Holi

Holi es un popular festival hindú antiguo, también conocido como el Festival de la Primavera, el Festival de los Colores o el Festival del Amor. El festival celebra el amor eterno y divino de Radha Krishna. También significa el triunfo del bien sobre el mal, ya que celebra la victoria del Señor Vishnu como Narasimha Narayana sobre Hiranyakashipu. Se originó y se celebra predominantemente en el subcontinente indio, pero también se ha extendido a otras regiones de Asia y partes del mundo occidental a través de la diáspora del sur de Asia.

Holi celebra la llegada de la primavera, el final del invierno, el florecimiento del amor y, para muchos, es un día festivo para encontrarse con los demás, jugar y reír, olvidar y perdonar, y reparar relaciones rotas. El festival es también una invocación para una buena temporada de cosecha de primavera. Tiene una duración de una noche y un día, comenzando en la noche de Purnima (día de luna llena) que cae en el mes del calendario hindú de Phalguna, que cae a mediados de marzo en el calendario gregoriano. La primera noche se conoce como Holika Dahan (quema del demonio Holika) o Chhoti Holi y al día siguiente como Holi, Rangwali Holi, Dol Purnima, Dhuleti, Dhulandi, Ukuli, Manjal Kuli, Yaosang, Shigmo o Phagwah, Jajiri.

Holi es un festival religioso de la antigua India que también se ha vuelto popular fuera de la India. Además de India y Nepal, el festival es celebrado por la diáspora del sur de Asia en países como Surinam, Guyana, Trinidad y Tobago, Jamaica, Sudáfrica, Mauricio, Fiji, Malasia, Singapur, Reino Unido, Estados Unidos, Países Bajos., Canadá, Australia y Nueva Zelanda. El festival se ha extendido a partes de Europa y América del Norte como una celebración primaveral de amor, diversión y colores.

Las celebraciones de Holi comienzan la noche anterior a Holi con un Holika Dahan donde la gente se reúne, realiza rituales religiosos frente a la hoguera y reza para que su mal interno sea destruido de la misma manera que Holika, la hermana del rey demonio Hiranyakashipu, fue asesinado en el fuego.. A la mañana siguiente se celebra como Rangwali Holi (Dhuleti), un festival de colores libre para todos,donde la gente se unta de colores y se empapa. También se utilizan pistolas de agua y globos llenos de agua para jugar y colorearse unos a otros. Cualquiera y todos son presa fácil, amigos o extraños, ricos o pobres, hombres o mujeres, niños y ancianos. La fiesta y la lucha con los colores ocurre en las calles abiertas, parques, templos y edificios exteriores. Los grupos cargan tambores y otros instrumentos musicales, van de un lugar a otro, cantan y bailan. La gente visita a familiares, amigos y enemigos se reúnen para arrojarse polvos de colores, reír y cotillear, y luego compartir delicias, comidas y bebidas de Holi. Por la noche, la gente se disfraza y visita a amigos y familiares.

Relevancia cultural

El festival Holi tiene un significado cultural entre varias tradiciones hindúes del subcontinente indio. Es el día festivo para acabar y deshacerse de los errores del pasado, para acabar con los conflictos encontrándose con los demás, un día para olvidar y perdonar. Las personas pagan o perdonan las deudas, así como también las tratan de nuevo en sus vidas. Holi también marca el comienzo de la primavera, una ocasión para que la gente disfrute de los cambios de estación y haga nuevos amigos.

Radha Krsna

En la región de Braj de la India, donde crecieron las deidades hindúes Radha y Krishna, el festival se celebra hasta Rang Panchmi en conmemoración de su amor divino el uno por el otro. Las festividades marcan oficialmente el comienzo de la primavera, con Holi celebrado como un festival de amor. Hay una leyenda simbólica detrás del festival. En su juventud, Krishna se desesperó sobre si Radha, de piel clara, le agradaría debido a su color de piel oscuro. Su madre, Yashoda, cansada de su desesperación, le pide que se acerque a Radha y le pida que le pinte la cara con el color que ella quiera. Esto hizo Radha, y Radha y Krishna se convirtieron en pareja. Desde entonces, la coloración juguetona de los rostros de Radha y Krishna se ha conmemorado como Holi. Más allá de la India, estas leyendas ayudan a explicar el significado de Holi (Phagwah) son comunes en algunas comunidades caribeñas y sudamericanas de origen indio como Guyana y Trinidad y Tobago. También se celebra con gran fervor en Mauricio.

Vishnu

Hay una leyenda simbólica que explica por qué Holi se celebra como una fiesta del triunfo del bien sobre el mal en honor del dios hindú Vishnu y su devoto Prahlada. El rey Hiranyakashipu, padre de Prahlada, según una leyenda que se encuentra en el capítulo 7 del Bhagavata Purana, era el rey de los asuras demoníacos y se había ganado una bendición que le otorgaba cinco poderes especiales: no podía ser asesinado ni por un ser humano ni por un animal. ni en interiores ni al aire libre, ni de día ni de noche, ni por astra (armas de proyectiles) ni por ningún shastra (armas de mano), y ni en tierra ni en agua o aire. Hiranyakashipu se volvió arrogante, pensó que era Dios y exigió que todos lo adoraran solo a él. Sin embargo, el propio hijo de Hiranyakashipu, Prahlada, no estuvo de acuerdo. Fue y permaneció devoto de Vishnu. Esto enfureció a Hiranyakashipu. Sometió a Prahlada a castigos crueles, ninguno de los cuales afectó al niño ni a su determinación de hacer lo que creía correcto. Finalmente, Holika, la tía malvada de Prahlada, lo engañó para que se sentara en una pira con ella. Holika vestía una capa que la hacía inmune a las lesiones por fuego, mientras que Prahlada no. Mientras el fuego rugía, la capa voló de Holika y envolvió a Prahlada,que sobrevivió mientras Holika ardía. Vishnu, el dios que aparece como un avatar para restaurar el Dharma en las creencias hindúes, tomó la forma de Narasimha, mitad humano y mitad león (que no es ni humano ni animal), al atardecer (cuando no era ni de día ni de noche), tomó a Hiranyakashyapu en un umbral (que no era ni interior ni exterior), lo colocó en su regazo (que no era ni tierra, ni agua ni aire), y luego destripó y mató al rey con sus garras de león (que no eran ni un arma de mano ni un arma). arma lanzada).

La hoguera Holika y Holi significan la celebración de la victoria simbólica del bien sobre el mal, de Prahlada sobre Hiranyakashipu y del fuego que quemó Holika.

Kama y rati

Entre otras tradiciones hindúes como el Shaivismo y el Shaktismo, el significado legendario de Holi está vinculado a Shiva en el yoga y la meditación profunda, la diosa Parvati queriendo traer de vuelta a Shiva al mundo, busca la ayuda del dios hindú del amor llamado Kamadeva en Vasant Panchami. El dios del amor dispara flechas a Shiva, el yogui abre su tercer ojo y reduce a cenizas a Kama. Esto molesta tanto a la esposa de Kama, Rati (Kamadevi), como a su propia esposa, Parvati. Rati realiza su propio ascetismo meditativo durante cuarenta días, en los que Shiva comprende, perdona por compasión y restaura al dios del amor. Este regreso del dios del amor se celebra el día 40 después del festival Vasant Panchami como Holi.La leyenda de Kama y su significado para Holi tiene muchas formas variantes, particularmente en el sur de la India.

Otras religiones indias

Tradicionalmente, el festival también ha sido observado por no hindúes, como los jainistas y los budistas newar (Nepal).

En la India mogol, Holi se celebraba con tanta exuberancia que personas de todas las castas podían arrojar color sobre el Emperador. Según Sharma (2017), "hay varias pinturas de emperadores mogoles celebrando Holi". Las grandes celebraciones de Holi se llevaron a cabo en Lal Qila, donde el festival también se conocía como Eid-e-gulaabi o Aab-e-Pashi. Mehfils se llevó a cabo en toda la ciudad amurallada de Delhi con la participación de aristócratas y comerciantes por igual. Esto cambió durante el gobierno del emperador Aurangzeb. Prohibió la celebración pública de Holi usando un número de Farman en noviembre de 1665.Sin embargo, la celebración se reinició más tarde tras la muerte del emperador Aurangzeb. El mismo Bahadur Shah Zafar escribió una canción para el festival, mientras que poetas como Amir Khusrau, Ibrahim Raskhan, Nazeer Akbarabadi y Mehjoor Lakhnavi la disfrutaron en sus escritos.

Los sijs han celebrado tradicionalmente el festival, al menos hasta el siglo XIX, y sus textos históricos se refieren a él como Hola. Guru Gobind Singh, el último gurú humano de los sikhs, modificó Holi con un festival de artes marciales de extensión Hola Mohalla de tres días. La extensión comenzó el día después del festival Holi en Anandpur Sahib, donde los soldados sij entrenarían en batallas simuladas, competirían en equitación, atletismo, tiro con arco y ejercicios militares.

Holi fue observado por Maharaja Ranjit Singh y su Imperio Sikh que se extendía por lo que ahora son las partes del norte de India y Pakistán. Según un informe de Tribune India, los registros judiciales sij afirman que Ranjit Singh y sus funcionarios utilizaron 300 montículos de colores en 1837 en Lahore. Ranjit Singh celebraba Holi con otros en los jardines de Bilawal, donde se instalaron carpas decorativas. En 1837, Sir Henry Fane, comandante en jefe del ejército indio británico, se unió a las celebraciones de Holi organizadas por Ranjit Singh. Un mural en el Fuerte de Lahore fue patrocinado por Ranjit Singh y mostraba al dios hindú Krishna jugando Holi con gopis.. Después de la muerte de Ranjit Singh, sus hijos sij y otros continuaron jugando Holi todos los años con colores y festividades lujosas. Los funcionarios coloniales británicos se unieron a estas celebraciones.

Descripción

Holi es un importante festival de primavera para los hindúes, un feriado nacional en India y Nepal con feriados regionales en otros países. Para muchos hindúes y algunos no hindúes, es un evento cultural lúdico y una excusa para arrojar agua coloreada a amigos o extraños en broma. También se observa ampliamente en el subcontinente indio. Holi se celebra al final del invierno, en el último día de luna llena del mes del calendario luni-solar hindú que marca la primavera, haciendo que la fecha varíe con el ciclo lunar. La fecha cae típicamente en marzo, pero a veces a finales de febrero del calendario gregoriano.

El festival tiene muchos propósitos; lo más destacado, celebra el comienzo de la primavera. En la literatura del siglo XVII, se identificaba como una fiesta que celebraba la agricultura, conmemoraba las buenas cosechas primaverales y la tierra fértil. Los hindúes creen que es un momento para disfrutar de los abundantes colores de la primavera y despedirse del invierno. Para muchos hindúes, las festividades de Holi marcan una ocasión para restablecer y renovar las relaciones rotas, terminar con los conflictos y deshacerse de las impurezas emocionales acumuladas del pasado.

También tiene un propósito religioso, representado simbólicamente por la leyenda de Holika. La noche anterior a Holi, se encienden hogueras en una ceremonia conocida como Holika Dahan (quema de Holika) o Little Holi People se reúne cerca de las hogueras, canta y baila. Al día siguiente se celebra Holi, también conocido como Dhuli en sánscrito, o Dhulheti, Dhulandi o Dhulendi.

En el norte de la India, los niños y los jóvenes se rocían unos a otros soluciones de polvos de colores (gulal), ríen y celebran, mientras que los adultos se untan unos a otros polvos de colores secos (abir). Los visitantes de las casas primero son objeto de burlas con colores, luego se les sirve delicias de Holi (como puranpoli, dahi-bada y gujia), postres y bebidas. Después de jugar con los colores y limpiar, la gente se baña, se pone ropa limpia y visita a amigos y familiares.

Al igual que Holika Dahan, Kama Dahanam se celebra en algunas partes de la India. El festival de colores en estas partes se llama Rangapanchami, y ocurre el quinto día después de Poornima (luna llena).

Historia y rituales

El festival Holi es un antiguo festival hindú con sus rituales culturales. Se menciona en los Puranas, Dasakumara Charita y por el poeta Kālidāsa durante el reinado de Chandragupta II en el siglo IV. La celebración de Holi también se menciona en el drama sánscrito del siglo VII Ratnavali. El festival de Holi capturó la fascinación de los comerciantes europeos y el personal colonial británico en el siglo XVII. Varias ediciones antiguas del Oxford English Dictionary lo mencionan, pero con diferentes ortografías derivadas fonéticamente: Houly (1687), Hooly (1698), Huli (1789), Hohlee (1809), Hoolee (1825) y Holi en ediciones publicadas después de 1910.

Hay varios rituales culturales asociados con Holi:

Holika Dahan

Preparación

Días antes del festival, la gente comienza a recolectar leña y materiales combustibles para la fogata en parques, centros comunitarios, cerca de templos y otros espacios abiertos. Encima de la pira hay una efigie que representa a Holika, quien engañó a Prahalad en el fuego. Dentro de las casas, las personas se abastecen de pigmentos, alimentos, bebidas para fiestas y comidas festivas de temporada como gujiya, mathri, malpuas y otras delicias regionales.

Hoguera

En la víspera de Holi, generalmente al atardecer o después, se enciende la pira, lo que significa Holika Dahan. El ritual simboliza la victoria del bien sobre el mal. La gente se reúne alrededor del fuego para cantar y bailar.

Jugando con los colores

En el norte y el oeste de la India, la diversión y las celebraciones de Holi comienzan la mañana después de la hoguera de Holika. Niños y jóvenes forman grupos armados con colores secos, solución coloreada y pistolas de agua (pichkaris), globos de agua llenos de agua coloreada y otros medios creativos para colorear sus objetivos.

Tradicionalmente, se usaban colores lavables derivados de plantas naturales como la cúrcuma, el neem, el dhak y el kumkum, pero hoy en día se usan cada vez más los pigmentos comerciales a base de agua. Se utilizan todos los colores. Todos en áreas abiertas como calles y parques son un juego, pero dentro de las casas o en las puertas solo se usa polvo seco para untarse la cara. Las personas lanzan colores y consiguen que sus objetivos estén completamente coloreados. Es como una pelea de agua, pero con agua coloreada. La gente se deleita en rociarse agua coloreada unos a otros. A última hora de la mañana, todo el mundo parece un lienzo de colores. Es por eso que a Holi se le da el nombre de "Festival de los Colores".

Los grupos cantan y bailan, algunos tocando tambores y dholak. Después de cada parada de diversión y juego de colores, la gente ofrece gujiya, mathri, malpuas y otras delicias tradicionales. Las bebidas frías, incluidas las bebidas elaboradas con marihuana, también forman parte de la festividad de Holi.

Otras variaciones

En la región de Braj alrededor de Mathura, en el norte de la India, las festividades pueden durar más de una semana. Los rituales van más allá de jugar con los colores, e incluyen un día en el que los hombres andan con escudos y las mujeres tienen derecho a golpearlos en sus escudos con palos en broma. Se conoce como Latthmaar Holi, tradicionalmente celebrado en el pueblo de Barsana. Barsana es el pueblo de Radha y las mujeres asumen el papel de gopikas (amigas de Radha) y los hombres como gopas (amigos de Krishna).

En el sur de la India, algunos adoran y hacen ofrendas a Kamadeva, el dios del amor en la mitología india.

Más tarde en el día

Después de un día de jugar con los colores, la gente limpia, se lava y se baña, recupera la sobriedad y se viste por la noche y saluda a amigos y familiares visitándolos e intercambiando dulces. Holi es también una fiesta del perdón y de los nuevos comienzos, cuyo objetivo ritual es generar armonía en la sociedad. Muchas ciudades de Uttar Pradesh también organizan Kavi Sammelan por la noche.

Nombres regionales, rituales y celebraciones

Holi (Hindi: होली, Kannada: ಹೋಳಿ, marathi: होळी, nepalí: होली, Punjabi: ਹੋਲੀ, telugu: హోళి) también se conoce como basanto utsav (bengalí: বসন্ত উত্সব উত্সব) ("Festival de primavera") en Bengala Occidental y Assam; Festival de los colores, o Dol Jatra (asamés: দ'ল যাত্ৰা) en Assam, Dola jātra (Odia: ଦୋଳଯାତ୍ରା) en Odisha; también conocido como Phakuwa o Phagwah (asamés: ফাকুৱা). Las costumbres y celebraciones varían entre las regiones de la India.

Holi es de particular importancia en la región de Braj, que incluye lugares tradicionalmente asociados con Krishna: Mathura, Vrindavan, Nandgaon, Uttar Pradesh y Barsana, que se vuelven turísticos durante la temporada de Holi.

Fuera de India y Nepal, los hindúes observan Holi en Bangladesh y Pakistán, así como en países con grandes poblaciones de la diáspora del subcontinente indio, como Surinam, Guyana, Trinidad y Tobago, Sudáfrica, Malasia, el Reino Unido, los Estados Unidos, Canadá, Australia, Mauricio y Fiji. Los rituales y costumbres de Holi fuera del sur de Asia también varían según las adaptaciones locales.

Celebraciones

India

Bihar/Jharkhand

Holi se conoce como Phaguwa en el dialecto local de Bhojpuri. En esta región también prevalece la leyenda de Holika. En la víspera de Phalgun Poornima, la gente enciende hogueras. Pusieron tortas de estiércol seco de vaca, madera del árbol Araad o Redi y del árbol Holika, granos de la cosecha fresca y hojas de madera no deseadas en la hoguera. En el momento de Holika, la gente se reúne cerca de la pira. El miembro de mayor edad de la tertulia o un purohit inicia el encendido. Luego mancha a los demás con color como señal de saludo. Al día siguiente se celebra la fiesta con colores y mucha fiesta. Tradicionalmente, la gente también limpia sus casas para conmemorar el festival.

Holi Milan también se observa en Bihar, donde los miembros de la familia y los simpatizantes visitan a la familia del otro, se aplican colores (abeer) en la cara y en los pies, si son personas mayores. Por lo general, esto tiene lugar en la noche de Holi, un día después de que se juegue Holi con colores húmedos desde la mañana hasta la tarde. Debido a los problemas de migración interna a gran escala que enfrenta la gente, recientemente, esta tradición ha comenzado a transformarse lentamente, y es común tener Holi Milán en un día completamente diferente, ya sea antes o después del día real de Holi.

Los niños y jóvenes se deleitan con la fiesta. Aunque el festival generalmente se celebra con colores, en algunos lugares, la gente también disfruta celebrando Holi con soluciones de agua de barro o arcilla. Las canciones populares se cantan en un tono alto y la gente baila al son del dholak (un tambor de mano de dos cabezas) y el espíritu de Holi. El embriagador bhang, elaborado con cannabis, leche y especias, se consume con una variedad de deliciosos manjares, como pakoras y thandai, para mejorar el ambiente del festival.

Ir a

Holi se llama localmente Ukkuli en Konkani. Se celebra alrededor del templo Konkani llamado templo Gosripuram. Es una parte del festival de primavera de Goa o Konkani conocido como Śigmo o शिगमो en Koṅkaṇī o Śiśirotsava, que dura aproximadamente un mes. El festival de color o Holi es parte de celebraciones de festivales de primavera más largas y extensas. Las festividades de Holi (pero no las festividades de Śigmo) incluyen: Holika Puja y Dahan, Dhulvad o Dhuli vandan, Haldune u ofrenda de color amarillo y azafrán o Gulal a la deidad.

Gujarat

En Gujarat, Holi es un festival de dos días. En la tarde del primer día la gente enciende la hoguera. La gente ofrece coco crudo y maíz al fuego. El segundo día es el festival del color o "Dhuleti", que se celebra rociando agua coloreada y aplicándose colores unos a otros. Dwarka, una ciudad costera de Gujarat, celebra Holi en el templo Dwarkadheesh y con festividades musicales y de comedia en toda la ciudad. Cayendo en el mes hindú de Phalguna, Holi marca la temporada agrícola de la cosecha de rabi.

En algunos lugares, existe la costumbre en las familias hindúes no divididas de que la mujer golpea a su cuñado con un sari enrollado en una cuerda en un gesto de furia fingida y trata de empaparlo con colores y, a su vez, el cuñado -law le trae dulces (postres indios) por la noche.

Jammu y Cachemira

En Jammu y Cachemira, las celebraciones de Holi están muy en línea con la definición general de las celebraciones de Holi: un festival animado para marcar el comienzo de la cosecha de la cosecha de verano, con el lanzamiento de agua coloreada y polvo, cantos y bailes.

Karnataka

Tradicionalmente, en la zona rural de Karnataka, los niños recolectan dinero y leña en las semanas previas a Holi, y en la noche de "Kamadahana", toda la leña se junta y se enciende. La fiesta se celebra durante dos días. La gente del norte de Karnataka prepara comida especial en este día.

En Sirsi, Karnataka, Holi se celebra con una danza folclórica única llamada "Bedara Vesha", que se realiza durante las noches que comienzan cinco días antes del día del festival. El festival se celebra cada año alterno en la ciudad, lo que atrae a una gran cantidad de turistas de diferentes partes de la India.

Maharashtra

En Maharashtra, Holi Purnima también se celebra como Shimga, festividades que duran de cinco a siete días. Una semana antes de la fiesta, los jóvenes recorren la comunidad recogiendo leña y dinero. En el día de Shimga, la leña se amontona en un montón enorme en cada barrio. Por la noche, se enciende el fuego. Cada hogar trae una comida y un postre, en honor al dios del fuego. Puran Poli es el manjar principal y los niños gritan "Holi re Holi puranachi poli". Shimga celebra la eliminación de todo mal. Las celebraciones de color aquí tienen lugar el día de Rang Panchami, cinco días después de Shimga. Durante este festival, se supone que la gente debe olvidar y perdonar cualquier rivalidad y comenzar nuevas relaciones saludables con todos.

Manipur

Manipuris celebra Holi durante 6 días. Aquí, esta festividad se fusiona con el festival de Yaosang. Tradicionalmente, el festival comienza con la quema de una choza de heno y ramitas con techo de paja. Los niños pequeños van de casa en casa para recolectar dinero, conocido localmente como nakadeng (o nakatheng), como regalos los dos primeros días. Los jóvenes por la noche realizan una danza folclórica grupal llamada Thabal chongba en la noche de luna llena de Lamta (Phalgun), tradicionalmente acompañada de canciones folclóricas y golpes rítmicos del tambor indígena, pero en la actualidad por bandas modernas y lámparas fluorescentes. En los templos de Krishna, los devotos cantan canciones devocionales, bailan y celebran con aber (gulal) con turbantes tradicionales blancos y amarillos. El último día del festival, se llevan grandes procesiones al templo principal de Krishna cerca de Imphal, donde se llevan a cabo varias actividades culturales. En las últimas décadas, el Yaosang, un tipo de deporte indio, se ha vuelto común en muchos lugares del valle, donde personas de todas las edades salen a participar en una serie de deportes que se modifican un poco para la festividad.

Odisha

La gente de Odisha celebra "Dola" el día de Holi, donde los íconos de Jagannath reemplazan a los íconos de Krishna y Radha. Dola Melana, se celebran procesiones de las deidades en los pueblos y se ofrece bhoga a las deidades. "Dola yatra" prevalecía incluso antes de 1560 mucho antes de que comenzara Holi, donde los ídolos de Jagannath, Balabhadra y Subhadra solían ser llevados al "Dolamandapa" (podio en el templo de Jagannath). La gente solía ofrecer colores naturales conocidos como "abira" a las deidades y aplicarlos en las hazañas de los demás.

Punjab

En Punjab, los ocho días que preceden a Holi se conocen como luhatak. Sekhon (2000) afirma que la gente empieza a arrojar colores muchos días antes de Holi.

Holi está precedido por Holika Dahan la noche anterior cuando se enciende un fuego. Históricamente, la comunidad lubana de Punjab celebraba holi "con gran pompa y espectáculo. Los lubana enterraban un pice y una nuez de betel. Amontonaban pasteles de estiércol de vaca sobre el lugar y encendían un gran fuego. Cuando el fuego se extinguía, procedían para buscar la pice y la nuez de betel. Quienquiera que encontrara esto, se consideraba muy afortunado ". En otras partes de Punjab, Holi también se asoció con hacer el ridículo a los demás. Bose escribiendo en Cultural Anthropology: And Other Essays en 1929 señaló que "la costumbre de jugar Holi-fools prevalece en Punjab".

En el día de Holi, las personas se lanzan colores unos a otros. Para los lugareños, Holi marca el final del invierno. El dicho punjabí Phaggan phal laggan (Phagun es el mes de la fructificación) ejemplifica el aspecto estacional de Holi. Los árboles y las plantas comienzan a florecer desde el día de Basant y comienzan a dar frutos en Holi.

Durante Holi en Punjab, las paredes y los patios de las casas rurales se realzan con dibujos y pinturas similares a rangoli en el sur de la India, mandana en Rajasthan y artes rurales en otras partes de la India. Este arte se conoce como chowk-poorana o chowkpurana en Punjab y las mujeres campesinas del estado le dan forma. En los patios, este arte se dibuja con un trozo de tela. El arte incluye dibujar motivos de árboles, flores, helechos, enredaderas, plantas, pavos reales, palanquines, patrones geométricos junto con líneas verticales, horizontales y oblicuas. Estas artes se suman al ambiente festivo.

Las representaciones teatrales populares conocidas como swang o nautanki tienen lugar durante Holi, y este último se origina en Punjab. Según Self (1993), las ferias de Holi se llevan a cabo en el Punjab y pueden durar muchos días. Bose (1961) afirma que "en algunas partes de Punjab, Holi se celebra con combates de lucha libre".

Tamil nadu

En Tamil Nadu, se celebra como el festival Panguni Uthiram que significa el florecimiento del amor y el matrimonio. Rati y Kamadeva son adorados en muchas partes. Los templos también celebran los matrimonios de Parvati y Parameswara, Murugan y Deivanai, Kodhai Aandaal y Rangamannar en este día. En el templo de Sarangapani en Kumbakonam, Narayana se casa con Komalavalli Naachiyar y les dio Kalyana Kola Seva a sus devotos ese día. El Ramayana de Valmiki dice que en este día se celebró el matrimonio de Sita con Rama. Los devotos se agolpan en los templos para presenciar las ceremonias de la boda divina. También es una fecha propicia para la finalización de compromisos y bodas. De Brahmanda Puranam, se dice que en este Panguni Uthiram, todas las aguas sagradas se unen a los siete tanques sagrados en Tirupati Tirumala.

Telangana

Holi se llama Kamuni Punnami/Kama Purnima o Jajiri en telugu. Los hindúes celebran Holi en relación con la leyenda de Kamadeva. Holi también se conoce con diferentes nombres: Kamavilas, Kamuni Panduga y Kama-Dahanam.

Es un festival de 10 días en Telangana, de los cuales los últimos dos días son de gran importancia. Al igual que en otras partes de la India, en la zona rural de Telangana, los 9 días anteriores a Holi, los niños celebran kamuda tocando palitos de kolata y cantando canciones populares llamadas jajiri y recolectando dinero, arroz, maíz y madera. Por esta razón, Holi es bien conocido por "Jajiri Paatalu Kamudi aatalu", que significa festival de "canciones de Jajiri y juegos de Kamudi" y en la novena noche, es decir, la víspera santa, toda la madera se junta y se prende fuego en representación de Kama Dahanam.

A la mañana siguiente, es decir, el décimo día se celebra Holi, con colores extraídos tradicionalmente de las flores Moduga/Gogu (Palash/Butea monosperma).

Tripura

En Tripura Holi se conoce como "Pali" que significa color en lengua Tripuri, se celebra en todo Tripura.

Uttar Pradesh

• Gopis empapadas de color en el Templo de Krishna, Mathura, India.
• En la región de Braj, en el norte de la India, las mujeres tienen la opción de golpear en broma a los hombres que se salvan con escudos; por el día, culturalmente se espera que los hombres acepten cualquier cosa que las mujeres les den. Este ritual se llama Lath Mar Holi.
• Un juego de colores y luego un baile en un templo hindú cerca de Mathura, en Holi.

Barsana, una ciudad cerca de Mathura en la región de Braj de Uttar Pradesh, celebra Lathmar Holi en el extenso recinto del templo de Radha Rani. Miles se reúnen para presenciar el Lath Mar Holi cuando las mujeres golpean a los hombres con palos mientras los que están al margen se ponen histéricos, cantan canciones de Holi y gritan "Radhe Radhe" o "Sri Radhe Krishna". Las canciones Holi de Braj Mandal se cantan en Braj puro, el idioma local. Holi celebrado en Barsana es único en el sentido de que aquí las mujeres ahuyentan a los hombres con palos. Los machos también cantan canciones provocativas en un intento por llamar la atención de las mujeres. Luego, las mujeres pasan a la ofensiva y usan bastones largos llamados lathis para golpear a los hombres, quienes se protegen con escudos.

Mathura, en la región de Braj, es el lugar de nacimiento de Krishna. En Vrindavan este día se celebra con puja especial y la costumbre tradicional de adorar a Radha Krishna; aquí la fiesta dura dieciséis días. En toda la región de Braj y lugares vecinos como Hathras, Aligarh y Agra, Holi se celebra más o menos de la misma manera que en Mathura, Vrindavan y Barsana.

Una celebración tradicional incluye Matki Phod, similar a Dahi Handi en Maharashtra y Gujarat durante Krishna Janmashtami, ambos en memoria del dios Krishna, a quien también se le llama makhan chor (literalmente, ladrón de mantequilla). Esta es una tradición histórica de la región de Braj, así como de la región occidental de la India. Una olla de barro llena de mantequilla u otros productos lácteos se cuelga de una cuerda. Grupos de niños y hombres se suben a los hombros unos a otros para formar pirámides para alcanzarla y romperla, mientras niñas y mujeres cantan canciones y tiran agua de colores sobre la pirámide para distraerlos y dificultar su trabajo. Este deporte ritual continúa en las comunidades de la diáspora hindú.

Fuera de Braj, en la zona de Kanpur, Holi dura siete días con color. El último día se celebra una gran feria llamada Ganga Mela o Holi Mela. Esta Mela (feria) fue iniciada por luchadores por la libertad que lucharon contra el dominio británico en la Primera Guerra de Independencia de la India en 1857 bajo el liderazgo de Nana Saheb. El Mela se lleva a cabo en varios ghats a lo largo de las orillas del río Ganges en Kanpur, para celebrar a los hindúes y musulmanes que juntos resistieron a las fuerzas británicas en la ciudad en 1857. En la víspera del Ganga Mela, todas las oficinas gubernamentales, tiendas y tribunales generalmente permanecen cerrados. El Ganga Mela marca el final oficial de "El Festival de los Colores" o Holi en Kanpur.

En Gorakhpur, el distrito noreste de Uttar Pradesh, el día de Holi comienza con una puja especial. Este día, llamado "Holi Milán", es considerado el día más colorido del año, fomentando la fraternidad entre la gente. La gente visita cada casa y canta canciones de Holi y expresa su gratitud aplicando polvo de color (Abeer).

Uttarakhand

Kumaoni Holi en Uttarakhand incluye un asunto musical. Toma diferentes formas, como Baithki Holi, Khari Holi y Mahila Holi. En Baithki Holi y Khari Holi, la gente canta canciones con un toque de melodía, diversión y espiritualismo. Estas canciones se basan esencialmente en ragas clásicos. Baithki Holi (बैठकी होली), también conocido como Nirvan Ki Holi, comienza en las instalaciones de los templos, donde los Holiyars (होल्यार) cantan canciones de Holi y la gente se reúne para participar, además de tocar música clásica. Las canciones se cantan en una secuencia particular según la hora del día; por ejemplo, al mediodía las canciones se basan en los ragas de Peelu, Bhimpalasi y Sarang, mientras que las canciones de la tarde se basan en los ragas como Kalyan, Shyamkalyan y Yaman. El Khari Holi(खड़ी होली) se celebra principalmente en las zonas rurales de Kumaon. Las canciones de Khari Holi son cantadas por la gente, que luciendo los tradicionales churidar payajama y kurta blancos, bailan en grupos al son de instrumentos musicales étnicos como el dhol y la hurka.

En la región de Kumaon, la pira Holika, conocida como Cheer (चीर), se construye ceremonialmente en una ceremonia conocida como Cheer Bandhan (चीर बंधन) quince días antes de Dulhendi. The Cheer es una hoguera con una rama verde de árbol Paiya en el medio. La alegría de cada pueblo y vecindario se protege rigurosamente mientras los mohallas rivales intentan robarse la alegría de los demás en broma.

Los colores utilizados en Holi se derivan de fuentes naturales. Dulhendi, conocido como Charadi (छरड़ी) (de Chharad (छरड़)), está hecho de extractos de flores, cenizas y agua. Holi se celebra con gran entusiasmo de la misma manera en todo el norte de la India.

Al oeste de Bengala

En Bengala Occidental, Holi es conocido con el nombre de "Dol Jatra", "Dol Purnima" o el "Festival del Swing". El festival se celebra de manera digna colocando los íconos de Radha y Krishna en un palanquín pintorescamente decorado que luego se lleva por las calles principales de la ciudad o el pueblo. En el día de Dol Purnima temprano en la mañana, los estudiantes (principalmente en Shantiniketan) se visten con ropa de color azafrán o blanco puro y usan guirnaldas de flores fragantes. Cantan y bailan con el acompañamiento de instrumentos musicales, como el ektara, dubri y Veena. Los devotos se turnan para balancearlos mientras las mujeres bailan alrededor del columpio y cantan canciones. Durante estas actividades, la gente les sigue tirando agua coloreada y colores secos, abir.

Nepal

• Preparándose para Holika Dahan, Kathamandu, Nepal.
• Locales celebrando Holi en Katmandú, Nepal.
• Mujeres celebrando Holi en Katmandú, Nepal.

Holi, junto con muchos otros festivales hindúes, se celebra en Nepal como un festival nacional. Es un importante festival importante en todo Nepal junto con Dashain y Tihar (Dipawali). Se celebra en el mes nepalí de Falgun (la región de Terai celebra en la misma fecha que el Holi indio, mientras que el resto del país lo celebra un día antes), y representa las leyendas del dios hindú Krishna. Los budistas Newar y otros adoran el santuario de Saraswati en los templos de Vajrayoguini y celebran el festival con sus amigos hindúes.

Los conciertos tradicionales se llevan a cabo en la mayoría de las ciudades de Nepal, incluidas Katmandú, Narayangarh, Pokhara, Itahari, Hetauda y Dharan, y se transmiten por televisión con varios invitados famosos.

La gente camina por sus vecindarios para celebrar Holi intercambiando colores y rociándose agua coloreada unos a otros. Una actividad popular es lanzarse globos de agua unos a otros, a veces llamados lola (que significa globo de agua). Mucha gente mezcla bhang en sus bebidas y alimentos, como también se hace durante Shivaratri. Se cree que la combinación de diferentes colores en este festival quita todo el dolor y hace que la vida sea más colorida.

Pakistán

• Rostros manchados con colores Holi

Holi es celebrado por la población hindú minoritaria en Pakistán. Los medios pakistaníes han informado sobre eventos comunitarios de hindúes en varias ciudades como Karachi, Hazara, Rawalpindi, Sindh, Hyderabad, Multan y Lahore. Las tribus hindúes de Cholistan en la provincia de Punjab en Pakistán juegan el juego llamado Khido en los días previos al Holi. El juego Khido es considerado sagrado por ellos, ya que se cree que Parhlad solía jugar este juego durante su infancia.

Holi no fue un día festivo en Pakistán desde 1947 hasta 2016. Holi, junto con Diwali para los hindúes y Pascua para los cristianos, fue adoptado como una resolución de día festivo por el parlamento de Pakistán en 2016, otorgando a los gobiernos locales y las instituciones públicas el derecho a declarar Holi como día festivo. unas vacaciones y conceder permisos para sus comunidades minoritarias, por primera vez. Esta decisión ha sido controvertida, y algunos paquistaníes acogieron con beneplácito la decisión, mientras que otros la criticaron, con la preocupación de que declarar a Holi un día festivo anuncia un festival hindú para los niños pakistaníes.

Diáspora india

• Holi festival en Londres, Reino Unido, cerca de la central eléctrica de Battersea.
• Tamborileros de la comunidad indocaribeña celebrando Phagwah (Holi) en la ciudad de Nueva York, 2013.
• Una celebración del Holi Festival en los Estados Unidos.

A lo largo de los años, Holi se ha convertido en un festival importante en muchas regiones donde la diáspora india fue contratada como trabajadores contratados durante la era colonial o donde emigraron por su cuenta, y ahora están presentes en grandes cantidades, como en África, América del Norte, Europa, América Latina y partes de Asia como Fiji.

Surinam

Holi es una fiesta nacional en Surinam. Se llama festival Phagwa y se celebra para marcar el comienzo de la primavera y la mitología hindú. En Surinam, Holi Phagwa es un festival de color. Es costumbre usar ropa blanca vieja en este día, prepárate para ensuciarla y únete a la emoción y la fiesta del color.

Trinidad y Tobago

Phagwa se celebra con mucho color y esplendor, junto con el canto de canciones tradicionales de Phagwah o Chowtal (gana).

Guayana

Phagwah es una fiesta nacional en Guyana, y personas de todas las razas y religiones participan en las celebraciones. La celebración principal en Georgetown se lleva a cabo en el Mandir en Prashad Nagar.

Fiyi

Los indofiyianos celebran Holi como el festival de los colores, las canciones populares y los bailes. Las canciones populares que se cantan en Fiji durante la temporada de Holi se llaman phaag gaaian. Phagan, también escrito como Phalgan, es el último mes del calendario hindú. Holi se celebra en la luna llena de Phagan. Holi marca la llegada de la primavera y la maduración de los cultivos en el norte de la India. No solo es una temporada de romance y emoción, canciones y bailes populares, también es una ocasión para jugar con polvos, perfumes y colores. Muchas de las canciones de Holi en Fiji giran en torno al tema de la relación amorosa entre Radha y Krishna.

Mauricio

Holi en Mauricio se acerca a los talones de Shivaratri. Celebra el comienzo de la primavera, conmemorando las buenas cosechas y la tierra fértil. Los hindúes creen que es un momento para disfrutar de los abundantes colores de la primavera y despedirse del invierno. Se considera una de las fiestas religiosas más emocionantes que existen. Durante este evento, los participantes encienden una fogata, se lanzan polvos de colores y celebran salvajemente.

Estados Unidos

Holi se celebra en muchos estados de EE. UU. principalmente por estadounidenses de origen asiático, en particular aquellos con ascendencia india. Por lo general, se aloja en templos hindúes o salas culturales. Los miembros de las asociaciones hindúes y los voluntarios ayudan a organizar el evento junto con los devotos del templo. Algunos de los lugares conocidos para celebrar Holi son New Brunswick (NJ), Spanish Fork (Utah), Houston (TX), Dallas (TX), South El Monte (CA), Milpitas (CA), Boston (MA), Potomac (MD) y Chicago (IL).

Indonesia

En Indonesia, los indonesios indios y los hindúes balineses celebran Holi como un festival de colores. Las principales celebraciones son en Medan y Bali.

A veces, los inmigrantes indios de otros países también pueden celebrar una versión a pequeña escala de Holi.

Colores holi

Fuentes tradicionales de colores.

Se cree que la temporada de primavera, durante la cual cambia el clima, causa fiebre viral y resfriado. El lanzamiento lúdico de polvos de colores naturales, llamados gulal, tiene un significado medicinal: los colores están hechos tradicionalmente de neem, kumkum, haldi, bilva y otras hierbas medicinales sugeridas por los médicos ayurvédicos.

Muchos colores se obtienen mezclando colores primarios. Los artesanos producen y venden muchos de los colores de fuentes naturales en forma de polvo seco, en las semanas y meses anteriores a Holi. Algunas de las fuentes tradicionales de colores a base de plantas naturales son:

Naranja y rojo

Las flores del árbol palash o tesu, también llamado la llama del bosque, son fuente típica de colores rojo brillante y naranja intenso. El sándalo rojo fragante en polvo, las flores de hibisco secas, el árbol más rubio, el rábano y la granada son fuentes alternativas y tonos de rojo. Mezclar lima con polvo de cúrcuma crea una fuente alternativa de polvo de naranja, al igual que azafrán hirviendo (kesar) en agua.

Verde

Mehendi y las hojas secas del árbol gulmohur ofrecen una fuente de color verde. En algunas áreas, las hojas de los cultivos de primavera y las hierbas se han utilizado como fuente de pigmento verde.

Amarillo

El polvo Haldi (cúrcuma) es la fuente típica del color amarillo. A veces, esto se mezcla con garbanzos (gramo) u otra harina para obtener el tono correcto. La fruta de Bael, las amaltas, las especies de crisantemos y las especies de caléndula son fuentes alternativas de amarillo.

Azul

La planta índigo, las bayas indias, las especies de uvas, el hibisco azul y las flores de jacaranda son fuentes tradicionales de color azul para Holi.

Magenta y violeta

La remolacha es la fuente tradicional de color magenta y púrpura. A menudo, estos se hierven directamente en agua para preparar agua coloreada.

Marrón

Las hojas de té secas ofrecen una fuente de agua de color marrón. Ciertas arcillas son una fuente alternativa de marrón.

Negro

Especies de uvas, frutos de amla (grosella espinosa) y carbón vegetal (carbón vegetal) ofrecen colores grises a negros.

Colores sintéticos

Los colores naturales se usaban en el pasado para celebrar Holi de forma segura mediante la aplicación de cúrcuma, pasta de sándalo, extractos de flores y hojas. A medida que los árboles que florecen en primavera y que una vez proporcionaron los colores utilizados para celebrar Holi se han vuelto más escasos, se han utilizado tintes industriales producidos químicamente para ocupar su lugar en casi toda la India urbana. Debido a la disponibilidad comercial de pigmentos atractivos, los colores naturales se reemplazan lentamente por colores sintéticos. Como resultado, ha causado síntomas leves a severos de irritación e inflamación de la piel. La falta de control sobre la calidad y el contenido de estos colores es un problema, ya que con frecuencia los venden vendedores que no conocen su origen.

Holi en polvo

Impacto en la salud

Un estudio de 2007 encontró que el verde de malaquita, un tinte verde azulado sintético usado en algunos colores durante el festival Holi, era responsable de la irritación ocular severa en Delhi, si los ojos no se lavaban después de la exposición. Aunque el estudio encontró que el pigmento no penetró a través de la córnea, el verde de malaquita es motivo de preocupación y necesita más estudio.

Otro estudio de 2009 informa que algunos colores producidos y vendidos en la India contienen tintes industriales a base de metales, lo que provoca un aumento de los problemas de la piel en algunas personas en los días posteriores a Holi. Estos colores se producen en la India, en particular por pequeñas empresas informales, sin controles de calidad y se venden libremente en el mercado. Los colorantes se venden sin etiquetado y el consumidor carece de información sobre el origen de los colorantes, su contenido y los posibles efectos tóxicos. En los últimos años, varias organizaciones no gubernamentales han comenzado a hacer campaña por prácticas seguras relacionadas con el uso de colores. Algunos están produciendo y comercializando gamas de colores más seguros derivados de fuentes naturales como vegetales y flores.

Estos informes han impulsado a varios grupos a promover celebraciones más naturales de Holi. Development Alternatives, la campaña CLEAN India de Delhi, Kalpavriksh Environment Action Group, Pune, Society for Child Development a través de su Campaña Cooperativa Avacayam han lanzado campañas para ayudar a los niños a aprender a hacer sus propios colores para Holi con ingredientes naturales más seguros. Mientras tanto, algunas empresas comerciales como el Instituto Nacional de Investigación Botánica han comenzado a comercializar tintes "a base de hierbas", aunque estos son sustancialmente más caros que las peligrosas alternativas. Sin embargo, cabe señalar que muchas partes de la India rural siempre han recurrido a los colores naturales (y otras partes de las festividades más que los colores) debido a la disponibilidad.

En áreas urbanas, algunas personas usan máscaras nasales y anteojos de sol para evitar inhalar pigmentos y prevenir la exposición química a los ojos.

Impacto medioambiental

Un supuesto problema ambiental relacionado con la celebración de Holi es la tradicional hoguera de Holika, que se cree que contribuye a la deforestación. Los activistas estiman que Holika hace 30.000 hogueras cada año durante Holi, y cada una quema aproximadamente 100 kilogramos (220,46 libras) de madera. Esto representa menos del 0,0001% de los 350 millones de toneladas de madera que India consume cada año, como uno de los combustibles tradicionales para cocinar y otros usos.

También se informa que el uso de pigmentos a base de metales pesados ​​durante Holi causa contaminación temporal de las aguas residuales, y los sistemas de agua se recuperan a los niveles previos al festival en 5 días.

Solicitud

Durante las celebraciones tradicionales de Holi en India, escribe Rinehart, los colores se intercambian en persona "aplicando tiernamente polvo de color en la mejilla de otra persona", o rociando y rociando a otros con cubos de agua coloreada.

Influencia en otras culturas

Holi se celebra como un evento social en partes de los Estados Unidos. Por ejemplo, en el Templo Sri Sri Radha Krishna en Spanish Fork, Utah, NYC Holi Hai en Manhattan, Nueva York y Festival of Colours: Holi NYC en la ciudad de Nueva York, Nueva York, Holi se celebra como el Festival del Color, donde miles de la gente se reúne de todas partes de los Estados Unidos, juega y se mezcla.

Eventos inspirados en Holi

También han surgido una serie de eventos sociales inspirados en Holi, particularmente en Europa y los Estados Unidos, a menudo organizados por empresas con fines de lucro o eventos benéficos con entrada paga y con una programación variable que no coincide con el festival Holi real. Estos han incluido festivales de música inspirados en Holi, como Festival Of Colors Tour y Holi One (que presentan lanzamientos cronometrados de polvo Holi), y franquicias de carreras de 5 km como The Color Run, Holi Run y ​​Color Me Rad, en las que los participantes están empapado con el polvo en los puntos de control por kilómetro. El BiH Color Festival es un festival de música electrónica inspirado en Holi que se celebra anualmente en Brčko, Bosnia y Herzegovina.

Ha habido preocupaciones de que estos eventos se apropien y trivialicen aspectos de Holi con fines comerciales, minimizando o ignorando por completo las raíces culturales y espirituales de la celebración. Los organizadores de estos eventos han argumentado que los costos cubren varios aspectos clave de sus eventos, como polvos de colores seguros, seguridad y entretenimiento.