Hojōjutsu

Hojōjutsu (捕縄術, lit. &# 34;Técnica de cuerda de sujeción") o Torinawajutsu (捕縄術, lit. "Técnica de cuerda de sujeción") o simplemente Nawajutsu (縄術, lit. "Técnica de la cuerda" ), es el arte marcial japonés tradicional de inmovilizar a una persona usando cuerda o cuerda (llamada Nawa (縄, lit. "Cuerda") en japonés), como precursor del moderno -esposas de día. Abarcando muchos materiales, técnicas y métodos diferentes de muchas escuelas diferentes, Hojōjutsu es un arte japonés por excelencia que es un producto único de la historia y la cultura japonesas.

Como práctica de artes marciales, Hojōjutsu rara vez se enseña por sí solo, sino como parte de un plan de estudios bajo la égida del cuerpo de estudio abarcado por una escuela más grande de bugei o budō, a menudo como un estudio avanzado en jujutsu. Independientemente de la fuente, las técnicas y métodos de Hojōjutsu rara vez se demuestran fuera de Japón.

Técnicas y métodos

En términos generales, Hojōjutsu se puede dividir en dos grandes categorías. El primero es la captura y sujeción de un prisionero que se efectuó con una cuerda fuerte y delgada (generalmente de 3 a 4 milímetros de diámetro) llamada hayanawa (早縄, lit. "Fast Rope"), y a veces el Se usó sageo llevado por samurai en las vainas de espada. En la aplicación de la ley, este cable lo llevaban los agentes que escondían la cuerda en un pequeño paquete que alimentaba el cable desde un extremo. Este torinawa ("cuerda de captura") se enrollaba de modo que la cuerda saliera de un extremo a medida que se pasaba la cuerda enrollada alrededor del cuerpo, el cuello y el cuello del prisionero. brazos mientras él o ella estaba atado. Esto generalmente lo lograba un agente en el curso de la realización de un arresto mientras el prisionero se resistía activamente y tenía que lograrse rápidamente.

Incluso en esta etapa, todavía se prestaba atención a las preocupaciones visuales y estéticas en el método de atar, así como a las necesidades culturales de la sociedad japonesa. Según los expertos, un preso acusado pero no condenado sería atado utilizando métodos que permitieran sujetar al preso de forma segura pero que no tuvieran nudos para salvar al preso de la vergüenza de estar atado públicamente. En lugar de asegurar la corbata con nudos, el alguacil agarró el extremo libre de la cuerda y caminó detrás del preso para mantenerlo bajo control mientras se llevaba al preso para un interrogatorio que podría implicar la aplicación de una o más formas de tortura judicial para obtener una confesión.

La segunda categoría se utilizaba con una u ocasionalmente dos "cuerdas principales" o "honnawa" que, al igual que la hanawa, podía ser cualquiera de muchas longitudes diferentes, pero generalmente era de cáñamo. El grosor de esta cuerda promediaba los seis o más milímetros de diámetro, mientras que la longitud podía llegar a los 25 metros. Esto se usó para proporcionar una unión a largo plazo más segura de lo que es posible con el hanawa para el transporte a un lugar de encarcelamiento, restricción en los procedimientos legales y, en el caso de delitos particularmente graves, para la exhibición pública del prisionero antes. a la ejecución por métodos como la decapitación, la crucifixión (es decir, el prisionero se mostraba atado a una cruz antes de que las lanzas atravesaran el cuerpo) o, en las condenas por incendio premeditado, la muerte por fuego.

Las corbatas Honnawa eran aplicadas por un grupo de personas, por lo general no menos de cuatro, cuya presencia permitía el uso de patrones más intrincados y ornamentados que en el caso de los hanawa. Ambas formas combinaron una moderación efectiva con una estética visual distintiva.

En cualquier forma, los lazos de Hojōjutsu conocidos hoy en día muestran una comprensión aguda de la anatomía humana a través de varios temas recurrentes. Esto puede incluir la eliminación del apalancamiento (atar las extremidades en posiciones que disminuyan la fuerza que pueden generar), la colocación de cuerdas para desalentar el forcejeo o para hacerlo menos efectivo colocando uno o más lazos de cuerda alrededor del cuello y restringiendo la restricción alrededor de los puntos en el la parte superior de los brazos donde la lucha resuelta ejerce presión sobre los vasos sanguíneos y los nervios, adormeciendo las extremidades.

Persistencia en tiempos modernos

Hojōjutsu muestra una supervivencia limitada en el mundo moderno, tanto en Japón como en otros lugares. Las técnicas de Torinawa se enseñan como parte del plan de estudios aprendido por los oficiales de policía japoneses modernos y sigue siendo un tema avanzado dentro de las escuelas de jujutsu, siguiéndola y otras artes marciales tradicionales japonesas a medida que avanzan por el mundo desde Brasil hasta Europa del Este. Yoshida ha Shidare Yanagi ryu, arte del difunto Don Angier, contiene un extenso plan de estudios de hojōjutsu.

Aunque las técnicas de Honnawa han sido suplantadas durante mucho tiempo por esposas y grilletes, algunos maestros de artes marciales tradicionales en Japón trabajan para continuar manteniendo la forma de arte. El Soke (jefe y heredero del estilo) de Masaki-ryu Bujutsu, Nawa Yumio, ha escrito varios libros sobre el tema y ha trabajado como consultor histórico en asuntos relacionados con la aplicación de la ley y Mizukoshi Hiro's recientemente. El libro reimpreso Torinawajutsu ofrece antecedentes históricos seguidos de una instrucción práctica y completa en más de 25 vínculos tradicionales, incluidos algunos recreados a partir de textos raros y muy antiguos. Los Koryu citados son Seigo Ryu Jujutsu, Seishin Ryu Jujutsu, Koden Enshin Ryu Iaijutsu, Nanbu Handen Hojo Jutsu, Kurokawa Ryu Ninjutsu, Kurama Yoshin Ryu Jujutsu, Nagano Ryu Heihou, Mitsuo (Mippa) Muteki Ryu, Bo Ryu y Tenfu Muso Ryu.

Esa es la monumental obra del desaparecido Seiko Fujita, Zukai Torinawajutsu, que podría considerarse como la enciclopedia de este arte, al mostrar cientos de lazos de muy diversas escuelas.