Hogar
Un hogar () es el lugar de una casa donde se mantiene o tradicionalmente se mantiene un fuego para calentar el hogar y para cocinar, generalmente constituido por al menos una piedra de hogar horizontal y, a menudo, encerrado en diversos grados por cualquier combinación de retablo (una pared baja y parcial detrás de un hogar), chimenea, horno, campana extractora de humo o chimenea. Los hogares suelen estar compuestos de mampostería, como ladrillo o piedra. Durante siglos, el hogar fue una parte tan integral de un hogar, generalmente su característica central y más importante, que el concepto se ha generalizado para referirse a un hogar u hogar, como en los términos "hogar y hogar" y "mantener el hogar encendido". En la era moderna, desde la llegada de la calefacción central, las chimeneas suelen ser menos importantes para la vida diaria de la mayoría de las personas porque la calefacción de la casa se realiza mediante un horno o una estufa de calefacción, y la cocina se realiza con un estufa/estufa de cocina (combinación de estufa y horno) junto con otros electrodomésticos; así muchas casas construidas en los siglos XX y XXI no tienen hogar. No obstante, muchas casas todavía tienen chimeneas, que aún sirven para calentar, cocinar y confortar.
Antes de la era industrial, un diseño común era colocar un hogar en el medio de la habitación como un hogar abierto, con el humo ascendiendo por la habitación hasta un orificio de humo en el techo. En diseños posteriores, que por lo general tenían un techo más sólido y continuo, el hogar se colocaba a un lado de la habitación y se proveía de una chimenea.
En el diseño de chimeneas, el hogar es la parte de la chimenea donde arde el fuego, que generalmente consiste en mampostería de ladrillo refractario al nivel del piso o más alto, debajo de la repisa de la chimenea.
Características arqueológicas
La palabra hogar deriva de una raíz indoeuropea, *ker-, que se refiere a la quema, el calor y el fuego (visto también en la palabra carbon ). En arqueología, un hogar es una hoguera u otra característica de chimenea de cualquier período. Los hogares son características comunes de muchas épocas que se remontan a los campamentos prehistóricos y pueden estar revestidos con una amplia gama de materiales, como piedra, o dejarse sin revestir. Fueron utilizados para cocinar, calentar y procesar algunos recursos pétreos, madereros, faunísticos y florales. Ocasionalmente, los procesos de formación del sitio, por ejemplo, la agricultura o la excavación, deforman o dispersan las características del hogar, lo que dificulta su identificación sin un estudio cuidadoso.
Los hogares revestidos se identifican fácilmente por la presencia de roca agrietada por el fuego, a menudo creada cuando el calor de los incendios dentro de los hogares alteró químicamente y agrietó la piedra. A menudo están presentes huesos de pescado y animales fragmentados, conchas carbonizadas, carbón vegetal, cenizas y otros productos de desecho, todos incrustados en una secuencia de tierra que se ha depositado sobre el hogar. Los hogares sin revestimiento, que son menos fáciles de identificar, también pueden incluir estos materiales. Debido a la naturaleza orgánica de la mayoría de estos elementos, se pueden utilizar para determinar la fecha en que se utilizó por última vez el hogar mediante el proceso de datación por radiocarbono. Aunque las fechas de carbono pueden verse afectadas negativamente si los usuarios del hogar queman madera vieja o carbón, el proceso suele ser bastante fiable. Esta era la forma más común de cocinar y calentar los espacios interiores en las estaciones frías.
Impuesto de hogar
En el Imperio bizantino, un impuesto sobre los hogares conocido como kapnikon se mencionó explícitamente por primera vez durante el reinado de Nicéforo I (802–811), aunque su contexto implica que ya era antiguo y estaba establecido, y tal vez debería retrotraerse al siglo VII d.C. Kapnikon era un impuesto recaudado en los hogares sin excepciones para los pobres.
En Inglaterra, se introdujo un impuesto sobre los hogares el 19 de mayo de 1662. Los jefes de hogar debían pagar un cargo de dos chelines por año por cada hogar, con la mitad del pago adeudado en Michaelmas y la otra mitad en Lady Day. Se concedieron exenciones al impuesto a los que recibían ayuda para los pobres, aquellos cuyas casas valían menos de 20 chelines al año y aquellos que no pagaban la iglesia ni las tasas de pobreza. También estaban exentas las instituciones benéficas como escuelas y casas de beneficencia, y los hogares industriales con la excepción de los herreros. forjas y panaderos' hornos Las declaraciones se presentaron ante el Secretario de Paz entre 1662 y 1688.
Una revisión de la Ley en 1664 hizo que el impuesto fuera pagadero por todos los que tenían más de dos chimeneas.
El impuesto fue abolido por Guillermo III en 1689 y la última recaudación fue para Lady Day de ese año. Fue abolido en Escocia en 1690.
Los registros de impuestos sobre la vivienda son importantes para los historiadores locales, ya que brindan una indicación del tamaño de cada casa evaluada en ese momento. El número de hogares es generalmente proporcional al tamaño de la casa. Las evaluaciones se pueden utilizar para indicar el número y la distribución local de casas más grandes y más pequeñas. No todas las habitaciones tenían hogar, y no todas las casas del mismo tamaño tenían exactamente el mismo número de hogares, por lo que no son una medida exacta del tamaño de la casa. La Universidad de Roehampton tiene un proyecto en curso que coloca los datos de impuestos sobre el hogar en un marco nacional al proporcionar una serie de bandas estándar de riqueza aplicables a cada condado y ciudad.
Las listas publicadas están disponibles de muchas declaraciones y los documentos originales están en la Oficina de Registro Público. Los retornos más informativos, muchos de los cuales han sido publicados, ocurren entre 1662-1666 y 1669-1674.
Religión y folklore
En la mitología griega, Hestia es la diosa del hogar, mientras que en la mitología romana Vesta tiene el mismo papel.
En la antigua Persia, según las tradiciones zoroastrianas, se esperaba que cada casa tuviera un hogar para ofrecer sacrificios y oraciones.
En las creencias populares albanesas tradicionales, el Vatër, el hogar, es un vínculo espiritual entre las generaciones pasadas, presentes y futuras de la tribu, que une a los ancestros con la familia hoy y con los descendientes mañana.
Hogar es también un término para una unidad familiar, o grupo de culto local, en la religión pagana.
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