Hö'elün

Hö'elün (mongol: ᠥᠭᠡᠯᠦᠨ, Ö 'elün Üjin, lit. 'Lady Ö'elün'; fl . 1162–1210) fue una noble mongol y madre de Temüjin, más conocido como Genghis Khan. Ella jugó un papel importante en su ascenso al poder, como se describe en La historia secreta de los mongoles.

Nacida en el clan Olkhonud de la tribu Onggirat, Hö'elün estuvo originalmente casada con Chiledu, un aristócrata Merkit; Fue capturada poco después de su boda por Yesügei, un miembro importante de los mongoles, quien la secuestró para convertirla en su esposa principal. Ella y Yesügei tuvieron cuatro hijos y una hija: Temüjin, Qasar, Hachiun, Temüge y Temülen. Después de que Yesügei fuera envenenada mortalmente y los mongoles abandonaran a su familia, Hö'elün guió a todos sus hijos a través de la pobreza hasta la edad adulta; los historiadores han destacado su resiliencia y sus habilidades organizativas. Continuó desempeñando un papel importante después del matrimonio de Temüjin con Börte: juntas, las dos mujeres administraron su campamento y le brindaron consejos.

Hö'elün se casó con Münglig, un antiguo vasallo de Yesügei, en agradecimiento por su apoyo tras una dañina derrota en 1187; Durante las siguientes décadas, arregló matrimonios y mantuvo alianzas en lugar de Yesügei. Después de que Temüjin recibiera el título de Genghis Khan en 1206, probablemente sintió que no había sido recompensada por sus esfuerzos en comparación con su marido. También estuvo muy involucrada en las disputas entre Genghis, sus hermanos y los hijos de Münglig; posiblemente debido al estrés de la mediación, murió poco después en una fecha desconocida.

Nombre y fuentes

No existe un sistema de romanización universal utilizado para el mongol; como resultado, existen numerosas grafías modernas para los nombres mongoles que pueden dar como resultado pronunciaciones considerablemente diferentes a las originales. Por lo tanto, el nombre Hö'elün también se ha traducido como Ö'elün en inglés, a veces con el sufijo Üjin, que significa "Dama".

La mayor parte de lo que se sabe de su vida se deriva de la Historia secreta de los mongoles, un poema épico de mediados del siglo XIII que cuenta la formación del Imperio mongol; Como esta fuente, al ensalzar los consejos y la estabilidad que brindó a sus hijos, es muy favorable hacia Hö'elün, es probable que su autor anónimo tuviera vínculos con ella. Aunque su cronología es a menudo imperfecta e inserta numerosos elementos poéticos en la narración, la Historia Secreta se considera una fuente valiosa porque no suprime detalles incómodos; esto lo distingue de otras fuentes, como el Jami al-tawarikh del historiador persa del siglo XIV Rashid al-Din.

Biografía

Vida temprana y matrimonios iniciales

Según el Historia secretaHö'elün nació en el clan Olkhonud de la tribu Onggirat. El Onggirat vivió a lo largo de la cordillera del Gran Khingan al sur del río Ergüne, en el moderno Mongolia Interior, con el Olkhonud viviendo cerca de la fuente del río Khalkha. Creció para ser una mujer atractiva, y sus padres fueron capaces de organizar un buen matrimonio para ella con Chiledu, el hermano del jefe de la tribu Merkit; fueron casados en una ceremonia formal en tierras Olkhonud cuando Hö'elün tenía unos quince años. Mientras la pareja viajaba de regreso a las tierras de Chiledu, fueron emboscadas. Mongols out hawking había notado la belleza y buena salud de Hö'elün, el siglo XVII. Altan Tobchi La crónica afirmó que habían comprobado su fertilidad por el color del suelo en el que había orinado, y su líder, un aristocrático ba'atur del clan Borjigin llamado Yesügei, decidió tomar a Hö'elün como su propia esposa. A medida que su marido era superado en número y enfrentaba cierta muerte si se quedaba con ella, Hö'elün le instó a huir, dándole su blusa para que pudiera recordar su olor.

La práctica del secuestro de novias no era infrecuente en la estepa, pero según la historiadora Anne Broadbridge, causaba "debilidades sociales a largo plazo" entre las tribus, como se puede ver en acontecimientos posteriores de la vida de Hö'elün. Aunque Chiledu nunca intentó recuperar a la novia por la que había invertido tiempo y dinero en negociar, posiblemente debido al renombre de Yesügei como líder, los Merkit no olvidaron su rencor, que más tarde se convirtió en una disputa sangrienta. Hö'elün también fue aislada de su familia Olkhonud, a quienes Yesügei probablemente ni siquiera conoció; no podría pedirles que la ayudaran a ella y a los hijos de Yesügei en años posteriores, más difíciles. El secuestro de Hö'elün se omitió en la mayoría de las crónicas oficiales y sólo aparece en la Historia Secreta. Yesügei se había casado previamente con otra mujer, generalmente llamada Sochigel por los historiadores, que ya había dado a luz a un hijo llamado Behter. Sin embargo, Hö'elün se convirtió en la esposa principal de Yesügei, por razones que no están del todo claras. Broadbridge especula que su educación, que anteriormente la había hecho elegible para ser la valiosa esposa del hermano de un jefe, la colocó en un lugar más alto a los ojos de Yesügei que una mujer de estatus inferior.

Hö'elün dio a luz a ella y al primer hijo de Yesügei en un lugar que la Historia Secreta registra como Delüün Boldog en el río Onon; esto se ha identificado de diversas formas en Dadal en la provincia de Khentii o en el sur de Agin-Buryat Okrug, en la actual Rusia. El año es igualmente controvertido, ya que diferentes historiadores favorecen fechas diferentes: 1155, 1162 o 1167. El niño se llamaba Temüjin, una palabra de significado incierto. De las muchas leyendas que rodean el nacimiento de Temüjin, la más destacada cuenta que aferró un coágulo de sangre cuando nació, un motivo folclórico asiático que indicaba que el niño sería un guerrero. Otros afirmaron que Hö'elün fue impregnado por un rayo de luz que anunció el destino del niño, una leyenda que se hacía eco de la del mítico antepasado Alan Gua. Yesügei y Hö'elün tuvieron tres hijos menores después de Temüjin: Qasar, Hachiun y Temüge, así como una hija, Temülen. Los hermanos crecieron en el campamento principal de Yesügei a orillas del Onon, donde aprendieron a montar a caballo y a disparar con arco; sus compañeros incluían a Behter y su hermano menor Belgutei, los siete hijos del vasallo de confianza de Yesügei, Münglig, y otros hijos de la tribu.

Cuando Temüjin tenía ocho años, Yesügei decidió desposarlo con una chica adecuada; llevó a su heredero a los pastos de la prestigiosa tribu Onggirat de Hö'elün y organizó un compromiso entre Temüjin y Börte, la hija de un jefe Onggirat llamado Dei Sechen [ru]. Mientras viajaba solo de regreso a casa, Yesügei pidió comida a un grupo de tártaros que encontró, confiando en la tradición esteparia de hospitalidad hacia los extraños. Sin embargo, los tártaros reconocieron a Yesügei, que había luchado contra ellos en el pasado, y le echaron veneno en la comida. Yesügei enfermó gradualmente pero logró regresar a casa; Al borde de la muerte, le pidió a Münglig que recuperara a Temüjin del Onggirat. Murió poco después.

Matriarca y asesora

La muerte de Yesügei destrozó la unidad de su pueblo, que incluía a miembros de los Borjigin, Tayichiud y otros clanes. Como Temüjin era sólo alrededor de diez, y Behter alrededor de dos años de edad, tampoco se consideró lo suficientemente viejo para gobernar. La facción de Tayichiud excluyó a Hö'elün de las ceremonias de adoración del ancestro que siguieron la muerte de un gobernante y pronto abandonó su campamento. El Historia secreta relata que todo el clan Borjigin siguió, a pesar de los intentos de Hö'elün de avergonzarlos para quedarse apelando a su honor. Por otro lado, otras fuentes como Rashid al-Din implican que los hermanos de Yesügei estaban junto a la viuda. Es posible que Hö'elün se haya negado a contraer matrimonio con uno, o que el autor del matrimonio Historia secreta dramatizó la situación. Todas las fuentes coinciden en que la mayoría de la gente de Yesügei renunció a su familia a favor de los Tayichiuds y que la familia de Hö'elün se redujo a una vida mucho más dura. Tomando un estilo de vida tradicional de cazador-recolectador, recogieron raíces y frutos secos, cazaron para animales pequeños, y capturaron peces. El valor y el carácter adaptables de Hö'elün fueron críticos en la supervivencia de su familia.

Las tensiones surgieron a medida que los niños crecían. Tanto Temüjin como Behter tenían derecho a ser herederos de su padre: aunque Temüjin era hijo de la esposa principal de Yesügei, Behter era al menos dos años mayor. Incluso existía la posibilidad de que, como lo permitía la ley del levirato, Behter pudiera casarse con Hö'elün al alcanzar la mayoría de edad y convertirse en el padrastro de Temüjin. Con la fricción exacerbada por las disputas regulares sobre la división del botín de caza, Temüjin y su hermano menor Qasar tendieron una emboscada y mataron a Behter. Este acto tabú se omitió en las crónicas oficiales, pero no en la Historia secreta, que relata que Hö'elün reprendió airadamente a sus hijos por su forma de actuar miope, que ella consideró una imitación tonta. de sus antepasados' hechos heroicos.

Cuando Temüjin se casó con Börte alrededor de los quince años, sus padres le dieron a Hö'elün un abrigo negro de marta, que ella dejó que Temüjin le diera a Toghrul, kan de los keraítas, para asegurar una alianza. Hö'elün habría concedido algunas responsabilidades en la división del trabajo a su nueva nuera: juntas administraron la economía y los recursos del campamento de Temüjin, lo que le permitió tener una base desde la cual podría continuar con su carrera. campañas militares. Estuvo presente cuando Börte y Sochigel fueron secuestrados por los Merkits en venganza por el secuestro del propio Hö'elün muchos años antes; Börte fue recuperado al cabo de un año. Temüjin valoró mucho el consejo de Hö'elün: acudió primero a ella y a Börte en busca de consejo cuando se separó de Jamuqa, su amigo convertido en rival. Según la Historia Secreta, también crió a numerosos expósitos como medio hermanos de sus hijos, pero problemas cronológicos indican que el más famoso, Shigi Qutuqu, en realidad fue criado por Börte.

Después de que Jamuqa derrotara a Temüjin en Dalan Balzhut en 1187, muchos de sus seguidores sintieron repulsión por el trato cruel que dio a los seguidores de Temüjin. Entre ellos se encontraban Münglig y sus hijos; Su anterior abandono de la familia fue ignorado y fueron bienvenidos hasta tal punto que Hö'elün se casó con Münglig en su tercer y último matrimonio. Durante los años siguientes, cuando los lugares y actividades de la familia de Temüjin se desconocen casi por completo, es probable que Hö'elün concertara matrimonios para su hijo menor Temüge y su hija Temülen como lo haría normalmente su padre; También jugó un papel decisivo en el mantenimiento de alianzas mientras Temüjin había huido bajo la protección de la dinastía Jin en China. Es posible que ella lo acompañara cuando regresó a la estepa en 1196.

La coronación de Temüjin en 1206 y su título como Genghis Khan precedieron a la agitación en la vida personal de Hö'elün. En una kurultai (gran asamblea), el recién coronado Genghis entregó recompensas a quienes lo habían ayudado durante su ascenso al poder: veintiún párrafos de la Historia Secreta están dedicados a registrar los detalles de las donaciones. Según los informes, a Hö'elün se le concedieron 10.000 seguidores, pero como se los concedieron a ella y a su hijo menor Temüge conjuntamente, sintió que las recompensas infravaloraban su trabajo y sus logros. Por el contrario, a Münglig se le concedió el privilegio de sentarse a la derecha del kan, lo que le convirtió en el segundo hombre más poderoso de la estepa; A la luz de estos acontecimientos, es posible que su matrimonio se haya visto afectado.

Uno de los hijos de Münglig, el chamán Kokechu, también desafió a Genghis. trono. Kokechu logró dividir a Genghis de sus hermanos Qasar y Temüge, a quienes Hö'elün defendió vigorosamente; Más tarde, ella y Börte convencieron a Genghis de que Kokechu tenía que ser eliminado, lo que Temüge logró en un combate de lucha organizado. La Historia Secreta afirma que Hö'elün, agotada por sus esfuerzos, murió poco después. Aunque algunos historiadores, como Igor de Rachewiltz, han denominado esta poética melodrama, no se sabe nada más de su vida. Hö'elün había recibido el nombre póstumo Emperatriz Xuanyi (宣懿皇后) en la época de la dinastía Yuan.