Historia temprana de la fantasía

Elementos de lo sobrenatural y lo fantástico fueron un elemento de la literatura desde sus inicios, aunque la idea de un género distinto, en el sentido moderno, tiene menos de dos siglos. También puede llamarse las fuentes de la fantasía.

Antiguo Cercano Oriente

La epopeya de Gilgamesh se escribió durante generaciones después del supuesto reinado del rey Gilgamesh y se considera una versión mitificada de su vida. Esta figura es a veces una influencia y, más raramente, una figura en la fantasía moderna. Algunos eruditos creen que La epopeya de Gilgamesh influyó en la historia de Noé y el diluvio. La parte mágica de la fantasía se debe en parte al mundo mesopotámico: el uso de "palabras mágicas" que tienen el poder de mandar a los espíritus; recurrir a un círculo mágico para defender al hechicero de los espíritus invocados; el uso de símbolos o sellos misteriosos para invocar espíritus; el uso de amuletos que representan la imagen del demonio para exorcizarlo.

Sudasiático

La civilización védica situada alrededor del valle del río Indo tiene una larga tradición de historias y personajes fantásticos, que se remontan a la mitología védica. Varias obras de fantasía modernas, como RG Veda, se basan en el Rig-Veda como fuente. El folclore brahmán fue una evolución de la mitología védica anterior y tenía muchas más historias y personajes fantásticos, particularmente en las epopeyas indias, como el Mahabharata de Vyasa y el Ramayana de Valmiki, los cuales fueron influyentes en Asia. El Panchatantra (Fábulas de Bidpai) fue influyente en Europa y Oriente Medio. Usó varias fábulas de animales y cuentos mágicos para ilustrar los principios indios centrales de la ciencia política. Los animales parlantes dotados de cualidades humanas se han convertido en un elemento básico de la fantasía moderna.

El Baital Pachisi (Vikram y el vampiro) es una colección de varios cuentos de fantasía ambientados en una historia marco sobre un encuentro entre el rey Vikramāditya y un Vetala, una criatura mítica temprana que se parece a un vampiro. Según Richard Francis Burton e Isabel Burton, el Baital Pachisi "es el germen que culminó en Las mil y una noches, y que inspiró el Asno de oro de Apuleyo, el Decamerone de Bocacio, el Pentamerone y toda esa clase de literatura jocosa ficticia".

Grecorromano

La mitología clásica está repleta de historias y personajes fantásticos, siendo los más conocidos (y quizás los más relevantes para la fantasía moderna) las obras de Homero (griego) y Virgilio (romano).

La contribución del mundo grecorromano a la fantasía es amplia e incluye: El viaje del héroe (también la figura del héroe elegido); regalos mágicos donados para ganar (incluido el anillo de poder como en la historia de Giges contenida en la República de Platón), profecías (el oráculo de Delfos), monstruos y criaturas (especialmente dragones), magos y brujas con el uso de la magia.

La filosofía de Platón ha tenido una gran influencia en el género fantástico. En la tradición platónica cristiana, la realidad de otros mundos y una estructura general de gran importancia metafísica y moral ha dado sustancia a los mundos de fantasía de las obras modernas. El mundo de la magia está en gran parte conectado con el mundo griego romano. Con Empédocles, los elementos, a menudo se utilizan en obras de fantasía como personificaciones de las fuerzas de la naturaleza. Aparte de las preocupaciones mágicas, se incluyen: el uso de una herramienta misteriosa dotada de poderes especiales (la varita); el uso de una rara hierba mágica; una figura divina que revela el secreto del acto mágico.

Los mitos especialmente importantes para la fantasía incluyen: El mito de los titanes; los Dioses del Olimpo; Sartén; Teseo, el héroe que mató al Minotauro (con el laberinto); Perseo, el héroe que mató a Medusa (con el don de objetos y armas mágicas); Heracles es probablemente el héroe griego más conocido; Aquiles; la esfinge enigmática; Odiseo; Áyax; Jason (de los Argonautas); Las hechiceras también Circe, Calypso y la diosa Hécate; Dédalo e Ícaro.

Este de Asia

Las figuras de los dragones chinos influyeron en el uso fantástico moderno del dragón, templando al dragón occidental codicioso, completamente malvado e incluso diabólico; muchos dragones de fantasía modernos son humanos y sabios.

Las tradiciones chinas han sido particularmente influyentes en la vena de la fantasía conocida como Chinoiserie, incluidos escritores como Ernest Bramah y Barry Hughart.

Las creencias taoístas sobre el neijin y su influencia en las artes marciales han tenido una gran influencia en el wuxia, un subgénero de las películas de artes marciales que a veces es fantasía, cuando la práctica del wuxia se usa ficticiamente para lograr hazañas sobrehumanas, como en Crouching Tiger. Dragón escondido.

Medio Oriente Islámico

La ficción más conocida del mundo islámico fue El libro de las mil y una noches (Las mil y una noches), que fue una compilación de muchos cuentos populares antiguos y medievales. La epopeya tomó forma en el siglo X y alcanzó su forma definitiva en el siglo XIV; el número y tipo de cuentos ha variado de un manuscrito a otro. Todos los cuentos de hadas árabes a menudo se llamaban "Arabian Nights" cuando se traducían al inglés, independientemente de si aparecían en El libro de las mil y una noches, en cualquier versión, y varios cuentos se conocen en Europa como "Arabian Nights" a pesar de existente en ningún manuscrito árabe.

Esta epopeya ha sido influyente en Occidente desde que fue traducida en el siglo XVIII, primero por Antoine Galland. Se escribieron muchas imitaciones, especialmente en Francia. Varios personajes de esta epopeya se han convertido en íconos culturales en la cultura occidental, como Aladdin, Sinbad y Ali Baba. Parte de su popularidad puede haber surgido del creciente conocimiento histórico y geográfico, de modo que los lugares de los que se sabía poco y por lo que las maravillas eran plausibles tuvieron que ubicarse más "hace mucho tiempo" o más lejos "muy lejos"; este es un proceso que continúa y finalmente culmina en el mundo de fantasía que tiene poca conexión, si es que tiene alguna, con tiempos y lugares reales.

Una serie de elementos de la mitología árabe y persa ahora son comunes en la fantasía moderna, como genios, bahamuts, alfombras mágicas, lámparas mágicas, etc. Cuando L. Frank Baum propuso escribir un cuento de hadas moderno que desterró los elementos estereotipados, incluyó al genio así como el enano y el hada como estereotipos para llevar.

El Shahnameh, la epopeya nacional de Irán, es un recuento mítico y heroico de la historia persa. Amir Arsalan también fue una historia persa mítica popular, que ha influido en algunas obras modernas de ficción fantástica, como The Heroic Legend of Arslan.

Europa medieval

Las fuentes medievales europeas de la fantasía se produjeron principalmente en la poesía épica y en las sagas Fornaldarsagas, nórdica e islandesa, ambas basadas en la antigua tradición oral. La influencia de estas obras en los románticos alemanes, así como en William Morris y JRR Tolkien significa que su influencia en la fantasía posterior ha sido grande.

Anglosajón

Beowulf se encuentra entre los cuentos nórdicos más conocidos en el mundo de habla inglesa y ha tenido una profunda influencia en el género fantástico; aunque fue desconocido durante siglos y, por lo tanto, no se desarrolló en la leyenda y el romance medievales, varias obras de fantasía han vuelto a contar la historia, como Grendel de John Gardner.

Nórdico

La mitología nórdica, tal como se encuentra en Elder Edda y Younger Edda, incluye figuras como Odin y sus compañeros Aesir, y enanos, elfos, dragones y gigantes. Estos elementos se han importado directamente a varias obras de fantasía y han influido profundamente en otras, tanto por sí mismos como a través de su influencia en las sagas nórdicas, el romanticismo y los primeros escritores de fantasía.

Las Fornaldarsagas, literalmente cuentos de tiempos pasados, o sagas legendarias, ocasionalmente se basaron en estos mitos más antiguos para obtener elementos fantásticos. Obras como la saga de Grettis continuaron con esa tradición; los héroes a menudo se embarcan en misiones peligrosas en las que luchan contra las fuerzas del mal, dragones, reyes brujos, túmulos y rescatan a bellas doncellas.

Las sagas más históricas, como la saga Völsunga y Nibelungenlied, presentan conflictos sobre tronos y dinastías que también reflejan muchos motivos que se encuentran comúnmente en la fantasía épica.

El punto de partida de la influencia de las fornaldarsagas en la creación del género Fantástico es la publicación, en 1825, de la obra literaria sueca más famosa Frithjof's saga, basada en la saga Friðþjófs ins frœkna, y que se convirtió en un éxito instantáneo en Inglaterra. y Alemania Se dice que se tradujo veintidós veces al inglés, veinte veces al alemán y al menos una vez a todos los idiomas europeos, incluido el islandés moderno en 1866. Su influencia en autores como JRR Tolkien, William Morris y Poul Anderson y sobre el subsiguiente género fantástico moderno es considerable, y tal vez no sea exagerado.

Céltico

El folclore y la leyenda celtas han sido una inspiración para muchas obras de fantasía. El folclore separado de Irlanda, Gales y Escocia a veces se ha utilizado indiscriminadamente para la fantasía "celta", a veces con gran efecto; otros escritores se han distinguido por usar una sola fuente.

La tradición galesa ha sido particularmente influyente, debido a su conexión con el Rey Arturo y su recopilación en una sola obra, la epopeya Mabinogion. Un recuento influyente de esto fue el trabajo de fantasía de Evangeline Walton: The Island of the Mighty, The Children of Llyr, The Song of Rhiannon y Prince of Annwn. Se ha escrito una cantidad notable de ficción en el área de la fantasía celta.

El Irish Ulster Cycle y el Fenian Cycle también han sido abundantemente explotados por la fantasía.

La tradición escocesa se usa menos, quizás debido a la naturaleza espuria del ciclo de Ossian, un fraude del siglo XIX que afirma tener fuentes mucho más antiguas.

Su mayor influencia fue, sin embargo, indirecta. El folclore y la mitología celtas proporcionaron una fuente importante para el ciclo artúrico del romance caballeresco: la Materia de Gran Bretaña. Aunque el tema fue reelaborado en gran medida por los autores, estos romances desarrollaron maravillas hasta que se independizaron del folclore original y la ficción, una etapa importante en el desarrollo de la fantasía.

Finlandés

La epopeya finlandesa, el Kalevala, aunque no se publicó hasta el siglo XIX, se compila a partir de la tradición oral que se remonta a un período anterior.

JRR Tolkien lo citó, con el idioma finlandés que aprendió de él, como una gran inspiración detrás del Silmarillion.

Renacimiento

Durante el Renacimiento, Giovanni Francesco Straparola escribió y publicó Las divertidas noches de Straparola, una colección de cuentos, muchos de los cuales son cuentos de hadas literarios Giambattista Basile escribió y publicó Pentamerone, una colección de cuentos de hadas literarios, la primera colección de cuentos que contiene únicamente las historias que más tarde se conocerían como cuentos de hadas. Ambos trabajos incluyen la forma registrada más antigua de muchos cuentos de hadas europeos bien conocidos (y más oscuros). Este fue el comienzo de una tradición que influiría en el género fantástico y se incorporaría a él, ya que muchas obras de fantasía de cuento de hadas aparecen hasta el día de hoy.

Aunque se creía más comúnmente que la brujería y la hechicería eran reales en ese momento, motivos tales como las hadas en el Sueño de una noche de verano de William Shakespeare, las Hermanas Extrañas en Macbeth y Próspero en La Tempestad (o el Doctor Fausto en la obra de Christopher Marlowe) serían profundamente influyente en las obras de fantasía posteriores.

En un trabajo sobre alquimia del siglo XVI, Paracelso identificó cuatro tipos de seres con los cuatro elementos de la alquimia: gnomos, elementales de tierra; ondinas, elementales de agua; sílfides, elementales del aire; y salamandras, elementales de fuego. La mayoría de estos seres se encuentran tanto en el folclore como en la alquimia; sus nombres a menudo se usan indistintamente con seres similares del folclore.

Romanticismo

El romanticismo, un movimiento de finales del siglo XVIII y principios del XIX, fue una reacción dramática al racionalismo, desafiando la prioridad de la razón y promoviendo la importancia de la imaginación y la espiritualidad. Su éxito en la rehabilitación de la imaginación fue de fundamental importancia para la evolución de la fantasía, y su interés por los romances medievales proporcionó muchos motivos a la fantasía moderna.

En la última parte de la tradición romántica, en reacción al espíritu de la Ilustración, los folcloristas recopilaron cuentos populares, poemas épicos y baladas, y los publicaron en forma impresa. Los hermanos Grimm se inspiraron en su colección, Los cuentos de hadas de Grimm, en el movimiento del romanticismo alemán. Muchos otros coleccionistas se inspiraron en los Grimm y sentimientos similares. Con frecuencia, sus motivos procedían no solo del romanticismo, sino del nacionalismo romántico, en el sentido de que muchos se inspiraron para salvar el folclore de su propio país: a veces, como en el Kalevala, compilaron el folclore existente en una epopeya para igualar el de otra nación; a veces, como en Ossian, fabricaron folklore que debería haber estado ahí. Estas obras, ya sean cuentos de hadas, baladas o epopeyas populares, fueron una fuente importante para las obras de fantasía posteriores.

A pesar de los elementos nacionalistas que confunden las colecciones, este movimiento no solo preservó muchos ejemplos de cuentos populares que involucraban magia y otros elementos fantásticos, sino que proporcionó una fuente importante para la fantasía posterior. De hecho, el cuento de hadas literario se convirtió tan suavemente en fantasía que muchas obras posteriores (como The Happy Hypocrite de Max Beerbohm y Phantastes de George MacDonald) que ahora se llamarían fantasías se llamaron cuentos de hadas en el momento en que se escribieron. El ensayo seminal de JRR Tolkien sobre escritura fantástica se tituló "Sobre los cuentos de hadas".

Ossian y las baladas también influyeron indirectamente en la fantasía, a través de su influencia en Sir Walter Scott, quien inició el género de ficción histórica. Muy pocas de sus obras contienen elementos fantásticos; en la mayoría, la apariencia de tal se explica, pero en sus temas de aventura en una sociedad extraña, esto llevó a las aventuras ambientadas en tierras extranjeras, por H. Rider Haggard y Edgar Rice Burroughs, aunque las obras de Burrough caen en el área de ciencia ficción debido a sus justificaciones (a menudo débiles) de sus maravillas, Haggard incluye muchos elementos fantásticos. Las obras de Alexandre Dumas, père, ficción histórica romántica, contenían muchos tropos de fantasía en sus escenarios realistas. Todos estos autores influyeron en la fantasía por las tramas, los personajes y los paisajes utilizados, particularmente en el género de la espada y la hechicería, con escritores como Robert E. Howard.