Historia Posclásica

La historia posclásica, tal como se usa en la historia global, generalmente se extiende desde alrededor de 500 a. C. hasta 1500 a. C. (que corresponde aproximadamente a la Edad Media europea). El período se caracteriza por la expansión geográfica de las civilizaciones y el desarrollo de redes comerciales entre civilizaciones.

En Asia, la expansión del Islam creó un nuevo imperio y una Edad de Oro Islámica con el comercio entre los continentes asiático, africano y europeo, y avances en la ciencia en el mundo islámico medieval. Asia oriental experimentó el pleno establecimiento del poder de la China imperial, que estableció varias dinastías prósperas que influyeron en Corea, Vietnam y Japón. Religiones como el budismo y el neoconfucianismo se difunden en la región. La pólvora se desarrolló en China durante la era posclásica. El Imperio Mongol conectó Europa y Asia, creando comercio seguro y estabilidad entre las dos regiones. En total, la población del mundo se duplicó en el período de tiempo de aproximadamente 210 millones en el año 500 dC a 461 millones en el año 1500 dC. En general, la población creció de manera constante a lo largo del período, pero sufrió algunas disminuciones incidentales en eventos que incluyen la Plaga de Justiniano, las invasiones mongolas y la Peste Negra.

Este período también se denomina edad medieval o era premoderna .

Historiografía

Terminología y periodización

La historia posclásica es una periodización utilizada por los historiadores que emplean un enfoque de historia mundial de la historia, específicamente la escuela desarrollada a finales del siglo XX y principios del XXI. Fuera de la historia mundial, el término también se usa a veces para evitar ideas preconcebidas erróneas sobre los términos Edad Media, Edad Media y Edad Oscura (ver Medievalismo), aunque la aplicación del término posclásico a escala global también es problemática y también puede ser eurocéntrica.

El período posclásico corresponde aproximadamente al período del 500 d.C. al 1450 d.C. Las fechas de inicio y finalización pueden variar según la región, y el período comienza al final del período clásico anterior: China Han (finaliza en 220 d. C.), el Imperio Romano Occidental (en 476 d. C.), el Imperio Gupta (en 543 d. C. ) y el Imperio Sasánida (en 651 d.C.).

El período posclásico es uno de los cinco o seis períodos principales que usan los historiadores del mundo:

1. civilización temprana,
2. sociedades clásicas,
3. posclásico
4. temprano moderno,
5. largo siglo XIX, y
6. época contemporánea o moderna. (A veces se combinan el siglo XIX y el moderno ) .

Aunque posclásico es sinónimo de la Edad Media de Europa occidental, el término posclásico no es necesariamente un miembro de la periodización tripartita tradicional de la historia de Europa occidental en clásica , media y moderna .

Enfoques

El campo histórico de la historia mundial, que analiza temas comunes que ocurren en múltiples culturas y regiones, ha disfrutado de un amplio desarrollo desde la década de 1980. Sin embargo, la investigación de la Historia Mundial ha tendido a centrarse en la globalización moderna temprana (que comenzó alrededor de 1500) y los desarrollos posteriores, y considera que la historia posclásica pertenece principalmente a Afro-Eurasia. Los historiadores reconocen las dificultades de crear una periodización e identificar temas comunes que incluyan no solo esta región sino también, por ejemplo, las Américas, ya que tenían poco contacto con Afro-Eurasia antes del Intercambio Colombino.Por lo tanto, investigaciones recientes han enfatizado que "todavía falta una historia global del período entre 500 y 1500" y que "los historiadores apenas han comenzado a embarcarse en una historia global de la Edad Media".

Para muchas regiones del mundo, existen historias bien establecidas. Aunque los estudios medievales en Europa tendieron en el siglo XIX a centrarse en la creación de historias para los estados-nación individuales, gran parte de la investigación del siglo XX se centró, con éxito, en la creación de una historia integrada de la Europa medieval. El mundo islámico también tiene una rica historiografía regional, que va desde Ibn Khaldun del siglo XIV hasta Marshall Hodgson del siglo XX y más allá. En consecuencia, la investigación sobre la red de centros comerciales que permitieron que los bienes y las ideas se movieran entre China en el este y las islas del Atlántico en el oeste, lo que puede llamarse la historia temprana de la globalización, está bastante avanzada; una historiadora clave en este campo es Janet Abu-Lughod.La comprensión de la comunicación dentro del África subsahariana o las Américas es, por el contrario, mucho más limitada.

La historia reciente, por lo tanto, ha comenzado a explorar las posibilidades de escribir una historia que abarque el Viejo Mundo, donde las actividades humanas estaban bastante interconectadas, y establecer su relación con otras esferas culturales, como América y Oceanía. En la evaluación de James Belich, John Darwin, Margret Frenz y Chris Wickham,

La historia global puede ser ilimitada, pero los historiadores globales no lo son. La historia global no puede significar útilmente la historia de todo, en todas partes, todo el tiempo. […] Tres enfoques […] nos parecen realmente prometedores. Uno es la historia global como la búsqueda de problemas históricos significativos a través del tiempo, el espacio y la especialidad. Esto a veces se puede caracterizar como historia 'comparada'. […] Otra es la conectividad, incluidas las relaciones transnacionales. […] El tercer enfoque es el estudio de la globalización […]. La globalización es un término que necesita ser rescatado del presente y salvado para el pasado. Definirlo como que siempre abarca todo el planeta es confundir el resultado actual con un proceso muy antiguo.

Varios comentaristas han señalado la historia del clima de la tierra como un enfoque útil para la historia mundial en la Edad Media, señalando que ciertos eventos climáticos tuvieron efectos en todas las poblaciones humanas.

Principales tendencias

La era posclásica vio varios desarrollos o temas comunes. Hubo la expansión y el crecimiento de la civilización en nuevas áreas geográficas; el surgimiento y/o la expansión de las tres principales religiones mundiales o misioneras; y un período de comercio y redes comerciales en rápida expansión.

Crecimiento de la civilización

Primero fue la expansión y el crecimiento de la civilización en nuevas áreas geográficas en Asia, África, Europa, Mesoamérica y el oeste de América del Sur. Sin embargo, como señaló el historiador mundial Peter N. Stearns, no hubo tendencias políticas globales comunes durante el período posclásico, sino que fue un período de estados poco organizados y otros desarrollos, pero no surgieron patrones políticos comunes.En Asia, China continuó su histórico ciclo dinástico y se complejizó, mejorando su burocracia. La creación de los imperios islámicos estableció un nuevo poder en el Medio Oriente, África del Norte y Asia Central. África creó los reinos Songhai y Malí en Occidente. La caída de la civilización romana no solo dejó un vacío de poder para el Mediterráneo y Europa, sino que obligó a ciertas áreas a construir lo que algunos historiadores podrían llamar civilizaciones totalmente nuevas.En Europa occidental se aplicó un sistema político completamente diferente (es decir, el feudalismo), así como una sociedad diferente (es decir, el señorío). Pero el otrora Imperio Romano de Oriente, Bizancio, retuvo muchas características de la antigua Roma, así como similitudes griegas y persas. Kiev Rus y posteriormente Rusia también comenzaron a desarrollarse en Europa del Este. En las Américas aisladas, Mesoamérica vio la construcción del Imperio Azteca, mientras que la región andina de América del Sur vio el establecimiento del Imperio Wari primero y el Imperio Inca después.

Propagación de las religiones universales

La religión que contemplaba la posibilidad de que todos los humanos pudieran ser incluidos en un orden universal había surgido ya en el primer milenio antes de Cristo, particularmente con el budismo. En el siguiente milenio, al budismo se le unieron otras dos religiones misioneras importantes y universalizadoras, ambas derivadas del judaísmo: el cristianismo y el islam. Al final del período, estas tres religiones estaban muy extendidas entre ellas y, a menudo, políticamente dominantes, en todo el Viejo Mundo.

• El budismo se extendió desde India a China y floreció allí brevemente antes de usarlo como centro para expandirse a Japón, Corea y Vietnam; un efecto similar ocurrió con el renacimiento confuciano en los siglos posteriores.
• El cristianismo se había convertido en la iglesia estatal del Imperio Romano en 380 y continuó extendiéndose por el norte y el este de Europa durante el período posclásico a expensas de los sistemas de creencias que los cristianos calificaban de paganos. Incluso se hizo un intento de incursionar en el Medio Oriente durante las Cruzadas. La división de la Iglesia Católica en Europa Occidental y la Iglesia Ortodoxa Oriental en Europa del Este alentó la diversidad religiosa y cultural en Eurasia.
• El Islam comenzó entre 610 y 632, con una serie de revelaciones a Mahoma. Ayudó a unificar a los clanes beduinos en guerra de la península arábiga y, a través de una rápida serie de conquistas musulmanas, se estableció al oeste en el norte de África, la península ibérica y partes de África occidental, y al este en Persia, Asia central, India e Indonesia.

Comercio y comunicación

Finalmente, la comunicación y el comercio a través de Afro-Eurasia aumentaron rápidamente. La Ruta de la Seda continuó difundiendo culturas e ideas a través del comercio y por toda Europa, Asia y África. Se establecieron redes comerciales entre Europa Occidental, Bizancio, la antigua Rusia, los imperios islámicos y las civilizaciones del Lejano Oriente.En África, la introducción anterior del camello permitió un nuevo y eventualmente grande comercio transahariano, que conectaba el África occidental subsahariana con Eurasia. Los imperios islámicos adoptaron muchos avances griegos, romanos e indios y los extendieron a través de la esfera de influencia islámica, lo que permitió que estos desarrollos llegaran a Europa, África del Norte y Occidental y Asia Central. El comercio marítimo islámico ayudó a conectar estas áreas, incluidas las del Océano Índico y el Mediterráneo, reemplazando a Bizancio en esta última región. Las cruzadas cristianas en el Medio Oriente (así como en la España musulmana y Sicilia) trajeron la ciencia, la tecnología y los bienes islámicos a Europa occidental. El comercio occidental hacia el este de Asia fue iniciado por Marco Polo. Es importante señalar que China inició la sinización (o influencia china) de regiones como Japón,Corea y Vietnam a través del comercio y la conquista. Finalmente, el crecimiento del Imperio Mongol en Asia Central estableció un comercio seguro que permitió la propagación de bienes, culturas, ideas y enfermedades entre Asia, Europa y África.

Las Américas tenían su propia red comercial, sin embargo, la suya estaba limitada por la falta de animales de tiro y la rueda. En Oceanía, algunas de las cadenas de islas de Polinesia y Micronesia también comerciaban entre sí.

Clima

Durante la época posclásica, existe evidencia de que muchas regiones del mundo se vieron afectadas de manera similar por las condiciones climáticas globales; sin embargo, los efectos directos en la temperatura y la precipitación variaron según la región. Según el Panel Intergubernamental sobre el Cambio Climático, los cambios no ocurrieron todos a la vez. Sin embargo, en general, los estudios encontraron que las temperaturas eran relativamente más cálidas en el siglo XI, pero más frías a principios del siglo XVII. El grado de cambio climático que ocurrió en todas las regiones del mundo es incierto, al igual que si tales cambios fueron parte de una tendencia global. Las tendencias climáticas parecían ser más reconocibles en el hemisferio norte que en el hemisferio sur.

Hay períodos climáticos más cortos que se podría decir aproximadamente que explican las tendencias climáticas a gran escala en el Período Posclásico. Estos incluyen la Pequeña Edad de Hielo de la Antigüedad Tardía, el Período Cálido Medieval y la Pequeña Edad de Hielo. Los eventos climáticos extremos de 536–537 probablemente fueron iniciados por la erupción de la caldera del lago llopango en El Salvador. El sulfato emitido al aire inició el enfriamiento global, las migraciones y las malas cosechas en todo el mundo, lo que posiblemente intensificó un período de tiempo ya más frío. Los registros muestran que la temperatura media mundial se mantuvo más fría durante al menos un siglo después.

El Período Cálido Medieval de 950 a 1250 ocurrió principalmente en el Hemisferio Norte, provocando veranos más cálidos en muchas áreas; las altas temperaturas solo serían superadas por el calentamiento global de los siglos XX/XXI. Se ha planteado la hipótesis de que las temperaturas más cálidas permitieron a los nórdicos colonizar Groenlandia, debido a las aguas sin hielo. Fuera de Europa, hay evidencia de condiciones de calentamiento, incluidas temperaturas más altas en China y grandes sequías en América del Norte que afectaron negativamente a numerosas culturas.

Después de 1250, los glaciares comenzaron a expandirse en Groenlandia, afectando su circulación termohalina y enfriando todo el Atlántico Norte. En el siglo XIV, la temporada de crecimiento en Europa se volvió poco confiable; mientras tanto, en China, el cultivo de naranjas se vio impulsado hacia el sur por las temperaturas más frías. Especialmente en Europa, la Pequeña Edad de Hielo tuvo grandes ramificaciones culturales. Persistió hasta la Revolución Industrial, mucho después del Período Posclásico. Sus causas no están claras: las posibles explicaciones incluyen manchas solares, ciclos orbitales de la Tierra, actividad volcánica, circulación oceánica y disminución de la población provocada por el hombre.

Cronología

Este cronograma brinda una descripción general básica de los estados, las culturas y los eventos que ocurrieron aproximadamente entre los años 400 y 1500. Las secciones están divididas por ubicación política y geográfica.

Las fechas son un rango aproximado (basado en la influencia), consulte el artículo en particular para obtener más detalles divisiones de la edad media, Temas de la Edad Media 

Historia por región en el Viejo Mundo

África

Durante la era posclásica, África se vio afectada cultural y políticamente por la introducción del Islam y los imperios árabes. Esto fue especialmente cierto en el norte, la región de Sudán y la costa este. Sin embargo, esta conversión no fue completa ni uniforme entre las diferentes áreas, y las clases bajas apenas cambiaron sus creencias.Antes de la migración y conquista de los musulmanes en África, gran parte del continente estaba dominado por diversas sociedades de distintos tamaños y complejidades. Estos fueron gobernados por reyes o consejos de ancianos que controlarían a sus electores en una variedad de formas. La mayoría de estos pueblos practicaban religiones espirituales animistas. África estaba culturalmente separada entre el África sahariana (que consistía en el norte de África y el desierto del Sahara) y el África subsahariana (todo al sur del Sahara). África subsahariana se dividió aún más en Sudán, que cubría todo el norte de África central, incluida África occidental. La zona sur del Sudán estaba ocupada principalmente por pueblos bantúes que hablaban el idioma bantú. Desde 1100 en adelante, la Europa cristiana y el mundo islámico se volvieron dependientes de África para el oro.

Después de 650 aproximadamente, la urbanización se expandió por primera vez más allá de los antiguos reinos Aksum y Nubia. Las civilizaciones africanas se pueden dividir en tres categorías según la religión:

• civilizaciones cristianas en el Cuerno de África,
• Civilizaciones islámicas que se formaron en el valle del río Níger en África occidental y en la costa de África oriental, y
• sociedades tradicionales que se adhirieron a las religiones africanas nativas. Los reinos africanos al sur del Sahara se desarrollaron sobre la base del comercio continental entre sí a través de rutas terrestres y, en general, evitaron el comercio marítimo.

El África subsahariana formaba parte de dos grandes redes comerciales separadas, el comercio transsahariano, que unía el comercio entre el oeste y el norte de África. Debido a las enormes ganancias del comercio surgieron imperios islámicos nativos africanos, incluidos los de Ghana, Malí y Songhay. En el siglo XIV, Mansa Musa, rey de Mali, pudo haber sido la persona más rica de su tiempo. Dentro de Malí, la ciudad de Tombuctú era un centro científico internacional y muy conocido en todo el mundo islámico, en particular por la Universidad de Sankore. África Oriental era parte de la red comercial del Océano Índico, que incluía ciudades islámicas gobernadas por árabes en la costa este de África, como Mombasa, y ciudades tradicionales como Gran Zimbabue, que exportaba oro, cobre y marfil a mercados en el Medio Oriente, el sur de Asia, y el Sudeste Asiático.

Europa

En Europa, la civilización occidental se reconstituyó después de la caída del Imperio Romano de Occidente en el período que ahora se conoce como la Alta Edad Media (500-1000). La Alta Edad Media vio una continuación de las tendencias iniciadas en la Antigüedad tardía: despoblación, desurbanización y aumento de la invasión bárbara.

Desde el siglo VII hasta el XI, los árabes, los magiares y los nórdicos fueron amenazas para los reinos cristianos que mataron a miles de personas durante siglos. Sin embargo, los asaltantes también crearon nuevas redes comerciales. En Europa occidental, el rey franco Carlomagno intentó encender el surgimiento de la cultura y la ciencia en el Renacimiento carolingio. En el año 800 Carlomagno fundó el Sacro Imperio Romano Germánico en un intento de resucitar la Roma Clásica. El reinado de Carlomagno intentó provocar un aumento del aprendizaje y la alfabetización en lo que se conoce como el Renacimiento carolingio.

En Europa del Este, el Imperio Romano del Este sobrevivió en lo que ahora se llama el Imperio Bizantino, que creó el Código de Justiniano que inspiró las estructuras legales de los estados europeos modernos. Gobernada por emperadores ortodoxos cristianos religiosos, la Iglesia ortodoxa oriental bizantina cristianizó la Rus de Kiev, que fue la base de la actual Rusia y Ucrania. Bizancio floreció como el principal centro de poder y comercio en su región en el Renacimiento macedonio hasta que fue eclipsado por las ciudades estado italianas y el Imperio Islámico Otomano cerca del final de la Edad Media. <

Posteriormente en el período, la creación del sistema feudal permitió mayores grados de organización militar y agrícola. Hubo una urbanización sostenida en el norte y el oeste de Europa. Los desarrollos posteriores estuvieron marcados por el señorialismo y el feudalismo, y evolucionaron hacia la próspera Alta Edad Media. Después del año 1000, los reinos cristianos que habían surgido del colapso de Roma cambiaron drásticamente en su carácter cultural y social.

Durante la Alta Edad Media (c. 1000-1300), el arte y la arquitectura de orientación cristiana florecieron y se organizaron las Cruzadas para recuperar Tierra Santa del control musulmán. La influencia del estado-nación emergente fue atenuada por el ideal de una cristiandad internacional y la presencia de la Iglesia Católica Romana en todos los reinos occidentales. Los códigos de caballería y amor cortés fijaron reglas para el comportamiento correcto, mientras que los filósofos escolásticos intentaron reconciliar fe y razón. La era del feudalismo se vería dramáticamente transformada por el cataclismo de la Peste Negra y sus secuelas. Esta vez sería una de las principales causas subyacentes del Renacimiento. A principios del siglo XVI, la civilización europea u occidental estaría participando en la era de los descubrimientos.

El término "Edad Media" aparece por primera vez en latín en el siglo XV y refleja la opinión de que este período fue una desviación del camino del aprendizaje clásico, un camino supuestamente reconectado por la erudición del Renacimiento.

Asia occidental

La península arábiga y las regiones circundantes de Medio Oriente y Cercano Oriente experimentaron cambios dramáticos durante la era posclásica causados ​​principalmente por la expansión del Islam y el establecimiento de los imperios árabes.

En el siglo V, el Medio Oriente estaba separado por imperios y sus esferas de influencia; los dos más prominentes fueron el Imperio Persa Sasánida, centrado en lo que ahora es Irán, y el Imperio Bizantino en Anatolia (la actual Turquía). Los bizantinos y los sasánidas lucharon entre sí continuamente, un reflejo de la rivalidad entre el Imperio Romano y el Imperio Persa visto durante los quinientos años anteriores. La lucha debilitó a ambos estados, dejando el escenario abierto a un nuevo poder. Mientras tanto, las tribus nómadas beduinas que dominaban el desierto de Arabia vieron un período de estabilidad tribal, una mayor red comercial y una familiaridad con las religiones abrahámicas o el monoteísmo.

Si bien los imperios romano bizantino y persa sasánida se vieron debilitados por la guerra bizantino-sasánida de 602–628, un nuevo poder en forma de Islam creció en el Medio Oriente bajo Mahoma en Medina. En una serie de rápidas conquistas musulmanas, el ejército Rashidun, dirigido por los califas y hábiles comandantes militares como Khalid ibn al-Walid, arrasó la mayor parte del Medio Oriente, tomando más de la mitad del territorio bizantino en las guerras árabe-bizantinas y sumergiendo completamente a Persia en la conquista musulmana de Persia. Serían los califatos árabes de la Edad Media los que primero unificarían todo el Medio Oriente como una región distinta y crearían la identidad étnica dominante que persiste hoy. Estos califatos incluían el califato Rashidun, el califato omeya, el califato abasí y más tarde el imperio selyúcida de base turca.

Después de que Mahoma introdujera el Islam, la cultura del Medio Oriente se convirtió en una Edad de Oro islámica, inspirando logros en arquitectura, el renacimiento de viejos avances en ciencia y tecnología, y la formación de una forma de vida distinta. Los musulmanes salvaron y difundieron los avances griegos en medicina, álgebra, geometría, astronomía, anatomía y ética que luego se remontarían a Europa occidental.

El dominio de los árabes llegó a un final repentino a mediados del siglo XI con la llegada de los turcos selyúcidas, que emigraron hacia el sur desde las tierras natales de los turcos en Asia Central. Conquistaron Persia, Irak (capturando Bagdad en 1055), Siria, Palestina y Hejaz. Esto fue seguido por una serie de invasiones cristianas de Europa occidental. La fragmentación del Medio Oriente permitió que fuerzas europeas conjuntas, principalmente de Inglaterra, Francia y el emergente Sacro Imperio Romano Germánico, ingresaran a la región. En 1099 los caballeros de la Primera Cruzada capturaron Jerusalén y fundaron el Reino de Jerusalén, que sobrevivió hasta 1187, cuando Saladino retomó la ciudad. Los feudos cruzados más pequeños sobrevivieron hasta 1291.A principios del siglo XIII, una nueva ola de invasores, los ejércitos del Imperio Mongol, barrieron la región, saquearon Bagdad en el Sitio de Bagdad (1258) y avanzaron hacia el sur hasta la frontera de Egipto en lo que se conoció como el conquistas mongolas. Los mongoles finalmente se retiraron en 1335, pero el caos que se produjo en todo el imperio depuso a los turcos selyúcidas. En 1401, la región fue plagada aún más por los turco-mongoles, Timur y sus feroces incursiones. Para entonces, también había surgido otro grupo de turcos, los otomanos.

Asia del Sur

Ha habido dificultades para aplicar la palabra "medieval" o "posclásico" a la historia del sur de Asia. Esta sección sigue la definición del historiador Stein Burton que corresponde desde el siglo VIII hasta el siglo XVI, más o menos siguiendo el mismo marco temporal del Período Posclásico y la Edad Media europea.

Hasta el siglo XIII, había no menos de 20 a 40 estados diferentes en el subcontinente indio que albergaban una variedad de culturas, idiomas, sistemas de escritura y religiones. Al comienzo del período de tiempo, el budismo predominaba en toda el área con el Imperio Pala de corta duración en la llanura del Indo Gangetic que patrocinaba las instituciones de la fe. Una de esas instituciones fue la Universidad Budista de Nalanda en la actual Bihar, India, un centro de erudición y trajo un sur de Asia dividido al escenario intelectual global. Otro logro fue la invención del juego Chaturanga , que luego se exportó a Europa y se convirtió en Ajedrez. En el sur de la India, el Reino hindú de Chola ganó prominencia con un imperio de ultramar que controlaba partes de los actuales Sri Lanka, Malasia e Indonesia como territorios de supervisión y ayudó a difundir el hinduismo en la cultura histórica de estos lugares. En este período de tiempo, las áreas vecinas como Afganistán, Tíbet, el sudeste asiático estaban bajo la influencia del sur de Asia.

Desde 1206 en adelante, una serie de invasiones islámicas turcas desde lo que hoy es Afganistán e Irán conquistaron porciones masivas del norte de la India, fundando el Sultanato de Delhi, que se mantuvo supremo hasta el siglo XVI. El budismo declinó en el sur de Asia desapareciendo en muchas áreas, pero el hinduismo sobrevivió y se reforzó en las áreas conquistadas por los musulmanes. En el extremo sur, el Reino de Vijanyagar no fue conquistado por ningún estado musulmán en el período. El cambio del siglo XVI vería el surgimiento de un nuevo imperio islámico: los mogoles y el establecimiento de puestos comerciales europeos por parte de los portugueses.

El sudeste de Asia

Desde el siglo VIII en adelante, el sudeste asiático se benefició del comercio que se desarrollaba entre el sur y el este de Asia, surgieron numerosos reinos en la región debido al flujo de riqueza que pasaba por el Estrecho de Malaca. Si bien el sudeste asiático tuvo numerosas influencias externas, India fue la mayor fuente de inspiración para la región. Vietnam del Norte, como excepción, estuvo culturalmente más cerca de China durante siglos debido a la conquista.

Desde el gobierno del siglo III a. C., Vietnam del Norte continuó siendo subyugado por los estados chinos, aunque resistieron continuamente periódicamente. Hubo tres períodos de dominación china que abarcaron cerca de 1100 años. Los vietnamitas obtuvieron una independencia duradera en el siglo X cuando China se dividió con Tĩnh Hải quân y el sucesor Đại Việt. No obstante, incluso como estado independiente, se produjo una especie de sinización a regañadientes. Vietnam del Sur estaba gobernado por el antiguo reino hindú Champa, pero fue anexado por los vietnamitas en el siglo XV.

La expansión del hinduismo, el budismo y el comercio marítimo entre China y el sur de Asia creó las bases para los primeros grandes imperios del sudeste asiático; incluido el Imperio Khmer de Camboya y Sri Vijaya de Indonesia. Durante el apogeo del Imperio Khmer en el siglo XII, la ciudad de Angkor Thom se encontraba entre las más grandes del mundo premoderno debido a su gestión del agua. El rey Jayavarman II construyó más de cien hospitales en todo su reino. Cerca se levantó el Imperio Pagano en la actual Birmania, utilizando elefantes como poderío militar. La construcción de la pagoda budista Shwezigon y su tolerancia hacia los creyentes de los dioses politeístas más antiguos ayudaron al budismo Theravada a convertirse en supremo en la región.

En Indonesia, Srivijaya del siglo VII al XIV fue una talasocracia que se centró en las ciudades-estado marítimas y el comercio. Al controlar los cuellos de botella vitales de los estrechos de Sonda y Malaca, se enriqueció gracias al comercio que iba desde Japón hasta Arabia. El oro, el marfil y la cerámica eran las principales mercancías que viajaban a través de las ciudades portuarias. El Imperio también fue responsable de la construcción de maravillas como Borobudur. Durante este tiempo, los marineros indonesios cruzaron el Océano Índico; la evidencia sugiere que pueden haber colonizado Madagascar. La cultura india se extendió a Filipinas, probablemente a través del comercio de Indonesia, lo que resultó en el primer uso documentado de la escritura en el archipiélago y los reinos indianizados.

Con el tiempo, las condiciones económicas y políticas cambiantes en otros lugares y las guerras debilitaron los imperios tradicionales del sudeste asiático. Si bien las invasiones mongolas no anexaron directamente el sudeste asiático, la devastación de la guerra allanó el camino para el surgimiento de nuevas naciones. En el siglo XV, el Imperio Khmer fue suplantado por el Reino tailandés de Ayutthaya y Sri Vijaya fue superada por Majapahit y más tarde por el Sultanato islámico de Malaca en 1450.

Este de Asia

El marco de tiempo de 500 a 1500 en la historia de Asia oriental y China en particular se ha propuesto como una clasificación precisa para la historia de la región dentro del contexto de la historia posclásica global. Ha habido un intento en los cursos universitarios para adaptar el concepto posclásico a los términos chinos.

Durante este período, los imperios del mundo oriental continuaron expandiéndose a través del comercio, la migración y las conquistas de las áreas vecinas. Japón y Corea pasaron por el proceso de sinicización voluntaria, o la impresión de las ideas culturales y políticas chinas.

Corea y Japón se sinizaron porque la burocracia de China impresionó en gran medida a su clase dominante. Las principales influencias que tuvo China en estos países fueron la difusión del confucianismo, la difusión del budismo y el establecimiento de un gobierno centralizado. En la época de las dinastías Sui, Tang y Song (581–1279), China seguía siendo la economía más grande del mundo y la sociedad tecnológicamente más avanzada. Se mejoraron inventos como la pólvora, la impresión en madera y la brújula magnética. China contrastaba con otras áreas en ese momento, ya que los gobiernos imperiales exhibieron una autoridad central concentrada en lugar del feudalismo.

China mostró mucho interés en los asuntos exteriores durante las dinastías Tang y Song. Desde el 7 hasta el 10, Tang China se centró en asegurar la Ruta de la Seda, ya que la venta de sus productos hacia el oeste era fundamental para la economía de la nación. Durante un tiempo, China aseguró con éxito sus fronteras integrando a sus vecinos nómadas, como los Gokturks, en su civilización. La dinastía Tang se expandió a Asia Central y recibió tributos del este de Irán. La expansión occidental terminó con guerras con el califato omeya y la letal rebelión de An Lushan, que resultó en un número de muertos mortal pero incierto de millones.

Después del colapso de la dinastía Tang y las guerras civiles posteriores, llegó la segunda fase del interés chino en las relaciones exteriores. A diferencia de los Tang, los Song se especializaron en el comercio exterior y crearon pacíficamente una red marítima y la población de China se concentró en el sur. Los barcos mercantes chinos llegaron a Indonesia, India y Arabia. La economía del sudeste asiático floreció gracias al comercio con Song China.

Con el énfasis del país en el comercio y el crecimiento económico, la economía de Song China comenzó a utilizar máquinas para fabricar bienes y carbón como fuente de energía. Los avances de Song en los siglos XI y XII se han considerado una revolución industrial temprana. Los avances económicos se produjeron a costa de los asuntos militares y Song se abrió a las invasiones del norte. China se dividió cuando las tierras del norte de Song fueron conquistadas por el pueblo Jurchen. Hacia 1200 había cinco reinos chinos que se extendían desde el actual Turkestán hasta el mar de Japón, incluidos el oeste de Liao, el oeste de Xia, Jin, el sur de Song y Dali. Debido a que estos estados competían entre sí, todos fueron eventualmente anexados por el naciente Imperio Mongol antes de 1279.

Después de setenta años de conquista, los mongoles proclamaron la dinastía Yuan y también anexaron Corea; no lograron conquistar Japón. Los conquistadores mongoles también hicieron que China fuera accesible para viajeros europeos como Marco Polo. La era mongola duró poco debido a las plagas y el hambre. Después de la revolución en 1368, la siguiente dinastía Ming marcó el comienzo de un período de prosperidad y breves expediciones al extranjero antes de aislarse de los asuntos globales durante siglos.

Sin embargo, Corea y Japón continuaron teniendo relaciones con China y con otros países asiáticos. En el siglo XV, Sejong el Grande de Corea consolidó la identidad de su país al crear el sistema de escritura Hangul para reemplazar el uso de caracteres chinos. Mientras tanto, Japón cayó bajo el gobierno militar de Kamakura y más tarde Ashikaga Shogunate dominado por guerreros Samauri.

Eurasia

Esta sección explica eventos y tendencias que afectaron el área geográfica de Eurasia. Las civilizaciones dentro de esta área eran distintas entre sí, pero aun así compartieron experiencias y algunos patrones de desarrollo.Mapas que representan el hemisferio oriental

• Mapa del hemisferio oriental 500 d.C.
• Mapa del Hemisferio Oriental 800 AD
• Mapa del Hemisferio Oriental 1200 AD.

Imperio mongol

El Imperio mongol, que existió durante los siglos XIII y XIV, fue el imperio terrestre continuo más grande de la historia. Originario de las estepas de Asia Central, el Imperio Mongol finalmente se extendió desde Europa Central hasta el Mar de Japón, extendiéndose hacia el norte hasta Siberia, hacia el este y el sur hasta el subcontinente indio, Indochina y la meseta iraní, y hacia el oeste hasta el Levante y Arabia.

El Imperio Mongol surgió de la unificación de tribus nómadas en la patria de Mongolia bajo el liderazgo de Genghis Khan, quien fue proclamado gobernante de todos los mongoles en 1206. El imperio creció rápidamente bajo su gobierno y luego bajo sus descendientes, quienes enviaron invasiones en todas direcciones. . El vasto imperio transcontinental conectaba el este con el oeste con una Pax Mongolica forzada que permitía que el comercio, las tecnologías, las mercancías y las ideologías se diseminaran e intercambiaran por toda Eurasia.

El imperio comenzó a dividirse debido a las guerras de sucesión, ya que los nietos de Genghis Khan disputaron si la línea real debería seguir a su hijo y heredero inicial Ögedei, o a uno de sus otros hijos, como Tolui, Chagatai o Jochi. Después de la muerte de Möngke Khan, los consejos kurultai rivales eligieron simultáneamente a diferentes sucesores, los hermanos Ariq Böke y Kublai Khan, quienes no solo lucharon entre sí en la Guerra Civil Toluid, sino que también enfrentaron los desafíos de los descendientes de otros hijos de Genghis. Kublai tomó el poder con éxito, pero se produjo una guerra civil cuando Kublai intentó sin éxito recuperar el control de las familias Chagatayid y Ögedeid.

La batalla de Ain Jalut en 1260 marcó el punto culminante de las conquistas mongolas y fue la primera vez que un avance mongol había sido rechazado en combate directo en el campo de batalla. Aunque los mongoles lanzaron muchas más invasiones en el Levante, ocupándolo brevemente y atacando hasta Gaza después de una victoria decisiva en la batalla de Wadi al-Khazandar en 1299, se retiraron debido a varios factores geopolíticos.

En el momento de la muerte de Kublai en 1294, el Imperio Mongol se había fracturado en cuatro kanatos o imperios separados, cada uno persiguiendo sus propios intereses y objetivos separados: el kanato de la Horda Dorada en el noroeste; el kanato de Chagatai en el oeste; el Ilkhanate en el suroeste; y la dinastía Yuan con sede en la actual Beijing. En 1304, los tres kanatos occidentales aceptaron brevemente la soberanía nominal de la dinastía Yuan, pero luego fue derrocado por la dinastía Ming china Han en 1368. Los gobernantes genghisidas regresaron a la patria de Mongolia y continuaron gobernando en la dinastía Yuan del Norte.Todos los kanatos mongoles originales colapsaron en 1500, pero los estados sucesores más pequeños permanecieron independientes hasta 1700. Los descendientes de Chagatai Khan crearon el Imperio mogol que gobernó gran parte de la India a principios de los tiempos modernos.

La ruta de la seda

La Ruta de la Seda fue una ruta comercial euroasiática que desempeñó un papel importante en la comunicación e interacción global. Estimuló el intercambio cultural; fomentó el aprendizaje de nuevos idiomas; resultó en el comercio de muchos bienes, como seda, oro y especias; y también propagar la religión y la enfermedad. Algunos historiadores incluso afirman, como Andre Gunder Frank, William Hardy McNeill, Jerry H. Bentley y Marshall Hodgson, que el mundo afroeuroasiático estaba débilmente unido culturalmente y que la Ruta de la Seda era fundamental para esta unidad.Esta importante ruta comercial comenzó con la dinastía Han de China, conectándola con el Imperio Romano y cualquier región intermedia o cercana. En ese momento, Asia Central exportaba caballos, lana y jade a China para la seda de este último; los romanos también comerciarían por la mercancía china, ofreciendo vino a cambio. La Ruta de la Seda a menudo declinaría y volvería a crecer en el comercio desde la Edad del Hierro hasta la Era Posclásica. Después de uno de esos declives, fue reabierto en Asia Central por el general Ban Chao de la dinastía Han durante el siglo I.

La Ruta de la Seda también fue un factor importante en la difusión de la religión en Afro-Eurasia. Las enseñanzas musulmanas de Arabia y Persia llegaron al este de Asia. El budismo se extendió desde la India hasta China y Asia Central. Un desarrollo significativo en la difusión del budismo fue la talla de la Escuela Gandhara en las ciudades de la antigua Taxila y Peshwar, supuestamente a mediados del siglo I.

La ruta era vulnerable a la propagación de plagas. La peste de Justiniano se originó en el este de Asia y tuvo un gran brote en Europa en el año 542, causando la muerte de una cuarta parte de la población del Mediterráneo. El comercio entre Europa, África y Asia a lo largo de la ruta fue, al menos en parte, responsable de la propagación de la plaga. Existe una teoría popular de que la Peste Negra fue causada por las conquistas mongolas. La afirmación es que el vínculo directo que abrió entre Oriente y Occidente proporcionó el camino para las ratas y las pulgas que portaban la enfermedad. Aunque no hay evidencia histórica concreta para esta teoría, la peste se considera endémica en la estepa.

Existían también vulnerabilidades ante situaciones políticas cambiantes. El surgimiento del Islam cambió la Ruta de la Seda, porque los gobernantes musulmanes generalmente cerraron la Ruta de la Seda a la Europa cristiana hasta el punto de que Europa estaría aislada de Asia durante siglos. Específicamente, los desarrollos políticos que afectaron la Ruta de la Seda incluyeron el surgimiento de los turcos, los movimientos políticos de los imperios sasánida y bizantino y el surgimiento de los árabes, entre otros.

La Ruta de la Seda volvió a florecer en el siglo XIII durante el reinado del Imperio Mongol, que a través de la conquista había traído una estabilidad en Asia Central comparable a la Pax Romana. Un historiador musulmán afirmó que Asia Central era pacífica y segura para atravesar

"(Asia Central) disfrutó de tal paz que un hombre podría haber viajado desde la tierra del amanecer hasta la tierra del ocaso con una bandeja de oro sobre la cabeza sin sufrir la menor violencia de nadie".

Como tal, el comercio y la comunicación entre Europa, el este de Asia, el sur de Asia y el Medio Oriente requerían poco esfuerzo. La producción artesanal, el arte y la erudición prosperaron, y los comerciantes ricos disfrutaron de ciudades cosmopolitas.

El comercio de la Ruta de la Seda desempeñó un papel en la difusión de la infame Peste Negra. Con origen en China, la peste bubónica fue propagada por guerreros mongoles que catapultaban cadáveres enfermos a las ciudades enemigas de Crimea. La enfermedad, propagada por ratas, fue transportada por barcos mercantes que navegaban por el Mediterráneo que trajeron la peste de vuelta a Sicilia, provocando una epidemia en 1347. Sin embargo, a partir del siglo XV, la Ruta de la Seda dejó de utilizarse con regularidad. Esto fue principalmente el resultado de los crecientes viajes por mar iniciados por los europeos, que permitieron el comercio de bienes navegando alrededor del extremo sur de África y hacia el Océano Índico.

Ciencias

El término ciencia posclásica se usa a menudo en círculos académicos y en cursos universitarios para combinar el estudio de la ciencia europea medieval y la ciencia islámica medieval debido a sus interacciones entre sí. Sin embargo, el conocimiento científico también se extendió hacia el oeste por el comercio y la guerra desde Eurasia oriental, particularmente desde China por los árabes. El mundo islámico también se benefició del conocimiento médico del sur de Asia.

En el caso del mundo occidental y en los reinos islámicos se puso mucho énfasis en preservar la tradición griega racionalista de figuras como Aristóteles. En el contexto de la ciencia dentro del Islam, existen dudas sobre si los científicos islámicos simplemente preservaron los logros de la antigüedad o se basaron en avances griegos anteriores. Independientemente, la ciencia europea clásica fue devuelta a los reinos cristianos debido a la experiencia de las cruzadas.

Como resultado del comercio persa en China y la batalla del río Talas, las innovaciones chinas entraron en el mundo intelectual islámico. Estos incluyen avances en astronomía y en la fabricación de papel. La fabricación de papel se extendió por el mundo islámico hasta el oeste de la España islámica, antes de que la Reconquista adquiriera la fabricación de papel para Europa. Existe un debate sobre la transmisión de pólvora sobre si los mongoles introdujeron armas de pólvora chinas en Europa o si las armas de pólvora se inventaron en Europa de forma independiente.

Cultura y artes alfabetizadas

Dentro de Eurasia, hubo cuatro grandes grupos de civilizaciones que tenían culturas alfabetizadas y crearon literatura y artes, incluidos Europa, Medio Oriente, el sur de Asia y el este de Asia. El sudeste asiático podría ser una posible quinta categoría, pero estuvo fuertemente influenciado por las culturas literales del sur y el este de Asia. Las cuatro culturas en la época posclásica usaban poesía, drama y prosa. Durante todo el período y hasta el siglo XIX, la poesía fue la forma dominante de expresión literaria. En el Medio Oriente, el sur de Asia, Europa y China, las grandes obras poéticas a menudo usaban lenguaje figurativo. Los ejemplos incluyen, el sánscrito Shakuntala , el árabe Las mil y una noches , el inglés antiguo Beowulfy obras del chino Du Fu. En Japón, la prosa prosperó excepcionalmente más que en otras áreas geográficas. The Tale of Genji se considera la primera novela realista del mundo escrita en el siglo IX.

Musicalmente, la mayoría de las regiones del mundo solo usaban melodías en lugar de armonía. La Europa medieval fue la única excepción a esta regla, desarrollando la música armónica en los siglos XIV y XV cuando la cultura musical pasó de la música sacra (destinada a la iglesia) a la música secular. La música del sur de Asia y del Medio Oriente eran similares entre sí por el uso de microtonos. La música de Asia oriental compartió algunas similitudes con la música europea en el uso de una escala pentatónica.

Las Americas

La Era Posclásica de las Américas puede considerarse ambientada en un lapso de tiempo diferente al de Afro-Eurasia. Como los desarrollos de la civilización mesoamericana y andina difieren mucho de los del Viejo Mundo, así como la velocidad a la que se desarrolló, la era posclásica en el sentido tradicional no tiene lugar hasta cerca del final de la edad medieval en Europa occidental. Como tal, para los propósitos de este artículo, se discutirá aquí el período Woodland y la etapa clásica de las Américas, que se lleva a cabo entre 400 y 1400 aproximadamente . , ver Etapa posclásica.Mapas que representan el hemisferio occidental

• Áreas culturales de América del Norte antes del contacto europeo
• Áreas culturales de América del Sur y Central antes del contacto europeo (en español).

Norteamérica

Como continente había poco comercio o comunicación unificados. Los avances en la agricultura se extendieron hacia el norte desde Mesoamérica indirectamente a través del comercio. Sin embargo, las principales áreas culturales todavía se desarrollaron independientemente unas de otras.

Contacto Nórdico y las Regiones Polares

Si bien hubo poco contacto regular entre las Américas y el Viejo Mundo, los vikingos nórdicos exploraron e incluso colonizaron Groenlandia y Canadá ya en el año 1000. Ninguno de estos asentamientos sobrevivió más allá de la Edad Media. Fuera de Escandinavia, el conocimiento del descubrimiento de las Américas se interpretó como una isla remota o el Polo Norte.

Los nórdicos que llegaron de Groenlandia se asentaron en Groenlandia aproximadamente entre 980 y 1450. Los nórdicos llegaron al sur de Groenlandia antes de que los inuit thule se acercaran a la zona en el siglo XIII. El alcance de la interacción entre los nórdicos y Thule no está claro. Groenlandia era valiosa para los nórdicos debido al comercio de marfil que provenía de los colmillos de las morsas. La Pequeña Edad de Hielo afectó negativamente a las colonias y desaparecieron. Groenlandia estaría perdida para los europeos hasta la colonización danesa en el siglo XVIII.

Los nórdicos también exploraron y colonizaron más al sur en Terranova, Canadá, en L'Anse aux Meadows, a la que los nórdicos se refieren como Vinland . La colonia existió como máximo durante veinte años y resultó en ninguna transmisión conocida de enfermedades o tecnología a las Primeras Naciones. Para los nórdicos , Vinland era conocida por la abundancia de vides para hacer un vino superior. Una de las razones del fracaso de la colonia fue la violencia constante con la tribu nativa Beothuk a la que los nórdicos se referían como Skraeling.

Después de las expediciones iniciales, existe la posibilidad de que los nórdicos continuaran visitando el Canadá actual. Los registros sobrevivientes de la Islandia medieval indican algunos viajes esporádicos a una tierra llamada Markland , posiblemente la costa de Labrador, Canadá, hasta 1347, presumiblemente para recolectar madera para la deforestada Groenlandia.

Áreas del Norte

En el norte de América del Norte, muchas sociedades de cazadores-recolectores y agrícolas prosperaron en la región diversa. Las tribus nativas americanas variaban mucho en características; algunos, incluida la cultura de Mississippian y los Ancestral Puebloans, eran cacicazgos complejos. Otras naciones que habitaron los estados del moderno norte de Estados Unidos y Canadá tenían menos complejidad y no siguieron los cambios tecnológicos tan rápidamente. Aproximadamente alrededor del año 500 durante el período Woodland, los nativos americanos comenzaron a hacer la transición a arcos y flechas de lanzas para la caza y la guerra.Sin embargo, el avance tecnológico fue desigual. Durante el siglo XII se produjo la adopción generalizada del maíz como cultivo básico en el este de los Estados Unidos. El maíz continuaría siendo el cultivo básico de los nativos en el este de los Estados Unidos y Canadá hasta la Bolsa de Colombia.

En el este de los Estados Unidos, los ríos eran el medio de comercio y comunicación. Cahokia, ubicada en el moderno estado estadounidense de Illinois, fue una de las más importantes dentro de la cultura de Mississippi. La arqueología centrada en Monks Mound indica que la población aumentó exponencialmente después del año 1000 porque fabricaba herramientas importantes para la agricultura y las atracciones culturales. Alrededor de 1350 Cahokia fue abandonada, se han propuesto factores ambientales para el declive de la ciudad.

Al mismo tiempo, los pueblos ancestrales construyeron grupos de edificios en el sitio del Cañón Chaco ubicado en el estado de Nuevo México. Las casas individuales pueden haber sido ocupadas por más de 600 residentes al mismo tiempo. El Cañón del Chaco fue el único sitio precolombino en los Estados Unidos donde se construyeron caminos pavimentados. La cerámica indica una sociedad que se estaba volviendo más compleja, los pavos por primera vez en los Estados Unidos continentales también fueron domesticados. Alrededor de 1150, las estructuras del Cañón del Chaco fueron abandonadas, probablemente como resultado de una severa sequía. También hubo otros complejos Pueblo en el suroeste de los Estados Unidos. Después de alcanzar el clímax, las sociedades nativas complejas de los Estados Unidos declinaron y no se recuperaron por completo antes de la llegada de los exploradores europeos.

Mesoamérica

Al comienzo del Período Postclásico global, la ciudad de Teotihuacan estaba en su apogeo, albergando a más de 125,000 personas, en el año 500 dC era la sexta ciudad más grande del mundo en ese momento. Los habitantes de la ciudad construyeron la Pirámide del Sol, la tercera pirámide más grande del mundo, orientada para seguir eventos astronómicos. De repente, en los siglos VI y VII, la ciudad declinó repentinamente, posiblemente como resultado del daño ambiental severo causado por los eventos climáticos extremos de 535–536. Hay evidencia de que grandes partes de la ciudad fueron quemadas, posiblemente en una rebelión doméstica. El legado de la ciudad inspiraría a todas las futuras civilizaciones de la región.

Al mismo tiempo, la Edad Clásica de la Civilización Maya se agrupaba en docenas de ciudades-estado en Yucatán y la actual Guatemala. La más importante de estas ciudades fue Chichén Itzá, que a menudo competía ferozmente con sus vecinos por ser la influencia económica dominante en la región.

Los mayas tenían una casta superior de sacerdotes, muy versados ​​en astronomía, matemáticas y escritura. Los mayas desarrollaron el concepto de cero y un calendario de 365 días que posiblemente es anterior a su creación en las sociedades del Viejo Mundo. Después del 900, muchas ciudades mayas decayeron repentinamente en un período de sequía.

El Imperio Tolteca surgió de la cultura Tolteca, y fueron recordados como líderes sabios y benévolos. Un rey-sacerdote llamado Ce Acatl Topiltzin abogó contra los sacrificios humanos. Tras su muerte en 947, estallaron guerras civiles de carácter religioso entre quienes apoyaban y se oponían a las enseñanzas de Topiltzin. Sin embargo, los historiadores modernos son escépticos sobre el alcance y la influencia de los toltecas y creen que gran parte de la información conocida sobre los toltecas fue creada por los aztecas posteriores como un mito de inspiración.

En la década de 1300, un pequeño grupo de violentos radicales religiosos llamados aztecas comenzó incursiones menores en toda la zona. Eventualmente comenzaron a reclamar conexiones con la civilización tolteca e insistieron en que eran los legítimos sucesores. Comenzaron a crecer en número ya conquistar grandes extensiones de tierra. Fundamental para su conquista fue el uso del terror político en el sentido de que los líderes y sacerdotes aztecas ordenarían el sacrificio humano de su pueblo subyugado como medio de humildad y coerción. La mayor parte de la región mesoamericana eventualmente caería bajo el Imperio Azteca. En la península de Yucatán, la mayoría de los mayas continuaron siendo independientes de los aztecas, pero su civilización tradicional declinó.Los desarrollos aztecas ampliaron el cultivo, aplicando el uso de las chinampas, el riego y la agricultura en terrazas; los cultivos importantes incluían maíz, batatas y aguacates.

En 1430, la ciudad de Tenochtitlan se alió con otras poderosas ciudades de habla náhuatl: Texcoco y Tlacopan para crear el Imperio azteca, también conocido como Triple Alianza. Aunque referido como un imperio, el Imperio Azteca funcionó como un sistema de recaudación de tributos con Tenochtitlan en su centro. A principios del siglo XVI, las "guerras de flores" entre los aztecas y estados rivales como Tlaxcala habían continuado durante más de cincuenta años.

Sudamerica

La civilización sudamericana se concentró en la región andina que ya albergaba culturas complejas desde el 2500 a. Al este de la región andina, los nativos eran generalmente seminómadas. Los descubrimientos en la cuenca del río Amazonas indican que la región probablemente tenía una población previa al contacto de cinco millones de personas y albergaba sociedades complejas. En todo el continente, numerosos pueblos agrícolas desde Colombia hasta Argentina avanzaron constantemente desde el año 500 dC hasta el contacto europeo.

Región Andina

Durante la antigüedad, la Región Andina había desarrollado civilizaciones independientes de influencias externas, incluida la de Mesoamérica. A través de la era Postclásica continuó un ciclo de civilizaciones hasta el contacto español. Colectivamente, las sociedades andinas carecían de moneda, un lenguaje escrito y sólidos animales de tiro que disfrutaban las civilizaciones del viejo mundo. En cambio, los andinos desarrollaron otros métodos para fomentar su crecimiento, incluido el uso del sistema quipu para comunicar mensajes, lamas para transportar cargas más pequeñas y una economía basada en la reciprocidad. Las sociedades a menudo se basaban en estrictas jerarquías sociales y redistribución económica de la clase dominante. >

En la primera mitad del Período Posclásico, la Región Andina estuvo dominada por dos estados casi igualmente poderosos. En el norte de Perú estaba el Imperio Wari y en el Sur de Perú y Bolivia estaba el imperio Tiwanaku, ambos inspirados en el Pueblo Moche anterior. Si bien se desconoce el alcance de su relación entre ellos, se cree que estaban en una Guerra Fría entre ellos, compitiendo pero evitando el conflicto directo para evitar la destrucción mutua asegurada. Sin guerra había prosperidad y alrededor del año 700 la ciudad de Tiwanaku albergaba una población de 1,4. millón. Después del siglo VIII, ambos estados declinaron debido a las condiciones ambientales cambiantes, lo que sentó las bases para que los incas emergieran como una cultura distinta siglos después.

En el siglo XV, el Imperio Inca se alzó para anexionarse a todas las demás naciones de la zona. Dirigidos por su rey dios del sol, Sapa Inca, conquistaron lentamente lo que ahora es Perú y construyeron su sociedad en toda la región cultural de los Andes. Los incas hablaban las lenguas quechuas. Los incas utilizaron los avances creados por sociedades andinas anteriores. Se sabe que los incas usaron ábacos para calcular matemáticas. El Imperio Inca es conocido por algunas de sus magníficas estructuras, como Machu Picchu en la región de Cusco. El imperio se expandió rápidamente hacia el norte hasta Ecuador, hacia el sur hasta el centro de Chile. Al norte del Imperio Inca permaneció la Confederación independiente Tairona y Muisca que practicaban la agricultura y la metalurgia del oro.

Oceanía

Mapas que representan Oceanía

• Mapa de las regiones aborígenes de Australia
• Colonización de la Polinesia Oriental y dispersión a islas más remotas (incluidas Hawái, Isla de Pascua y Nueva Zelanda)

Aparte de los desarrollos en Afro-Eurasia y las Américas, la región de la gran Oceanía continuó desarrollándose independientemente del mundo exterior. En Australia, la sociedad de los aborígenes y melanesios cambió poco durante el Período Posclásico desde su llegada al área desde África alrededor del 50 000 a. El único contacto con el exterior fueron encuentros con pescadores de origen indonesio. Los pueblos polinesios y micronesios tienen su origen en Taiwán y el sudeste asiático y comenzaron su migración hacia el Océano Pacífico entre el 3000 y el 1500 a.

Durante la época posclásica, los pueblos de Micronesia y Polinesia construyeron ciudades en algunas áreas como Nan Madol y Mu'a. Alrededor de 1200 d. C., el Imperio Tu'i Tonga extendió su influencia a lo largo y ancho de las islas del Pacífico Sur, y los académicos lo describen como un cacicazgo marítimo que utilizaba redes comerciales para mantener el poder centralizado en torno a la capital del rey. Los polinesios en canoas con estabilizadores descubrieron y colonizaron algunas de las últimas islas deshabitadas de la tierra. Hawái, Nueva Zelanda y la Isla de Pascua estuvieron entre los últimos lugares a los que se llegó, y los colonos descubrieron tierras vírgenes. La tradición oral afirma que el navegante Ui-te-Rangiora descubrió icebergs en el Océano Austral.Al explorar y asentarse, los colonos polinesios no atacaron al azar, sino que utilizaron su conocimiento del viento y las corrientes de agua para llegar a sus destinos.

En las islas colonizadas, algunos grupos polinesios se diferenciaron unos de otros. Un ejemplo significativo es el de los maoríes de Nueva Zelanda. Otros sistemas insulares se mantuvieron en contacto entre sí, como Hawái y las Islas de la Sociedad. Ecológicamente, los polinesios tenían el desafío de mantenerse en entornos limitados. Algunos asentamientos provocaron extinciones masivas de algunas especies nativas de plantas y animales a lo largo del tiempo al cazar especies como el moa e introducir la rata polinesia. Los colonos de la Isla de Pascua se involucraron en la destrucción ecológica completa de su hábitat y su población se derrumbó después, posiblemente debido a la construcción de las Estatuas de la Isla de Pascua. Otros grupos colonizadores se adaptaron para acomodarse a la ecología de islas específicas como los Moriori de las Islas Chatham.

Los europeos en sus viajes visitaron muchas islas del Pacífico en los siglos XVI y XVII, pero la mayoría de las áreas de Oceanía no fueron colonizadas hasta después de los viajes del explorador británico James Cook en la década de 1780.

Fin del período

A medida que la era posclásica llegaba a su fin en el siglo XV, muchos de los imperios establecidos a lo largo del período estaban en declive. El Imperio bizantino pronto se vería eclipsado en el Mediterráneo por ciudades estado italianas como Venecia y Génova y los turcos otomanos. Los bizantinos enfrentaron repetidos ataques de las potencias orientales y occidentales durante la Cuarta Cruzada, y declinaron aún más hasta la pérdida de Constantinopla ante los turcos otomanos en 1453.

El mayor cambio se produjo en términos de comercio y tecnología. El significado global de la caída de los bizantinos fue la interrupción de las rutas terrestres entre Asia y Europa. El dominio tradicional del nomadismo en Eurasia disminuyó y Pax Mongolia, que había permitido interacciones entre diferentes civilizaciones, ya no estaba disponible. Asia occidental y el sur de Asia fueron conquistados por imperios de la pólvora que utilizaron con éxito los avances en tecnología militar pero cerraron la Ruta de la Seda.

Los europeos, específicamente el Reino de Portugal y varios exploradores italianos, tenían la intención de reemplazar los viajes por tierra con viajes por mar. Originalmente, la exploración europea simplemente buscaba nuevas rutas para llegar a destinos conocidos. El explorador portugués Vasco de Gama viajó a la India por mar en 1498 circunnavegando África alrededor del Cabo de Buena Esperanza. Los europeos ya conocían la India y la costa de África, pero ninguno había intentado una gran misión comercial antes de ese momento. Debido a los avances en la navegación, Portugal crearía un imperio colonial global a partir de la conquista de Malaca en la actual Malasia a partir de 1511.

Otros exploradores, como el italiano Cristóbal Colón patrocinado por España, tenían la intención de participar en el comercio viajando por rutas desconocidas al oeste de Europa. El posterior descubrimiento europeo de las Américas en 1492 resultó en el intercambio colombiano y la primera globalización panoceánica del mundo. El explorador español Fernando de Magallanes realizó la primera circunnavegación conocida de la Tierra en 1521. La transferencia de bienes y enfermedades a través de los océanos no tuvo precedentes en la creación de un mundo más conectado. A partir de los desarrollos en la navegación y el comercio comenzó la historia moderna.