Historia etrusca

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La historia etrusca es el registro escrito de la civilización etrusca compilado principalmente por autores griegos y romanos. Aparte de sus inscripciones, de las que se puede extraer información principalmente de carácter sociológico, los etruscos no dejaron su propia historia sobreviviente, ni hay ninguna mención en los autores romanos de que alguna vez se haya escrito. Los restos de los escritos etruscos se refieren casi exclusivamente a la religión.

Origen

Hay dos hipótesis principales sobre los orígenes de la civilización etrusca en la Edad del Hierro temprana: ya sea por desarrollo autóctono in situ a partir de la cultura villanovana de Etruria en el centro de Italia, o por medio de la colonización oriental (Anatolia) de Italia. La clasificación de Helmut Rix de la lengua etrusca en una familia de lenguas tirsenias propuesta refleja esta ambigüedad. Encuentra al etrusco, por un lado, genéticamente relacionado con el idioma rético que se habla en los Alpes al norte de Etruria, lo que sugiere conexiones autóctonas, pero por otro lado, el idioma lemnio que se encuentra en la "estela de Lemnos" está estrechamente relacionado con el etrusco, lo que implica la presencia etrusca en "Tyrsenian" Lemnos, o expansión "Tyrsenian" hacia el oeste hasta Etruria.La lengua etrusca pertenecía a una familia diferente de la de los pueblos vecinos itálicos y celtas, que hablaban lenguas indoeuropeas.

Los arqueólogos modernos han llegado a sugerir que la historia de los etruscos se puede rastrear con relativa precisión, en función del examen de los lugares de enterramiento, los artefactos y la escritura. Una cultura etrusca separada que se distingue de la del pueblo villanovano posiblemente ancestral surgió a principios del siglo VIII a. C., como lo demuestran las inscripciones en una escritura similar a la utilizada para el griego eubeo. Las tumbas funerarias, algunas de las cuales habían sido fabulosamente decoradas, promueven la idea de una ciudad-estado aristocrática, con estructuras de poder centralizadas que mantienen el orden y construyen obras públicas, como redes de riego, carreteras y defensas de la ciudad.

Historia

La expansión etrusca se centró tanto en el norte más allá de los Apeninos como en el sur de Campania. Algunos pueblos pequeños desaparecieron durante el siglo VI a. C., aparentemente consumidos por vecinos más grandes y poderosos. Sin embargo, no hay duda de que la estructura política de la cultura etrusca era similar, aunque más aristocrática, a la Magna Grecia en el sur.

La minería y el comercio de metales, especialmente del cobre y el hierro, llevaron al enriquecimiento de los etruscos ya la expansión de su influencia en la península itálica y el mar Mediterráneo occidental. Aquí, sus intereses chocaron con los de los griegos, especialmente en el siglo VI aC, cuando los foceanos de Italia fundaron colonias a lo largo de la costa de Francia, Cataluña y Córcega. Esto llevó a los etruscos a aliarse con los cartagineses, cuyos intereses también chocaban con los griegos.

Historia militar

Alrededor del 540 a. C., la batalla de Alalia condujo a una nueva distribución del poder en el mar Mediterráneo occidental. Aunque la batalla no tuvo un ganador claro, Cartago logró expandir su esfera de influencia a expensas tanto de los etruscos como de los griegos. Etruria se vio relegada al norte del Mar Tirreno.

A partir de la primera mitad del siglo V a. C., Campanian Etruria perdió su carácter etrusco, y la nueva situación política internacional significó el comienzo de la decadencia etrusca. En 480 a. C., el aliado de Etruria, Cartago, fue derrotado por una coalición de ciudades de la Magna Grecia dirigida por Siracusa. Unos años más tarde, en 474, el tirano Hierón de Siracusa derrotó a los etruscos en la batalla de Cumas. La influencia de Etruria sobre las ciudades del Lacio y Campania se debilitó y fue tomada por romanos y samnitas.

En el siglo IV a. C., Padanian Etruria vio cómo una invasión gala ponía fin a su influencia sobre el valle del Po y la costa del Adriático.

Guerras romano-etruscas

En el siglo IV a. C., Roma comenzó a anexar ciudades etruscas. A principios del siglo I a. C., Roma se había anexado todo el territorio etrusco restante.

Gobernantes

La institución de la realeza era general. Se registran muchos nombres de reyes etruscos individuales, la mayoría de ellos en un vacío histórico, pero con suficiente evidencia cronológica para mostrar que la realeza persistió en la cultura de la ciudad etrusca mucho después de haber sido derrocada por los griegos y en Roma, donde los reyes etruscos estuvieron mucho tiempo. recordado con recelo y desdén. Cuando se nombró al último rey, en Veyes, las otras ciudades etruscas fueron enajenadas, lo que permitió a los romanos destruir Veyes. Se presume que los reyes etruscos eran líderes militares y religiosos. La parafernalia de la realeza etrusca es familiar porque fue heredada por Roma; adoptaron los símbolos de la autoridad republicana que esgrimían los cónsules: la túnica de púrpura, el báculo o cetro rematado por un águila, la cruz plegable enmarcada "asiento curul",sella curulis, y la más destacada de todas, las fasces llevadas por un magistrado, que precedían al rey en las apariciones públicas.

Las ciudades etruscas se unirían bajo un solo líder en un concilio anual tradicional celebrado en la arboleda sagrada de Fanum Voltumnae. Se desconoce el sitio preciso de este encuentro, pero la búsqueda ha ejercitado a los estudiosos desde el Renacimiento. En tiempos de no emergencia, el cargo de pretor Etruriae, como lo expresan las inscripciones romanas, era sin duda en gran parte ceremonial y relacionado con el culto.

Gobernantes de Clusium

Gobernantes de Caere

Gobernantes de Veyes

Gobernantes de Arimnus

Reyes etruscos de Roma

Otros gobernantes etruscos