Historia del Medio Oriente

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Hogar de una de las cunas de la civilización, el Medio Oriente, intercambiable con Cercano Oriente, ha visto muchas de las culturas y civilizaciones más antiguas del mundo. Esta historia comenzó desde los primeros asentamientos humanos, continuando a través de varios importantes imperios pre y posislámicos hasta los estados-nación del Medio Oriente en la actualidad.

Los sumerios fueron los primeros en desarrollar sistemas complejos que se denominarían "Civilización", a partir del quinto milenio antes de Cristo. La civilización egipcia se unió alrededor del 3150 a. C. con la unificación política del Alto y el Bajo Egipto bajo el primer faraón.Mesopotamia fue el hogar de varios imperios poderosos que llegaron a gobernar casi todo el Medio Oriente, en particular los imperios asirios de 1365 a 1076 a. C. y el imperio neoasirio de 911 a 609 a. Desde principios del siglo VII a. C. en adelante, los medos iraníes seguidos por el Imperio aqueménida y otros estados e imperios iraníes posteriores dominaron la región. En el siglo I a. C., la República romana en expansión absorbió todo el Mediterráneo oriental, que incluía gran parte del Cercano Oriente. El Imperio Romano de Oriente, hoy comúnmente conocido como el Imperio Bizantino, que gobernó desde los Balcanes hasta el Éufrates, se volvió cada vez más definido y dogmático sobre el cristianismo, creando gradualmente divisiones religiosas entre las doctrinas dictadas por el establecimiento en Constantinopla y los creyentes en muchas partes del mundo. Oriente Medio. Desde el siglo III hasta el transcurso del siglo VII d. C., todo el Medio Oriente estuvo dominado por los bizantinos y el Imperio Sasánida. A partir del siglo VII, un nuevo poder estaba surgiendo en el Medio Oriente, el del Islam. El dominio de los árabes llegó a un final repentino a mediados del siglo XI con la llegada de la dinastía selyúcida. A principios del siglo XIII, una nueva ola de invasores, los ejércitos del Imperio Mongol, principalmente túrquicos, arrasaron la región. A principios del siglo XV, había surgido un nuevo poder en el oeste de Anatolia, los emires otomanos, lingüísticamente turcos y religiosamente islámicos, que en 1453 capturaron la capital cristiana bizantina de Constantinopla y se convirtieron en sultanes. la del Islam. El dominio de los árabes llegó a un final repentino a mediados del siglo XI con la llegada de la dinastía selyúcida. A principios del siglo XIII, una nueva ola de invasores, los ejércitos del Imperio Mongol, principalmente túrquicos, arrasaron la región. A principios del siglo XV, había surgido un nuevo poder en el oeste de Anatolia, los emires otomanos, lingüísticamente turcos y religiosamente islámicos, que en 1453 capturaron la capital cristiana bizantina de Constantinopla y se convirtieron en sultanes. la del Islam. El dominio de los árabes llegó a un final repentino a mediados del siglo XI con la llegada de la dinastía selyúcida. A principios del siglo XIII, una nueva ola de invasores, los ejércitos del Imperio Mongol, principalmente túrquicos, arrasaron la región. A principios del siglo XV, había surgido un nuevo poder en el oeste de Anatolia, los emires otomanos, lingüísticamente turcos y religiosamente islámicos, que en 1453 capturaron la capital cristiana bizantina de Constantinopla y se convirtieron en sultanes.

Gran parte de Oriente Medio se convirtió en un campo de guerra entre los otomanos y la dinastía safávida iraní durante siglos, a partir de principios del siglo XVI. Para 1700, los otomanos habían sido expulsados ​​del Reino de Hungría y el equilibrio de poder a lo largo de la frontera se había inclinado decisivamente a favor del mundo occidental. El Imperio Británico también estableció un control efectivo del Golfo Pérsico, y el imperio colonial francés extendió su influencia al Líbano y Siria. En 1912, el Reino de Italia se apoderó de Libia y las islas del Dodecaneso, frente a la costa del corazón otomano de Anatolia. A fines del siglo XIX y principios del XX, los gobernantes de Medio Oriente intentaron modernizar sus estados para competir de manera más efectiva con las potencias europeas. Un punto de inflexión en la historia de Oriente Mediovino cuando se descubrió petróleo, primero en Persia en 1908 y luego en Arabia Saudita (en 1938) y los demás estados del Golfo Pérsico, y también en Libia y Argelia. La dependencia occidental del petróleo del Medio Oriente y la disminución de la influencia británica llevaron a un creciente interés estadounidense en la región.

Durante las décadas de 1920, 1930 y 1940, Siria y Egipto dieron pasos hacia la independencia. Los británicos, los franceses y la Unión Soviética partieron de muchas partes del Medio Oriente durante y después de la Segunda Guerra Mundial (1939–1945). El conflicto árabe-israelí en Palestina culminó con el plan de las Naciones Unidas de 1947 para dividir Palestina. Más tarde, en medio de las tensiones de la Guerra Fría, los países de habla árabe de Asia occidental y el norte de África vieron el surgimiento del panarabismo. La salida de las potencias europeas del control directo de la región, el establecimiento de Israel y la creciente importancia de la industria del petróleo marcaron la creación del Medio Oriente moderno. En la mayoría de los países de Medio Oriente, el crecimiento de las economías de mercado se vio inhibido por restricciones políticas, corrupción y amiguismo, gastos excesivos en armas y proyectos de prestigio, y una dependencia excesiva de los ingresos del petróleo. Las economías más ricas per cápita de la región son los pequeños países ricos en petróleo del Golfo Pérsico: Qatar, Kuwait, Bahrein y los Emiratos Árabes Unidos.

Una combinación de factores, entre ellos la Guerra de los Seis Días de 1967, la crisis energética de la década de 1970 que comenzó con el embargo de petróleo de la OPEP de 1973 en respuesta al apoyo de EE. la revolución iraní de 1978-79— promovió el aumento creciente del islamismo y el renacimiento islámico en curso (Tajdid). La caída de la Unión Soviética en 1991 trajo un reenfoque de seguridad global de la Guerra Fría a una Guerra contra el Terrorismo. A principios de la década de 2010, una ola revolucionaria conocida popularmente como la Primavera Árabe provocó importantes protestas, levantamientos y revoluciones en varios países del Medio Oriente y el Magreb. Los enfrentamientos en el oeste de Irak el 30 de diciembre de 2013 fueron preliminares al levantamiento pan-islamista sunita del EIIL.

El término Oriente Próximo se puede usar indistintamente con Oriente Medio, pero en un contexto diferente, especialmente cuando se trata de la historia antigua, puede tener un significado limitado, a saber, el área del pueblo semítico de habla aramea del norte históricamente y los territorios adyacentes de Anatolia, marcados en el dos mapas a continuación.

General

Geográficamente, se puede pensar en Oriente Medio como Asia occidental con la adición de Egipto (que es la región no magrebí del norte de África) y con la exclusión del Cáucaso. Oriente Medio fue el primero en experimentar una revolución neolítica (c. el 10.º milenio a. C.), así como el primero en entrar en la Edad del Bronce (c. 3300–1200 a. C.) y la Edad del Hierro (c. 1200–500 a. C.).

Históricamente, las poblaciones humanas han tendido a asentarse alrededor de masas de agua, lo que se refleja en los patrones modernos de densidad de población. Los sistemas de riego fueron extremadamente importantes para el Medio Oriente agrícola: para Egipto el del bajo río Nilo y para Mesopotamia el de los ríos Tigris y Éufrates. La agricultura levantina dependía de las precipitaciones más que del riego fluvial de Egipto y Mesopotamia, lo que dio lugar a la preferencia por diferentes cultivos. Dado que viajar era más rápido y más fácil por mar, las civilizaciones a lo largo del Mediterráneo, como Fenicia y más tarde Grecia, participaron en un intenso comercio. De manera similar, el antiguo Yemen, mucho más propicio para la agricultura que el resto de la Península Arábiga, comerciaba mucho por mar con el Cuerno de África, parte del cual se semitizaba lingualmente. Los árabes adnanitas,

Desde la antigüedad, el Medio Oriente ha tenido varias lingua franca: acadio (c. 14 a. C. - siglo 8 a. C.), arameo (c. siglo 8 a. C. - siglo 8 d. C.), griego (c. siglo IV a. C. - siglo VIII d. C.) y Árabe (c. Siglo VIII d. C. - presente). La familiaridad con el inglés no es poco común entre las clases media y alta. El árabe no se habla comúnmente en Turquía, Irán e Israel, y algunas variedades de árabe carecen de inteligibilidad mutua, por lo que califican como idiomas distintos según este criterio lingüístico.

El Medio Oriente fue el lugar de nacimiento de las religiones abrahámica, gnóstica y la mayoría de las iraníes. Inicialmente, los antiguos habitantes de la región seguían varias religiones étnicas, pero la mayoría de ellas comenzaron a ser reemplazadas gradualmente al principio por el cristianismo (incluso antes del Edicto de Milán del año 313 d. C.) y finalmente por el Islam (después de la expansión de las conquistas musulmanas más allá de Arabia). península en el 634 d.C.). Sin embargo, hasta el día de hoy, el Medio Oriente tiene, en particular, algunos grupos minoritarios cristianos étnicamente distintos y considerables,así como judíos, concentrados en Israel, y seguidores de religiones iraníes, como el yazdânismo y el zoroastrismo. Algunas de las minorías etnorreligiosas más pequeñas incluyen al pueblo Shabak, los mandeos y los samaritanos. Es algo controvertido si la religión drusa es una religión distinta por derecho propio o simplemente una parte de la rama ismailista del Islam chiíta.

Cercano Oriente prehistórico

La Placa Tectónica de Arabia fue parte de la Placa Africana durante gran parte del Eón Fanerozoico (Paleozoico-Cenozoico), hasta la Época del Oligoceno de la Era Cenozoica. La ruptura del Mar Rojo comenzó en el Eoceno, pero la separación de África y Arabia ocurrió en el Oligoceno, y desde entonces la Placa Arábiga se ha estado moviendo lentamente hacia la Placa Euroasiática.

La colisión entre la Placa Arábiga y Eurasia está empujando hacia arriba las Montañas Zagros de Irán. Debido a que la placa arábiga y la placa de Eurasia chocan, muchas ciudades están en peligro, como las del sureste de Turquía (que se encuentra en la placa arábiga). Estos peligros incluyen terremotos, tsunamis y volcanes.

Las primeras migraciones humanas fuera de África ocurrieron a través del Medio Oriente, es decir, sobre el corredor levantino, con el Homo erectus premoderno alrededor de 1,8 millones de años AP. Una de las rutas potenciales para las primeras migraciones humanas hacia el sur y el este de Asia es Irán.

Se cree que el haplogrupo J-P209, el haplogrupo de ADN del cromosoma Y humano más común en el Medio Oriente en la actualidad, surgió en la región hace 31.700 ± 12.800 años. Se cree que los dos principales subgrupos actuales, J-M267 y J-M172, que ahora comprenden entre ellos casi toda la población del haplogrupo, surgieron muy temprano, hace al menos 10.000 años. No obstante, se informó que se observaron los cromosomas Y F-M89* e IJ-M429* en la meseta iraní.

Hay evidencia de grabados rupestres a lo largo de las terrazas del Nilo y en los oasis del desierto. En el décimo milenio antes de Cristo, una cultura de cazadores-recolectores y pescadores fue reemplazada por una cultura de molienda de granos. Los cambios climáticos y/o el pastoreo excesivo alrededor del 6000 a. C. comenzaron a desecar las tierras de pastoreo de Egipto, formando el Sahara. Los primeros pueblos tribales emigraron al río Nilo, donde desarrollaron una economía agrícola asentada y una sociedad más centralizada.

Los agricultores neolíticos, que pueden haber residido en el noreste de África y el Cercano Oriente, pueden haber sido la población de origen de las variantes de persistencia de lactasa, incluida la –13910*T, y pueden haber sido suplantados posteriormente por migraciones posteriores de pueblos. Los fulani del África occidental subsahariana, los tuareg del norte de África y los agricultores europeos, que son descendientes de estos agricultores neolíticos, comparten la variante de persistencia de lactasa –13910*T. Aunque la comparten los pastores fulani y tuareg, en comparación con la variante tuareg, la variante fulani de –13910*T ha experimentado un período más largo de diferenciación de haplotipos.La variante de persistencia de lactasa Fulani –13910*T puede haberse extendido, junto con el pastoreo de ganado, entre 9686 BP y 7534 BP, posiblemente alrededor de 8500 BP; corroborando este marco de tiempo para los fulani, por lo menos en 7500 BP, hay evidencia de pastores participando en el acto de ordeñar en el Sáhara Central.

Antiguo Cercano Oriente

El antiguo Cercano Oriente fue el primero en practicar la agricultura intensiva durante todo el año y el comercio mediado por divisas (en oposición al trueque), le dio al resto del mundo el primer sistema de escritura, inventó la rueda de alfarero y luego la rueda vehicular y de molino, creó los primeros gobiernos centralizados y códigos de leyes, sirvieron de cuna a las primeras ciudades-estado con su alto grado de división del trabajo, además de sentar las bases para los campos de la astronomía y las matemáticas. Sin embargo, sus imperios también introdujeron una estratificación social rígida, la esclavitud y la guerra organizada.

Cuna de la civilización, Sumer y Akkad

Las civilizaciones más antiguas de la historia se establecieron en la región ahora conocida como Oriente Medio alrededor del año 3500 a. C. por los sumerios, en Mesopotamia (Irak), ampliamente considerada como la cuna de la civilización. Los sumerios y los acadios, y más tarde los babilonios y los asirios, florecieron en esta región.

"En el transcurso del cuarto milenio antes de Cristo, se desarrollaron ciudades-estado en el sur de Mesopotamia que estaban dominadas por templos cuyos sacerdotes representaban a las deidades patronas de las ciudades. La ciudad-estado más prominente fue Sumer, que dio su idioma a la zona, [presumiblemente el primer idioma escrito,] y se convirtió en la primera gran civilización de la humanidad. Alrededor de 2340 a. C., Sargón el Grande (c. 2360-2305 a. C.) unió las ciudades-estado en el sur y fundó la dinastía acadia, el primer imperio del mundo.."

Durante este mismo período de tiempo, Sargón el Grande nombró a su hija, Enheduanna, Suma Sacerdotisa de Inanna en Ur. Sus escritos, que la establecieron como la primera autora conocida en la historia mundial, también ayudaron a consolidar la posición de Sargón en la región.

Egipto

Poco después de que comenzara la civilización sumeria, el valle del Nilo del Bajo y Alto Egipto se unificó bajo los faraones aproximadamente alrededor del 3150 a. Desde entonces, el Antiguo Egipto experimentó 3 puntos álgidos de civilización, los llamados períodos del "Reino":

La historia del Antiguo Egipto concluye en el Período Tardío (664–332 a. C.), seguido inmediatamente por la historia de Egipto en la Antigüedad Clásica, comenzando con el Egipto ptolemaico.

El Levante y Anatolia

A partir de entonces, la civilización se extendió rápidamente a través del Creciente Fértil hasta la costa este del mar Mediterráneo y por todo el Levante, así como hasta la antigua Anatolia. Los antiguos reinos y ciudades estado levantinos incluían la ciudad de Ebla, la ciudad de Ugarit, el reino de Aram-Damasco, el reino de Israel, el reino de Judá, el reino de Amón, el reino de Moab, el reino de Edom y el reino nabateo. La civilización fenicia, que abarca varias ciudades-estado, fue una cultura de comercio marítimo que estableció ciudades coloniales en la cuenca del Mediterráneo, sobre todo Cartago, en el 814 a.

Imperios asirios

Mesopotamia fue el hogar de varios imperios poderosos que llegaron a gobernar casi todo el Medio Oriente, en particular los imperios asirios de 1365 a 1076 a. C. y el imperio neoasirio de 911 a 605 a. El Imperio Asirio, en su apogeo, fue el más grande que el mundo había visto. Gobernó todo lo que ahora es Irak, Siria, Líbano, Israel, Palestina, Kuwait, Jordania, Egipto, Chipre y Bahrein, con grandes extensiones de Irán, Turquía, Armenia, Georgia, Sudán y Arabia. "Los imperios asirios, particularmente el tercero, tuvieron un impacto profundo y duradero en el Cercano Oriente. Antes de que terminara la hegemonía asiria, los asirios trajeron la civilización más alta al mundo entonces conocido. Desde el Mar Caspio hasta Chipre, desde Anatolia hasta Egipto, el imperio asirio la expansión traería a la esfera asiria comunidades nómadas y bárbaras, y les otorgaría el don de la civilización.

Imperios neobabilónico y persa

Desde principios del siglo VI a. C. en adelante, varios estados persas dominaron la región, comenzando con los medos y el Imperio neobabilónico no persa, luego su sucesor, el Imperio aqueménida conocido como el primer Imperio persa, conquistado a fines del siglo IV a. Imperio macedonio de Alejandro Magno, de muy corta duración, y luego reinos sucesores como el Egipto ptolemaico y el estado seléucida en Asia occidental.

Después de un siglo de pausa, los partos revivieron la idea del Imperio persa en el siglo III a. C., y la continuaron sus sucesores, los sasánidas desde el siglo III d. C. Este imperio dominó partes considerables de lo que ahora es la parte asiática del Medio Oriente y continuó influyendo en el resto de la región asiática y africana del Medio Oriente, hasta la conquista árabe musulmana de Persia a mediados del siglo VII d.C. Entre el siglo I a. C. y principios del siglo VII d. C., la región estuvo completamente dominada por los romanos, los partos y los sasánidas, por otro lado, lo que a menudo culminó en varias guerras romano-persas durante los siete siglos. Rito oriental, la Iglesia del cristianismo oriental se afianzó en la Mesopotamia gobernada por los persas, particularmente en Asiria desde el siglo I d.C. en adelante.

Imperio griego y romano

Entre el 66 y el 63 a. C., el general romano Pompeyo conquistó gran parte de Oriente Medio. El Imperio Romano unió la región con la mayor parte de Europa y el norte de África en una sola unidad política y económica. Incluso las áreas no directamente anexadas fueron fuertemente influenciadas por el Imperio, que fue la entidad política y cultural más poderosa durante siglos. Aunque la cultura romana se extendió por toda la región, la cultura y el idioma griegos establecidos por primera vez en la región por el Imperio macedonio continuaron dominando durante todo el período romano. Las ciudades en el Medio Oriente, especialmente Alejandría, se convirtieron en los principales centros urbanos del Imperio y la región se convirtió en la "canasta de pan" del Imperio como productor agrícola clave. Ægyptus era, con mucho, la provincia romana más rica.

A medida que la religión cristiana se extendió por los imperios romano y persa, echó raíces en el Medio Oriente y ciudades como Alejandría y Edesa se convirtieron en importantes centros de erudición cristiana. En el siglo V, el cristianismo era la religión dominante en el Medio Oriente, y otras religiones (incluidas gradualmente las sectas cristianas heréticas) fueron reprimidas activamente. Los lazos del Medio Oriente con la ciudad de Roma se cortaron gradualmente a medida que el Imperio se dividía en Oriente y Occidente, con el Medio Oriente atado a la nueva capital romana de Constantinopla. Por lo tanto, la posterior Caída del Imperio Romano Occidental tuvo un impacto directo mínimo en la región.

Imperio Bizantino (Imperio Romano de Oriente)

El Imperio Romano de Oriente, hoy comúnmente conocido como el Imperio Bizantino, que gobernó desde los Balcanes hasta el Éufrates, se volvió cada vez más definido y dogmático sobre el cristianismo, creando gradualmente divisiones religiosas entre las doctrinas dictadas por el establecimiento en Constantinopla y los creyentes en muchas partes del mundo. Oriente Medio. Para entonces, el griego se había convertido en la 'lingua franca' de la región, aunque seguían existiendo etnias como la siríaca y la hebrea. Bajo el dominio bizantino/griego, el área del Levante conoció una era de estabilidad y prosperidad.

Medio Oriente medieval

Pre-Islámico

En el siglo V, el Medio Oriente se dividió en estados pequeños y débiles; los dos más prominentes fueron el Imperio Sasánida de los persas en lo que ahora es Irán e Irak, y el Imperio Bizantino en Anatolia (la actual Turquía) y el Levante. Los bizantinos y los sasánidas lucharon entre sí como reflejo de la rivalidad entre el Imperio Romano y el Imperio Persa vista durante los quinientos años anteriores. La rivalidad bizantino-sasánida también se vio a través de sus respectivas culturas y religiones. Los bizantinos se consideraban campeones del helenismo y el cristianismo. Mientras tanto, los sasánidas se creían héroes de las antiguas tradiciones iraníes y de la religión persa tradicional, el zoroastrismo.

La península arábiga ya jugó un papel en las luchas de poder de los bizantinos y sasánidas. Mientras Bizancio se alió con el Reino de Aksum en el cuerno de África, el Imperio Sasánida ayudó al Reino Himyarita en lo que ahora es Yemen (suroeste de Arabia). Así, el choque entre los reinos de Aksum y Himyar en 525 mostró una lucha de poder superior entre Bizancio y Persia por el control del comercio del Mar Rojo. Las guerras territoriales pronto se volvieron comunes, con los bizantinos y sasánidas peleando por la alta Mesopotamia y Armenia y ciudades clave que facilitaban el comercio de Arabia, India y China.Bizancio, como continuación del Imperio Romano de Oriente, continuó con el control de los territorios de este último en Oriente Medio. Desde 527, esto incluía Anatolia, Siria, Líbano, Palestina y Egipto. Pero en 603 los sasánidas invadieron, conquistando Damasco y Egipto. Fue el emperador Heraclio quien pudo repeler estas invasiones, y en 628 reemplazó al Gran Rey Sasánida por uno más dócil. Pero la lucha debilitó a ambos estados, dejando el escenario abierto a un nuevo poder.

Las tribus nómadas beduinas dominaron el desierto de Arabia, donde adoraban ídolos y permanecían en pequeños clanes unidos por el parentesco. La urbanización y la agricultura estaban limitadas en Arabia, salvo en unas pocas regiones cercanas a la costa. La Meca y Medina (entonces llamada Yathrib) eran dos de esas ciudades que eran centros importantes para el comercio entre África y Eurasia. Este comercio era fundamental para la vida de la ciudad, donde la mayoría de los habitantes eran comerciantes.Sin embargo, algunos árabes consideraron adecuado emigrar a las regiones del norte del Creciente Fértil, una región llamada así por su ubicación entre los ríos Tigris y Éufrates que le ofrecía tierra fértil. Esto incluía jefaturas tribales enteras como los Lakhmids en un área menos controlada del Imperio Sasánida y los Ghassanids en un área similar dentro del territorio bizantino; estas unidades políticas de origen árabe ofrecieron una estabilidad sorprendente que era rara en la región y ofrecieron a Arabia más conexiones con el mundo exterior. La capital de Lakhmid, Hira, era un centro para el cristianismo y los artesanos, comerciantes y agricultores judíos eran comunes en el oeste de Arabia, al igual que los monjes cristianos en el centro de Arabia. Por lo tanto, la Arabia preislámica no era ajena a las religiones abrahámicas o al monoteísmo, para el caso.

Califato islámico

Mientras que los imperios romano bizantino y persa sasánida se vieron debilitados por la guerra (602–628), un nuevo poder en forma de Islam creció en el Medio Oriente. En una serie de rápidas conquistas musulmanas, los ejércitos árabes, dirigidos por los califas y hábiles comandantes militares como Khalid ibn al-Walid, barrieron la mayor parte del Medio Oriente, tomando más de la mitad del territorio bizantino y engullendo por completo las tierras persas. En Anatolia, fueron detenidos en el sitio de Constantinopla (717-718) por los bizantinos, quienes fueron ayudados por los búlgaros.

Las provincias bizantinas de la Siria romana, el norte de África y Sicilia, sin embargo, no pudieron montar tal resistencia, y los conquistadores musulmanes barrieron esas regiones. En el lejano oeste, cruzaron el mar tomando la Hispania visigoda antes de ser detenidos en el sur de Francia en la batalla de Tours por los francos. En su mayor extensión, el Imperio Árabe fue el primer imperio en controlar todo el Medio Oriente, así como las tres cuartas partes de la región del Mediterráneo, el único otro imperio además del Imperio Romano que controló la mayor parte del Mar Mediterráneo. Serían los califatos árabes de la Edad Media los que primero unificarían todo el Medio Oriente como una región distinta y crearían la identidad étnica dominante que persiste hoy. El Imperio Seljuq también dominaría más tarde la región.

Gran parte del norte de África se convirtió en una zona periférica de los principales centros musulmanes de Oriente Medio, pero Iberia (Al-Andalus) y Marruecos pronto rompieron con este control distante y fundaron una de las sociedades más avanzadas del mundo en ese momento, junto con Bagdad. en el Mediterráneo oriental. Entre 831 y 1071, el Emirato de Sicilia fue uno de los principales centros de cultura islámica en el Mediterráneo. Después de su conquista por los normandos, la isla desarrolló su propia cultura distintiva con la fusión de influencias árabes, occidentales y bizantinas. Palermo siguió siendo un importante centro artístico y comercial del Mediterráneo hasta bien entrada la Edad Media.

Sin embargo, África estaba reviviendo a medida que se formaban estados más organizados y centralizados a finales de la Edad Media, después del Renacimiento del siglo XII. Motivados por la religión y la conquista, los reyes de Europa lanzaron una serie de cruzadas para tratar de hacer retroceder el poder musulmán y recuperar Tierra Santa. Las Cruzadas no tuvieron éxito, pero fueron mucho más efectivas para debilitar al ya tambaleante Imperio Bizantino. También reorganizaron el equilibrio de poder en el mundo musulmán cuando Egipto emergió una vez más como una potencia importante.

Cultura islámica y ciencia

La religión siempre desempeñó un papel predominante en la cultura del Medio Oriente, afectando el aprendizaje, la arquitectura y el flujo y reflujo de las culturas. Cuando Mahoma introdujo el Islam, impulsó la cultura del Medio Oriente, inspirando logros en arquitectura, el renacimiento de viejos avances en ciencia y tecnología, y la formación de una forma de vida distinta. El Islam constaba principalmente de los cinco pilares de la creencia, incluida la confesión de fe, las cinco oraciones al día, el ayuno durante el mes sagrado del Ramadán, el pago del impuesto para la caridad (el zakāt) y el hajj, o la peregrinación que un Los musulmanes necesitaban tomar al menos una vez en su vida, de acuerdo con los cinco (o seis) pilares del Islam. El Islam también creó la necesidad de mezquitas espectacularmente construidas que crearon una forma distinta de arquitectura. Algunas de las mezquitas más magníficas incluyen la Mezquita Al-Aqsa y la antigua Mezquita de Córdoba. El Islam unificó el Medio Oriente y ayudó a que los imperios se mantuvieran estables. Los misioneros y guerreros difundieron la religión desde Arabia hasta el norte y el Sudán de África, el sur y el sudeste de Asia y el área de Mesopotamia. Esto creó una mezcla de culturas, especialmente en África, y la demografía mawali. Aunque los mawali experimentarían discriminación por parte de los omeyas, obtendrían una amplia aceptación de los abasíes y fue por eso que permitieron conversiones masivas en áreas extranjeras. La "gente del libro" o dhimmi siempre fue bien tratada; estas personas incluían cristianos, judíos, hindúes y zoroastrianos. Sin embargo, las cruzadas iniciaron un nuevo pensamiento en los imperios islámicos, que las ideas no islámicas eran inmorales o inferiores;

La cultura árabe despegó durante la era abasí temprana, a pesar de los problemas políticos predominantes. Los musulmanes salvaron y difundieron los avances griegos en medicina, álgebra, geometría, astronomía, anatomía y ética que luego regresarían a Europa occidental. Las obras de Aristóteles, Galeno, Hipócrates, Ptolomeo y Euclides se salvaron y distribuyeron por todo el imperio (y finalmente en Europa) de esta manera. Los eruditos musulmanes también descubrieron el sistema numérico hindú-árabe en sus conquistas del sur de Asia. El uso de este sistema en las instituciones políticas y comerciales musulmanas permitió su eventual popularización en todo el mundo; este sistema numérico sería fundamental para la revolución científica en Europa. Los intelectuales musulmanes se convertirían en expertos en química, óptica y cartografía durante el califato abasí. en las artes, La arquitectura abasí se expandió sobre la arquitectura omeya, con mezquitas más grandes y extravagantes. La literatura persa creció basada en valores éticos. La astronomía se destacó en el art. Gran parte de este aprendizaje encontraría su camino hacia Occidente. Esto fue especialmente cierto durante las cruzadas, ya que los guerreros traían tesoros, armas y métodos medicinales musulmanes.

Turcos, cruzados y mongoles

El dominio de los árabes llegó a un final repentino a mediados del siglo XI con la llegada de los turcos selyúcidas, que emigraron hacia el sur desde las tierras natales de los turcos en Asia Central. Conquistaron Persia, Irak (capturando Bagdad en 1055), Siria, Palestina y Hejaz. Egipto resistió bajo los califas fatimíes hasta 1169, cuando también cayó en manos de los turcos.

A pesar de las pérdidas territoriales masivas en el siglo VII, el Imperio bizantino cristiano siguió siendo una poderosa fuerza militar y económica en el Mediterráneo, lo que impidió la expansión árabe en gran parte de Europa. La derrota de los selyúcidas del ejército bizantino en la batalla de Manzikert en el siglo XI y el establecimiento en Anatolia marcó efectivamente el fin del poder bizantino. Los selyúcidas gobernaron la mayor parte de la región de Medio Oriente durante los siguientes 200 años, pero su imperio pronto se dividió en varios sultanatos más pequeños.

La Europa occidental cristiana protagonizó una notable recuperación económica y demográfica en el siglo XI desde su punto más bajo en el siglo VII. La fragmentación del Medio Oriente permitió que fuerzas unidas, principalmente de Inglaterra, Francia y el emergente Sacro Imperio Romano Germánico, ingresaran a la región. En 1095, el Papa Urbano II respondió a las súplicas del debilitado Imperio Bizantino y convocó a la aristocracia europea para recuperar Tierra Santa para el cristianismo. En 1099 los caballeros de la Primera Cruzada capturaron Jerusalén y fundaron el Reino de Jerusalén, que sobrevivió hasta 1187, cuando Saladino, el fundador de la dinastía ayyubí, retomó la ciudad. Los reinos y feudos cruzados más pequeños sobrevivieron hasta 1291.

Dominio mongol

La conquista de Bagdad y la muerte del califa en 1258 ofició el fin del califato abasí y anexó sus territorios al imperio mongol, excluyendo el Egipto mameluco y la mayor parte de Arabia. Cuando el Khagan (o Gran Khan) del Imperio mongol, Möngke Khan, murió en 1259, se detuvo cualquier expansión adicional de Hulegu, ya que tuvo que regresar a la capital mongola, Karakorum, para la elección de un nuevo khagan. Su ausencia resultó en la primera derrota de los mongoles (por los egipcios mamelucos) durante la batalla de Ain Jalut en 1260.Los problemas comenzaron a surgir cuando los mongoles se volvieron cada vez más incapaces de llegar a un consenso sobre a quién elegir khagan. Además, se produjo un choque social entre los tradicionalistas que deseaban conservar su cultura nómada y los mongoles que avanzaban hacia la agricultura sedentaria. Todo esto condujo a la fragmentación del imperio en 1260. Hulegu dividió su territorio del Medio Oriente en el Ilkhanate independiente, que incluía la mayor parte de Armenia, Anatolia, Azerbaiyán, Mesopotamia e Irán.

Los mongoles finalmente se retiraron en 1335, pero el caos que se produjo en todo el imperio depuso a los turcos selyúcidas. En 1401, la región fue plagada aún más por los turco-mongoles, Timur y sus feroces incursiones. Para entonces, también había surgido otro grupo de turcos, los otomanos. Con base en Anatolia, en 1566 conquistarían la región de Irak e Irán, los Balcanes, Grecia, Bizancio, la mayor parte de Egipto, la mayor parte del norte de África y partes de Arabia, unificándolos bajo el Imperio Otomano. El gobierno de los sultanes otomanos marcó el final de la era medieval (posclásica) en el Medio Oriente.

Oriente Próximo moderno temprano

El Imperio Otomano (1299-1918)

A principios del siglo XV, había surgido un nuevo poder en el oeste de Anatolia, el Imperio Otomano. khans otomanos, que en 1453 capturaron la capital cristiana bizantina de Constantinopla y se convirtieron en sultanes. Los mamelucos mantuvieron a los otomanos fuera del Medio Oriente durante un siglo, pero en 1514 Selim el Sombrío comenzó la conquista otomana sistemática de la región. Siria fue ocupada en 1516 y Egipto en 1517, extinguiendo la línea mameluca. Irak fue conquistado en casi 40 años por los safávidas iraníes, quienes fueron sucesores de Aq Qoyunlu.

Los otomanos unificaron toda la región bajo un solo gobernante por primera vez desde el reinado de los califas abasíes del siglo X, y mantuvieron el control durante 400 años, a pesar de breves interrupciones creadas por los iraníes Safavids y Afsharids. En ese momento, los otomanos también controlaban Grecia, los Balcanes y la mayor parte de Hungría, estableciendo la nueva frontera entre el este y el oeste muy al norte del Danubio.

En el oeste, Europa se estaba expandiendo rápidamente, demográfica, económica y culturalmente. Hacia 1700, los otomanos habían sido expulsados ​​de Hungría. Aunque algunas áreas de la Europa otomana, como Albania y Bosnia, vieron muchas conversiones al Islam, el área nunca fue absorbida culturalmente por el mundo musulmán. De 1768 a 1918, los otomanos perdieron territorio gradualmente. En el siglo XIX, Europa había superado al mundo musulmán en riqueza, población y, lo más importante, tecnología. La revolución industrial impulsó un boom que sentó las bases para el crecimiento del capitalismo. Durante el siglo XIX, Grecia, Serbia, Rumania y Bulgaria reclamaron su independencia, y el Imperio Otomano pasó a ser conocido como el "hombre enfermo de Europa", cada vez más bajo el control financiero de las potencias europeas. La dominación pronto se convirtió en conquista absoluta: los franceses anexaron Argelia en 1830 y Túnez en 1878 y los británicos ocuparon Egipto en 1882, aunque permaneció bajo soberanía otomana nominal. En las guerras de los Balcanes de 1912-13, los otomanos fueron expulsados ​​​​de Europa por completo, a excepción de la ciudad de Constantinopla y su interior.

Los británicos también establecieron un control efectivo del Golfo Pérsico y los franceses extendieron su influencia al Líbano y Siria. En 1912, los italianos se apoderaron de Libia y las islas del Dodecaneso, frente a la costa del corazón otomano de Anatolia. Los otomanos recurrieron a Alemania para protegerlos de las potencias occidentales, pero el resultado fue una creciente dependencia financiera y militar de Alemania.

Esfuerzos de reforma otomana

A fines del siglo XIX y principios del XX, los gobernantes de Medio Oriente intentaron modernizar sus estados para competir de manera más efectiva con Europa. En el Imperio Otomano, las reformas de Tanzimat revitalizaron el dominio otomano y fueron promovidas por los Jóvenes Otomanos a fines del siglo XIX, lo que condujo a la Primera Era Constitucional del Imperio que incluyó la redacción de la constitución de 1876 y el establecimiento del Parlamento Otomano.. Todos los autores de la revolución de 1906 en Persia intentaron importar versiones del modelo occidental de gobierno constitucional, derecho civil, educación secular y desarrollo industrial a sus países. En toda la región se construyeron líneas de ferrocarril y telégrafo, se abrieron escuelas y universidades y surgió una nueva clase de oficiales del ejército, abogados, maestros y administradores,

Sin embargo, este primer experimento constitucional otomano terminó poco después de que comenzara, cuando el autocrático sultán Abdul Hamid II abolió el parlamento y la constitución a favor del gobierno personal. Abdul Hamid gobernó por decreto durante los siguientes 30 años, provocando resentimiento democrático. El movimiento de reforma conocido como los Jóvenes Turcos surgió en la década de 1890 contra su gobierno, que incluyó masacres contra las minorías. Los Jóvenes Turcos tomaron el poder en la Revolución de los Jóvenes Turcos de 1908 y establecieron la Segunda Era Constitucional, lo que condujo a elecciones pluralistas y multipartidistas en el Imperio por primera vez en 1908. Los Jóvenes Turcos se dividieron en dos partidos, el pro-alemán y el pro- el Comité de Centralización de Unión y Progreso y el Partido de la Libertad y el Acuerdo, pro-británico y pro-descentralización. El primero estaba dirigido por un ambicioso par de oficiales del ejército, Ismail Enver Bey (luego Pasha) y Ahmed Cemal Pasha, y un abogado radical, Mehmed Talaat Bey (luego Pasha). Después de una lucha de poder entre los dos partidos de Jóvenes Turcos, el Comité salió victorioso y se convirtió en una junta gobernante, con Talaat como Gran Visir y Enver como Ministro de Guerra, y estableció un programa de modernización financiado por Alemania en todo el Imperio.

La alianza de Enver Bey con Alemania, que consideraba la potencia militar más avanzada de Europa, fue posible gracias a las demandas británicas de que el Imperio Otomano cediera su capital formal Edirne (Adrianópolis) a los búlgaros después de perder la Primera Guerra de los Balcanes, que los turcos vieron como una traición de Gran Bretaña. Estas demandas le costaron a Gran Bretaña el apoyo de los turcos, ya que el Partido Libertad y Acuerdo pro-británico ahora fue reprimido bajo el Comité pro-alemán por, en palabras de Enver, "entregar vergonzosamente el país al enemigo" (Gran Bretaña) después de aceptar la exige renunciar a Edirne.

Medio Oriente moderno

Últimos años del Imperio Otomano

En 1878, como resultado de la Convención de Chipre, el Reino Unido asumió el gobierno de Chipre como protectorado del Imperio Otomano. Si bien los chipriotas al principio dieron la bienvenida al gobierno británico, con la esperanza de que gradualmente lograrían la prosperidad, la democracia y la liberación nacional, pronto se desilusionaron. Los británicos impusieron fuertes impuestos para cubrir la compensación que pagaron al sultán por concederles Chipre. Además, no se le dio al pueblo el derecho de participar en la administración de la isla, ya que todos los poderes estaban reservados al Alto Comisionado ya Londres.

Mientras tanto, la caída de los otomanos y la partición de Anatolia por parte de los Aliados provocaron la resistencia de la población turca, bajo el Movimiento Nacional Turco dirigido por Mustafa Kemal Atatürk, la victoria turca contra las potencias invasoras durante la Guerra de Independencia de Turquía y la fundación de la moderna República de Turquía en 1923. Como primer presidente de Turquía, Atatürk se embarcó en un programa de modernización y secularización. Abolió el califato, emancipó a las mujeres, impuso la vestimenta occidental y el uso de un nuevo alfabeto turco basado en la escritura latina en lugar del alfabeto árabe, y abolió la jurisdicción de los tribunales islámicos. En efecto, Turquía, habiendo renunciado al dominio del mundo árabe, ahora estaba decidida a separarse del Medio Oriente y convertirse culturalmente en parte de Europa.

Otro punto de inflexión se produjo cuando se descubrió petróleo, primero en Persia (1908) y luego en Arabia Saudita (1938), así como en los demás estados del Golfo Pérsico, Libia y Argelia. Resultó que Oriente Medio poseía las mayores reservas de petróleo crudo fácilmente desaprovechadas del mundo, la materia prima más importante del siglo XX. Los reyes y emires de estos estados petroleros se hicieron inmensamente ricos exportando petróleo al oeste, lo que les permitió consolidar su control del poder y darles una participación en la preservación de la hegemonía occidental sobre la región.

La dependencia occidental del petróleo del Medio Oriente y la disminución de la influencia británica llevaron a un creciente interés estadounidense en la región. Inicialmente, las compañías petroleras occidentales establecieron un dominio sobre la producción y extracción de petróleo. Sin embargo, los movimientos indígenas hacia la nacionalización de los activos petroleros, el reparto del petróleo y el advenimiento de la OPEP aseguraron un cambio en el equilibrio de poder hacia los estados petroleros árabes. La riqueza petrolera también tuvo el efecto de sofocar cualquier reforma económica, política o social que pudiera haber surgido en el mundo árabe bajo la influencia de la revolución kemalista en Turquía.

Primera Guerra Mundial

En 1914, la alianza de Enver Pasha con Alemania llevó al Imperio Otomano al paso fatal de unirse a Alemania y Austria-Hungría en la Primera Guerra Mundial, contra Gran Bretaña y Francia. Los británicos vieron a los otomanos como el eslabón débil de la alianza enemiga y se concentraron en sacarlos de la guerra. Cuando fracasó un ataque directo en Gallipoli en 1915, se dedicaron a fomentar la revolución en los dominios otomanos, explotando la fuerza del despertar del nacionalismo árabe, armenio y asirio contra los otomanos.

Los británicos encontraron un aliado en Sharif Hussein, el gobernante hereditario de La Meca (y los musulmanes creen que es un descendiente de Mahoma), quien lideró una revuelta árabe contra el dominio otomano, luego de que se le prometiera la independencia.

Los aliados, encabezados por Gran Bretaña, ganaron la guerra y se apoderaron de la mayor parte de los territorios otomanos; Turquía apenas logró sobrevivir. La guerra transformó la región en términos de una mayor participación británica y francesa; la creación del sistema estatal del Medio Oriente como se ve en Turquía y Arabia Saudita; el surgimiento de políticas explícitamente más nacionalistas, como se vio en Turquía y Egipto; y el rápido crecimiento de la industria petrolera del Medio Oriente.

Derrota otomana y partición (1918-1922)

Cuando el Imperio Otomano fue derrotado por un levantamiento árabe y las fuerzas británicas después de la Campaña del Sinaí y Palestina en 1918, la población árabe no obtuvo lo que quería. Los activistas islámicos de tiempos más recientes lo han descrito como una traición anglo-francesa. Los gobiernos británico y francés concluyeron un tratado secreto (el Acuerdo Sykes-Picot) para dividir Oriente Medio entre ellos. En 1917, los británicos anunciaron que la Declaración Balfour prometía al movimiento sionista internacional su apoyo para recrear la histórica patria judía en Palestina.

Cuando los otomanos partieron, los árabes proclamaron un estado independiente en Damasco, pero eran demasiado débiles, militar y económicamente, para resistir a las potencias europeas por mucho tiempo, y Gran Bretaña y Francia pronto establecieron el control y reorganizaron el Medio Oriente a su gusto.

Siria se convirtió en un protectorado francés por mandato de la Sociedad de Naciones. Las áreas costeras cristianas se dividieron para convertirse en Líbano, otro protectorado francés. Irak y Palestina se convirtieron en territorios bajo mandato británico. Irak se convirtió en el "Reino de Irak" y uno de los hijos de Sharif Hussein, Faisal, fue instalado como Rey de Irak. Irak incorporó grandes poblaciones de kurdos, asirios y turcomanos, a muchos de los cuales se les había prometido estados independientes propios.

Gran Bretaña recibió un Mandato para Palestina el 25 de abril de 1920 en la Conferencia de San Remo y, el 24 de julio de 1922, este mandato fue aprobado por la Sociedad de Naciones. Palestina se convirtió en el "Mandato Británico de Palestina" y fue puesta bajo administración británica directa. A la población judía de Palestina, que ascendía a menos del 8 por ciento en 1918, se le dio rienda suelta para emigrar, comprar tierras de terratenientes ausentes, establecer un gobierno en la sombra a la espera y establecer el núcleo de un estado bajo la protección del ejército británico que suprimió una rebelión palestina en 1936.El territorio al este del río Jordán se agregó al Mandato Británico mediante el Memorando de Transjordania, que fue un memorando británico aprobado por el Consejo de la Sociedad de Naciones el 16 de septiembre de 1922. La mayor parte de la península arábiga cayó en manos de otro aliado británico, Ibn Saud.. Saud creó el Reino de Arabia Saudita en 1932.

1920-1945

Durante las décadas de 1920, 1930 y 1940, Siria y Egipto dieron pasos hacia la independencia. En 1919, Saad Zaghloul de Egipto orquestó manifestaciones masivas en Egipto conocidas como la Primera Revolución. Si bien Zaghloul se convertiría más tarde en primer ministro, la represión británica de los disturbios anticoloniales provocó alrededor de 800 muertes. En 1920, las fuerzas sirias fueron derrotadas por los franceses en la batalla de Maysalun y las fuerzas iraquíes fueron derrotadas por los británicos cuando se rebelaron. En 1922, se creó el (nominalmente) independiente Reino de Egipto tras la emisión por parte del gobierno británico de la Declaración Unilateral de Independencia de Egipto.

Aunque el Reino de Egipto fue técnicamente "neutral" durante la Segunda Guerra Mundial, El Cairo pronto se convirtió en una importante base militar para los británicos y el país fue ocupado. Los británicos citaron el tratado de 1936 que les permitió estacionar tropas en suelo egipcio para proteger el Canal de Suez. En 1941, el golpe de Rashīd `Alī al-Gaylānī en Irak llevó a los británicos a invadir, lo que condujo a la guerra anglo-iraquí. Esto fue seguido por la invasión aliada de Siria-Líbano y la invasión anglo-soviética de Irán.

En Palestina, las fuerzas en conflicto del nacionalismo árabe y el sionismo crearon una situación que los británicos no pudieron resolver ni de la que no pudieron salir. El ascenso del dictador alemán Adolf Hitler había creado una nueva urgencia en la búsqueda sionista de emigrar a Palestina y crear un estado judío. Un estado palestino también era una alternativa atractiva a los líderes árabes y persas, en lugar del colonialismo o imperialismo británico, francés y judío de facto, bajo la lógica de "el enemigo de mi enemigo es mi amigo".

Nuevos estados después de la Segunda Guerra Mundial

Los británicos, franceses y soviéticos partieron de muchas partes del Medio Oriente durante y después de la Segunda Guerra Mundial. Irán, Turquía, Arabia Saudita y los estados de la Península Arábiga generalmente mantuvieron sus límites. Sin embargo, después de la guerra, siete estados de Medio Oriente obtuvieron (o recuperaron) su independencia:

La lucha entre árabes y judíos en Palestina culminó con el plan de las Naciones Unidas de 1947 para dividir Palestina. Este plan buscaba crear un estado árabe y un estado judío separado en el estrecho espacio entre el río Jordán y el Mediterráneo. Los líderes judíos lo aceptaron, pero los líderes árabes rechazaron este plan.

El 14 de mayo de 1948, cuando expiró el mandato británico, el liderazgo sionista declaró el Estado de Israel. En la guerra árabe-israelí de 1948 que siguió inmediatamente, los ejércitos de Egipto, Siria, Transjordania, Líbano, Irak y Arabia Saudita intervinieron y fueron derrotados por Israel. Unos 800.000 palestinos huyeron de las zonas anexionadas por Israel y se convirtieron en refugiados en los países vecinos, creando así el "problema palestino", que ha aquejado a la región desde entonces. Aproximadamente dos tercios de 758.000–866.000 de los judíos expulsados ​​o que huyeron de tierras árabes después de 1948 fueron absorbidos y naturalizados por el Estado de Israel.

El 16 de agosto de 1960, Chipre obtuvo su independencia del Reino Unido. El arzobispo Makarios III, carismático líder religioso y político, fue elegido su primer presidente independiente y en 1961 se convirtió en el miembro número 99 de las Naciones Unidas.

Estados modernos

El Medio Oriente moderno fue moldeado por tres cosas: la salida de las potencias europeas, la fundación de Israel y la creciente importancia de la industria petrolera. Estos desarrollos finalmente llevaron a una mayor participación de Estados Unidos en la región. Estados Unidos fue el último garante de la estabilidad de la región, así como la fuerza dominante en la industria petrolera después de la década de 1950. Cuando las revoluciones llevaron al poder a regímenes radicales antioccidentales en Egipto (1954), Siria (1963), Irak (1968) y Libia (1969), la Unión Soviética, buscando abrir una nueva arena de la Guerra Fría, se alió con Gobernantes socialistas árabes como Gamal Abdel Nasser en Egipto y Saddam Hussein en Irak.

Estos regímenes ganaron apoyo popular con promesas de destruir el estado de Israel y otros "imperialistas occidentales", y traer prosperidad a las masas árabes. Cuando la Guerra de los Seis Días de 1967 terminó con una abrumadora victoria israelí, muchos vieron la derrota como el fracaso del socialismo árabe. Esto representa un punto de inflexión cuando "el Islam fundamentalista y militante comenzó a llenar el vacío político creado".

Estados Unidos, en respuesta, se sintió obligado a defender a sus aliados restantes, las monarquías de Arabia Saudita, Jordania, Irán y los emiratos del Golfo Pérsico, cuyos métodos de gobierno a menudo eran casi tan poco atractivos a los ojos occidentales como los de los antioccidentales. regímenes. Irán, en particular, se convirtió en un aliado clave de Estados Unidos, hasta que una revolución liderada por el clero chiíta derrocó a la monarquía en 1979 y estableció un estado teocrático que resultó ser mucho más antioccidental que los regímenes seculares de Irak o Siria. La lista de guerras árabe-israelíes incluye una gran cantidad de guerras importantes, como la Guerra Árabe-Israelí de 1948, la Guerra de Suez de 1956, la Guerra de los Seis Días de 1967, la Guerra de Desgaste de 1967-1970, la Guerra de Yom Kippur de 1973, Guerra del Líbano de 1982, así como como una serie de conflictos menores de menor intensidad.

En Chipre, entre 1955 y 1974, el conflicto que surgió entre grecochipriotas y turcochipriotas condujo a la violencia entre comunidades chipriotas y a la invasión turca de Chipre. La disputa de Chipre sigue sin resolverse.

A mediados y finales de la década de 1960, el Partido Árabe Socialista Ba'ath, dirigido por Michel Aflaq y Salah al-Din al-Bitar, tomó el poder tanto en Irak como en Siria. Irak fue gobernado primero por Ahmed Hassan al-Bakr, pero fue sucedido por Saddam Hussein en 1979, y Siria fue gobernada primero por un Comité Militar dirigido por Salah Jadid, y luego Hafez al-Assad hasta 2000, cuando fue sucedido por su hijo., Bashar al-Assad.

En 1979, Egipto bajo el sucesor de Nasser, Anwar Sadat, concluyó un tratado de paz con Israel, poniendo fin a las perspectivas de un frente militar árabe unido. Desde la década de 1970, los palestinos, dirigidos por la Organización para la Liberación de Palestina de Yasser Arafat, recurrieron a una prolongada campaña de violencia contra Israel y contra objetivos estadounidenses, judíos y occidentales en general, como medio para debilitar la resolución israelí y socavar el apoyo occidental a Israel. Los palestinos fueron apoyados en esto, en diversos grados, por los regímenes de Siria, Libia, Irán e Irak. El punto culminante de esta campaña se produjo en la Resolución 3379 de la Asamblea General de las Naciones Unidas de 1975 que condenaba el sionismo como una forma de racismo y la recepción dada a Arafat por la Asamblea General de las Naciones Unidas. La Resolución 3379 fue revocada en 1991 por la Resolución 4686 de la Asamblea General de las Naciones Unidas.

Debido a muchos de los eventos frenéticos de finales de la década de 1970 en el Medio Oriente, culminó en la Guerra Irán-Irak entre los vecinos Irán e Irak. La guerra, iniciada por Irak, que invadió Juzestán iraní en 1980 a instancias del caótico estado del país debido a la Revolución Islámica de 1979, finalmente se convirtió en un punto muerto con cientos de miles de muertos en ambos lados.

La caída de la Unión Soviética y el colapso del comunismo a principios de la década de 1990 tuvieron varias consecuencias para el Medio Oriente. Permitió que un gran número de judíos soviéticos emigraran de Rusia y Ucrania a Israel, fortaleciendo aún más el estado judío. Cortó la fuente más fácil de crédito, armamento y apoyo diplomático a los regímenes árabes antioccidentales, debilitando su posición. Abrió la posibilidad de obtener petróleo barato de Rusia, lo que hizo bajar el precio del petróleo y redujo la dependencia de Occidente del petróleo de los estados árabes. Desacreditó el modelo de desarrollo a través del socialismo de estado autoritario, que Egipto (bajo Nasser), Argelia, Siria e Irak habían seguido desde la década de 1960, dejando a estos regímenes política y económicamente varados. Gobernantes como Irak'

Saddam Hussein condujo a Irak a una guerra prolongada y costosa con Irán de 1980 a 1988, y luego a su fatídica invasión de Kuwait en 1990. Kuwait había sido parte de la provincia otomana de Basora antes de 1918 y, en cierto sentido, parte de Irak. a pesar de que Irak había reconocido su independencia en 1961. En respuesta, Estados Unidos formó una coalición de aliados con Arabia Saudita, Egipto y Siria, obtuvo la aprobación de la ONU y expulsó a Irak de Kuwait por la fuerza en la Guerra del Golfo. Sin embargo, el presidente George H. W. Bush no intentó derrocar a Saddam Hussein, lo que Estados Unidos luego lamentó. La Guerra del Golfo condujo a una presencia militar permanente de EE. UU. en el Golfo Pérsico, particularmente en Arabia Saudita, lo que ofendió a muchos musulmanes y fue una razón citada a menudo por Osama bin Laden como justificación de los ataques del 11 de septiembre.

1990-presente

El cambio mundial de gobierno en Europa del Este, América Latina, Asia Oriental y partes de África después de la disolución de la Unión Soviética no ocurrió en el Medio Oriente. En toda la región, sólo Israel, Turquía y, en cierta medida, el Líbano y los territorios palestinos se consideraban democracias. Algunos países tenían órganos legislativos, pero se decía que tenían poco poder. En los estados del Golfo Pérsico, la mayoría de la población no podía votar porque eran trabajadores invitados en lugar de ciudadanos.

En la mayoría de los países de Oriente Medio, se decía que el crecimiento de las economías de mercado estaba limitado por las restricciones políticas, la corrupción y el amiguismo, el gasto excesivo en armas y proyectos de prestigio y la dependencia excesiva de los ingresos del petróleo. Las economías exitosas fueron países que tenían riqueza petrolera y poca población, como Qatar, Bahrein, Kuwait y los Emiratos Árabes Unidos, donde los emires gobernantes permitieron cierta liberalización política y social, pero sin renunciar a nada de su propio poder. Líbano también reconstruyó una economía bastante exitosa después de una prolongada guerra civil en la década de 1980.

A principios del siglo XXI, todos estos factores intensificaron el conflicto en Oriente Medio, que afectó al mundo entero. El intento fallido de Bill Clinton de negociar un acuerdo de paz entre Israel y Palestina en la Cumbre de Camp David en 2000 condujo directamente a la elección de Ariel Sharon como Primer Ministro de Israel y a la Segunda Intifada, que llevó a cabo atentados suicidas contra civiles israelíes. Este fue el primer gran brote de violencia desde los Acuerdos de Paz de Oslo de 1993.

Al mismo tiempo, los fracasos de la mayoría de los gobiernos árabes y la bancarrota del radicalismo árabe secular llevaron a una parte de los árabes educados (y otros musulmanes) a abrazar el islamismo, promovido tanto por los clérigos chiítas de Irán como por los poderosos de Arabia Saudita. secta wahabista. Muchos de los islamistas militantes obtuvieron su entrenamiento militar mientras luchaban contra las fuerzas soviéticas en Afganistán. Muchos de los yihadistas afganos, aunque supuestamente ninguno de los voluntarios árabes, fueron financiados por Estados Unidos bajo la Operación Ciclón como parte de la Doctrina Reagan, una de las operaciones encubiertas más largas y costosas de la CIA.

Uno de estos militantes árabes era un rico árabe saudí llamado Osama bin Laden. Después de luchar contra los soviéticos en Afganistán en la década de 1980, formó la organización al-Qaida, que fue responsable de los atentados con bombas en la embajada estadounidense de 1998, el atentado contra el USS Cole y los ataques del 11 de septiembre de 2001 en los Estados Unidos. Los ataques del 11 de septiembre llevaron a la administración de George W. Bush a invadir Afganistán en 2001 para derrocar al régimen talibán, que había estado albergando a Bin Laden y al-Qaeda. Estados Unidos y sus aliados describieron esta operación como parte de una "Guerra contra el Terror" global.

En 2002, el secretario de Defensa de EE. UU., Donald Rumsfeld, desarrolló un plan para invadir Irak, sacar a Saddam del poder y convertir a Irak en un estado democrático con una economía de libre mercado, que esperaban que sirviera como modelo para el resto del Medio Oriente. Estados Unidos y sus principales aliados (Gran Bretaña, Italia, España y Australia) no pudieron obtener la aprobación de las Naciones Unidas para la ejecución de las numerosas resoluciones de la ONU, por lo que lanzaron una invasión de Irak y depusieron a Saddam sin mucha dificultad en abril de 2003.

El advenimiento de un nuevo ejército de ocupación occidental en una capital de Medio Oriente marcó un punto de inflexión en la historia de la región. A pesar de las elecciones exitosas (aunque boicoteadas por una gran parte de la población sunita de Irak) celebradas en enero de 2005, gran parte de Irak casi se había desintegrado debido a una insurgencia de posguerra que se transformó en una violencia étnica persistente que el ejército estadounidense inicialmente no pudo sofocar. Gran parte de la élite intelectual y comercial de Irak huyó del país, y muchos refugiados iraquíes se fueron como resultado de la insurgencia, lo que desestabilizó aún más la región. Un aumento de respuesta en las fuerzas estadounidenses en Irak tuvo un gran éxito en el control de la insurgencia y la estabilización del país. Las fuerzas estadounidenses se retiraron de Irak en diciembre de 2011.

En 2005, la hoja de ruta para la paz entre Israel y los palestinos del presidente George W. Bush se estancó, aunque esta situación había comenzado a cambiar con la muerte de Yasser Arafat en 2004. En respuesta, Israel avanzó hacia una solución unilateral, empujando hacia adelante con el Occidente israelí. Barrera bancaria para proteger a Israel de terroristas suicidas palestinos y propuesta de retirada unilateral de Gaza. En 2006 estalló un nuevo conflicto entre Israel y la milicia chií Hezbollah en el sur del Líbano, lo que retrasó aún más cualquier "perspectiva de paz".

A principios de la década de 2010, una ola revolucionaria conocida popularmente como la Primavera Árabe provocó importantes protestas, levantamientos y revoluciones en varios países de Oriente Medio, seguidas de guerras civiles prolongadas en Siria, Irak, Yemen y Libia. En 2014, un grupo terrorista y un califato autoproclamado que se hacía llamar Estado Islámico lograron rápidos avances territoriales en el oeste de Irak y el este de Siria, lo que provocó una intervención militar internacional. En su apogeo, el grupo controlaba un área que contenía entre 2,8 y 8 millones de personas, el 98 % de la cual se perdió en diciembre de 2017.

Mapas de Medio Oriente de 1910 a 2010