Historia del Islam en el sur de Italia

La historia del Islam en Sicilia y el sur de Italia comenzó con el primer asentamiento árabe en Sicilia, en Mazara, que fue capturado en 827. El gobierno posterior de Sicilia y Malta comenzó en el siglo X.El Emirato de Sicilia duró desde 831 hasta 1061 y controló toda la isla en 902. Aunque Sicilia fue el principal bastión musulmán en Italia, algunos puntos de apoyo temporales, el más importante de los cuales fue la ciudad portuaria de Bari (ocupada desde 847 hasta 871), se establecieron en la península continental, especialmente en el sur de Italia continental, aunque las incursiones musulmanas, principalmente las de Muhammad I ibn al-Aghlab, llegaron tan al norte como Nápoles, Roma y la región norte del Piamonte. Las incursiones árabes fueron parte de una lucha más amplia por el poder en Italia y Europa, con fuerzas cristianas bizantinas, francas, normandas e italianas locales que también competían por el control. A veces, varias facciones cristianas buscaban a los árabes como aliados contra otras facciones.

En 965 los Kalbids establecieron la independencia de su emirato del califato fatimí. En 1061 los normandos tomaron Messina y en 1071 Palermo y su ciudadela (1072) fueron capturadas. En 1091, Noto también cayó en manos de los normandos y la conquista se completó. Malta cayó más tarde ese año, aunque la administración árabe se mantuvo en su lugar, marcando el capítulo final de este período. Las conquistas de los normandos establecieron firmemente el catolicismo romano en la región, donde el cristianismo oriental había sido prominente durante la época del dominio bizantino e incluso siguió siendo importante durante el período islámico. Se produjo una conversión generalizada, lo que llevó a la desaparición del Islam en Sicilia en la década de 1280. En 1245, los sicilianos musulmanes fueron deportados al asentamiento de Lucera, por orden de Federico II, rey de Sicilia.En 1300, Giovanni Pipino da Barletta, conde de Altamura, se apoderó de Lucera y exilió o vendió como esclava a su población, poniendo fin a la presencia musulmana medieval en Italia.

Sicilia

Primeros ataques árabes a Sicilia (652–827)

Los primeros ataques de barcos árabes en Sicilia, entonces parte del Imperio Bizantino, ocurrieron en 652 bajo el Califato Rashidun de Uthman. Estos eran guerreros árabes dirigidos por el gobernador de Siria, Muawiyah I, y liderados por Mu'awiya ibn Hudayj de la tribu Kinda, y permanecieron en la isla durante varios años. Olimpio, el exarca bizantino de Rávena, llegó a Sicilia para expulsar a los invasores, pero fracasó.

Una segunda expedición árabe a Sicilia ocurrió en 669. Esta vez, una fuerza poderosa y devastadora que constaba de 200 barcos de Alejandría atacó la isla. Saquearon Siracusa, Sicilia y regresaron a Egipto después de un mes de saqueo. Después de la conquista árabe del norte de África (completada alrededor de 700), los ataques de las flotas árabes se repitieron en 703, 728, 729, 730, 731, 733 y 734. Los dos últimos ataques árabes se encontraron con una resistencia bizantina sustancial.

La primera expedición de conquista verdadera se lanzó en 740. En ese año, Habib ibn Abi Obeida al-Fihri, que había participado en el ataque de 728, capturó con éxito Siracusa. Aunque estaba lista para conquistar toda la isla, la expedición se vio obligada a regresar a Túnez por una revuelta bereber. Un segundo ataque en 752 tuvo como único objetivo saquear Siracusa nuevamente.

En 805, el patricio imperial de Sicilia, Constantino, firmó una tregua de diez años con Ibrahim I ibn al-Aghlab, emir de Ifriqiya, pero esto no impidió que las flotas árabes de otras zonas de África y España atacaran Cerdeña y Córcega a partir de 806. –821. En 812, el hijo de Ibrahim, Abdallah I, envió una fuerza de invasión para conquistar Sicilia. Sus barcos fueron primero acosados ​​por la intervención de Gaeta y Amalfi y luego fueron destruidos en gran número por una tempestad. Sin embargo, lograron conquistar la isla de Lampedusa y arrasar Ponza e Ischia en el mar Tirreno. Otro acuerdo entre el nuevo patricio Gregorius y el emir estableció la libertad de comercio entre el sur de Italia e Ifriqiya. Después de un nuevo ataque en 819 por Mohammed ibn-Adballad, primo de Amir Ziyadat Allah I de Ifriqiya,

Conquista de Sicilia (827–902)

Eufemio y Asad

La conquista árabe de Sicilia y partes del sur de Italia duró 75 años. Según algunas fuentes, la conquista fue impulsada por Eufemio, un comandante bizantino que temía el castigo del emperador Miguel II por una indiscreción sexual. Después de una breve conquista de Siracusa, fue proclamado emperador, pero las fuerzas leales lo obligaron a huir a la corte de Ziyadat Allah en África. Este último accedió a conquistar Sicilia, con la promesa de dejársela a Eufemio a cambio de un tributo anual. Encomendó su conquista al cadí de 70 años., Asad ibn al-Furat. La fuerza musulmana contaba con 10.000 infantes, 700 de caballería y 100 barcos, reforzados por la flota de Eufemio y, tras el desembarco en Mazara del Vallo, por caballeros. La primera batalla contra las tropas bizantinas ocurrió el 15 de julio de 827, cerca de Mazara, resultando en una victoria aglabí.

Posteriormente, Asad conquistó la costa sur de la isla y puso sitio a Siracusa. Después de un año de asedio y un intento de motín, sus tropas pudieron derrotar a un gran ejército enviado desde Palermo respaldado por una flota veneciana dirigida por el dux Giustiniano Participazio. Sin embargo, los musulmanes se retiraron al castillo de Mineo cuando una plaga mató a muchas de sus tropas y al mismo Asad. Más tarde volvieron a la ofensiva pero no lograron conquistar Castrogiovanni (la moderna Enna, donde murió Eufemio), retirándose a Mazara. En el 830 recibieron un fuerte refuerzo de 30.000 tropas africanas y españolas. Los musulmanes españoles derrotaron al comandante bizantino Teodoto en julio y agosto de ese año, pero una plaga los obligó nuevamente a regresar a Mazara y luego a África.Palermo, rebautizada como al-Madinah, se convirtió en la capital musulmana de Sicilia.

Abu Fihr Muhammad ibn Abd-Allah

En febrero de 832, Ziyadat Allah envió a su primo Abu Fihr Muhammad ibn Abd-Allah a la isla y lo nombró wali de Sicilia. Derrotó a los bizantinos a principios de 834 y al año siguiente sus tropas llegaron hasta Taormina. La guerra se prolongó durante varios años con victorias menores de Ahglabid, mientras que los bizantinos resistieron en sus fortalezas de Castrogiovanni y Cefalù. Nuevas tropas llegaron a la isla del nuevo Emir Al-Aghlab Abu Affan y ocuparon Platani, Caltabellotta, Corleone, Marineo y Geraci, otorgando a los musulmanes el control total del oeste de Sicilia.

En 836, los barcos musulmanes ayudaron a su aliado, Andrés II de Nápoles, cuando fue asediado por las tropas de Beneventan, y con el apoyo napolitano, Messina también fue conquistada en 842 por Muhammad Abul Abbas de Sicilia, quien más tarde estableció el Emirato de Bari. En 845, Modica también cayó y los bizantinos sufrieron una aplastante derrota cerca de Butera, perdiendo unos 10.000 hombres. Lentini fue conquistado en 846 y Ragusa lo siguió en 848.

Abbas ibn Fadhl

En 851, murió el gobernador y general Al-Aghlab Abu Ibrahim. Le sucedió Abbas ibn Fadhl. Inició una campaña de estragos contra las tierras aún en manos bizantinas, capturando Butera, Gagliano, Cefalù y, sobre todo, Castrogiovanni, en el invierno de 859. Muchos de los cautivos de Castrogiovanni fueron enviados al califa Al-Mutawakkil, como una representación de la victoria de Abbas ibn Fadhl.En respuesta, el emperador bizantino envió una gran fuerza en 859-860 bajo el mando de Constantine Kontomytes, pero Abbas derrotó al ejército y la flota que lo transportaba. Los refuerzos bizantinos llevaron a muchas de las ciudades subyugadas por los musulmanes a rebelarse, y Abbas dedicó los años 860-861 a reducirlas. Abbas murió en 861, reemplazado por su tío Ahmed ibn Yaqub y, desde febrero de 862, por Abdallah, hijo de Abbas; este último a su vez fue reemplazado por los aglabíes con Khafagia ibn Sofian, quien capturó a Noto, Scicli y Troina.

Yafar ibn Muhammad

En el verano de 868, los bizantinos fueron derrotados por primera vez cerca de Siracusa. Las hostilidades se reanudaron a principios del verano de 877 por el nuevo sultán, Jafar ibn Muhammad al-Tamini, que sitió Siracusa; la ciudad cayó el 21 de mayo de 878. Los bizantinos ahora mantuvieron el control sobre un corto tramo de la costa alrededor de Taormina, mientras que la flota musulmana atacaba Grecia y Malta. Sin embargo, esta última flota fue destruida en una batalla naval en 880. Durante un tiempo, pareció que los bizantinos podrían recuperar Sicilia, pero nuevas victorias terrestres para los musulmanes restablecieron su control. Una revuelta en Palermo contra el gobernador Seuàda ibn Muhammad fue aplastada en 887.

La muerte del fuerte emperador Basilio I en 886 también animó a los musulmanes a atacar Calabria, donde el ejército imperial fue derrotado en el verano de 888. Sin embargo, la primera revuelta interior fue seguida por otra en 890, estimulada principalmente por la hostilidad entre árabes. y bereberes. En 892, Ibrahim II ibn Ahmad envió un emir desde Ifriqiya a Palermo, pero fue derrocado nuevamente unos meses después. El príncipe no cedió y envió otro poderoso ejército a Sicilia bajo el mando de su hijo, Abu l-Abbas Abdallah, en el año 900. Los sicilianos fueron derrotados en Trapani (22 de agosto) y en las afueras de Palermo (8 de septiembre), ciudad que resistió durante otros diez días. Abu l-Abbas se movió contra los bastiones bizantinos restantes y también pudo capturar Reggio Calabria en el continente el 10 de junio de 901.

Como Ibrahim se vio obligado a abdicar en Túnez, decidió dirigir personalmente las operaciones en el sur de Italia. Taormina, el último bastión bizantino principal en Sicilia, cayó el 1 de agosto de 902. Messina y otras ciudades abrieron sus puertas para evitar una masacre similar. El ejército de Ibrahim también marchó sobre el sur de Calabria, sitiando Cosenza. Ibrahim murió de disentería el 24 de octubre. Su nieto detuvo la campaña militar y regresó a Sicilia.

Sicilia aglabí (827–909)

En este punto (902), Sicilia estaba casi en su totalidad bajo el control de los aglabíes con la excepción de algunas fortalezas menores en el accidentado interior. La población había aumentado un poco por los inmigrantes musulmanes de Iberia, el norte de África y el Medio Oriente. El emir de Palermo nombraba a los gobernadores de las principales ciudades (qadi) ya los de las menos importantes (hakim), junto con los demás funcionarios. Cada ciudad tenía un consejo llamado gema, compuesto por los miembros más eminentes de la sociedad local, al que se le encomendaba el cuidado de las obras públicas y del orden social. La población siciliana conquistada vivía como dhimmi o convertida al Islam.

Los árabes iniciaron reformas agrarias que aumentaron la productividad y alentaron el crecimiento de minifundios, una mera mella en el dominio de los latifundios. Los árabes mejoraron aún más los sistemas de riego. Con unos 300.000 habitantes, Palermo en el siglo X era la ciudad más poblada de Italia. Ibn Hawqal, un comerciante de Bagdad que visitó Sicilia en 950, dio una descripción de la ciudad. Un suburbio amurallado llamado Kasr (la ciudadela) era (y sigue siendo) el centro de Palermo, y la gran mezquita de los viernes se encontraba en el sitio de la posterior catedral romana. El suburbio de Al-Khalisa (Kalsa) contenía el palacio del sultán, baños, una mezquita, oficinas gubernamentales y una prisión privada. Ibn Hawqal calculó que había 7.000 carniceros individuales que comerciaban en 150 tiendas.

Sicilia fatimí (909–965)

En 909, la dinastía aglabí africana fue reemplazada por el califato fatimí, una dinastía chiita ismaelita. Tres años más tarde, el gobernador fatimí fue expulsado de Palermo cuando la isla declaró su independencia bajo el emir Ibn Qurhub. Su asedio fallido de Taormina, que había sido reconstruida por los cristianos, debilitó su influencia. En 917, una flota fatimí, traída por súplicas de una facción siciliana insatisfecha, sitió Palermo. Después de un asedio de seis meses, Ibn Qurhub y su hijo fueron capturados y ejecutados.

La isla estuvo gobernada por un emir fatimí durante los siguientes 20 años. En 937, los bereberes de Agrigento se sublevaron de nuevo pero tras dos rotundos éxitos fueron derrotados decisivamente a las puertas de Palermo. Luego, el nuevo califa fatimí, al-Qa'im bi-Amr Allah, envió un ejército para sitiar Agrigento dos veces hasta que cayó el 20 de noviembre de 940. La revuelta fue totalmente reprimida en 941 con muchos de los prisioneros vendidos como esclavos y El gobernador Khalil se jacta de haber matado a 600.000 personas en sus campañas.

Emirato independiente de Sicilia (965-1091)

Después de reprimir otra revuelta en 948, el califa fatimí Ismail al-Mansur nombró a al-Hasan ibn Ali al-Kalbi como emir de la isla. Como su cargo pronto se convirtió en hereditario, su emirato se independizó de facto del gobierno africano. En 950, Hassan emprendió la guerra contra los bizantinos en el sur de Italia, llegando hasta Gerace y Cassano allo Ionio. Una segunda campaña de Calabria en 952 resultó en la derrota del ejército bizantino; Gerace fue sitiada nuevamente, pero al final el emperador Constantino VII se vio obligado a aceptar que las ciudades calabresas pagaran un tributo a Sicilia.

En 956, los bizantinos reconquistaron Reggio e invadieron Sicilia; se firmó una tregua en 960. Dos años después, una revuelta en Taormina fue reprimida con sangre, pero la resistencia de los cristianos en el sitio de Rometta llevó al nuevo emperador Nikephoros II Phokas a enviar un ejército de 40.000 armenios, tracios y eslavos bajo su mando. sobrino Manuel, que capturó Messina en octubre de 964. El 25 de octubre, los bizantinos fueron derrotados en una feroz batalla con los cálbidas. Manuel, junto con 10.000 de sus hombres, murió en la refriega.

El nuevo emir Abu'l-Qasim Ali ibn al-Hasan al-Kalbi (964–982) lanzó una serie de ataques contra Calabria en la década de 970, mientras que la flota de su hermano atacaba las costas adriáticas de Apulia y capturaba algunas fortalezas. Como los bizantinos estaban ocupados contra los fatimíes en Siria y con la conquista parcial del Imperio búlgaro, el emperador alemán Otón II decidió intervenir. El ejército germano-lombardo aliado fue derrotado en 982 en la batalla de Stilo. Sin embargo, como el propio al-Qasim había sido asesinado, su hijo Jabir al-Kalbi se retiró prudentemente a Sicilia sin aprovechar la victoria. En 1006, una nueva flota sarracena fue derrotada nuevamente cerca de Reggio Calabria por los pisanos.

El emirato alcanzó su apogeo cultural bajo los emires Ja'far (983–985) y Yusuf al-Kalbi (990–998), ambos mecenas de las artes. El hijo de este último, Ja'far, fue en cambio un señor cruel y violento que expulsó a los bereberes de la isla después de una revuelta fallida contra él. En 1019, tuvo éxito otro levantamiento en Palermo y Ja'far fue exiliado a África y reemplazado por su hermano al-Akhal (1019-1037).

Con el apoyo de los fatimíes, al-Akhal derrotó a dos expediciones bizantinas en 1026 y 1031. Su intento de recaudar fuertes impuestos para pagar a sus mercenarios provocó una guerra civil. Al-Akhal pidió apoyo a los bizantinos mientras su hermano abu-Hafs, líder de los rebeldes, recibía tropas del emir zirí de Ifriqiya, al-Muizz ibn Badis, que comandaba su hijo Abdallah.

La población local conquistada por los musulmanes eran cristianos bizantinos de habla griega, pero también había un número significativo de judíos.A estas personas conquistadas se les concedió una libertad religiosa limitada bajo los musulmanes como dhimmi, pueblos protegidos, pero estaban sujetos a algunas restricciones legales. Los dhimmi también estaban obligados a pagar el jizya, o impuesto de capitación, y el kharaj o impuesto territorial, pero estaban exentos del impuesto que tenían que pagar los musulmanes (Zakaat). Bajo el dominio árabe había diferentes categorías de pagadores de jizya, pero su denominador común era el pago de jizya como señal de sujeción al dominio musulmán a cambio de protección contra agresiones externas e internas. La población conquistada podría evitar este estatus servil simplemente convirtiéndose al Islam. Ya sea por convicción religiosa honesta o por compulsión social, un gran número de sicilianos nativos se convirtieron al Islam. Sin embargo, incluso después de 100 años de dominio islámico, prosperaron numerosas comunidades cristianas de habla griega. especialmente en el noreste de Sicilia, como dhimmi. Esto fue en gran parte el resultado del sistema Jizya que permitía la coexistencia subordinada. Esta convivencia con la población conquistada se desmoronó tras la reconquista de Sicilia, en particular tras la muerte del rey Guillermo II de Sicilia en 1189.

Decadencia (1037-1061) y conquista normanda de Sicilia (1061-1091)

En 1038, un ejército bizantino al mando de George Maniaces cruzó el estrecho de Messina. Esto incluyó un cuerpo de normandos que salvó la situación en el primer enfrentamiento contra los musulmanes de Messina. Después de otra victoria decisiva en el verano de 1040, Maniaces detuvo su marcha para poner sitio a Siracusa. A pesar de su conquista de este último, Maniaces fue destituido de su cargo y la posterior contraofensiva musulmana reconquistó todas las ciudades capturadas por los bizantinos.

El normando Robert Guiscard, hijo de Tancredo, invadió Sicilia en 1060. La isla se dividió entre tres emires árabes y la población siciliana se levantó contra los musulmanes gobernantes. Un año después, Messina cayó y, en 1072, Palermo fue tomada por los normandos. La pérdida de las ciudades, cada una con un espléndido puerto, asestó un duro golpe al poder musulmán en la isla. Finalmente, toda Sicilia fue tomada. En 1091, Noto en el extremo sur de Sicilia y la isla de Malta, los últimos bastiones árabes, cayeron ante los cristianos. En el siglo XI, el poder musulmán en el Mediterráneo había comenzado a decaer.

Federico II introdujo muchas medidas opresivas para complacer a los papas que tenían miedo del Islam cerca del estado papal. Esto dio lugar a una rebelión de los musulmanes sicilianos, que a su vez desencadenó una resistencia organizada y represalias sistemáticas que marcaron el capítulo final del Islam en Sicilia. La existencia de musulmanes fue un problema constante durante el gobierno de los Hohenstaufen en Sicilia bajo Enrique VI y su hijo Federico II. Se solucionó con la conversión de la mayoría de los musulmanes al catolicismo; y la pérdida de un gran número durante las rebeliones. La aniquilación del Islam en Sicilia se completó a fines de la década de 1240 cuando se llevaron a cabo las deportaciones finales a Lucera.

Deportación de los últimos musulmanes de Lucera (1300)

Algunos de los musulmanes expulsados ​​fueron deportados a Lucera (Lugêrah, como se la conocía en árabe). Su número finalmente alcanzó entre 15.000 y 20.000, lo que llevó a Lucera a llamarse Lucaera Saracenorum. La colonia prosperó durante 75 años hasta que fue saqueada en 1300 por las fuerzas cristianas bajo el mando del angevino Carlos II de Nápoles. Los habitantes musulmanes de la ciudad fueron exiliados o vendidos como esclavos, y muchos encontraron asilo en Albania al otro lado del mar Adriático. Después de las expulsiones de musulmanes en Lucera, Carlos II reemplazó a los sarracenos de Lucera por cristianos, principalmente soldados y granjeros borgoñones y provenzales, luego de un asentamiento inicial de 140 familias provenzales en 1273.Un remanente de los descendientes de estos colonos provenzales, que aún hablan un dialecto franco-provenzal, ha sobrevivido hasta el día de hoy en los pueblos de Faeto y Celle di San Vito.

Durante el dominio español (1516-1713)

En los primeros años del dominio español, muchos musulmanes o ex musulmanes fueron retenidos como esclavos en Sicilia y representaban una parte importante de la población de Sicilia.Tal población ya no estaba presente en Sicilia a principios del siglo XVII cuando, para escapar de la inquisición española de los moriscos (musulmanes que se habían convertido al cristianismo) en la península ibérica, algunos moriscos emigraron a Sicilia. Durante este tiempo hubo varios intentos de librar a Sicilia de su antigua población musulmana. Sin embargo, a diferencia del judío Neofiti, es dudoso que la orden se cumpliera en la práctica. La razón principal por la que algunos ex musulmanes pudieron permanecer en Sicilia fue que fueron apoyados abiertamente por el duque de Osuna, ahora instalado oficialmente como virrey en Palermo, abogó ante el monarca español en Madrid para permitir que los moriscos se quedaran en Sicilia, eximiéndolos de la esclavitud o de la expulsión a Berbería, siempre que quisieran “ser cristianos y vivir en consecuencia”. En muchas ocasiones, el duque de Osuna destacó abiertamente el heroísmo de los moros que habían liberado a ocho prisioneros cristianos en Bizerta, Túnez. Fueron presentados de una manera tan positiva que Osuna no dudó en ponerlos a su servicio.

Península italiana

Emirato de Bari (847–871)

La ciudad portuaria adriática de Bari, en la región de Apulia, en el sur de Italia, fue capturada por un ejército musulmán en 847 y luego permaneció bajo control musulmán durante los siguientes 25 años. Se convirtió en la capital de un pequeño estado islámico independiente con un emir y una mezquita propia. El primer gobernante de Bari fue Khalfun, que probablemente había venido de Sicilia. Tras su muerte en 852, le sucedió Mufarraq ibn Sallam, quien reforzó la conquista musulmana y amplió sus fronteras. También pidió el reconocimiento oficial del gobernador del califa de Bagdad al-Mutawakkil en Egipto como wāli(es decir, prefecto que gobierna una provincia del imperio abasí). El tercer y último emir de Bari fue Sawdan, que llegó al poder alrededor del año 857 tras el asesinato de Mufarraq. Invadió las tierras del ducado lombardo de Benevento, obligando al duque Adelchis a pagar un tributo. En 864 obtuvo la investidura oficial solicitada por Mufarrag. La ciudad se embelleció con una mezquita, palacios y obras públicas.

En 866, el emperador Luis organizó una respuesta. Después de una campaña de cinco años, se abrió camino hasta las profundidades de Apulia y Calabria, pero sin pasar por los principales centros de población como Bari o Taranto. Algunas ciudades fueron liberadas del control musulmán y las diversas bandas musulmanas encontradas fueron derrotadas universalmente. Animado por estos éxitos, Luis atacó Bari con una fuerza terrestre de francos y lombardos y con la ayuda de una flota croata. En febrero de 871 cayó la ciudadela y Sawdan fue capturado y llevado encadenado a Benevento. Después de la caída de Bari, una fuerza aglabí desembarcó en Calabria y sitió Salerno, pero Luis forzó el levantamiento del sitio.

En 1002 se detuvo un último intento de conquista sarracena, cuando una flota veneciana derrotó a los musulmanes que asediaban Bari.

Lacio y Campania

A lo largo del siglo IX, los barcos árabes dominaron el mar Tirreno. Sus piratas merodeaban la costa italiana lanzando ataques de atropello contra las ciudades de Amalfi, Gaeta, Nápoles y Salerno. Durante este período, cuando las ciudades tomaron el mando de sus propias defensas, los ducados de Gaeta y Amalfi obtuvieron su independencia del ducado de Nápoles. Sin embargo, los estados cristianos de Campania aún no estaban preparados para aliarse contra la nueva amenaza sarracena. Amalfi y Gaeta se unieron regularmente a los sarracenos y Nápoles no fue mucho mejor, todo para disgusto del papado.De hecho, fue Nápoles la primera que trajo tropas sarracenas al sur de Italia continental cuando el duque Andrés II las contrató como mercenarias durante su guerra con Sicard, príncipe de Benevento, en 836. Sicard respondió de inmediato con sus propios mercenarios sarracenos y su uso pronto se convirtió en la norma.

En 846 el Ducado de Nápoles, en alianza con las potencias marítimas de Gaeta, Amalfi y Sorrento, derrotó a una flota sarracena cerca de Licosa. Antes de la batalla, la alianza ya había recuperado Ponza, que había caído en posesión de los sarracenos a principios de ese año. Tres años más tarde, la misma coalición de ciudades marítimas, apoyada por los Estados Pontificios, derrotó a otra flota árabe cerca de la recién fortificada Ostia. Los supervivientes sarracenos fueron hechos prisioneros, esclavizados y enviados a trabajar en cuadrillas encadenadas para construir el Muro Leonino que rodearía la Colina del Vaticano. Roma nunca más sería amenazada por un ejército árabe.

En 880 u 881, el Papa Juan VIII, que alentó una política vigorosa contra los piratas y asaltantes musulmanes, rescindió su concesión del Traetto a Docibilis I de Gaeta y se lo entregó a Pandenulfo de Capua. Como relata Patricia Skinner:

[Pandenolf] comenzó a atacar el territorio de Gaeta y, en represalia contra el papa Docibilis, desató un grupo de árabes de Agropoli cerca de Salerno en el área alrededor de Fondi. El Papa estaba "lleno de vergüenza" y devolvió Traetto a Docibilis. Su acuerdo parece haber provocado un ataque sarraceno contra la propia Gaeta, en el que muchos gaetanos fueron asesinados o capturados. Finalmente, se restableció la paz y los sarracenos establecieron un asentamiento permanente en la desembocadura del río Garigliano.

En 898, la Abadía de Farfa fue saqueada por "sarracenos", que la quemaron hasta los cimientos. El abad Pedro de Farfa logró organizar la huida de la comunidad y salvó su biblioteca y archivos. En 905, el monasterio fue nuevamente atacado y destruido por "sarracenos". Otras áreas de presencia histórica sarracena en el centro y sur de Italia incluyen Saracinesco, Ciciliano y Nocera Inferiore.

El campamento sarraceno en Minturno (en el actual Lazio) junto al río Garigliano se convirtió en una espina perenne para el papado y muchas expediciones intentaron deshacerse de ellos. En 915, el Papa Juan X organizó una vasta alianza de potencias del sur, incluidas Gaeta y Nápoles, los príncipes lombardos y los bizantinos; Sin embargo, los amalfitanos se mantuvieron al margen. La posterior Batalla de Garigliano tuvo éxito y todos los sarracenos fueron capturados y ejecutados, poniendo fin a cualquier presencia de árabes en Lazio o Campania de forma permanente. En 999, un último intento sarraceno de conquista de Salerno fue frustrado por una alianza de lombardos, dirigida por el príncipe Guaimar III, y una banda de peregrinos normandos que regresaban de Jerusalén.

Invasión otomana de Otranto

En 1480, una flota turca otomana invadió Otranto, desembarcando cerca de la ciudad y capturándola junto con su fuerte. El Papa Sixto IV convocó una cruzada, y Fernando I de Nápoles reunió una fuerza masiva, entre ellos, en particular, las tropas del rey húngaro Matthias Corvinus, a pesar de las frecuentes disputas italianas en ese momento. La fuerza napolitana se reunió con los turcos en 1481, los aniquiló por completo y recuperó Otranto.

En 1537, el famoso corsario turco y almirante otomano Barbarroja intentó nuevamente conquistar Otranto y la Fortaleza de Castro, pero los turcos finalmente fueron rechazados de la ciudad.

Las incursiones otomanas en las costas sur y oeste de Italia continuaron hasta el siglo XVII. Pozzuoli y Castellamare en la Bahía de Nápoles fueron atacados en 1548; Isquia en 1544; Reggio en Calabria en 1594 (catedral destruida); y Vieste, Vasto y Manfredonia fueron asaltados y saqueados en 1554, 1560 y 1620 respectivamente.

Cerdeña

A partir de 705–706, los sarracenos del norte de África recientemente conquistado hostigarían a los sardos de las ciudades costeras. Los detalles sobre la situación política de la isla en los siglos siguientes son escasos. A causa de los ataques sarracenos en el siglo IX, Tharros fue abandonada en favor de Oristano tras más de 1.800 años de habitación; Caralis, Porto Torres y muchos otros centros costeros corrieron la misma suerte. En 805, el patricio imperial de Sicilia Constantino firmó una tregua de diez años con Ibrahim ibn al-Aghlab, emir de Ifriqiya, pero esto no fue impedimento para que los demás piratas del norte de África y la España musulmana atacaran repetidamente Cerdeña entre 806 y 821..

En 1015 y nuevamente en 1016, el emir Mujāhid al-'Āmirī de Denya (latinizado como Museto) de la taifa de Denia, en el este de la España musulmana (al-Andalus), atacó Cerdeña e intentó establecer un control político sobre ella. El pisano Liber maiolichinus del siglo XII, una historia de la expedición a las islas Baleares de 1113-1115, registra que Mujāhid había logrado tomar el control militar de la llanura costera de Cerdeña; el gobernante local de Cerdeña y juez de Cagliari, Salusius, de hecho murió en la lucha y la resistencia organizada de Cerdeña se rompió.Sin embargo, en el transcurso de esos mismos años, algunas expediciones conjuntas de las repúblicas marítimas italianas de Pisa y Génova lograron repeler a los invasores y así preservaron a Cerdeña como parte de la cristiandad: estas expediciones pisano-genoveses a Cerdeña fueron aprobadas y apoyadas por el papado., haciéndolos precursores de las Cruzadas, que comenzaron ochenta años después.En 1022, los sarracenos hicieron algunos nuevos intentos de invasión, pero una alianza conjunta entre Pisa, Génova y los juzgados de Cerdeña pudo evitar que lo hicieran efectivamente en 1052. Aunque los ataques árabes no lograron conquistar la isla, provocaron no obstante, un debilitamiento significativo de la independencia real de Cerdeña, lo que llevó a una lucha de las potencias italianas por la influencia política sobre los estados independientes de la isla, con la única excepción de Arborea.

Influencia y legado islámico y árabe

El arte y la ciencia árabes continuaron siendo influyentes en la Sicilia urbana durante los dos siglos posteriores a la reconquista cristiana. Se dice que Federico II, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico y rey ​​de Sicilia a principios del siglo XIII, pudo hablar árabe (así como latín, siciliano, alemán, francés y griego) y tuvo varios ministros musulmanes. La herencia de la lengua árabe todavía se puede encontrar en numerosos términos adaptados de ella y todavía utilizados en la lengua siciliana. Otro legado del dominio musulmán es la supervivencia de algunos topónimos sicilianos de origen árabe, por ejemplo "Calata-" o "Calta-" del árabe qalʿat (قلعة) "fortaleza o ciudadela".