Historia de Turkmenistán
La historia de Turkmenistán tradicionalmente comenzó con la llegada de las tribus iraníes indoeuropeas alrededor del año 2000 a. Las primeras tribus eran nómadas o seminómadas debido a las condiciones áridas de la región que impedían la adopción generalizada de la agricultura, y la cultura de la estepa en Asia Central era una extensión de una serie más grande de culturas de caballos de Eurasia que abarcaba todo el espectro de familias lingüísticas. incluidos los grupos indoeuropeos y turco-mongoles. Algunas de las primeras tribus iraníes conocidas incluían a los massagatae, los escitas/sakas y los primeros soghdianos, que probablemente fueron los precursores de los khwarezmianos. Turkmenistán fue un punto de paso para numerosas migraciones e invasiones de tribus, que gravitaron hacia las regiones pobladas del sur, incluida la antigua Mesopotamia, Elam y la civilización del valle del Indo.
La historia escrita de la región comienza con la conquista de la región por parte del Imperio aqueménida del antiguo Irán, ya que la región se dividió entre los sátrapas de Margiana, Chorasmia y Partia. Los conquistadores posteriores incluyeron a Alejandro Magno, los parni, los eftalitas, los hunos iraníes, los göktürks, los sármatas y los iraníes sasánidas. Durante esta primera fase de la historia, la mayoría de los habitantes de Turkmenistán eran seguidores del zoroastrismo y el budismo, y la región estaba dominada en gran medida por pueblos iraníes. Estas incursiones y épocas, aunque fundamentales, no dieron forma a la historia de la región como las invasiones de dos grupos invasores posteriores: los árabes y los turcos Oghuz. La gran mayoría de los habitantes se convirtieron al hanifismo, mientras que los oghuz trajeron los inicios de la lengua túrquica turcomana que llegó a dominar la zona. El período turco fue una época de fusión y crecimiento cultural, ya que las tradiciones islámicas traídas por los árabes se fusionaron con las culturas iraníes locales, y la ciudad de Merv se convirtió en un centro de comercio, ciencia e innovación, siendo una capital influyente de varios califatos islámicos. El panorama cultural de Turkmenistán fue alterado aún más por los invasores y gobernantes túrquicos como los selyúcidas. Las invasiones de Genghis Khan y los mongoles devastaron la región a finales de la Edad Media, pero su control sobre el área fue transitorio ya que Timur Leng y los uzbekos disputaron la tierra más tarde.
El Turkmenistán moderno se transformó radicalmente con la invasión del Imperio Ruso, que conquistó y anexó la región a finales del siglo XIX. Más tarde, la Revolución Rusa de 1917 finalmente transformaría Turkmenistán de una sociedad tribal islámica y nómada a una república socialista leninista industrializada y urbanista durante la era soviética. La independencia llegó en 1991, cuando Saparmurat Niyazov, ex miembro de la rama local del PCUS, se declaró a sí mismo presidente absoluto vitalicio, asumiendo el título de Turkmenbashi, también conocido como el líder de los turcomanos, y transformó el Turkmenistán recién independizado en una dictadura conservadora totalitaria bajo su gobierno absoluto. Turkmenistán hasta ahora no ha podido democratizarse significativamente, a diferencia de la mayoría de las otras ex repúblicas soviéticas, y Niyazov gobernó el país hasta su muerte el 21 de diciembre de 2006. Fue sucedido por Gurbanguly Berdimuhamedow en una elección desprovista de oposición y competencia política significativa., y Berdymuhamedow revirtieron muchas políticas de Niyazov que se consideraban excéntricas, incluido el culto generalizado a la personalidad de Niyazov y el aislamiento internacional y socioeconómico casi total del país, aprobaron varias reformas económicas y realizaron movimientos limitados hacia un multipartidismo. aunque cada partido representado en el cuerpo legislativo estaba bajo la supervisión directa del régimen, y la disidencia abierta contra el gobierno aún enfrentaba una represión generalizada. Gurbanguly Berdimuhamedow fue sucedido más tarde por su hijo Serdar Berdimuhamedow después de que renunció a su cargo político en marzo de 2022, estableciendo una dinastía política de facto.
Historia antigua
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Los escasos restos apuntan a los primeros asentamientos humanos al este del Mar Caspio, posiblemente incluidos los neandertales, aunque la arqueología de la región en su conjunto está poco investigada. Los hallazgos de la Edad del Bronce y la Edad del Hierro respaldan la probabilidad de civilizaciones avanzadas en el área, incluidos los hallazgos asociados con una sociedad conocida por los estudiosos como el Complejo Arqueológico Bactria-Margiana (BMAC), cerca de las ciudades modernas de Mary (anteriormente Merv), Djeitun y Gonur Tepe..
Para el año 2000 a. C., los pueblos indoeuropeos se habían asentado en toda la región. La mayor parte del Turkmenistán actual estaba ocupado por sociedades relacionadas con BMAC y Dahae (también conocida como Daae, Dahā, Daoi y nombres similares), una confederación tribal ubicada inmediatamente al este del Caspio. Los masagetas y los escitas también estaban presentes, inmediatamente al norte de BMAC y Dahae.
Alejandro Magno conquistó el territorio en el siglo IV a. C. en su camino hacia el sur de Asia. En el 330 a. C., Alejandro marchó hacia el norte hacia Asia Central y fundó la ciudad de Alejandría cerca del río Murghab. Ubicada en una importante ruta comercial, Alejandría más tarde se convirtió en la ciudad de Merv. Las ruinas de la antigua ciudad de Alejandro aún se encuentran y se han investigado exhaustivamente. Después de la muerte de Alejandro, su imperio se vino abajo rápidamente. Fue gobernada por los seléucidas antes de que el sátrapa de Partia declarara la independencia. Los partos, feroces guerreros nómadas del norte de Irán, establecieron el reino de Partia, que cubría los actuales Turkmenistán e Irán. Los reyes partos gobernaron su dominio desde la ciudad de Nisa, un área que ahora se encuentra cerca de la actual capital de Ashgabat, fundada por Arsaces I (reinó c. 250–211 a. C.), y supuestamente fue la necrópolis real de los reyes partos. aunque tampoco se ha establecido que la fortaleza de Nisa fuera una residencia real ni un mausoleo.
Las excavaciones en Nisa han revelado edificios importantes, mausoleos y santuarios, muchos documentos inscritos y un tesoro saqueado. Se han descubierto muchas obras de arte helenísticas, así como una gran cantidad de rhytons de marfil, los bordes exteriores decorados con temas iraníes o escenas mitológicas clásicas.
Durante el siglo IV a principios del VII d.C., gran parte de la población ya se encontraba en asentamientos alrededor de los fértiles valles de los ríos a lo largo del Amu Darya, y Merv y Nisa se convirtieron en centros de sericultura (la cría de gusanos de seda). Una concurrida ruta de caravanas, que conectaba la China de la dinastía Tang y la ciudad de Bagdad (en el actual Irak), pasaba por Merv. Así, la ciudad de Merv constituía un premio importante para cualquier conquistador.
Conquistas árabes e islamización
Asia central quedó bajo control árabe después de una serie de invasiones a finales del siglo VII y principios del VIII y se incorporó al califato islámico dividido entre las provincias de Mawara'un Nahr y Khorasan. La conquista árabe llevó la religión del Islam a todos los pueblos de Asia central. La ciudad de Merv fue ocupada por los lugartenientes del califa Uthman ibn Affan, y se constituyó como la capital de Khorasan. Utilizando esta ciudad como base, los árabes, dirigidos por su comandante Qutayba ibn Muslim, sometieron a Balkh, Bokhara, Fergana y Kashgaria, y penetraron en China hasta la provincia de Kan-suh a principios del siglo VIII.
Merv obtuvo cierta atención política en febrero de 748 cuando Abu Muslim (m. 750) declaró una nueva dinastía abasí en Merv y partió de la ciudad para conquistar Irán e Irak y establecer una nueva capital en Bagdad. El orfebre de Merv desafió a Abu Muslim a hacer lo correcto y no hacer la guerra a sus compañeros musulmanes. El orfebre fue condenado a muerte.
En la última parte del siglo VIII, Merv se volvió odioso para el Islam como el centro de la propaganda herética predicada por al-Muqanna "El Profeta Velado de Khorasan". El Turkmenistán actual fue gobernado por Tahirids entre 821 y 873. En 873, el dominio árabe en Asia Central llegó a su fin como resultado de la conquista Saffarid. Durante su dominio, Merv, como Samarcanda y Bokhara, fue una de las grandes escuelas de aprendizaje, y el célebre historiador Yaqut estudió en sus bibliotecas. Merv produjo una serie de eruditos en diversas ramas del conocimiento, como la ley islámica, el hadiz, la historia, la literatura y similares. Varios eruditos tienen el nombre: Marwazi (المروزي) que los designa como provenientes de Merv. Pero el gobierno de Saffarid fue breve y fueron derrotados por Samanids en 901. La dinastía Samanid se debilitó después de la segunda mitad del siglo X y Ghaznavids tomó el actual Turkmenistán en 990. Pero desafiaron a los selyúcidas, recién llegados del norte. Selyúcidas' victoria decisiva contra ellos, el actual Turkmenistán pasó a ellos en 1041.
Tribus Oghuz
Los orígenes de los turcomanos se remontan a la confederación Oghuz de tribus de pastores nómadas de principios de la Edad Media, que vivían en la actual Mongolia y alrededor del lago Baikal en la actual Siberia meridional. Esta confederación estaba compuesta por pueblos de habla turca que formaron la base de poderosos imperios esteparios en el interior de Asia. En la segunda mitad del siglo VIII, los componentes de Oghuz emigraron a través de Jungaria hacia Asia Central, y las fuentes árabes los ubicaron bajo el término Guzz en el área del Syrdariya medio e inferior en el siglo VIII. En el siglo X, los oghuz se habían expandido al oeste y al norte del mar de Aral y hacia la estepa del actual Kazajstán, absorbiendo no solo a los iraníes sino también a los turcos de los grupos etnolingüísticos kipchak y karluk. En el siglo XI, el renombrado erudito turco musulmán Mahmud al-Kashgari describió el idioma de los oghuz y los turcomanos como distinto del de otros turcos e identificó veintidós clanes o subtribus oghuz, algunos de los cuales aparecen en genealogías turcomanas posteriores y leyendas como el núcleo de los primeros turcomanos.
En las inscripciones en turco antiguo, hay referencias a varios grupos Oghuz como simplemente Oghuz, Üç-Oghuz ("tres-Oghuz"; posiblemente Karluks), Altı-Oghuz ("seis-Oghuz"), Sekiz-Oghuz ("ocho-Oghuz"), posiblemente * Otuz Oghuz ("Treinta Oghuz"), y Toquz Oghuz ("nueve-Oghuz"), afiliado a Tiele (chino: 九姓 Jiu Xing "Nueve apellidos") en diferentes áreas en las cercanías de las montañas de Altay. A pesar de la similitud de los nombres, la confederación Toquz Oghuz, de la que surgieron los fundadores del Uyghur Khaganate, era distinta de los turcos transoxanianos Oghuz que más tarde fundaron el Estado Oghuz Yabgu: por ejemplo, Istakhri y Muhammad ibn Muhmad al -Tusi mantuvo los Toquz Oghuz y los Oghuz distintos e Ibn al-Faqih mencionó "los infieles Turk-Oghuz, los Toquz-Oghuz y los Qarluq" Aun así, Golden nota la confusión en Latter Göktürks' y uigures' inscripciones, donde Oghuz aparentemente se refería a Toquz Oghuz u otro grupo tribal, que también se llamaban Oghuz sin un número prefijado; esta confusión también se refleja en Sharaf al-Zaman al-Marwazi, quien enumeró 12 tribus Oghuz, que estaban gobernadas por un "Toquz Khaqan" y algunos de los cuales eran Toquz-Oghuz, en la frontera de Transoxiana y Khwarazm. A lo sumo, los Oghuz posiblemente estaban dirigidos por un grupo central de clanes o tribus Toquz Oghuz. Del mismo modo, los turcos Karluks y Oghuz eran distintos a pesar de que ambos eran conocidos como turcomanos en el siglo XI; sin embargo, mucho más tarde, el político de Ilkhanate Rashid-al-Din Hamadani en su Jami' al-tawarikh menciona a los karluks como parte de las tribus oghuz (turcomanas).
La expansión de los oghuz por medio de campañas militares llegó al menos hasta el río Volga y los montes Urales, pero los límites geográficos de su dominio fluctuaron en las áreas esteparias que se extendían al norte y al oeste del mar de Aral. Los relatos de geógrafos y viajeros árabes retratan al grupo étnico Oghuz como carente de autoridad centralizada y gobernado por una serie de 'reyes'; y "caciques." Debido a su naturaleza dispar como entidad política y la inmensidad de sus dominios, las tribus Oghuz rara vez actuaban de forma concertada. Por lo tanto, a fines del siglo X, los lazos de su confederación comenzaron a aflojarse. En ese momento, un líder de clan llamado Seljuk fundó una dinastía y el imperio que llevó su nombre sobre la base de esos elementos Oghuz que habían emigrado hacia el sur hasta lo que hoy es Turkmenistán e Irán. El Imperio Seljuk se centró en Persia, desde donde los grupos Oghuz se extendieron a Azerbaiyán y Anatolia.
Después de la caída del reino de Göktürk, las tribus oghuz emigraron al área de Transoxiana, en el oeste de Turkestán, en la actual Kazajstán y Kirguistán. Esta tierra se conoció como la "estepa de Oghuz" que es un área entre los mares Caspio y Aral. Ibn al-Athir, un historiador árabe, afirmó que los turcos Oghuz habían llegado a Transoxiana en el período del califa Al-Mahdi en los años entre 775 y 785. En el período del califa abasí Al-Ma'mun (813–833), el nombre Oghuz comienza a aparecer en la historiografía islámica. Para el año 780 d. C., las partes orientales de Syr Darya estaban gobernadas por los turcos Karluk y la región occidental (estepa de Oghuz) estaba gobernada por los turcos de Oghuz.
El nombre turcomano aparece por primera vez en fuentes escritas del siglo X para distinguir a los grupos oghuz que emigraron al sur, a los dominios selyúcidas y aceptaron el Islam, de aquellos que permanecieron en la estepa. Gradualmente, el término adquirió las propiedades de un etnónimo y se usó exclusivamente para designar a los oghuz musulmanes, especialmente a aquellos que emigraron de la cuenca de Syrdariya. En el siglo XIII, el término turcomano reemplazó por completo a la designación Oghuz. El origen de la palabra turcomano sigue sin estar claro. Según etimologías populares tan antiguas como el siglo XI, la palabra deriva de turco más el elemento iraní manand, y significa "parecido a un turco". Los eruditos modernos, por otro lado, han propuesto que el elemento man /men actúa como un intensificador y han traducido la palabra como "turco puro" o "el más turco de los turcos".
Selyúcidas
En el siglo XI, los dominios selyúcidas se extendían desde el delta del Amu Darya hasta Irán, Irak, la región del Cáucaso, Siria y Asia Menor. En 1040 los turcos selyúcidas cruzaron el Oxus desde el norte, y tras derrotar a Masud, sultán de Ghazni, elevaron a Toghrul Beg, nieto de selyúcidas, al trono de Irán, fundando la dinastía selyúcida, con capital en Nishapur. Un hermano menor de Toghrul, Daud, tomó posesión de Merv y Herat. Toghrul fue sucedido por su sobrino Alp Arslan (el Gran León), que fue enterrado en Merv. Fue entonces cuando Merv alcanzó el cenit de su gloria. En 1055, las fuerzas selyúcidas entraron en Bagdad, convirtiéndose en amos del corazón islámico e importantes mecenas de las instituciones islámicas. Hasta estas revueltas, los miembros de las tribus turcomanas eran una parte integral de las fuerzas militares selyúcidas. Los turcomanos emigraron con sus familias y posesiones en campañas selyúcidas hacia Azerbaiyán y Anatolia, un proceso que inició la turquificación de estas áreas. Durante este tiempo, los turcomanos también comenzaron a asentarse en el área del actual Turkmenistán. Antes de la ocupación turcomana, la mayor parte de este desierto había estado deshabitada, mientras que las áreas más habitables a lo largo del mar Caspio, las montañas Kopetdag, Amu Darya y el río Murgap (Murgap Deryasy) estaban pobladas predominantemente por iraníes. La ciudad-estado de Merv era un área sedentaria y agrícola especialmente grande, importante tanto como centro económico-cultural regional como centro de tránsito en la Ruta de la Seda. El último poderoso gobernante selyúcida, el sultán Sanjar (m. 1157), fue testigo de la fragmentación y destrucción del imperio debido a los ataques de los turcomanos y otras tribus. Durante el reinado del sultán Sanjar o Sinjar de la misma casa, a mediados del siglo XI, Merv fue invadida por las tribus turcas de los Ghuzz de más allá del Oxus. Eventualmente pasó bajo el dominio de los gobernantes de Khwarizm (Khiva). Después de mezclarse con los pueblos asentados en Turkmenistán, los Oguz que vivían al norte de las montañas Kopet-Dag gradualmente se hicieron conocidos como los turcomanos.
El imperio selyúcida se vino abajo en la segunda mitad del siglo XII y los turcomanos se convirtieron en una federación tribal independiente.
Mongoles y Timúridos
En 1157, el gobierno de la dinastía selyúcida llegó a su fin en la provincia de Khorasan. Los gobernantes turcos de Khiva tomaron el control del área de Turkmenistán, bajo el título de Khwarezmshahs en 1221, Asia central sufrió una invasión desastrosa de guerreros mongoles que barrieron la región desde su base en el este de Asia.
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Bajo su comandante, Genghis Khan, fundador del Imperio Mongol, los mongoles conquistaron Khwarezm y quemaron la ciudad de Merv hasta los cimientos. El líder mongol ordenó la masacre de los habitantes de Merv, así como la destrucción de las granjas y las obras de irrigación de la provincia, lo que puso fin de manera efectiva al dominio iraní en las áreas urbanas y las comunidades agrícolas de khwarezm. Estas áreas pronto fueron repobladas por los turcomanos que sobrevivieron a la invasión y se habían retirado hacia el norte, a las llanuras de Kazajstán, o hacia el oeste, a las costas del mar Caspio. Después de la división del Imperio mongol, el actual Turkmenistán pasó a Chagatai Khanate, excepto que la parte más al sur pertenecía a Ilkhanate.
Los pequeños estados semiindependientes surgieron bajo el gobierno de los jefes tribales de la región a finales del siglo XIV. En la década de 1370, Amir Timur (también conocido como Tamerlán), uno de los mayores conquistadores de la historia de la humanidad, capturó los estados de Turkmenistán una vez más y estableció el breve Imperio Timurid, que se derrumbó después de la muerte de Timur en 1405, cuando los turcomanos se convirtieron en independiente una vez más.
Nuevos arreglos políticos
En general, los siglos XIV al XVI fueron un período en el que la dislocación de los turcomanos debido a las invasiones mongolas dio paso a nuevas agrupaciones políticas que se convirtieron en agrupaciones tribales que han continuado hasta nuestros días.
Además de los nuevos arreglos políticos, las fuentes históricas sugieren que una gran unión tribal llamada la confederación Salor se mantuvo desde las tribus originales de Oghuz hasta los tiempos modernos. A fines del siglo XVII, la confederación se desmoronó y tres tribus de alto nivel se trasladaron hacia el este y luego hacia el sur. De estas tribus, los yomud se dividieron en grupos orientales y occidentales, y los teke emigraron a la región de Ahal cerca de las montañas Kopetdag y, finalmente, a la cuenca del río Murghab. Otras tribus Salor se mudaron a la región cercana al delta de Amu Darya y a otras partes del actual sureste de Turkmenistán. Los grupos salor también viven en Turquía, Afganistán, Uzbekistán y China.
Turkmenistán en los siglos XVI y XVII
La historia de Turkmenistán desde el siglo XVI hasta el XIX se conoce principalmente por las relaciones con los estados de Irán, Khiva, Bukhara y Afganistán. Las guerras de la época tuvieron lugar principalmente en las tierras de Turkmenistán. La invasión del Khan de Khiva, Abul Gazi Bahadur Khan, de 1645 a 1663, causó algunas dificultades a los turcomanos, junto con el impacto de la sequía que ocurrió aproximadamente en el mismo período, la mayoría de los turcomanos dentro del kanato se mudaron a áreas alrededor de Ahal, Atrek, Murgap y Tejen. En este período, muchas de las tribus turcomanas que vivían alrededor del mar de Aral también emigraron debido a las presiones tanto de Khiva Khanate como de Kalmyks, y emigraron a Astrakhan y Stavropol en el norte del Cáucaso.
Epopeyas populares como Koroglu y otras tradiciones orales tomaron forma durante este período que podría tomarse como el comienzo de la nación turcomana. Los poetas y pensadores de la época como Devlet Mehmed Azadi y Magtymguly Pyragy se convirtieron en la voz de una nación emergente, llamando a la unidad, la hermandad y la paz entre las tribus turcomanas. Magtymguly Pyragy es venerado en Turkmenistán como el padre de la literatura nacional. La mayor parte del actual Turkmenistán se dividió entre Khanates de Khiva y Bukhara, excepto que las partes más al sur se entregaron a Persia. Nader, sha de Persia, la conquistó en 1740, pero después de su asesinato en 1747, las tierras turcomanas fueron recuperadas por los kanatos uzbekos de Khiva y Bukhara. Durante la década de 1830, los persas obligaron a los turcomanos Teke, que entonces vivían en el río Tejen, a emigrar hacia el norte. Khiva impugnó el avance de los Tekes, pero finalmente, alrededor de 1856, estos últimos se convirtieron en el poder soberano de las partes sur y sureste del actual Turkmenistán.
Colonización rusa y Gran Juego
En el siglo XVIII, las tribus turcomanas entraron en contacto con el Imperio zarista. El Imperio Ruso comenzó a moverse en el área en 1869 con el establecimiento del puerto de Krasnovodsk en el Mar Caspio, actual Turkmenbashy. Después de la supresión del Emirato de Bukhara (1868) y el Khanate de Khiva (1873), el área de Turkmenistán permaneció independiente. Los rusos decidieron mudarse a la región de Transcaspian, supuestamente para someter el comercio de esclavos y el bandolerismo de Turkmenistán. El servicio de algunas tribus turcomanas, especialmente los Yomut, para el Khivan Khan también alentó a Rusia a castigarlos con incursiones en Khwarazm, que mataron a cientos. Estas guerras culminaron en la Batalla de Geok Tepe en 1881, donde el general Skobelev masacró a 7.000 turcomanos en la fortaleza del desierto de Geok Depe, cerca de la actual Ashgabat; otros 8.000 murieron tratando de huir por el desierto. En septiembre de ese año, Qajar Irán firmó el tratado de Akhal con la Rusia Imperial que reconocía oficialmente el territorio que hoy incorpora al Turkmenistán moderno como parte del Imperio Ruso.
Para 1894, la Rusia imperial había tomado el control de casi todo Turkmenistán excepto que una parte de Konye-Urgench estaba en Khiva y una parte de Charju estaba en el Emirato de Bukhara.
El Ferrocarril Transcaspio se inició en las costas del Caspio en 1879 para asegurar el control ruso sobre la región y proporcionar una ruta militar rápida hacia la frontera afgana. En 1885 se precipitó una crisis por la anexión rusa del oasis de Pandjeh, al sur de Merv, en un territorio del actual Afganistán, que casi llevó a la guerra con Gran Bretaña. ya que se pensó que los rusos planeaban marchar hacia Herat en Afganistán. Hasta 1898, Transcaspia formó parte de la Gobernación General del Cáucaso y se administró desde Tiflis, pero ese año se convirtió en un óblast del Turquestán ruso y se gobernó desde Tashkent. Sin embargo, Turkestán siguió siendo un puesto de avanzada colonial aislado, con una administración que conservó muchas características distintivas de los regímenes islámicos anteriores, incluido Qadis' tribunales y un 'nativo' administración que devolvió gran parte del poder a los 'Aksakals' (Ancianos). En 1897, el Ferrocarril Transcaspio llegó a Tashkent y, finalmente, en 1906 se abrió un enlace ferroviario directo con la Rusia europea a través de la estepa desde Oremburgo hasta Tashkent. Esto llevó a que un número mucho mayor de colonos eslavos llegara a Turkestán de lo que había sido hasta ahora, y su asentamiento fue supervisado por un Departamento de Migración especialmente creado en San Petersburgo (Переселенческое Управление). Esto provocó un descontento considerable entre la población turcomana local, ya que aparecieron ciudades principalmente pobladas por rusos como Ashgabat.
El gobernador militar más conocido que gobernó la región desde Ashkhabad fue probablemente el general Kuropatkin, cuyos métodos autoritarios y estilo personal de gobierno hicieron que la provincia fuera muy difícil de controlar para sus sucesores y condujo a una revuelta en 1916. En consecuencia, el La administración de Transcaspia se convirtió en sinónimo de corrupción y brutalidad dentro del Turkestán ruso, ya que los administradores rusos convirtieron sus distritos en pequeños feudos y extorsionaron a la población local. En 1908, el conde Konstantin Konstantinovich Pahlen dirigió una comisión reformadora a Turkestán que produjo un informe monumental que detalla estos abusos de poder, corrupción administrativa e ineficiencia.
Revolución y guerra civil
Después de la Revolución de Octubre de 1917 en Rusia, Ashgabat se convirtió en una base para los contrarrevolucionarios antibolcheviques, que pronto fueron atacados por el soviet de Tashkent. Los comunistas lograron tomar el control de Ashkhabad en el verano de 1918, formando un soviet. En respuesta, Junaid Khan y las fuerzas leales al gobierno zarista se unieron para expulsar a los comunistas. En julio de 1919, estos aliados anticomunistas establecieron el estado independiente de Transcaspia. Una pequeña fuerza británica, dirigida por el general Wilfrid Malleson, de Meshed (Persia) ocupó Ashgabat y partes del sur de Turkmenistán hasta 1919. Se alega que 26 comisarios de Bakú fueron asesinados a tiros por las fuerzas británicas o sus aliados de Transcaspia. La región fue uno de los últimos centros de resistencia de Basmachi al gobierno bolchevique, y los últimos turcomanos rebeldes huyeron a través de la frontera a Afganistán e Irán en 1922-1923.
Unión Soviética
El 27 de octubre de 1924, se disolvió la ASSR de Turkestán. De acuerdo con el decreto del Comité Ejecutivo Central de la URSS y la RSS de Turkmenistán, se convirtió en una de las repúblicas de la Unión Soviética. En este momento se formaron las fronteras modernas de Turkmenistán. El gobierno de Turkmenistán cambió el nombre de Ashgabat a Poltoratsk en honor a un revolucionario local, sin embargo, el nombre "Ashgabat" fue restaurado en 1927. En febrero de 1925, el Partido Comunista de Turkmenistán celebró su primer Congreso en Ashkhabad. A partir de este período, la ciudad experimentó un rápido crecimiento e industrialización, aunque fue gravemente afectada por el terremoto de Ashgabat de octubre de 1948. Con una magnitud de onda superficial estimada de 7,3, el terremoto mató entre 10.000 y 110.000. Según otras fuentes locales, perecieron dos tercios de una población de 176.000 habitantes.
En la década de 1950, se construyó el canal Qaraqum de 1.375 kilómetros de largo. Al drenar el río Amu-Darya, permitió que se abrieran grandes áreas para la producción de algodón. También disminuyó en gran medida la entrada de agua al mar de Aral, lo que resultó en una catástrofe ecológica.
Turkmenistán no estaba entre las repúblicas soviéticas económicamente más desarrolladas, con una economía principalmente agraria. Esto es a pesar de la exploración y explotación de enormes recursos de petróleo y gas: el descubrimiento de 62 billones de pies cúbicos del campo de gas Dawletabad en la década de 1960 se convirtió en el hallazgo de campo de gas más grande del mundo fuera de Rusia y Medio Oriente.
Independencia y Turkmenbashi
Turkmenistán se independizó el 27 de octubre de 1991, en medio de la disolución de la Unión Soviética (que se conmemora anualmente). El exlíder del Partido Comunista de Turkmenistán en el momento de la independencia, Saparmurat Niyazov, fue elegido presidente de la nueva nación independiente en una elección sin oposición. En el 25º Congreso del Partido Comunista de Turkmenistán en el otoño de 1991, el partido decidió disolverse, proceso que continuó hasta 1992. En su lugar, se organizó el Partido Democrático de Turkmenistán (TDP), y el 16 de diciembre de 1991, Saparmurat Niyazov, quien fue elegido presidente de Turkmenistán en octubre de 1990, firmó oficialmente un decreto otorgar membresía TDP a ex miembros TCP.
El autoritario Niyazov, que ha asumido el título de "Turkmenbashi", o "Líder de todos los turcomanos", fue acusado de desarrollar un culto totalitario a la personalidad. Su obra, el Ruhnama, se convirtió en lectura obligatoria en las escuelas de Turkmenistán y los meses del calendario recibieron el nombre de miembros de su familia. Los partidos de oposición están prohibidos en Turkmenistán y el gobierno controla todas las fuentes de información. En diciembre de 1999, se enmendó la constitución de Turkmenistán para permitir que Niyazov fuera presidente vitalicio.
Niyazov fue el principal defensor de la neutralidad constitucional de Turkmenistán. Según esta política, Turkmenistán no participa en ninguna alianza militar y no contribuye a las fuerzas de vigilancia de las Naciones Unidas. De hecho, esto significa un aislamiento interno de Turkmenistán de la política mundial.
A finales de 2004, Niyazov se reunió con el ex primer ministro canadiense Jean Chrétien para discutir un contrato petrolero en Turkmenistán para una corporación canadiense. En marzo de 2005, la noticia de esta reunión provocó un gran revuelo entre los círculos de la oposición en Canadá, quienes afirmaron que el asunto podría dañar el legado de Chrétien.
En 2005, Niyazov anunció que su país degradaría sus vínculos con la Comunidad de Estados Independientes, una alianza informal de estados postsoviéticos. Además prometió elecciones libres y justas para el 2010 en un movimiento que sorprendió a muchos observadores occidentales.
Muerte de Niyazov
Niyazov reconoció tener una enfermedad cardíaca en noviembre de 2006. El 21 de diciembre de 2006, Niyazov murió inesperadamente, sin dejar heredero aparente y con una línea de sucesión poco clara. Un ex viceprimer ministro del que se rumoreaba que era el hijo ilegítimo de Niyazov,[1] Gurbanguly Berdimuhamedow, se convirtió en presidente interino. Según la constitución, el presidente del Consejo Popular, Öwezgeldi Ataýew, debería haber sucedido en el cargo. Ataýew fue acusado de delitos y destituido de su cargo.
Desde 2006
En las elecciones del 11 de febrero de 2007, Gurbanguly Berdimuhamedow fue elegido presidente con el 89 % de los votos y el 95 % de participación, aunque la elección fue condenada por observadores externos.[2]
Después de su elección, Berdimuhamedow se movió para reducir el aislamiento extranjero y revirtió algunas de las políticas más egocéntricas y dañinas de Niyazov. En Ashgabat se abrieron cibercafés que ofrecen acceso gratuito y sin censura a la Web, la educación obligatoria se amplió de nueve a diez años y se reintrodujeron en el plan de estudios clases de deportes e idiomas extranjeros, y el gobierno anunció planes para abrir varias escuelas especializadas en artes. El presidente Berdimuhamedow ha pedido la reforma de los sistemas de educación, salud y pensiones, y los funcionarios gubernamentales de origen étnico no turcomano que habían sido despedidos por Niyazov han vuelto al trabajo.
El presidente Berdimuhamedow comenzó a reducir el culto a la personalidad que rodeaba a Niyazov y la oficina del presidente. Pidió el fin de los elaborados desfiles de música y baile que antes saludaban al presidente a su llegada a cualquier lugar, y dijo que el 'juramento sagrado' turcomano, parte del cual establece que la lengua del orador debe marchitarse si alguna vez habla mal de Turkmenistán o de su presidente, no debe recitarse varias veces al día sino reservarse para "ocasiones especiales". Anteriormente, el juramento se recitaba al principio y al final de los noticieros de televisión, por parte de los estudiantes al comienzo de la jornada escolar y al comienzo de prácticamente todas las reuniones de carácter oficial que tenían lugar en el país.
Sin embargo, se critica a Berdimuhamedow por crear un culto a la personalidad propio (aunque modesto en comparación con el de su predecesor). Por ejemplo, es la única persona cuyo primer nombre se usa en los comunicados de prensa del gobierno; otros funcionarios siempre tienen sus nombres abreviados en una sola letra. A veces también se le llama el "líder turcomano" por la prensa de su país. Además, aunque su régimen es algo menos severo que el de Niyazov, sigue siendo rígidamente autoritario.
El 19 de marzo de 2007, Berdimuhamedow anuló uno de los decretos más impopulares de Niyazov al devolver las pensiones a 100.000 personas mayores cuyas pensiones Niyazov había recortado drásticamente ante una crisis presupuestaria no especificada.
El 20 de marzo, en una decisión de gran peso simbólico en el actual rechazo al culto a la personalidad de Niyazov, abolió el poder del presidente para cambiar el nombre de cualquier monumento, institución o ciudad.
El 31 de marzo de 2007, comenzó el 20º Congreso de Halk Maslahaty en la ciudad de Mary. Se aprobaron nuevas leyes relacionadas con la eficiencia agrícola y se decretó que los maestros de escuela' los salarios pronto aumentarían en un 40%.
El 12 de mayo, Rusia y Turkmenistán anunciaron que habían llegado a un acuerdo para construir un nuevo gasoducto de gas natural desde Turkmenistán a Rusia, a través de Kazajstán. Esto ha llevado a la especulación de que la Unión Europea se volverá más dependiente energéticamente de Rusia, que compra gas turkmeno a precios inferiores a los del mercado, y que, como resultado, la influencia política de Rusia en Europa del Este puede aumentar.
El 16 de mayo, en lo que se describió como uno de sus movimientos más audaces hasta ese momento, Berdimuhamedow despidió a un oficial de seguridad de alto rango que había sido fundamental en la construcción y mantenimiento del extenso culto a la personalidad del difunto presidente Niyazov.. Según los medios de comunicación oficiales de Turkmenistán, Akmyrat Rejepow, jefe del servicio de seguridad presidencial, fue destituido de su cargo por decreto presidencial y transferido a 'otro trabajo'. No se especificó la naturaleza de este trabajo.
El 14 de junio, Berdimuhamedow reabrió la Academia de Ciencias de Turkmenistán, que había sido clausurada por su predecesor. Según los informes, a partir del 25 de junio, Berdimuhamedow también ordenó el cierre del Fondo Internacional de Saparmurat Niyazov, el fondo privado personal del ex Turkmenbashi, y declaró su intención de iniciar una serie de reformas en el ejército.
Berdimuhamedow celebró su 50 cumpleaños el 29 de junio de 2007. Recibió la Orden Watan (Orden de la Patria) por sus "logros sobresalientes" – un colgante de oro y diamantes que pesa alrededor de 1 kilogramo. El Presidente también publicó su biografía y realizó una gala de cumpleaños. El gobierno también emitió 400 monedas de oro y plata decoradas con el retrato del presidente.
En 2008, Berdimuhamedow restauró los nombres latinos de los meses y los días de la semana tradicionales persas y turcos (Niyazov los había renombrado en honor a él y a su madre, entre otras cosas) y anunció planes para mover el infame oro giratorio estatua de Niyazov de la plaza central de Ashgabat. Sin embargo, no se ha movido hacia una democracia al estilo occidental.
En septiembre de 2008, el Consejo Popular aceptó una nueva constitución. Las elecciones parlamentarias bajo esta nueva constitución se llevaron a cabo el 14 de diciembre de 2008.
En diciembre de 2008, Berdimuhamedow anunció cambios en el himno nacional, lo que implicaba eliminar las repetidas referencias al expresidente Niyazov. La nueva versión entraría en vigor el 21 de diciembre, segundo aniversario de la muerte de Niyazov.
En febrero de 2017, el presidente Gurbanguly Berdymukhamedov fue reelegido para un tercer mandato tras recibir el 97,69 % de todos los votos según los resultados oficiales, tras unas elecciones estrictamente controladas y en gran parte ceremoniales. Continuó gobernando como hombre fuerte autoritario.
El 19 de marzo de 2022, Serdar Berdimuhamedov prestó juramento como nuevo presidente de Turkmenistán para suceder a su padre. Fue declarado ganador de las elecciones presidenciales del 12 de marzo.
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