Historia de Tailandia

El grupo étnico Tai emigró al sudeste asiático continental durante un período de siglos. La palabra Siam (tailandés: สยาม RTGS: Sayam) puede haberse originado en pali (suvaṇṇabhūmi, "tierra de oro") o en sánscrito श्याम (śyāma, "oscuro") o Mon ရာမည (rhmañña, "extraño"), probablemente la misma raíz como Shan y Ahom. chino:暹羅; pinyin: Xiānluó era el nombre del Reino de Ayutthaya fusionado de la ciudad estado de Suphannaphum centrada en la actual Suphan Buri y la ciudad estado de Lavo centrada en la actual Lop Buri. Para los tailandeses, el nombre ha sido principalmente Mueang Thai.

La designación del país como Siam por parte de los occidentales probablemente provino de los portugueses. Las crónicas portuguesas señalaron que Borommatrailokkanat, rey del Reino de Ayutthaya, envió una expedición al Sultanato de Malaca en el extremo sur de la península de Malaca en 1455. Tras la conquista de Malaca en 1511, los portugueses enviaron una misión diplomática a Ayutthaya. Un siglo después, el 15 de agosto de 1612, The Globe, un mercante de la Compañía de las Indias Orientales que llevaba una carta del rey Jaime I, llegó a "la Ruta de Syam". "A fines del siglo XIX, Siam se había consagrado tanto en la nomenclatura geográfica que se creía que con este nombre y ningún otro continuaría siendo conocido y estilizado".

Reinos indianizados como Mon, el Imperio Khmer y los estados malayos de la Península Malaya y Sumatra gobernaron la región. Los tailandeses establecieron sus estados: Ngoenyang, el Reino de Sukhothai, el Reino de Chiang Mai, Lan Na y el Reino de Ayutthaya. Estos estados lucharon entre sí y estaban bajo la amenaza constante de los jemeres, Birmania y Vietnam. En el siglo XIX y principios del XX, solo Tailandia sobrevivió a la amenaza colonial europea en el sudeste asiático debido a las reformas centralizadoras promulgadas por el rey Chulalongkorn y porque los franceses y los británicos decidieron que sería un territorio neutral para evitar conflictos entre sus colonias. Después del fin de la monarquía absoluta en 1932, Tailandia soportó sesenta años de gobierno militar casi permanente antes del establecimiento de un gobierno elegido democráticamente.

Prehistoria

El sudeste asiático continental había sido el hogar de varias comunidades indígenas durante miles de años. El descubrimiento de fósiles de Homo erectus como el hombre de Lampang es un ejemplo de homínidos arcaicos. Los restos fueron descubiertos por primera vez durante las excavaciones en la provincia de Lampang. Los hallazgos datan de hace aproximadamente 1.000.000 a 500.000 años en el Pleistoceno. Se han recuperado artefactos de piedra que datan de hace 40.000 años, por ejemplo, en el refugio rocoso Tham Lod en Mae Hong Son y el refugio rocoso Lang Rongrien en Krabi, Tailandia peninsular. Los datos arqueológicos entre hace 18.000 y 3.000 años se derivan principalmente de sitios de cuevas y refugios rocosos, y están asociados con recolectores de Hoabinhian.

Estados iniciales y estados indianizados

Hay muchos sitios en la Tailandia actual que datan de la Edad del Bronce (1500-500 a. C.) y del Hierro (500 a. C.-500 d. C.). El sitio de Ban Chiang (alrededor de la provincia de Udon Thani) actualmente se ubica como el centro más antiguo conocido de producción de cobre y bronce en el sudeste asiático y data de alrededor de 2000 años antes de Cristo. Tailandia también participó en la Carretera Marítima de Jade, que existió durante 3000 años, desde el 2000 a. C. hasta el 1000 d. C.

Los registros más antiguos conocidos de una entidad política en Indochina se atribuyen a Funan, centrado en el delta del Mekong y que comprende territorios dentro de la actual Tailandia. Los anales chinos confirman la existencia de Funan ya en el siglo I d.C. La documentación arqueológica implica una extensa historia de asentamientos humanos desde el siglo IV a.

La región también albergaba una serie de civilizaciones indígenas de habla austroasiática y de habla malayo-sumbawan. Sin embargo, se sabe poco sobre Tailandia antes del siglo XIII, ya que las fuentes literarias y concretas son escasas y la mayor parte del conocimiento sobre este período se obtiene de la evidencia arqueológica. Al igual que otras regiones del sudeste asiático, Tailandia estuvo fuertemente influenciada por la cultura y las religiones de la India, comenzando con el Reino de Funan alrededor del primer siglo hasta el Imperio Khmer. Estos "reinos indianizados" están compuestos por Dvaravati, Srivijaya y el Imperio Khmer. EA Voretzsch cree que el budismo debe haber estado fluyendo hacia Tailandia desde la India en la época del emperador indio Ashoka del Imperio Maurya y en el primer milenio.Más tarde, Tailandia fue influenciada por la dinastía Pallava del sur de la India y el Imperio Gupta del norte de la India.

Tailandia central

El río Chao Phraya en lo que ahora es el centro de Tailandia fue una vez el hogar de la cultura Mon Dvaravati, que prevaleció desde el siglo VII hasta el siglo X. Samuel Beal descubrió la política entre los escritos chinos sobre el sudeste asiático como "Duoluobodi". Durante las excavaciones arqueológicas de principios del siglo XX dirigidas por George Coedès, se descubrió que la provincia de Nakhon Pathom era un centro de la cultura Dvaravati. Los dos sitios más importantes fueron Nakorn Pathom y U Thong (en la actual provincia de Suphan Buri). Las inscripciones de Dvaravati estaban en sánscrito y mon usando la escritura derivada del alfabeto Pallava de la dinastía Pallava del sur de la India.

Se cree que la religión de Dvaravati es el budismo Theravada a través de contactos con Sri Lanka, y la clase dominante también participa en los ritos hindúes. El arte de Dvaravati, incluidas las esculturas y estupas de Buda, mostró fuertes similitudes con las del Imperio Gupta de la India. Las partes orientales del valle de Chao Phraya estuvieron sujetas a una influencia más jemer e hindú, ya que las inscripciones se encuentran en jemer y sánscrito.

Dvaravati era una red de ciudades-estado que rendían tributo a las más poderosas según el modelo político mandala. La cultura Dvaravati se expandió hacia Isan y hacia el sur hasta el istmo de Kra. La cultura perdió poder alrededor del siglo X cuando se sometieron al sistema de gobierno Lavo-Khmer más unificado.

Alrededor del siglo X, las ciudades-estado de Dvaravati se fusionaron en dos mandalas, Lavo (lopburi moderno) y Suvarnabhumi (suphan buri moderno). Según una leyenda de las Crónicas del Norte, en 903, un rey de Tambralinga invadió y tomó Lavo e instaló a un príncipe malayo en el trono de Lavo. El príncipe malayo estaba casado con una princesa jemer que había huido de un baño de sangre dinástico de Angkor. El hijo de la pareja disputó el trono jemer y se convirtió en Suryavarman I, lo que puso a Lavo bajo el dominio jemer a través de la unión marital. Suryavarman I también se expandió a la meseta de Khorat (más tarde llamada "Isan"), construyendo muchos templos.

Suryavarman, sin embargo, no tuvo herederos varones y nuevamente Lavo fue independiente. Sin embargo, después de la muerte del rey Narai de Lavo, Lavo se vio inmerso en una sangrienta guerra civil y los jemeres bajo Suryavarman II se aprovecharon al invadir a Lavo e instalar a su hijo como rey de Lavo. La dominación jemer repetida pero discontinua finalmente jemerizó a Lavo. Lavo se transformó de una ciudad Theravadin Mon Dvaravati en una hindú Khmer. Lavo se convirtió en el centro comercial de la cultura jemer y el poder de la cuenca del río Chao Phraya. El bajorrelieve de Angkor Wat muestra un ejército de Lavo como uno de los subordinados de Angkor. Una nota interesante es que se mostró un ejército de Tai como parte del ejército de Lavo, un siglo antes del establecimiento del "Reino de Sukhothai".

Sur de Tailandia

Debajo del istmo de Kra estaba el lugar de las civilizaciones malayas. Los reinos malayos primordiales se describen como tributarios de Funan por fuentes chinas del siglo II, aunque la mayoría de ellos resultaron ser organizaciones tribales en lugar de reinos de pleno derecho. A partir del siglo VI, dos grandes mandalas gobernaron el sur de Tailandia, los Kanduli y los Langkasuka. Kanduli se centró en lo que ahora es la provincia de Surat Thani y Langasuka en la provincia de Pattani.

El sur de Tailandia fue el centro del hinduismo y el budismo mahayana. El monje Tang Yijing se detuvo en Langkasuka para estudiar gramática pali y Mahayana durante su viaje a la India alrededor del año 800. En ese momento, los reinos del sur de Tailandia cayeron rápidamente bajo la influencia del reino malayo de Srivijaya de Sumatra. Rajendra Chola I de la dinastía Chola invadió el Reino de Tambralinga en el sur de Tailandia en el siglo XI.

Norte de tailandia

Según Cāmadevivaṃsa, la ciudad de Hariphunchai (actual Lamphun) fue fundada por ermitaños. Camadevi, una princesa del Reino de Lavo, fue invitada a gobernar la ciudad alrededor del año 700. Sin embargo, esta fecha se considera demasiado temprana para la fundación de Hariphunchai ya que Camadevi no trajo dharmachakras al norte. Hariphunchai puede ser una rama posterior (siglo X) del Reino Lavo o, en cambio, estar relacionado con el Reino Thaton.

Hariphunchai era el centro de Theravada en el norte. El reino floreció durante el reinado del rey Attayawong, quien construyó Wat Phra That Hariphunchai en 1108. El reino tenía fuertes relaciones con el Reino Mon de Thaton. Durante el siglo XI, Hariphunchai libró largas guerras con el Reino Tai Ngoenyang de Chiang Saen. Debilitado por las invasiones de Tai, Hariphunchai finalmente cayó en 1293 ante Mangrai, rey de Lan Na, el estado sucesor del Reino de Ngoenyang.

Llegada de los Tai

La teoría más reciente y precisa sobre el origen del pueblo Tai estipula que Guangxi en China es realmente la patria Tai en lugar de Yunnan. Una gran cantidad de personas tai conocidas como Zhuang todavía viven en Guangxi hoy. Alrededor del año 700 d. C., los tai que no estaban bajo la influencia china se establecieron en lo que ahora es Điện Biên Phủ en el Vietnam moderno según la leyenda de Khun Borom. Basado en capas de préstamos chinos en proto-Sudoeste de Tai y otra evidencia histórica, Pittayawat Pittayaporn (2014) propuso que esta migración debe haber tenido lugar en algún momento entre los siglos VIII y X. Las tribus de habla tai emigraron hacia el suroeste a lo largo de los ríos y sobre los pasos inferiores hacia el sudeste asiático, quizás impulsadas por la expansión y represión china. Los textos históricos chinos registran que, en 722, 400.000 'Lao'se rebeló detrás de un líder que se autoproclamó rey de Nanyue en Guangdong. Después de la revuelta del 722, unos 60.000 fueron decapitados. En 726, tras la represión de una rebelión por parte de un líder 'lao' en la actual Guangxi, más de 30.000 rebeldes fueron capturados y decapitados. En 756, otra revuelta atrajo a 200.000 seguidores y duró cuatro años. En la década de 860, muchas personas locales en lo que ahora es Vietnam del Norte se pusieron del lado de los atacantes de Nanchao y, como consecuencia, unos 30,000 de ellos fueron decapitados.En la década de 1040, una poderosa matriarca-chamanesa llamada A Nong, su principal esposo, y su hijo, Nong Zhigao, se rebelaron, tomaron Nanning, sitiaron Guangzhou durante cincuenta y siete días y mataron a los comandantes de cinco ejércitos chinos enviados. contra ellos antes de que fueran derrotados, y muchos de sus líderes fueron asesinados. Como resultado de estos tres siglos sangrientos, los Tai comenzaron a migrar hacia el suroeste.

La leyenda de Simhanavati nos cuenta que un jefe tai llamado Simhanavati expulsó a los nativos wa y fundó la ciudad de Chiang Saen alrededor del año 800 EC. Por primera vez, el pueblo Tai entró en contacto con las civilizaciones indianizadas del sudeste asiático. A través de Hariphunchai, los Tais de Chiang Saen adoptaron el budismo Theravada y los nombres reales en sánscrito. Wat Phrathat Doi Tong, construido alrededor de 850, significó la piedad de los tai en la religión Theravada. Alrededor de 900, se libraron grandes guerras entre Chiang Saen y Hariphunchai. Las fuerzas de Mon capturaron Chiang Saen y su rey huyó. En 937, el Príncipe Prom el Grande recuperó a Chiang Saen de Mon e infligió severas derrotas a Hariphunchai.

Alrededor del año 1000 EC, Chiang Saen fue destruida por un terremoto que mató a muchos habitantes. Se estableció un consejo para gobernar el reino por un tiempo, y luego un waman local conocido como Lavachakkaraj fue elegido rey de la nueva ciudad de Chiang Saen o Ngoenyang. La dinastía Lavachakkaraj gobernaría la región durante unos 500 años.

La superpoblación podría haber alentado a los tais a buscar fortuna más al sur. Para el año 1100 EC, los Tai se habían establecido como Po Khun (padres gobernantes) en Nan, Phrae, Songkwae, Sawankhalok y Chakangrao en la parte superior del río Chao Phraya. Estos príncipes del sur de Tai se enfrentaron a la influencia jemer del Reino de Lavo. Algunos de ellos se convirtieron en subordinados a él.

Reino de Sukhothai (1238-1438)

Las ciudades-estado tailandesas se independizaron gradualmente del debilitado Imperio Khmer. Se dice que el Reino de Sukhothai fue establecido como un reino soberano fuerte por Sri Indraditya en 1238 AC. En ese momento existía una característica política que los historiadores tailandeses "clásicos" llaman "el padre gobierna a los niños". Todos podían llevar sus problemas directamente al rey, ya que había una campana frente al palacio para este propósito. La ciudad dominó brevemente el área bajo el rey Ram Khamhaeng, quien según la tradición y la leyenda estableció el alfabeto tailandés, pero después de su muerte en 1365, Sukhothai cayó en declive y quedó sujeta a otro estado tailandés emergente, el Reino de Ayutthaya en el área inferior de Chao Phraya..

Otro estado tailandés que coexistió con Sukhothai fue el estado oriental de Lan Na con centro en Chiang Mai. El rey Mangrai fue su fundador. Esta ciudad-estado surgió en el mismo período que Sukhothai. Evidentemente, Lan Na se alió estrechamente con Sukhothai. Después de que el Reino de Ayutthaya emergiera y expandiera su influencia desde el valle de Chao Phraya, Sukhothai finalmente fue sometido. Feroces batallas entre Lan Na y Ayutthaya también tuvieron lugar constantemente y Chiang Mai finalmente fue subyugado, convirtiéndose en vasallo de Ayutthaya.

La historia independiente de Lan Na terminó en 1558, cuando finalmente cayó en manos de los birmanos. Estuvo dominado por Birmania hasta finales del siglo XVIII. Luego, los líderes locales se levantaron contra los birmanos con la ayuda del naciente reino tailandés de Thonburi del rey Taksin. Las "ciudades-estado del norte" se convirtieron entonces en vasallos de los reinos de la parte baja de Tailandia de Thonburi y Bangkok. A principios del siglo XX se anexaron y se convirtieron en parte del moderno Siam, el país que ahora se llama "Tailandia".

Período de Ayutthaya (1351-1767)

La ciudad de Ayutthaya estaba en una pequeña isla, rodeada por tres ríos. Debido a su ubicación defendible, Ayutthaya rápidamente se volvió poderosa, política y económicamente. El nombre de Ayutthaya se deriva de Ayodhya, una ciudad sagrada india.

El primer gobernante del Reino de Ayutthaya, el rey Uthong (r. 1351–1369), hizo dos contribuciones importantes a la historia de Tailandia: el establecimiento y la promoción del budismo Theravada como religión oficial para diferenciar su reino del vecino reino hindú de Angkor y la compilación del Dharmaśāstra, un código legal basado en fuentes hindúes y la costumbre tradicional tailandesa. El Dharmaśāstra siguió siendo una herramienta de la ley tailandesa hasta finales del siglo XIX.

En 1511, el duque Afonso de Albuquerque envió a Duarte Fernandes como enviado al Reino de Ayutthaya, conocido entonces por los europeos como el "Reino de Siam". Este contacto con Occidente durante el siglo XVI condujo a un período de crecimiento económico a medida que se establecieron lucrativas rutas comerciales. Ayutthaya se convirtió en una de las ciudades más prósperas del sudeste asiático. Según George Modelski, se estima que Ayutthaya fue la ciudad más grande del mundo en 1700 EC, con una población de alrededor de un millón. El comercio floreció, con los holandeses y los portugueses entre los extranjeros más activos del reino, junto con los chinos y los malayos.

El período de Ayutthaya se conoce como la edad de oro de la literatura tailandesa, el arte y el comercio con el mundo oriental y occidental. En el período de Ayutthaya también se consideró como "la edad de oro de la medicina en Tailandia" debido al progreso en el campo de la medicina en ese momento.

Guerras birmanas

A partir de mediados del siglo XVI, el reino fue objeto de repetidos ataques por parte de la dinastía Taungoo de Birmania. La guerra birmano-siamesa (1547-1549) comenzó con una invasión birmana y un asedio fallido de Ayutthaya. Un segundo asedio (1563-1564) dirigido por el rey Bayinnaung obligó al rey Maha Chakkraphat a rendirse en 1564. La familia real fue llevada a Bago, Birmania, con el segundo hijo del rey, Mahinthrathirat, instalado como rey vasallo. En 1568, Mahinthrathirat se rebeló cuando su padre logró regresar de Bago como monje budista. El tercer asedio que siguió capturó Ayutthaya en 1569 y Bayinnaung convirtió a Mahathammarachathirat en su rey vasallo.

Después de la muerte de Bayinnaung en 1581, Uparaja Naresuan proclamó la independencia de Ayutthaya en 1584. Los tailandeses lucharon contra las repetidas invasiones birmanas (1584-1593), coronadas por un duelo de elefantes entre el rey Naresuan y el heredero birmano Mingyi Swa en 1593 durante el cuarto asedio de Ayutthaya. en el que Naresuan mató a Mingyi Swa. La guerra birmano-siamesa (1594-1605) fue un ataque tailandés a Birmania, que resultó en la captura de la región de Tanintharyi hasta Mottama en 1595 y Lan Na en 1602. Naresuan incluso invadió Birmania continental hasta Taungoo en 1600, pero fue empujado hacia atrás.

Ayutthaya expandió su esfera de influencia sobre un área considerable, desde los estados islámicos en la península malaya, los puertos marítimos de Andaman en la actual India, el reino de Angkor en Camboya, hasta los estados del norte de Tailandia. En el siglo XVIII, el poder del Reino de Ayutthaya disminuyó gradualmente a medida que las luchas entre príncipes y funcionarios plagaron su política. Los principados periféricos se hicieron cada vez más independientes, ignorando las órdenes y decretos de la capital.

En el siglo XVIII llega la última fase del reino. El pueblo Bamar, que había tomado el control de Lan Na y también había unificado su reino bajo la poderosa dinastía Konbaung, lanzó varios golpes contra Ayutthaya en las décadas de 1750 y 1760. Finalmente, en 1767, después de varios meses de asedio, los birmanos atravesaron las murallas exterior e interior de Ayutthaya, saquearon la ciudad y la incendiaron. La familia real huyó de la ciudad y el último rey de Ayutthaya, Ekkathat, murió de hambre diez días después mientras se escondía.

Thonburi y período temprano de Rattanakosin (1767-1851)

Unificación bajo Taksin

Después de más de 400 años de poder, en 1767, el Reino de Ayutthaya fue derribado por los ejércitos birmanos invasores, su capital quemada y el territorio dividido. A pesar de su completa derrota y ocupación por parte de Birmania, Siam se recuperó rápidamente. La resistencia al gobierno birmano fue dirigida por un noble de ascendencia china, Taksin, un líder militar capaz. Inicialmente con base en Chanthaburi en el sureste, en un año derrotó al ejército de ocupación birmano y restableció un estado siamés con su capital en Thonburi en la orilla occidental del Chao Phraya, a 20 km del mar. En 1767 fue coronado como Rey Taksin (ahora oficialmente conocido como "Taksin el Grande").

Tras el saqueo de Ayutthaya, el país se había derrumbado debido a la desaparición de la autoridad central. Además del rey Taksin, que había organizado su fuerza en las provincias del sureste, el príncipe Teppipit, el hijo del rey Boromakot, que no había tenido éxito en una acción de distracción contra los birmanos en 1766, se había erigido como el gobernante de Phimai dominando las provincias del este. incluyendo a Nakhon Ratchasima o Khorat, mientras que el gobernador de Phitsanulok, cuyo primer nombre era Ruang (tailandés: เรือง), se había proclamado independiente, con el territorio bajo su control extendiéndose hasta la provincia de Nakhon Sawan. Al norte de Phitsanulok estaba la ciudad de Sawangburi (conocida como Fang en la provincia de Uttaradit), donde un monje budista llamado Ruan se había convertido en príncipe, nombrando a otros monjes como comandantes del ejército. Él mismo había seguido estudios budistas en Ayutthaya con tan excelentes resultados que el rey Boromakot lo había nombrado monje principal de Sawangburi. Las provincias del sur hasta el norte de Chumphon, un Pra Palad que era el gobernador interino de Nakhon Si Thammarat, declaró su independencia y se elevó a un rango principesco.

Habiendo establecido firmemente su poder en Thonburi, el rey Taksin se dispuso a reunificar el antiguo reino, aplastando a los rivales regionales. Después de un rechazo temporal por parte del gobernador de Phitsanulok, se concentró en derrotar primero al más débil. El príncipe Teppipit de Phimai fue sofocado y ejecutado en 1768. Chao Narasuriyawongse, uno de los sobrinos de Taksin, fue sustituido como gobernador. El último llamado gobernante que todavía desafió al Rey fue el Príncipe de Sawangburi o Chao Pra Fang, ya que acababa de anexar Phitsanulok tras la muerte de su Gobernador. El propio rey Taksin dirigió una expedición contra él y lo tomó, pero el príncipe desapareció y no pudo ser encontrado de nuevo. Al tratar con el príncipe de Nakhon Si Thammarat, quien fue hecho prisionero por el leal gobernador de Pattani,

En el período de Thonburi, el comienzo de la inmigración masiva china recayó en Siam. Gracias a la disponibilidad de trabajadores chinos, florecieron el comercio, la agricultura y los artesanos. Sin embargo, las primeras rebeliones chinas tuvieron que ser reprimidas. Sin embargo, más tarde debido al estrés y muchos factores, el rey Taksin se volvió loco. Después de que el general Chakri (que luego se convertiría en Rama I) restaurara un golpe de estado que destituyó a Taksin del poder, Taksin fue condenado a muerte el miércoles 10 de abril de 1782.

Restauración bajo Rama I

Noble de ascendencia mon, el general Chakri sucedió a Taksin en 1782 como Rama I, el primer rey de la dinastía Chakri. En el mismo año, fundó una nueva ciudad capital al otro lado del río Chao Phraya en un área conocida como isla Rattanakosin. (Si bien los asentamientos en ambas orillas se llamaban comúnmente Bangkok, tanto el Tratado de Burney de 1826 como el Tratado de Roberts de 1833 se refieren a la capital como la Ciudad de Sia-Yut'hia). En la década de 1790, Birmania fue derrotada y expulsada de Siam., como se llamaba entonces. Lan Na también quedó libre de la ocupación birmana, pero quedó reducida al Reino de Chiang Mai. El rey de la nueva dinastía fue instalado como gobernante tributario del monarca Chakri.

Después del golpe de destitución de Taksin, es probable que Chakri y su familia ya hubieran planeado el ascenso al trono durante su predecesor Taksin. Después de su coronación, operó un sangriento exterminio sistemático de los seguidores de Taksin, que corresponde al enfoque típico de los usurpadores en la historia tailandesa.

La nueva dinastía trasladó la capital de Thonburi a Rattanakosin, la actual Bangkok. Bangkok había sido anteriormente un pequeño asentamiento con un fuerte, pero estaba estratégicamente ubicado en la orilla este del río Chao Phraya y era conocido entre los comerciantes extranjeros como la "llave de Siam". Se construyeron nuevos palacios y templos. Se fundaron el Buda Esmeralda y Wat Phra Kaeo. El objetivo del rey era trasladar el antiguo esplendor de Ayutthaya a la nueva capital. En su nueva capital, Rama I se coronó en 1785 en una espléndida ceremonia.

Durante el reinado de Rama I, la política exterior seguía centrada en la amenaza que representaba Birmania. El nuevo rey de Birmania, Bodawpaya, ordenó a los nueve ejércitos birmanos en un ataque sorpresa contra Siam, mientras que en 1786 el ejército birmano invadió el Paso de las Tres Pagodas. Llegó a las "Guerras de los Nueve Ejércitos". En todos los casos, los siameses salieron victoriosos después de la lucha. En 1805, Lanna (Norte de Tailandia) quedó en gran parte bajo el control de Bangkok. Rama I también intentó sin éxito conquistar los importantes puertos comerciales de Tenasserim.

En la época de Rama I, Camboya se administraba prácticamente como una provincia de Siam, ya que su rival Vietnam tenía que lidiar con problemas internos. Solo cuando el nuevo emperador vietnamita, Gia Long, ascendió al trono, se volvió a cuestionar la influencia de Siam en Camboya. Las relaciones con Vietnam ocuparon un lugar destacado en esta época. No hubo relaciones significativas con las potencias coloniales europeas durante el reinado de Rama I.

Uno de los logros más importantes de Rama I fue la codificación de todas las leyes del país en una obra de 1.700 páginas denominada Ley de los Tres Sellos. Esta ley se mantuvo vigente en sus rasgos básicos hasta principios del siglo XX.

Siam también tuvo un alto nivel de logros culturales. El canon budista (Canon Pāli) fue recopilado y reformulado en el marco de un Gran Consejo. Se impulsaron las artes, así como la construcción de nuevos palacios y templos en la capital. La literatura y el teatro también prosperaron; en esta época se produjeron obras como el importante Ramakian de 3.000 páginas. Se tradujeron al tailandés obras de los idiomas chino, mon, javanés, persa e indio.

Rama I, el primer rey de la dinastía Chakri, continuó las tradiciones de Ayutthaya en muchos aspectos. Sin embargo, el nuevo imperio aún estaba más estrechamente centralizado que sus predecesores. Una innovación particularmente importante fue el mayor énfasis en la racionalidad en la relación entre el monarca y sus súbditos. Rama I fue el primer rey en la historia del país que justificó sus decisiones ante los más altos funcionarios.

Mantener el statu quo bajo Rama II y Rama III

El rey Rama II (Phra Phutthaloetla) era hijo de Rama I. Su ascenso al trono estuvo acompañado de un complot, durante el cual murieron 40 personas. La tranquilidad del interior y del exterior, que durante el reinado de Rama II y su sucesor Rama III (Phra Nang Klao), prevaleció principalmente cediendo a los conflictos y construyendo buenas relaciones con clanes influyentes en el país.

Durante el reinado de Rama II, el reino experimentó un renacimiento cultural después de las guerras masivas que asolaron el reinado de su predecesor; particularmente en los campos de las artes y la literatura. Los poetas empleados por Rama II incluyeron a Sunthorn Phu, el escritor borracho (Phara Aphai Mani) y Narin Dhibet (Nirat Narin).

Las relaciones exteriores estuvieron inicialmente dominadas por las relaciones con los estados vecinos, mientras que aquellos con potencias coloniales europeas comenzaron a entrar en un segundo plano. En Camboya y Laos, Vietnam ganó la supremacía, hecho que Rama II aceptó inicialmente. Cuando estalló una rebelión en Vietnam bajo Rama III en 1833-1834, trató de someter militarmente a los vietnamitas, pero esto condujo a una costosa derrota para las tropas siamesas. Sin embargo, en la década de 1840, los propios jemeres lograron expulsar a los vietnamitas, lo que posteriormente condujo a una mayor influencia de Siam en Camboya. Al mismo tiempo, Siam siguió enviando tributos a China.

Hubo un contacto serio con los intereses coloniales británicos cuando Siam conquistó el Sultanato Kedah en la Península Malaya en 1821. Kedah pertenecía a la esfera de interés de Gran Bretaña. Al año siguiente, Siam tuvo que reconocer el estatus anterior a la conquista tras duras negociaciones con el enviado británico John Crawfurd. También hubo una cautelosa reanudación de la actividad comercial y misionera en esta época. En particular, comerciantes británicos como Robert Hunter ("descubridor" de los hermanos siameses Chang y Eng, los "gemelos siameses" originales) o James Hayes, pero también misioneros de Europa y Estados Unidos como Jacob Tomlin, Karl Gützlaff, Dan Beach Bradley y Jean-Baptiste Pallegoix se activaron en Siam. En 1825 se firmó un acuerdo con el emisario británico Henry Burney; Siam reconoció las posesiones coloniales británicas en la península malaya e hizo concesiones comerciales. Este acuerdo se debió sobre todo al rápido éxito británico en la Primera Guerra Anglo-Birmana.

Un evento potencialmente peligroso ocurrió con la Rebelión de Anouvong en 1827, cuando las tropas del rey tributario Anouvong del Reino de Vientiane avanzaron hacia Bangkok. Sin embargo, fueron destruidos, lo que fortaleció la posición de Siam en Laos. La población laosiana de las áreas al oeste del Mekong fue reubicada en las provincias tailandesas de Isan.

Bajo Rama II y Rama III, la cultura, la danza, la poesía y sobre todo el teatro alcanzaron su clímax. El templo Wat Pho fue construido por Rama III, conocida como la primera universidad del país.

El reinado de Rama III. estuvo finalmente marcada por una división de la aristocracia en lo que respecta a la política exterior. Los círculos conservadores se opusieron a un pequeño grupo de defensores de la toma de control de las tecnologías occidentales y otros logros, que propusieron en cambio un aislamiento más fuerte. Desde los reyes Rama II y Rama III, los círculos conservadores-religiosos mantuvieron en gran medida su tendencia aislacionista.

La muerte de Rama III en 1851 supuso también el final de la antigua monarquía tradicional siamesa: ya había claros signos de cambios profundos, que fueron llevados a cabo por los dos sucesores del rey.

Modernización bajo Rama IV y Rama V (1851-1910)

Cuando el rey Mongkut ascendió al trono siamés, los estados vecinos lo amenazaron severamente. Las potencias coloniales de Gran Bretaña y Francia ya habían avanzado hacia territorios que originalmente pertenecían a la esfera de influencia siamesa. Mongkut y su sucesor Chulalongkorn (Rama V) reconocieron esta situación y trataron de fortalecer las fuerzas de defensa de Siam mediante la modernización, para absorber los logros científicos y técnicos occidentales, evitando así la colonización.

Los dos monarcas que gobernaron en esta época fueron los primeros con formación occidental. El rey Mongkut había vivido 26 años como monje errante y luego como abad de Wat Bowonniwet Vihara. No solo era experto en la cultura tradicional y las ciencias budistas de Siam, sino que también se había ocupado extensamente de la ciencia occidental moderna, basándose en el conocimiento de los misioneros europeos y su correspondencia con los líderes occidentales y el Papa. Fue el primer monarca siamés en hablar inglés.

Ya en 1855, John Bowring, el gobernador británico en Hong Kong, apareció en un barco de guerra en la desembocadura del río Chao Phraya. Bajo la influencia de los logros de Gran Bretaña en la vecina Birmania, el rey Mongkut firmó el llamado "Tratado Bowring", que abolió el monopolio real de comercio exterior, abolió los derechos de importación y concedió a Gran Bretaña una cláusula más favorable. El Tratado de Bowring significó la integración de Siam en la economía mundial, pero al mismo tiempo, la casa real perdió sus fuentes de ingresos más importantes. Se concluyeron tratados similares con todas las potencias occidentales en los años siguientes, como en 1862 con Prusia y 1869 con Austria-Hungría. Del emisario prusiano, el conde Friedrich Albrecht zu Eulenburg, llega un informe de viaje muy respetado sobre Siam. La diplomacia de supervivencia,

La integración en la economía global significó para Siam que se convirtió en un mercado de ventas para bienes industriales occidentales y una inversión para el capital occidental. Se inició la exportación de materias primas agrícolas y minerales, incluidos los tres productos arroz, peltre y madera de teca, que se utilizaron para producir el 90% de la facturación de exportación. El rey Mongkut promovió activamente la expansión de las tierras agrícolas mediante incentivos fiscales, mientras que la construcción de rutas de tráfico (canales, carreteras y más tarde también ferrocarriles) y la afluencia de inmigrantes chinos permitieron el desarrollo agrícola de nuevas regiones.

El hijo de Mongkut, Chulalongkorn (Rama V), ascendió al trono en 1868. Fue el primer rey siamés en tener una educación occidental completa, habiendo sido enseñado por una institutriz británica, Anna Leonowens, cuyo lugar en la historia siamesa ha sido ficticio como The Rey y yo. Al principio, el reinado de Rama V estuvo dominado por el regente conservador, Somdet Chaophraya Sri Suriwongse, pero cuando el rey alcanzó la mayoría de edad en 1873, pronto tomó el control. Creó un Consejo Privado y un Consejo de Estado, un sistema judicial formal y una oficina presupuestaria. Anunció que la esclavitud sería abolida gradualmente y restringida la servidumbre por deudas.

Colonialismo occidental y cese de protectorados

Dos reyes, Mongkut y Chulalongkorn, fueron testigos de la expansión de Francia y Gran Bretaña para aumentar sus territorios coloniales en el sudeste asiático y rodear Siam. Desde el oeste, los británicos conquistaron India, Birmania y Malaya, y desde el este, los franceses conquistaron Vietnam del Sur, Vietnam y afirmaron estar "protegiendo" a Camboya, mientras que Siam perdió sus derechos extraterritoriales en estas áreas ante los nuevos conquistadores.

La construcción del Canal del Istmo de Kra, planeada por un grupo de empresarios encabezados por el ingeniero Ferdinand de Lesseps, no se construyó después de que los británicos conquistaran Birmania gobernada por Kongbaung en la Tercera Guerra Anglo-Birmana en 1885. Un evento importante fue el incidente de Paknam, cuando, el 13 de julio de 1893, barcos cañoneros franceses entraron en el río Chao Phraya hacia Bangkok y fueron atacados desde un fuerte costero siamés, lo que condujo a la guerra franco-siamesa. En el mismo año, Siam se vio obligado a concluir un tratado con Francia, en el que el territorio de Laos, ubicado al este del Mekong, se anexó a la Indochina francesa. Los franceses obligaron a Siam a abstenerse de ejercer cualquier influencia sobre su antiguo estado vasallo. En 1887, se fundó la Unión Indochina. En 1896, británicos y franceses firmaron un tratado que establecía una frontera entre sus colonias, con Siam definido como estado tapón.

Después de la guerra franco-siamesa de 1893, el rey Chulalongkorn se dio cuenta de la amenaza de las potencias coloniales occidentales y aceleró amplias reformas en la administración, el ejército, la economía y la sociedad de Siam, completando el desarrollo de la nación a partir de una estructura feudal tradicional basada en el personal. dominación y dependencias, cuyas áreas periféricas estaban ligadas sólo indirectamente al poder central (el Rey), a un estado nacional gobernado centralmente con fronteras establecidas e instituciones políticas modernas.

La Entente Cordiale del 8 de abril de 1904 puso fin a la rivalidad entre Gran Bretaña y Francia por Siam. Se delinearon las zonas de influencia francesa y británica en Siam, con los territorios orientales, adyacentes a la Indochina francesa, convirtiéndose en una zona francesa, y el occidental, adyacente a Birmania Tenasserim, una zona británica. Los británicos reconocieron una esfera de influencia francesa al este de la cuenca del río Menam; a su vez, los franceses reconocieron la influencia británica sobre el territorio al oeste de la cuenca del Menam. Ambas partes negaron cualquier idea de anexar territorio siamés.

El Tratado Anglo-Siamés de 1909 definió la frontera moderna entre Siam y la Malaya británica. El tratado establecía que Siam renunció a sus reclamos sobre Kelantan, Terengganu, Kedah y Perlis a Gran Bretaña, que anteriormente formaban parte de los sultanatos malayos semiindependientes de Pattani y Kedah. Una serie de tratados con Francia fijaron la actual frontera oriental del país con Laos y Camboya.

En 1904, 1907 y 1909 hubo nuevas correcciones fronterizas a favor de Francia y Gran Bretaña. Cuando el rey Chulalongkorn murió en 1910, Siam había alcanzado las fronteras de la actual Tailandia. En 1910 fue sucedido pacíficamente por su hijo Vajiravudh, quien reinó como Rama VI. Había sido educado en la Royal Military Academy Sandhurst y la Universidad de Oxford y era un caballero eduardiano anglosajón. De hecho, uno de los problemas de Siam era la brecha cada vez mayor entre la familia real occidentalizada y la alta aristocracia y el resto del país. Se necesitaron otros 20 años para que la educación occidental se extendiera al resto de la burocracia y el ejército.

Formación de la nación bajo Vajiravudh y Prajadhipok (1910-1932)

El sucesor del rey Chulalongkorn fue el rey Rama VI en octubre de 1910, más conocido como Vajiravudh. Había estudiado derecho e historia como príncipe heredero siamés en Gran Bretaña. Tras su ascensión al trono, perdonó a importantes funcionarios por sus devotos amigos, que no formaban parte de la nobleza, e incluso menos calificados que sus predecesores, una acción que hasta entonces no tenía precedentes en Siam. Durante su reinado (1910-1925) se realizaron muchos cambios que acercaron a Siam a los países modernos. Por ejemplo, se introdujo el Calendario Gregoriano, todos los ciudadanos de su país debían aceptar Apellidos, se animó a las mujeres a usar faldas y flecos en el cabello largo y se adoptó una ley de ciudadanía, Principio del "Ius sanguinis".

El rey Vajiravudh fue un favor de la literatura, el teatro, tradujo muchas literaturas extranjeras al tailandés. Creó la base espiritual para una especie de nacionalismo tailandés, un fenómeno desconocido en Siam. Se basó en la unidad de la nación, el budismo y la realeza, y exigió lealtad de sus súbditos a estas tres instituciones. El rey Vajiravudh también se refugió en un antisinismo irracional y contradictorio. Como resultado de la inmigración masiva, en contraste con las anteriores oleadas de inmigración de China, también habían llegado al país mujeres y familias enteras, lo que significaba que los chinos estaban menos asimilados y conservaban su independencia cultural. En un artículo publicado por el rey Vajiravudh bajo un seudónimo, describió a la minoría china como judíos del este.

El rey Vajiravudh también creó algunas asociaciones sociales nuevas, por ejemplo, el Wild Tiger Corps (1911), una especie de movimiento Scout.

En 1912, una revuelta palaciega, tramada por jóvenes militares, intentó sin éxito derrocar y reemplazar al rey. Sus objetivos eran cambiar el sistema de gobierno, derrocando el antiguo régimen y reemplazándolo con un sistema constitucional moderno occidentalizado, y quizás reemplazar a Rama VI con un príncipe más comprensivo con sus creencias. Pero el rey fue en contra de los conspiradores y condenó a muchos de ellos a largas penas de prisión. Los miembros de la conspiración estaban formados por militares y la marina, el estatus de la monarquía, se había convertido en cuestionado.

Primera Guerra Mundial

En 1917, Siam declaró la guerra al Imperio Alemán y Austria-Hungría, principalmente para ganarse el favor de los británicos y los franceses. La participación simbólica de Siam en la Primera Guerra Mundial le aseguró un asiento en la Conferencia de Paz de Versalles, y el Ministro de Relaciones Exteriores Devawongse aprovechó esta oportunidad para abogar por la derogación de los tratados desiguales del siglo XIX y la restauración de la soberanía total de Siam. Estados Unidos obedeció en 1920, mientras que Francia y Gran Bretaña siguieron en 1925. Esta victoria le dio cierta popularidad al rey, pero pronto se vio socavada por el descontento por otros temas, como su extravagancia, que se hizo más notorio cuando una fuerte recesión de posguerra golpeó a Siam. en 1919. También estaba el hecho de que el rey no tenía hijo. Obviamente prefería la compañía de hombres a la de mujeres (un asunto que en sí mismo no preocupaba mucho a la opinión siamesa,

Así, cuando Rama VI murió repentinamente en 1925, con solo 44 años, la monarquía ya estaba debilitada. Fue sucedido por su hermano menor Prajadhipok.

Para 1925-1926, los derechos extraterritoriales de los siameses se restauraron un período de cinco años después.

Primeros años de la monarquía constitucional (1932-1945)

Revolución y compromiso difícil

Un pequeño círculo de la burguesía en ascenso de exalumnos (todos los cuales habían completado sus estudios en Europa, principalmente en París), apoyado por algunos militares, tomó el poder de la monarquía absoluta el 24 de junio de 1932 en una revolución casi no violenta. Esto también se llamó la "Revolución siamesa". El grupo, que se hacía llamar Khana Ratsadon o patrocinadores, reunía a oficiales, intelectuales y burócratas, que representaban la idea del rechazo de la monarquía absoluta.

Khana Ratsadon instaló una monarquía constitucional con Prajadhipok como rey en la parte superior; se proclamó una constitución correspondiente el 10 de diciembre del año. El mismo día, la abogada experimentada y bastante conservadora Phraya Manopakorn Nititada fue nombrada primera primera ministra siamés. Al seleccionar un jefe de gobierno sin partido, Khana Ratsadon quería evitar la sospecha de que el golpe solo se había llevado a cabo para llegar al poder. Sin embargo, el derrocamiento de la monarquía no dio lugar a elecciones libres, se prohibieron las uniones políticas. La burocracia y los militares compartían el poder en la Asamblea Nacional. La constitución se anexa a la ideología monárquica ("nación, religión, rey") como cuarto pilar.

En el período siguiente quedó claro cuán heterogéneo era el grupo de Khana Ratsadon, y se dividió en varias alas rivales, especialmente las de los altos oficiales, los oficiales más jóvenes y los civiles. Para el antecesor del ala liberal y civil, Pridi Phanomyong no se hizo con el mero cambio de forma de gobierno. Buscó una transformación profunda del sistema social y económico del país. Con este fin, presentó un plan económico en enero de 1933, que se conoció como "Expediente de tapa amarilla" (en tailandés: สมุดปกเหลือง). Entre otras cosas, propuso la nacionalización de las tierras de cultivo, la industrialización por empresa pública, la atención médica general y el seguro de pensiones. El rey, el primer ministro bastante conservador Phraya Manopakorn, pero también los oficiales de alto rango en Khana Ratsadon alrededor de Phraya Songsuradet e incluso el amigo y compañero de trabajo de Pridi, Prayun Phamonmontri.

Ante el temor de que el ala liberal de Pridis, que tenía la mayoría en la Asamblea Nacional, decidiera tomar una decisión, Phraya Manopakorn disolvió el parlamento en abril, impuso la emergencia y rescindió la parte constitucional, que aún no había cumplido un año. Impuso una ley contra las actividades comunistas, que no estaba dirigida tanto contra el casi insignificante Partido Comunista de Tailandia, sino contra los supuestos proyectos comunistas Pridis. Sin embargo, los oficiales más jóvenes de Khana Ratsadon resistieron y contrarrestaron las acciones opresivas de Phraya Manopakorn que condujeron a otro golpe de estado solo un año después, en junio de 1933, que resultó en el nombramiento de Phraya Phahon como segundo primer ministro de Siam.

El ascenso de Khana Ratsadon

Después de la caída de Phraya Manopakorn, Phraya Phahon se convirtió en el nuevo Primer Ministro. Pridi Phanomyong fue expulsado del cargo de comunismo, pero su plan económico fue ignorado en gran medida. Solo algunas de sus ideas, como la expansión de las escuelas primarias y la industrialización con empresas estatales, se implementaron gradualmente. En 1933, Pridis fundó la Universidad Thammasat en Bangkok, que con su autoimagen liberal sigue siendo un símbolo de libertad y democracia. Al mismo tiempo, el grupo nacionalista dirigido por Phibunsongkhram se fortaleció en el Partido Popular, orientado a las ideas totalitarias de Italia, Alemania, Japón, pero también a los "jóvenes turcos" (Kemal Atatürk).

Los muchos roles constitucionales sin resolver de la corona y la insatisfacción con Khana Ratsadon, especialmente con el puesto de Pridi en el nuevo gobierno, culminaron en octubre de 1933 en una rebelión reaccionaria de Boworadet protagonizada por facciones realistas. Los realistas estaban dirigidos por el príncipe Boworadet, ministro de defensa de Prajadhipok. Sus fuerzas, que se movilizaron desde las guarniciones provinciales, capturaron el aeródromo de Don Muang y llevaron a Siam a una guerra civil a pequeña escala. Después de intensos combates en las afueras de Bangkok, los realistas finalmente fueron derrotados y el príncipe Boworadet se exilió en la Indochina francesa.

Después de la rebelión de Boworadet y algunos otros desacuerdos con Khana Khana Ratsadon a partir de entonces, el rey Prajadhipok abdicó del trono y se exilió. Fue reemplazado como rey por su sobrino de nueve años, el Príncipe Ananda Mahidol (Rey Rama VIII), quien en ese momento asistía a la escuela en Lausana, Suiza. La popularidad de Plaek Phibunsongkhram aumentó a partir de su papel al frente de las fuerzas contra la rebelión.

Durante este tiempo, Pridi desempeñó un papel importante en la modernización de la administración pública tailandesa: completó los códigos legales tailandeses y creó el sistema de gobierno local.

Dictadura de Phibunsongkhram

Cuando Phibulsonggram sucedió a Phraya Phahon como primer ministro en septiembre de 1938, las alas militar y civil de Khana Ratsadon se separaron aún más y la dominación militar se hizo más evidente. Phibunsongkhram comenzó a mover al gobierno hacia el militarismo y el totalitarismo, así como a construir un culto a la personalidad a su alrededor.

La derrota de Francia en la Batalla de Francia fue el catalizador para que el liderazgo tailandés comenzara un ataque contra la Indochina francesa. Esto comenzó con conflictos menores en 1940 y resultó en la guerra franco-tailandesa en 1941. Sufrió una dura derrota en la batalla naval de Ko Chang, pero dominó en tierra y aire. El Imperio de Japón, que ya era la potencia dominante en la región del sudeste asiático, asumió el papel de mediador. Las negociaciones pusieron fin al conflicto con ganancias territoriales tailandesas en las colonias francesas de Laos y Camboya.

Para 1942 había emitido una serie de decretos culturales '(ratthaniyom)' o mandatos culturales tailandeses, que reflejaban el deseo de modernización social, pero también un espíritu autoritario y nacionalista exagerado. Primero, en 1939 cambió el nombre del país de Siam a Tailandia (Prathet Thai) (tailandés: ประเทศไทย). Esto se basa en la idea de una "raza tailandesa", un nacionalismo pan-tailandés cuyo programa es la integración de los shan, los laosianos y otros pueblos tai, como los de Vietnam, Birmania y el sur de China, en un "Gran Reino". de Tailandia" (tailandés: มหาอาณาจักรไทย). Otros decretos instaron a los ciudadanos a adoptar la modernización al estilo occidental.

Segunda Guerra Mundial

Después de que terminó la guerra franco-tailandesa, el gobierno tailandés declaró la neutralidad. Cuando los japoneses invadieron Tailandia el 8 de diciembre de 1941, pocas horas después del ataque a Pearl Harbor, Japón exigió el derecho a trasladar tropas a través de Tailandia hasta la frontera malaya. Phibun aceptó las demandas japonesas después de una breve resistencia. El gobierno mejoró las relaciones con Japón al firmar una alianza militar en diciembre de 1941. Los ejércitos japoneses utilizaron el país como base para sus invasiones de Birmania y Malaya. La vacilación, sin embargo, dio paso al entusiasmo después de que los japoneses se abrieran paso a través de Malaya en una "Blitzkrieg de bicicletas" con sorprendentemente poca resistencia.Al mes siguiente, Phibun declaró la guerra a Gran Bretaña y Estados Unidos. Sudáfrica y Nueva Zelanda declararon la guerra a Tailandia el mismo día. Australia siguió poco después. Todos los que se opusieron a la alianza japonesa fueron despedidos de su gobierno. Pridi Phanomyong fue nombrada regente interina del rey ausente Ananda Mahidol, mientras que Direk Jayanama, el destacado ministro de Relaciones Exteriores que había defendido la resistencia continua contra los japoneses, fue enviado más tarde a Tokio como embajador. Estados Unidos consideró a Tailandia como un títere de Japón y se negó a declarar la guerra. Cuando los aliados obtuvieron la victoria, Estados Unidos bloqueó los esfuerzos británicos para imponer una paz punitiva.

Los tailandeses y los japoneses acordaron que el estado de Shan y el estado de Kayah estarían bajo control tailandés. El 10 de mayo de 1942, el ejército tailandés Phayap ingresó al estado de Shan oriental de Birmania, el ejército del área de Birmania tailandés ingresó al estado de Kayah y algunas partes del centro de Birmania. Tres divisiones de infantería y una de caballería tailandesas, encabezadas por grupos de reconocimiento blindados y apoyadas por la fuerza aérea, se enfrentaron a la 93ª División china en retirada. Kengtung, el objetivo principal, fue capturado el 27 de mayo. Las ofensivas renovadas en junio y noviembre vieron a los chinos retirarse a Yunnan. El área que contiene los estados de Shan y Kayah fue anexada por Tailandia en 1942. Serían cedidos a Birmania en 1945.

El Seri Thai (Movimiento Tailandés Libre) fue un movimiento clandestino de resistencia contra Japón fundado por Seni Pramoj, el embajador tailandés en Washington. Dirigido desde dentro de Tailandia desde la oficina del regente Pridi, operó libremente, a menudo con el apoyo de miembros de la familia real como el príncipe Chula Chakrabongse y miembros del gobierno. A medida que Japón se acercaba a la derrota y la resistencia clandestina antijaponesa Seri Thai crecía constantemente en fuerza, la Asamblea Nacional expulsó a Phibun. Su reinado de seis años como comandante en jefe militar había llegado a su fin. Su renuncia fue en parte forzada por sus dos grandiosos planes que salieron mal. Una era trasladar la capital de Bangkok a un sitio remoto en la jungla cerca de Phetchabun en el centro-norte de Tailandia. El otro era construir una "ciudad budista" cerca de Saraburi.

Al final de la guerra, Phibun fue juzgado ante la insistencia de los aliados por cargos de haber cometido crímenes de guerra, principalmente el de colaborar con las potencias del Eje. Sin embargo, fue absuelto en medio de una intensa presión pública. La opinión pública seguía siendo favorable a Phibun, ya que se pensaba que había hecho todo lo posible para proteger los intereses tailandeses, utilizando específicamente la alianza con Japón para apoyar la expansión del territorio tailandés en Malaya y Birmania.

Período de la Guerra Fría

Ocupación aliada de Tailandia (1946)

Después de la derrota de Japón en 1945, tropas británicas, indias y observadores estadounidenses desembarcaron en septiembre y, durante su breve ocupación de partes del país, desarmaron a las tropas japonesas. Después de repatriarlos, los británicos se marcharon en marzo de 1946. El apoyo de Estados Unidos a Tailandia debilitó las demandas aliadas, aunque los británicos exigieron reparaciones en forma de arroz enviado a Malaya y los franceses la devolución de los territorios perdidos en la guerra franco-tailandesa. A cambio de apoyar la admisión de Tailandia en las Naciones Unidas, la Unión Soviética exigió la derogación de la legislación anticomunista. Los ex prisioneros de guerra británicos erigieron un monumento que expresa su gratitud a los ciudadanos de Ubon Ratchathani por su amabilidad.

A principios de septiembre, los elementos principales de la 7.ª División de Infantería india del mayor general Geoffrey Charles Evans desembarcaron, acompañados por Edwina Mountbatten. Más tarde ese mes, Seni Pramoj regresó de Washington para suceder a Tawee como primer ministro. Era la primera vez en más de una década que el gobierno estaba controlado por civiles. Pero la subsiguiente lucha entre facciones por el poder a fines de 1945 creó divisiones políticas en las filas de los líderes civiles que destruyeron su potencial para tomar una posición común contra la fuerza política resurgente de las fuerzas armadas en los años de la posguerra.

Tras la firma por parte de Tailandia del Acuerdo de Washington de 1946, los territorios que se habían anexado después de la guerra franco-tailandesa, que incluían la provincia de Phibunsongkhram, la provincia de Nakhon Champassak, la provincia de Phra Tabong, la provincia de Koh Kong y la provincia de Lan Chang, fueron devueltos a Camboya. y Laos.

Además, los acuerdos de posguerra con los Aliados debilitaron al gobierno civil. Como resultado de las contribuciones hechas al esfuerzo de guerra Aliado por el Movimiento Tailandés Libre, Estados Unidos, que a diferencia de los otros Aliados nunca había estado oficialmente en guerra con Tailandia, se abstuvo de tratar a Tailandia como un país enemigo en la paz de la posguerra. negociaciones. Sin embargo, antes de firmar un tratado de paz, Gran Bretaña exigió reparaciones de guerra en forma de envíos de arroz a Malaya. El 1 de enero de 1946 se firmó un Tratado de paz anglo-tailandés y el 3 de abril un Tratado de paz entre Australia y Tailandia. Francia se negó a permitir la admisión de Tailandia en las Naciones Unidas hasta que se devolvieran los territorios indochinos anexados durante la guerra. La Unión Soviética insistió en la derogación de la legislación anticomunista.

Elecciones democráticas y el regreso de los militares

Las elecciones se llevaron a cabo en enero de 1946. Estas fueron las primeras elecciones en las que los partidos políticos eran legales y el Partido Popular de Pridi y sus aliados obtuvieron la mayoría. En marzo de 1946, Pridi se convirtió en el primer primer ministro elegido democráticamente de Siam. En 1946, después de que acordó devolver los territorios indochinos ocupados en 1941 como precio de admisión a las Naciones Unidas, se retiraron todos los reclamos contra Siam durante la guerra y se recibió una ayuda sustancial de los Estados Unidos.

En diciembre de 1945, el joven rey Ananda Mahidol había regresado a Siam desde Europa, pero en junio de 1946 fue encontrado muerto a tiros en su cama, en circunstancias misteriosas. Tres sirvientes de palacio fueron juzgados y ejecutados por su asesinato, aunque existen dudas importantes en cuanto a su culpabilidad y el caso sigue siendo un tema turbio y muy delicado en Tailandia en la actualidad. El rey fue sucedido por su hermano menor, Bhumibol Adulyadej. En agosto, Pridi se vio obligado a dimitir en medio de sospechas de que había estado involucrado en el regicidio. Sin su liderazgo, el gobierno civil fracasó, y en noviembre de 1947 el ejército, con la confianza restaurada después de la debacle de 1945, tomó el poder. Después de un gobierno interino encabezado por Khuang, en abril de 1948 el ejército trajo a Phibun del exilio y lo nombró primer ministro. Pridi, a su vez, fue conducido al exilio,

El regreso de Phibun al poder coincidió con el inicio de la Guerra Fría y el establecimiento de un régimen comunista en Vietnam del Norte. Pronto se ganó el apoyo de las Naciones Unidas. Una vez más, los opositores políticos fueron arrestados y juzgados, y algunos fueron ejecutados. Durante este tiempo, la policía tailandesa, dirigida por el despiadado asociado de Phibun, Phao Sriyanond, eliminó de manera extralegal a varias de las figuras clave en el movimiento clandestino Free Thai en tiempos de guerra, incluidos Thawin Udom, Thawi Thawethikul, Chan Bunnak y Tiang Sirikhanth. Hubo intentos de contragolpes por parte de los partidarios de Pridi en 1948, 1949 y 1951, el segundo que condujo a intensos combates entre el ejército y la marina antes de que Phibun saliera victorioso. En el intento de la Marina de 1951, conocido popularmente como el golpe de Manhattan,

Aunque nominalmente era una monarquía constitucional, Tailandia estaba gobernada por una serie de gobiernos militares, encabezados principalmente por Phibun, intercalados con breves períodos de democracia. Tailandia participó en la Guerra de Corea. Las fuerzas guerrilleras del Partido Comunista de Tailandia operaron dentro del país desde principios de la década de 1960 hasta 1987. Incluían 12.000 combatientes de tiempo completo en el apogeo del movimiento, pero nunca representaron una amenaza grave para el estado.

En 1955, Phibun estaba perdiendo su posición de liderazgo en el ejército ante rivales más jóvenes liderados por el mariscal de campo Sarit Thanarat y el general Thanom Kittikachorn, el ejército de Sarit dio un golpe de estado incruento el 17 de septiembre de 1957, poniendo fin a la carrera de Phibun para siempre. El golpe inició una larga tradición de regímenes militares respaldados por Estados Unidos en Tailandia. Thanom se convirtió en primer ministro hasta 1958, luego cedió su lugar a Sarit, el verdadero jefe del régimen. Sarit ocupó el poder hasta su muerte en 1963, cuando Thanom volvió a tomar la iniciativa.

Tailandia durante las guerras de Indochina y la insurgencia comunista

Los regímenes de Sarit y Thanom fueron fuertemente apoyados por Estados Unidos. Tailandia se había convertido formalmente en un aliado de EE. UU. en 1954 con la formación de la SEATO. Mientras que la guerra en Indochina se libraba entre vietnamitas y franceses, Tailandia (que no le gustaba a ambos por igual) se mantuvo al margen, pero una vez que se convirtió en una guerra entre EE. UU. y comunistas vietnamitas, Tailandia se comprometió firmemente con los EE. UU., concluyendo un acuerdo secreto con los EE. UU. en 1961, enviando tropas a Vietnam y Laos, y permitiendo que los EE. UU. utilicen bases aéreas en el este del país para llevar a cabo su guerra de bombardeos contra Vietnam del Norte.. Los vietnamitas tomaron represalias apoyando la insurgencia del Partido Comunista de Tailandia en el norte, noreste y, a veces, en el sur, donde las guerrillas cooperaron con los musulmanes locales descontentos. En la posguerra, Tailandia tenía estrechas relaciones con Estados Unidos, al que veía como un protector de las revoluciones comunistas en los países vecinos. Las Fuerzas Aéreas Séptima y Decimotercera de los EE. UU. Tenían su sede en la Base de la Fuerza Aérea Real Tailandesa de Udon.

El agente naranja, un herbicida y defoliante químico utilizado por el ejército estadounidense como parte de su programa de guerra herbicida, Operation Ranch Hand, fue probado por Estados Unidos en Tailandia durante la guerra en el sudeste asiático. Los tambores enterrados fueron descubiertos y se confirmó que eran el Agente Naranja en 1999. Los trabajadores que descubrieron los tambores se enfermaron mientras hacían mejoras en el aeropuerto cerca del distrito de Hua Hin, 100 km al sur de Bangkok.

Los veteranos estadounidenses de la era de Vietnam cuyo servicio involucró servicio en o cerca de los perímetros de las bases militares en Tailandia en cualquier momento entre el 28 de febrero de 1961 y el 7 de mayo de 1975, pueden haber estado expuestos a herbicidas y pueden calificar para los beneficios de VA.

Un informe desclasificado del Departamento de Defensa de EE. UU. escrito en 1973 sugiere que hubo un uso significativo de herbicidas en los perímetros cercados de las bases militares en Tailandia para eliminar el follaje que brindaba cobertura a las fuerzas enemigas.

Entre 1962 y 1965, 350 ciudadanos tailandeses realizaron un curso de capacitación de ocho meses en Vietnam del Norte. En la primera mitad de 1965, los rebeldes contrabandearon aproximadamente 3.000 armas de fabricación estadounidense y 90.000 cartuchos de munición desde Laos.

Entre 1961 y 1965, los insurgentes llevaron a cabo 17 asesinatos políticos. Evitaron la guerra de guerrillas a gran escala hasta el verano de 1965, cuando los militantes comenzaron a enfrentarse a las fuerzas de seguridad tailandesas. Durante ese período se registraron un total de 13 enfrentamientos. La segunda mitad de 1965 estuvo marcada por otros 25 incidentes violentos y, a partir de noviembre de 1965, los insurgentes del Partido Comunista de Tailandia comenzaron a emprender operaciones más elaboradas.

La insurgencia se extendió a otras partes de Tailandia en 1966, aunque el 90 por ciento de los incidentes relacionados con la insurgencia ocurrieron en el noreste del país. El 14 de enero de 1966, un portavoz del Frente Patriótico Tailandés pidió el inicio de una "guerra popular" en Tailandia. La declaración marcó una escalada de violencia en el conflicto. La insurgencia había llegado a su fin solo en 1983.

La Guerra de Vietnam aceleró la modernización y occidentalización de la sociedad tailandesa. La presencia estadounidense y la exposición a la cultura occidental que la acompañó tuvo un efecto en casi todos los aspectos de la vida tailandesa. Antes de finales de la década de 1960, el acceso total a la cultura occidental estaba limitado a una élite altamente educada de la sociedad, pero la guerra de Vietnam enfrentó al mundo exterior con grandes segmentos de la sociedad tailandesa como nunca antes. Con los dólares estadounidenses impulsando la economía, las industrias de servicios, transporte y construcción crecieron fenomenalmente, al igual que el abuso de drogas y la prostitución, que utilizan a Tailandia como una instalación de "descanso y recreación" por parte de las fuerzas estadounidenses.La unidad familiar rural tradicional se desintegró a medida que más y más tailandeses rurales se mudaron a la ciudad para encontrar nuevos trabajos. Esto condujo a un choque de culturas cuando los tailandeses fueron expuestos a las ideas occidentales sobre la moda, la música, los valores y las normas morales.

La población empezó a crecer de forma explosiva a medida que subía el nivel de vida, y una avalancha de gente empezó a trasladarse de los pueblos a las ciudades, y sobre todo a Bangkok. Tailandia tenía 30 millones de habitantes en 1965, mientras que a finales del siglo XX la población se había duplicado. La población de Bangkok se había multiplicado por diez desde 1945 y se había triplicado desde 1970.

Las oportunidades educativas y la exposición a los medios de comunicación aumentaron durante los años de la Guerra de Vietnam. Estudiantes universitarios brillantes aprendieron más sobre ideas relacionadas con los sistemas económicos y políticos de Tailandia, lo que resultó en un resurgimiento del activismo estudiantil. El período de la Guerra de Vietnam también vio el crecimiento de la clase media tailandesa que desarrolló gradualmente su propia identidad y conciencia.

El desarrollo económico no trajo prosperidad a todos. Durante la década de 1960, muchos de los pobres de las zonas rurales se sentían cada vez más insatisfechos con su condición en la sociedad y desilusionados por el trato que recibían del gobierno central en Bangkok. Los esfuerzos del gobierno tailandés para desarrollar las regiones rurales pobres a menudo no tuvieron el efecto deseado en el sentido de que contribuyeron a que los agricultores se dieran cuenta de lo mal que realmente estaban. No siempre fueron los más pobres de los pobres quienes se unieron a la insurgencia antigubernamental. La mayor presencia del gobierno en las aldeas rurales hizo poco para mejorar la situación. Los aldeanos se convirtieron en objeto de un mayor acoso militar y policial y corrupción burocrática. Los aldeanos a menudo se sentían traicionados cuando las promesas de desarrollo del gobierno no se cumplían.

El movimiento democrático de 1973

Con el descontento de las políticas pro estadounidenses de la administración militar que permitieron que las fuerzas estadounidenses usaran el país como base militar, la alta tasa de problemas de prostitución, la libertad de prensa y expresión se vieron limitadas y el influjo de la corrupción que condujo a la desigualdad de clases sociales. Las manifestaciones estudiantiles comenzaron en 1968 y crecieron en tamaño y número a principios de la década de 1970 a pesar de la continua prohibición de las reuniones políticas. En junio de 1973, nueve estudiantes de la Universidad de Ramkhamhaeng fueron expulsados ​​por publicar un artículo en un periódico estudiantil que criticaba al gobierno. Poco después, miles de estudiantes realizaron una protesta en el Monumento a la Democracia exigiendo la reinscripción de los nueve estudiantes. El gobierno ordenó el cierre de las universidades, pero poco después permitió que los estudiantes se reinscribieran.

En octubre, otros 13 estudiantes fueron detenidos por cargos de conspiración para derrocar al gobierno. Esta vez a los manifestantes estudiantiles se unieron trabajadores, empresarios y otros ciudadanos comunes. Las manifestaciones aumentaron a varios cientos de miles y el tema se amplió desde la liberación de los estudiantes arrestados hasta las demandas de una nueva constitución y el reemplazo del gobierno actual.

El 13 de octubre, el gobierno liberó a los detenidos. Los líderes de las manifestaciones, entre ellos Seksan Prasertkul, cancelaron la marcha de acuerdo con los deseos del rey, quien públicamente estaba en contra del movimiento democrático. En un discurso a los estudiantes que se graduaban, criticó el movimiento a favor de la democracia al decirles a los estudiantes que se concentraran en sus estudios y dejaran la política a sus mayores [gobierno militar].

Cuando la multitud se disolvía al día siguiente, el 14 de octubre, muchos estudiantes no pudieron salir porque la policía bloqueó la ruta sur hacia Rajavithi Road. Acorralados y abrumados por la multitud hostil, la policía respondió con gases lacrimógenos y disparos.

Se llamó al ejército, y los tanques rodaron por la avenida Ratchadamnoen y los helicópteros dispararon contra la Universidad de Thammasat. Varios estudiantes se apoderaron de autobuses y camiones de bomberos en un intento de detener el avance de los tanques embistiéndolos. Con el caos en las calles, el rey Bhumibol abrió las puertas del Palacio Chitralada a los estudiantes que estaban siendo asesinados a tiros por el ejército. A pesar de las órdenes de Thanom de intensificar la acción militar, el comandante del ejército Kris Sivara hizo retirar al ejército de las calles.

El rey condenó la incapacidad del gobierno para manejar las manifestaciones y ordenó a Thanom, Praphas y Narong que abandonaran el país y, en particular, también condenó el supuesto papel de los estudiantes. A las 18:10, el mariscal de campo Thanom Kittikachorn renunció a su cargo de primer ministro. Una hora después, el rey apareció en la televisión nacional pidiendo calma y anunciando que el mariscal de campo Thanom Kittikachorn había sido reemplazado por el Dr. Sanya Dharmasakti, un respetado profesor de derecho, como primer ministro.

El levantamiento de 1973 provocó la era más libre en la historia reciente de Tailandia, llamada "Era en la que floreció la democracia" y "Experimento democrático", que terminó con la masacre de la Universidad de Thammasat y un golpe de Estado el 6 de octubre de 1976.

Democratización y retrocesos

Post-1973 ha estado marcado por una lucha para definir los contornos políticos del estado. Lo ganó el rey y el general Prem Tinsulanonda, que favorecía un orden constitucional monárquico.

Los años posteriores a 1973 han sido testigos de una transición difícil ya veces sangrienta del gobierno militar al civil, con varios cambios en el camino. La revolución de 1973 inauguró un breve e inestable período de democracia, con el restablecimiento del gobierno militar después de la Masacre del 6 de octubre de 1976. Durante la mayor parte de la década de 1980, Tailandia estuvo gobernada por Prem Tinsulanonda, un hombre fuerte con inclinaciones democráticas que restauró la política parlamentaria. A partir de entonces, el país siguió siendo una democracia, aparte de un breve período de gobierno militar desde el golpe de estado tailandés de 1991 durante dos años.

Conflictos políticos desde 2001

Período de Thaksin Shinawatra

El partido populista Thai Rak Thai, dirigido por el primer ministro Thaksin Shinawatra, llegó al poder en 2001. Era popular entre los pobres urbanos, suburbanos y rurales por sus programas sociales populistas. Su gobierno fue atacado por élites que vieron peligro en su "dictadura parlamentaria". A mediados de 2005, Sondhi Limthongkul, un conocido magnate de los medios, se convirtió en el principal crítico de Thaksin. Eventualmente, Sondhi y sus aliados convirtieron el movimiento en una protesta masiva y luego se unificaron bajo el nombre de Alianza Popular por la Democracia (PAD).

El 19 de septiembre de 2006, tras la disolución del parlamento, Thaksin se convirtió en jefe de un gobierno provisional. Mientras estaba en Nueva York para una reunión de la ONU, el comandante en jefe del ejército, el teniente general Sonthi Boonyaratglin, lanzó el incruento golpe de estado militar de septiembre de 2006 en Tailandia, apoyado por elementos anti-Thaksin en la sociedad civil y el Partido Demócrata. Las elecciones generales del 23 de diciembre de 2007 restauraron un gobierno civil, encabezado por Samak Sundaravej del Partido del Poder Popular, como sucesor de Thai Rak Thai.

Golpe de estado de 2006

Sin encontrar mucha resistencia, una junta militar derrocó al gobierno interino de Thaksin Shinawatra el 19 de septiembre de 2006. La junta derogó la constitución, disolvió el Parlamento y el Tribunal Constitucional, detuvo y luego destituyó a varios miembros del gobierno, declaró la ley marcial y nombró a uno de los Consejeros Privados del rey, el General Surayud Chulanont, como Primer Ministro. Posteriormente, la junta redactó una constitución provisional muy abreviada y nombró un panel para redactar una nueva constitución permanente. La junta también nombró una legislatura de 250 miembros, llamada por algunos críticos "cámara de generales", mientras que otros afirmaron que carece de representantes de la mayoría pobre.

En este proyecto de constitución provisional, el jefe de la junta podía destituir al primer ministro en cualquier momento. No se permitió a la legislatura realizar un voto de confianza contra el gabinete y no se permitió al público presentar comentarios sobre los proyectos de ley. Esta constitución provisional fue superada posteriormente por la constitución permanente el 24 de agosto de 2007. La ley marcial fue revocada parcialmente en enero de 2007. La prohibición de actividades políticas se levantó en julio de 2007, tras la disolución del partido Thai Rak Thai el 30 de mayo. La nueva constitución fue aprobada por referéndum el 19 de agosto, lo que condujo a un retorno a las elecciones generales democráticas el 23 de diciembre de 2007. Š

Crisis política de 2008-2010

El Partido del Poder Popular (Tailandia) (PPP), dirigido por Samak Sundaravej, formó un gobierno con cinco partidos más pequeños. Tras varios fallos judiciales en su contra en una variedad de escándalos, y sobreviviendo a una moción de censura y a los manifestantes que bloqueaban edificios gubernamentales y aeropuertos, en septiembre de 2008, Sundaravej fue declarado culpable de conflicto de intereses por el Tribunal Constitucional de Tailandia (por ser presentador de un programa televisivo de cocina), y así terminó su mandato.

Fue reemplazado por el miembro del PPP Somchai Wongsawat. En octubre de 2008, Wongsawat no pudo acceder a sus oficinas, que estaban ocupadas por manifestantes de la Alianza Popular por la Democracia. El 2 de diciembre de 2008, el Tribunal Constitucional de Tailandia, en un fallo muy controvertido, encontró que el Partido del Poder Popular (PPP)culpable de fraude electoral, lo que condujo a la disolución del partido conforme a la ley. Más tarde se alegó en informes de prensa que al menos un miembro del poder judicial tuvo una conversación telefónica con funcionarios que trabajaban para la Oficina del Consejo Privado y otra persona. La llamada telefónica fue grabada y desde entonces ha circulado en Internet. En él, las personas que llaman discuten cómo encontrar una manera de garantizar que el partido gobernante PPP sea disuelto. Los medios de comunicación formularon acusaciones de interferencia judicial, pero la llamada grabada fue descartada como un engaño. Sin embargo, en junio de 2010, los partidarios del PPP finalmente disuelto fueron acusados ​​de intervenir el teléfono de un juez.

Inmediatamente después de lo que muchos medios describieron como un "golpe judicial", un miembro de alto rango de las fuerzas armadas se reunió con facciones de la coalición gobernante para lograr que sus miembros se unieran a la oposición y el Partido Demócrata pudo formar un gobierno, una novedad para el partido desde 2001. El líder del Partido Demócrata y exlíder de la oposición, Abhisit Vejjajiva, fue designado y juramentado como el 27º Primer Ministro, junto con un nuevo gabinete, el 17 de diciembre de 2008.

En abril de 2009, las protestas del Frente Unido Nacional de Democracia contra la Dictadura (UDD, o "Camisas Rojas") forzaron la cancelación de la Cuarta Cumbre de Asia Oriental después de que los manifestantes irrumpieran en el Royal Cliff Hotel en Pattaya, rompiendo las puertas de vidrio del lugar. para poder entrar, y un bloqueo impidió que asistiera el entonces primer ministro chino, Wen Jiabao.

Aproximadamente un año después, una serie de nuevas protestas de los Camisas Rojas resultó en 87 muertos (en su mayoría civiles y algunos militares) y 1.378 heridos. Cuando el ejército trató de dispersar a los manifestantes el 10 de abril de 2010, el ejército se encontró con disparos automáticos, granadas y bombas incendiarias de una facción de la oposición en el ejército. Esto resultó en que el ejército devolviera el fuego con balas de goma y algo de munición real. Durante la época de las protestas de los Camisas Rojas contra el gobierno, hubo numerosos ataques con granadas y bombas contra las oficinas del gobierno y las casas de los funcionarios del gobierno. Se dispararon granadas de gas contra manifestantes de Camisas Amarillas que protestaban contra los Camisas Rojas ya favor del gobierno, por hombres armados desconocidos que mataron a un manifestante progubernamental, el gobierno afirmó que los Camisas Rojas estaban disparando las armas contra civiles.Red Shirt siguió ocupando un puesto en el distrito comercial de Bangkok y estuvo cerrado durante varias semanas.

El 3 de julio de 2011, el opositor Partido Pheu Thai, liderado por Yingluck Shinawatra (la hermana menor de Thaksin Shinawatra), ganó las elecciones generales por abrumadora mayoría (265 escaños en la Cámara de Representantes, de 500). Nunca antes había estado involucrada en política, Pheu Thai hizo campaña por ella con el lema "Thaksin piensa, Pheu Thai actúa". Yingluck fue la primera mujer primera ministra de la nación y su papel fue respaldado oficialmente en una ceremonia presidida por el rey Bhumibol Adulyadej. El partido Pheu Thai es una continuación del partido Thai Rak Thai de Thaksin.

Crisis política de 2013-2014

Las protestas se reanudaron a finales de 2013, cuando una amplia alianza de manifestantes, encabezada por el exdiputado de la oposición Suthep Thaugsuban, exigió el fin del régimen de Thaksin. Una amnistía general para las personas involucradas en las protestas de 2010, modificada en el último minuto para incluir todos los delitos políticos, incluidas todas las condenas contra Thaksin, desencadenó una muestra masiva de descontento, con números estimados entre 98.500 (la policía) y 400.000 (un ataque aéreo). encuesta fotográfica realizada por el Bangkok Post), tomando las calles. Se instó al Senado a rechazar el proyecto de ley para sofocar la reacción, pero la medida fracasó. Un grupo recién nombrado, el Comité Popular de Reforma Democrática (PDRC), junto con grupos aliados, intensificó la presión y el partido demócrata de la oposición renunció en masa para crear un vacío parlamentario. La demanda de los manifestantes evolucionó de diversas maneras a medida que crecía el número del movimiento, extendiendo una serie de plazos y demandas que se volvieron cada vez más irrazonables o poco realistas, pero que atrajeron una oleada de apoyo. Pidieron el establecimiento de un "consejo popular" elegido indirectamente, en lugar del gobierno de Yingluck, que limpiaría la política tailandesa y erradicaría el régimen de Thaksin.

En respuesta a las protestas, Yingluck disolvió el parlamento el 9 de diciembre de 2013 y propuso nuevas elecciones para el 2 de febrero de 2014, fecha que luego fue aprobada por la comisión electoral. El PDRC insistió en que la primera ministra dimitiera en 24 horas, independientemente de sus acciones, con 160.000 manifestantes presentes en la Casa de Gobierno el 9 de diciembre. Yingluck insistió en que continuaría con sus funciones hasta las elecciones previstas para febrero de 2014, instando a los manifestantes a aceptar su propuesta: "Ahora que el gobierno ha disuelto el parlamento, les pido que dejen de protestar y que todas las partes trabajen para lograr las elecciones. He respaldado hasta el punto en que no sé cómo retroceder más".

En respuesta al proceso de registro de la Comisión Electoral (EC) para los candidatos de la lista del partido, para las elecciones programadas para febrero de 2014, manifestantes antigubernamentales marcharon hacia el estadio deportivo tailandés-japonés, sede del proceso de registro, el 22 de diciembre. 2013. Suthep y el PDRC encabezaron la protesta, a la que las fuerzas de seguridad afirmaron que se unieron aproximadamente 270.000 manifestantes. Yingluck y el Partido Pheu Thai reiteraron su plan electoral y anticiparon presentar una lista de 125 candidatos de la lista del partido a la CE.

El 7 de mayo de 2014, el Tribunal Constitucional dictaminó que Yingluck tendría que dimitir como primera ministra, ya que se consideró que había abusado de su poder al transferir a un funcionario gubernamental de alto nivel. El 21 de agosto de 2014 fue reemplazada por el jefe del ejército, el general Prayut Chan-o-cha.

Golpe de estado de 2014

El 20 de mayo de 2014 el ejército tailandés declaró la ley marcial y comenzó a desplegar tropas en la capital, negando que se tratara de un intento de golpe de Estado. El 22 de mayo, el ejército admitió que se trataba de un golpe de estado y que estaba tomando el control del país y suspendiendo la constitución del país. El mismo día, el ejército impuso un toque de queda entre las 22:00 y las 05:00, y ordenó a los ciudadanos y visitantes permanecer en sus casas durante este período. El 21 de agosto de 2014, la Asamblea Nacional de Tailandia eligió al jefe del ejército, el general Prayut Chan-o-cha, como primer ministro. La ley marcial se declaró formalmente terminada el 1 de abril de 2015. "Hombres uniformados o exmilitares han dirigido Tailandia durante 55 de los 83 años desde que la monarquía absoluta fue derrocada en 1932...", observó un periodista en 2015.

El ascenso del fascismo en Tailandia comenzó en torno al golpe, acuñado por primera vez por James Taylor de la Universidad de Adelaida en 2011, luego de que la junta tomara el control, académicos y comentaristas políticos comenzaron a identificar un sistema político por fascismo. Pithaya Pookaman y James Taylor la llamaron 'Nueva Derecha' compuesta por ultraconservadores, reaccionarios, semifascistas, pseudointelectuales y ex izquierdistas. John Draper, un comentarista académico y político, señaló que el ascenso del fascismo en Tailandia comenzó en 2014. Se mencionó que la economía suficiente del rey sirve como uno de los fundamentos ideológicos del régimen militar y recuerda a los regímenes fascistas en Europa en el 1930

Junta Militar (2014 - 2019)

La junta gobernante encabezada por Prayuth Chan-o-cha prometió celebrar nuevas elecciones, pero quiere promulgar una nueva constitución antes de que se celebren las elecciones. Los funcionarios del gobierno rechazaron un proyecto de constitución inicial en 2015. El 7 de agosto de 2016 se llevó a cabo un referéndum nacional, el primero desde el golpe de 2014, sobre una constitución recién redactada. Hubo una participación del 55%, de la cual alrededor del 61% votó a favor de la Constitución. Según la nueva constitución, una persona no elegida que no sea un miembro del parlamento puede ser nombrada Primer Ministro, lo que abriría el puesto a un oficial militar. La nueva constitución también otorga al Consejo Nacional para la Paz y el Orden la autoridad para hacer todos los nombramientos del Senado de 250 miembros en el próximo gobierno.

Reinado de Maha Vajiralongkorn (2016-presente)

El 13 de octubre de 2016, el rey Bhumibol Adulyadej de Tailandia murió a la edad de 89 años en el Hospital Siriraj de Bangkok. En la noche del 1 de diciembre de 2016, el quincuagésimo día después de la muerte de Bhumibol, el regente Prem Tinsulanonda condujo a los jefes de las tres ramas del gobierno del país a una audiencia con Vajiralongkorn para invitarlo a ascender al trono como el décimo rey de Chakri. dinastía. En abril de 2017, el rey Vajiralongkorn firma la nueva constitución que ayudará en el retorno a la democracia.

En mayo de 2017, el hospital de Bangkok fue bombardeado, hiriendo a 24 personas en el tercer aniversario del golpe militar de 2014.

En junio de 2019, ambas cámaras del parlamento de Tailandia eligieron a Prayuth Chan-ocha, general retirado y ex líder de la junta militar, como el próximo primer ministro del país. La votación restauró oficialmente el gobierno civil en Tailandia. La oposición se quejó de irregularidades en las votaciones en las elecciones del 24 de marzo.