Historia de Sevilla

Sevilla ha sido una de las ciudades más importantes de la Península Ibérica desde la antigüedad; los primeros pobladores del lugar han sido identificados con la cultura tartésica. Se atribuye a los cartagineses la destrucción de su asentamiento, dando paso al surgimiento de la ciudad romana de Hispalis, construida muy cerca de la colonia romana de Itálica (actual Santiponce), que se encontraba a tan sólo 9 km al noroeste de la actual Sevilla. Itálica, cuna de los emperadores romanos Trajano y Adriano, fue fundada en el 206-205 a.C. Itálica está bien conservada y da una idea de cómo pudo haber sido Hispalis en el período romano posterior. Sus ruinas son ahora una importante atracción turística. Bajo el dominio del Reino Visigodo, Hispalis albergó en algunas ocasiones la corte real.

En al-Andalus (España musulmana), la ciudad fue primero la sede de una kūra (español: cora), o territorio, del califato de Córdoba, luego se convirtió en capital de la taifa de Sevilla (árabe: طائفة أشبيليّة, Ta'ifa Ishbiliya), que fue incorporada al reino cristiano de Castilla bajo Fernando III, quien fue el primero en ser enterrado en la catedral. Tras la Reconquista, Sevilla fue repoblada por la aristocracia castellana; como capital del reino fue una de las ciudades españolas con voto en las Cortes castellanas, y en numerosas ocasiones sirvió como sede de la corte itinerante. La Baja Edad Media encontró a la ciudad, su puerto y su colonia de comerciantes genoveses activos en una posición periférica pero no obstante importante en el comercio internacional europeo, mientras que su economía sufría severos impactos demográficos y sociales como la Peste Negra de 1348 y el anti- Revuelta judía de 1391.

Tras el descubrimiento de América, Sevilla se convirtió en el centro económico del Imperio español ya que su puerto monopolizó el comercio transoceánico y la Casa de Contratación ejerció su poder, inaugurando una Edad de Oro de las artes y las letras. Coincidiendo con el período barroco de la historia europea, el siglo XVII en Sevilla representó el florecimiento más brillante de la cultura de la ciudad; luego comenzó un paulatino declive económico y demográfico a medida que la navegación por el río Guadalquivir se hacía cada vez más difícil hasta que finalmente el monopolio comercial y sus instituciones se trasladaron a Cádiz.

La ciudad se revitalizó en el siglo XIX con una rápida industrialización y la construcción de conexiones ferroviarias, y como en el resto de Europa, el movimiento romántico artístico, literario e intelectual encontró su expresión aquí como reacción a la Revolución Industrial. El siglo XX en Sevilla vio los horrores de la Guerra Civil Española, hitos culturales decisivos como la Exposición Iberoamericana de 1929 y la Expo'92, y la elección de la ciudad como capital de la Comunidad Autónoma de Andalucía.

Prehistoria y antigüedad

El núcleo original de la ciudad, en el barrio de la actual calle Cuesta del Rosario, data del siglo VIII aC, cuando Sevilla estaba en una isla del Guadalquivir. Las excavaciones arqueológicas de 1999 encontraron restos antrópicos bajo el muro norte del Real Alcázar que datan de los siglos VIII-VII a.C.

La localidad fue llamada Spal o Ispal por los tartesios, pueblo indígena prerromano íbero de Tartessos (nombre dado a su reino por los griegos); controlaban el valle del Guadalquivir y eran importantes socios comerciales de las colonias comerciales fenicias vecinas en la costa, que luego pasó a manos de los cartagineses. A la cultura tartésica sucedió la de los turdetanos (así llamados por los romanos) y los turduli.

Ispal avanzó en su civilización y se enriqueció culturalmente por su frecuente contacto con los pacíficos comerciantes fenicios. La actividad de colonización comercial en la región cambió drásticamente en el siglo VI a. C. cuando los cartagineses lograron el dominio del Mediterráneo occidental después de la caída de las ciudades-estado fenicias de Canaán ante el imperio persa. Esta nueva fase de colonización implicó la expansión del territorio púnico a través de la conquista militar; Fuentes griegas posteriores imputan la destrucción de Tartessos a los ataques militares cartagineses a la Sevilla de la Cuesta del Rosario, suponiéndola tartésica en ese momento. Los cartagineses habían provocado el colapso de Tartessoshacia el 530 a. C., ya sea por conflicto armado o cortando el comercio griego en apoyo de la colonia fenicia de Gades (actual Cádiz). Cartago también sitió y se apoderó de Gades en este momento.

Hispalis romano

Durante la Segunda Guerra Púnica, las tropas romanas bajo el mando del general Scipio Africanus lograron una victoria decisiva en el 206 a. C. sobre la leva cartaginesa en Ilipa (ahora la ciudad de Alcalá del Río), cerca de Ispal, lo que resultó en la evacuación de Hispania. por los comandantes púnicos y sus sucesores en el sur peninsular. Antes de regresar a Roma, Escipión instaló un contingente de soldados veteranos en una colina cercana a Hispalis, pero lo suficientemente alejada para disuadir a los beligerantes, y así fundó Itálica, la primera ciudad provincial en la que los habitantes tenían todos los derechos de ciudadanía romana. Las dos ciudades tenían caracteres diferentes: Híspalis era una ciudad hispano-romana de artesanos y un centro financiero y comercial regional; mientras que Itálica, el lugar de nacimiento de los emperadores romanos Trajano y Adriano,era residencial y totalmente romana. Hispalis se convirtió en uno de los grandes centros comerciales e industriales de Hispania, e Itálica siguió siendo una ciudad residencial típicamente romana.

Durante este período Hispalis fue la capital del distrito de la Hispalense, uno de los cuatro conventos legales (Conventi iuridici, asambleas judiciales que los gobernadores convocaban con cierta frecuencia en las principales ciudades) de la provincia imperial de la Bética.

Los romanos latinizaron el nombre ibérico de la ciudad, 'Ispal', y la llamaron Hispalis. Aunque la ciudad fue reconstruida tras ser saqueada por los cartagineses, el nombre 'Hispalis' apareció por primera vez en la Historia de Augusto en el 49 a. C., cinco años antes de que Julio César le concediera el estatus de colonia romana para celebrar su victoria sobre Pompeyo en el 54 ANTES DE CRISTO. Isidoro dice en sus Etimologías, XV 1, 71:

Hispalim Caesar Iulius condidit, quae ex suo et Romae urbis vocabulo Iuliam Romulam nuncupavit. Hispalim autem a situ cognominata est, eo quod in solo palustri suffixis in profundo palis locata sit, ne lubrico atque instabili fundamento cederet.

En Inglés:

Hispalis fue fundada por Julio César, quien nombró a la ciudad 'Julia Romula' en su honor y en el de la ciudad de Roma. Sin embargo, el sobrenombre de 'Híspalis' se debe a su situación, ya que está construida sobre pilotes sobre un terreno pantanoso, para no ceder a una cimentación deslizante e inestable.

Aunque esta etimología no es exacta, es probable que la ciudad fuera considerada insostenible como residencia por los romanos por su inestabilidad, al estar construida sobre suelo aluvial y frecuentemente amenazada por las crecidas del río Guadalquivir. La referencia de Isidoro a los pilotes de cimentación de Hispalis se confirmó al descubrirse sus restos en las excavaciones arqueológicas de la calle Sierpes, donde, según el historiador Antonio Collantes de Terán, "los pilotes estaban afilados en sus extremos inferiores, hincados regularmente en el subsuelo arenoso, y obviamente sirvió para consolidar los cimientos en ese lugar”. Hallazgos similares se han hecho en la Plaza de San Francisco. Salvador Ordóñez Agulla, sin embargo, afirma que estos pilotes son restos de los muelles de los barcos del puerto fluvial (llamado el Baetis en época romana).

En el 45 a. C., después de que la Guerra Civil Romana terminara en la Batalla de Munda, Híspalis construyó las murallas de la ciudad y un foro, completado en el 49 a. C., ya que se convirtió en una de las ciudades más importantes de Hispania; el poeta latino Ausonio la ubicó décima entre las ciudades más importantes del Imperio Romano. Hispalis fue una ciudad de gran actividad mercantil y un importante puerto comercial. El área alrededor de la actual Plaza de la Alfalfa era la intersección de los dos ejes principales de la ciudad, el Cardo Maximus que corría de norte a sur y el Decumanus Maximus que corría de este a oeste. En esta zona se encontraba el foro romano, que incluía templos, termas, mercados y edificios públicos; la Curia y la Basílica pudieron estar cerca de la actual Plaza del Salvador.

Lo que antes era la parte este del Decumanus Maximus es la actual calle Aguilas, mientras que el tramo norte del Cardus Maximus coincide con la calle Alhóndiga. Esto lleva a concluir que lo que hoy es la Plaza del Alfalfa, en el cruce de estas dos calles, pudo haber sido la ubicación del Foro Imperial, mientras que la cercana Plaza del Salvador probablemente fue el sitio de la Curia y la Basílica.

A mediados del siglo II, los moros (Mauri en latín antiguo) intentaron dos veces invasiones y finalmente fueron rechazados por los arqueros romanos.

La tradición dice que el cristianismo llegó temprano a la ciudad; en el año 287, dos muchachas alfareras, las hermanas Justa y Rufina, ahora patronas de la ciudad, fueron martirizadas, según cuenta la leyenda, por un incidente que se produjo cuando se negaron a vender sus mercancías para utilizarlas en una fiesta pagana. Los lugareños, enojados, rompieron todos sus platos y ollas, y Justa y Rufina respondieron rompiendo una imagen de la diosa Venus o de Salambo. Ambos fueron encarcelados, torturados y asesinados por las autoridades romanas.

Edad media

Dominio visigodo

En el siglo V Hispalis fue tomada por una sucesión de invasores germánicos: los vándalos liderados por Gunderic en el 426, el rey suevo Rechila en el 441, y finalmente los visigodos, que controlarían la ciudad hasta el siglo VIII, su supremacía desafiada por un tiempo. por la presencia bizantina en la costa mediterránea. Tras la derrota de los francos en el año 507, el Reino Visigodo abandonó su antigua capital en Toulouse, al norte de los Pirineos, y fue ganando terreno a los diversos pueblos dispersos por el territorio hispánico trasladando la residencia real a distintas ciudades hasta fijarla en Toledo. Sevilla fue elegida durante los reinados de Amalaric, Theudis y Theudigisel. Este último rey fue asesinado en un banquete para los nobles de Hispalis en un episodio conocido como la 'Cena de las Velas' en el año 549.La causa es debatida y puede ser un reflejo de la división entre las comunidades hispánicas y visigodas (la Bética era más susceptible a brotes de disensión que el centro de la península ibérica), o incluso una conspiración de nobles visigodos.

Bajo el dominio visigodo, Híspalis era conocida como Spali.Después del breve reinado de Theudigisel, el sucesor de Theudis, Agila I fue elegido rey en 549. Los visigodos estaban enzarzados en luchas de poder internas cuando el emperador bizantino Justiniano I aprovechó la oportunidad para intentar conquistar la Bética. Después de muchas batallas y la derrota de varios de sus líderes, los visigodos finalmente lograron conquistar todos los rincones de la región. En 572, Leovigildo, el designado para reinar, obtuvo el reino tras la muerte de su hermano Liuva I. En 585, su hijo Hermenegildo, tras convertirse al catolicismo (en contraposición al arrianismo de los reyes anteriores) se rebeló contra su padre y se autoproclamó rey en la ciudad. Cuenta la leyenda que para abrirse paso a la fuerza, Leuvigild desvió el curso del río Guadalquivir, dificultando el paso de los habitantes y provocando una sequía.El antiguo cauce pasaba por la actual Alameda de Hércules. En 586, el otro hijo de Leuvigild, Recaredo, accedió al trono y con Spali pasó a disfrutar de una época de gran prosperidad. Tras la invasión musulmana a España, la ciudad se convirtió, junto a Córdoba, en una de las más importantes de Europa occidental.

Cristiandad

En época visigoda destacan dos prelados católicos de Hispalis, Leandro e Isidoro; eran hermanos y ambos fueron canonizados como santos. Leandro, además de su intensa labor en la reforma del clero regular y secular, convirtió al catolicismo a Hermenegildo, virrey de la Bética e hijo del rey Leuvigild (un adherente arriano). El príncipe visigodo se rebeló contra su padre e inició una sublevación apoyada por la nobleza hispanorromana, tras cuyo fracaso Hermenegildo fue ejecutado en el 585. Tras la muerte de Leuvigildo en el 586, Leandro tuvo un papel destacado en el III Concilio de Toledo en 589, donde el nuevo rey Recaredo I, hermano de Hermenegildo, se convirtió al catolicismo junto con toda la nobleza visigoda.

Al-andalus musulman

El general musulmán Musa bin Nusayr ordenó a Tariq ibn Ziyad que invadiera España a finales de la primavera de 711 con un ejército de 9.000 hombres. Ese verano, estas fuerzas lucharon contra un gran ejército formado por el rey visigodo Roderic, que murió en la batalla de Guadalete. Cuando Tariq encontró poca resistencia mientras sus divisiones avanzaban por el reino visigodo, se dice que Musa estaba celoso de que tal victoria la ganara un liberto bereber. Acompañado por su hijo Abd al-Aziz ibn Musa, Musa desembarcó en España en 712 con su propio ejército de 18.000 árabes veteranos y procedió a la conquista del territorio visigodo. Tomaron Medina-Sidonia y Carmona; luego, el príncipe Abd al-Aziz tomó Hispalis en 712 después de un largo asedio.Hasta su asesinato a manos de sus primos en el año 716, la ciudad fue la capital de al-Andalus, nombre dado a la península ibérica como provincia del imperio islámico del califato omeya.

Tras el asedio y la conquista de la ciudad, su nombre romano, Hispalis, se cambió por el árabe Išbīliya (إشبيلية) o Ishbiliya. Durante este período de dominio musulmán se desarrolló una cultura ricamente compleja. El emirato favoreció la expansión del Islam a través de concesiones a aquellos cristianos que se convertían al Islam, llamados Muwallads, privilegios de los que no disfrutaban los que permanecían cristianos, conocidos como (Mozárabes). La ciudad recibió el nombre de Ixbilia en lengua mozárabe, que pasó a ser Sivilia, y finalmente alcanzó la forma de "Sevilla", como se la conoce hoy.

La dinastía Omeya se estableció en al-Andalus cuando Abd al-Rahman I tomó Išbīliya sin violencia en marzo de 756, luego ganó Córdoba en la Batalla de Musarah donde derrotó a Yusuf al-Fihri, el gobernador de al-Andalus, que había gobernado de forma independiente. desde la caída del califato omeya en el 750. Tras su victoria Abd al-Rahman I se proclamó emir de al-Andalus, que más tarde pasó a formar parte del califato de Córdoba cuando Abd ar-Rahman III se autoproclamó califa en el 929, e Išbīliya se convirtió en la capital de un kūra (territorio).Abd al-Rahman I nombró a su pariente omeya Abd al-Malik ibn Umar ibn Marwan gobernador de Sevilla. Hacia el 774 Abd al-Malik aplastó definitivamente la oposición a los omeyas por parte de las guarniciones árabes y las élites locales de Sevilla y su territorio. Su familia se instaló en la ciudad y se convirtió en un componente importante del gobierno de Córdoba, sirviendo como visires y generales de los sucesivos emires y califas, y algunos de sus descendientes intentaron arrebatar el califato a los descendientes de Abd al-Rahman I.

La Mezquita Ad-Abbas fue construida en el año 830, actualmente alberga la Iglesia de El Salvador.

El 1 de octubre de 844, cuando la mayor parte de la península Ibérica estaba controlada por el Emirato de Córdoba, una flotilla de unos 80 barcos vikingos, tras atacar Asturias, Galicia y Lisboa, ascendió por el Guadalquivir hasta Išbīliya, y la sitió durante siete días, infligiendo muchos víctimas y tomando numerosos rehenes con la intención de rescatarlos. Otro grupo de vikingos había ido a Cádiz a saquear mientras los de Išbīliya esperaban en Qubtil (Isla Menor), una isla en el río, a que llegara el dinero del rescate. Mientras tanto, el emir de Córdoba, Abd ar-Rahman II, preparó un contingente militar para hacerles frente, y el 11 de noviembre se produjo una batalla campal en los terrenos de Talayata (Tablada). Los vikingos se mantuvieron firmes, pero los resultados fueron catastróficos para los invasores, que sufrieron mil bajas; cuatrocientos fueron capturados y ejecutados, unos treinta barcos fueron destruidos. No fue una victoria total para las fuerzas del emir, pero los vikingos supervivientes tuvieron que negociar la paz para abandonar la zona, entregando el botín y los rehenes que habían tomado para venderlos como esclavos, a cambio de comida y ropa. Los vikingos realizaron varias incursiones en los años 859, 966 y 971, pero con intenciones más diplomáticas que bélicas, aunque un intento de invasión en el 971 se frustró al aniquilar totalmente la flota vikinga.Los vikingos atacaron de nuevo Tablada en 889 por instigación de Kurayb ibn Khaldun de Sevilla. Con el tiempo, los escasos escandinavos supervivientes se convirtieron al Islam y se instalaron como agricultores en la zona de Coria del Río, Carmona y Morón, donde se dedicaron a la cría de animales y a la elaboración de productos lácteos (supuestamente origen del queso sevillano).

La ciudad se enriqueció durante los años en que fue dependiente del Emirato y más tarde del Califato de Córdoba. Tras la caída del califato Ishbilya se independizó y fue capital de una de las taifas más poderosas desde 1023 hasta 1091, bajo el dominio de los Abbadi, dinastía musulmana de origen árabe. Sin embargo, los cristianos a menudo hacían avances amenazadores en las taifas, y en 1063, una incursión cristiana bajo el mando de Fernando I de Castilla descubrió cuán débil era la fuerza militar que ocupaba estos reinos. Oponiendo poca resistencia, en pocos años el rey de Išbīliya, Al-Mutamid, tuvo que comprar la paz y pagar un tributo anual, convirtiendo a Išbīliya por primera vez en tributaria de Castilla.

El Alcázar de Sevilla (Reales Alcázares de Sevilla o Royal Alcázars of Sevilla) es un palacio real construido originalmente como un fuerte árabe. Ningún otro edificio musulmán en España se ha conservado tan bien. Habitado durante un tiempo por los reyes abátidas, almorávides y almohades, su recinto almenado se convirtió en la morada de Fernando I y fue reconstruido por Pedro de Castilla (1353-1364), quien empleó a sus propios súbditos granadinos y musulmanes (mudéjares) como sus arquitectos. Su entrada principal, con fachada árabe, se encuentra en la Plaza de la Montería, antiguamente ocupada por las viviendas de los cazadores (monteros) de Espinosa. Los elementos principales del Alcázar son: el Patio de las doncellas(Patio de las Damas), restaurado por Carlos I, con sus cincuenta y dos columnas uniformes de mármol blanco que sostienen arcos entrelazados y su galería de preciosos arabescos; así como el Salón de Embajadores, que con su cúpula domina el resto del edificio, sus paredes están recubiertas de finos azulejos y decoraciones árabes.

Desde finales del siglo XI hasta mediados del siglo XII los reinos de taifas se unieron bajo los almorávides (de origen sahariano), y tras la caída del imperio almorávide, en 1149 la ciudad fue tomada por los almohades (de origen norteafricano). Estos fueron tiempos de auge económico y cultural para Ishbilya; se construyeron grandes obras arquitectónicas, entre ellas: el alminar, llamado Giralda (1184-1198), de la gran mezquita; el palacio almohade, Al-Muwarak, en el actual emplazamiento del Alcázar; y el puente-pontón que conecta Triana en la orilla opuesta del Guadalquivir con Sevilla.

La Torre del Oro es una torre de vigilancia militar de 12 lados construida durante la época de la dinastía almohade. La torre, situada cerca de la ribera del Guadalquivir, fue construida hacia el año 1200 por orden del gobernador musulmán Abu Elda, quien ordenó cruzar el río con una gran cadena de hierro, con dos torres militares de vigilancia construidas en lados opuestos. Estos sirvieron como puntos de anclaje para controlar el acceso a Sevilla a través de la vía fluvial. La torre sobreviviente recibió el nombre de "Torre del Oro", supuestamente porque estaba decorada con azulejos dorados. Durante el dominio musulmán se utilizó como prisión y como refugio durante las inundaciones, entre otros fines.

Conquista castellana

En 1247, el rey cristiano Fernando III de Castilla y León inició la conquista de Andalucía. Tras conquistar Jaén y Córdoba, se apoderó de los pueblos que rodean la ciudad, Carmona Lora del Río y Alcalá del Río, y mantuvo un ejército permanente en las inmediaciones, durando el asedio quince meses y causando estragos en la población local. La acción decisiva tuvo lugar en mayo de 1248 cuando Ramón Bonifaz remontó el Guadalquivir y cortó el puente de Triana que hacía posible el avituallamiento de la ciudad desde las alquerías del Aljarafe. La ciudad se rindió el 23 de noviembre de 1248.

La religión católica quedó confinada a la iglesia parroquial de San Ildefonso hasta la restauración tras la reconquista de la ciudad por Fernando. En ese momento el obispo de Córdoba, Gutierre de Olea, purificó la gran mezquita y la preparó para la celebración de la misa del 22 de diciembre. El rey depositó en la nueva catedral de Sevilla dos famosas imágenes de la Santísima Virgen: "Nuestra Señora de los Reyes", estatua de marfil que Fernando siempre llevaba consigo en los combates; y la imagen de plata, "Nuestra Señora de la Sede".

La residencia real y la corte eran itinerantes, por lo que no había capital permanente. Burgos y Toledo se disputaron la prioridad; a partir de entonces, la corte residió con mayor frecuencia en Sevilla, la ciudad favorita del rey. El 30 de mayo de 1252 moría en el Alcázar el rey Fernando III; fue enterrado en la catedral, antigua gran mezquita, bajo un epitafio escrito en latín, castellano, árabe y hebreo, digno homenaje a su apodo de "Rey de las tres religiones". Fernando fue canonizado en 1671; su fiesta el 30 de mayo es fiesta local en Sevilla, siendo él su patrón.

Durante el reinado del hijo de Fernando, Alfonso X el Sabio, Sevilla siguió siendo una de las capitales del reino, ya que la sede del gobierno rotaba ahora entre Toledo, Murcia y Sevilla. Alfonso ordenó la construcción del Palacio Gótico del Alcázar y construyó la Iglesia de Santa Ana (Iglesia de Santa Ana) en el barrio de Triana, la primera iglesia católica construida en Sevilla después del fin del dominio musulmán en la ciudad; su arquitectura combina el gótico temprano y el mudéjar.

Gran mecenas del saber, en 1254 Alfonso X fundó el Estudio General de la Universidad de Sevilla para la enseñanza del latín y el árabe; sin embargo, no continuó, se considera que la actual Universidad de Sevilla fue fundada en 1505. El espíritu del deseo del rey de recoger todo el conocimiento, ordenarlo y difundirlo con celo misionero se refleja claramente en las Siete Partidas.(Código de siete partes), una de las grandes obras fundacionales de la Edad Media. Se trata de un código judicial basado en el derecho romano y compuesto por un grupo de juristas elegidos por el propio Alfonso. Puede decirse que el rey fue artífice y editor de esta obra compendiosa y magistral de erudición cooperativa, conocida originalmente como el "Libro de las Leyes"; esta y otras obras que patrocinó establecieron el castellano como lengua de educación superior en Europa.

Antes de su muerte, Fernando III había planeado durante mucho tiempo la invasión del norte de África y, al comienzo de su propio reinado, Alfonso X apeló al Papa Alejandro IV para que respaldara tal incursión como una cruzada religiosa, e incluso construyó astilleros en Sevilla para ese propósito.. En 1260, nombró un gobernador del mar (adelantado de la mar), y el puerto de Salé, (árabe: Salâ), en la costa atlántica de Marruecos fue ocupado brevemente. Animado por el aparente éxito de esa incursión, Alfonso convocó a las Cortes a Sevilla en enero de 1261 para buscar consejo, pero no se tomaron más medidas. El rey pudo haber decidido que antes de emprender cualquier otra aventura en África, sería prudente hacerse con el control de todos los puertos de acceso a la península ibérica. Años más tarde, el rey convocó de nuevo las Cortes a Sevilla en el otoño de 1282; para recaudar dinero para librar su guerra contra los moros, propuso una degradación de la moneda, a lo que la asamblea accedió de mala gana.

"NO8DO", que aparece en el escudo de armas de la ciudad, es el lema oficial y el tema de una de las muchas leyendas de Sevilla. El lema es un juego de palabras heráldico en español, es decir, un acertijo que combina las sílabas españolas (NO y DO) y un dibujo en medio de la figura "8". La figura representa una madeja de hilo, o en español, una madeja. Cuando se lee en voz alta, "No madeja do" suena como "No me ha dejado", que significa "No me ha abandonado [Sevilla]". La historia de cómo el NO8DO llegó a ser el lema de la ciudad sin duda ha sido embellecida a lo largo de los siglos, pero la historia cuenta que tras la conquista de Sevilla a los musulmanes en 1248, el rey Fernando III trasladó su corte al antiguo palacio musulmán, el Alcázar. de Sevilla.

Tras la muerte de Fernando en el Real Alcázar, su hijo, Alfonso X el Sabio, asumió el trono. Alfonso fue un intelectual, y un gran mecenas de las ciencias y las artes, de ahí su título. Se distinguió como poeta, astrónomo, músico, lingüista y legislador. El hijo de Alfonso, Sancho IV de Castilla, intentó usurpar el trono de su padre, pero el pueblo de Sevilla se mantuvo fiel a su erudito rey. Se cree que el símbolo 'NO8DO' se originó cuando, según la leyenda, Alfonso X premió la fidelidad de los sevillanos con las palabras que ahora aparecen en el escudo oficial y en la bandera de la ciudad de Sevilla.

La Batalla del Salado de 1340 supuso la apertura del comercio marítimo entre el sur y el norte de Europa a través del Estrecho de Gibraltar y una creciente presencia de comerciantes italianos y flamencos en Sevilla, que fueron clave para la inclusión de las rutas del sur de la Corona de Castilla. en ese comercio. La Peste Negra de 1348, el gran terremoto de 1356 (que causó algunas víctimas y daños graves en muchos edificios, incluida la gran mezquita), y las consecuencias demográficas y económicas de la crisis del siglo XIV fueron devastadoras para la ciudad. Este agravamiento de los conflictos sociales preexistentes encontró una salida en la revuelta antijudaica de 1391, inspirada en los sermones antisemitas de Ferran Martine, arcediano de Écija. La judería de Sevilla, una de las mayores comunidades judías de la península ibérica, prácticamente desapareció a causa de los asesinatos y las conversiones masivas forzadas. A partir de entonces, la comunidad conversa de nuevos cristianos conversos heredó la condición de chivo expiatorio que sufrieron sus antepasados.

Durante una estancia de los Reyes Católicos en Sevilla (1477), Alonso de Ojeda, prior de los dominicos de Sevilla y fiel consejero de la reina Isabel, instó a la acción contra los conversos y la fundación de la Inquisición española. La Reina estuvo de acuerdo y el Santo Oficio de la Inquisición se estableció en 1478. La ciudad fue elegida para el primer auto de fe, tras el cual seis personas fueron quemadas vivas el 6 de febrero de 1481.

Era moderna temprana

Sevilla del Siglo de Oro en el siglo XVI

El descubrimiento europeo del Nuevo Mundo en 1492 fue un acontecimiento de suma importancia para la ciudad que se convertiría en el puerto de salida europeo hacia las Américas y la capital comercial del Imperio español. Sevilla era a finales del siglo XV uno de los principales puertos de Castilla, ya un centro comercial cosmopolita e internacional, comerciando principalmente con Inglaterra, Flandes y Génova. La minoría musulmana sufrió un duro golpe en 1502 cuando se vio obligada a convertirse al cristianismo (los moriscos), para lograr la conformidad religiosa en nombre de la unidad nacional.

La influencia y el prestigio de Sevilla se expandieron enormemente durante el siglo XVI tras la llegada de los españoles a América, impulsando el comercio del puerto la prosperidad que propició la época de su mayor esplendor. El Puerto de Indias de Sevilla se convirtió en el principal puerto que unía España con América Latina en 1503 con el monopolio creado por real cédula de la reina Isabel I de Castilla; esto otorgó a la ciudad privilegios exclusivos como puerto de entrada y salida de todo el comercio de Indias. Para administrar esta actividad comercial, los Reyes Católicos fundaron la Casa de Contratación, o Casa de Comercio,(aunque entonces no estaba ubicado en un edificio específico, sus documentos se pueden ver ahora en el Archivo de Indias). Desde aquí debían ser aprobados todos los viajes de exploración y comercio, dando así a Sevilla el control de las riquezas transportadas desde el Nuevo Mundo, exigido por las leyes relativas a la contratación de viajes y rutas que debían seguir los barcos. Juntos, la Casa de Contratación y el Consulado de mercaderes (el gremio de comerciantes fundado en 1543) regulaban todas las relaciones mercantiles, científicas y judiciales con el Nuevo Mundo. En consecuencia, la ciudad creció a más de 100.000 habitantes, convirtiéndola en la ciudad más grande y urbanizada de España en ese momento; más de sus calles estaban empedradas o pavimentadas que en cualquier otra de la península.

Todas las mercancías importadas del Nuevo Mundo tenían que pasar por la Casa de Contratación antes de ser distribuidas por el resto de España. Comenzó una 'edad de oro' de desarrollo en Sevilla, debido a que fue el único puerto al que se le otorgó el monopolio real para el comercio con las crecientes colonias españolas en las Américas y la afluencia de riquezas de ellas. Dado que solo los barcos de vela que salían y regresaban del puerto interior de Sevilla podían comerciar con las Américas españolas, los comerciantes de Europa y otros centros comerciales necesitaban ir a Sevilla para adquirir bienes comerciales del Nuevo Mundo.

La Casa cobraba un impuesto del veinte por ciento, el quinto real, sobre todos los metales preciosos que entraban en España. El comercio con las posesiones de ultramar estaba a cargo del gremio de comerciantes con sede en Sevilla, el Consulado de Mercaderes, que trabajaba en conjunto con la Casa de Contratación. Como controlaba la mayor parte del comercio en las colonias españolas, el Consulado pudo mantener su propio monopolio y mantener altos los precios en todas las colonias, e incluso participó en la política real. El Consulado manipuló así efectivamente al gobierno ya la ciudadanía tanto de España como de las colonias, y se hizo muy rico y poderoso.

Sevilla se convirtió a su vez en una metrópoli con consulados de todos los gobiernos europeos, y fue el hogar de comerciantes de todo el continente que se instalaron allí para representar a sus empresas. Las fábricas establecidas en el barrio de Triana eran famosas por sus productos, incluidos el jabón, la seda para exportar a Europa y la cerámica. La ciudad se convirtió en un centro multicultural que fomentó el florecimiento de las artes, especialmente la arquitectura, la pintura, la escultura y la literatura, desempeñando así un papel importante en los logros culturales del Siglo de Oro español (El Siglo de Oro). La llegada de la imprenta a España propició el desarrollo de un sofisticado salón literario sevillano.

A mediados del siglo XIII, los dominicos, con el fin de preparar misioneros para el trabajo entre moros y judíos, habían organizado escuelas para la enseñanza del árabe, hebreo y griego. Para cooperar en esta labor y realzar el prestigio de Sevilla, Alfonso el Sabio en 1254 estableció en la ciudad 'escuelas generales' (escuelas generales) de árabe y latín. El Papa Alejandro IV, por Bula del 21 de junio de 1260, reconoció esta fundación como generale litterarum studium.. Rodrigo de Santaello, arcediano de la catedral y conocido popularmente como Maese Rodrigo, inició la construcción de un edificio para una universidad en 1472. Los Reyes Católicos publicaron la real cédula de creación de la universidad en 1502, y en 1505 el Papa Julio II concedió la Bula de autorización—se considera la fundación oficial de la actual Universidad de Sevilla. En 1509 se instaló definitivamente el colegio de Maese Rodrigo en edificio propio, con el nombre de Santa María de Jesús, pero sus cursos no se abrieron hasta 1516. Los Reyes Católicos y el Papa le concedieron la facultad de conferir grados en lógica, filosofía, teología y derecho canónico y civil. El colegio estaba situado cerca de la moderna Puerta de Jerez. Sólo quedan dos elementos arquitectónicos: la portada tardogótica que desde 1920 forma parte de la entrada al Convento de Santa Clara, y la pequeña capilla mudéjar.

Al mismo tiempo que se establecía la universidad real, se desarrollaba la Universidad de Mareantes (Universidad de la Gente de Mar), en cuyo organismo los Reyes Católicos, por real decreto de 1503, establecieron la Casa de Contratación con clases para prácticos y de marineros, y cursos de cosmografía, matemáticas, táctica militar y artillería. Este establecimiento fue de incalculable importancia, pues allí se organizaban las expediciones a las Indias, y allí se educaban los grandes marinos españoles.

La Casa contó con un gran número de cartógrafos y navegantes, archivistas, registradores, administradores y otros involucrados en la producción y gestión del Padrón Real, el mapa maestro secreto oficial español utilizado como modelo para los mapas presentes en todos los barcos españoles durante el siglo XVI.. Probablemente se tratara de una carta a gran escala que colgaba de la pared del antiguo Alcázar de Sevilla.

Entre los numerosos cartógrafos y pilotos oficiales se encontraban Amerigo Vespucci, Sebastián Cabot, Alonzo de Santa Cruz y Juan López de Velasco. En 1508 se creó un puesto especial para Vespucci, el 'piloto mayor' (jefe de navegación), para entrenar a nuevos pilotos para viajes por mar. Vespucci, que realizó al menos dos viajes al Nuevo Mundo, trabajó en la Casa de Contratación hasta su muerte en 1512.

Importantes edificios del Siglo de Oro Sevillano

Con su monopolio sobre el comercio de las Indias Occidentales, Sevilla vio una gran afluencia de riqueza. Esta riqueza atrajo a artistas italianos como Pietro Torrigiano, compañero de clase rival de Miguel Ángel en el jardín de los Medici. Torrigiano ejecutó magníficas esculturas en el monasterio de San Jerónimo y en otros lugares de Sevilla, así como notables tumbas y otras obras que trajeron la influencia del Renacimiento italiano y del humanismo a Sevilla. También llegaron escultores franceses y flamencos como Roque Balduque, trayendo consigo una tradición de mayor realismo.

Los edificios históricos importantes de este período incluyen la Catedral de Sevilla, terminada en 1506; tras la toma de Sevilla por los cristianos (1248) en la Reconquista, la mezquita de la ciudad había sido convertida en iglesia. Esta estructura sufrió graves daños en un terremoto de 1356, y en 1401 la ciudad comenzó a construir la catedral actual, una de las iglesias más grandes del mundo y un ejemplo destacado de los estilos arquitectónicos gótico y barroco. El antiguo minarete de la mezquita, llamado Giralda, sobrevivió al terremoto, pero las esferas de cobre que originalmente lo coronaban cayeron durante el terremoto de 1365 y fueron reemplazadas por una cruz y una campana. La nueva catedral incorporó el minarete como campanario, que finalmente se construyó más alto durante el Renacimiento. Está coronado por una estatua, conocida localmente como "El Giraldillo",

El Archivo General de Indias (Archivo General de Indias), ubicado en la antigua lonja de comerciantes, la Casa Lonja de Mercaderes, es el depósito de valiosos documentos de archivo que preservan la historia del Imperio español en las Américas y Filipinas. La estructura, un ejemplo italiano de la arquitectura renacentista española, fue diseñada por Juan de Herrera. El edificio y su contenido fueron registrados en 1987 por la UNESCO como Patrimonio de la Humanidad.

La Casa consistorial de Sevilla es un edificio de estilo plateresco, actualmente sede del gobierno de la ciudad (ayuntamiento), construido en 1527-1564. El edificio fue diseñado por el arquitecto Diego de Riaño, quien dirigió su construcción desde 1527 hasta su muerte en 1534. Le sucedió Juan Sánchez, quien construyó la arcada que ahora une el edificio con la Plaza Nueva, y más tarde Hernán Ruiz el Younger, uno de los arquitectos más consumados del estilo plateresco.

El Hospital de las Cinco Llagas, literalmente 'Hospital de las Cinco Santas Llagas' (1546-1601), es la actual sede del Parlamento de Andalucía. El edificio se empezó a construir en 1546, como legado de Fadrique Enríquez de Ribera, fallecido en 1539. Fue diseñado por el arquitecto Martín de Gainza, quien supervisó su construcción hasta su muerte en 1556. Dos años más tarde, Hernán Ruiz II se hizo cargo. El hospital se inauguró, aunque aún incompleto, en 1558.

El Colegio de la Anunciación de la Casa Profesa de la Compañía de Jesús en Sevilla fue uno de los pilares intelectuales de la Contrarreforma española, y sirvió también como punto de partida para la expansión jesuita en tierras ultramarinas. El edificio de la Casa Profesa, donde se instaló la universidad a partir del 31 de diciembre de 1771, había sido la primera residencia de los jesuitas en Sevilla. Fue fundada en febrero de 1558 y las obras de la iglesia, dedicada a la Anunciación, comenzaron en 1565.

El supervisor jesuita de la Casa, el arquitecto Bartolomé de Bustamante (1501-1570), dibujó los planos originales y el arquitecto Hernán Ruiz el Joven continuó el proyecto hasta su finalización en 1568. En un principio albergó un Colegio de Humanidades, pero como ya en 1590 se había convertido en la Casa Profesa, residencia de aquellos jesuitas que predicaban. Los jesuitas fueron expulsados ​​de Sevilla en el siglo XVIII y el edificio se convirtió en sede de la Universidad de Sevilla en 1771.La estructura original fue derribada en la España franquista, pero el patio de la residencia porticado con columnas de mármol se conserva en la moderna Facultad de Bellas Artes de la universidad. La diminuta capilla de la Puerta de Jerez, consagrada en 1506, fue sustituida por la magnífica Iglesia de la Anunciación, construida en estilo renacentista (1565-1568) como iglesia de la Casa Profesa. Las obras de la iglesia con su noble fachada clásica comenzaron en 1565; fue consagrada en 1579. En el retablo mayor se conservan algunas pinturas importantes, entre ellas La Anunciación de Antonio Mohedano, y la Exaltación del nombre de Jesús o Circuncisión de Juan de Roelas.

La Real Audiencia de Sevilla (Real Audiencia de los Grados de Sevilla) fue un tribunal de la Corona de Castilla, establecido en 1525 durante el reinado de Carlos I. Tenía poderes judiciales como tribunal de apelación en casos civiles y penales, pero no tenía poderes del gobierno. El edificio que albergó la Audiencia de Sevilla está situado en la Plaza de San Francisco de Sevilla, y actualmente es la sede de la entidad financiera Cajasol. El edificio fue construido entre 1595 y 1597, aunque antes se impartía justicia en otro edificio del mismo lugar llamado Casa Cuadra desde poco después de la reconquista de la ciudad en 1248. El edificio ha sido reformado en varias ocasiones.

La Real Casa de la Moneda de Sevilla (Casa de la Moneda), construida entre 1585 y 1587, fue el centro de circulación donde el oro y la plata del Nuevo Mundo se fundieron en los maravedís y doblones españoles que fluyeron y ayudaron a sustentar la economía general europea en el siglo XVI. siglo XIX, época de los conquistadores del Nuevo Mundo y Sevilla en todo su esplendor.

La Casa de Pilatos sirve como residencia permanente de los Duques de Medinaceli. El edificio es una mezcla de estilos renacentista italiano y mudéjar español. Se considera el prototipo del palacio andaluz. La construcción de este palacio, que está adornado con preciosos azulejos y cuidados jardines, fue iniciada por Pedro Enríquez de Quiñones, Adelantado Mayor de Andalucía, y su esposa Catalina de Rivera, fundadora de la Casa de Alcalá, y terminada por Pedro hijo Fadrique Enríquez de Rivera, primer marqués de Tarifa.

El escritor Miguel de Cervantes vivió principalmente en Sevilla entre 1596 y 1600. Debido a problemas económicos, Cervantes trabajó como proveedor de la Armada Invencible y luego como recaudador de impuestos. En 1597, discrepancias en sus cuentas de los tres años anteriores le llevaron a la Real Cárcel de Sevilla por un breve tiempo. Rinconete y Cortadillo, una comedia popular entre sus obras, presenta a dos jóvenes vagabundos que llegan a Sevilla atraídos por la riqueza y el desorden que el comercio del siglo XVI con las Américas había traído a esa metrópolis.

Siglos XVII y XVIII

En el siglo XVII Sevilla entra en un profundo declive económico y urbanístico como consecuencia de la crisis económica general que azota Europa y España en particular. Este declive se vio agravado en Sevilla por las inundaciones del río y la gran peste de 1649, que pudo haber matado a unas 60.000 personas, casi la mitad de la población existente de 130.000.También en esta época se manifiesta el espíritu de la Contrarreforma, el renacimiento católico que convierte a Sevilla en una ciudad de conventos religiosos. Para 1671 había 45 monasterios para monjes y 28 conventos para mujeres en la ciudad, con todas las órdenes principales, franciscanos, dominicos, agustinos y jesuitas, representadas en ellos. Este era el escenario social de las procesiones de Semana Santa que culminaban en la Catedral desde que el Cardenal Fernando Niño de Guevara expidiera los mandatos del Sínodo de 1604, y el origen de la "Carrera Oficial", o Camino Oficial, para la Catedral.

La devastación provocada por la peste de 1649 está representada en un lienzo anónimo en el Hospital del Pozo Santo. La población de Sevilla se redujo a la mitad, un duro golpe para la economía local. Una de las víctimas más destacadas de la peste fue el escultor Martínez Montañés. El descontento cundió en el tejido social de la vida sevillana, especialmente entre los pobres, que se amotinaron en 1652 por la escasez y el alto precio del pan.

A fines del siglo XVII, la Casa de Contratación había caído en un punto muerto burocrático y el imperio en su conjunto estaba fracasando debido a la incapacidad de España para financiar guerras en el continente y un imperio global al mismo tiempo. En el siglo XVIII, los nuevos reyes Borbones redujeron el poder de Sevilla y la Casa de Contratación. En 1717 trasladaron la Casa de Sevilla al puerto más adecuado de Cádiz, disminuyendo la importancia de Sevilla en el comercio internacional. Carlos III limitó aún más los poderes de la Casa y su hijo, Carlos IV, la abolió por completo en 1790.

La edad de oro barroca de la pintura sevillana en el siglo XVII

El declive económico de este período no estuvo acompañado por el correspondiente declive de las artes. Durante el reinado del rey Felipe IV de los Habsburgo en el siglo XVII (1621-1665), en realidad solo había dos mecenas del arte en España: la iglesia y el rey con su corte. Murillo fue el artista favorecido por la iglesia, mientras que Velázquez fue patrocinado por la corona. El período de arte barroco enfatizó el movimiento exagerado y los detalles claros para producir drama, exuberancia y grandeza. La popularidad del estilo barroco fue alentada por la Iglesia Católica, que había decidido, en respuesta a la Reforma protestante, que las artes debían comunicar temas religiosos de manera directa y emocional.

El retratista español Diego Velázquez (1599-1660), generalmente reconocido como uno de los más grandes pintores de todos los tiempos, nació en Sevilla y vivió allí durante sus primeros veintidós años. Estudió con Francisco de Herrera hasta los doce años, y luego fue aprendiz de su futuro suegro Francisco Pacheco, un activo artista y maestro, durante seis años. Cuando llegó a Madrid en 1622, su posición y reputación estaban aseguradas.

Zurbarán (1598-1664) es conocido por sus pinturas religiosas que representan a monjes, monjas y santos mártires, y por sus naturalezas muertas. Zurbarán fue llamado el Caravaggio español por su dominio del uso realista del claroscuro. En 1614 su padre lo envió a Sevilla para ser aprendiz durante tres años con Pedro Díaz de Villanueva. La Apoteosis de Santo Tomás de Aquino es la obra más apreciada de Zurbarán; pintó esta obra maestra crudamente realista en el apogeo de su carrera. Zurbarán hizo su carrera en Sevilla, y hacia 1630 fue nombrado pintor de Felipe IV. Recién en 1658, ya avanzada su vida, se traslada a Madrid en busca de trabajo.

Murillo (1617-1682) nació en Sevilla y vivió allí los primeros veintiséis años. Pasó dos periodos de unos años en Madrid, pero vivió y trabajó sobre todo en Sevilla. Inició sus estudios de arte con Juan del Castillo y se familiarizó con la pintura flamenca; la gran importancia comercial de la Sevilla de la época hizo que también estuviera expuesto a las influencias de otras regiones. Con el desarrollo de su pintura, sus obras evolucionaron hacia el estilo depurado que convenía a los gustos burgueses y aristocráticos de la época, demostrado especialmente en sus obras religiosas. En 1642, a la edad de 26 años, se trasladó a Madrid, donde muy probablemente conoció la obra de Velázquez, y habría visto la obra de maestros venecianos y flamencos en las colecciones reales. En 1660 regresó a Sevilla, donde murió veintidós años después. Aquí fue uno de los fundadores de la Academia de Bellas Artes, compartiendo su dirección, en 1660, con el arquitecto Francisco Herrera el Joven. Este fue su período de mayor actividad, y recibió numerosos encargos importantes.

Juan de Valdés Leal (1622-1690) nació en Sevilla en 1622 y se destacó como pintor, escultor y arquitecto. Estudió con Antonio del Castillo. En 1660 Valdés cofundó la Academia de Bellas Artes con Murillo y Francisco Herrera el Joven. Murillo fue el pintor sevillano más destacado de la época y fue elegido presidente de la academia. Tras la muerte de Murillo en 1682, Valdés se consagró como el pintor más destacado de Sevilla. Entre sus obras se encuentran Historia del Profeta Elías para la iglesia de las Carmelitas, Martirio de San Andrés para la iglesia de San Francisco de Córdoba y Triunfo de la Cruz para la Caridad de Sevilla. Murió en Sevilla.

El Museo de Bellas Artes de Sevilla alberga una selecta selección de obras de artistas del Siglo de Oro de la pintura sevillana del siglo XVII, incluidas obras maestras de los maestros antes mencionados.

Juan Martínez Montañés (1568-1649), conocido como el Dios de la Madera, fue una de las figuras más importantes de la escuela escultórica sevillana. En el último cuarto del siglo XVI, Montañés fijó su residencia en Sevilla; sería su base a lo largo de su larga vida y carrera. Escultor mayor y más característico de la escuela de Sevilla, realizó importantes retablos y esculturas para numerosos lugares de España y América. Entre sus obras destacan el altar mayor de Santa Clara de Sevilla, la Concepción y la figura realista del Cristo Crucificado en el Cristo de la Clemencìa en la sacristía de la catedral de Sevilla; y la cabeza y manos de madera policromada de gran realismo de san Ignacio de Loyola y de san Francisco Javier en la iglesia de la Universidad de Sevilla, donde los personajes disfrazados se utilizaron en las celebraciones.

Juan de Mesa (1583-1627) fue el creador de varias de las efigies que aún se utilizan en las procesiones de Semana Santa, entre ellas el Cristo del Amor, Jesús del Gran Poder y el Cristo de la Buena Muerte. Algunas de las iglesias más grandiosas de Sevilla se construyeron en el período barroco, varias de ellas con retablos (retablos) creados por artistas consumados; muchos de los ritos y costumbres tradicionales de la Semana Santa que aún se observan en Sevilla, incluida la exhibición de imágenes veneradas, datan de esta época.

En el corazón de las procesiones de Semana Santa se encuentran las cofradías religiosas (Hermandades y Cofradías de Penitencia), asociaciones de laicos católicos organizadas para realizar actos públicos de observancia religiosa, en este caso actos relacionados con la Pasión y muerte de Jesucristo. y hecho como una penitencia pública. Las hermandades y cofradías organizan las procesiones en las que los miembros preceden a los pasos ataviados con túnicas penitenciales y, salvo contadas excepciones, con capirotes.

Los pasos en el centro de cada procesión son imágenes o conjuntos de imágenes colocadas sobre un flotador de madera móvil. Si una cofradía tiene tres pasos, el primero sería una escena esculpida de la Pasión, o una escena alegórica, conocida como misterio (misterio); el segundo una imagen de Cristo; y la tercera una imagen de la Virgen María, conocida como dolorosa.

Escuela Seminario de la Universidad de Navegantes (Colegio Seminario de la Universidad de Mareantes)fue fundada en 1681 por la Corona española durante el reinado de Carlos II para "... albergar, criar y educar a niños huérfanos y abandonados para el servicio en la armada y flotas de Indias". La corona encargó la construcción del Palacio de San Telmo (Palacio de San Telmo), llamado así por San Telmo, el patrón de los marineros, como su asiento. Este fue diseñado en un exuberante estilo barroco español por el arquitecto local Leonardo de Figueroa y Matías y Antonio Matías, su hijo y nieto. Este emblema de la arquitectura civil sevillana de la época se ha utilizado desde entonces con diversos fines. Fue residencia de los duques de Montpensier en el siglo XIX. Durante la mayor parte del siglo XX fue Seminario provincial, y finalmente, desde 1989, sede de la Presidencia de la Junta de Andalucía(Junta de Andalucía).

En mayo de 1700, a principios del siglo de las luces y los descubrimientos científicos, se funda en Sevilla la Real Sociedad de Filosofía y Medicina de Sevilla, la primera de estas características en España. Sin embargo, Sevilla perdió gran parte de su importancia económica y política después de 1717, cuando la nueva administración borbónica ordenó el traslado de la Casa de Contratación de Sevilla a Cádiz, cuyo puerto era más adecuado para el comercio transatlántico. El río Guadalquivir se había ido enterrando paulatinamente, lo que se vio agravado por los efectos del terremoto de Lisboa de 1755 que se sintió en los edificios de la ciudad, dañando la Giralda y matando a nueve personas.

La Real Fábrica de Tabacos (Real Fábrica de Tabacos)es un edificio de piedra del siglo XVIII. Desde la década de 1950 es la sede del rectorado de la Universidad de Sevilla. Antes de eso, fue, como su nombre lo indica, una fábrica de tabaco, la institución de este tipo más destacada de Europa, y descendiente lineal de la primera fábrica de tabaco de Europa, que se encontraba cerca. Uno de los primeros grandes proyectos de construcción industrial en la Europa moderna, la Real Fábrica de Tabacos se encuentra entre los ejemplos más notables y espléndidos de la arquitectura industrial de la época del Antiguo Régimen de España. Por Real Orden de 1725 se traslada la antigua fábrica de tabacos a su ubicación actual en unos terrenos contiguos al Palacio de San Telmo, justo en el exterior de la Puerta de Jerez. La construcción comenzó en 1728 y avanzó de manera intermitente durante los siguientes 30 años.

La Real Fábrica de Tabacos es un notable ejemplo de la arquitectura industrial del siglo XVIII y uno de los edificios más antiguos de su tipo en Europa. El edificio cubre un área aproximadamente rectangular de 185 por 147 metros (610 por 480 pies), con ligeras protuberancias en las esquinas. El único edificio de España que ocupa una superficie mayor es el monasterio-palacio de El Escorial, que mide 207 por 162 metros (680 por 530 pies). La arquitectura renacentista proporciona los principales puntos de referencia, con influencias herrerianas en su planta, patios y detalles de las fachadas. También hay motivos que recuerdan las obras de los arquitectos Sebastiano Serlio y Palladio. Las fachadas de piedra están moduladas por pilastras sobre pedestales.Este edificio industrial del siglo XVIII era, en el momento de su construcción, el segundo edificio más grande de España, después de la residencia real de El Escorial. Sigue siendo uno de los edificios industriales más grandes y arquitectónicamente más distinguidos jamás construidos en ese país, y uno de los edificios más antiguos que sobreviven.

Sevilla se convirtió en decana de la prensa provincial española en 1758 con la publicación de su primer periódico, el Hebdomario útil de Sevilla, el primero que se imprimió en España fuera de Madrid.

Era moderna

Siglo 19

El año 1800 se produjo en Sevilla una epidemia de fiebre amarilla que se extendió por toda la ciudad en cuatro meses, acabando con un tercio de la población. Se había introducido en el puerto de Cádiz con la llegada en julio de una corbeta procedente de La Habana, y se extendió rápidamente por el campo.

Cuando la noticia del avance del ejército francés bonapartista invasor del mariscal Claude Victor-Perrin llegó a Sevilla el 18 de enero de 1810, la ciudad estalló en caos. La Junta Central huyó el 23 de enero y fue sustituida por un gobierno revolucionario dirigido por Francisco Palafox, el marqués de La Romana, y Francisco Saavedra, el jefe original de la Junta de Sevilla en 1808. Al descubrir pronto lo débiles que eran las defensas de la ciudad, la la nueva Junta también se fugó el 28 de enero. El sentimiento anti-Napoleón todavía estaba muy extendido y la mafia se mantuvo desafiante pero desorganizada. Cuando la vanguardia de las tropas francesas apareció el 29 de enero fueron disparadas, pero la corporación municipal de Sevilla negoció la rendición para evitar derramamiento de sangre. El 1 de febrero ocupa la ciudad el mariscal Claude Victor, acompañado del pretendiente al trono español,Los franceses se establecieron hasta el 27 de agosto de 1812, cuando los contraataques angloespañoles los obligaron a retirarse; El mariscal Soult saqueó numerosas obras de arte valiosas en el ínterin.

Entre 1825 y 1833 Melchor Cano actuó como arquitecto jefe de Sevilla, realizándose la mayor parte de la política urbanística y de las modificaciones arquitectónicas de la ciudad por él y su colaborador José Manuel Arjona y Cuba.

En 1833 el gobierno creó la provincia administrativa de Sevilla. En 1835-1837, las Desamortizaciones Eclesiásticas de Mendizábal involucraron la confiscación nacional y la venta de la propiedad de la iglesia con la intención de crear una gran 'familia' de propietarios compuesta por capitalistas, terratenientes y "ciudadanos trabajadores", pero finalmente enriqueció a unos pocos entre la nobleza y la burguesía. El comerciante de Liverpool Charles Pickman compró una de las propiedades confiscadas, el Monasterio abandonado de Santa María de las Cuevas en la Isla de La Cartuja en 1840, y lo convirtió en una fábrica de lozas de cerámica .y loza de porcelana. Esto llevó a la instalación de múltiples hornos en la instalación (el sitio continuó produciendo azulejos hasta 1982, cuando la fábrica fue trasladada al municipio de Santiponce para permitir el desarrollo de la isla para la Exposición Universal de 1992). En la actualidad alberga El Centro Andaluz de Arte Contemporáneo (CAAC), que gestiona las colecciones del Museo de Arte Contemporáneo de Sevilla. También alberga la rectoría de la UNIA.

En los años que la Reina Isabel II gobernó ya adulta, la burguesía sevillana invirtió en un auge de la construcción sin igual en la historia de la ciudad. De esta época data el puente de Isabel II, más conocido como puente de Triana. La residencia de los duques de Montpensier en el Palacio de San Telmo era tan extravagante que se decía que se disputaba la segunda corte del reino. Durante este período se amplió el alumbrado público en el municipio y se pavimentaron la mayoría de las calles.

A partir de la segunda mitad del siglo XIX Sevilla inicia una expansión apoyada en la construcción del ferrocarril y el derribo de parte de sus antiguas murallas, permitiendo que el espacio urbano de la ciudad crezca hacia el este y el sur. En 1894 se creó la Empresa Sevillana de Electricidad para dotar de energía eléctrica a todo el municipio, y en 1901 se inauguró la estación de ferrocarril Plaza de Armas. El Museo de Bellas Artes (Museo de Bellas Artes de Sevilla) abrió sus puertas en 1904.

Siglo 20

En 1910 se iniciaron los preparativos y la construcción de la Exposición Iberoamericana de 1929, feria mundial que se celebró en Sevilla del 9 de mayo de 1929 al 21 de junio de 1930. Los edificios de la exposición se construyeron en el Parque de María Luisa junto al río Guadalquivir. La mayoría de los edificios se construyeron para permanecer permanentemente después del cierre de la exposición. Muchos de los edificios extranjeros, incluido el edificio de exposiciones de los Estados Unidos, se utilizarían como consulados después del cierre de las exposiciones. Para la inauguración de la exposición, todos los edificios estaban completos, aunque muchos ya no eran nuevos. No mucho antes de la inauguración, el gobierno español también inició una modernización de la ciudad con el fin de prepararse para las multitudes esperadas mediante la construcción de nuevos hoteles y la ampliación de las calles medievales para permitir el movimiento de automóviles.

España gastó millones de pesetas en el desarrollo de sus exhibiciones para la feria y construyó elaborados edificios para albergarlas. Las exhibiciones fueron diseñadas para mostrar el progreso social y económico de España así como expresar su cultura. El arquitecto español Aníbal González diseñó el más grande y famoso de los edificios que rodeaban la Plaza de España para exhibir la industria y la tecnología de España. González combinó una mezcla de estilos Art Deco y 'simulacro de mudéjar' y neomudéjar de la década de 1920. El complejo Plaza de España es un enorme semicírculo con edificios que se extienden continuamente alrededor del borde accesible sobre el foso por numerosos puentes hermosos. En el centro hay una gran fuente. Junto a las paredes de la Plaza hay muchos nichos de azulejos, cada uno de los cuales representa una provincia diferente de España.

El puente levadizo en arco, el Puente de San Telmo, se inauguró en 1931.

La Segunda República y la Guerra Civil (1931-1939)

En las elecciones municipales de ámbito nacional celebradas el 12 de abril de 1931 triunfaron los partidos republicanos de izquierda en las principales ciudades españolas. En Sevilla los socialistas republicanos obtuvieron el 57% de los votos frente al 39% de la coalición monárquica. Como consecuencia, el rey Alfonso XIII se exilió y proclamó la Segunda República.

Las convulsiones de la Guerra Civil española se sintieron de lleno en la capital andaluza, donde desde febrero de 1936 los militares planeaban un golpe de Estado. El 18 de julio, el general Gonzalo Queipo de Llano tomó rápidamente el control de la 2ª División Orgánica y arrestó a varios otros oficiales. En barrios pobres como Triana y La Macarena, los sindicatos y los partidos de izquierda movilizaron milicias, pero Queipo las derrotó con una combinación de armamento superior, astucia y dura represión. Sevilla quedó así ocupada por los sublevados junto con Cádiz y Algeciras, proporcionando al general Francisco Franco, jefe del Estado Mayor General, terreno suficiente para mover con seguridad al Ejército de África.(Ejército de África) a Andalucía por vía aérea. Sevilla se convirtió entonces en una ciudad de retaguardia, actuando como cabeza de puente para la ocupación del resto de la península por el Ejército de África, siendo la más poblada de todas las ciudades ocupadas por el ejército guerrillero. La represión en la ciudad entre el 18 de julio de 1936 y enero de 1937 provocó la muerte de 3.028 personas, entre ellas el alcalde, Horacio Hermoso Araujo, el exalcalde republicano José González Fernández de Labandera, y el presidente de la Diputación Provincial, José Manuel de los Santos. Puelles. En total, unos 8.000 civiles fueron fusilados por los nacionalistas en Sevilla durante el transcurso de la guerra.

España franquista (1939-1975)

El 1 de octubre de 1936, en Burgos, Franco es proclamado públicamente Generalísimo del Ejército Nacional y Jefe del Estado, por la Junta Coordinadora. En la España franquista los funcionarios más poderosos de Sevilla y de la provincia eran: la autoridad militar encarnada en la persona que ocupaba la Capitanía General de la Segunda Región Militar, el Gobierno Civil representado por el Jefe Provincial del Movimiento Nacional (Movimiento Nacionalista), y el Arzobispo de la Diócesis de Sevilla. Los alcaldes de la ciudad durante este período eran designados directamente por el Ministro del Interior, generalmente los designados por estas autoridades militares, políticas y religiosas.

Bajo el gobierno de Francisco Franco, España fue oficialmente neutral en la Segunda Guerra Mundial (aunque colaboró ​​con las potencias del Eje) y, al igual que el resto del país, Sevilla permaneció en gran medida económica y culturalmente aislada del mundo exterior. Uno de los hechos más significativos de este período ocurrió el 13 de marzo de 1941 con la explosión de la pólvora almacenada en el polvorín de Santa Bárbara, ubicado en el Cerro del Águila, destruyendo diez manzanas aledañas y dañando muchas más. La calle José Arpa, donde se ubicaba el depósito, fue destruida, así como las calles Huesca, Galicia, Lisboa, Afan de Ribera y parte de Héroes de Toledo. El polvorín no era una instalación militar, sino que pertenecía a la Sociedad Española de Explosivos(Sociedad Española de Explosivos).

En 1953, en plena autarquía franquista, se inauguró el astillero de Sevilla, que llegó a emplear a más de 2.000 trabajadores en la década de 1970 a pesar de que la poca profundidad del río Guadalquivir dificultaba la producción de los grandes buques que demandaba el mercado marítimo.

Antes de la existencia de la regulación de humedales en la cuenca del Guadalquivir, Sevilla sufría fuertes inundaciones periódicas; quizás lo peor de todo fueron las inundaciones que se produjeron en noviembre de 1961 cuando el río Tamarguillo se desbordó a consecuencia de un prodigioso aguacero en el que cayeron trescientos litros de agua por metro cuadrado en un breve lapso.Se inundaron barrios enteros: La Calzada, Cerro del Águila, San Bernardo, El Fontanal, Tiro de Línea y La Puerta de Jerez, penetrando las aguas hasta La Campana. En consecuencia, Sevilla fue declarada zona catastrófica. Un mes después, eran tantos los sevillanos sin hogar que el popular locutor de radio Bobby Deglané organizó una caravana de socorro desde Madrid, la denominada 'Operación Clavel', que acabó en tragedia con el accidente del avión chárter que encabezaba la manera de dar a conocer el evento.

En 1955 se inauguró el gran sanatorio residencial municipal Virgen del Rocío, originalmente llamado Residencia García Morato. Los siguientes quince años vieron la mayor expansión urbana de la ciudad hasta el momento, con la reconstrucción de muchos barrios, el barrio de clase media alta de Los Remedios ejemplificando esta remodelación urbana; la Feria de Sevilla, anteriormente celebrada en el Prado de San Sebastián, se trasladó allí en 1973.

El sindicalismo en Sevilla se inició durante la década de los 60 con las actividades organizativas clandestinas de las Comisiones Obreras (CCOO), en fábricas como Hytasa, los astilleros Astilleros, Hispano Aviación, etc. Varios de los líderes del movimiento fueron encarcelados en España en el Proceso 1001 de noviembre de 1973 por los juzgados del Tribunal de Orden Público, entre ellos Fernando Soto, Eduardo Saborido y Francisco Acosta.

Era democrática

El 3 de abril de 1979 España celebró sus primeras elecciones municipales democráticas tras el fin de la España franquista; En Sevilla se eligieron concejales en representación de cuatro partidos políticos diferentes: la Unión de Centro Democrático o Unión de Centro Democrático (UCD) obtuvo nueve concejales, el Partido Andaluz o Partido Andalucista (PA) obtuvo ocho, el Partido Socialista Obrero Español o Partido Socialista Obrero Español (PSOE) ganó ocho también y el Partido Comunista de España o Partido Comunista de España (PCE) ganó seis. Como ningún partido logró la mayoría suficiente para gobernar, se formó un gobierno de coalición, con poder compartido entre el PSA, el PSOE y el PCE. La coalición eligió alcalde al concejal Luis Uruñuela, del Partido Andalucista.

De 1982 a 1996 ocupó la Presidencia del Gobierno de España el político sevillano Felipe González.

El 5 de noviembre de 1982, el Papa Juan Pablo II llegaba a Sevilla para oficiar una Misa ante más de medio millón de personas en el recinto ferial y celebrar la beatificación de Sor Ángela de la Cruz, fundadora de la Congregación de las Hermanas de la Cruz. Visitó nuevamente la ciudad el 13 de junio de 1993, con motivo del Congreso Eucarístico Internacional.

En 1992 se celebró durante seis meses en Sevilla la Exposición Universal, con motivo de la cual se mejoró mucho la infraestructura de la red de comunicaciones local: se finalizó la circunvalación SE-30 alrededor de la ciudad, se construyeron nuevas autovías, la nueva estación de tren de Santa Justa había inaugurado en 1991 y el sistema ferroviario español de Alta Velocidad, la Alta Velocidad Española (AVE), comenzó a operar entre Madrid-Sevilla. El aeropuerto de Sevilla, el Aeropuerto de Sevilla, se amplió con un nuevo edificio terminal diseñado por el arquitecto Rafael Moneo, y se realizaron varias mejoras. El monumental Puente del Alamillo(Puente del Alamillo) sobre el Guadalquivir, obra del arquitecto Santiago Calatrava, se construyó para permitir el acceso a la isla de la Cartuja, lugar de la multitudinaria exposición, al igual que el Puente de la Barqueta, obra de Juan J. Arenas y Marcos J. Pantalerón que ahora conecta el centro histórico de Sevilla con el parque tecnológico. Algunas de las instalaciones que quedaron tras la exposición en el enorme recinto de la isla de La Cartuja se reconvirtieron en el mayor parque tecnológico de Andalucía: el Parque Científico y Tecnológico Cartuja 93. Las zonas verdes y los lagos artificiales del Parque del Alamillo son un legado de la exposición como bien; El actual parque temático, Isla Mágica, es una reutilización de la zona del Lago de España de la exposición.

A lo largo de la década hubo varios atentados en Sevilla por parte del grupo separatista vasco ETA con resultado de muertes. El 30 de enero de 1998 fueron asesinados en su domicilio el teniente de alcalde de Sevilla y miembro del Partido Popular, Alberto Jiménez-Becerril Barrio y su esposa, Ascensión García Ortiz, procuradora de los juzgados de Sevilla, dejando tres hijos; en octubre de 2000, el médico militar coronel Antonio Muñoz Cariñanos fue asesinado a balazos en su propio consultorio. Estos asesinatos provocaron una gran consternación en la ciudad y dieron lugar a multitudinarias manifestaciones contra la violencia de ETA.

Siglo 21

Sevilla comenzó el siglo bajo el liderazgo del alcalde socialista Alfredo Sánchez Monteseirín (PSOE), que ocupaba el cargo de regidor desde junio de 1999 con el apoyo de la AP, siendo el PP el partido mayoritario. En 2003 fue nuevamente investido como alcalde, ganando esta vez como el candidato con más votos populares pero sin mayoría absoluta, y en este caso apoyado por los concejales de Izquierda Unida. El resultado de las elecciones de mayo de 2007 validó el pacto progresista del (PSOE-IU), superando en número de votos al Partido Popular (PP) o al Partido Andaluz (PA), dejando a este último sin representación en el ayuntamiento y el PP con más votos de todos los partidos representados en el Consistorio.

En junio de 2002 se celebró en Sevilla una cumbre de Jefes de Estado y de Gobierno de la Unión Europea, presidida por el entonces presidente en funciones de la Unión Europea y el presidente español, José María Aznar. La reunión fue protestada con una serie de acciones y manifestaciones pacíficas masivas de grupos de acción política alternativa y anticapitalista.

En 2003 se reinició la construcción de la Línea 1 del Metro de Sevilla, habiéndose cancelado en 1983 por dificultades técnicas en la excavación del subsuelo, apareciendo fisuras en varios edificios históricos de la ciudad. El proyecto se reinició en 1999 con un diseño diferente al original, centrándose menos en ubicaciones urbanas y más en el área metropolitana más amplia; Los trabajos se reanudaron con un intenso esfuerzo de la Sociedad Metro de Sevilla, impulsada por el andaluz Alejandro Rojas-Marcos y el Ayuntamiento para culminar la construcción del metro. La finalización de sus cuatro líneas supondrá un hito en la historia del área metropolitana de Sevilla, saturada de comunicaciones.

En 2004 la cervecera sevillana Cruzcampo celebró su centenario, organizando numerosos actos públicos y campañas publicitarias para celebrar el aniversario. También en 2004 el diario conservador ABC, fundado en 1929 por Torcuato Luca de Tena, cumplió 75 años en la edición sevillana.

2005 marcó el centenario del Sevilla FC (Sevilla Fútbol Club) y en 2007 del club Real Betis Balompié.

Las obras de la Línea 1 de Metro deberían haber finalizado en junio de 2006, pero los cambios de trazado, los hallazgos arqueológicos no previstos, los problemas de túneles y pozos y los paros de obra de diversa índole llevaron a la Junta de Andalucía a no fijar una fecha anterior a 2008 para su inauguración y se baraja la fecha prevista de pleno funcionamiento para principios de 2009.

En febrero de 2007 se inició el proceso de licitación de las obras de las líneas restantes (2, 3 y 4) para completar la red de metro proyectada; el gobierno regional de Andalucía (Junta de Andalucía) y el gobierno nacional son responsables de financiar las Líneas 2 y 3 del trazado metropolitano y la ciudad de Sevilla es responsable de financiar la construcción de la Línea 4 urbana. El metro incluirá líneas de tranvía, el Metrocentro en el centro de la ciudad, el tranvía Aljarafe y el tranvía Alcalá de Guadaira, todos conectados con la Línea 1 de Metro para ofrecer un sistema de transporte integral.

También se enfatizará la potenciación de las líneas de cercanías con el ferrocarril de circunvalación de la ciudad, y nuevas conexiones con el Aljarafe Norte (Sanlúcar la Mayor, etc.). En 2007 y 2008, los principales proyectos que llamaron la atención de los medios incluyeron: la construcción de una red de carriles bici que convirtió a Sevilla en la ciudad con mayor longitud total de carriles bici en España; la peatonalización de la Plaza Nueva y Avenida Constitución (junto a la Catedral); la puesta en funcionamiento del tranvía Metrocentro que une el Prado de San Sebastián con la citada Plaza Nueva; la construcción de la torre de oficinas diseñada por César Pelli (prevista para estar terminada en 2013) como sede del recién formado banco Cajasol; el proyecto de arquitectura premiado internacionalmente “Las setas”; la remodelación en la Alameda de Hércules, y mejoras planificadas a los jardines y al puerto a lo largo del Paseo de las Delicias, el puerto está siendo remodelado para acomodar más visitas de cruceros a la ciudad; y un nuevo acuario, el New World Aquarium enMuelle de Las Delicias.

Aunque Los Astilleros, el astillero sevillano, cerró a finales de 2011 tras sufrir dificultades financieras y laborales, la economía de Sevilla mejora constantemente con una combinación de turismo, comercio, tecnología e industria.