Historia de los vascos

Los vascos (en vasco: Euskaldunak) son un grupo etnolingüístico indígena que habita principalmente en el País Vasco (áreas adyacentes de España y Francia). Su historia está, por tanto, interconectada con la historia de España y Francia y también con la historia de muchos otros países pasados ​​y presentes, especialmente en Europa y América, donde gran parte de sus descendientes se mantienen apegados a sus raíces, agrupándose en torno a las Euskal Etxeas que son centros para los vascos.

Orígenes

Primeras referencias históricas

En el siglo I, Estrabón escribió que las partes del norte de lo que hoy es Navarra (Nafarroa en euskera) y Aragón estaban habitadas por los vascones. A pesar de la evidente conexión etimológica entre los vascones y la denominación vasca moderna, no hay pruebas directas de que los vascones fueran los antepasados ​​de los vascos modernos o hablaran el idioma que se ha convertido en el vasco moderno, aunque esto está fuertemente sugerido por la toponimia históricamente consistente de la zona y por algunos nombres propios en lápidas sepulcrales de época romana.

Tres pueblos diferentes habitaron el territorio de la actual Comunidad Autónoma Vasca: los Varduli, Caristii y Autrigones. Las fuentes históricas no establecen si estas tribus estaban emparentadas con los vascones, los aquitanos, los pueblos preindoeuropeos o los celtas. El área donde mejor se atestigua una lengua relacionada con el euskera desde un período temprano es Gascuña en Francia, al norte de la actual región vasca, cuyos antiguos habitantes, los aquitanos, hablaban una lengua relacionada con el euskera.

Prehistoria

Aunque se sabe poco sobre la prehistoria de los vascos antes del período de la ocupación romana debido a la dificultad para identificar evidencia de rasgos culturales específicos, la opinión general actual es que el área vasca muestra signos de continuidad arqueológica desde el período auriñaciense.

Muchos yacimientos arqueológicos vascos, incluidas viviendas en cuevas como Santimamiñe, proporcionan evidencia de continuidad desde la época auriñaciense hasta la Edad del Hierro, poco antes de la ocupación romana. Por lo tanto, no se puede descartar la posibilidad de que al menos algunas de las mismas personas hayan continuado habitando el área durante treinta milenios.

Algunos estudiosos han interpretado que las palabras vascas aizto 'cuchillo' y aizkora 'hacha' contienen aitz 'piedra', lo que toman como evidencia de que el idioma vasco se remonta a la Edad de Piedra. Sin embargo, la piedra fue abandonada en el Calcolítico, y aizkora (variantes axkora, azkora) a veces se considera un préstamo del latín asciola; cf. azuela española, aixol catalán.

Evidencia genética

Una alta concentración de Rh- entre los vascos, que tienen el nivel más alto en todo el mundo, ya se había interpretado como sugestivo de la antigüedad y la falta de mestizaje del acervo genético vasco. En la década de 1990, Luigi Luca Cavalli-Sforza publicó sus hallazgos según los cuales uno de los principales componentes autosómicos europeos, el PC 5, resultaba ser un rasgo típicamente vasco que se creía había retrocedido debido a la migración de los pueblos orientales durante el Neolítico y la Edad de los Metales..

Los microsatélites del cromosoma X también parecen indicar que los vascos son los descendientes más directos de los europeos occidentales prehistóricos, con el mayor porcentaje de "genes de Europa occidental", pero también se encuentran en niveles altos entre las poblaciones vecinas, ya que también son descendientes directos de la misma gente. Sin embargo, el ADN mitocondrial ha puesto en duda esta teoría. En la misma línea, un estudio genético realizado en 2001 reveló que el cromosoma Y de las poblaciones celtas no difiere estadísticamente de los vascos, estableciendo un vínculo entre ellos y poblaciones como la irlandesa y la galesa.

Teorías alternativas

Las siguientes teorías alternativas sobre los orígenes prehistóricos de los vascos han tenido adeptos en algún momento, pero muchos académicos las rechazan y no representan la opinión de consenso:

• Vascos como pobladores del Neolítico: Según esta teoría, un precursor del euskera podría haber llegado hace unos 6.000 años con el avance de la agricultura. La única evidencia arqueológica que podría apoyar parcialmente esta hipótesis sería la correspondiente a la zona del valle del Ebro.
• Los vascos llegaron junto con los indoeuropeos: Vinculados a una hipótesis lingüística no demostrada que incluye el vasco y algunas lenguas caucásicas en una sola superfamilia. Incluso si tal conexión vasco-caucásica existiera, tendría que ser a una profundidad de tiempo demasiado grande para ser relevante para las migraciones indoeuropeas. Aparte de una presencia celta en el valle del Ebro durante la cultura Urnfield, la arqueología ofrece poco apoyo para esta hipótesis. La lengua vasca muestra pocos préstamos celtas u otros indoeuropeos, además de los transmitidos por vía latina o romance en tiempos históricos.
• Vascos como un subgrupo ibérico: basado en el uso ocasional por parte de los primeros vascos del alfabeto ibérico y la descripción de Julio César de los aquitanos como íberos. También se han citado similitudes aparentes entre el idioma ibérico no descifrado y el euskera, pero esto no explica el hecho de que hasta ahora han fallado los intentos de descifrar el ibérico utilizando el euskera como referencia.

Nuevos hallazgos genéticos, 2015

En 2015 se publicó un nuevo estudio científico del ADN vasco que parece indicar que los vascos son descendientes de agricultores neolíticos que se mezclaron con los cazadores locales antes de aislarse genéticamente del resto de Europa durante milenios. Mattias Jakobsson de la Universidad de Uppsala en Suecia analizó material genético de ocho esqueletos humanos de la Edad de Piedra encontrados en la caverna El Portalón en Atapuerca, al norte de España. Estos individuos vivieron hace entre 3.500 y 5.500 años, tras la transición a la agricultura en el suroeste de Europa. Los resultados muestran que estos primeros agricultores ibéricos son los ancestros más cercanos a los vascos actuales.

Los hallazgos oficiales se publicaron en Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America. "Nuestros resultados muestran que los vascos remontan su ascendencia a los primeros grupos agrícolas de Iberia, lo que contradice las opiniones anteriores de que son una población remanente que remonta su ascendencia a los grupos de cazadores-recolectores del Mesolítico", dice el profesor Jakobsson.

País Vasco en la prehistoria

Paleolítico

Hace unos 35.000 años, las tierras que ahora son el País Vasco, junto con áreas vecinas como Aquitania y los Pirineos, fueron colonizadas por Cro-Magnons, que desplazaron gradualmente a la anterior población neandertal de la región. Los colonos trajeron consigo la cultura auriñaciense.

En esta etapa, el País Vasco formaba parte de la provincia arqueológica franco-cantábrica que se extendía desde Asturias hasta la Provenza. A lo largo de esta región, que experimentó desarrollos culturales similares con algunas variaciones locales, la cultura auriñaciense fue reemplazada sucesivamente por las culturas gravetiense, solutrense y magdaleniense. A excepción del Auriñaciense, todos estos parecen haberse originado en la región franco-cantábrica, lo que sugiere que no hubo más oleadas de inmigración en el área durante el período Paleolítico.

Dentro del actual País Vasco, el poblamiento se limitó casi exclusivamente a la zona atlántica, probablemente por razones climáticas. Los sitios vascos importantes incluyen los siguientes:

• Santimamiñe (Vizcaya): restos gravetienses, solutrenses y magdalenienses, arte mural
• Bolinkoba (Vizcaya): Gravetiense y Solutrense
• Ermitia (Gipuzkoa): solutrense y magdaleniense
• Amalda (Gipuzkoa): Gravetiense y Solutrense
• Koskobilo (Gipuzkoa): Auriñaciense y Solutrense
• Aitzbitarte (Gipuzkoa): Auriñaciense, Gravetiense, Solutrense y Magdaleniense
• Isturitz (Baja Navarra): Gravetiense, Solutrense y Magdaleniense, arte mural
• Gatzarria (Alma): Auriñaciense y Gravetiense

Epipaleolítico y Neolítico

Al final de la Edad de Hielo, la cultura Magdaleniense dio paso a la cultura Aziliense. Los cazadores pasaron de animales grandes a presas más pequeñas, y la pesca y la recolección de mariscos se convirtieron en actividades económicas importantes. La parte sur del País Vasco se colonizó por primera vez en este período.

Poco a poco, la tecnología neolítica se fue filtrando desde las costas mediterráneas, primero en forma de piezas cerámicas aisladas (Zatoia, Marizulo) y más tarde con la introducción del pastoreo. Como en la mayor parte de la Europa atlántica, esta transición progresó lentamente.

En el valle del Ebro se encuentran yacimientos más plenamente neolíticos. La clasificación antropométrica de los restos sugiere la posibilidad de alguna colonización mediterránea aquí. Una situación comparable se encuentra en Aquitania, donde los colonos pueden haber llegado a través del Garona.

En la segunda mitad del IV milenio a. C., la cultura megalítica apareció en toda la zona. Los enterramientos pasan a ser colectivos (posiblemente implicando familias o clanes) y predomina el dolmen, aunque también se emplean cuevas en algunos lugares. A diferencia de los dólmenes de la cuenca mediterránea que muestran una preferencia por los corredores, en el área atlántica son invariablemente simples cámaras.

Edades del Cobre y del Bronce

El uso del cobre y el oro, y luego de otros metales, no comenzó en el País Vasco hasta c. 2500 a. Con la llegada de la metalurgia aparecieron los primeros asentamientos urbanos. Una de las localidades más destacadas por su extensión y continuidad fue La Hoya, en el sur de Álava, que pudo haber servido de enlace, y posiblemente de centro comercial, entre Portugal (cultura Vila Nova de São Pedro) y Languedoc (grupo Treilles).. Al mismo tiempo, se mantuvieron en uso cuevas y refugios naturales, particularmente en la región atlántica.

La cerámica sin decorar continuó desde el Neolítico hasta la llegada de la cultura Campaniforme con su característico estilo alfarero, que se encuentra principalmente en el Valle del Ebro. La construcción de estructuras megalíticas continuó hasta la Edad del Bronce Final.

En Aquitania, hubo una presencia notable de la cultura artenaciana, una cultura de arqueros que se extendió rápidamente por el oeste de Francia y Bélgica desde su tierra natal cerca del Garona c. 2400 a.

A finales de la Edad del Bronce, partes del sur del País Vasco quedaron bajo la influencia de la cultura pastoril Cogotas I de la meseta ibérica.

Edad de Hierro

En la Edad del Hierro, los portadores de la cultura Urnfield tardía siguieron el Ebro río arriba hasta la franja sur del País Vasco, lo que condujo a la incorporación de la cultura Hallstatt; esto corresponde al comienzo de la influencia indoeuropea, en particular celta, en la región.

En el País Vasco, los asentamientos ahora aparecen principalmente en puntos de difícil acceso, probablemente por razones defensivas, y tenían elaborados sistemas de defensa. Durante esta fase, la agricultura aparentemente se volvió más importante que la ganadería.

Puede ser durante este período que aparecieron nuevas estructuras megalíticas, el (círculo de piedra) o cromlech y el megalito o menhir.

Dominio romano

A la llegada de los romanos al actual suroeste de Francia, los Pirineos y su umbral hasta Cantabria, el territorio fue ocupado por una serie de tribus, la mayoría de ellas no indoeuropeas (la naturaleza de otras sigue sin estar clara, por ejemplo, los Caristii). Los vascones muestran la identificación más cercana con los vascos actuales, pero la evidencia apunta a que la gente vasca se extendía alrededor de los Pirineos y hasta el Garona, como lo demuestra el testimonio de César en su libro De Bello Gallico, las inscripciones aquitanas (nombres de personas y dioses) y varios topónimos.

La mayoría de las tribus aquitanas fueron subyugadas por Craso, lugarteniente de César, en el 65 a. Sin embargo, antes de esta conquista (celebrada, al parecer, en la Torre de Urkulu), los romanos habían llegado a la comarca del alto Ebro a principios del siglo II aC, en los límites del territorio vasco (Calagurris, Graccurris). Bajo Pompeyo en el siglo I a. C., los romanos se establecieron y fundaron Pompaelo (actual Pamplona, ​​Iruñeaen euskera), pero el dominio romano no se consolidó hasta la época del emperador Augusto. Su laxitud se adaptó bien a los vascos, permitiéndoles conservar sus leyes y liderazgo tradicionales. La romanización se limitó a las tierras del actual País Vasco más cercanas al Atlántico, mientras que fue más intensa en la cuenca mediterránea. La supervivencia del euskera separado a menudo se ha atribuido al hecho de que los romanos desarrollaron poco el País Vasco.

Hubo una importante presencia romana en la guarnición de Pompaelo, una ciudad al sur de los Pirineos fundada por Pompeyo y que lleva su nombre. La conquista del área más al oeste siguió a una feroz campaña romana contra los cántabros (ver Guerras cántabras). De esta época quedan restos arqueológicos de guarniciones que protegían las rutas comerciales a lo largo del río Ebro, ya lo largo de una calzada romana entre Asturica y Burdigala.

Una unidad de Varduli estuvo estacionada en el Muro de Adriano en el norte de Gran Bretaña durante muchos años y se ganó el título de fida (fiel) por su servicio al Emperador. Aparentemente, los romanos formaron alianzas (foedera, singular foedus) con muchas tribus locales, lo que les permitió una autonomía casi total dentro del Imperio.

Tito Livio menciona la división natural entre el Ager y el Saltus Vasconum, es decir, entre los campos de la cuenca del Ebro y las montañas del norte. Los historiadores han sostenido que la romanización fue significativa en la fértil Ager pero casi nula en Saltus, donde las ciudades romanas eran escasas y generalmente pequeñas. Sin embargo, los últimos hallazgos del siglo XXI han puesto en duda esa suposición, destacando la importancia del sector pesquero (fábricas de procesamiento de pescado, caetariae) y minero en el arco atlántico (la ruta atlántica de cabotaje), así como otros asentamientos que salpican la cuenca atlántica..

Los bagaudas parecen haber producido un gran impacto en la historia vasca del Bajo Imperio. A finales del siglo IV y durante todo el siglo V, la región vasca desde el Garona hasta el Ebro escapó del control romano en medio de revueltas. Varias villas romanas (Liédena, Ramalete) fueron incendiadas. La proliferación de casas de moneda se interpreta como evidencia de un limes interior alrededor de Vasconia, donde se acuñaban monedas con el propósito de pagar tropas. Después de la caída del Imperio, la lucha contra los aliados visigodos de Roma continuó.

Edad media

Cristianización

A pesar de los primeros testimonios cristianos y de la organización institucional, la cristianización vasca fue lenta. Los vascos se aferraron a su propia religión y creencias paganas (luego transfiguradas en mitología), y fueron cristianizados a la par de los pueblos germánicos hostiles a la expansión carolingia (siglos VIII-IX), como los sajones. Sin embargo, siguió siendo un lento proceso interno que algunos estudiosos han prolongado hasta el siglo XV.

El poeta cristiano Prudencio canta a la destacada villa vasca de Calahorra en su obra Peristephanon (I) escrita a principios del siglo V, recordando a los "antiguos vascones paganos" de la villa el martirio vivido en ella antiguamente (305). La propia Calahorra se convirtió en sede episcopal en el siglo IV, ejerciendo su obispo autoridad sobre un territorio que se extendía hasta bien entrada las tierras de la actual Rioja central (Sierra de Cameros), Vizcaya, Álava, gran parte de Gipuzkoa y Navarra. En el siglo V, Eauze (Elusa) está atestiguada como sede episcopal en la Novempopulania, pero no se conoce bien la influencia real de estos centros en los diferentes dominios de la sociedad.

El colapso del Imperio Romano parece haber cambiado el rumbo. Los vascos ya no se identifican con la civilización romana y su vida urbana en declive después de finales del siglo V, y prevalecieron sobre la cultura urbana romana, por lo que el paganismo siguió estando muy extendido entre los vascos al menos hasta finales del siglo VII y la fallida misión de San Amando.. Sin embargo, menos de un siglo después, los cronistas francos no hacen ninguna referencia al paganismo vasco en el asalto de los francos a los vascos y aquitanos, a pesar de su poderoso valor propagandístico, Odón incluso fue reconocido como campeón del cristianismo por el Papa.

Carlomagno inició una política de colonización en Aquitania y Vasconia después de la sumisión de ambos territorios en 768-769. Alistando a la Iglesia de su lado para fortalecer su poder en Vasconia, restauró la autoridad franca en los altos Pirineos en 778, dividió la tierra entre obispos y abades y comenzó a bautizar a los vascos paganos de esta región.

Los relatos musulmanes del período de la conquista omeya de Hispania y principios del siglo IX identifican a los vascos como magos o 'magos paganos', no eran considerados 'gente del Libro' (cristianos). Todavía en el año 816, cronistas musulmanes atestiguan no lejos de Pamplona un llamado 'Saltan', "caballero de los paganos", nombre ciertamente distorsionado que tal vez se refiera a Zaldun, literalmente en euskera "Caballero". Los historiadores musulmanes posteriores citan a los líderes navarros de principios del siglo IX (pero no solo a ellos) que se aferran a las prácticas religiosas politeístas y critican a los Banu Qasi por aliarse con ellos.

Alta Edad Media

En 409, vándalos, alanos y suevos se abrieron paso en Hispania a través de los Pirineos occidentales, perseguidos de cerca por los visigodos en 416 como aliados de Roma, mientras que las consecuencias de sus avances no están claras. En 418, Roma entregó las provincias de Aquitania y Tarraconense a los visigodos, como foederati, probablemente con vistas a defender Novempopulana de las incursiones de los bagaudas. A veces se ha argumentado que los vascos estaban detrás de estas huestes armadas errantes, pero esta afirmación está lejos de ser cierta. El cronista contemporáneo Hydatius conocía bien la existencia de las Vasconias, pero no identifica a los rebeldes Bagaudae como vascos.

Si bien los visigodos parecen haber reclamado el territorio vasco desde una fecha temprana, las crónicas apuntan a su fracaso en someterlo, puntuado solo por éxitos militares esporádicos. Los años entre 435 y 450 fueron testigos de una sucesión de enfrentamientos entre las tropas bagaudas y romano-godas, de las cuales las mejor documentadas fueron las batallas de Toulouse, Araceli y Turiasum. Casi en el mismo período, entre 449 y 451, los suevos bajo el mando de su rey Rechiar asolaron los territorios de los vascones, probablemente saqueando la región en su camino de regreso a casa desde Toulouse. Los asentamientos quedaron claramente dañados tras las incursiones y, aunque sobrevivieron Calahorra y Pamplona, ​​parece que Iruña (Veleia) quedó abandonada.

Después del 456, los visigodos cruzaron dos veces los Pirineos desde Aquitania, probablemente en Roncesvalles, en un esfuerzo por destruir el reino suevo de Rechiar, pero como la crónica de Hydatius, la única fuente española del período, termina en el 469, los hechos reales de el enfrentamiento visigodo con los vascos son oscuros. Además de las fronteras tribales anteriores desaparecidas, el gran desarrollo entre la muerte de Hydatius y los eventos narrados en la década de 580 es la aparición de los vascos como un "pueblo itinerante de la montaña", la mayoría de las veces representado como una amenaza para la vida urbana..

Los francos desplazaron a los visigodos de Aquitania en 507, colocando a los vascos entre los dos reinos en guerra. Aproximadamente en 581, tanto francos como visigodos atacaron Vasconia (Wasconia en Gregorio de Tours), pero ninguno tuvo éxito. En 587, los francos lanzaron un segundo ataque contra los vascos, pero fueron derrotados en las llanuras de Aquitania, lo que implica que la colonización o conquista vasca había comenzado al norte de los Pirineos. Sin embargo, la teoría de un expansionismo vasco en la Alta Edad Media ha sido muchas veces descartada y no es necesaria para comprender la evolución histórica de esta región.Poco después, los francos y los godos crearon sus respectivas marcas para contener a los vascos: el ducado de Cantabria en el sur y el ducado de Vasconia en el norte (602).

En las marcas del sudoeste del ducado franco de Vasconia, que se extendía en ciertos períodos durante los siglos VI-VIII a través de los Pirineos, Cantabria (quizás incluyendo Vizcaya y Álava) y Pamplona permanecieron fuera del dominio visigodo, con este último apegado a uno mismo -gobierno o bajo señorío franco (concilios de toledo desasistidos entre 589 y 684).

Después de muchas luchas, el ducado de Vasconia se consolidó como un estado independiente entre 660 y 678 gobernado por el duque Félix, quien mediante una unión personal con el ducado de Aquitania estableció un reino de facto separado del distante dominio merovingio. Las sinergias entre las élites urbanas "romanas" no francas y una base de poder rural militarizada de Vascon permitieron una fuerte entidad política en el suroeste de la Galia. El reino vasco-aquitano alcanzó su cenit en la época de Odón el Grande, pero la invasión musulmana del 711, momento en el que el visigodo Roderic luchaba contra los vascos en Pamplona, ​​y el ascenso de la dinastía carolingia plantearon nuevas amenazas para este estado, eventualmente estimulando su caída y ruptura.

La sumisión de Vasconia a los francos después de la muerte de Odo en 735 se vio interrumpida por frecuentes estallidos de resistencia, encabezados por el hijo de este último, Hunald (735-744) y el nieto Waifer (+768). En 762, las huestes del rey franco Pipino cruzaron el Loira, atacaron Bourges y Clermont defendidas por los vascos y saquearon Aquitania. Tras varios reveses militares, los vascos juraron sumisión a Pipino en el río Garona (Fronsac, c. 769). En esta época (siglos VII-VIII), a veces se menciona que Vasconia se extendía desde las tierras de Cantabria en el suroeste hasta el río Loira en el norte, lo que indica una presencia vasca no preponderante pero claramente significativa en Aquitania (es decir, entre Garona y Loira).

La resistencia recién reprimida de Vasconia abrió el camino para que el ejército franco se ocupara de los intereses de Carlomagno en las marchas españolas (sitio de Zaragoza). Después de derribar las murallas de Pamplona, ​​la retaguardia de Roldán se dirigió al norte y fue derrotada en la primera batalla de Roncevaux (778) por los "traicioneros" vascos, como dicen los cronistas francos, lo que sugiere que los vascos en general y el duque Lupus se retractaron de su 769 voto de lealtad. Después del 781, cansado de las revueltas vascas, Carlomagno no nombró más duques, sino que optó por un gobierno directo creando el Reino de Aquitania.

El estado vasco-musulmán de Banu Qasi (que significa "herederos de Casio" en árabe), fundado c. 800 cerca de Tudela (Tutera en euskera), actuó como estado tapón entre vascos y omeyas cordobeses que ayudó a consolidar el reino independiente de Pamplona tras la segunda batalla de Roncevaux, cuando una expedición franca encabezada por los condes Eblus y Aznar (a veces identificado cuando el vasallo franco local fue derrocado en Aragón unos 10 años antes) fue derrotado por los pamploneses y quizás por los Banu Qasi, después de cruzar los Pirineos, probablemente a raíz de las rebeliones vascas al norte de los Pirineos. En la franja occidental del territorio vasco, Álava se levanta por primera vez en la historia atacada por huestes asturianas y cordobesasy que comprende un territorio borroso anteriormente ocupado por el Ducado de Cantabria (actual Cantabria, Vizcaya, Álava, La Rioja y Burgos).

Tras la batalla, Enecco Arista (en vasco Eneko Aritza, es decir, Eneko el Roble), reafirmó su poder en Pamplona c. 824, los vascos logran a partir de entonces defenderse del dominio franco en el sur de los Pirineos occidentales. La estirpe de los Aristas gobernó Pamplona junto a los Banu Qasi de Tudela hasta el ocaso de ambas dinastías (principios del siglo X). Cuando Sancho I Garcés saltó a la fama en 905, las lealtades de los pamploneses cambiaron a los reinos cristianos vecinos, y el nuevo linaje real comenzó su expansión hacia el sur hasta el territorio de sus antiguos aliados.

En 844, los vikingos navegaron por el Garona hasta Burdeos y Toulouse y asaltaron el campo a ambos lados del río, matando al duque de los vascos Sigwinum II (registrado como Sihiminum también, tal vez Semeno) en Burdeos. Se apoderaron de Bayona y atacaron Pamplona (859), llegando incluso a hacer prisionero al rey García, solo liberado a cambio de un cuantioso rescate. Fueron vencidos recién en 982 por el duque vasco Guillermo II Sánchez de Gascuña, quien regresó de Pamplona para luchar en el norte de Bayona y puso fin a las incursiones vikingas, permitiendo así que a partir de entonces surgieran monasterios por toda Gascuña., el primero de los cuales fue el de Saint-Sever, Caput Vasconiae.

Guillermo inició una política de acercamiento a Pamplona, ​​estableciendo lazos dinásticos con sus gobernantes. A pesar de su fuerza recién descubierta, en el siglo X el territorio de Vasconia (que se convertiría en Gascuña y se despojaría de su sentido étnico original en los siglos XI y XII) se fragmentó en diferentes regiones feudales, por ejemplo, los vizcondados de Soule y Labourd. sistemas tribales y reinos menores (Condado de Vasconia), mientras que al sur de los Pirineos el Reino de Castilla, el Reino de Pamplona y los condados pirenaicos de Aragón, Sobrarbe, Ribagorza (luego fusionado con el Reino de Aragón) y Pallars surgieron como principales territorios regionales. potencias con población vasca en el siglo IX.

Alta Edad Media

Bajo Sancho III el Grande, Pamplona controlaba todo el sur del País Vasco. En realidad, su poder se extendía desde Burgos y Santander hasta el norte de Aragón. A través del matrimonio, Sancho también se convirtió en conde interino de Castilla y ocupó un protectorado sobre Gascuña y León. Sin embargo, en 1058, la antigua Vasconia se convirtió en Gascuña, fusionada por unión personal con Aquitania (Guillermo VIII). Guillermo VIII intervino en las luchas dinásticas que tenían lugar en Aragón y otros reinos peninsulares, pero Gascuña se alejó progresivamente de la esfera política vasca, al igual que su propia composición étnica: el pueblo vasco se volvió cada vez más gascón en las llanuras al norte de los Pirineos central y occidental.

Tras la muerte de Sancho III, Castilla y Aragón se convirtieron en reinos separados gobernados por sus hijos, que fueron los responsables de la primera partición de Pamplona (1076). Pamplona, ​​el principal reino vasco (que pasaría a llamarse Navarra), fue absorbido y menguado en beneficio de Aragón. El propio reino de Aragón se expandió desde su bastión pirenaico hasta el valle del Ebro (Zaragoza y Tudela conquistadas en 1118), desplazando así su base de poder a las tierras bajas y las zonas urbanas, con el idioma y la cultura vasca retrocediendo ante la presión de una población urbana más fuerte. y el prestigio de la civilización latina (y árabe) encontrado en el valle del Ebro. El euskera dejó de ser la principal lengua de comunicación en muchas zonas del Pirineo central, y pasó a ocupar el lugar del romance, el navarro-aragonés.

El reino de Navarra fue restaurado en 1157 bajo García Ramírez el Restaurador, quien luchó contra Castilla por el control de sus tierras occidentales del reino (La Rioja, Álava y partes de Castilla la Vieja; ver mapa). A mediados del siglo XII, los reyes navarros Sancho el Sabio y su sucesor Sancho VII afirmaron la autoridad navarra sobre Álava central en su contienda con Castilla mediante la concesión de varios fueros de villa, como Treviño (1161), Laguardia (1164), Vitoria-Gasteiz (1181), Bernedo, Antoñana (1182), La Puebla de Arganzón (1191). Un tratado de paz firmado en 1179 cedió La Rioja y la parte nororiental de la actual Castilla la Vieja a la corona castellana. A cambio, este pacto reconocía que Álava central, Vizcaya y Gipuzkoa pertenecían a Navarra.

En 1199, mientras el rey navarro Sancho VI el Sabioestaba en una misión diplomática en Tlemecén, Castilla invadió y anexó el País Vasco occidental, dejando a Navarra sin salida al mar. El rey Alfonso VIII de Castilla prometió devolver Durangaldea, Gipuzkoa y Álava, pero finalmente no se cumplió. Sin embargo, el rey castellano pasó a ratificar sus derechos navarros y granjearse su lealtad. Se las arreglaron para conservar una gran parte de su autogobierno y leyes nativas, que todos los monarcas castellanos (y más tarde españoles), o sus virreyes, jurarían defender bajo juramento hasta el siglo XIX. Durante las décadas siguientes, los reyes castellanos reforzaron su posición sobre las fronteras de Navarra y aseguraron nuevas rutas comerciales, en particular la Ruta de los Túneles, mediante el flete de nuevas ciudades, por ejemplo, Treviño (1254, reconstituida), Agurain, Campezo/Kanpezu, Corres, Contrasta, Segura, Tolosa., Orduña (refletado),

Marineros vascos

Los vascos jugaron un papel importante en las primeras aventuras europeas en el Océano Atlántico. El documento más antiguo que menciona el uso de aceite de ballena o grasa de ballena por parte de los vascos data de 670. En 1059, se registra que los balleneros de Lapurdi presentaron el aceite de la primera ballena que capturaron al vizconde. Aparentemente, los vascos eran reacios al sabor de la carne de ballena, pero hicieron negocios exitosos vendiéndola y la grasa a los franceses, castellanos y flamencos.

Al calor de las conquistas castellanas de 1199-1201 (Gipuzkoa, comarca de Durango, Álava), se fundaron una serie de villas a lo largo de la costa durante los siguientes doscientos años. Las villas fletadas por los reyes castellanos prosperaron con la pesca y el comercio marítimo (con el norte de Europa), tal y como refleja su escudo. El desarrollo de las ferrerías (propulsadas por agua) y los astilleros se sumaron al esfuerzo naval vasco. Los balleneros vascos utilizaban lanchas o traineras que remaban en las proximidades de la costa o desde un barco mayor.

La caza de ballenas y el bacalao son probablemente responsables del primer contacto vasco con el Mar del Norte y Terranova. Los vascos comenzaron a pescar bacalao y luego a la ballena en Labrador y Terranova ya en la primera mitad del siglo XVI.

En Europa, el timón parece haber sido un invento vasco, a juzgar por los barcos de tres palos representados en un fresco del siglo XII en Estella (Navarra; Lizarra en euskera), y también los sellos conservados en archivos históricos navarros y parisinos que muestran embarcaciones similares.. La primera mención del uso de un timón se denominó dirección "a la Navarraise" o "a la Bayonnaise".

La expedición de Magallanes estaba tripulada en el momento de la partida por 200 marineros, al menos 35 de ellos vascos, y cuando Magallanes fue asesinado en Filipinas, su segundo al mando vasco, Juan Sebastián Elcano, tomó el barco de regreso a España. 18 tripulantes completaron la circunnavegación, 4 de ellos vascos. Los vascos se amotinaron en la expedición de Cristóbal Colón, un grupo distintivo que, según se informa, erigió un campamento improvisado en una isla americana.

Los tratados internacionales de principios del siglo XVII socavaron gravemente la caza vasca de ballenas en el Atlántico norte. En 1615, los balleneros guipuzcoanos que frecuentaban Islandia durante décadas fueron masacrados (32) por una fuerza islandesa comandada por el sheriff Ari Magnusson actuando por orden del rey danés. El acta que ordenaba el asesinato de vascos fue finalmente revocada en 2015 durante un acto de amistad vasco-islandés. Sin embargo, la pesca en el Atlántico norte continuó al menos hasta el Tratado de Utrecht (1713), cuando los vascos españoles se vieron privados definitivamente de sus caladeros tradicionales del norte de Europa.

Baja Edad Media

El País Vasco en la Baja Edad Media fue devastado por la Guerra de las Bandas, amargas guerras partidistas entre las familias gobernantes locales. En Navarra estos conflictos se polarizaron en una lucha violenta entre los partidos de Agramont y Beaumont. En Vizcaya, las dos principales facciones en guerra se denominaron Oñaz y Gamboa (cf. los güelfos y gibelinos en Italia). Las altas estructuras defensivas llamadas dorretxeak ("casas torre") construidas por familias nobles locales, pocas de las cuales sobreviven en la actualidad, fueron arrasadas con frecuencia por el fuego, a veces por decreto real.

Período moderno

Estatus de autogobierno y acomodación

Navarra dividida y autogobierno

Los vascos de los actuales distritos españoles y franceses del País Vasco lograron mantener un alto grado de autogobierno dentro de sus respectivos distritos, funcionando prácticamente inicialmente como estados-nación separados. Los vascos occidentales lograron confirmar su autogobierno al final de las guerras civiles del Reino de Castilla, jurando a la reclamante Isabel I de Castilla a cambio de generosas condiciones en el comercio exterior. sus fuerosreconocieron leyes, impuestos y tribunales separados en cada distrito. A medida que la Edad Media llegaba a su fin, los vascos quedaron atrapados entre dos superpotencias emergentes después de la conquista española de la Navarra ibérica, es decir, Francia y España. La mayor parte de la población vasca acabó en España, o "las Españas", según su ordenamiento policéntrico imperante bajo los Austrias. A la represión inicial en Navarra sobre la nobleza y población local (1513, 1516, 1523) siguió una política más blanda y comprometedora por parte de Fernando II de Aragón y el emperador Carlos V. Aunque muy condicionado por su situación geopolítica, el Reino de Navarra-Bear se mantuvo independiente y los intentos de reunificación, tanto en la Navarra ibérica como en la continental,

La Reforma protestante hizo algunos avances y fue apoyada por la reina Jeanne d'Albret de Navarre-Bearn. La impresión de libros en euskera, en su mayoría sobre temas cristianos, fue introducida a fines del siglo XVI por la burguesía vascoparlante de Bayona, en el norte del País Vasco. El rey Enrique III de Navarra, protestante, se convirtió al catolicismo romano para convertirse también en el rey Enrique IV de Francia ("París bien vale una misa"). Sin embargo, las ideas reformistas, importadas a través de los vibrantes Caminos de Santiago y sostenidas por el Reino de Navarra-Bearn, fueron objeto de una intensa persecución por parte de la Inquisición española y otras instituciones ya en 1521, especialmente en las zonas limítrofes, asunto con estrechos vínculos a la precaria situación de Navarra.

El Parlamento de Navarra en Pamplona (Los Tres Estados, Cortes) siguió denunciando el incumplimiento por parte del rey Felipe II de España de los términos vinculantes establecidos en su ceremonia de toma de juramento; la tensión llegó a un punto crítico en 1592 con un juramento impuesto para Felipe III de España. plagado de irregularidades—mientras que en 1600 surgen denuncias de discriminación por parte de abades y obispos castellanos a los monjes navarros “por el bien de su nación”, como señala el Gobierno del Reino (la Diputación).Una combinación de factores —recelo hacia los vascos, intolerancia a una lengua diferente, prácticas religiosas, tradiciones, alto estatus de las mujeres de la zona (cf. campañas balleneras), intrigas políticas de los señores de Urtubie en Urruña y la crítica Abadía de Urdazubi: dio lugar a los juicios de brujas vascos en 1609.

En 1620 la Baja Navarra separada de jure fue absorbida por el Reino de Francia, y en 1659 el Tratado de los Pirineos confirmó el control territorial español y francés y determinó el destino de vagas zonas limítrofes, estableciendo así costumbres que no existían hasta entonces. y restringiendo el libre acceso transfronterizo. Las medidas decididas se implementaron a partir de 1680.

Las leyes específicas de la región también sufrieron una erosión y devaluación graduales, más en el País Vasco francés que en los distritos del sur. En 1660, la autoridad de la Asamblea del Trabajo (Biltzar de Ustaritz) se redujo significativamente. En 1661, la centralización francesa y la ambición de la nobleza de tomar el control y privatizar los bienes comunes desataron una rebelión popular en Soule, dirigida por Bernard Goihenetche "Matalaz", finalmente reprimida con sangre. Sin embargo, Labourd y su Biltzar conservaron importantes atribuciones y autonomía, mostrando un sistema fiscal independiente.

Maestros del océano

Los vascos (o vizcaínos), especialmente los propios vizcaínos, guipuzcoanos y lapurdianos, prosperaron con la caza de ballenas, la construcción naval, la exportación de hierro a Inglaterra y el comercio con el norte de Europa y América durante el siglo XVI, momento en el que los vascos se convirtieron en los maestros no solo de la caza de ballenas. sino el Océano Atlántico. Sin embargo, el intento fallido de la Armada Invencible del rey Felipe II de España en 1588, que dependía en gran medida de la caza de ballenas y los galeones comerciales confiscados a los vascos reacios, resultó desastroso. La derrota española desencadenó el colapso inmediato de la supremacía vasca sobre los océanos y el ascenso de la hegemonía inglesa. A medida que la caza de ballenas declinaba, el corso se disparaba.

Muchos vascos encontraron en el Imperio castellano-español una oportunidad para promover su posición social y aventurarse en América para ganarse la vida y en ocasiones amasar una pequeña fortuna que espoleó la fundación de los actuales baserris. Los vascos que servían bajo la bandera española se convirtieron en marineros de renombre, y muchos de ellos estuvieron entre los primeros europeos en llegar a América. Por ejemplo, la primera expedición de Cristóbal Colón al Nuevo Mundo estuvo parcialmente tripulada por vascos, el barco Santa María se fabricó en astilleros vascos y el propietario, Juan de la Cosa, pudo haber sido vasco.

Otros marineros se hicieron famosos como corsarios de los reyes de Francia y España, a saber, Joanes Suhigaraitxipi de Bayona (siglo XVII) y Étienne Pellot (Hendaya), "el último corsario" (principios del siglo XIX). A fines del siglo XVI, los vascos estaban notoriamente presentes en América, especialmente en Nueva España (México) en la Provincia de Nueva Vizcaya (ahora Durango y Chihuahua), Chile, Potosí. En este último, escuchamos que se agruparon en torno a una confederación nacional en guerra contra otra, las Vicuñas, formada por un crisol de colonos españoles y nativos americanos (1620-1625).

Un espacio comercial vasco

Los vascos acogieron inicialmente a Felipe V —del linaje del rey Enrique III de Navarra— en la Corona de Castilla (1700), pero la perspectiva absolutista heredada de su abuelo, Luis XIV, difícilmente pudo resistir la prueba del sistema contractual vasco. El Tratado de Utrecht de 1713 (ver marineros vascos arriba) y la supresión de la autonomía en el Reino de Aragón y Cataluña en 1714 inquietaron a los vascos. No pasó mucho tiempo hasta que el rey español, confiando en el primer ministro Giulio Alberoni, intentó aumentar sus ingresos fiscales y fomentar un mercado interior español inmiscuyéndose en la zona comercial vasca de bajos impuestos y trasladando las costumbres vascas del Ebro a la costa y los Pirineos. Con su comercio de ultramar y el tradicional comercio a través de los Pirineos —y, por extensión, el gobierno interno— bajo amenaza, los vascos occidentales respondieron al avance real con una estela dematxinadas, o levantamientos, que sacudieron a 30 pueblos de las zonas costeras (Bizkaia, Gipuzkoa). Se enviaron tropas españolas y la rebelión generalizada fue sofocada con sangre.

A raíz de los hechos, una expedición encabezada por el duque de Berwick enviada por la Cuádruple Alianza irrumpió en territorio español por los Pirineos occidentales (abril de 1719) y se encontró con guipuzcoanos, vizcaínos y alavaneses reconociendo formal y condicionalmente el dominio francés (agosto de 1719). Ante el desmoronamiento de la lealtad vasca, el rey Felipe V se retractó de sus designios a favor de la recuperación de las costumbres en el Ebro (1719). Un indulto a los líderes de la rebelión en 1726 allanó el camino para un entendimiento de los gobiernos regionales vascos con los funcionarios de Madrid, y la consiguiente fundación de la Real Compañía Guipuzcoana de Caracas en 1728. Los distritos vascos de España siguieron funcionando prácticamente como repúblicas independientes..

La Compañía Guipuzcoana contribuyó en gran medida a la prosperidad de los distritos vascos, exportando productos básicos de hierro e importando productos como el cacao, el tabaco y las pieles. Las mercancías importadas al corazón de España, a su vez, no incurrirían en derechos de aduana. El comercio vibrante que siguió se sumó a una floreciente actividad de construcción y el establecimiento de la Real Sociedad Vasca, dirigida por Xavier Maria de Munibe, para el fomento de las ciencias y las artes.

La emigración a América no se detuvo, con los vascos —reputados por sus estrechos lazos solidarios, alta capacidad de organización y una disposición industriosa— que se aventuraron en la Alta California al frente de las primeras expediciones y cargos de gobernador, por ejemplo, Fermín Lasuén, Juan Bautista de Anza, Diego de Borica, JJ de Arrillaga, etc. En casa, la necesidad de innovaciones técnicas —ya no alentadas por la Corona española durante el último tercio del siglo XVIII—, el virtual agotamiento de los bosques que alimentaban las ferrerías, y la decadencia de la Compañía Guipuzcoana de Caracas tras el fin de su monopolio comercial con América presagia una gran crisis económica y política.

A fines del siglo XVIII, los vascos se vieron privados de su comercio habitual con América y asfixiados por los aranceles aduaneros españoles desproporcionadamente altos en el río Ebro, pero al menos disfrutaron de un mercado interno fluido y un comercio intensivo con Francia. La distribución geográfica del comercio de Navarra a finales del siglo XVIII se estima en un 37,2% con Francia (sin especificar), un 62,3% con otros distritos vascos y solo un 0,5% con el corazón de España. En una nota positiva, las exacciones aduaneras españolas impuestas sobre el Ebro favorecieron una orientación más europea y la circulación de ideas innovadoras, etiquetadas por muchos en España como "no españolas", tanto técnicas como humanísticas, como el "contrato social" de Rousseau, aclamado especialmente por los liberales vascos, que apoyaban ampliamente el autogobierno (fueros). También se intensificaron los contactos transpirenaicos entre académicos vascos y personalidades públicas, aumentando la conciencia de una identidad común más allá de las prácticas comarcales.

Bajo los estados-nación

Revolución y guerra

El autogobierno en el País Vasco norte llegó a un final abrupto cuando la Revolución Francesa centralizó el gobierno y abolió los poderes específicos de la región reconocidos por el antiguo régimen. El diseño político francés persiguió intensamente la disolución de la identidad vasca en una nueva nación francesa, y en 1793 ese ideal nacional francés se impuso con terror sobre la población.Durante el período de la Convención Francesa (hasta 1795), los laboristas (Sara, Itxassou, Biriatu, Ascain, etc.) se vieron sacudidos por la deportación masiva e indiscriminada de civiles a las Landas de Gascuña, las confiscaciones y la muerte de cientos. Se ha argumentado que a pesar de su intención 'fraternal', la intervención de la Revolución Francesa en realidad destruyó una cultura política altamente participativa, basada en las asambleas provinciales (la democrática Biltzar y los otros Estados).

El País Vasco Sur estaba sumido en constantes disputas con la autoridad real española: incumplimiento de los fueros.—y las conversaciones llegaron a un punto muerto con la llegada al poder de Manuel Godoy. El gobierno central comenzó a hacer cumplir sus decisiones por sí solo, por ejemplo, cuotas regionales en la movilización militar, por lo que los diferentes gobiernos autonómicos vascos —Navarra, Gipuzkoa, Vizcaya, Álava— se sintieron definitivamente privados de sus derechos. Durante la Guerra de los Pirineos y la Guerra de la Península, la amenaza inminente al autogobierno por parte de la autoridad real española fue crítica para los acontecimientos bélicos y las alianzas—cf. Las cartas de Bon-Adrien Jeannot de Moncey y la evolución política en Gipuzkoa. La clase liberal que apoyaba el autogobierno fue sofocada por las autoridades españolas después de la Guerra de los Pirineos: consejo de guerra en Pamplona a partir de 1796.

El intento de Manuel Godoy de establecer en Bilbao un puerto paralelo bajo el control real directo fue percibido como una flagrante injerencia en lo que se consideraban asuntos internos de los vascos, y se encontró con el levantamiento de Zamacolada en Bilbao, un motín de amplia base que incluyó varios intereses, aplastados violentamente por la intervención de los militares españoles (1804). La ofensiva sobre el terreno estuvo acompañada de un intento de desacreditar las fuentes del autogobierno vasco ya que Castilla concedió privilegios, en particular las Noticias históricas de las tres provincias vascongadas... (1806-1808) de Juan Antonio Llorente, encargadas por el gobierno español, alabado por Godoy,e inmediatamente contestada por los estudiosos autóctonos con sus propias obras: PP Astarloa, JJ Loizaga Castaños, etc. Napoleón, destinado en Bayona (Castillo de Marracq), tomó buena nota del descontento vasco.

Mientras que los traumáticos acontecimientos de la guerra empujaron a algunos vascos a posiciones contrarrevolucionarias, otros vieron una opción. Un proyecto elaborado con la aportación del revolucionario vasco DJ Garat para establecer un principado vasco no se implementó en el Estatuto de Bayona de 1808, pero se reconocieron diferentes identidades dentro de la Corona de España y se proporcionó un marco (de poca certeza) para la especificidad vasca. por su redacción. Con la Guerra de la Independencia en pleno apogeo, finalmente se crearon dos circunscripciones civiles de corta duración dependientes directamente de Francia: Vizcaya (actual Comunidad Autónoma Vasca) y Navarra, junto con otros territorios al norte del Ebro.El ejército napoleónico, admitido en España como aliado en 1808, al principio encontró pocas dificultades para mantener los distritos vascos del sur leales al ocupante, pero la marea comenzó a cambiar cuando se hizo evidente que la actitud francesa era egoísta. Mientras tanto, la Constitución española de Cádiz (marzo de 1812) ignoraba la realidad institucional vasca y hablaba de una sola nación dentro de la Corona española, la española, lo que a su vez despertaba reticencias y oposición vasca. El 18 de octubre de 1812, la Diputación Foral de Bizkaia en funciones fue convocada en Bilbao por el comandante de milicias vascas Gabriel Mendizábal, acordándose la asamblea el sometimiento de diputados a Cádiz con petición de negociación.

"Los vascos han sido siempre una nación, siendo sus señas de identidad la independencia, el aislamiento y la valentía. Siempre han hablado su lengua milenaria, y han constituido una confederación de pequeñas repúblicas, emparentadas por su ascendencia y lengua común".

Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España (Pascual Madoz, 1850)

No sólo la demanda cayó en saco roto, sino que el Ayuntamiento de Cádiz sometió al comandante militar Francisco Javier Castaños a Bilbao con el propósito de "restablecer el orden". Pamplona también se negó a dar un cheque en blanco, el diputado de Navarra en Cádiz pidió permiso para tratar el asunto y convocar las Cortes de Navarra , órgano jurisdiccional del Reino. Nuevamente, la petición fue rechazada, y el comandante nativo Francisco Espoz y Mina, fuerte en Navarra, decidió a su vez prohibir a sus hombres prestar juramento a la nueva Constitución.

Al final de la Guerra de la Independencia, la devastación del comercio marítimo de Labourd iniciada en la Guerra de los Pirineos fue total, mientras que al otro lado del Bidasoa, San Sebastián quedó reducida a escombros (septiembre de 1813). La restauración de Fernando VII y el retorno formal de las instituciones vascas (mayo-agosto de 1814) supuso un vuelco de las estipulaciones liberales aprobadas en la Constitución de Cádiz de 1812, pero también un incumplimiento en serie de las disposiciones básicas de los fueros (contrafueros) que llegaron a sacudir la fundamentos del marco jurídico vasco, como la soberanía fiscal y la especificidad del reclutamiento militar.El final del Trienio Liberal en España puso de relieve a los más acérrimos católicos, tradicionalistas y absolutistas de Navarra, que intentaron restaurar la Inquisición y establecieron en 1823 las llamadas Comisiones Militares, destinadas a la ortodoxia y el escrutinio de los inconvenientes. Irónicamente, ellos y Fernando VII terminaron implementando la agenda centralizadora de los liberales españoles, pero sin ninguno de sus beneficios.

Primera Guerra Carlista y fin de los fueros

Temiendo perder su autogobierno (fueros) bajo una constitución española moderna y liberal, los vascos en España se apresuraron a unirse al ejército tradicionalista dirigido por el carismático comandante vasco Tomás de Zumalacarregui, y financiado en gran parte por los gobiernos de los distritos vascos. El ejército isabelino opuesto contó con el apoyo vital de las fuerzas británicas, francesas (en particular, la legión argelina) y portuguesas, y el respaldo de estos gobiernos. La legión irlandesa (Tercio) fue virtualmente aniquilada por los vascos en la Batalla de Oriamendi.

Sin embargo, la ideología carlista no era en sí misma propensa a defender las instituciones, tradiciones e identidad vascas específicas, sino el absolutismo real y la Iglesia, prosperando en entornos rurales y totalmente opuestos a las ideas liberales modernas. Se presentaron como verdaderos españoles y contribuyeron al impulso centralizador español. A pesar de las circunstancias y de su catolicismo, muchos vascos llegaron a pensar que el conservadurismo acérrimo no les llevaba a ninguna parte.

Después de la muerte prematura e inesperada de Tomás Zumalacarregui durante el Sitio de Bilbao en 1835 y posteriores éxitos militares hasta 1837, la Primera Guerra Carlista comenzó a volverse contra los carlistas, lo que a su vez amplió la brecha entre la política apostólica (oficial) y vasca. partidos de fueros dentro del campo carlista. Haciéndose eco de un malestar generalizado, JA Muñagorri tomó la delantera de una facción que abogaba por una escisión con el pretendiente al trono Carlos de Borbón bajo el lema "Paz y Fueros" (cf. Muñagorriren bertsoak). El descontento cristalizó en el Abrazo de Bergara de 1839 y el posterior Acta de Confirmación de los Fueros. Incluía una promesa por parte de los españoles de respetar una versión reducida del autogobierno vasco anterior. Los profuerosLos liberales fuertes en ese momento en Pamplona, ​​azotada por la guerra y la pobreza, confirmaron la mayoría de los arreglos anteriores, pero firmaron la "Ley de Compromiso" (Ley Paccionada) de 1841, por la cual Navarra dejó de existir oficialmente como reino y se convirtió en una provincia española, pero manteniendo un conjunto de prerrogativas importantes, incluido el control sobre los impuestos.

Entonces, las aduanas se trasladaron definitivamente del río Ebro a la costa y los Pirineos, lo que destruyó el anteriormente lucrativo comercio Bayona-Pamplona y gran parte de la prosperidad de la región. El desmantelamiento del sistema político autóctono tuvo graves consecuencias en todo el País Vasco, dejando a muchas familias luchando por sobrevivir tras la entrada en vigor del Código Civil francés en el País Vasco continental. El arreglo legal francés privó a muchas familias de sus tierras comunes consuetudinarias y dividió su propiedad familiar.

El nuevo diseño político desencadenó también el contrabando transfronterizo, y los vascos franceses emigraron a Estados Unidos y otros destinos estadounidenses en gran número. Representan aproximadamente la mitad de la emigración total de Francia durante el siglo XIX, estimada en 50.000 a 100.000 habitantes. La misma suerte corrieron —en toda América del Norte y del Sur— muchos otros vascos, que durante las décadas siguientes partieron desde el País Vasco y otros puertos vecinos (Santander, Burdeos) en busca de una vida mejor, como el bardo José María Iparragirre, compositor del Gernikako Arbola, considerado el himno nacional vasco. En 1844, la Guardia Civil, cuerpo de policía paramilitar (citado en la canción popular de Iparragirre Zibilak esan naute), se estableció con el fin de defender y difundir la idea de un estado central español, particularmente en las zonas rurales, mientras que la reforma educativa de 1856 promovió conscientemente el uso del idioma castellano (español).

El escenario económico del País Vasco francés, gravemente afectado por los acontecimientos bélicos hasta 1814 y aislado intermitentemente desde 1793 de su flujo comercial habitual con los distritos vascos del sur, era lánguido y marcado por la explotación a pequeña escala de los recursos naturales en las zonas rurales. ej., minería, extracción de sal, agricultura y procesamiento de lana, molinos harineros, etc. Bayona siguió siendo el principal centro comercial, mientras que Biarritz prosperó como un centro turístico junto al mar para las élites (sede de la emperatriz Eugenia en 1854). Durante este período, Álava y Navarra mostraron un escaso dinamismo económico, manteniéndose en gran medida ligadas a la actividad rural con una pequeña clase media asentada en las capitales, Vitoria-Gasteiz y Pamplona.

La red de forja (herrería) de siglos de antigüedad unida a la madera fácilmente disponible, las abundantes vías fluviales y la proximidad de los puertos costeros vio su agonía final, pero algunos siguieron funcionando, al norte de Navarra, Gipuzkoa, Vizcaya. Un momento crítico para el desarrollo de la industria metalúrgica llegó con la introducción en 1855 de los altos hornos Bessemer para la producción masiva de acero en el área de Bilbao. En 1863 la Diputación Foral de Bizkaia liberalizó la exportación de mineral de hierro, y en el mismo año se puso en funcionamiento la primera línea de ferrocarril minero. Siguió un rápido desarrollo, alentado por una burguesía local dinámica, ubicación costera, disponibilidad de conocimientos técnicos, una afluencia de inversores extranjeros de la industria siderúrgica, asociándose con un grupo familiar local Ybarra y Cía.—así como la alta demanda española y extranjera de mineral de hierro. El traslado de la frontera aduanera española desde el límite sur del País Vasco a la frontera hispano-francesa favoreció finalmente la inclusión de los distritos vascos de España en un nuevo mercado español, cuyo proteccionismo favoreció en ese sentido el nacimiento y crecimiento de la industria vasca.

La compañía ferroviaria Compañía del Norte, franquicia de Credit Mobilier, llegó a la localidad limítrofe de Irun en 1865, mientras que el ferrocarril francés se abrió paso por la costa vasca hasta Hendaya en 1864 (Bayona en 1854). La llegada del ferrocarril iba a tener un profundo impacto social, económico y cultural, despertando tanto admiración como oposición. Con la expansión de la red ferroviaria, la industria también se desarrolló en Gipuzkoa siguiendo un patrón diferente: más lento, distribuido en diferentes valles y centrado en la fabricación y transformación metálica, gracias a la experiencia y el espíritu empresarial local.

En el período previo a la Tercera (Segunda) Guerra Carlista (1872-1876), la aplicación de los tratados que concluyeron la Primera Guerra Carlista se enfrentó a tensiones derivadas del intento del Gobierno español de alterar por hechos consumados el espíritu y la impronta de la acuerdos en materia de finanzas y fiscalidad, las joyas de la corona del estatus separado del País Vasco Sur junto con la especificidad del reclutamiento militar. Tras la inestabilidad de la I República Española (1868) y la lucha por la sucesión dinástica en Madrid, en 1873 los carlistas se hicieron fuertes en Navarra y expandieron su control territorial por todo el País Vasco Sur excepto las ciudades capitales, estableciendo de factoun estado vasco con sede en Estella-Lizarra, donde se había asentado el pretendiente al trono Carlos VII. El gobierno carlista en el poder incluyó no solo arreglos judiciales para asuntos militares, sino también el establecimiento de tribunales civiles, así como su propia moneda y sellos.

Sin embargo, los carlistas no lograron capturar las cuatro capitales del territorio, lo que provocó el desgaste y el colapso gradual de la fuerza militar carlista a partir del verano de 1875. Otros teatros de guerra en España (Castilla, Cataluña) no fueron una excepción, con los carlistas sufriendo un gran número de reveses que contribuyeron a la eventual victoria del ejército español del rey Alfonso XII. Sus columnas avanzaron y tomaron Irun y Estella-Lizarra en febrero de 1876. Esta vez el naciente presidente del Gobierno español Cánovas del Castillo afirmó que ningún acuerdo lo vinculaba y decretó la "Ley para la Abolición de los Fueros Vascos", con su artículo 1 proclama los "deberes que la Constitución política ha impuesto siempre a todos los españoles".

Historia moderna tardía

Finales del siglo XIX

La pérdida de las Cartas en 1876 generó disidencia política y malestar, con dos movimientos tradicionalistas que surgieron para contrarrestar la postura centralista española y comparativamente liberal, los carlistas y los nacionalistas vascos. El primero enfatizaba valores categóricamente católicos y absolutistas, mientras que el segundo enfatizaba el catolicismo y las cartas se mezclaban con una conciencia nacional vasca (Jaungoikoa eta Lege Zarra). Además de mostrar al principio posiciones algo diferentes, los nacionalistas vascos se afianzaron en la industrializada Vizcaya y en menor medida en Gipuzkoa, mientras que los carlistas se atrincheraron especialmente en la Navarra rural y en menor medida en Álava.

En cuanto a la actividad económica, el mineral de hierro de alta calidad, principalmente del oeste de Bizkaia, procesado hasta principios del siglo XIX en pequeñas ferrerías tradicionales del oeste del País Vasco, ahora se exportaba a Gran Bretaña para su procesamiento industrial (ver sección anterior). Entre 1878 y 1900 se exportaron del País Vasco a Gran Bretaña 58 millones de toneladas de mineral. Los beneficios obtenidos en esta exportación fueron a su vez reinvertidos por empresarios locales en la industria siderúrgica, un movimiento que estimuló una "revolución industrial" que se extendería desde Bilbao y el País Vasco por toda España, a pesar de la incompetencia económica mostrada por el gobierno central español..

Seguimiento de la evolución económica iniciada a mediados del siglo XIX y dado el impulso del mercado interior español tras el fin de los fueros, Vizcaya desarrolla sus propios altos hornos modernos y una minería más pesada, mientras que en Gipuzkoa despega la industrialización. El gran número de trabajadores que ambos requerían provenía inicialmente del campo vasco y del campesinado de las cercanas Castilla y Rioja, pero cada vez más la inmigración comenzó a fluir desde las regiones más remotas y empobrecidas de Galicia y Andalucía. El País Vasco, hasta entonces fuente de emigración hacia Francia, España y América, se enfrentó por primera vez en la historia reciente a la perspectiva de una afluencia masiva de extranjeros con lenguas y culturas diferentes como efecto colateral de la industrialización. La mayoría de estos inmigrantes hablaban español; prácticamente todos eran muy pobres.

El ferrocarril francés llegó a Hendaya (Hendaia) en 1864, conectando así Madrid y París. La dotación ferroviaria a la costa vasca supuso no sólo un transporte de mercancías más fluido, sino una expansión más rápida del modelo balneario de Biarritz a San Sebastián, proporcionando un flujo constante de turistas, elitistas primero y de clase media después, especialmente de Madrid. San Sebastián se convirtió en la capital de verano de España. El monarca, especialmente María Cristina de Austria, pasó sus vacaciones allí y fue seguido por la corte. A raíz de esto, el juego de la pelota vasca y sus apuestas asociadas se pusieron de moda entre la clase alta y se abrieron varios frontones en Madrid. Al mismo tiempo, se produjo una inmigración regular de funcionarios de administración y aduanas del corazón de Francia y España, ignorantes de la cultura local y, a menudo, reacios, incluso hostiles, al euskera. Sin embargo, mientras tanto, figuras destacadas preocupadas por la decadencia de la cultura vasca comenzaron a promover iniciativas destinadas a mejorar su estado y desarrollo, por ejemplo, el renombrado Antoine d'Abbadie, una de las principales fuerzas impulsoras detrás de Lore Jokoak.festivales literarios y culturales, con la liberal Donostia convirtiéndose también en un punto de encuentro vibrante de la cultura vasca, con figuras como Serafín Baroja, el poeta-trovador Bilintx o el dramaturgo Ramón María Labaien.

En este periodo, Bizkaia alcanzó una de las tasas de mortalidad más altas de Europa. Mientras que las miserables condiciones de vida y de trabajo del nuevo proletariado estaban proporcionando un caldo de cultivo natural para las nuevas ideologías y movimientos políticos socialistas y anarquistas característicos de finales del siglo XIX, el final del siglo XIX también vio el nacimiento del nacionalismo vasco mencionado. El incumplimiento por parte del gobierno español de las disposiciones establecidas al final de la Tercera Guerra Carlista (1876) y antes (Ley de Compromiso de Navarra de 1841) suscitó un clamor público, cristalizando en el levantamiento popular de Gamazada en Navarra (1893-1894) que sirvió de trampolín para el naciente nacionalismo vasco —Partido Nacionalista Vasco fundado en 1895.

El PNV, que perseguía el objetivo de la independencia o autogobierno de un estado vasco (Euzkadi), representaba una ideología que combinaba las ideas democristianas con el aborrecimiento hacia los inmigrantes españoles a los que percibía como una amenaza para la integridad étnica, cultural y lingüística de la raza vasca al mismo tiempo que sirve como canal para la importación de ideas novedosas, de izquierda (y "no vascas").

Principios del siglo 20

La industrialización en los distritos vascos de la cuenca atlántica (Vizcaya, Gipuzkoa, noroeste de Álava) se vio impulsada aún más por el estallido de la Primera Guerra Mundial en Europa. España se mantuvo neutral en el conflicto bélico, con la producción y exportación de acero vasco expandiéndose aún más gracias a la demanda del esfuerzo bélico europeo. Irónicamente, el final de la guerra europea en 1918 supuso la decadencia y transformación de la industria vasca. En el País Vasco francés, sus habitantes fueron reclutados para sumarse al esfuerzo bélico francés. La guerra se cobró un alto precio entre los vascos, 6.000 muertos. También estimuló significativamente la penetración de las ideas nacionalistas francesas en el territorio vasco, limitadas hasta ese momento a determinados círculos y contextos.

En 1931, con el inicio de la II República española, haciéndose eco del recién concedido autogobierno a Cataluña, se intenta redactar un estatuto único para los territorios vascos en España (Provincias Vascongadas y Navarra), pero tras una abrumadora inicial aprobación del anteproyecto y una ronda de cabildos, Navarra se retiró del anteproyecto en medio de una acalorada polémica sobre la validez de los votos (Pamplona, ​​1932). Elocuentemente, el cabildo carlista de Pamplona afirmó que “es inaceptable llamar [al territorio incluido en el proyecto de Estatuto] País Vasco-Navarro en castellano. Está bien Vasconia, y Euskalerría, pero no Euzkadi ”.

Sin desanimarse, los nacionalistas vascos y las fuerzas republicanas de izquierda siguieron trabajando en un estatuto, esta vez solo para las provincias vascas occidentales, Álava, Gipuzkoa y Vizcaya, finalmente aprobado en 1936, con la Guerra Civil española ya en pleno apogeo y un control efectivo solo sobre Vizcaya.

• Botadura de un barco en un astillero de Pasaia, Gipuzkoa (1920)
• JA Antonio Aguirre en un acto de fiesta en Donostia (1933)
• Gernika en ruinas tras el bombardeo aéreo de 1937 de la Legión Cóndor de Adolf Hitler y la Aviazione Legionaria de Benito Mussolini
• Placa tradicionalista en Leitza en honor a San Miguel, patrón vasco

Tiempo de guerra

En julio de 1936 estalló un levantamiento militar en toda España, frente al cual los nacionalistas vascos de Vizcaya y Gipuzkoa se pusieron del lado de los republicanos españoles, pero muchos en Navarra, un bastión carlista, apoyaron a las fuerzas insurgentes del general Francisco Franco. (Estos últimos eran conocidos en España como "Nacionales", generalmente traducidos en inglés como "Nationalists", lo que puede ser muy engañoso en el contexto vasco). Sin embargo, Navarra especialmente no se salvó. En cuanto los rebeldes liderados por el general Mola se hicieron fuertes en la comarca, iniciaron una campaña de terror contra las personas incluidas en listas negras con el objetivo de depurar la retaguardia y romper cualquier atisbo de disidencia. El número de muertos confirmados asciende a 2.857, más otros 305 en prisión (desnutrición, malos tratos, etc.);víctimas y asociaciones de memoria histórica elevan la cifra a cerca de 4.000.

Otra gran atrocidad de esta guerra, inmortalizada por el emblemático mural de Picasso, fue el bombardeo aéreo de Gernika, localidad vizcaína de gran importancia histórica y simbólica, en abril de 1937, por parte de la Legión Cóndor de Adolf Hitler y la Aviazione Legionaria de Benito Mussolini a instancias de Franco. En agosto de 1937, los Eusko Gudarostea, las tropas del nuevo gobierno de la Comunidad Autónoma Vasca se rindieron a los aliados fascistas italianos de Franco en Santoña con la condición de que se respetara la vida de los soldados vascos (Acuerdo de Santoña). Los vascos (Gipuzkoa, Vizcaya) huyeron para salvar sus vidas al exilio por decenas de miles, incluida una evacuación masiva de niños a bordo de barcos alquilados (los niños de la guerra) al exilio permanente.

Con el fin de la Guerra Civil Española, el nuevo dictador comenzó su campaña para convertir a España en un estado-nación totalitario. El régimen de Franco aprobó duras leyes contra todas las minorías del estado español, incluidos los vascos, con el objetivo de acabar con sus culturas y lenguas. Llamando a Vizcaya y Gipuzkoa "provincias traidoras", abolió lo que quedaba de su autonomía. A Navarra y Álava se les permitió mantener una pequeña policía local y prerrogativas fiscales limitadas.

Después de 1937, los territorios vascos permanecieron detrás de las líneas de guerra, pero el País Vasco francés se convirtió en un destino obligado para los vascos de España que huían de la guerra, solo para encontrarse confinados en campos de prisioneros, como Gurs en las afueras de Soule (Basses Pyrenees). El armisticio del 22 de junio de 1940 estableció una ocupación militar alemana del Atlántico francés, incluido el País Vasco francés hasta Saint-Jean-Pied-de-Port, y el resto recayó en la Francia de Vichy. Todo el Pirineo occidental y central se convirtió en un punto de acceso para las operaciones clandestinas y la resistencia organizada, por ejemplo, la línea Comet.

La dictadura de franquismo

Dos acontecimientos durante la dictadura de Franco (1939-1975) afectaron profundamente la vida en el País Vasco en este período y después. Uno fue una nueva ola de inmigración desde las zonas más pobres de España a Vizcaya y Gipuzkoa durante las décadas de 1950, 1960 y 1970 en respuesta a la creciente industrialización de la región destinada a abastecer el mercado interior español como resultado de una política de autoabastecimiento de posguerra., favorecida por el régimen.

En segundo lugar, la persecución del régimen provocó una fuerte reacción en el País Vasco a partir de la década de 1960, en particular en la forma de un nuevo movimiento político, Euskadi Ta Askatasuna, más conocido por sus siglas en vasco ETA, que recurrió a los uso sistemático de las armas como forma de protesta en 1968. Pero ETA fue solo un componente de un movimiento social, político y lingüístico que rechazaba la dominación española pero también criticaba duramente la inercia de los nacionalistas conservadores del propio País Vasco (organizados en el PNV). La dialéctica entre estas dos tendencias políticas, la izquierda abertzale (patriótica o nacionalista) y el PNV, dominan hasta el día de hoy la parte nacionalista del espectro político vasco, el resto del cual está ocupado por partidos no nacionalistas.

Siguiendo la tradición monárquica, Francisco Franco veraneó entre 1941 y 1975 en el Palacio de Ayete de San Sebastián.

Presente

	BAC	Navarra	España en general
SÍ (% votos totales)	70,24%	76,42%	88,54%
NO (% votos totales)	23,92%	17,11%	7,89%
ABSTENCIÓN (% votantes reg.)	55,30%	32,80%	32,00%

El régimen autoritario de Franco se prolongó hasta 1975, mientras que los últimos años previos a la muerte del dictador resultaron duros en un País Vasco sacudido por la represión, la agitación y el malestar. Surgieron dos nuevas posturas en la política vasca, la de ruptura o compromiso. Mientras las diferentes ramas de ETA decidieron mantener la confrontación para conseguir un nuevo estatus para el País Vasco, el PNV y los comunistas y socialistas españoles optaron por negociar con el régimen franquista. En 1978, el Gobierno español decretó un indulto general para todos los delitos relacionados con la política, decisión que afectó directamente a los activistas nacionalistas vascos, especialmente a los militantes de ETA. En el mismo año se celebró el referéndum para ratificar la Constitución Española. Las plataformas electorales más cercanas a las dos ramas de ETA (Herri Batasuna, EIA) abogaban por la opción del "No", mientras que el PNV llamó a la abstención por no tener aportación vasca. Los resultados en el País Vasco Sur mostraron una brecha notoria con otras regiones de España, especialmente en la Comunidad Autónoma Vasca.

En la década de 1970 y principios/mediados de la década de 1980, el País Vasco se vio afectado por una intensa violencia practicada por grupos ilegales y fuerzas policiales nacionalistas vascos y patrocinados por el estado. Entre 1979 y 1983, en el marco de la nueva Constitución española, el gobierno central otorgó amplios poderes de autogobierno ("autonomía") a Álava, Bizkaia y Gipuzkoa tras un referéndum sobre un estatuto vasco, incluyendo su propio parlamento electo, policía la fuerza pública, el sistema escolar y el control fiscal, mientras que Navarra quedó fuera de la nueva comunidad autónoma después de que los socialistas retrocedieran en su posición inicial, y se convirtió en una comunidad autónoma separada. A partir de entonces, a pesar de las dificultades afrontadas, con una abierta hostilidad institucional y académica de larga data en el País Vasco francésy Navarra, la educación en euskera ha crecido hasta convertirse en un actor clave en la educación formal a todos los niveles.

Los acontecimientos políticos estuvieron acompañados de un colapso de la industria manufacturera en el País Vasco Sur tras las crisis de 1973 y 1979. La marcada decadencia de la década de 1970 puso fin al baby boomy frenó la corriente de inmigración interna española iniciada en la posguerra. La crisis dejó al recién constituido gobierno autónomo vasco de Vitoria-Gasteiz (liderado inicialmente por Carlos Garaikoetxea) ante un importante reto estratégico relacionado con el desmantelamiento de la industria siderúrgica y naval tradicional ahora sujeta a una competencia internacional abierta. La confianza económica se recuperó en gran medida a mediados de la década de 1990 cuando la apuesta del gobierno autonómico por la modernización de la industria, la especialización basada en I+D y el turismo de calidad comenzó a dar sus frutos, contando con el flujo de crédito de las cajas de ahorro locales. Las sinergias transfronterizas entre la parte francesa y española del País Vasco han confirmado el territorio como un destino turístico atractivo.

El Estatuto de Autonomía de 1979 es una ley orgánica de aplicación obligatoria, pero las competencias se han delegado gradualmente a lo largo de décadas como resultado de las renegociaciones entre España y los sucesivos gobiernos regionales vascos de acuerdo con las necesidades posteriores a las elecciones, mientras que la transferencia de muchas competencias está pendiente. aún pendiente. En enero de 2017 se constituyó en el País Vasco francés la primera institución administrativa común de la historia, la Comunidad Municipal Vasca presidida por el alcalde de Bayona Jean-René Etchegaray y considerada un hecho 'histórico' por los diputados.

• Primera edición del festival Kilometroak a favor de las ikastolas (Beasain, 1977)
• Un mural republicano en Belfast solidario con el nacionalismo vasco
• Tranvía CAF en Vitoria-Gasteiz (Euskotren Tranbia)
• Manifestación por la paz en Bayona el día del desarme de ETA (08/04/2017)
• Reunión tripartita de los tres principales representantes institucionales vascos con el pacifista Ram Manikkalingam