Historia de los judíos en Honduras

La historia de los judíos en Honduras comienza en la época colonial, durante los procedimientos de la Inquisición con la llegada de los judíos sefardíes a suelo hondureño. En abril de 2020, en Honduras había 390 judíos autoidentificados que habían obtenido la residencia hondureña. Se estima que la población judía en Honduras es de aproximadamente poco más de 1000 personas.Los judíos hondureños pueden practicar el judaísmo pacíficamente y están incluidos en la política y la cultura hondureñas. La comunidad judía se concentra principalmente en Tegucigalpa y San Pedro Sula, donde existen sinagogas. Honduras fue uno de los primeros países en reconocer al Estado de Israel en 1948, y la comunidad judía hondureña se ha beneficiado enormemente de la ayuda israelí.

Los judíos sefardíes cruzaron el Océano Atlántico en barcos españoles. Primero se convirtieron en colonos, luego en funcionarios de la Corona, marineros, comerciantes y otros profesionales. Su visión era alcanzar un territorio que pudieran llamar hogar, primero en Sevilla y luego en los virreinatos españoles. El municipio de Trinidad, en el departamento de Santa Bárbara, tiene profundas raíces históricas judías y está vinculado a la sociedad judía. Hay muchos otros municipios que comparten estas raíces fundacionales, pero están más cristianizados.Cuando se fundó la Provincia de Honduras y se designó la ciudad de Comayagua como su capital, varios judíos se asentaron allí. Se distribuyeron por todo el territorio hondureño a medida que este crecía en importancia comercial, como política entre los siglos XVII y XIX. Honduras se encontraba bajo la administración conservadora del Capitán General José María Medina cuando el Congreso Nacional promulgó la Ley de Inmigración el 26 de febrero de 1866. Esta ley permitió el acceso a todos los extranjeros que desearan residir en el país. La Constitución Política de 1876 también reflejó la importancia de la inmigración en el territorio nacional.Entre 1875 y 1915 (antes de la Primera Guerra Mundial), 45 millones de europeos cruzaron el Atlántico en busca de mejores condiciones de vida en el continente americano. De estos migrantes, un total de 2.500.000 eran judíos de diferentes contextos europeos. Con la apertura del país al mundo, gracias a la reforma liberal, diversos grupos tuvieron la oportunidad de migrar a Honduras.Este movimiento migratorio incluyó a numerosos judíos que encontraron en Honduras un nuevo hogar donde prosperar y contribuir al desarrollo económico del país. La llegada de estos inmigrantes enriqueció la diversidad étnica del país y trajo consigo tradiciones que se integraron a la sociedad hondureña, fortaleciendo así el crecimiento social y económico de la nación en aquel entonces.La Primera Guerra Mundial llevó a muchos comerciantes y financieros judíos a sacar sus fortunas de Europa. Algunos se mudaron a Estados Unidos y países latinoamericanos (principalmente del Cono Sur) y otros a Rusia. En el caso de Honduras, la llegada de judíos europeos comenzó con fuerza en 1920. Entre 1920 y 1940, la mayoría de los judíos que llegaron al país eran asquenazíes de origen alemán, polaco y rumano que huían de Europa debido al estallido de la Segunda Guerra Mundial. Muchos de ellos emigraron en 1939, cuando se registraron en Honduras un total de 455 alemanes, 95 de los cuales eran judíos.Al año siguiente, durante el gobierno del doctor Vicente Mejía Colindres, se emitió un decreto que creó la Dirección General de Migración, adscrita al Ministerio del Interior. Colindres también supervisó la aprobación de una ley que autorizaba a los extranjeros de origen árabe, chino, turco, sirio, armenio, palestino y africano, así como a los indígenas (también conocidos como colies), a inmigrar a Honduras, siempre que trajeran 5.000 pesos de plata y depositaran en las arcas estatales 500 pesos de plata por persona dentro de los dos meses siguientes a su llegada al país. Entre 1946 y 1956, se naturalizaron 25 ciudadanos judíos, 19 de los cuales eran polacos, lo que equivalía al 76 % de las naturalizaciones realizadas.El presidente de Honduras permitió la entrada de judíos durante la Segunda Guerra Mundial, gracias a la influencia de la comunidad judía local. En 1950, había 40 familias judías en Honduras. Tras la Segunda Guerra Mundial, la comunidad experimentó un breve auge gracias a la llegada de decenas de nuevos inmigrantes, pero a principios de la década de 1950, la mayoría emigró al sur del continente, a Argentina y Chile, donde sus gobiernos eran más proclives a recibir judíos.A finales del siglo XX, durante el gobierno de Rafael Leonardo Callejas, más de un tercio de los judíos residentes en Honduras emigraron a Israel, Estados Unidos o Argentina debido a la crisis financiera del país, privando a la población judía del país de gran parte de su comunidad juvenil. El 3 de agosto de 1997, la comunidad de San Pedro Sula inauguró la Sinagoga Maguen David para que sirviera como centro comunitario para las generaciones futuras.En 2001, Honduras tuvo su primer presidente judío, el empresario Ricardo Maduro Joest, candidato del partido nacional, quien ejerció su mandato entre 2002 y 2006. Esta victoria fue un caso extraordinario, dado que la gran mayoría de los presidentes de Honduras, así como del resto de Latinoamérica hasta entonces, habían sido católicos romanos. Además, la comunidad judía hondureña siempre había sido muy pequeña, aunque esto no significa que no tuviera peso en el ámbito social y político.

Con la crisis constitucional hondureña de 2009, la comunidad judía local se vio envuelta en la controversia. Corrieron rumores por los medios hondureños sobre la participación judía e israelí en el golpe de Estado. Un comentarista de Radio Globo, David Romero Ellner, sugirió en directo que quizás hubiera sido mejor que los judíos hubieran sido exterminados en el Holocausto. Sus comentarios provocaron la ira del derrocado presidente hondureño Manuel Zelaya, la Embajada de Estados Unidos en Tegucigalpa y la Liga Antidifamación.Juan Orlando Hernández ha liderado un gobierno proisraelí desde su elección en 2014. Israel, bajo el liderazgo del primer ministro Benjamín Netanyahu, se convirtió en uno de sus mayores aliados y el primer país en reconocerlo después de que las acusaciones de fraude electoral relacionadas con la reelección de Hernández provocaran protestas y posterior represión que causaron 30 muertes.En los últimos años, algunos judíos hondureños han emigrado a Israel debido a comentarios antisemitas. En 2015, los Rosenthal se vieron implicados en una larga lista de delitos de corrupción y otros delitos. Yankel Rosenthal, exministro de Inversiones, fue arrestado el 6 de octubre de 2015 tras aterrizar en el aeropuerto de Miami.Él, junto con su primo Yani y su tío Jaime Rolando, dueño de un periódico y cuatro veces candidato presidencial, también fueron acusados de lavado de dinero y otros servicios que respaldan las actividades internacionales de narcotráfico de múltiples narcotraficantes centroamericanos y sus organizaciones criminales. Siete de sus negocios fueron clasificados bajo la Ley Kingpin de EE. UU. como "narcotraficantes especialmente designados". Se les acusa de transferir dinero del narcotráfico entre cuentas en Nueva York y Honduras entre 2004 y 2015.

La comunidad judía de Honduras vive en total estabilidad social y cooperación mutua con el resto de la población hondureña, principalmente cristiana. Los judíos en Honduras están muy integrados a la identidad hondureña, compartiendo y participando activamente en las tradiciones, costumbres y la vida cotidiana del país. Esta armonía ha permitido la construcción de nuevas sinagogas, lo que refleja el crecimiento y fortalecimiento de la comunidad judía en el país. En los últimos años, también se ha observado un aumento en las conversiones de hondureños al judaísmo, lo que indica un creciente interés y una mayor aceptación cultural de la diversidad religiosa en Honduras.Como se mencionó anteriormente, los judíos de segunda o tercera generación descendientes de aquellos azkenazim que llegaron al país a finales del siglo XIX lograron adaptarse mejor a la sociedad hondureña, esto sumado a los matrimonios mixtos con la población cristiana local les permitió a ellos y a sus descendientes integrarse plenamente a la identidad hondureña, esto también trajo consigo un cambio y fue el abandono de su fe, convirtiéndose en judíos seculares o la conversión al cristianismo de sus descendientes en suelo hondureño.

Hay dos congregaciones judías en Honduras: una en Tegucigalpa y la otra en San Pedro Sula. La primera sinagoga de Tegucigalpa, la Sinagoga Shevit Ajim, se construyó en 1997. Sin embargo, fue destruida en 1998 por el huracán Mitch y reconstruida en 2002 con ayuda internacional. La otra sinagoga en Honduras es la Sinagoga Maguen David, ubicada en San Pedro Sula. No hay escuelas judías diurnas en Honduras, pero en Tegucigalpa se ofrecen generalmente actividades educativas como la escuela dominical judía y clases de Talmud Torá.Muchos judíos hondureños han hecho contribuciones a la sociedad en campos como la política, el periodismo, los negocios y la medicina.

• Boris Goldstein: terreno donado para Maguen David Synagogue.
• Jacobo Goldstein: periodista, hombre de negocios.
• Ricardo Maduro Joest: político, ex presidente hondureño.
• Martin Baide Urmeneta: abogado, político periodista..
• Jaime Rosenthal: hombre de negocios, político.
• Yani Rosenthal: político
• Yankel Rosenthal: presidente del C.D. Marathón.

En Honduras, los siguientes apellidos centroeuropeos son judíos asquenazíes; los apellidos hispanos parecen estar relacionados con ciertas poblaciones locales de origen judío hispano. Además, por lo general no provienen de familias judías, y de ser así, es necesaria una investigación genealógica para determinar si el apellido fue heredado de ellas, de sus esclavos o de los indígenas que patrocinaron.Apellidos como Benveniste, Calderón, Gomes, Pardo, Rodríguez, etc., son nombres típicos españoles, presumiblemente traídos a Honduras por fugitivos de la Inquisición Española. Behar es típico de los judíos del Imperio Otomano turco.

• Rosenthal
• Starkman
• Seidel
• Goldstein
• Danilov
• Silverstein.

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• Inmigración árabe a Honduras
• Migración italiana en Honduras
• Migración española en Honduras

• Amaya Banegas, Jorge Alberto (2000). Enfermedades cardiovasculares en Honduras [Los judíos de Honduras] (en español). Editorial Guaymuras. ISBN 99926-15-58-3.

• Comunidad Judia de Honduras