Historia de las uniones entre personas del mismo sexo

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Esta es una historia de las uniones entre personas del mismo sexo en culturas de todo el mundo. Han existido varios tipos de uniones entre personas del mismo sexo, desde relaciones informales, no autorizadas y temporales hasta uniones altamente ritualizadas que han incluido el matrimonio. Las uniones entre personas del mismo sexo reconocidas por el Estado han sido aceptadas recientemente de manera más amplia, y varios países reconocen los matrimonios entre personas del mismo sexo u otros tipos de uniones. Un logro celebrado en la historia LGBT ocurrió cuando la Reina Beatriz firmó una ley que convirtió a los Países Bajos en el primer país en legalizar el matrimonio entre personas del mismo sexo.

Viejo mundo

Europa clásica, Oriente Medio y China

Según informes, el emperador Nero se ha casado al menos dos hombres en diferentes ocasiones.

Existen antecedentes de uniones entre personas del mismo sexo registradas en todo el mundo. Han existido varios tipos de uniones entre personas del mismo sexo, desde relaciones informales y no autorizadas hasta uniones altamente ritualizadas.

Las uniones entre personas del mismo sexo eran conocidas en la antigua Grecia y Roma, en la antigua Mesopotamia, en algunas regiones de China, como la provincia de Fujian, y en ciertos momentos de la historia de la Europa antigua.

En la provincia de Guangdong, al sur de China, durante el período de la dinastía Ming, las mujeres se vinculaban mediante contratos con mujeres más jóvenes en elaboradas ceremonias. Los hombres también celebraban acuerdos similares. Este tipo de acuerdos también se daban en la historia de la antigua Europa.

Un ejemplo de unión doméstica masculina igualitaria de principios del período de la dinastía Zhou de China se registra en la historia de Pan Zhang y Wang Zhongxian. Si bien la relación era claramente aprobada por la comunidad en general y se la comparaba con el matrimonio heterosexual, no implicaba una ceremonia religiosa que uniera a la pareja.

Algunas sociedades occidentales tempranas integraron las relaciones entre personas del mismo sexo. La práctica del amor entre personas del mismo sexo en la antigua Grecia a menudo adoptaba la forma de pederastia, que tenía una duración limitada y en muchos casos coexistía con el matrimonio. Casos documentados en esta región afirmaban que estas uniones eran relaciones pederastas temporales. El Círculo Sagrado de Tebas se llamaba así porque las parejas masculinas que lo formaban intercambiaban votos sagrados entre amante y amada en el santuario de Yolao, amado de Heracles. Estas uniones crearon un dilema moral para los griegos y no fueron aceptadas universalmente.

En la Grecia helénica, las relaciones pederastas entre hombres griegos (erastes) y jóvenes (eromenos) eran similares al matrimonio en el sentido de que la edad del joven era similar a la edad en la que las mujeres se casaban (a mediados de la adolescencia, aunque en algunas ciudades-estado, incluso a los siete años), y la relación solo podía iniciarse con el consentimiento del padre. Este consentimiento, al igual que en el caso del matrimonio de una hija, dependía de la posición social del pretendiente. La relación consistía en responsabilidades sociales y religiosas muy específicas y también tenía un componente sexual. Sin embargo, a diferencia del matrimonio, una relación pederasta era temporal y terminaba cuando el muchacho cumplía diecisiete años.

Al mismo tiempo, muchas de estas relaciones podrían entenderse más claramente como relaciones de mentoría entre hombres adultos y muchachos jóvenes, en lugar de como un análogo del matrimonio. Esto es particularmente cierto en el caso de Esparta, donde la relación tenía como objetivo fomentar el entrenamiento militar de un muchacho joven. Si bien la relación era generalmente para toda la vida y tenía un profundo significado emocional para los participantes, la cultura contemporánea no la consideraba matrimonio, y la relación continuaba incluso después de que los participantes alcanzaran los 20 años y se casaran con mujeres, como se esperaba en la cultura.

En los escritos de la antigua Grecia se encuentran numerosos ejemplos de uniones entre personas del mismo sexo, sin estructura de edad. Entre las parejas griegas famosas que mantuvieron relaciones homosexuales se encuentran Harmodio y Aristogitón, Alejandro y Hefestión, Agatón y Pausanias y la ya mencionada Sagrada Compañía de Tebas. Sin embargo, en ninguna de estas uniones entre personas del mismo sexo se menciona la palabra griega para "matrimonio". Los romanos parecen haber sido los primeros en celebrar matrimonios entre personas del mismo sexo.

Al menos dos de los emperadores romanos estuvieron en uniones del mismo sexo; de hecho, se considera que trece de los primeros catorce emperadores romanos fueron bisexuales o exclusivamente homosexuales. El primer emperador romano que se casó con un hombre fue Nerón, de quien se dice que se casó con otros dos hombres en diferentes ocasiones. Primero con uno de sus libertos, Pitágoras, con quien Nerón asumió el papel de novia. Más tarde, Nerón se casó con un joven llamado Sporus para reemplazar a su joven concubina adolescente a quien había asesinado. Se casaron en una ceremonia muy pública con todas las solemnidades del matrimonio, y vivieron con él como su esposa. Un amigo entregó a la "novia" "como lo exige la ley". El matrimonio se celebraba por separado tanto en Grecia como en Roma en extravagantes ceremonias públicas. El emperador niño Heliogábalo se refirió a su auriga, un esclavo rubio de Caria llamado Hierocles, como su esposo. También se casó con un atleta llamado Zótico en una fastuosa ceremonia pública celebrada en Roma en medio del regocijo de los ciudadanos.

Existen registros de matrimonios entre personas del mismo sexo que datan del siglo I d.C. Nerón fue el primero, aunque no existe ninguna disposición legal al respecto en el Derecho Romano, y fue prohibido en el Imperio Romano en una ley del año 342 d.C. El texto, sin embargo, está corrupto. "Se casa con una mujer" nubit feminam podría ser cubit infamen "Se acuesta de manera deshonrosa con un hombre" como una condena de la conducta homosexual entre hombres.

El conubium sólo existía entre un civis romanus y un civis romana (es decir, entre un ciudadano romano y una ciudadana romana), de modo que un matrimonio entre dos varones romanos (o con un esclavo) no tendría validez legal en el derecho romano (aparte, presumiblemente, de la voluntad arbitraria del emperador en los dos casos antes mencionados).

El matrimonio entre personas del mismo sexo fue prohibido el 16 de diciembre del año 342 d. C. por los emperadores cristianos Constancio II y Constante. Esta ley prohíbe específicamente los matrimonios entre hombres y dice lo siguiente:

Cuando un hombre “se casa” en la forma de una mujer, una “mujer” a punto de renunciar a los hombres, ¿qué desea, cuando el sexo ha perdido su significado; cuando el crimen es uno que no es provechoso saber; cuando Venus se cambia en otra forma; cuando el amor es buscado y no se encuentra? Ordenamos que se levanten los estatutos, que las leyes estén armadas con una espada vengadora, que las personas infames que son ahora o que en lo sucesivo pueden ser culpables puedan ser sometidas a exquisitos castigos. (Código Teodosio 9.7.3)

Según Robin Lane Fox, entre las costumbres inusuales del aislado oasis de Siwa (hoy Egipto, antaño Libia), una de gran antigüedad que sobrevivió hasta el siglo XX fue la homosexualidad masculina y el matrimonio entre personas del mismo sexo.

Política de la Iglesia Cristiana y la Edad Media

Al igual que otras filosofías y religiones de la época, el cristianismo, cada vez más influyente, promovía el matrimonio con fines procreativos. Las enseñanzas del Talmud, la Torá y la Biblia se consideraban como una prohibición específica de estas prácticas, pues las consideraban contrarias a la naturaleza y a la voluntad del Creador y una falta moral. Incluso después de la aprobación del código teodosiano, los emperadores cristianos siguieron cobrando impuestos a los prostitutos masculinos hasta el reinado de Anastasio (491-518). En el año 390, los emperadores cristianos Valentiniano II, Teodoiso y Arcadio declararon ilegal el sexo homosexual y los culpables fueron condenados a ser quemados vivos frente al público. El emperador cristiano Justiniano (527-565) convirtió a los homosexuales en chivo expiatorio de problemas como "hambrunas, terremotos y pestilencias". Aunque la homosexualidad era tolerada en la Roma precristiana, seguía siendo controvertida. Por ejemplo, en la Moralia de Plutarco se incluyeron argumentos contra las relaciones entre personas del mismo sexo.

En la Roma y Grecia precristianas se debatía qué forma de sexualidad era preferible. Aunque muchas personas no parecían oponerse a la bisexualidad, había quienes preferían ser exclusivamente heterosexuales u homosexuales. Por ejemplo, en la Moralia de Plutarco se incluyó un debate sobre el amor homosexual y heterosexual.

El historiador John Boswell afirmó que los mártires cristianos del siglo IV Saint Sergius y Saint Bacchus estaban unidos en el ritual de la adelfoposis, que él llama una forma temprana de matrimonio religioso del mismo sexo.

Después de la Edad Media, en Europa, las relaciones entre personas del mismo sexo eran cada vez más mal vistas y prohibidas por la Iglesia o el Estado en muchos países. No obstante, el historiador John Boswell sostuvo que la adelfopoiesis, o la formación de hermanos, representaba una forma temprana de matrimonio religioso entre personas del mismo sexo en la Iglesia Ortodoxa. (Sin embargo, la historicidad de esta interpretación es cuestionada por la Iglesia Ortodoxa Griega, y la erudición de Boswell es criticada por el teólogo Robin Darling Young como de dudosa calidad.) Alan Bray consideraba que el rito del Ordo ad fratres faciendum ("Orden para la formación de hermanos") cumplía el mismo propósito en la Iglesia Católica Romana medieval.

En la Francia medieval tardía, es posible que la práctica de celebrar un contrato legal de "embrotherment" (affrèrement) sirviera como vehículo para las uniones civiles entre varones adultos no emparentados que se comprometían a vivir juntos compartiendo “un pain, un vin, et une bourse” (un pan, un vino y una bolsa). Esta categoría legal puede representar una de las primeras formas de uniones autorizadas entre personas del mismo sexo.

La Iglesia Católica siempre ha sostenido que el matrimonio (también llamado Santo Matrimonio) es un sacramento instituido por Cristo, entre un hombre bautizado y una mujer bautizada.

El 16 de abril de 1061 tuvo lugar en el municipio gallego de Rairiz de Veiga (España) un matrimonio homosexual entre Pedro Díaz y Muño Vandilaz, que se casó con un sacerdote en una pequeña capilla. Los documentos históricos sobre la boda eclesiástica se encontraron en el Monasterio de San Salvador de Celanova. Los críticos han argumentado que la unión fue simplemente una Adelfopoiesis, una ceremonia de hermandad espiritual.

Período temprano-moderno

Michel de Montaigne, filósofo y destacado ensayista francés del siglo XVI, afirma haber oído la descripción de un tercero sobre una boda entre personas del mismo sexo que se había celebrado unos años antes, utilizando las habituales ceremonias de matrimonio tridentino de la Iglesia Católica Romana. Se dice que la ceremonia se celebró unos años antes de 1581, en la basílica de San Giovanni a Porta Latina en Roma, y que los participantes fueron quemados en la hoguera por el Vaticano. Algunos estudiosos dicen que se trató simplemente de una adelfopoiesis, o unión entre hermanos. El Códice Boxer, fechado en 1590 o antes, registra la normalidad y la aceptación del matrimonio entre personas del mismo sexo en las culturas nativas de Filipinas antes de la colonización española.

En 1680, Arabella Hunt se casó con Amy Poulter, quien se disfrazó de hombre en la iglesia parroquial de St Marylebone. En 1781, Jens Andersson de Noruega, a quien se le asignó sexo femenino al nacer pero que se identificó como masculino, fue encarcelado y llevado a juicio después de casarse con Anne Kristine Mortensdotter en una iglesia luterana. Cuando se le preguntó sobre su género, la respuesta fue “Hand troer at kunde henhøre til begge Deele” (“Él cree que pertenece a ambos”).

Anne Lister, apodada "la primera lesbiana moderna", se casó con Ann Walker en la iglesia Holy Trinity, Goodramgate, York, en 1834.

Tiempos modernos

Bandera LGBT en el Westerkerk de Amsterdam, donde Gert Kasteel y Dolf Pasker celebraron su vigésimo aniversario.

En los siglos XX y XXI se han legalizado varios tipos de uniones entre personas del mismo sexo. A fecha de septiembre de 2022, el matrimonio entre personas del mismo sexo es legal en diecinueve países europeos: Andorra, Austria, Bélgica, Dinamarca, Finlandia, Estonia, Francia, Alemania, Islandia, Irlanda, Luxemburgo, Malta, Grecia, Países Bajos, Noruega, Portugal, Eslovenia, España, Suecia, Suiza y Reino Unido (Inglaterra, Guernsey, Isla de Man, Jersey, Irlanda del Norte, Escocia y Gales).

A partir de septiembre de 2022, otros tipos de reconocimiento de uniones entre personas del mismo sexo (uniones civiles o uniones registradas) son legales en otros once países europeos: Croacia, Chipre, República Checa, Hungría, Italia, Liechtenstein, Mónaco, Montenegro y San Marino.

El 22 de mayo de 2015 se celebró un referéndum para modificar la Constitución de la República de Irlanda con el fin de permitir el matrimonio entre personas del mismo sexo, en el que se aprobó la propuesta de añadir la siguiente declaración a la Constitución: "dos personas sin distinción de sexo podrán contraer matrimonio de conformidad con la ley".

América

Tiempos antiguos

En América del Norte, entre las sociedades de los nativos americanos, existía la homosexualidad y algunos han afirmado que se han producido uniones entre personas del mismo sexo con personas conocidas como tipos de dos espíritus, pero no existe documentación ni evidencia de matrimonios entre personas del mismo sexo. “En muchas tribus, los individuos que entraban en relaciones con personas del mismo sexo eran considerados sagrados y tratados con el máximo respeto y aceptación”, según el antropólogo Brian Gilley.

Tiempos modernos

El 20 de julio de 2005, Canadá se convirtió en el cuarto país del mundo y el primero de las Américas en legalizar el matrimonio entre personas del mismo sexo en todo el país, con la promulgación de la Ley de Matrimonio Civil, que establecía una definición de matrimonio neutral en cuanto al género. A partir de 2003, las decisiones judiciales ya legalizaban el matrimonio entre personas del mismo sexo en ocho de las diez provincias y uno de los tres territorios, cuyos residentes constituían aproximadamente el 90% de la población de Canadá. Antes de la aprobación de la Ley, más de 3.000 parejas del mismo sexo ya se habían casado en esas zonas. La mayoría de los beneficios legales comúnmente asociados con el matrimonio se habían extendido a las parejas del mismo sexo que cohabitaban desde 1999.

En los Estados Unidos, durante el siglo XIX, se reconocía la relación entre dos mujeres que se comprometían a largo plazo y cohabitaban, lo que en ese momento se denominaba matrimonio Boston; sin embargo, el público en general de esa época probablemente no asumía que las actividades sexuales fueran parte de la relación.

Jack Baker y Michael McConnell se casaron en 1971 y recibieron una licencia de matrimonio del condado de Blue Earth, Minnesota. El reverendo Roger Lynn, un ministro de la Iglesia Metodista Unida de Hennepin Avenue, validó su matrimonio. Han vivido juntos abiertamente como pareja casada durante más de cinco décadas.


El reverendo Troy Perry celebró la primera boda pública gay en los Estados Unidos en 1968, pero no fue reconocida legalmente, y en 1970, la Iglesia Comunitaria Metropolitana presentó la primera demanda en busca del reconocimiento legal de los matrimonios entre personas del mismo sexo. La demanda no prosperó. En marzo de 2005, dos ministras unitarias universalistas, Kay Greenleaf y Dawn Sangrey, fueron acusadas de múltiples cargos por solemnizar un matrimonio sin licencia en el estado de Nueva York. Los cargos fueron los primeros presentados contra el clero por celebrar uniones entre personas del mismo sexo en América del Norte, según la Campaña de Derechos Humanos, un grupo de derechos de los homosexuales con sede en Washington, D.C.

El primer uso de la frase "ceremonia de compromiso" como término alternativo para "boda gay" parece ser el de Bill Woods, quien, en 1990, intentó organizar una "ceremonia de compromiso" multitudinaria para el primer desfile del orgullo gay de Hawái. De manera similar, el reverendo Jimmy Creech, de la Primera Iglesia Metodista Unida, realizó su primera "ceremonia de compromiso" de una pareja del mismo sexo en 1990 en Carolina del Norte. En enero de 1987, la Reunión Mensual de Morningside de la Sociedad de Amigos se convirtió en la primera Reunión Cuáquera en aceptar un matrimonio entre personas del mismo sexo (usando la palabra matrimonio, en lugar de "ceremonia de compromiso") bajo su cuidado con el matrimonio de Reyson Ame y William McCann el 30 de mayo de 1987. Aunque varias otras Reuniones celebraron "Ceremonias de Compromiso", Morningside fue la primera en referirse a la relación como matrimonio y otorgarle un estatus igualitario. El 26 de junio de 2015, la Corte Suprema de los Estados Unidos dictaminó en Obergefell v. Hodges que el matrimonio es un derecho fundamental y debe extenderse a las parejas del mismo sexo.

Entre los nombres de la combinación registrada, formal o solemnizada de parejas del mismo sexo se incluyen "asociación de hecho", "unión civil", "matrimonio", "asociación registrada", "beneficiario recíproco" y "unión del mismo sexo".

Véase también

  • Adelfopoiesis
  • Pederasty en la antigua Grecia

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