Historia de las relaciones chino-coreanas

La historia de las relaciones entre China y Corea se remonta a tiempos prehistóricos.

Han y Gojoseon

Según Samguk yusa, Dangun Joseon fue el primer estado que representó la identidad cultural coreana. Aunque controvertida, una leyenda cuenta que alrededor del año 1100 a. C., un sabio chino llamado Jizi (Gija) y sus intelectuales huyeron de la dinastía Shang para evitar la agitación política y buscaron asilo en Gojoseon, y después se produjeron intercambios culturales activos. La "Monografía sobre geografía" (Dili zhi地理志) del Libro de Han (siglo I d. C.) afirma que Jizi había enseñado a la gente de Joseon agricultura, sericultura y tejido, así como la ceremonia adecuada. Jae-hoon Shim interpreta la siguiente oración en esa sección del Hanshu afirmando que Jizi también introdujo la ley de las "Ocho Prohibiciones" (犯禁八條) en Joseon.The Records of Three Kingdoms (publicado por primera vez a principios del siglo V) afirma que los descendientes de Jizi reinaron como reyes de Joseon durante cuarenta generaciones hasta que fueron derrocados por Wei Man, un hombre del estado de Yan, en 194 a.

Según su comentario al Shiji, Du Yu (primera mitad del siglo III) afirma que la tumba de Jizi estaba ubicada en la prefectura de Meng del estado de Liang (actual Henan). Esto sugiere que la historia de la asociación de Jizi con Joseon no prevalecía necesariamente, aunque la narración que se ve en el Hanshu se hizo común más tarde.

Como concluye el historiador Jae-hoon Shim, solo durante la dinastía Han (206 a. C. - 220 d. C.) Jizi comenzó a asociarse con Joseon, y solo después de los Han se identificó a sus descendientes como la familia real de Joseon. Jizi sigue siendo una figura controvertida, en parte debido a la dificultad de verificar su existencia. Solo en el siglo XIII los textos coreanos comenzaron a integrar Gija más plenamente en la historia coreana. El Samguk Yusa (1281) explicó que después de ser enfeudado por el rey Wu de Zhou, Gija reemplazó a los descendientes de Dangun como gobernante de Joseon, mientras que Jewang Ungi (1287) identificó a Dangun y Gija como los primeros gobernantes del antiguo y último Joseon respectivamente.La mayoría de los historiadores coreanos premodernos después de eso aceptaron que Jizi había reemplazado a otro poder indígena (representado por Dangun) en Old Joseon. No obstante, la mitología Jizi juega un papel determinante en la explicación de la relación premoderna entre Corea y China.

En 194 a. C., Wei Man, un general chino del estado de Yan, buscó refugio junto con los inmigrantes de Yan en Gojoseon, y se le asignó el deber de vigilar las fronteras en la península de Liaodong. Wei Man finalmente se convirtió en un líder de los nuevos inmigrantes y la población indígena, lo que lo llevó a usurpar el trono del rey Jun.El poder militar en expansión de Wiman Joseon pronto amenazó a Han China y la relación diplomática entre los dos países se deterioró rápidamente. La Guerra Gojoseon-Han ocurrió en el 109 a. C., lo que resultó en la derrota de Gojoseon y el establecimiento de las Cuatro Comandancias de Han. El control chino sobre su frontera noreste y el norte de Corea provocó la unidad entre las tribus locales y la población indígena, lo que resultó en el establecimiento de Goguryeo en la península de Corea, que aprovechó el conflicto chino con Xiongnu para expandirse a Liaodong. Goguryeo finalmente reconquistó los antiguos territorios de Gojoseon y siguió expandiéndose en todas direcciones.

Cao Wei y Goguryeo

En 238, Sima Yi de Cao Wei dirigió una exitosa campaña contra su rival Gongsun Yuan, con la ayuda de Goguryeo. Esto condujo a la reconquista china de Liaodong y al establecimiento de grandes contactos con los reinos coreanos. Para el año 242, la alianza entre Cao Wei y Goguryeo se rompió cuando Dongcheon de Goguryeo inició una incursión en territorio Wei. En respuesta, la Guerra Goguryeo-Wei estalló en 244 y terminó con el saqueo de la capital de Goguryeo y el reasentamiento de muchos de sus habitantes. Según la fuente coreana, 15 años después, Goguryeo derrotó a Wei en Yangmaenggok.

La antigua dinastía Yan, gobernada por Xianbei, saqueó la capital de Goguryeo e hizo que el rey pagara tributo. Sin embargo, Goguryeo triunfó sobre Xianbei décadas después cuando Gwanggaeto el Grande derrotó a Later Yan y conquistó Liaodong y la mayor parte de Manchuria.

Sui, Tang, Goguryeo y Balhae

La dinastía Sui lanzó cuatro campañas fallidas para someter a Goguryeo. El emperador Yang de Sui quería establecer una orden dirigida por Sui en el este de Asia después de unificar China propiamente dicha. Goguryeo se opuso a esto y comenzó a prepararse para la defensa contra la dinastía Sui. Una serie de invasiones de Sui tuvo lugar en los años 598, 612, 613 y 614. En la batalla del río Salsu, el general de Goguryeo Eulji Mundeok y su ejército infligieron un daño tremendo al ejército de Sui, donde solo sobrevivieron 2.700 de 300.000 hombres.. Sui, por agotamiento, se desintegró poco después.

Goguryeo también participó en muchas guerras con la dinastía Tang, pero finalmente perdió cuando Silla se puso del lado de los Tang en la Guerra Goguryeo-Tang. Más tarde, Tang China consideró a Balhae como un estado tributario, mientras que Balhae se opuso firmemente a tal punto de vista. Como el Emperador de China se veía a sí mismo como el emperador de todo el mundo civilizado, no era posible que tal emperador tuviera relaciones diplomáticas iguales con ninguna otra potencia regional, y como tal, los chinos interpretaron todas las relaciones diplomáticas en la región como tributario independientemente de la intención de esas regiones.

Liao, Jin, Song y Goryeo

Durante este tiempo, el norte de China fue gobernado por la dinastía Liao dirigida por Khitan, seguida por la dinastía Jin dirigida por Jurchen. Aunque Liao inicialmente intentó mantener relaciones amistosas con Goryeo, la destrucción por parte de Liao del predecesor de Goryeo, Balhae, provocó resentimientos persistentes dentro de la corte coreana en Kaesong. Como descendientes de Goguryeo, el pueblo Balhae y las dinastías Goryeo estaban relacionados. Taejo de Goryeo, el primer rey de Goryeo, sintió un fuerte parentesco familiar con Balhae, llamándolo su "país relativo" y "país casado", y protegió a los refugiados de Balhae luego de la conquista de Balhae por parte de Liao. Esto estaba en marcado contraste con Silla Posterior, que había soportado una relación hostil con Balhae.Taejo mostró una fuerte animosidad hacia los khitanos que habían destruido Balhae. La dinastía Liao envió 30 enviados con 50 camellos como regalo en 942, pero Taejo exilió a los enviados a una isla y mató de hambre a los camellos debajo de un puente, en lo que se conoce como el "Incidente del Puente Manbu". Taejo le propuso a Gaozu de Later Jin que atacaran a los khitans en represalia por Balhae, según Zizhi Tongjian. Además, en sus Diez mandamientos a sus descendientes, afirmó que los khitans son "bestias salvajes" y deben ser protegidos. La conquista de Balhae por parte de Khitan resultó en la prolongada hostilidad de Goryeo hacia el Imperio Khitan.

Como resultado de la relación hostil, los Liao invadieron Goryeo y libraron una serie de guerras desde 993 hasta 1019. Goryeo triunfó sobre la dinastía Liao a principios del siglo XI y ganó partes de la península de Corea del Norte de Liao a cambio de rendir tributo. Después de la Guerra Goryeo-Khitan, se estableció un equilibrio de poder en el este de Asia entre Goryeo, Liao y Song. Con su victoria sobre Liao, Goryeo confiaba en su capacidad militar y ya no estaba preocupado por una amenaza militar de Khitan. Fu Bi, un gran consejero de la dinastía Song, tenía una gran estimación de la capacidad militar de Goryeo y dijo que Liao le tenía miedo.Además, con respecto a la actitud de los coreanos, dijo: "Entre las muchas tribus y pueblos que, dependiendo de su poder de resistencia, han sido asimilados o tributarios de los khitan, los coreanos son los únicos que no bajan la cabeza". Song consideraba a Goryeo como un potencial aliado militar y mantenía relaciones amistosas como socios iguales. Mientras tanto, Liao buscó construir lazos más estrechos con Goryeo y evitar una alianza militar Song-Goryeo apelando al enamoramiento de Goryeo por el budismo, y ofreció conocimiento y artefactos budistas de Liao a Goryeo. Durante el siglo XI, Goryeo fue visto como "el estado que podría dar ascendencia militar a Song o Liao".Cuando los enviados imperiales, que representaban a los emperadores de Liao y Song, fueron a Goryeo, fueron recibidos como pares, no como soberanos. La reputación internacional de Goryeo mejoró enormemente. A partir de 1034, los comerciantes de Song y los enviados de varias tribus Jurchen y el reino de Tamna asistieron al Palgwanhoe anual en Kaesong, la celebración nacional más grande de Goryeo; los comerciantes de Song asistieron como representantes de China, mientras que los enviados de Jurchen y Tamna asistieron como miembros de la tianxia de Goryeo.

Goryeo tuvo una relación compleja con los Jurchens, quienes luego formarían la dinastía Jin (1115-1234). Los Jurchens en la región del río Yalu fueron afluentes de Goryeo desde el reinado de Wang Geon, quien los llamó durante las guerras del período de los Tres Reinos posteriores, pero los Jurchens cambiaron su lealtad entre Liao y Goryeo varias veces, aprovechando la tensión entre el dos naciones; Al representar una amenaza potencial para la seguridad fronteriza de Goryeo, los Jurchen ofrecieron tributo a la corte de Goryeo, esperando obsequios generosos a cambio.

Los Jurchens al norte de Goryeo tradicionalmente habían rendido tributo a los monarcas de Goryeo y llamaban a Goryeo su "país de origen" considerando los lazos pasados ​​entre Goguryeo y sus súbditos Mohe, pero gracias a la derrota de Liao ante los coreanos en 1019, la tribu Wanyan de Heishui Mohe unificó las tribus Jurchen y ganó poder, aprovechando el vacío de poder.

En la cúspide de su poder, Goryeo se enfrentó a las tribus emergentes de Wanyan, a las que Goryeo consideraba vasallos bárbaros descendientes del pueblo Mohe que servían a sus antepasados ​​Goguryeo, en un estado de guerra total por los antiguos territorios de Goguryeo y Balhae. Esto contrastaba marcadamente con las percepciones más positivas que los Jurchen tenían de Goryeo. Por ejemplo, los anales del rey Yejong (r. 1105-1122) en la Historia de Goryeo informan que el hijo de Wanyan Wugunai, Yingge (盈歌; 1053-1103), consideraba a Goryeo como su "país de origen" (父母之邦) porque el clan de su antepasado Hanpu había venido de Goryeo.Aunque esto podría deberse al deseo de los Jurchen de obtener ayuda de Goryeo contra sus rivales, ya que los historiadores no están seguros de si Hanpu, el progenitor de la familia real de la dinastía Jurchen Jin que era de Goryeo, era étnicamente Silla, Goryeo, Balhae o Jurchen.

A medida que la situación geopolítica comenzó a cambiar en turbulencia a principios del siglo XII, Goryeo desató dos grandes campañas militares de 1104 a 1109 encabezadas por el ambicioso rey Yejong con votos de reclamar los antiguos territorios de Goguryeo en poder de las tribus Jurchen unidas bajo los progenitores de la Jin Dynasty, Wanyan Wuyashu y Aguda, con el objetivo de prevenir también posibles agresiones de las tribus Jurchen. Dirigido por generales prominentes como Yun Gwan y Cheok Jun-gyeong, el bien entrenado Byeolmuban (別武班; "Ejército de Guerra Especial") de aproximadamente 250,000los hombres inicialmente lograron devastar los territorios de Jurchen y construir las estratégicas "Nueve Fortalezas" (동북 9성, 東北九城) cuyas ubicaciones exactas siguen siendo temas de debate. Después de la invasión, numerosas tribus Jurchen se rindieron a las fuerzas invasoras coreanas, pero muchas se mantuvieron vigilantes y reanudaron la feroz resistencia liderada por la tribu Wanyan, lo que complicó la fase de la guerra. A pesar de que los coreanos de Goryeo procedieron a utilizar tácticas de tierra arrasada, las tribus Jurchen bajo el liderazgo de Wanyan Wuyashu lograron una victoria pírrica ya que Goryeo consideró que asegurar las Nueve Fortalezas era demasiado costoso a pesar de tener la ventaja en la guerra. Contactado por los Jurchens de la tribu Wanyan que también han probado la amargura de enfrentarse a las fuerzas coreanas en sus hogares por la paz,Aunque el objetivo de reclamar antiguas tierras ancestrales fracasó, Goryeo logró mantener relaciones pacíficas con la dinastía Jin, que progresaron en la conquista de las dinastías Liao y Song del Norte, respectivamente.

Durante el reinado del líder de Jurchen, Wuyashu, en 1103-1113, la frontera entre las dos naciones se estabilizó y las fuerzas coreanas se retiraron de los territorios de Jurchen, reconociendo el control de Jurchen sobre la región en disputa.

En 1115 los Jurchen fundaron la dinastía Jin, y en 1125 Jin aniquiló a Liao, que era soberano de Goryeo, y comenzó la invasión de Song. En respuesta a los cambios circunstanciales, Goryeo se declaró un estado tributario de Jin en 1126. Después de eso, se mantuvo la paz y Jin nunca invadió Goryeo. Como resultado, Goryeo rindió homenaje a Jin para mantener relaciones amistosas y comerciales.

Yuan y Goryeo

Durante el siglo XIII, el Imperio mongol invadió China y derrotó a las dinastías Jin y Song. En 1271, Kublai Khan proclamó la dinastía Yuan de China al estilo tradicional chino.Durante el período de 1231 a 1259, la dinastía Yuan invadió Corea. Goryeo soportó seis invasiones devastadoras a un costo tremendo para la vida de civiles en toda la península de Corea y numerosos artefactos culturales como Tripitaka Koreana y Hwangnyongsa. Las penurias sufridas por el pueblo de Goryeo y la destrucción del país ante las invasiones resultaron finalmente en la capitulación de Goryeo y convertirse en un estado tributario de la dinastía Yuan durante 86 años hasta lograr su independencia en 1356. Como estipulación de la tratado de paz, los mongoles anexaron las áreas del norte de la península de Corea después de las invasiones y las incorporaron a su imperio como prefecturas de Ssangseong y prefecturas de Dongnyeong. Una vez que se concluyó el tratado y se estableció el vasallaje, el Imperio mongol alentó los matrimonios mixtos entre coreanos y mongoles. Después de la muerte de Wonjong en 1274, su sucesor Chungnyeol de Goryeo recibió a la hija de Kublai, Qutlugh-Kelmish, como esposa, y su reinado inició una mongolización total de la corte coreana que continuó hasta mediados del siglo XIV. Sobre el papel, el protocolo oficial de Corea era el de un principado subordinado, y los gobernantes coreanos pasaban largas estancias en la corte del Yuan mongol, tanto antes como después de su coronación. Además, sus esposas mongolas, e incluso sus concubinas, ejercieron una gran influencia sobre la política de Goryeo. Por ejemplo, Bayankhutag, la princesa Gyeonghwa seleccionó funcionarios para puestos dentro del gobierno de Goryeo.Los mongoles y el Reino de Goryeo se vincularon a través del matrimonio y Goryeo se convirtió en un estado quda (alianza matrimonial) de la dinastía Yuan; monarcas de Goryeo durante este período eran efectivamente yernos imperiales (khuregen). Los efectos de los matrimonios mixtos en las relaciones mongolas-goryeo funcionaron en ambos sentidos: durante el reinado de Kublai Khan, el rey Chungnyeol de Goryeo se casó con una de las hijas de Kublai; más tarde, una dama de la corte de Corea llamada Emperatriz Gi se convirtió en emperatriz a través de su matrimonio con Ukhaantu Khan, y su hijo, Biligtü Khan de la dinastía Yuan del Norte, se convirtió en mongol Khan. Además, los reyes de Goryeo tenían un estatus importante dentro de la jerarquía imperial mongola, al igual que otras familias importantes de estados conquistados o clientes del Imperio mongol (p. ej., los uigures, los oirats y Khongirad).

Los mongoles extrajeron tributo de todo su imperio. De Goryeo recibieron oro, plata, telas, granos, ginseng y halcones. Los pagos de tributos eran una carga para Goryeo y las entidades políticas subyugadas en el imperio. Al igual que con todas las partes del Imperio mongol, Goryeo proporcionó mujeres de palacio, eunucos, monjes budistas y otro personal a los mongoles. El Khan consiguió concubinas coreanas. Uno de ellos fue la emperatriz Gi, quien, a través de su mando político y la incorporación de mujeres y eunucos coreanos en la corte, difundió la ropa, la comida y el estilo de vida coreanos en la capital. Se volvió prestigioso casarse con mujeres coreanas entre los miembros de la élite Yuan.La entrada de mujeres coreanas en la corte mongola fue correspondida por la entrada de princesas mongolas en la corte coreana, comenzando con el matrimonio de Chungnyeol de Goryeo y una hija de Kublai Khan; en total, 9 princesas de la corte de Yuan se casaron con miembros de la familia real de Goryeo.

Durante el gobierno de Yuan, Corea se vio efectivamente obligada a servir como base militar mongola. Las ambiciones de los mongoles sobre Japón dieron como resultado dos invasiones de Japón. En ambos esfuerzos, los mongoles dirigieron la construcción naval y la militarización coreanas hacia el asalto anfibio de las costas japonesas y presionaron a una gran proporción de las fuerzas navales y de infantería coreanas al servicio de los objetivos militares mongoles. Corea suministró 770 barcos totalmente tripulados y 5000 soldados en 1274 y 900 barcos y 10 000 soldados en 1281. Los funcionarios y enviados de Yuan tomaron concubinas y esposas en Corea mientras estaban estacionados en Corea para la invasión de Japón. Por una variedad de razones, ambas invasiones fracasaron.

Cuando el gobierno de Yuan comenzó a desestabilizarse en China, el rey Gongmin de Goryeo aprovechó la oportunidad para rebelarse y declaró la independencia de Goryeo después de décadas de dominio mongol. Además, Gongmin recuperó los territorios del norte de Goryeo y Goryeo incluso invadió Liaodong brevemente después de que recuperara su independencia. La dinastía Yuan finalmente cayó en 1368.

Ming y Joseon

Tras el surgimiento de la dinastía Ming en 1368, cuando derrocó a la dinastía mongola Yuan, la corte real de Goryeo se dividió en dos facciones en conflicto, una apoyando a los Ming y la otra apoyando a los Yuan. En 1388, un mensajero Ming llegó a Goryeo para exigir que los territorios de las antiguas prefecturas de Ssangseong fueran entregados a la China Ming. Las fuerzas mongolas tomaron la extensión de tierra durante la invasión de Corea, pero Goryeo la recuperó en 1356 cuando la dinastía Yuan se debilitó. El acto provocó un alboroto entre la corte de Goryeo, y el general Choe Yeong aprovechó la oportunidad para abogar por una invasión de la península de Liaodong controlada por Ming.

El general Yi Seong-gye fue elegido para liderar el ataque; se rebeló, regresó a la capital Gaegyeong (actual Kaesong) e inició un golpe de estado, derrocando al rey U a favor de su hijo, Chang de Goryeo (1388). Más tarde mató al rey U y a su hijo después de una restauración fallida y colocó por la fuerza a un miembro de la realeza llamado Wang Yo en el trono (se convirtió en el rey Gongyang de Goryeo). En 1392, Yi eliminó a Jeong Mong-ju, líder muy respetado de un grupo leal a la dinastía Goryeo, y destronó al rey Gongyang, exiliándolo a Wonju, y él mismo ascendió al trono. El reino de Goryeo había llegado a su fin después de 474 años de gobierno.

Al comienzo de su reinado, Yi Seong-gye, ahora gobernante de Corea, tenía la intención de continuar usando el nombre de Goryeo para el país que gobernaba y simplemente cambiar la línea real de descendencia a la suya propia, manteniendo así la fachada de continuar el Tradición Goryeo de 500 años. Después de numerosas amenazas de motín de los nobles Gwonmun drásticamente debilitados pero aún influyentes, que continuaron jurando lealtad a los remanentes de Goryeo y al ahora degradado clan Wang, el consenso en la corte reformada fue que se necesitaba un nuevo título dinástico para significar el cambio. Al nombrar el nuevo reino, Taejo contempló dos posibilidades: "Hwaryeong" (su lugar de nacimiento) y "Joseon". Después de muchas deliberaciones internas, así como del respaldo del emperador de la vecina dinastía Ming, Taejo declaró que el nombre del reino sería Joseon.También trasladó la capital a Hanseong (actual Seúl) desde Gaegyeong (actual Kaesong).

La dinastía Ming de China compartió una estrecha relación comercial y diplomática con la dinastía Joseon de Corea. Ambas dinastías compartían ideales confucianos en la sociedad. Joseon había sido miembro de la orden regional de Asia oriental sinocéntrica de los Ming. Joseon fue históricamente una de las dinastías coreanas más favorables a China, y la Corte Ming tradicionalmente trató a Corea junto con Vietnam y Tailandia como sus tributarios más favorecidos.

Ming China ayudó a Joseon Korea durante la invasión de Corea por parte de Toyotomi Hideyoshi, en la que el emperador Wanli envió un total de 221.500 soldados. Por esto, el emperador chino de esa época, el emperador Wanli, es recordado con cariño por la mayoría de los coreanos de la era moderna.

Joseon Korea, en un esfuerzo por devolver la asistencia china Ming durante la invasión de Corea por parte de Toyotomi Hideyoshi, envió 13.000 soldados para ayudar a los Ming contra el Jin posterior en la Batalla de Sarhū, donde murieron casi dos tercios de la Fuerza Expedicionaria de Joseon. Además, Joseon Korea fue invadida dos veces durante la Transición Ming-Qing debido a su lealtad al Gobierno Ming en Beijing.

Como resultado de la subyugación de Joseon y la destrucción de Ming, Joseon creó la ideología de la Pequeña China, conocida como sojunghwa. Según Youngmin Kim, "sostenía que Joseon encarnaba auténticamente la china, mientras que otros países vecinos no lo hicieron frente a la dominación bárbara del centro del mundo civilizado". Se desarrolló un conjunto de ritos estandarizados y símbolos unificadores en la Corea de Joseon tardío para mantener ese sentido de identidad cultural. La dinastía Joseon creía que la dinastía Qing no era digna de suceder a la ortodoxia político-cultural de "China". En cambio, la dinastía confucianista Joseon se afirmó como la heredera legítima de la civilización china y se autodenominó "Pequeña China".En 2010, el académico Brian Reynolds Myers declaró en referencia a la medida que:

[L]as identidades nacionales de coreanos y chinos alfabetizados [eran] mutuamente indistinguibles. Creyendo que su civilización había sido fundada por un sabio chino a la imagen de China, los coreanos educados se suscribieron a una cosmovisión confuciana que postulaba a su país en una posición de subordinación permanente al Reino Medio. Incluso cuando Corea se aisló del continente en el siglo XVII, lo hizo con la convicción de que estaba protegiendo la tradición china mejor que los propios chinos.

Mucho después de someterse a los Qing, la corte de Joseon y muchos intelectuales coreanos siguieron usando períodos de reinado Ming, como cuando un erudito marcó 1861 como "el año 234 de Chongzhen".

Qing, Joseon y el Imperio Coreano

Bajo Hong Taiji, la dinastía Jin Posterior y su sucesora, la dinastía Qing, invadieron Joseon dos veces, en 1627 y 1636. Después de la invasión de 1636, los Qing reclamaron la victoria y obligaron a Injo de Joseon a someterse. Hong Taiji estableció una plataforma en Samjeondo en la parte superior alcance del río Han. En lo alto de la plataforma aceptó la sumisión del rey Injo. El rey Injo se inclinó ante Hong Taiji, quien supuestamente obligó a Injo a repetir el ritual humillante muchas veces. En Samjeondo, donde se había llevado a cabo la ceremonia de sumisión, se erigió un monumento en honor a las llamadas excelentes virtudes del emperador manchú.

Después de asegurar la sumisión de Injo, los Qing obligaron a Joseon a romper sus relaciones con la dinastía Ming, que se derrumbaba y finalmente cayó en 1644. A pesar de restablecer las relaciones económicas al ingresar oficialmente al sistema tributario chino imperial, los líderes e intelectuales de Joseon seguían resentidos con los manchúes, a quienes consideraban considerados bárbaros y consideraban a la dinastía Ming como el centro del mundo civilizado.El sucesor de Injo, Hyojong de Joseon, después de ascender al trono, comenzó a reformar y expandir el ejército de Corea para vengar a la dinastía Ming caída; primero eliminó a Kim Ja-jeom, quien había corrompido la política y tenía más poder que el propio rey. Luego, llamó a Song Si-yeol (Hangul: 송시열 Hanja: 宋時烈) y Kim Sang-heon a su corte, quienes apoyaron la guerra contra la dinastía Qing. Su expansión militar fue masiva y también construyó varias fortalezas fronterizas a lo largo del río Yalu, donde Joseon y Qing compartían una frontera. Cuando un grupo de marineros holandeses, incluido Hendrick Hamel, llegó a la isla de Jeju, Hyojong les ordenó construir mosquetes para el ejército, proporcionando mosquetes a los coreanos por primera vez después de la Guerra de los Siete Años.

Sin embargo, la dinastía Qing continuó prosperando, expandiéndose rápidamente hacia el oeste después de conquistar con éxito a los Ming en 1644. La campaña no pudo ponerse en marcha, ya que la dinastía Qing asimiló al enorme ejército Han en el suyo propio. El ejército de Joseon, aunque reformado y ampliado, no fue rival contra las fuerzas combinadas de Manchú y Han. Además, la dinastía Qing comenzó a tratar a Joseon como su amigo y aliado más cercano.

El ejército ampliado se puso en acción por primera vez en 1654, cuando la dinastía Qing pidió ayuda para luchar contra los invasores rusos. 150 mosqueteros de Joseon, junto con 3000 manchúes, se enfrentaron al ejército ruso en la batalla de Hutong (Hangul: 호통 Hanja: 好通), actual Yilan, que fue ganada por las fuerzas aliadas Qing-Joseon. Cuatro años más tarde, en 1658, Hyojong envió tropas una vez más para ayudar a la dinastía Qing contra Rusia; 260 mosqueteros y cañoneros de Joseon dirigidos por Shin Ryu se unieron a las fuerzas del gobernador militar de Ninguta Sarhuda, la fuerza conjunta navegó por los ríos Hurka y Sungari y se reunió con las fuerzas rusas bajo el mando de un cosaco de Amur, Onufrij Stepanov, cerca de la caída del río Sungari en el Amur, matando a 270 rusos y expulsándolos del territorio Qing. Las batallas contra Rusia demostraron que la reforma de Hyojong había estabilizado el ejército de Joseon, aunque nunca más se volvieron a poner en marcha. A pesar de las campañas, Rusia y Joseon se mantuvieron en buenos términos. La campaña del Norte se conoce como Naseon Jeongbeol (Hangul: 나선정벌 Hanja: 羅禪征伐), o "Supresión de los rusos".

Después de disfrutar de dos siglos de paz, Joseon Korea y Qing China se enfrentaron a las potencias europeas en ascenso. La fuerza nacional de Qing China disminuyó gradualmente después de su derrota en la Primera y Segunda Guerra del Opio. Como tal, China se vio obligada a firmar una serie de concesiones y "tratados desiguales" con las potencias occidentales. Al mismo tiempo, la Restauración Meiji se produjo en Japón y condujo al surgimiento del Imperio de Japón, que expandió gradualmente su poder militar. La Revolución Campesina Donghak de Corea en 1894 se convirtió en un catalizador de la Primera Guerra Sino-Japonesa, que vio la derrota del ejército Qing. Como parte de los términos del Tratado de Shimonoseki de la posguerra, China reconoció la independencia de Corea y cesó sus relaciones tributarias, así como la anexión de Japón a la isla de Taiwán.

República de China y Gobierno Provisional de la República de Corea

Las protestas antijaponesas del Movimiento Primero de Marzo estallaron en Corea en 1919. Poco después, se estableció el Gobierno Provisional de la República de Corea como un gobierno en el exilio, con sede en Shanghái, con Syngman Rhee como su primer presidente con su posterior reconocimiento por la República de China. Coordinaron la resistencia armada contra el ejército imperial japonés durante las décadas de 1920 y 1930, incluida la Batalla de Qingshanli en octubre de 1920 y el asesinato de oficiales japoneses por parte de Yoon Bong-Gil en Shanghái en abril de 1932. El Gobierno Provisional recibió un modesto reconocimiento por parte de Chiang Kai- régimen del Kuomintang de shek en China.

Tras el estallido de la Segunda Guerra Sino-Japonesa y la caída de Shanghái, el Gobierno Provisional de Corea se trasladó a Chongqing, donde formó el Ejército de Liberación de Corea (ELK) en 1941. Los cientos de efectivos del ELK participaron en acciones de guerra de guerrillas contra los japoneses. en todo el teatro de guerra asiático hasta la rendición japonesa en 1945.

La República de China fue uno de los participantes de la Conferencia de El Cairo, que resultó en la Declaración de El Cairo. Uno de los propósitos principales de la Declaración de El Cairo fue crear una Corea independiente, libre del dominio colonial japonés y la restauración de Formosa y Manchuria a China.

Relaciones culturales

El sistema de caracteres chinos, conocido como Hanja en coreano, se introdujo en Corea a través de la expansión del budismo durante la dinastía Tang. El hanja se usó como el único medio para escribir coreano hasta que Sejong el Grande promovió la invención del hangul durante el siglo XV.

El confucianismo también se convirtió en una parte fundamental de la sociedad coreana, saltó a la fama bajo la dinastía Goryeo y prosperó bajo la dinastía Joseon. Los ejemplos incluyen exámenes de servicio civil, conocidos como gwageo, e instituciones educativas (Gukjagam y Sungkyunkwan), que promueven los estudios de textos clásicos chinos.

El sistema de examen imperial implementado por China se introdujo en Corea, que no solo era inseparable de los estrechos intercambios y la profundización de las relaciones comerciales entre los dos países, sino que también tenía una relación importante con la clase dominante de Corea en ese momento. La razón por la cual el sistema de examen imperial se hizo popular en Corea fue por el fuerte apoyo y defensa del gobierno coreano en ese momento. El sistema de examen imperial está en línea con la idea de que la clase dominante administre el país, incorpora la idea del autodesarrollo en Corea, alienta a más académicos e intelectuales coreanos a salvaguardar los intereses del gobierno gobernante coreano y ha provocado la búsqueda. de la igualdad en la cultura coreana y la excelencia académica del pensamiento en auge.

El proceso de pensamiento hizo que a la gente, incluso a los generales, les gustara escribir algo para expresar sus ideas. Es por eso que en ese período, al principio, el sijo solo debe ser escrito por yangban, quien pasó por un largo y difícil proceso de educación, pero en el período posterior, surgieron muchos sijos anónimos. En lugar de usar palabras chinas, usaron su propio idioma y lo hicieron con más mordacidad pero con un profundo sijo conmovedor. La adopción del sistema de examen del servicio civil es primero útil para que el emperador regule el país y seleccione a las personas talentosas, pero luego transita por el camino que libera las mentes de las personas. Ya no podían simplemente obedecer reglas, sino tratar de luchar contra la constricción de un lenguaje duro, ser creativos, activos y propensos a expresarse.