Historia de la geografía

La historia de la geografía incluye muchas historias de la geografía que han diferido a lo largo del tiempo y entre diferentes grupos culturales y políticos. En desarrollos más recientes, la geografía se ha convertido en una disciplina académica distinta. 'Geografía' deriva del griego γεωγραφία - geographia, literalmente "escritura de la Tierra", es decir, descripción o escritura sobre la Tierra. La primera persona en utilizar la palabra geografía fue Eratóstenes (276-194 a. C.). Sin embargo, existe evidencia de prácticas reconocibles de geografía, como la cartografía (elaboración de mapas), antes del uso del término.

Egipto

El mundo conocido del Antiguo Egipto vio el Nilo como el centro, y el mundo como basado en "el" río. Se conocían varios oasis en el este y el oeste, y se consideraban lugares de varios dioses (p. ej., Siwa, por Amon). Al sur se encuentra la región kushita, conocida hasta la cuarta catarata. Punt era una región al sur a lo largo de las costas del Mar Rojo. Varios pueblos asiáticos eran conocidos como Retenu, Kanaan, Que, Harranu o Khatti (hititas). En varios momentos, especialmente a finales de la Edad del Bronce, los egipcios tuvieron relaciones diplomáticas y comerciales con Babilonia y Elam. El Mediterráneo fue llamado "el Gran Verde" y se creía que era parte de un mundo que rodeaba el océano. Europa era desconocida, aunque puede haberse convertido en parte de la cosmovisión egipcia en la época fenicia. Al oeste de Asia se encuentran los reinos de Keftiu, posiblemente Creta,

Babilonia

Los mapas del mundo más antiguos que se conocen datan de la antigua Babilonia del siglo IX a. Sin embargo, el mapamundi babilónico más conocido es el Imago Mundi del año 600 a. El mapa reconstruido por Eckhard Unger muestra a Babilonia en el Éufrates, rodeada por una masa de tierra circular que muestra Asiria, Urartu y varias ciudades, a su vez rodeada por un "río amargo" (Oceanus), con siete islas dispuestas a su alrededor para formar un estrella de siete puntas. El texto adjunto menciona siete regiones exteriores más allá del océano circundante. Las descripciones de cinco de ellos han sobrevivido.

En contraste con el Imago Mundi, un mapa del mundo babilónico anterior que data del siglo IX a. C. representaba a Babilonia más al norte del centro del mundo, aunque no es seguro qué se suponía que representaba ese centro.

Mundo grecorromano

Los antiguos griegos ven a Homero como el fundador de la geografía. Sus obras, la Ilíada y la Odisea, son obras literarias, pero ambas contienen una gran cantidad de información geográfica. Homero describe un mundo circular rodeado por un solo océano masivo. Las obras muestran que los griegos en el siglo VIII a. C. tenían un conocimiento considerable de la geografía del Mediterráneo oriental. Los poemas contienen una gran cantidad de nombres de lugares y descripciones, pero para muchos de ellos no está claro a qué ubicación real, si es que hay alguna, se hace referencia.

Tales de Mileto es uno de los primeros filósofos conocidos que se preguntó sobre la forma del mundo. Propuso que el mundo se basaba en el agua y que todas las cosas surgían de ella. También estableció muchas de las reglas astronómicas y matemáticas que permitirían estudiar científicamente la geografía. Su sucesor, Anaximandro, es la primera persona que se sabe que intentó crear un mapa a escala del mundo conocido y que introdujo el gnomon en la antigua Grecia.

Hecateo de Mileto inició una forma diferente de geografía, evitando los cálculos matemáticos de Tales y Anaximandro, aprendió sobre el mundo reuniendo trabajos anteriores y hablando con los marineros que pasaban por el concurrido puerto de Mileto. A partir de estos relatos, escribió un relato detallado en prosa de lo que se sabía del mundo. Una obra similar, y que sobrevive en su mayor parte hoy en día, es Historias de Heródoto. Si bien es principalmente una obra de historia, el libro contiene una gran cantidad de descripciones geográficas que cubren gran parte del mundo conocido. Se describen Egipto, Escitia, Persia y Asia Menor, incluida una mención de la India. La descripción de África en su conjunto es polémica, con Heródoto describiendo la tierra rodeada por un mar.Aunque describió que los fenicios circunnavegaron África en el siglo VI a. C., durante gran parte de la historia europea posterior se pensó que el Océano Índico era un mar interior, la parte sur de África se envolvía en el sur para conectarse con la parte este de Asia. Esto no fue completamente abandonado por los cartógrafos occidentales hasta la circunnavegación de África por Vasco da Gama. Sin embargo, algunos sostienen que las descripciones de áreas como la India son en su mayoría imaginarias. Independientemente, Heródoto hizo importantes observaciones sobre la geografía. Es el primero en observar el proceso por el cual los grandes ríos, como el Nilo, forman deltas, y también es el primero en observar que los vientos tienden a soplar desde las regiones más frías hacia las más cálidas.

Pitágoras fue quizás el primero en proponer un mundo esférico, argumentando que la esfera era la forma más perfecta. Esta idea fue adoptada por Platón y Aristóteles presentó evidencia empírica para verificar esto. Señaló que la sombra de la Tierra durante un eclipse lunar se curva desde cualquier ángulo (cerca del horizonte o alto en el cielo), y también que las estrellas aumentan de altura a medida que uno se mueve hacia el norte. Eudoxo de Cnido usó la idea de una esfera para explicar cómo el sol creó diferentes zonas climáticas según la latitud. Esto llevó a los griegos a creer en una división del mundo en cinco regiones. En cada uno de los polos había una región fría poco caritativa. Al extrapolar del calor del Sahara, se dedujo que el área alrededor del ecuador era insoportablemente caliente.

Período helenístico

Estas teorías chocaron con la evidencia de los exploradores, sin embargo, Hanno el Navegante había viajado tan al sur como Sierra Leona, y Heródoto y otros relatan que el faraón egipcio Necao II de África había encargado una circunnavegación exitosa de África por marineros fenicios. Mientras navegaban hacia el oeste alrededor del extremo sur de África, se encontró que el sol estaba a su derecha (el norte). Se cree que esto fue un desencadenante clave en la comprensión de que la tierra es esférica, en el mundo clásico.

En el siglo IV a. C., el explorador griego Pytheas viajó por el noreste de Europa y rodeó las Islas Británicas. Descubrió que la región era considerablemente más habitable de lo que esperaba la teoría, pero sus contemporáneos descartaron en gran medida sus descubrimientos debido a esto. Los conquistadores también llevaron a cabo exploraciones, por ejemplo, las invasiones de Gran Bretaña y Alemania por parte de César, las expediciones/invasiones enviadas por Augusto a Arabia Félix y Etiopía (Res Gestae 26), y quizás el más grande explorador de la Grecia antigua, Alejandro Magno, quien deliberadamente estableció salió a aprender más sobre el este a través de sus expediciones militares y así llevó a un gran número de geógrafos y escritores con su ejército que registraron sus observaciones a medida que avanzaban hacia el este.

Los antiguos griegos dividieron el mundo en tres continentes, Europa, Asia y Libia (África). El Helesponto formaba la frontera entre Europa y Asia. Generalmente se consideraba que la frontera entre Asia y Libia era el río Nilo, pero algunos geógrafos, como Heródoto, se opusieron a esto. Heródoto argumentó que no había diferencia entre la gente de los lados este y oeste del Nilo, y que el Mar Rojo era una mejor frontera. Se consideró que la banda habitable relativamente estrecha iba desde el Océano Atlántico en el oeste hasta un mar desconocido en algún lugar al este de la India en el este. Se desconocía la parte sur de África, al igual que la parte norte de Europa y Asia, por lo que se creía que estaban rodeados por un mar. Estas áreas generalmente se consideraban inhabitables.

El tamaño de la Tierra era una cuestión importante para los antiguos griegos. Eratóstenes calculó la circunferencia de la Tierra con gran precisión. Dado que se conocía aproximadamente la distancia entre el Atlántico y la India, esto planteó la importante pregunta de qué había en la vasta región al este de Asia y al oeste de Europa. Crates of Mallus propuso que, de hecho, había cuatro masas de tierra habitables, dos en cada hemisferio. En Roma se creó un gran globo que representa este mundo. Posidonio se dispuso a obtener una medida, pero su número en realidad era considerablemente más pequeño que el real, pero se aceptó que la parte oriental de Asia no estaba muy lejos de Europa.

Periodo romano

Si bien las obras de casi todos los geógrafos anteriores se han perdido, muchas de ellas se conocen parcialmente a través de citas encontradas en Estrabón (64/63 a. C. - ca. 24 d. C.). La obra de geografía de diecisiete volúmenes de Estrabón se conserva casi por completo y es una de las fuentes de información más importantes sobre geografía clásica. Strabo aceptó la teoría de la banda estrecha de habitación y rechazó los relatos de Hanno y Pytheas como fábulas. Ninguno de los mapas de Strabo sobrevive, pero sus descripciones detalladas dan una imagen clara del estado del conocimiento geográfico de la época. Historia natural de Plinio el Viejo (23-79 d. C.)también tiene secciones sobre geografía. Un siglo después de que Estrabón Ptolomeo (90-168 d. C.) emprendiera una empresa similar. En ese momento, el Imperio Romano se había expandido por gran parte de Europa y se habían explorado áreas previamente desconocidas, como las Islas Británicas. La Ruta de la Seda también estaba en funcionamiento, y por primera vez se empezó a conocer el conocimiento del lejano oriente. La Geographia de Ptolomeo comienza con una discusión teórica sobre la naturaleza y las técnicas de la investigación geográfica, y luego pasa a descripciones detalladas de gran parte del mundo conocido. Ptolomeo enumera una gran cantidad de ciudades, tribus y sitios y los ubica en el mundo. No está claro a qué corresponden los nombres de Ptolomeo en el mundo moderno, y se ha invertido una gran cantidad de estudios para tratar de vincular las descripciones ptolemaicas con ubicaciones conocidas.

Fueron los romanos quienes hicieron un uso práctico mucho más extenso de la geografía y los mapas. El sistema de transporte romano, que constaba de 55 000 millas (89 000 km) de caminos, no podría haberse diseñado sin el uso de sistemas geográficos de medición y triangulación. El cursus publicus, un departamento del gobierno romano dedicado al transporte, empleaba gromatici (agrimensores) a tiempo completo. El trabajo de los agrimensores consistía en recopilar información topográfica y luego determinar la ruta más directa posible donde se podría construir una carretera. Los instrumentos y principios utilizados incluyeron relojes solares para determinar la dirección, teodolitos para medir ángulos horizontales,y triangulación sin la cual la creación de tramos perfectamente rectos, algunos de hasta 35 millas (56 km), hubiera sido imposible. Durante la era grecorromana, quienes realizaban trabajos geográficos se podían dividir en cuatro categorías:

• Los agrimensores determinaron las dimensiones exactas de un área en particular, como un campo, dividiendo el terreno en parcelas para su distribución o diseñando las calles de una ciudad.
• Los topógrafos cartográficos hicieron mapas, lo que implicaba encontrar latitudes, longitudes y elevaciones.
• Se pidió a los topógrafos militares que determinaran información como el ancho de un río que un ejército tendría que cruzar.
• Los topógrafos de ingeniería investigaron el terreno para preparar el camino para carreteras, canales, acueductos, túneles y minas.

Alrededor del año 400 d. C., se hizo un mapa de desplazamiento llamado Tabla Peutinger del mundo conocido, que presenta la red de carreteras romanas. Además del Imperio Romano, que en ese momento se extendía desde Gran Bretaña hasta el Medio Oriente y África, el mapa incluye India, Sri Lanka y China. Las ciudades se delimitan con cientos de símbolos. Mide 1,12 pies (0,34 m) de alto y 22,15 pies (6,75 m) de largo. Las herramientas y los principios de la geografía utilizados por los romanos se seguirían de cerca con pocas mejoras prácticas durante los siguientes 700 años.

India

Un vasto corpus de textos indios abarcaba el estudio de la geografía. Los Vedas y Puranas contienen descripciones elaboradas de ríos y montañas y tratan la relación entre los elementos físicos y humanos. Según la erudita religiosa Diana Eck, una característica notable de la geografía en la India es su interrelación con la mitología hindú,

No importa a dónde uno vaya en la India, encontrará un paisaje en el que las montañas, los ríos, los bosques y las aldeas están estrechamente vinculados a las historias y los dioses de la cultura india. Cada lugar de este vasto país tiene su historia; ya la inversa, cada historia del mito y la leyenda hindú tiene su lugar.

Período antiguo

Los geógrafos de la antigua India propusieron teorías sobre el origen de la tierra. Ellos teorizaron que la tierra se formó por la solidificación de la materia gaseosa y que la corteza terrestre está compuesta de rocas duras (sila), arcilla (bhumih) y arena (asma). También se propusieron teorías para explicar los terremotos (bhukamp) y se asumió que la tierra, el aire y el agua se combinaban para causar terremotos. El Arthashastra, un compendio de Kautilya (también conocido como Chanakya) contiene una variedad de información geográfica y estadística sobre las diversas regiones de la India.Los compositores de los Puranas dividieron el mundo conocido en siete continentes de dwipas, Jambu Dwipa, Krauncha Dwipa, Kusha Dwipa, Plaksha Dwipa, Pushkara Dwipa, Shaka Dwipa y Shalmali Dwipa. Se proporcionaron descripciones del clima y la geografía de cada una de las dwipas.

Período medieval temprano

El Vishnudharmottara Purana (compilado entre 300 y 350 dC) contiene seis capítulos sobre geografía física y humana. Los atributos de ubicación de personas y lugares, y varias estaciones son los temas de estos capítulos. El Brihat-Samhita de Varahamihira dio un tratamiento completo de los movimientos planetarios, las lluvias, las nubes y la formación de agua. El matemático y astrónomo Aryabhata dio una estimación precisa de la circunferencia de la tierra en su tratado Āryabhaṭīya. Aryabhata calculó con precisión la circunferencia de la Tierra en 24 835 millas, que era solo un 0,2 % más pequeña que el valor real de 24 902 millas.

Período medieval tardío

Las crónicas de Mughal Tuzuk-i-Jehangiri, Ain-i-Akbari y Dastur-ul-aml contienen narrativas geográficas detalladas. Estos se basaron en los trabajos geográficos anteriores de la India y los avances realizados por los geógrafos musulmanes medievales, en particular el trabajo de Alberuni.

Porcelana

En China, la escritura china geográfica más antigua conocida se remonta al siglo V a. C., durante el comienzo del período de los Reinos Combatientes (481 a. C. - 221 a. C.). Esta obra fue el capítulo Yu Gong ('Tributo de Yu') del Shu Jing o Libro de los Documentos, que describe las nueve provincias tradicionales de la antigua China, sus tipos de suelo, sus productos característicos y bienes económicos, sus bienes tributarios, sus oficios y vocaciones, sus ingresos estatales y sistemas agrícolas, y los diversos ríos y lagos enumerados y colocados en consecuencia.Las nueve provincias en el momento de este trabajo geográfico eran relativamente pequeñas en tamaño en comparación con las de la China moderna con las descripciones del libro relacionadas con áreas del río Amarillo, los valles inferiores del Yangtze y la llanura entre ellos, así como la península de Shandong. y al oeste, las partes más al norte de los ríos Wei y Han junto con las partes del sur de la actual provincia de Shanxi.

En este antiguo tratado geográfico, que influiría mucho en los geógrafos y cartógrafos chinos posteriores, los chinos utilizaron la figura mitológica de Yu el Grande para describir la tierra conocida (de los chinos). Aparte de la aparición de Yu, sin embargo, la obra carecía de magia, fantasía, folclore chino o leyenda. Aunque la escritura geográfica china en la época de Heródoto y Estrabón era de menor calidad y contenía un enfoque menos sistemático, esto cambiaría a partir del siglo III, ya que los métodos chinos para documentar la geografía se volvieron más complejos que los que se encuentran en Europa, un estado de cosas que persistiría hasta el siglo XIII.

Los primeros mapas existentes encontrados en sitios arqueológicos de China datan del siglo IV a. C. y se hicieron en el antiguo estado de Qin. La primera referencia conocida a la aplicación de una cuadrícula geométrica y una escala graduada matemáticamente a un mapa se encuentra en los escritos del cartógrafo Pei Xiu (224-271). Desde el siglo I d. C. en adelante, los textos históricos oficiales chinos contenían una sección geográfica, que a menudo era una enorme compilación de cambios en los nombres de lugares y divisiones administrativas locales controladas por la dinastía gobernante, descripciones de cadenas montañosas, sistemas fluviales, productos sujetos a impuestos, etc. El antiguo historiador chino Ban Gu (32–92) probablemente inició la tendencia del diccionario geográfico en China, que se hizo prominente en el período de las dinastías del Norte y del Sur y la dinastía Sui.Los diccionarios geográficos locales presentarían una gran cantidad de información geográfica, aunque sus aspectos cartográficos no eran tan profesionales como los mapas creados por cartógrafos profesionales.

Desde la época del siglo V a. C. Shu Jing en adelante, la escritura geográfica china proporcionó información más concreta y menos elementos legendarios. Este ejemplo se puede ver en el capítulo 4 del Huainanzi (Libro del Maestro de Huainan), compilado bajo la dirección del Príncipe Liu An en 139 a. C. durante la dinastía Han (202 a. C. - 202 d. C.). El capítulo dio descripciones generales de la topografía de manera sistemática, con ayudas visuales mediante el uso de mapas (di tu) debido a los esfuerzos de Liu An y su socio Zuo Wu. En Hua Yang Guo Chi de Chang Chu (geografía histórica de Szechuan) de 347, no solo se describían ríos, rutas comerciales y varias tribus, sino que también se escribía sobre un 'Ba Jun Tu Jing' ('Mapa de Szechuan'), que se había hecho mucho antes, en 150. El Shui Jing (Waterways Classic) fue escrito de forma anónima en el siglo III durante la era de los Tres Reinos (atribuido a menudo a Guo Pu), y dio una descripción de unos 137 ríos que se encuentran en toda China. En el siglo VI, el libro fue ampliado a cuarenta veces su tamaño original por los geógrafos Li Daoyuan, dándole el nuevo título de Shui Jing Zhu (The Waterways Classic Commented).

En períodos posteriores de la dinastía Song (960–1279) y la dinastía Ming (1368–1644), hubo enfoques mucho más sistemáticos y profesionales de la literatura geográfica. El poeta, erudito y funcionario del gobierno de la dinastía Song Fan Chengda (1126–1193) escribió el tratado geográfico conocido como Gui Hai Yu Heng Chi. Se centró principalmente en la topografía de la tierra, junto con los productos agrícolas, económicos y comerciales de cada región de las provincias del sur de China.El erudito científico chino Shen Kuo (1031-1095) dedicó una cantidad significativa de su trabajo escrito a la geografía, así como a una hipótesis de formación de la tierra (geomorfología) debido a la evidencia de fósiles marinos encontrados tierra adentro, junto con fósiles de bambú encontrados bajo tierra. en una región lejos de donde el bambú era apto para crecer. El geógrafo de la dinastía Yuan del siglo XIV, Na-xin, escribió un tratado de topografía arqueológica de todas las regiones al norte del río Amarillo, en su libro He Shuo Fang Gu Ji. El geógrafo de la dinastía Ming Xu Xiake (1587–1641) viajó por las provincias de China (a menudo a pie) para escribir su enorme tratado geográfico y topográfico, documentando varios detalles de sus viajes, como la ubicación de pequeños desfiladeros o lechos minerales como como esquistos de mica.El trabajo de Xu fue en gran parte sistemático, proporcionando detalles precisos de medición, y su trabajo (traducido más tarde por Ding Wenjiang) se parece más a un topógrafo de campo del siglo XX que a un erudito de principios del siglo XVII.

A los chinos también les preocupaba documentar la información geográfica de regiones extranjeras fuera de China. Aunque los chinos habían estado escribiendo sobre civilizaciones de Oriente Medio, India y Asia Central desde el viajero Zhang Qian (siglo II a. C.), los chinos posteriores proporcionarían información más concreta y válida sobre la topografía y los aspectos geográficos de regiones extranjeras. El diplomático chino de la dinastía Tang (618–907), Wang Xuance, viajó a Magadha (noreste moderno de la India) durante el siglo VII. Posteriormente, escribió el libro Zhang Tian-zhu Guo Tu (Relatos ilustrados de la India central), que incluía una gran cantidad de información geográfica.Geógrafos chinos como Jia Dan (730–805) escribieron descripciones precisas de lugares lejanos. En su obra escrita entre 785 y 805, describió la ruta marítima que se adentraba en la desembocadura del Golfo Pérsico, y que los iraníes medievales (a quienes llamó el pueblo del país Luo-He-Yi, es decir, Persia) habían erigido ' pilares' en el mar que actuaban como faros para los barcos que podían extraviarse. Confirmando los informes de Jia sobre los faros en el Golfo Pérsico, los escritores árabes un siglo después de Jia escribieron sobre las mismas estructuras, escritores como al-Mas'udi y al-Muqaddasi. El último embajador de la dinastía Song, Xu Jing, escribió sus relatos de viajes y viajes por Corea en su obra de 1124, el Xuan-He Feng Shi Gao Li Tu Jing (Registro ilustrado de una embajada en Corea en el período del reinado de Xuan-He). La geografía de la Camboya medieval (el Imperio Khmer) se documentó en el libro Zhen-La Feng Tu Ji de 1297, escrito por Zhou Daguan.

Edad media

Imperio Bizantino y Siria

Después de la caída del Imperio Romano Occidental, el Imperio Romano Oriental, gobernado desde Constantinopla y conocido como el Imperio Bizantino, continuó prosperando y produjo varios geógrafos notables. Stephanus de Bizancio (siglo VI) fue un gramático en Constantinopla y autor del importante diccionario geográfico Ethnica. Este trabajo es de enorme valor, ya que proporciona información geográfica bien referenciada y de otro tipo sobre la antigua Grecia.

El geógrafo Hierocles (siglo VI) fue autor del Synecdemus (anterior al 535 d. C.) en el que proporciona una tabla de divisiones administrativas del Imperio bizantino y enumera las ciudades en cada una. El Synecdemus y el Ethnica fueron las fuentes principales del trabajo de Constantino VII sobre los Temas o divisiones de Bizancio, y son las fuentes principales que tenemos hoy en día sobre la geografía política del Oriente del siglo VI.

Jorge de Chipre es conocido por su Descriptio orbis Romani (Descripción del mundo romano), escrita en la década de 600–610. Comenzando con Italia y progresando en el sentido contrario a las agujas del reloj, incluyendo África, Egipto y el Medio Oriente occidental, George enumera ciudades, pueblos, fortalezas y divisiones administrativas del Imperio Bizantino o Romano Oriental.

Cosmas Indicopleustes, (siglo VI) también conocido como "Cosmas el Monje", fue un comerciante alejandrino. Según los registros de sus viajes, parece haber visitado la India, Sri Lanka, el Reino de Axum en la actual Etiopía y Eritrea. Incluidos en su trabajo Christian Topography estaban algunos de los primeros mapas del mundo. Aunque Cosme creía que la tierra era plana, la mayoría de los geógrafos cristianos de su tiempo no estaban de acuerdo con él.

El obispo sirio Jacob de Edesa (633–708) adaptó material científico procedente de Aristóteles, Teofrasto, Ptolomeo y Basilio para desarrollar una imagen cuidadosamente estructurada del cosmos. Corrige sus fuentes y escribe de manera más científica, mientras que el Hexaemeron de Basil es de estilo teológico.

Karl Müller ha recopilado e impreso varias obras geográficas anónimas de esta época, incluida la Expositio totius mundi.

Mundo islámico

A fines del siglo VII, los adherentes de la nueva religión del Islam surgieron hacia el norte desde Arabia y se apoderaron de tierras en las que los judíos, los cristianos bizantinos y los zoroastrianos persas se habían establecido durante siglos. Allí, cuidadosamente preservados en los monasterios y bibliotecas, descubrieron los clásicos griegos que incluían grandes obras de geografía del Almagesto y Geografía del egipcio Ptolomeo, junto con la sabiduría geográfica de los chinos y los grandes logros del Imperio Romano. Los árabes, que sólo hablaban árabe, emplearon a cristianos y judíos para traducir estos y muchos otros manuscritos al árabe.

La principal erudición geográfica de esta era ocurrió en Persia, el actual Irán, en el gran centro de aprendizaje de la Casa de la Sabiduría en Bagdad, el actual Irak. Los primeros califas no siguieron la ortodoxia, por lo que fomentaron la erudición. Bajo su dominio, los nativos no árabes servían como mawali o dhimmi, y la mayoría de los geógrafos de este período eran sirios (bizantinos) o persas, es decir, de origen zoroastriano o cristiano.

Los persas que escribieron sobre geografía o crearon mapas durante la Edad Media incluyeron:

• Jābir ibn Hayyān (Geber o Jabir) (721– c. 815) Escribió extensamente sobre muchos temas, amplió la sabiduría de los clásicos griegos y se dedicó a la experimentación en ciencias naturales. No está claro si era persa o sirio.
• Al-Khwārizmī (780–850) escribió La imagen de la tierra (Kitab surat al-ard), en la que usó la Geografía (Ptolomeo) de Ptolomeo pero mejoró sus valores para el Mar Mediterráneo, Asia y África.
• Ibn Khurdadhbih (820–912) fue autor de un libro de geografía administrativa Libro de rutas y provincias (Kitab al-masalik wa'l-mamalik), que es la obra árabe más antigua de este tipo que se conserva. Hizo el primer mapa de esquema cuadrático de cuatro sectores.
• Sohrab o Sorkhab (fallecido en 930) escribió Marvels of the Seven Climes to the End of Habitation describiendo e ilustrando una cuadrícula rectangular de latitud y longitud para producir un mapa mundial.
• Al-Balkhi (850–934) fundó la "escuela Balkhī" de cartografía terrestre en Bagdad.
• Al-Istakhri (fallecido en 957) compiló el Libro de las rutas de los estados (Kitab Masalik al-Mamalik) a partir de observaciones personales y fuentes literarias.
• Al-Biruni (973-1052) describió la proyección equidistante equi-azimutal polar de la esfera celeste.
• Abu Nasr Mansur (960–1036) conocido por su trabajo con la ley del seno esférico. Su Libro de Azimuts ya no existe.
• Avicena (980–1037) escribió sobre las ciencias de la tierra en su Libro de la curación.
• Ibn al-Faqih (siglo X) escribió el Libro conciso de las tierras (Mukhtasar Kitab al-Buldan).
• Ibn Rustah (siglo X) escribió un compendio geográfico conocido como Libro de Registros Preciosos.

Más detalles sobre algunos de estos se dan a continuación:

A principios del siglo X, Abū Zayd al-Balkhī, un persa originario de Balkh, fundó la "escuela Balkhī" de cartografía terrestre en Bagdad. Los geógrafos de esta escuela también escribieron extensamente sobre los pueblos, productos y costumbres de las áreas del mundo musulmán, con poco interés en los reinos no musulmanes. Suhrāb, un geógrafo persa de finales del siglo X, acompañó un libro de coordenadas geográficas con instrucciones para hacer un mapamundi rectangular, con proyección equirrectangular o proyección equidistante cilíndrica. A principios del siglo XI, Avicena planteó la hipótesis sobre las causas geológicas de las montañas en El libro de la curación (1027).

En geografía matemática, el persa Abū Rayhān al-Bīrūnī, alrededor de 1025, fue el primero en describir una proyección polar equi-azimutal equidistante de la esfera celeste. También fue considerado como el más hábil a la hora de mapear ciudades y medir las distancias entre ellas, lo que hizo para muchas ciudades en el Medio Oriente y el subcontinente indio occidental. Combinó lecturas astronómicas y ecuaciones matemáticas para registrar grados de latitud y longitud y para medir las alturas de las montañas y las profundidades de los valles, registradas en La cronología de las naciones antiguas.. Discutió la geografía humana y la habitabilidad planetaria de la Tierra, sugiriendo que aproximadamente una cuarta parte de la superficie de la Tierra es habitable por humanos. Resolvió una ecuación geodésica compleja para calcular con precisión la circunferencia de la Tierra. Su estimación de 6.339,9 km para el radio de la Tierra era sólo 16,8 km menos que el valor moderno de 6.356,7 km.

A principios del siglo XII, los normandos habían derrocado a los árabes en Sicilia. Palermo se había convertido en un cruce de caminos para viajeros y comerciantes de muchas naciones y el rey normando Roger II, que tenía un gran interés por la geografía, encargó la creación de un libro y un mapa que compilara toda esta riqueza de información geográfica. Se enviaron investigadores y la recopilación de datos tomó 15 años. Al-Idrisi, uno de los pocos árabes que había estado en Francia e Inglaterra, así como en España, Asia Central y Constantinopla, fue contratado para crear el libro a partir de esta gran cantidad de datos. Utilizando la información heredada de los geógrafos clásicos, creó uno de los mapas más precisos del mundo hasta la fecha, la Tabula Rogeriana (1154). El mapa, escrito en árabe, muestra el continente euroasiático en su totalidad y la parte norte de África.

Un partidario del determinismo ambiental fue el escritor afroárabe medieval al-Jahiz (776–869), quien explicó cómo el medio ambiente puede determinar las características físicas de los habitantes de una determinada comunidad. Usó su temprana teoría de la evolución para explicar los orígenes de los diferentes colores de la piel humana, particularmente la piel negra, que creía que era el resultado del medio ambiente. Citó una región pedregosa de basalto negro en el norte de Najd como evidencia de su teoría.

Europa medieval

Durante la Alta Edad Media, el conocimiento geográfico en Europa retrocedió (aunque es un error popular pensar que el mundo era plano), y el mapa simple T y O se convirtió en la representación estándar del mundo.

Los viajes del explorador veneciano Marco Polo por todo el imperio mongol en el siglo XIII, las cruzadas cristianas de los siglos XII y XIII, y los viajes de exploración portugueses y españoles durante los siglos XV y XVI abrieron nuevos horizontes y estimularon la escritura geográfica. Los mongoles también tenían un amplio conocimiento de la geografía de Europa y Asia, basado en su gobierno y gobierno de gran parte de esta área y utilizaron esta información para emprender grandes expediciones militares. La evidencia de esto se encuentra en recursos históricos como La historia secreta de los mongoles y otras crónicas persas escritas en los siglos XIII y XIV. Por ejemplo, durante el gobierno de la Gran Dinastía Yuan se creó un mapa del mundo y actualmente se conserva en Corea del Sur. Ver también: Mapas de la dinastía Yuan

Durante el siglo XV, Enrique el Navegante de Portugal apoyó las exploraciones de la costa africana y se convirtió en un líder en la promoción de los estudios geográficos. Entre los relatos más notables de viajes y descubrimientos publicados durante el siglo XVI se encuentran los de Giambattista Ramusio en Venecia, Richard Hakluyt en Inglaterra y Theodore de Bry en lo que ahora es Bélgica.

Período moderno temprano

Tras los viajes de Marco Polo, el interés por la geografía se extendió por toda Europa. Desde alrededor de c. 1400, los escritos de Ptolomeo y sus sucesores proporcionaron un marco sistemático para unir y representar la información geográfica. Este marco fue utilizado por académicos durante los siglos venideros, siendo los aspectos positivos el camino hacia la ilustración geográfica, sin embargo, las mujeres y los escritos indígenas fueron en gran parte excluidos del discurso. Las conquistas globales europeas comenzaron a principios del siglo XV con las primeras expediciones portuguesas a África e India, así como la conquista de América por parte de España en 1492 y continuaron con una serie de expediciones navales europeas a través del Atlántico y más tarde las expediciones rusas y del Pacífico. a Siberia hasta el siglo XVIII. La expansión europea en el extranjero condujo al surgimiento de los imperios coloniales, con el contacto entre el "Viejo" y el "Nuevo Mundo" produciendo el Intercambio Colombino: una amplia transferencia de plantas, animales, alimentos, poblaciones humanas (incluidos los esclavos), enfermedades transmisibles y cultura entre los continentes. Estos esfuerzos colonialistas en los siglos XVI y XVII revivieron el deseo tanto de detalles geográficos "precisos" como de bases teóricas más sólidas. ÉlLa Geographia Generalis de Bernhardus Varenius y el mapamundi de Gerardus Mercator son excelentes ejemplos de la nueva generación de geografía científica.

El mapa de Waldseemüller Universalis Cosmographia, creado por el cartógrafo alemán Martin Waldseemüller en abril de 1507, es el primer mapa de las Américas en el que se menciona el nombre "América". Antes de esto, los nativos americanos se referían a su tierra según su ubicación, siendo uno de los términos más utilizados "Abya Yala", que significa "tierra de sangre vital". Estos discursos geográficos indígenas fueron en gran medida ignorados o apropiados por los colonialistas europeos para dar paso al pensamiento europeo.

El mapa eurocéntrico se diseñó a partir de una modificación de la segunda proyección de Ptolomeo, pero se amplió para incluir las Américas. El mapa de Waldseemüller ha sido llamado "certificado de nacimiento de Estados Unidos". Waldseemüller también creó mapas impresos llamados globos gores, que podían cortarse y pegarse a esferas que daban como resultado un globo.

Esto ha sido ampliamente debatido por desestimar la extensa historia de los nativos americanos que precedió a la invasión del siglo XVI, en el sentido de que la implicación de un "certificado de nacimiento" implica una historia previa en blanco.

Siglos XVI ~ XVIII en Occidente

La geografía como ciencia experimenta entusiasmo y ejerce influencia durante la Revolución Científica y la Reforma Religiosa. En el período victoriano, la exploración de ultramar le dio identidad institucional y la geografía fue "la ciencia del imperialismo por excelencia".El imperialismo es un concepto crucial para los europeos, ya que la institución se involucra en la exploración geográfica y el proyecto colonial. La autoridad fue cuestionada y la utilidad ganó su importancia. En la época de la Ilustración, la geografía generó conocimiento y lo hizo intelectual y prácticamente posible como disciplina universitaria. La teología natural requería de la geografía para investigar el mundo como una gran máquina de lo Divino. Los viajes y viajes científicos construyeron poder geopolítico a partir del conocimiento geográfico, patrocinado en parte por la Royal Society. John Pinkerton evaluó que el siglo XVIII tuvo "el progreso gigantesco de todas las ciencias, y en particular de la información geográfica" y "se han producido alteraciones en los estados y las fronteras".

El discurso de la historia geográfica dio paso a muchos nuevos pensamientos y teorías, pero la hegemonía de la academia masculina europea condujo a la exclusión de teorías, observaciones y conocimientos no occidentales. Un ejemplo de ello es la interacción entre los humanos y la naturaleza, con el pensamiento marxista que critica la naturaleza como una mercancía dentro del capitalismo, el pensamiento europeo que ve a la naturaleza como un concepto romántico u objetivo que difiere de la sociedad humana, y el discurso de los nativos americanos, que ve a la naturaleza y a los humanos como algo dentro del capitalismo. una categoría La jerarquía implícita del conocimiento que se perpetuó en estas instituciones solo ha sido desafiada recientemente, con la Royal Geographical Society que permitió a las mujeres unirse como miembros en el siglo XX.

Después de la Guerra Civil Inglesa, Samuel Hartlib y su comunidad baconiana promovieron la aplicación científica, lo que mostró la popularidad de la utilidad. Para William Petty, los administradores deben ser "expertos en las mejores reglas de la astrología judicial" para "calcular los eventos de enfermedades y pronosticar el clima".Institucionalmente, Gresham College propagó el avance científico a un público más amplio, como comerciantes, y más tarde este instituto se convirtió en la Royal Society. William Cuningham ilustró la función utilitaria de la cosmografía mediante el instrumento militar de los mapas. John Dee usó las matemáticas para estudiar la ubicación: su principal interés en la geografía y alentó la explotación de recursos con los hallazgos recopilados durante los viajes. Religión La Reforma estimuló la exploración e investigación geográfica. Philipp Melanchthon cambió la producción de conocimiento geográfico de "páginas de las escrituras" a "experiencia en el mundo". Bartholomäus Keckermann separó la geografía de la teología porque el "funcionamiento general de la providencia" requería una investigación empírica. su seguidor,Geographia Generalis, que se utilizó en la enseñanza de la geografía de Newton en Cambridge.

La ciencia se desarrolla junto con el empirismo. El empirismo gana su lugar central mientras crece también la reflexión sobre él. Los practicantes de la magia y la astrología primero adoptaron y ampliaron el conocimiento geográfico. La Teología de la Reforma se centró más en la providencia que en la creación como antes. La experiencia realista, en lugar de traducirse de las escrituras, surgió como un procedimiento científico. El conocimiento y el método geográfico juegan un papel en la educación económica y la aplicación administrativa, como parte del programa social puritano. Los viajes al extranjero proporcionaron contenido para la investigación geográfica y formaron teorías, como el ambientalismo. La representación visual, la elaboración de mapas o la cartografía, mostró su valor práctico, teórico y artístico.

Los conceptos de "Espacio" y "Lugar" llaman la atención en geografía. Por qué las cosas están ahí y no en otra parte es un tema importante en Geografía, junto con los debates sobre el espacio y el lugar. Tales conocimientos podrían remontarse a los siglos XVI y XVII, identificados por M. Curry como "Espacio natural", "Espacio absoluto", "Espacio relacional" (Sobre el espacio y la práctica espacial). Después de los Principios de Filosofía de Descartes, Locke y Leibniz consideraron el espacio como relativo, lo que tiene una influencia a largo plazo en la visión moderna del espacio. Para Descartes, Grassendi y Newton, lugar es una porción del “espacio de absolución”, que son neurales y dados. Sin embargo, según John Locke, "Nuestra idea de lugar no es otra cosa, sino una posición relativa de cualquier cosa".). "Distancia" es la modificación pivote del espacio, porque "Espacio considerado apenas en longitud entre dos Seres cualesquiera, sin considerar ninguna otra cosa entre ellos". Además, el lugar está "hecho por los Hombres, para su uso común, para que por él puedan diseñar la Posición particular de las Cosas". En el Quinto Documento en Respuesta a Clarke,Leibniz afirmó: "Los hombres imaginan lugares, huellas y espacios, aunque estas cosas consisten solo en la verdad de las relaciones y de ninguna manera en una realidad absoluta". El espacio, como "orden de coexistencia", "sólo puede ser una cosa ideal, que contiene un cierto orden, en el que la mente concibe la aplicación de la relación". Leibniz avanzó más hacia el término "distancia" cuando lo discutió junto con "intervalo" y "situación", no solo un carácter medible. Leibniz unió el lugar y el espacio con la calidad y la cantidad, al decir: "La cantidad o la magnitud es aquello en las cosas que pueden conocerse solo a través de su compresión simultánea, o por su percepción simultánea... La calidad, por otro lado, es lo que puede conocerse". en las cosas cuando se las observa solas, sin necesidad de compresión alguna”., el lugar y lo que está en el lugar están integrados. "La supremacía del espacio" es observada por E. Casey cuando el lugar es resuelto como "posición e incluso punto" por el racionalismo de Leibniz y el empirismo de Locke.

Durante la Ilustración, los avances en la ciencia significan ampliar el conocimiento humano y permitir una mayor explotación de la naturaleza, junto con la industrialización y la expansión del imperio en Europa. David Hume, "el verdadero padre de la filosofía positivista" según Leszek Kolakowski, insinuó la "doctrina de los hechos", enfatizando la importancia de las observaciones científicas. El "hecho" está relacionado con el sensacionalismo de que el objeto no puede ser aislado de sus "percepciones sensoriales", una opinión de Berkeley. Galileo, Descartes, más tarde Hobbes y Newton defendieron el materialismo científico, viendo el universo, el mundo entero e incluso la mente humana, como una máquina. La visión mecanicista del mundo también se encuentra en la obra de Adam Smith basada en métodos históricos y estadísticos. En química, Antoine Lavoisier propuso el "modelo de ciencia exacta" y acentuó los métodos cuantitativos de la experimentación y las matemáticas. Karl Linnaeus clasificó las plantas y los organismos basándose en la suposición de especies fijas. Más tarde, surgió la idea de evolución no solo para las especies sino también para la sociedad y el intelecto humano. EnHistoria Natural General y Teoría de los Cielos, Kant expuso su hipótesis de la evolución cósmica y lo convirtió en "el gran fundador de la concepción científica moderna de la Evolución" según Hastie.

Francis Bacon y sus seguidores creían que el progreso de la ciencia y la tecnología impulsaba el mejoramiento del hombre. Esta creencia fue adjuntada por Jean-Jacques Rousseau, quien defendió las emociones y la moral humanas. Su discusión sobre la educación geográfica puso a prueba los estudios regionales locales. Leibniz y Kant formaron el mayor desafío al materialismo mecanicista. Leibniz conceptualizó el mundo como un todo cambiante, en lugar de la "suma de sus partes" como una máquina. Sin embargo, reconoció que la experiencia requiere una interpretación racional: el poder de la razón humana.

Kant trató de reconciliar la división de sentido y razón enfatizando el racionalismo moral basado en la experiencia estética de la naturaleza como "orden, armonía y unidad". Para el conocimiento, Kant distinguió los fenómenos (mundo sensible) y los noúmenos (mundo inteligible), y afirmó que “todos los fenómenos se perciben en las relaciones de espacio y tiempo”. Al trazar una línea entre la "ciencia racional" y la "ciencia empírica", Kant consideró la geografía física, asociada con el espacio, como una ciencia natural. Durante su mandato en Königsberg, Kant ofreció conferencias sobre geografía física desde 1756 y publicó las notas de conferencias Physische Geographieen 1801. Sin embargo, la participación de Kant en la investigación geográfica y de viajes es bastante limitada. El trabajo de Kant sobre la ciencia empírica y racional influye en Humboldt y, en menor medida, en Ritter. Manfred Büttner afirmó que es "la emancipación kantiana de la geografía de la teología".

Humboldt es admirado como un gran geógrafo, según D. Livingstone que "la geografía moderna fue ante todo una ciencia sintetizadora y como tal, si hay que creer a Goetzmann, 'se convirtió en la actividad científica clave de la época'". Humboldt conoció al geógrafo George Forster en la Universidad de Göttingen, cuya descripción geográfica y escritura científica influyeron en Humboldt. su geognosiaincluir la geografía de rocas, animales y plantas es "un modelo importante para la geografía moderna". Como Ministerio de Minas de Prusia, Humboldt fundó la Escuela Real de Minería Libre en Steben para mineros, más tarde considerada el prototipo de tales institutos. La Naturphilosophie alemana, especialmente el trabajo de Goethe y Herder, estimuló la idea y la investigación de Humboldt de una ciencia universal. En su carta, hizo observaciones mientras que su "atención nunca perderá de vista la armonía de las fuerzas concurrentes, la influencia del mundo inanimado en el reino animal y vegetal". Su viaje por América hizo hincapié en la geografía de las plantas como su enfoque de la ciencia. Mientras tanto, Humboldt utilizó el método empírico para estudiar a los pueblos indígenas en el Nuevo Mundo, considerado como un trabajo muy importante en la geografía humana., Humboldt llamó a estas investigaciones una nueva ciencia Physique du monde, Theorie de la Terre o Geographie physique. Durante 1825 a 1859, Humboldt se dedicó a Kosmos, que trata sobre el conocimiento de la naturaleza. Hay obras crecientes sobre el Nuevo Mundo desde entonces. En la era jeffersoniana, "la geografía estadounidense nació de la geografía de América", lo que significa que el descubrimiento del conocimiento ayudó a formar la disciplina. El conocimiento práctico y el orgullo nacional son componentes principales de la tradición teleológica.

Instituciones como la Royal Geographical Society indican la geografía como una disciplina independiente. La Geografía física de Mary Somerville fue la "culminación conceptual del... ideal baconiano de integración universal". Según Francis Bacon, "Ningún fenómeno natural puede estudiarse adecuadamente por sí solo, pero, para comprenderlo, debe considerarse en relación con toda la naturaleza".

Siglo 19

Para el siglo XVIII, la geografía se había reconocido como una disciplina discreta y se convirtió en parte de un plan de estudios universitario típico en Europa (especialmente en París y Berlín), aunque no en el Reino Unido, donde la geografía generalmente se enseñaba como una subdisciplina de otras materias.

Se puede ver una visión holística de la geografía y la naturaleza en el trabajo del erudito del siglo XIX Alexander von Humboldt. Una de las grandes obras de esta época fue Kosmos de Humboldt: un esbozo de una descripción física del Universo, cuyo primer volumen se publicó en alemán en 1845. Tal era el poder de esta obra que la Dra. Mary Somerville, de la Universidad de Cambridge, pretendía desechar la publicación de su propia Geografía física sobre la lectura de Kosmos. El propio Von Humboldt la convenció de que publicara (después de que el editor le enviara una copia).

En 1877, Thomas Henry Huxley publicó su Fisiografía con la filosofía de la universalidad presentada como un enfoque integrado en el estudio del entorno natural. La filosofía de la universalidad en geografía no era nueva, pero puede verse como una evolución de los trabajos de Alexander von Humboldt e Immanuel Kant. La publicación de la fisiografía de Huxley presentó una nueva forma de geografía que analizó y clasificó la causa y el efecto en el nivel micro y luego los aplicó a la escala macro (debido a la opinión de que lo micro era parte de lo macro y, por lo tanto, una comprensión de todas las escalas micro eran necesarias para comprender el nivel macro). Este enfoque enfatizó la recopilación empírica de datos sobre la teórica. El mismo enfoque también fue utilizado por Halford John Mackinder en 1887. Sin embargo, la integración de la Geosfera,

En los últimos dos siglos, la cantidad de conocimiento y el número de herramientas se ha disparado. Existen fuertes vínculos entre la geografía y las ciencias de la geología y la botánica, así como la economía, la sociología y la demografía.

La Royal Geographical Society se fundó en Inglaterra en 1830, aunque el Reino Unido no obtuvo su primera cátedra completa de geografía hasta 1917. El primer intelecto geográfico real que surgió en la geografía del Reino Unido fue Halford John Mackinder, lector designado en la Universidad de Oxford en 1887..

La National Geographic Society fue fundada en los Estados Unidos en 1888 y comenzó la publicación de la revista National Geographic, que se convirtió y continúa siendo una gran divulgadora de la información geográfica. La sociedad ha apoyado durante mucho tiempo la investigación y la educación geográfica.

Siglo 20

En Occidente, durante la segunda mitad del siglo XIX y XX, la disciplina de la geografía pasó por cuatro grandes fases: el determinismo ambiental, la geografía regional, la revolución cuantitativa y la geografía crítica.

Determinismo ambiental

El determinismo ambiental es la teoría de que los hábitos físicos, mentales y morales de las personas se deben directamente a la influencia de su entorno natural. Los deterministas ambientales prominentes incluyeron a Carl Ritter, Ellen Churchill Semple y Ellsworth Huntington. Las hipótesis populares incluían "el calor hace que los habitantes de los trópicos sean perezosos" y "los cambios frecuentes en la presión barométrica hacen que los habitantes de las latitudes templadas sean más ágiles intelectualmente". Los geógrafos deterministas ambientales intentaron hacer científico el estudio de tales influencias. Alrededor de la década de 1930, esta escuela de pensamiento fue ampliamente repudiada por carecer de base y ser propensa a generalizaciones (a menudo intolerantes).El determinismo ambiental sigue siendo una vergüenza para muchos geógrafos contemporáneos y conduce al escepticismo entre muchos de ellos sobre las afirmaciones de la influencia ambiental en la cultura (como las teorías de Jared Diamond).

Geografía regional

La geografía regional fue acuñada por un grupo de geógrafos conocidos como posibilistas y representó una reafirmación de que el tema propio de la geografía era el estudio de los lugares (regiones). Los geógrafos regionales se centraron en la recopilación de información descriptiva sobre lugares, así como en los métodos adecuados para dividir la tierra en regiones. Nombres bien conocidos de este período son Alfred Hettner en Alemania y Paul Vidal de la Blache en Francia. La base filosófica de este campo en los Estados Unidos fue establecida por Richard Hartshorne, quien definió la geografía como un estudio de diferenciación de áreas, lo que más tarde condujo a críticas de este enfoque como demasiado descriptivo y acientífico.

Sin embargo, el concepto de un modelo de geografía regional centrado en estudios de área se ha mantenido increíblemente popular entre los estudiantes de geografía, aunque menos entre los académicos que proponen la geografía crítica y rechazan un paradigma de geografía regional. Se puede argumentar que la geografía regional, que durante su apogeo en la década de 1970 hasta principios de la de 1990 hizo contribuciones sustanciales a la comprensión de los estudiantes y lectores de las culturas extranjeras y los efectos reales de la delineación de las fronteras, debe revivir en la academia como así como en la no ficción popular.

La revolución cuantitativa

La revolución cuantitativa en geografía comenzó en la década de 1950. Los geógrafos formularon teorías geográficas y sometieron las teorías a pruebas empíricas, generalmente utilizando métodos estadísticos (especialmente pruebas de hipótesis). Esta revolución cuantitativa sentó las bases para el desarrollo de los sistemas de información geográfica. Geógrafos conocidos de este período son Fred K. Schaefer, Waldo Tobler, William Garrison, Peter Haggett, Richard J. Chorley, William Bunge, Edward Augustus Ackerman y Torsten Hägerstrand.

Geografía crítica

Aunque los enfoques positivistas siguen siendo importantes en geografía, la geografía crítica surgió como una crítica del positivismo. La primera cepa de geografía crítica que surgió fue la geografía humanista. Basándose en las filosofías del existencialismo y la fenomenología, los geógrafos humanistas (como Yi-Fu Tuan) se centraron en el sentido de las personas y la relación con los lugares.Más influyente fue la geografía marxista, que aplicó las teorías sociales de Karl Marx y sus seguidores a los fenómenos geográficos. David Harvey, Milton Santos y Richard Peet son reconocidos geógrafos marxistas. La geografía feminista es, como su nombre indica, el uso de ideas del feminismo en contextos geográficos. La corriente más reciente de geografía crítica es la geografía posmodernista, que emplea las ideas de los teóricos posmodernistas y posestructuralistas para explorar la construcción social de las relaciones espaciales.