Historia de la ciencia y la tecnología en el subcontinente indio.

La historia de la ciencia y la tecnología en el subcontinente indio comienza con la actividad humana prehistórica de la civilización del valle del Indo hasta los primeros estados e imperios indios.

Prehistoria

Hacia el año 5500 a. C. habían aparecido varios sitios similares a Mehrgarh (hoy Pakistán), que formaron la base de culturas calcolíticas posteriores. Los habitantes de estos sitios mantuvieron relaciones comerciales con el Cercano Oriente y Asia Central.

El riego se desarrolló en la civilización del valle del Indo alrededor del año 4500 a.C. El tamaño y la prosperidad de la civilización del Indo crecieron como resultado de esta innovación, que eventualmente condujo a asentamientos más planificados que utilizaron drenaje y alcantarillado. La civilización del valle del Indo desarrolló sofisticados sistemas de riego y almacenamiento de agua, incluidos embalses artificiales en Girnar que datan del 3000 a. C. y un antiguo sistema de riego por canales de c. 2600 a. C. El algodón se cultivó en la región entre el V y el IV milenio a.C. La caña de azúcar era originaria del sur y sudeste tropical de Asia. Es probable que diferentes especies se originaran en diferentes lugares con S. barberi originario de la India, y S. edule y S. officinarum procedente de Nueva Guinea.

Los habitantes del valle del Indo desarrollaron un sistema de estandarización, utilizando pesos y medidas, evidente por las excavaciones realizadas en los sitios del valle del Indo. Esta estandarización técnica permitió que los dispositivos de medición se utilizaran de manera efectiva en la medición angular y en la construcción. También se encontró calibración en los dispositivos de medición junto con múltiples subdivisiones en el caso de algunos dispositivos. Uno de los muelles más antiguos conocidos está en Lothal (2400 a. C.), ubicado lejos de la corriente principal para evitar la deposición de sedimentos. Los oceanógrafos modernos han observado que los Harappa debieron poseer conocimientos relacionados con las mareas para poder construir un muelle de este tipo en el curso siempre cambiante del Sabarmati, así como una hidrografía e ingeniería marítima ejemplares.

Las excavaciones en Balakot (Kot Bala) (c. 2500-1900 a. C.), lo que hoy es Pakistán, han arrojado pruebas de la existencia de un horno antiguo. El horno probablemente se utilizó para la fabricación de objetos cerámicos. En Balakot también se excavaron hornos, que datan de la fase madura de la civilización (c. 2500-1900 a. C.). El sitio arqueológico de Kalibangan proporciona además evidencia de hogares en forma de vasija, que en un sitio se han encontrado tanto en el suelo como bajo tierra. También se han encontrado hornos con fuego y cámaras de horno en el sitio de Kalibangan.

Basado en evidencia arqueológica y textual, Joseph E. Schwartzberg (2008), profesor emérito de geografía de la Universidad de Minnesota, rastrea los orígenes de la cartografía india hasta la civilización del valle del Indo (c. 2500-1900 a. C.). El uso de planos de construcción a gran escala, dibujos cosmológicos y material cartográfico se conocía en el sur de Asia con cierta regularidad desde el período védico (segundo-primer milenio a. C.). Las condiciones climáticas fueron responsables de la destrucción de la mayor parte de la evidencia; sin embargo, varios instrumentos topográficos y varas de medir excavados han arrojado evidencia convincente de actividad cartográfica temprana. Schwartzberg (2008), sobre el tema de los mapas supervivientes, sostiene además que: “Aunque no son numerosos, aparecen varios grafitis con apariencia de mapas entre los miles de pinturas rupestres indias de la Edad de Piedra; y se cree que al menos un diagrama mesolítico complejo es una representación del cosmos.'

La evidencia arqueológica de un arado tirado por animales se remonta al año 2500 a. C. en la civilización del valle del Indo. Las primeras espadas de cobre disponibles descubiertas en los sitios de Harappa se remontan al 2300 a. C. Se han recuperado espadas en hallazgos arqueológicos en toda la región de Ganges-Jamuna Doab en la India, y están hechas de bronce pero más comúnmente de cobre.

Primeros reinos

Los textos religiosos del período Védico proporcionan pruebas para el uso de grandes cantidades. A la hora del último Veda, el Yajurvedasahihitā (1200–900 BCE), números tan altos como 1012{displaystyle 10^{12} estaban siendo incluidos en los textos. Por ejemplo, el mantra (fórmula de sacrificio) al final de la annahoma ("Ruta de Oblación Alimentaria") realizado durante el aśvamedha ("una alegoría por un sacrificio de caballo"), y pronunciada justo antes, durante, y justo después del amanecer, invoca poderes de diez de cien a un trillón. La Shatapatha Brahmana (siglo IX BCE) contiene reglas para construcciones geométricas rituales que son similares a los Sulba Sutras.

Baudhayana (c. 8th century BCE) compuso el Baudhayana Sulba Sutra, que contiene ejemplos de simples triples pitagóricos, tales como: ()3,4,5){displaystyle (3,4,5)}, ()5,12,13){displaystyle (5,12,13)}, ()8,15,17){displaystyle (8,15,17)}, ()7,24,25){displaystyle (7,24,25)}, y ()12,35,37){displaystyle (12,35,37)} así como una declaración del teorema pitagórico para los lados de un cuadrado: "La cuerda que se extiende a través de la diagonal de un cuadrado produce un área doble el tamaño de la plaza original." También contiene la declaración general del teorema pitagórico (para los lados de un rectángulo): "La cuerda estirada a lo largo de la diagonal de un rectángulo hace un área que los lados verticales y horizontales hacen juntos." Baudhayana da una fórmula para la raíz cuadrada de dos. Se considera probable que la influencia mesopotamia en esta etapa.

El primer texto astronómico indio: Vedānga Jyoti y atribuidas Lagadha—se considera uno de los textos astronómicos más antiguos, que datan de 1400 a 1200 BCE (con la forma extante posiblemente de 700 a 600 BCE), detalla varios atributos astronómicos generalmente aplicados para eventos sociales y religiosos. También detalla cálculos astronómicos, estudios calendóricos y establece reglas para la observación empírica. Desde Vedānga Jyoti es un texto religioso, tiene conexiones con la astrología hindu y detalla varios aspectos importantes del tiempo y las estaciones, incluyendo meses lunares, meses solares, y su ajuste por un mes de salto lunar de Adhikamāsa. Ritus y Yugas también se describen. Tripathi (2008) sostiene que "Veintisiete constelaciones, eclipses, siete planetas y doce signos del zodiaco también fueron conocidos en ese momento".

El papiro de Kahun egipcio (1900 a. C.) y la literatura del período védico en la India ofrecen registros tempranos de la medicina veterinaria. Kearns y Nash (2008) afirma que la mención de la lepra se describe en el tratado médico Sushruta Samhita (siglo VI a. C.). El Sushruta Samhita un texto ayurvédico contiene 184 capítulos y descripción de 1120 enfermedades, 700 plantas medicinales, un estudio detallado de Anatomía, 64 preparados de fuentes minerales y 57 preparados de fuentes animales. Sin embargo, The Oxford Illustrated Companion to Medicine sostiene que la mención de la lepra, así como las curas rituales para ella, fueron descritas en el libro religioso hindú Atharvaveda, escrito en 1500– 1200 a. C.

La cirugía de cataratas era conocida por el médico Sushruta (siglo VI a.C.). La cirugía de cataratas tradicional se realizaba con una herramienta especial llamada Jabamukhi Salaka, una aguja curva que se utiliza para aflojar el cristalino y empujar la catarata fuera del campo de visión. Luego se empapaba el ojo con mantequilla tibia y luego se vendaba. Aunque este método tuvo éxito, Susruta advirtió que sólo debería utilizarse cuando sea necesario. La extirpación quirúrgica de cataratas también se introdujo en China desde la India. El tratado de Sushruta proporciona el primer registro escrito de una rinoplastia con colgajo de mejilla, una técnica que todavía se utiliza hoy en día para reconstruir una nariz. El texto menciona más de 15 métodos para repararlo. Estas incluyen el uso de un colgajo de piel de la mejilla, que es similar a la técnica más moderna en la actualidad. La otoplastia' (cirugía de la oreja) se desarrolló en la antigua India y se describe en el compendio médico. , el Sushruta Samhita (Compendio de Sushruta, c . 500 d.C.).la primera descripción de un procedimiento quirúrgico para tratar cálculos fue descrita en el Sushruta Samhita por Sushruta alrededor del 600 a.C. Los médicos indios Sushruta y Charaka identificaron por primera vez dos tipos de diabetes como afecciones separadas en el año 400-500 d.C., un tipo asociado con la juventud y el otro con el sobrepeso. No se desarrolló un tratamiento eficaz hasta principios del siglo XX, cuando los canadienses Frederick Banting y Charles Best aislaron y purificaron la insulina en 1921 y 1922. A esto le siguió el desarrollo de la insulina de acción prolongada NPH en la década de 1940. La condición fue nombrada "hritshoola" en la antigua India y fue descrito por Sushruta (siglo VI a. C.). Angina de pecho

Durante el siglo V a. C., el erudito Pāṇini había hecho varios descubrimientos en los campos de la fonética, la fonología y la morfología. El análisis morfológico de Pāṇini siguió siendo más avanzado que cualquier teoría occidental equivalente hasta mediados del siglo XX. La moneda de metal se acuñó en la India antes del siglo V a. C., y las monedas (400 a. C.-100 d. C.) estaban hechas de plata y cobre, con símbolos de animales y plantas.

Las minas de zinc de Zawar, cerca de Udaipur, Rajasthan, estuvieron activas durante el año 400 a.C. En Fatehgarh se han descubierto diversos ejemplares de espadas, donde existen varias variedades de empuñaduras. Estas espadas se han fechado de diversas formas en períodos comprendidos entre 1700 y 1400 a. C., pero probablemente se utilizaron más ampliamente durante los primeros siglos del primer milenio a. Los sitios arqueológicos como Malhar, Dadupur, Raja Nala Ka Tila y Lahuradewa en la actual Uttar Pradesh muestran implementos de hierro del período comprendido entre 1800 a. C. y 1200 a. C. Los primeros objetos de hierro encontrados en la India pueden fecharse en 1400 a. C. empleando el método de datación por radiocarbono. Algunos estudiosos creen que a principios del siglo XIII a. C. la fundición de hierro se practicaba a mayor escala en la India, lo que sugiere que la fecha del inicio de la tecnología puede ser anterior. En el sur de la India (actual Mysore), el hierro apareció ya entre los siglos XI y XII a.C. Estos acontecimientos eran demasiado pronto para cualquier contacto estrecho significativo con el noroeste del país.

Reinos Medios (230 a. C. – 1206 d. C.)

El Arthashastra de Kautilya menciona la construcción de presas y puentes. El uso de puentes colgantes con bambú trenzado y cadenas de hierro fue visible aproximadamente en el siglo IV. La stupa, precursora de la pagoda y los torii, fue construida en el siglo III a.C. Los pozos escalonados excavados en la roca en la región datan del 200 al 400 d.C. Posteriormente, se llevó a cabo la construcción de pozos en Dhank (550–625 d.C.) y estanques escalonados en Bhinmal (850–950 d.C.).

Durante el primer milenio a. C., se fundó la escuela de atomismo Vaisheshika. El defensor más importante de esta escuela fue Kanada, un filósofo indio. La escuela propuso que los átomos son indivisibles y eternos, que no pueden crearse ni destruirse y que cada uno posee su propia viśeṣa (individualidad). Fue desarrollado aún más por la escuela budista del atomismo, de la cual los filósofos Dharmakirti y Dignāga en el siglo VII d.C. fueron los defensores más importantes. Consideraban que los átomos tenían un tamaño puntiforme, no tenían duración y estaban hechos de energía.

A principios de la Era Común, el vidrio se utilizaba para adornos y revestimientos en la región. El contacto con el mundo grecorromano añadió técnicas más nuevas, y los artesanos locales aprendieron métodos de moldeado, decoración y coloración del vidrio en los primeros siglos de la Era Común. El período Satavahana revela además cilindros cortos de vidrio compuesto, incluidos aquellos que muestran una matriz de color amarillo limón cubierta con vidrio verde. Wootz se originó en la región antes del comienzo de la era común. Wootz se exportó y comercializó por toda Europa, China y el mundo árabe, y se hizo especialmente famoso en Oriente Medio, donde pasó a ser conocido como acero de Damasco. La evidencia arqueológica sugiere que el proceso de fabricación de Wootz también existía en el sur de la India antes de la era cristiana.

La evidencia del uso de instrumentos de arco para cardar proviene de la India (siglo II d.C.). La extracción de diamantes y su uso temprano como piedras preciosas se originaron en la India. Golconda sirvió como un importante centro temprano para la extracción y procesamiento de diamantes. Luego se exportaron diamantes a otras partes del mundo. Las primeras referencias a los diamantes provienen de textos sánscritos. El Arthashastra también menciona el comercio de diamantes en la región. El pilar de hierro de Delhi se erigió en la época de Chandragupta II Vikramaditya (375–413), y permaneció sin oxidarse durante aproximadamente 2 milenios. El Rasaratna Samuchaya (800) explica la existencia de dos tipos de minerales de zinc metálico, uno de los cuales es ideal para la extracción de metales mientras que el otro se utiliza con fines medicinales.

En el siglo II, el filósofo budista Nagarjuna refinó la forma de lógica Catuskoti. El Catuskoti también se glosa a menudo como Tetralemma (griego), que es el nombre de un "argumento de cuatro esquinas" en gran medida comparable, pero no equiparable. dentro de la tradición de la lógica clásica.

Los orígenes de la rueca no están claros, pero el sur de Asia es uno de los lugares probables de su origen. Sin duda, el dispositivo llegó a Europa procedente de la India en el siglo XIV. La desmotadora de algodón se inventó en el sur de Asia como un dispositivo mecánico conocido como charkhi, el "rodillo de madera trabajado con gusanos". Este dispositivo mecánico era, en algunas partes de la región, impulsado por energía hidráulica. Las cuevas de Ajanta arrojan evidencia de una desmotadora de algodón de un solo rodillo en uso en el siglo V. Esta desmotadora de algodón se utilizó hasta que se hicieron más innovaciones en forma de desmotadoras accionadas con el pie. Documentos chinos confirman al menos dos misiones a la India, iniciadas en 647, para obtener tecnología para refinar el azúcar. Cada misión regresó con resultados diferentes sobre la refinación del azúcar. Pingala (300-200 a. C.) fue un teórico musical autor de un tratado en sánscrito sobre prosodia. Hay evidencia de que en su trabajo sobre la enumeración de combinaciones silábicas, Pingala tropezó tanto con el triángulo de Pascal como con los coeficientes binomiales, aunque no tenía conocimiento del teorema del binomio en sí. También se encuentra una descripción de los números binarios en las obras de Pingala. Los indios también desarrollaron el uso de la ley de los signos en la multiplicación. Los números negativos y el sustraendo se habían utilizado en el este de Asia desde el siglo II a. C., y los matemáticos del sur de Asia conocían los números negativos en el siglo VII d. C. y se comprendía su papel en los problemas matemáticos de la deuda. Aunque los indios no fueron los primeros en utilizar el sustraendo, sí fueron los primeros en establecer la "ley de los signos" con respecto a la multiplicación de números positivos y negativos, que no apareció en los textos de Asia Oriental hasta 1299. Se formularon reglas en su mayoría consistentes y correctas para trabajar con números negativos, y la difusión de estas reglas llevó a los intermediarios árabes a transmitirlas a Europa.

Un sistema numérico decimal que utiliza jeroglíficos se remonta al año 3000 a. C. en Egipto y luego se utilizó en la antigua India. En el siglo IX d.C., el sistema de numeración hindú-árabe se transmitió desde Oriente Medio y al resto del mundo. El concepto del 0 como número y no simplemente como símbolo de separación se atribuye a la India. En la India, los cálculos prácticos se realizaban utilizando el cero, que en el siglo IX d.C. se trataba como cualquier otro número, incluso en caso de división. Brahmagupta (598–668) pudo encontrar soluciones (integrales) de la ecuación de Pell y describió por primera vez la gravedad como una fuerza de atracción, y utilizó el término "gurutvākarṣaṇam (गुरुत्वाकर्षणम्)]" en sánscrito para describirlo. El diseño conceptual de una máquina de movimiento perpetuo de Bhaskara II data de 1150. Describió una rueda que, según él, funcionaría para siempre.

Las funciones trigonométricas de seno y verseno, de las cuales era trivial derivar el coseno, fueron utilizadas por el matemático Aryabhata a finales del siglo V. El teorema de cálculo ahora conocido como "teorema de Rolle" Fue afirmado por el matemático Bhāskara II en el siglo XII.

El índigo se utilizaba como tinte en el sur de Asia, que también era un importante centro de producción y procesamiento. La variedad Indigofera tinctoria de índigo fue domesticada en la India. El índigo, utilizado como tinte, llegó a los griegos y romanos a través de diversas rutas comerciales y era valorado como un producto de lujo. La fibra de lana de cachemira, también conocida como pashm o pashmina, se utilizaba en los chales hechos a mano en Cachemira. Los chales de lana de la región de Cachemira se mencionan por escrito entre el siglo III a. C. y el siglo XI d. C. El azúcar cristalizado se descubrió en la época del Imperio Gupta, y la primera referencia al azúcar confitada proviene de la India. El yute también se cultivaba en la India. La muselina lleva el nombre de la ciudad donde los europeos la encontraron por primera vez, Mosul, en lo que hoy es Irak, pero la tela en realidad se originó en Dhaka, en lo que hoy es Bangladesh. En el siglo IX, un comerciante árabe llamado Sulaiman toma nota del origen del material en Bengala (conocido como Ruhml en árabe).

El erudito europeo Francesco Lorenzo Pullè reprodujo varios mapas indios en su obra maestra La Cartografia Antica dell India. De estos mapas, dos se han reproducido utilizando como fuente un manuscrito de Lokaprakasa, compilado originalmente por el erudito Ksemendra (Cachemira, siglo XI). El otro manuscrito, utilizado como fuente por Francisco I, se titula Samgraha.

Samarangana Sutradhara, un tratado sánscrito de Bhoja (siglo XI), incluye un capítulo sobre la construcción de dispositivos mecánicos (autómatas), incluidas abejas y pájaros mecánicos, fuentes con formas humanas y animales, y muñecos masculinos y femeninos que llenaban lámparas de aceite, bailaban, tocaban instrumentos y recreaban escenas de la mitología hindú.

Medieval tardía (1206–1527)

(feminine)

Madhava de Sangamagrama (c. 1340 – 1425) y su escuela de Kerala de astronomía y matemáticas desarrollado y fundado análisis matemático. La serie infinita para π fue declarada por él, y él hizo uso de la expansión serie de arctan⁡ ⁡ x{displaystyle arctan x} para obtener una expresión de serie infinita, ahora conocida como Serie Madhava-GregoryPara π π {displaystyle pi}. Su aproximación racional de la error para la suma finita de su serie son de particular interés. Manipularon el término de error para derivar una serie de convergencia más rápida para π π {displaystyle pi}. Usaron la serie mejorada para obtener una expresión racional, 104348/33215{displaystyle 104348/33215} para π π {displaystyle pi} correcto hasta nueve lugares decimales, i.e. 3.141592653{displaystyle 3.141592653} (de 3.1415926535897...). El desarrollo de las expansiones de la serie para funciones trigonométricas (sine, cosine y arc tangent) fue realizado por matemáticos de la Escuela Kerala en el siglo XV CE. Su trabajo, completado dos siglos antes de la invención del cálculo en Europa, proporcionó lo que ahora se considera el primer ejemplo de una serie de energía (aparte de la serie geométrica).

Mathmatation Narayana Pandit escribió dos obras, un tratado de aritmética llamado Ganita Kaumudi y un tratado algebraico llamado Bijaganita Vatamsa. Narayana también ha hecho contribuciones al álgebra y los cuadrados mágicos. Otras obras importantes de Narayana contienen una variedad de investigaciones sobre la ecuación indeterminada de segundo orden nq² + 1 = p² (ecuación de Pell), soluciones de ecuaciones indeterminadas de orden superior Narayana también ha hecho contribuciones al tema de los cuadriláteros cíclicos.

La escuela Navya Nyaya comenzó en el este de la India y Bengala, y desarrolló teorías que se asemejan a la lógica moderna, como la "distinción entre sentido y referencia de nombres propios" de Gottlob Frege. y su "definición de número" así como la teoría Navya-Nyaya de las "condiciones restrictivas para los universales" anticipando algunos de los desarrollos en la teoría de conjuntos moderna. Udayana, en particular, desarrolló teorías sobre las "condiciones restrictivas para los universales" y "regresión infinita" que anticipó aspectos de la teoría de conjuntos moderna. Según Kisor Kumar Chakrabarti:

La Navya-Nyāya o darśana (escuela) neológica de filosofía india fue fundada en el siglo XIII d.C. por el filósofo Gangesha Upadhyaya de Mithila. Fue un desarrollo del clásico Nyāya darśana. Otras influencias en Navya-Nyāya fueron el trabajo de los filósofos anteriores Vācaspati Miśra (900–980 d.C.) y Udayana (finales del siglo X). Navya-Nyāya desarrolló un lenguaje sofisticado y un esquema conceptual que le permitió plantear, analizar y resolver problemas en lógica y epistemología. Sistematizó todos los conceptos Nyāya en cuatro categorías principales: sentido o percepción (pratyakşa), inferencia (anumāna), comparación o similitud (upamāna) y testimonio (sonido o palabra; śabda).

Shēr Shāh, del norte de la India, emitió moneda de plata con motivos islámicos, imitados más tarde por el Imperio mogol. El comerciante chino Ma Huan (1413-1451) señaló que las monedas de oro, conocidas como fanam, se emitían en Cochin y pesaban un total de un fen y un li. según los estándares chinos. Eran de buena calidad y podían cambiarse en China por 15 monedas de plata de cuatro li cada una.

En 1500, Nilakantha Somayaji de la escuela de astronomía y matemáticas de Kerala, en su Tantrasangraha, revisó el modelo elíptico de Aryabhata para los planetas Mercurio y Venus. Su ecuación del centro de estos planetas siguió siendo la más precisa hasta la época de Johannes Kepler en el siglo XVII.

La pólvora y las armas de pólvora se transmitieron a la India a través de las invasiones mongolas de la India. Los mongoles fueron derrotados por Alauddin Khalji del Sultanato de Delhi y algunos de los soldados mongoles permanecieron en el norte de la India después de su conversión al Islam. En el Tarikh-i Firishta (1606-1607) estaba escrito que el enviado del gobernante mongol Hulagu Khan recibió una exhibición pirotécnica a su llegada a Delhi en 1258 EC. Como parte de una embajada en la India del líder timúrida Shah Rukh (1405-1447), 'Abd al-Razzaq mencionó lanzadores de nafta montados sobre elefantes y una variedad de pirotecnia exhibidos. Las armas de fuego conocidas como top-o-tufak también existían en el Imperio Vijayanagara ya en 1366 d.C. A partir de entonces prevaleció el empleo de la guerra con pólvora en la región, con acontecimientos como el asedio de Belgaum en 1473 EC por el sultán Muhammad Shah Bahmani.

Período moderno temprano (1527-1857 d.C.)

En el siglo XVI, los asiáticos del sur fabricaban una amplia variedad de armas de fuego; Las armas grandes, en particular, se hicieron visibles en Tanjore, Dacca, Bijapur y Murshidabad. Se recuperaron armas de bronce de Calicut (1504) y Diu (1533). Gujarāt suministró salitre a Europa para su uso en la guerra con pólvora durante el siglo XVII. Bengala y Mālwa participaron en la producción de salitre. Los holandeses, franceses, portugueses e ingleses utilizaron Chhapra como centro de refinación de salitre.

En Una historia del fuego y la pólvora griega, James Riddick Partington describe la guerra con pólvora en la India mogol de los siglos XVI y XVII y escribe que “los cohetes de guerra indios eran buenas armas antes de que tales cohetes fueron utilizados en Europa. Tenían varas de bambú, un cuerpo de cohete atado a la vara y puntas de hierro. Estaban dirigidas al objetivo y disparadas encendiendo la mecha, pero la trayectoria era bastante errática... El uso de minas y contraminas con cargas explosivas de pólvora se menciona en los tiempos de Akbar y Jahāngir."

La construcción de obras hidráulicas y aspectos de la tecnología hidráulica en el sur de Asia se describen en obras árabes y persas. Durante la época medieval, la difusión de las tecnologías de riego del sur de Asia y Persia dio lugar a un sistema de riego avanzado que impulsó el crecimiento y también ayudó al crecimiento de la cultura material. Se cree tradicionalmente que el fundador de la industria de la lana de cachemira fue el gobernante de Cachemira del siglo XV, Zayn-ul-Abidin, quien introdujo a los tejedores de Asia Central.

El erudito Sadiq Isfahani de Jaunpur compiló un atlas de las partes del mundo que consideraba "adecuadas para la vida humana". El atlas de 32 hojas, con mapas orientados hacia el sur como era el caso de las obras islámicas de la época, es parte de una obra académica más amplia compilada por Isfahani durante 1647 EC. Según Joseph E. Schwartzberg (2008): 'El mapa indio más grande conocido, que representa la antigua capital de Rajput en Amber con notable detalle casa por casa, mide 661 × 645 cm. (260 × 254 pulgadas, o aproximadamente 22 × 21 pies).'

El globo celeste sin costuras fue inventado en Cachemira por Ali Kashmiri ibn Luqman en 998 d. H. (1589-90 d. C.), y posteriormente se produjeron otros veinte globos similares en Lahore y Cachemira durante el Imperio Mughal. Estos metalúrgicos indios fueron pioneros en el método de fundición a la cera perdida para producir estos globos.

Hyder Ali, príncipe de Mysore, desarrolló cohetes de guerra con un cambio importante: el uso de cilindros metálicos para contener el polvo de combustión. Aunque el hierro blando martillado que utilizó era tosco, la resistencia al estallido del recipiente de pólvora negra era mucho mayor que la de la construcción de papel anterior. De este modo era posible una mayor presión interna, con el consiguiente mayor empuje del chorro propulsor. El cuerpo del cohete estaba atado con correas de cuero a una larga vara de bambú. El alcance era quizás de hasta tres cuartos de milla (más de un kilómetro). Aunque individualmente estos cohetes no eran precisos, el error de dispersión se volvió menos importante cuando se dispararon rápidamente grandes cantidades en ataques masivos. Eran particularmente efectivos contra la caballería y eran lanzados al aire, después de ser disparados, o rozando el suelo duro y seco. El hijo de Hyder Ali, Tipu Sultan, continuó desarrollando y ampliando el uso de armas de cohetes y, según se informa, aumentó el número de tropas de cohetes de 1.200 a un cuerpo de 5.000. En las batallas de Seringapatam en 1792 y 1799, estos cohetes se utilizaron con considerable efecto contra los británicos.

A finales del siglo XVIII, el sistema postal de la región había alcanzado altos niveles de eficiencia. Según Thomas Broughton, el maharajá de Jodhpur enviaba ofrendas diarias de flores frescas desde su capital a Nathadvara (320 km) y llegaban a tiempo para el primer Darshan religioso al amanecer. Posteriormente este sistema sufrió una modernización con el establecimiento del Raj británico.

Era colonial (1858-1947 d.C.)

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  Jagadish Chandra Bose sentó las bases de la ciencia experimental en el subcontinente indio. Es considerado uno de los padres de la ciencia de la radio.
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  Extent of the railway network in India in 1871; construction had started in 1856.
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  La red ferroviaria india en 1909.
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  Médico Satyendra Nath Bose es conocido por su trabajo en las estadísticas Bose-Einstein durante los años 20.
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  C. V. Raman, conocido por su investigación en el campo de la dispersión de la luz, también conocido como dispersión de Raman.

La Ley de Correos XVII de 1837 permitió al Gobernador General de la India transmitir mensajes por correo dentro de los territorios de la Compañía de las Indias Orientales. El correo estaba disponible para algunos funcionarios sin cargo, lo que se convirtió en un privilegio controvertido con el paso de los años. El servicio de correos de la India se estableció el 1 de octubre de 1837. Los británicos también construyeron una vasta red ferroviaria en la región por razones tanto estratégicas como comerciales.

El sistema educativo británico, destinado a producir candidatos capaces para los servicios civiles y administrativos, expuso a varios indios a instituciones extranjeras. Jagadis Chandra Bose (1858–1937), Prafulla Chandra Ray (1861–1944), Satyendra Nath Bose (1894–1974), Meghnad Saha (1893–1956), P. C. Mahalanobis (1893–1972), C. V. Raman (1888–1970) , Subrahmanyan Chandrasekhar (1910–1995), Homi Bhabha (1909–1966), Srinivasa Ramanujan (1887–1920), Vikram Sarabhai (1919–1971), Har Gobind Khorana (1922–2011), Harish Chandra (1923–1983), Abdus Salam (1926-1996) y E. C. George Sudarshan (1933-2018) estuvieron entre los eruditos notables de este período.

Durante la mayor parte de la era colonial se observó una amplia interacción entre las ciencias coloniales y nativas. La ciencia occidental llegó a asociarse con los requisitos de la construcción de una nación en lugar de ser vista enteramente como una entidad colonial, especialmente porque continuó alimentando necesidades desde la agricultura hasta el comercio. También aparecieron científicos de la India por toda Europa. En el momento de la independencia de la India, la ciencia colonial había adquirido importancia dentro de la intelectualidad y el establishment occidentalizados.

El astrónomo francés Pierre Janssen observó el eclipse solar del 18 de agosto de 1868 y descubrió helio en Guntur, en el estado de Madrás, India británica.

Después de la independencia (1947 d.C. – presente)