Historia de Jamaica
La isla caribeña de Jamaica fue habitada inicialmente aproximadamente en el año 600 o 650 d. C. por el pueblo Redware, a menudo asociado con la cerámica roja. Aproximadamente en el año 800 d. C., se produjo una segunda ola de población por parte de las tribus arahuacas, incluidos los taínos, antes de la llegada de Colón en 1494. Los primeros habitantes de Jamaica llamaron a la tierra "Xaymaca", que significa " tierra de madera y agua". Los españoles esclavizaron a los Arawak, quienes fueron devastados aún más por las enfermedades que los españoles trajeron consigo. Los primeros historiadores creen que en 1602, las tribus taínas de habla arawak se extinguieron. Sin embargo, algunos de los tainos escaparon a las montañas boscosas del interior, donde se mezclaron con esclavos africanos fugitivos y sobrevivieron libres del dominio primero español y luego inglés.
Los españoles también transportaron a cientos de africanos occidentales a la isla. Sin embargo, la mayoría de los africanos fueron traídos a Jamaica por los ingleses.
En 1655, los ingleses invadieron Jamaica y derrotaron a los españoles. Algunas personas africanas esclavizadas aprovecharon la agitación política y escaparon a las montañas del interior de la isla, formando comunidades independientes que se conocieron como los Cimarrones. Mientras tanto, en la costa, los ingleses construyeron el asentamiento de Port Royal, una base de operaciones donde floreció la piratería ya que tantos rebeldes europeos habían sido rechazados de sus países para cumplir condenas en los mares. El capitán Henry Morgan, propietario de una plantación y corsario galés, asaltó asentamientos y bases de envío en Port Royal, lo que le valió la reputación de ser uno de los piratas más ricos del Caribe.
En el siglo XVIII, la caña de azúcar reemplazó a la piratería como la principal fuente de ingresos de la Jamaica británica. La industria azucarera requería mucha mano de obra y los británicos trajeron a la isla cientos de miles de africanos negros esclavizados. En 1850, el negro & La población mulata de Jamaica superaba en número a la población blanca en una proporción de veinte a uno. Los jamaicanos esclavizados montaron más de una docena de importantes levantamientos durante el siglo XVIII, incluida la revuelta de Tacky en 1760. También hubo escaramuzas periódicas entre los británicos y las comunidades montañesas de los cimarrones de Jamaica, que culminaron en la Primera Guerra Cimarron de la década de 1730 y la Segunda Guerra Cimarron de 1795-1796.
Jamaica precolombina
Los primeros habitantes de Jamaica probablemente vinieron de las islas del este en dos oleadas migratorias. Alrededor del año 600 EC llegó la cultura conocida como la “gente Redware”. Sin embargo, poco se sabe de estas personas, más allá de la cerámica roja que dejaron atrás. Alligator Pond en la parroquia de Manchester y Little River en la parroquia de St. Ann se encuentran entre los primeros sitios conocidos de esta persona ostionoide, que vivía cerca de la costa y cazaba extensamente tortugas y peces.
Alrededor del año 800 d. C., llegaron las tribus arawak de los taínos y finalmente se asentaron en toda la isla. Viviendo en pueblos gobernados por jefes tribales llamados caciques, se sustentaban de la pesca y el cultivo de maíz y yuca. En el apogeo de su civilización, se estima que su población ascendía a 60.000.
Los arahuacos trajeron a la isla un sistema sudamericano de cultivo de yuca conocido como "conuco." Para agregar nutrientes al suelo, los Arawak quemaron arbustos y árboles locales y amontonaron la ceniza en grandes montículos, en los que luego plantaron esquejes de yuca. La mayoría de los arawak vivían en grandes edificios circulares (bohios), construidos con postes de madera, paja tejida y hojas de palma. rawak hablaba un idioma arahuaco y no tenía escritura. Algunas de las palabras utilizadas por ellos, como barbacoa ("parrillada"), hamaca ("hamaca"), kanoa ("canoa"), tabaco ("tabaco"), yuca, batata ("camote"), y juracán ("huracán"), se han incorporado al español y al inglés.
Cassavayuca) raíces, la cosecha principal de los Taínos
Dujo, una silla de madera elaborada por Taínos.
Reconstrucción de un pueblo de Taíno en Cuba
Caguana Ceremonial Ball Courts Site (batey), delineado con piedras en Puerto Rico
El período colonial español (1494-1655)
Se cree que Cristóbal Colón fue el primer europeo en llegar a Jamaica. Desembarcó en la isla el 5 de mayo de 1494, durante su segundo viaje a las Américas. Colón regresó a Jamaica durante su cuarto viaje a las Américas. Llevaba casi un año navegando por el Caribe cuando una tormenta arrasó sus barcos en St. Ann's Bay, Jamaica, el 25 de junio de 1503. Colón y sus hombres permanecieron varados en la isla durante un año y finalmente partieron hacia junio de 1504.
La corona española concedió la isla a la familia Colón, pero durante décadas fue una especie de remanso, apreciada principalmente como base de suministro de alimentos y pieles de animales. En 1509 Juan de Esquivel fundó el primer asentamiento europeo permanente, la ciudad de Sevilla la Nueva (Nueva Sevilla), en la costa norte de la isla. Una década después, Fray Bartolomé de las Casas escribió a las autoridades españolas sobre la conducta de Esquivel durante la masacre de Higüey de 1503.
En 1534 se traslada la capital a Villa de la Vega (luego Santiago de la Vega), hoy llamada Pueblo Español. Este asentamiento sirvió como capital de la Jamaica española e inglesa, desde su fundación hasta 1872, después de lo cual la capital se trasladó a Kingston.
Los españoles esclavizaron a muchos de los arahuacos. Algunos escaparon a las montañas para unirse a los cimarrones. Sin embargo, la mayoría murió por enfermedades europeas y por el exceso de trabajo. Los españoles también introdujeron los primeros esclavos africanos en la isla. A principios del siglo XVII, cuando la mayoría de los taínos se habían extinguido, la población de la isla era de unos 3.000 habitantes, incluida una pequeña cantidad de esclavos africanos. Decepcionado por la falta de oro en la isla, Jamaica se utilizó principalmente como base militar para abastecer los esfuerzos de colonización en las Américas continentales.
Los colonos españoles no trajeron mujeres en las primeras expediciones y tomaron mujeres taínas como concubinas, lo que resultó en niños mestizos. La violencia sexual contra las mujeres taínas por parte de los españoles también era común.
Aunque los taínos se referían a la isla como "Xaymaca", los españoles cambiaron gradualmente el nombre a "Jamaica". En el llamado mapa del Almirante de 1507, la isla estaba etiquetada como "Jamaiqua" y en la obra de Peter Martyr "Decades" de 1511, se refirió a ella como "Jamaica" y "Jámica".
Gobierno británico (1655–1962)
Siglo XVII
Conquista inglesa
A fines de 1654, el líder inglés Oliver Cromwell lanzó la armada Western Design contra las colonias españolas en el Caribe. En abril de 1655, el general Robert Venables dirigió la armada en un ataque contra el fuerte de España en Santo Domingo, Hispaniola. Después de que los españoles repelieran este ataque mal ejecutado, la fuerza inglesa navegó hacia Jamaica, la única isla española de las Indias Occidentales que no contaba con nuevas obras defensivas. En mayo de 1655, alrededor de 7.000 soldados ingleses desembarcaron cerca de la capital de Jamaica, llamada Spanish Town, y pronto superaron al pequeño número de tropas españolas (en ese momento, la población total de Jamaica era de unos 2.500).
España nunca recuperó Jamaica, perdiendo la Batalla de Ocho Ríos en 1657 y la Batalla de Río Nuevo en 1658. En 1660, el punto de inflexión fue cuando algunos esclavos fugitivos españoles, que se asentaron en las regiones montañosas del interior de Jamaica, se dieron a conocer. como los cimarrones de Jamaica, bajo el liderazgo de Juan de Bolas, cambiaron de bando de los españoles a los ingleses. Para Inglaterra, Jamaica iba a ser el "daga apuntando al corazón del Imperio español" pero en realidad, entonces era una posesión de poco valor económico. Inglaterra obtuvo la posesión formal de Jamaica de manos de España en 1670 a través del Tratado de Madrid. Eliminando la necesidad apremiante de una defensa constante contra un ataque español, este cambio sirvió como incentivo para plantar.
Colonización británica
Cromwell aumentó la población europea de la isla mediante el envío de sirvientes y prisioneros contratados a Jamaica. Debido a la emigración irlandesa resultante de las guerras en Irlanda en ese momento, dos tercios de esta población europea del siglo XVII eran irlandeses. Pero las enfermedades tropicales mantuvieron el número de europeos por debajo de los 10.000 hasta alrededor de 1740. Aunque la población de esclavos africanos en las décadas de 1670 y 1680 nunca superó los 10.000, a fines del siglo XVII las importaciones de esclavos aumentaron la población negra a por lo menos cinco veces más que la población negra. población blanca. A partir de entonces, la población africana de Jamaica no aumentó significativamente en número hasta bien entrado el siglo XVIII, en parte porque los barcos que venían de la costa oeste de África preferían descargar en las islas del Caribe Oriental. A principios del siglo XVIII, el número de esclavos en Jamaica no superaba los 45.000, pero para 1800 había aumentado a más de 300.000.
Cmarrones
Cuando los ingleses capturaron Jamaica en 1655, los colonos españoles huyeron, dejando una gran cantidad de esclavos africanos. Estos antiguos esclavos españoles se organizaron bajo el liderazgo de los capitanes rivales Juan de Serras y Juan de Bolas. Estos cimarrones de Jamaica se casaron con el pueblo Arawak y establecieron distintas comunidades independientes en el interior montañoso de Jamaica. Sobrevivieron gracias a la agricultura de subsistencia y los ataques periódicos a las plantaciones. Con el tiempo, los cimarrones llegaron a controlar grandes áreas del interior de Jamaica.
En la segunda mitad del siglo XVII, de Serras luchó en campañas regulares contra las fuerzas coloniales inglesas, incluso atacando la capital de Spanish Town, y nunca fue derrotado por los ingleses. A lo largo del siglo XVII y en las primeras décadas del siglo XVIII, las fuerzas cimarronas derrotaron con frecuencia a los británicos en escaramuzas a pequeña escala. Las autoridades coloniales británicas enviaron numerosas expediciones en un intento de someterlos, pero los cimarrones lucharon con éxito en una campaña de guerrilla contra los británicos en el interior montañoso y obligaron al gobierno británico a buscar términos de paz para poner fin al costoso conflicto.
A principios del siglo XVIII, los esclavos akan fugados de habla inglesa estaban al frente de la lucha de los cimarrones contra los británicos.
La Casa de la Asamblea
A partir del nombramiento de un gobernador civil en Jamaica por parte de la monarquía Estuardo en 1661, se establecieron patrones políticos que perduraron hasta bien entrado el siglo XX. El segundo gobernador, Lord Windsor, trajo consigo en 1662 una proclamación del rey que otorgaba a la población no esclava de Jamaica los mismos derechos que los ciudadanos ingleses, incluido el derecho a dictar sus propias leyes. Aunque pasó solo diez semanas en Jamaica, Lord Windsor sentó las bases de un sistema de gobierno que duraría dos siglos: un gobernador designado por la corona que actuaba con el asesoramiento de un consejo designado en la legislatura. La legislatura estaba compuesta por el gobernador y una Cámara de la Asamblea elegida pero muy poco representativa. Durante años, la Asamblea, dominada por los plantadores, estuvo en continuo conflicto con los diversos gobernadores y los reyes Estuardo; también hubo facciones conflictivas dentro de la propia asamblea. Durante gran parte de las décadas de 1670 y 1680, Carlos II y Jaime II y la asamblea se pelearon por asuntos como la compra de esclavos de barcos que no estaban a cargo de la compañía comercial real inglesa. El último gobernador Estuardo, Christopher Monck, segundo duque de Albemarle, que estaba más interesado en la búsqueda de tesoros que en la plantación, expulsó a la oligarquía de los plantadores. Después de la muerte del duque en 1688, los hacendados, que habían huido de Jamaica a Londres, lograron presionar a James II para que ordenara el regreso al arreglo político anterior a Albemarle (el control local de los hacendados jamaicanos pertenecientes a la asamblea).
Los piratas de Jamaica
Después de la conquista de 1655, España intentó en repetidas ocasiones recuperar Jamaica. En respuesta, en 1657, el gobernador Edward D'Oyley invitó a los Hermanos de la Costa a venir a Port Royal y convertirlo en su puerto base. The Brethren estaba formado por un grupo de piratas que eran descendientes de cazadores de ganado boucaniers (más tarde anglicanizados como bucaneros), que se habían convertido en piratas después de ser robados por los españoles (y posteriormente expulsados de Hispaniola). Estos piratas concentraron sus ataques en la navegación española, cuyos intereses eran considerados la mayor amenaza para la localidad. Estos piratas luego se convirtieron en corsarios ingleses legales a quienes el gobernador de Jamaica les otorgó cartas de marca. Casi al mismo tiempo que se invitó a los piratas a Port Royal, Inglaterra lanzó una serie de ataques contra los barcos de transporte españoles y las ciudades costeras. Al enviar a los corsarios recién designados tras los barcos y asentamientos españoles, Inglaterra había establecido con éxito un sistema de defensa para Port Royal. Jamaica se convirtió en un refugio de corsarios, bucaneros y, en ocasiones, piratas: Christopher Myngs, Edward Mansvelt y, el más famoso, Henry Morgan.
Inglaterra obtuvo la posesión formal de Jamaica de manos de España en 1670 a través del Tratado de Madrid. Eliminando la necesidad apremiante de una defensa constante contra un ataque español, este cambio sirvió como incentivo para plantar. Este asentamiento también mejoró el suministro de esclavos y dio como resultado una mayor protección, incluido el apoyo militar, para los plantadores contra la competencia extranjera. Como resultado, el monocultivo de azúcar y la sociedad de las plantaciones con esclavos se extendieron por Jamaica a lo largo del siglo XVIII, disminuyendo la dependencia de Jamaica de los corsarios para la protección y los fondos.
Sin embargo, las autoridades coloniales inglesas continuaron teniendo dificultades para reprimir a los cimarrones españoles, que establecieron sus hogares en el interior montañoso y realizaron incursiones periódicas en haciendas y pueblos, como Spanish Town. Los cimarrones de Karmahaly, dirigidos por Juan de Serras, continuaron en las montañas boscosas y lucharon periódicamente contra los ingleses. En las décadas de 1670 y 1680, en su calidad de propietario de una gran plantación de esclavos, Morgan dirigió tres campañas contra los cimarrones jamaiquinos de Juan de Serras. Morgan logró cierto éxito contra los cimarrones, que se retiraron más hacia las Montañas Azules, donde pudieron mantenerse fuera del alcance de Morgan y sus fuerzas.
Otro golpe a la asociación de Jamaica con los corsarios fue el violento terremoto que destruyó gran parte de Port Royal el 7 de junio de 1692. Dos tercios de la ciudad se hundieron en el mar inmediatamente después del terremoto principal. Después del terremoto, la ciudad fue parcialmente reconstruida, pero el gobierno colonial se trasladó a Spanish Town, que había sido la capital bajo el dominio español. Port Royal fue devastado aún más por un incendio en 1703 y un huracán en 1722. La mayor parte del comercio marítimo se trasladó a Kingston. A fines del siglo XVIII, Port Royal fue abandonado en gran parte.
Siglo XVIII
El auge del azúcar en Jamaica
A mediados del siglo XVII, los holandeses, de Brasil, introdujeron la caña de azúcar en las Indias Occidentales Británicas. Al aterrizar en Jamaica y otras islas, instaron rápidamente a los productores locales a cambiar sus cultivos principales de algodón y tabaco a caña de azúcar. Con los precios deprimidos del algodón y el tabaco, debido principalmente a la dura competencia de las colonias de América del Norte, los agricultores cambiaron, lo que provocó un auge en las economías del Caribe. La caña de azúcar fue comprada rápidamente por los británicos, quienes la usaron en pasteles y para endulzar el té. En el siglo XVIII, el azúcar reemplazó a la piratería como la principal fuente de ingresos de Jamaica. La industria azucarera requería mucha mano de obra y los británicos trajeron a Jamaica cientos de miles de africanos esclavizados. Para 1832, la plantación de tamaño mediano en Jamaica tenía alrededor de 150 esclavos, y casi uno de cada cuatro siervos vivía en unidades que tenían al menos 250 esclavos. En El libro de las mujeres de la noche, el autor Marlon James indica que la proporción entre los propietarios de esclavos y los africanos esclavizados es de 1:33. James también describe las atrocidades a las que los dueños de esclavos sometieron a los esclavos junto con la resistencia violenta de los esclavos, así como numerosos esclavos que murieron en busca de la libertad. Después de que se abolió la esclavitud en 1834, las plantaciones de caña de azúcar utilizaron una variedad de formas de trabajo, incluidos trabajadores importados de la India bajo contratos de contrato.
Primera Guerra Cimarron
A partir de finales del siglo XVII, hubo escaramuzas periódicas entre la milicia colonial inglesa y los Windward Maroons, junto con revueltas ocasionales de esclavos. En 1673, una de esas revueltas en la parroquia de St. Ann de 200 esclavos creó el grupo separado de Leeward Maroons. Estos cimarrones se unieron a un grupo de malgaches que habían sobrevivido al naufragio de un barco de esclavos y formaron su propia comunidad cimarrona en la parroquia de St. George. Varias rebeliones más fortalecieron los números de este grupo de Sotavento. En particular, en 1690 una revuelta en la plantación de Sutton en Clarendon Parish de 400 esclavos fortaleció considerablemente a los Leeward Maroons. Los Leeward Maroons habitaban "cabinas de mando" cuevas o barrancos profundos que eran fáciles de defender, incluso contra tropas con una potencia de fuego superior. Tal guerra de guerrillas y el uso de exploradores que tocaban el abeng (el cuerno de vaca, que se usaba como trompeta) para advertir sobre los enemigos que se acercaban permitieron a los cimarrones evadir, frustrar, frustrar y derrotar a los británicos.
A principios del siglo XVIII, los cimarrones cobraron un alto precio entre las milicias coloniales británicas que enviaron contra ellos al interior, en lo que se conoció como la Primera Guerra Cimarron. En 1728, las autoridades británicas enviaron a Robert Hunter para asumir el cargo de gobernador de Jamaica; La llegada de Hunter provocó una intensificación del conflicto. Sin embargo, a pesar del aumento del número, las autoridades coloniales británicas no pudieron derrotar a los Windward Maroons.
En 1739-1740, el gobierno británico en Jamaica reconoció que no podía derrotar a los cimarrones, por lo que les ofreció tratados de paz en su lugar. En 1739, los británicos, encabezados por el gobernador Edward Trelawny, pidieron la paz con el líder de Leeward Maroon, Cudjoe, descrito por los plantadores británicos como un hombre bajo, casi como un enano, que durante años luchó con destreza y valentía para mantener a su pueblo. independencia. Algunos escritores sostienen que durante el conflicto, Cudjoe se desilusionó cada vez más y se peleó con sus lugartenientes y con otros grupos cimarrones. Sintió que la única esperanza para el futuro era un tratado de paz con el enemigo que reconociera la independencia de los Leeward Maroons. En 1742, Cudjoe tuvo que reprimir una rebelión de Leeward Maroons contra el tratado.
La Primera Guerra Cimarron llegó a su fin con un acuerdo de 1739-1740 entre los cimarrones y el gobierno británico. A cambio, se les pidió que aceptaran no albergar nuevos esclavos fugitivos, sino ayudar a atraparlos. Esta última cláusula del tratado provocó naturalmente una división entre los cimarrones y la población mayoritariamente mulata, aunque de vez en cuando los fugitivos de las plantaciones todavía encontraban su camino hacia los asentamientos cimarrones, como los dirigidos por Three Fingered Jack (Jamaica). Otra disposición del acuerdo era que los cimarrones servirían para proteger la isla de los invasores. Esto último se debió a que los británicos veneraban a los cimarrones como hábiles guerreros.
Un año después, los cimarrones de barlovento aún más rebeldes liderados por Quao también acordaron firmar un tratado bajo la presión de las milicias jamaiquinas blancas y los cimarrones de sotavento. Finalmente, Queen Nanny accedió a una patente de tierras, lo que significó que sus cimarrones también aceptaron los términos de paz.
Los cimarrones debían permanecer en sus cinco ciudades principales (Accompong; Cudjoe's Town (Trelawny Town); Nanny Town, más tarde conocida como Moore Town; Scott's Hall (Jamaica); y Charles Town, Jamaica), viviendo bajo sus propios gobernantes y un supervisor británico.
La revuelta de Tacky
En mayo de 1760, Tacky, un supervisor de esclavos en la plantación Frontier en la parroquia de Saint Mary, dirigió a un grupo de africanos esclavizados para apoderarse de las plantaciones Frontier y Trinity mientras mataba a sus esclavizadores. Luego marcharon al almacén en Fort Haldane, donde se guardaban las municiones para defender la ciudad de Port Maria. Después de matar al tendero, Tacky y sus hombres robaron casi 4 barriles de pólvora y 40 armas de fuego antes de marchar para invadir las plantaciones en Heywood Hall y Esher. Al amanecer, cientos de otros esclavos se habían unido a Tacky y sus seguidores. En Ballard's Valley, los rebeldes se detuvieron para regocijarse por su éxito. Un esclavo de Esher decidió escabullirse y hacer sonar la alarma. Los Obeahmen (médicos brujos caribeños) circularon rápidamente por el campamento distribuyendo un polvo que, según afirmaban, protegería a los hombres de lesiones en la batalla y proclamaron en voz alta que no se podía matar a un Obeahman. La confianza era alta. Pronto hubo de 70 a 80 milicianos montados en camino junto con algunos cimarrones de Scott's Hall, quienes estaban obligados por tratado a reprimir tales rebeliones. Cuando la milicia se enteró del alarde del Obeahman de no poder ser asesinado, un Obeahman fue capturado, asesinado y colgado con su máscara, adornos de dientes y huesos y adornos de plumas en un lugar prominente visible desde el campamento de rebeldes Muchos de los rebeldes, con la confianza quebrantada, regresaron a sus plantaciones. Tacky y unos 25 hombres decidieron seguir luchando. Tacky y sus hombres corrieron por el bosque perseguidos por los cimarrones y su legendario tirador, Davy el cimarrón. Mientras corría a toda velocidad, Davy le disparó a Tacky y le cortó la cabeza como evidencia de su hazaña, por lo que sería recompensado con creces. La cabeza de Tacky se exhibió más tarde en un poste en Spanish Town hasta que un seguidor la derribó en medio de la noche. El resto de los hombres de Tacky fueron encontrados en una cueva cerca de Tacky Falls, habiéndose suicidado en lugar de volver a la esclavitud.
Segunda Guerra Cimarron
En 1795, la Segunda Guerra Cimarron fue instigada cuando dos cimarrones fueron azotados por un esclavo negro por supuestamente robar dos cerdos. Cuando seis líderes cimarrones se acercaron a los británicos para presentar sus quejas, los británicos los tomaron como prisioneros. Esto provocó un conflicto de ocho meses, impulsado por el hecho de que los cimarrones sintieron que estaban siendo maltratados según los términos del Tratado de Cudjoe de 1739, que puso fin a la Primera Guerra Cimarron. La guerra duró cinco meses como un punto muerto sangriento. Las autoridades coloniales británicas pudieron reunir a 5.000 hombres, superando en número a los cimarrones diez a uno, pero la topografía montañosa y boscosa de Jamaica demostró ser ideal para la guerra de guerrillas. Los cimarrones se rindieron en diciembre de 1795. Un tratado firmado en diciembre entre el mayor general George Walpole y los líderes cimarrones estableció que los cimarrones suplicarían de rodillas el perdón del rey, devolverían a todos los esclavos fugitivos y serían reubicados en otra parte de Jamaica.. El gobernador de Jamaica ratificó el tratado, pero dio a los cimarrones solo tres días para presentarse a pedir perdón el 1 de enero de 1796. Sospechando de las intenciones británicas, la mayoría de los cimarrones no se rindieron hasta mediados de marzo. Los británicos utilizaron el incumplimiento artificial del tratado como pretexto para deportar a todos los cimarrones de Trelawny Town a Nueva Escocia. Después de unos años, los cimarrones fueron nuevamente deportados al nuevo asentamiento británico de Sierra Leona en África occidental.
Siglo XIX
Resistencia de esclavos
Cientos de esclavos fugitivos aseguraron su libertad escapando y luchando junto a los cimarrones de Trelawny Town. Aproximadamente la mitad de estos fugitivos se rindieron con los cimarrones y muchos fueron ejecutados o revendidos como esclavos a Cuba. Sin embargo, unos pocos cientos se quedaron en los bosques de Cockpit Country y se unieron a otras comunidades fugitivas. En 1798, un esclavo llamado Cuffee se escapó de una propiedad del oeste y estableció una comunidad fugitiva que pudo resistir los intentos de las fuerzas coloniales y los cimarrones que quedaban en Jamaica para someterlos. A principios del siglo XIX, los registros coloniales describen cientos de esclavos fugitivos que escapan a "Healthshire" donde florecieron durante varios años antes de ser capturados por un grupo de cimarrones.
En 1812, comenzó una comunidad de fugitivos cuando una docena de hombres y algunas mujeres escaparon de las plantaciones de azúcar de Trelawny hacia Cockpit Country, y crearon una aldea con el curioso nombre de Me-no-Sen-You-no- Venir. En la década de 1820, Me-no-Sen-You-no-Come albergaba entre 50 y 60 fugitivos. Los jefes de la comunidad eran esclavos fugitivos llamados Warren y Forbes. Me-no-Sen-You-no-Come también llevó a cabo un próspero comercio con esclavos de la costa norte, quienes intercambiaron sus provisiones de sal con los fugitivos por sus provisiones terrestres. En octubre de 1824, las milicias coloniales intentaron destruir esta comunidad. Sin embargo, la comunidad de Me-no-Sen-You-no-Come continuó prosperando en Cockpit Country hasta la Emancipación en la década de 1830.
La Guerra Bautista
En 1831, el predicador bautista esclavizado Samuel Sharpe encabezó una huelga para exigir más libertad y un salario laboral de 'la mitad del salario vigente'. Ante el rechazo de sus demandas, la huelga se convirtió en una rebelión total, en parte porque Sharpe también había hecho preparativos militares con un grupo militar rebelde conocido como el Regimiento Negro dirigido por un esclavo conocido como el Coronel Johnson de Retrieve Estate, alrededor de 150 fuertes con 50 armas de fuego entre ellos. El Regimiento Negro del Coronel Johnson se enfrentó con una milicia local dirigida por el Coronel Grignon en el viejo Montpelier el 28 de diciembre. La milicia se retiró a Montego Bay mientras el Regimiento Negro avanzaba en una invasión de propiedades en las colinas, invitando a más esclavos a unirse mientras quemaban casas, campos y otras propiedades, desencadenando un rastro de incendios a través del Great River Valley en Westmoreland y St. Elizabeth hasta St James.
La Guerra Bautista, como se la conocía, se convirtió en el mayor levantamiento de esclavos en las Indias Occidentales Británicas, duró 10 días y movilizó hasta 60.000 de los 300.000 esclavos de Jamaica. La rebelión fue reprimida por las fuerzas coloniales bajo el control de Sir Willoughby Cotton. La reacción del gobierno y la plantocracia de Jamaica fue mucho más brutal. Aproximadamente quinientos esclavos fueron asesinados en total: 207 durante la revuelta y en algún lugar entre 310 y 340 esclavos fueron asesinados a través de "diversas formas de ejecuciones judiciales" después de que la rebelión concluyó, en ocasiones, por delitos bastante menores (una ejecución registrada indica que el delito fue el robo de un cerdo; otro, una vaca). Un relato de 1853 de Henry Bleby describió cómo se observaban comúnmente tres o cuatro ejecuciones simultáneas; se permitiría que los cuerpos se acumularan hasta que los esclavos del asilo se los llevaran por la noche y los enterraran en fosas comunes en las afueras de la ciudad. Se cree que la brutalidad de la plantocracia durante la revuelta aceleró el proceso de emancipación, con medidas iniciales a partir de 1833.
Emancipación
El Parlamento Británico llevó a cabo dos investigaciones como resultado de la pérdida de propiedades y vidas en la rebelión de la Guerra Bautista de 1831. Sus informes sobre las condiciones de los esclavos contribuyeron en gran medida al movimiento de abolición y ayudaron a que se aprobara la Ley de Abolición de la Esclavitud de 1833, que puso fin formalmente a la esclavitud en Jamaica el 1 de agosto de 1834. Sin embargo, la ley estipulaba que todos los esclavos mayores de edad de 6 en la fecha en que entró en vigor la abolición, estaban obligados (contratados) al servicio de sus antiguos dueños, aunque con garantía de derechos, bajo lo que se denominó el 'Sistema de Aprendizaje'. La duración de la servidumbre que se requería variaba según las responsabilidades de los antiguos esclavos con los "esclavos domésticos" con 4 años de servicio y "esclavos agrícolas" debido 6. Además del sistema de aprendices, los antiguos dueños de esclavos debían ser compensados por la pérdida de su "propiedad". En 1839, "Veinte millones de libras esterlinas" se pagó a los dueños de los esclavos liberados en el Caribe y África bajo la Ley de Abolición de 1833, la mitad de los cuales eran terratenientes ausentes que residían en Gran Bretaña.
El sistema de aprendices era impopular entre los "ex" esclavos, especialmente esclavos ancianos, a quienes, a diferencia de los dueños de esclavos, no se les proporcionó ninguna compensación. Esto provocó protestas. Ante la creciente presión, el 1 de agosto de 1838 se aprobó una resolución liberando a todos los "aprendices" independientemente de su posición de todas las obligaciones con sus antiguos amos.
Con la abolición de la trata de esclavos en 1808 y la esclavitud misma en 1834, la economía de la isla basada en el azúcar y la esclavitud se tambaleó. El período posterior a la emancipación en 1834 inicialmente estuvo marcado por un conflicto entre la plantocracia y elementos de la Oficina Colonial sobre la medida en que la libertad individual debería ir acompañada de la participación política de los negros. En 1840, la asamblea cambió los requisitos para votar de una manera que permitió votar a la mayoría de los negros y personas de raza mixta (marrones o mulatos). Pero ni el cambio en el sistema político ni la abolición de la esclavitud cambiaron el principal interés de los plantadores, que residía en la continua rentabilidad de sus propiedades, y continuaron dominando la asamblea elitista. Sin embargo, a fines del siglo XIX y en los primeros años del siglo XX, la corona comenzó a permitir que algunos jamaiquinos, en su mayoría comerciantes locales, profesionales urbanos y artesanos, ocuparan puestos en los consejos designados.
La rebelión de la bahía de Morant
Las tensiones entre negros y blancos dieron como resultado la rebelión de Morant Bay en octubre de 1865 dirigida por Paul Bogle. La rebelión se desató el 7 de octubre, cuando un hombre negro fue juzgado y encarcelado por presuntamente entrar sin autorización en una plantación abandonada hace mucho tiempo. Durante el proceso, James Geoghegon, un espectador negro, interrumpió el juicio, y en los intentos de la policía por apoderarse de él para sacarlo del juzgado, estalló una pelea entre la policía y otros espectadores. Mientras perseguían a Geoghegon, dos policías fueron golpeados con palos y piedras. El lunes siguiente, se emitieron órdenes de arresto contra varios hombres por amotinarse, resistirse al arresto y agredir a la policía. Entre ellos estaba el predicador bautista Paul Bogle. Unos días después, el 11 de octubre, el Sr. Paul Bogle marchó con un grupo de manifestantes hacia Morant Bay. Cuando el grupo llegó al juzgado, se encontraron con una pequeña milicia de voluntarios sin experiencia. La multitud comenzó a arrojar piedras y palos a la milicia, y la milicia abrió fuego contra el grupo, matando a siete manifestantes negros antes de retirarse.
El gobernador John Eyre envió tropas gubernamentales, bajo el mando del general de brigada Alexander Nelson, para cazar a los rebeldes pobremente armados y llevar a Paul Bogle de regreso a Morant Bay para ser juzgado. Las tropas no encontraron resistencia organizada, pero mataron indiscriminadamente a negros, la mayoría de los cuales no habían estado involucrados en el motín o la rebelión. Según un soldado, "matamos a todo lo que teníamos delante... hombre, mujer o niño". Al final, 439 jamaicanos negros fueron asesinados directamente por los soldados, y 354 más (incluido Paul Bogle) fueron arrestados y luego ejecutados, algunos sin juicios adecuados. Paul Bogle fue ejecutado "ya sea la misma noche en que fue juzgado o a la mañana siguiente". Otros castigos incluyeron la flagelación de más de 600 hombres y mujeres (incluidas algunas mujeres embarazadas) y largas penas de prisión. Miles de viviendas pertenecientes a jamaicanos negros fueron incendiadas sin ningún motivo justificable.
George William Gordon, propietario de una plantación, hombre de negocios y político nacido en Jamaica, hijo mestizo del propietario de una plantación de Cherry Gardens en St. Andrew, nacido en Escocia, Joseph Gordon, y su amante negra esclavizada. Gordon, había sido crítico con el gobernador John Eyre y sus políticas, y luego fue arrestado por el gobernador que creía que él había estado detrás de la rebelión. A pesar de tener muy poco que ver con la rebelión, Gordon finalmente fue ejecutado. Aunque fue arrestado en Kingston, Eyre lo transfirió a Morant Bay, donde podría ser juzgado bajo la ley marcial. La ejecución y el juicio de Gordon a través de la ley marcial plantearon algunas cuestiones constitucionales en Gran Bretaña, donde surgieron preocupaciones sobre si las dependencias británicas deberían regirse bajo el gobierno de la ley o mediante una licencia militar. Gordon fue ahorcado el 23 de octubre, después de un juicio rápido, solo dos días después de que comenzara su juicio. Él y William Bogle, el hermano de Paul, 'fueron juzgados juntos y ejecutados al mismo tiempo'.
Declive de la industria azucarera
Durante la mayor parte del siglo XVIII, floreció la economía de monocultivo basada en la producción de caña de azúcar para la exportación. En el último cuarto de siglo, sin embargo, la economía azucarera de Jamaica declinó debido a que las hambrunas, los huracanes, las guerras coloniales y las guerras de independencia interrumpieron el comercio. En la década de 1820, el azúcar de Jamaica se volvió menos competitivo con los productores de gran volumen como Cuba y, posteriormente, la producción disminuyó. En 1882, la producción de azúcar era menos de la mitad de lo que era en 1828. Una de las principales razones del declive fue la abolición de la trata de esclavos por parte del Parlamento británico en 1807, según la cual se prohibió el transporte de esclavos a Jamaica después del 1 de marzo de 1808. La abolición de la trata de esclavos fue seguida por la abolición de la esclavitud en 1834 y la plena emancipación de los esclavos en cuatro años. Incapaces de convertir a los ex esclavos en una clase de arrendatarios aparceros similar a la establecida en el sur de los Estados Unidos después de la Guerra Civil, los plantadores se volvieron cada vez más dependientes del trabajo asalariado y comenzaron a reclutar trabajadores en el extranjero, principalmente de India, China y Sierra. Leona. Muchos de los antiguos esclavos se asentaron en comunidades campesinas o pequeñas granjas en el interior de la isla como el "cinturón de ñame" donde se dedicaron a la agricultura de subsistencia y algunos cultivos comerciales.
La segunda mitad del siglo XIX fue un período de grave declive económico para Jamaica. Los bajos precios de las cosechas, las sequías y las enfermedades provocaron graves disturbios sociales, que culminaron en las rebeliones de Morant Bay en 1865. Sin embargo, la administración británica renovada después de la rebelión de 1865, en forma de estatus de colonia de la corona, también resultó en cierto progreso social y económico. como inversión en la infraestructura física. El desarrollo agrícola fue la pieza central del dominio británico restaurado en Jamaica. En 1868 se puso en marcha el primer proyecto de riego a gran escala. En 1895 se fundó la Sociedad Agrícola de Jamaica para promover métodos agrícolas más científicos y rentables. También en la década de 1890, se introdujo el Esquema de Liquidación de Tierras de la Corona, una especie de programa de reforma agraria que permitía a los pequeños agricultores comprar dos hectáreas o más de tierra en condiciones favorables.
Entre 1865 y 1930, el carácter de la propiedad de la tierra en Jamaica cambió sustancialmente, ya que el azúcar perdió importancia. Como muchas antiguas plantaciones quebraron, algunas tierras se vendieron a campesinos jamaicanos en el marco del Acuerdo de Tierras de la Corona, mientras que otros campos de caña fueron consolidados por productores británicos dominantes, sobre todo por la empresa británica Tate and Lyle. Aunque la concentración de la tierra y la riqueza en Jamaica no fue tan drástica como en el Caribe de habla hispana, para la década de 1920 la típica plantación de azúcar en la isla había aumentado a un promedio de 266 hectáreas. Pero, como se señaló, la agricultura a pequeña escala en Jamaica sobrevivió a la consolidación de la tierra por parte del poder azucarero. De hecho, el número de pequeñas propiedades se triplicó entre 1865 y 1930, conservando así una gran parte de la población como campesinado. La mayor parte de la expansión en pequeñas propiedades tuvo lugar antes de 1910, con fincas con un promedio de entre dos y veinte hectáreas.
El auge del comercio de bananas durante la segunda mitad del siglo XIX también cambió los patrones de producción y comercio en la isla. Las bananas se exportaron por primera vez en 1867 y, a partir de entonces, el cultivo de bananas creció rápidamente. Para 1890, las bananas habían reemplazado al azúcar como la principal exportación de Jamaica. La producción aumentó de 5 millones de tallos (32 por ciento de las exportaciones) en 1897 a un promedio de 20 millones de tallos al año en las décadas de 1920 y 1930, o más de la mitad de las exportaciones nacionales. Al igual que en el caso del azúcar, la presencia de empresas estadounidenses, como la conocida United Fruit Company en Jamaica, fue un factor impulsor de la renovación de las exportaciones agrícolas. Los británicos también se interesaron más en las bananas de Jamaica que en el azúcar del país. Sin embargo, la expansión de la producción de banano se vio obstaculizada por una grave escasez de mano de obra. El auge de la economía bananera se produjo en medio de un éxodo general de hasta 11.000 jamaiquinos al año.
Jamaica como Colonia de la Corona
En 1846, los hacendados jamaicanos, afectados negativamente por la pérdida de mano de obra esclava, sufrieron un duro golpe cuando Gran Bretaña aprobó la Ley de impuestos sobre el azúcar, eliminando el estatus tradicionalmente favorecido de Jamaica como su principal proveedor de azúcar. La Cámara de la Asamblea de Jamaica pasó de una crisis a otra hasta el colapso del comercio del azúcar, cuando las tensiones raciales y religiosas llegaron a un punto crítico durante la rebelión de Morant Bay en 1865. Aunque reprimida sin piedad, la grave revuelta alarmó tanto a los hacendados que -la asamblea de siglos de antigüedad votó a favor de su abolición y pidió el establecimiento de un gobierno británico directo. En 1866 llegó el nuevo gobernador John Peter Grant para implementar una serie de reformas que acompañaron la transición a una colonia de la corona. El gobierno estaba formado por el Consejo Legislativo y el Consejo Privado ejecutivo que contenía miembros de ambas cámaras de la Cámara de la Asamblea, pero la Oficina Colonial ejercía el poder efectivo a través de un gobernador británico presidente. El consejo incluyó a unos pocos jamaicanos prominentes cuidadosamente seleccionados solo por el bien de la apariencia. A fines del siglo XIX, se modificó el gobierno de las colonias de la corona; la representación y el autogobierno limitado se reintrodujeron gradualmente en Jamaica después de 1884. La estructura legal de la colonia se reformó siguiendo las líneas del derecho consuetudinario inglés y los tribunales de condado, y se estableció una fuerza policial. El buen funcionamiento del sistema de colonias de la corona dependía de un buen entendimiento y una identidad de intereses entre los funcionarios gubernamentales, que eran británicos, y la mayoría de los miembros no oficiales nominados del Consejo Legislativo, que eran jamaiquinos. Los miembros electos de este cuerpo estaban en minoría permanente y sin ninguna influencia o poder administrativo. La alianza no declarada, basada en el color, las actitudes y los intereses compartidos, entre los funcionarios británicos y la clase alta de Jamaica se reforzó en Londres, donde el Comité de las Indias Occidentales presionó por los intereses de Jamaica. La clase propietaria blanca o casi blanca de Jamaica siguió ocupando la posición dominante en todos los aspectos; la gran mayoría de la población negra siguió siendo pobre y privada de sus derechos.
Religión
Hasta que se disolvió en 1870, la Iglesia de Inglaterra en Jamaica era la iglesia establecida. Representaba a la comunidad inglesa blanca. Recibió fondos del gobierno colonial y se le dio la responsabilidad de brindar instrucción religiosa a los esclavos. Fue desafiado por misioneros metodistas de Inglaterra, y los metodistas a su vez fueron denunciados como alborotadores. La Iglesia de Inglaterra en Jamaica estableció la Sociedad Misionera Nacional y Extranjera de Jamaica en 1861; sus estaciones misioneras se multiplicaron, con la ayuda financiera de organizaciones religiosas en Londres. La Sociedad envió sus propios misioneros a África Occidental. Las misiones bautistas crecieron rápidamente, gracias a los misioneros de Inglaterra y los Estados Unidos, y se convirtieron en la denominación más grande en 1900. Los misioneros bautistas denunciaron el sistema de aprendices como una forma de esclavitud. En las décadas de 1870 y 1880, los metodistas abrieron una escuela secundaria y un colegio teológico. Otros grupos protestantes incluyeron a los moravos, presbiterianos, congregacionalistas, adventistas del séptimo día, Iglesia de Dios y otros. Había varios miles de católicos romanos. La población era en gran parte cristiana en 1900 y la mayoría de las familias estaban vinculadas a la iglesia oa una escuela dominical. Las prácticas paganas tradicionales persistieron de manera desorganizada, como la brujería.
Kingston, la nueva capital
En 1872, el gobierno aprobó una ley para trasladar las oficinas gubernamentales de Spanish Town a Kingston. Kingston había sido fundado como refugio para los sobrevivientes del terremoto de 1692 que destruyó Port Royal. La ciudad no comenzó a crecer hasta después de la destrucción adicional de Port Royal por un incendio en 1703. El agrimensor John Goffe trazó un plano para la ciudad basado en una cuadrícula delimitada por las calles North, East, West y Harbor. En 1716 se había convertido en la ciudad más grande y el centro comercial de Jamaica. El gobierno vendió la tierra a la gente con la regulación de que no compren más que la cantidad de la tierra que poseían en Port Royal, y la única tierra frente al mar. Gradualmente, los comerciantes adinerados comenzaron a mudar sus residencias de encima de sus negocios a las tierras agrícolas al norte de las llanuras de Liguanea. En 1755, el gobernador, Sir Charles Knowles, había decidido trasladar las oficinas gubernamentales de Spanish Town a Kingston. Algunos pensaron que era un lugar inadecuado para la Asamblea en la proximidad de las distracciones morales de Kingston, y el próximo gobernador rescindió la ley. Sin embargo, en 1780 la población de Kingston era de 11.000 habitantes y los comerciantes comenzaron a presionar para que la capital administrativa fuera transferida de Spanish Town, que para entonces estaba eclipsada por la actividad comercial en Kingston. El terremoto de Kingston de 1907 destruyó gran parte de la ciudad. Considerado por muchos escritores de la época como uno de los terremotos más mortíferos del mundo, provocó la muerte de más de ochocientos jamaicanos y destruyó las casas de más de diez mil más.
Kingston en 1891
Caballos en Kingston, 1891
Mapa de Kingston en 1897
Vista de Kingston en 1907 mostrando el daño causado por el terremoto.
.jpg)
Principios del siglo XX
Marcus Garvey
Marcus Mosiah Garvey, activista negro, sindicalista y esposo de Amy Jacques Garvey, fundó Universal Negro Improvement Association y African Communities League en 1914, uno de los primeros partidos políticos de Jamaica en 1929 y una asociación de trabajadores. a principios de la década de 1930. Garvey también promovió el movimiento Back-to-Africa, que pedía a los afrodescendientes que regresaran a la patria de sus antepasados. Garvey, una figura controvertida, había sido objeto de una investigación de cuatro años por parte del gobierno de los Estados Unidos. Fue condenado por fraude postal en 1923 y había cumplido la mayor parte de un período de cinco años en una penitenciaría de Atlanta cuando fue deportado a Jamaica en 1927. Garvey dejó la colonia en 1935 para vivir en el Reino Unido, donde murió muy endeudado. cinco años después. Fue proclamado el primer héroe nacional de Jamaica en la década de 1960 después de que Edward P.G. Seaga, entonces ministro del gobierno, arregló el regreso de sus restos a Jamaica. En 1987, Jamaica solicitó al Congreso de los Estados Unidos que indultara a Garvey sobre la base de que los cargos federales presentados contra él no tenían fundamento y eran injustos.
Movimiento rastafari
El movimiento rastafari, una nueva religión, surgió entre las comunidades afrojamaicanas empobrecidas y socialmente marginadas en la década de 1930 en Jamaica. Su ideología afrocéntrica fue en gran parte una reacción contra la cultura colonial británica entonces dominante en Jamaica. Fue influenciado tanto por el etíope como por el movimiento Back-to-Africa promovido por figuras nacionalistas negras como Marcus Garvey. El movimiento se desarrolló después de que varios clérigos cristianos, sobre todo Leonard Howell, proclamaran que la coronación de Haile Selassie como emperador de Etiopía en 1930 cumplió una profecía bíblica. En la década de 1950, la postura contracultural de los rastafari había llevado al movimiento a un conflicto con la sociedad jamaicana en general, incluidos enfrentamientos violentos con las fuerzas del orden. En las décadas de 1960 y 1970, ganó una mayor respetabilidad dentro de Jamaica y una mayor visibilidad en el extranjero gracias a la popularidad de los músicos de reggae inspirados en rasta como Bob Marley y Peter Tosh. El entusiasmo por Rastafari disminuyó en la década de 1980, tras la muerte de Haile Selassie y Marley.
La Gran Depresión y las protestas de los trabajadores
La Gran Depresión hizo que los precios del azúcar cayeran en 1929 y provocó el regreso de muchos jamaiquinos. El estancamiento económico, el descontento con el desempleo, los salarios bajos, los precios altos y las malas condiciones de vida provocaron malestar social en la década de 1930. Los levantamientos en Jamaica comenzaron en Frome Sugar Estate en la parroquia occidental de Westmoreland y rápidamente se extendieron hacia el este hasta Kingston. Jamaica, en particular, marcó el ritmo de la región en sus demandas de desarrollo económico del dominio colonial británico.
Debido a los disturbios en Jamaica y el resto de la región, los británicos en 1938 nombraron la Comisión Moyne. Un resultado inmediato de la Comisión fue la Ley de Bienestar del Desarrollo Colonial, que preveía el gasto de aproximadamente 1 millón de libras esterlinas al año durante veinte años en el desarrollo coordinado de las Indias Occidentales Británicas. Sin embargo, no se implementaron acciones concretas para enfrentar los enormes problemas estructurales de Jamaica.
Nuevos sindicatos y partidos
El surgimiento del nacionalismo, a diferencia de la identificación con la isla o el deseo de autodeterminación, generalmente se remonta a los disturbios laborales de 1938 que afectaron tanto a Jamaica como a las islas del Caribe Oriental. William Alexander Bustamante (anteriormente William Alexander Clarke), un prestamista en la ciudad capital de Kingston que había formado el Sindicato de Trabajadores y Comerciantes de Jamaica (JTWTU) tres años antes, cautivó la imaginación de las masas negras con su personalidad mesiánica, aunque él él mismo era de piel clara, rico y aristocrático. Bustamante emergió de las huelgas y otros disturbios de 1938 como líder populista y principal vocero de la militante clase obrera urbana, y en ese año, usando el JTWTU como trampolín, fundó el Sindicato Industrial Bustamante (BITU), que inauguró Movimiento de trabajadores de Jamaica.
Un primo hermano de Bustamante, Norman W. Manley, concluyó como resultado de los disturbios de 1938 que la verdadera base para la unidad nacional en Jamaica se encontraba en las masas. Sin embargo, a diferencia de Bustamante, de orientación sindical, Manley estaba más interesado en el acceso al control del poder estatal y los derechos políticos de las masas. El 18 de septiembre de 1938 inauguró el Partido Nacional del Pueblo (PNP), que había comenzado como un movimiento nacionalista apoyado por Bustamante y la clase media mestiza (que incluía a la intelectualidad) y el sector liberal de la comunidad empresarial. con líderes que eran miembros altamente educados de la clase media alta. Los disturbios de 1938 impulsaron al PNP a sindicalizar a los trabajadores, aunque pasarían varios años antes de que el PNP formara sindicatos importantes. El partido concentró sus primeros esfuerzos en establecer una red tanto en áreas urbanas como en parroquias rurales productoras de banano, y luego trabajó en generar apoyo entre pequeños agricultores y en áreas de extracción de bauxita.
El PNP adoptó una ideología socialista en 1940 y luego se unió a la Internacional Socialista, aliándose formalmente con los partidos socialdemócratas de Europa Occidental. Guiado por los principios socialistas, Manley no era un socialista doctrinario. El socialismo del PNP durante la década de 1940 era similar a las ideas del Partido Laborista Británico sobre el control estatal de los factores de producción, la igualdad de oportunidades y un estado de bienestar, aunque un elemento de izquierda en el PNP tenía puntos de vista marxistas más ortodoxos y trabajaba por la internacionalización de el movimiento sindical a través del Congreso Laboral del Caribe. En esos años de formación de la actividad política y sindical de Jamaica, las relaciones entre Manley y Bustamante fueron cordiales. Manley defendió a Bustamante ante los tribunales contra los cargos presentados por los británicos por su activismo laboral en los disturbios de 1938 y cuidó del BITU durante el encarcelamiento de Bustamante.
Sin embargo, Bustamante tenía sus propias ambiciones políticas. En 1942, mientras aún estaba encarcelado, fundó un partido político para rivalizar con el PNP, llamado Partido Laborista de Jamaica (JLP). El nuevo partido, cuyos líderes eran de una clase más baja que los del PNP, fue apoyado por empresarios conservadores y 60.000 miembros cotizantes del BITU, que incluía trabajadores portuarios y de plantaciones de azúcar y otros trabajadores urbanos no calificados. Tras su liberación en 1943, Bustamante comenzó a construir el JLP. Mientras tanto, varios líderes del PNP organizaron el Congreso Sindical de Trabajadores (TUC), de orientación izquierdista. Así, desde una etapa temprana en la Jamaica moderna, el trabajo sindicalizado fue una parte integral de la vida política organizada.
Durante el próximo cuarto de siglo, Bustamante y Manley compitieron por el centro del escenario en los asuntos políticos de Jamaica, el primero propugnando la causa del "hombre descalzo"; el segundo, "socialismo democrático," una teoría política y económica vagamente definida destinada a lograr un sistema de gobierno sin clases. Los dos padres fundadores de Jamaica proyectaron imágenes populares bastante diferentes. Bustamante, que carecía incluso de un diploma de escuela secundaria, era un político autocrático, carismático y muy hábil; Manley era un abogado atlético formado en Oxford, académico de Rhodes, humanista e intelectual liberal. Aunque considerablemente más reservado que Bustamante, Manley era muy querido y respetado. También fue un nacionalista visionario que se convirtió en la fuerza impulsora detrás de la búsqueda de la independencia de la colonia de la corona.
Después de los disturbios de 1938 en las Indias Occidentales, Londres envió a la Comisión Moyne a estudiar las condiciones en los territorios británicos del Caribe. Sus hallazgos llevaron a principios de la década de 1940 a mejores salarios y una nueva constitución. Emitida el 20 de noviembre de 1944, la Constitución modificó el sistema de colonias de la corona e inauguró un autogobierno limitado basado en el modelo de gobierno de Westminster y el sufragio universal de adultos. También incorporó los principios de responsabilidad ministerial y el estado de derecho de la isla. Treinta y uno por ciento de la población participó en las elecciones de 1944. El JLP, ayudado por sus promesas de crear empleos, su práctica de distribuir fondos públicos en las parroquias pro-JLP y la plataforma relativamente radical del PNP, obtuvo una mayoría del 18 por ciento de los votos sobre el PNP, así como 22 escaños en la Cámara de Representantes de 32 miembros, con 5 para el PNP y 5 para otros partidos de corta duración. En 1945, Bustamante asumió el cargo de primer primer ministro de Jamaica (el título anterior a la independencia para jefe de gobierno).
Según la nueva carta, el gobernador británico, asistido por el Consejo Privado de seis miembros y el Consejo Ejecutivo de 10 miembros, seguía siendo responsable únicamente ante la corona. El Consejo Legislativo de Jamaica se convirtió en la cámara alta, o Senado, del Parlamento bicameral. Los miembros de la cámara eran elegidos por sufragio adulto de distritos electorales de un solo miembro llamados distritos electorales. A pesar de estos cambios, el poder final permaneció concentrado en manos del gobernador y otros altos funcionarios.
Jamaica independiente (1962-presente)
Década de 1960
El camino a la independencia
Después de la Segunda Guerra Mundial, Jamaica inició una transición relativamente larga hacia la independencia política total. Los jamaiquinos preferían la cultura británica a la estadounidense, pero tenían una relación de amor y odio con los británicos y resentían la dominación británica, el racismo y la oficina colonial dictatorial. Gran Bretaña otorgó gradualmente a la colonia más autogobierno bajo cambios constitucionales periódicos. Los patrones políticos y la estructura gubernamental de Jamaica se formaron durante dos décadas de lo que se denominó "descolonización constitucional" el período entre 1944 y la independencia en 1962.
Habiendo visto el poco atractivo popular que tenía la posición de la campaña de 1944 del PNP, el partido se desplazó hacia el centro en 1949 y permaneció allí hasta 1974. El PNP ganó una mayoría del 0,8 por ciento de los votos sobre el JLP en las elecciones de 1949, pero el JLP ganó la mayoría de los escaños de la Cámara. En la década de 1950, el PNP y el JLP se volvieron cada vez más similares en su composición sociológica y perspectiva ideológica. Durante los años de la guerra fría, el socialismo se convirtió en un tema doméstico explosivo. El JLP lo explotó entre los propietarios y los feligreses, atrayendo más apoyo de la clase media. Como resultado, los líderes del PNP diluyeron su retórica socialista y en 1952 el PNP moderó su imagen al expulsar a cuatro destacados izquierdistas que habían controlado el TUC. El PNP luego formó el Sindicato Nacional de Trabajadores (NWU), más conservador. A partir de entonces, el socialismo PNP significó poco más que la planificación nacional dentro de un marco de propiedad privada y capital extranjero. El PNP retuvo, sin embargo, un compromiso básico con los preceptos socialistas, como el control público de los recursos y una distribución más equitativa del ingreso. El PNP de Manley llegó al cargo por primera vez después de ganar las elecciones de 1955 con una mayoría del 11 por ciento sobre el JLP y el 50,5 por ciento del voto popular.
Las enmiendas a la constitución que entraron en vigor en mayo de 1953 reconstituyeron el Consejo Ejecutivo y dispusieron que ocho ministros fueran seleccionados entre los miembros de la Cámara. Posteriormente se establecieron los primeros ministerios. Estas enmiendas también ampliaron los poderes limitados de la Cámara de Representantes e hicieron a los miembros electos del consejo ejecutivo del gobernador responsables ante la legislatura. Manley, elegido primer ministro a partir de enero de 1955, aceleró el proceso de descolonización durante su hábil administración. Se logró un mayor progreso hacia el autogobierno con las enmiendas constitucionales de 1955 y 1956, y el gobierno de gabinete se estableció el 11 de noviembre de 1957.
Asegurado por las declaraciones británicas de que la independencia se otorgaría a un estado colectivo de las Indias Occidentales en lugar de a colonias individuales, Manley apoyó la unión de Jamaica con otros nueve territorios británicos en la Federación de las Indias Occidentales, establecida el 3 de enero de 1958. Manley se convirtió en el primer ministro de la isla después de que el PNP obtuviera nuevamente una victoria decisiva en las elecciones generales de julio de 1959, asegurando 30 de los 45 escaños en la Cámara.
La afiliación a la federación siguió siendo un problema en la política de Jamaica. Bustamante, revirtiendo su anterior posición de apoyo sobre el tema, advirtió sobre las implicaciones financieras de la membresía (Jamaica era responsable del 43 por ciento de su propio financiamiento) y la inequidad en la representación proporcional de Jamaica en la Cámara de la Asamblea de la federación.. El PNP de Manley estaba a favor de permanecer en la federación, pero accedió a celebrar un referéndum en septiembre de 1961 para decidir sobre el tema. Cuando el 54 por ciento del electorado votó a favor de retirarse, Jamaica abandonó la federación, que se disolvió en 1962 después de que Trinidad y Tobago también se retirara. Manley creía que el rechazo de su política a favor de la federación en el referéndum de 1961 exigía un mandato renovado del electorado, pero el JLP ganó las elecciones de principios de 1962 por una fracción. Bustamante asumió el cargo de primer ministro en abril y Manley pasó los pocos años que le quedaban en la política como líder de la oposición.
Jamaica recibió su independencia el 6 de agosto de 1962. Sin embargo, la nueva nación mantuvo su membresía en la Commonwealth of Nations y adoptó un sistema parlamentario al estilo de Westminster. Bustamante, a la edad de 78 años, se convirtió en el primer primer ministro de la nación.
Jamaica bajo Bustamante
Bustamante posteriormente se convirtió en el primer Primer Ministro de Jamaica. El país insular se unió a la Commonwealth of Nations, una organización de territorios ex británicos. Jamaica sigue siendo un reino de la Commonwealth, con el monarca británico como rey de Jamaica y jefe de estado.
Un extenso período de crecimiento de la posguerra transformó a Jamaica en una sociedad cada vez más industrial. Este patrón se aceleró con la exportación de bauxita a partir de la década de 1950. La estructura económica pasó de una dependencia de la agricultura que en 1950 representaba el 30,8 por ciento del PIB a una contribución agrícola del 12,9 por ciento en 1960 y del 6,7 por ciento en 1970. Durante el mismo período, la contribución de la minería al PIB aumentó de menos de 1 por ciento en 1950 a 9,3 por ciento en 1960 y 12,6 por ciento en 1970.
El gobierno de Bustamante también continuó con la represión gubernamental de los rastafaris. Durante el incidente de Coral Gardens, un ejemplo destacado de violencia estatal contra los rastafaris, donde luego de una confrontación violenta entre los rastafaris y las fuerzas policiales en una estación de servicio, Bustamante emitió una orden a la policía y al ejército de 'traer a todos los rastafaris, muertos o muertos'. vivo." 54 años después, luego de una investigación del gobierno sobre el incidente, el gobierno de Jamaica emitió una disculpa, asumiendo la responsabilidad inequívoca por las acciones del gobierno de Bustamante y efectuando importantes reparaciones financieras a los sobrevivientes restantes del incidente.
Jamaica bajo Donald Sangster y Hugh Shearer
Bustamante fue sucedido como primer ministro en febrero de 1967 por Donald Sangster, quien ese mismo año murió en el cargo. Hugh Shearer, un protegido de Bustamante, sucedió a Sangster y sirvió de 1967 a 1972. Las inversiones en turismo, minería de bauxita e industrias de manufactura ligera impulsaron el crecimiento económico.
En octubre de 1968, cuando el gobierno de Shearer prohibió que el Dr. Walter Rodney regresara a su puesto docente en la Universidad de las Indias Occidentales, comenzaron los llamados disturbios de Rodney. Eran parte de un movimiento emergente de conciencia negra en el Caribe.
Reggae
La música reggae de Jamaica se desarrolló a partir del ska y el rocksteady en la década de 1960. El cambio del rocksteady al reggae fue ilustrado por el organ shuffle iniciado por músicos jamaiquinos como Jackie Mittoo y Winston Wright y presentado en los sencillos de transición 'Say What You're Saying'. (1967) de Clancy Eccles y "People Funny Boy" (1968) de Lee 'Scratch' Sidra de pera. Los pioneros' pista de 1968 "Long Shot (Bus' Me Bet)" ha sido identificado como el primer ejemplo registrado del nuevo sonido rítmico que se conoció como reggae.
Principios de 1968 fue cuando se lanzaron los primeros discos de reggae de buena fe: "Nanny Goat" de Larry Marshall y "No More Heartaches" de Los Beltones. Ese mismo año, el sonido jamaiquino más nuevo comenzó a generar imitadores de renombre en otros países. El éxito de 1968 del artista estadounidense Johnny Nash 'Hold Me Tight' se le atribuye haber puesto el reggae por primera vez en las listas de oyentes estadounidenses. Casi al mismo tiempo, las influencias del reggae comenzaban a surgir en la música rock y pop, un ejemplo de ello es 'Ob-La-Di, Ob-La-Da' de 1968. por Los Beatles. Otros pioneros importantes del reggae incluyen a Prince Buster, Desmond Dekker y Ken Boothe.
Prince Buster
Desmond Dekker
Ken Boothe
Lee "Scratch" Perry
.jpg)
Bob Marley
The Wailers, una banda iniciada por Bob Marley, Peter Tosh y Bunny Wailer en 1963, es quizás la banda más reconocida que hizo la transición a través de las tres etapas de la música popular jamaicana temprana: ska, rocksteady y reggae. The Wailers lanzaron algunos de los primeros discos de reggae con el productor Lee Scratch Perry. Después de que los Wailers se disolvieron en 1974, Marley siguió una carrera en solitario que culminó con el lanzamiento del álbum Exodus en 1977, que estableció su reputación mundial y produjo su estatus como uno de los miembros del mundo. 39;s artistas más vendidos de todos los tiempos, con ventas de más de 75 millones de discos. Era un rastafari comprometido que infundió a su música un sentido de espiritualidad.
Bob Marley
Peter Tosh
Bunny Wailer
Décadas de 1970 y 1980
Michael Manley
En las elecciones de 1972, Michael Manley del PNP derrotó al impopular primer ministro Hugh Shearer del JLP. Bajo Manley, Jamaica estableció un salario mínimo para todos los trabajadores, incluidos los trabajadores domésticos. En 1974, Manley propuso la educación gratuita desde la escuela primaria hasta la universidad. La introducción de la educación secundaria universalmente gratuita fue un paso importante para eliminar las barreras institucionales al sector privado y los trabajos gubernamentales preferidos que requerían diplomas secundarios. El gobierno del PNP en 1974 también formó el Movimiento de Jamaica para el Avance de la Alfabetización (JAMAL), que administró programas de educación para adultos con el objetivo de involucrar a 100.000 adultos al año.
La reforma agraria se expandió bajo su administración. Históricamente, la tenencia de la tierra en Jamaica ha sido poco equitativa. El Proyecto Land Lease (introducido en 1973), intentó un enfoque de desarrollo rural integrado, proporcionando a decenas de miles de pequeños agricultores tierras, asesoramiento técnico, insumos como fertilizantes y acceso al crédito. A través de este programa se redistribuyó aproximadamente el 14 por ciento de la tierra ociosa, gran parte de la cual había sido abandonada durante la migración urbana de la posguerra y/o comprada por grandes empresas de bauxita.
La edad mínima para votar se redujo a 18 años, mientras que se introdujo la igualdad salarial para las mujeres. También se introdujo la licencia de maternidad, mientras que el gobierno prohibió el estigma de la ilegitimidad. Se abolió la Ley de Amos y Sirvientes, y una Ley de Relaciones Laborales y Conflictos Laborales otorgó a los trabajadores y sus sindicatos mayores derechos. Se estableció el Fideicomiso Nacional de Vivienda, que brinda "los medios para que la mayoría de las personas empleadas sean dueñas de sus propias casas" y estimuló mucho la construcción de viviendas, con más de 40.000 casas construidas entre 1974 y 1980.
Se introdujeron comidas, transporte y uniformes subvencionados para escolares de entornos desfavorecidos, junto con educación gratuita en los niveles primario, secundario y terciario. También se pusieron en marcha programas especiales de empleo, junto con programas destinados a combatir el analfabetismo. Se llevaron a cabo aumentos en las pensiones y el alivio de los pobres, junto con una reforma de los impuestos del gobierno local, un aumento en la capacitación de los jóvenes, una expansión de las guarderías. y una mejora de los hospitales.
Se introdujo un programa de participación de los trabajadores, junto con una nueva ley de salud mental y el tribunal de familia. Se introdujo la atención médica gratuita para todos los jamaicanos y se establecieron clínicas de salud y un sistema paramédico en las zonas rurales. También se instalaron varias clínicas para facilitar el acceso a medicamentos. El gasto en educación aumentó significativamente, mientras que el número de médicos y dentistas en el país aumentó.
Concierto One Love Peace
El One Love Peace Concert fue un gran concierto celebrado en Kingston el 22 de abril de 1978, durante una época de guerra civil política en Jamaica entre partidos opuestos, el Partido Laborista de Jamaica y el Partido Nacional del Pueblo. El concierto llegó a su apogeo durante Bob Marley & Los Lamentadores' rendimiento de "Jammin'", cuando Marley se unió a las manos de los rivales políticos Michael Manley (PNP) y Edward Seaga (JLP).
Edward Seaga
En las elecciones de 1980, Edward Seaga y el JLP ganaron por abrumadora mayoría: 57 por ciento del voto popular y 51 de los 60 escaños de la Cámara de Representantes. Seaga inmediatamente comenzó a revertir las políticas de su predecesor al privatizar la industria y buscar vínculos más estrechos con los EE. UU. Seaga fue uno de los primeros jefes de gobierno extranjeros en visitar al recién elegido presidente estadounidense Ronald Reagan a principios del año siguiente y fue uno de los arquitectos de la Iniciativa de la Cuenca del Caribe, patrocinada por Reagan. Retrasó su promesa de cortar relaciones diplomáticas con Cuba hasta un año después cuando acusó al gobierno cubano de dar asilo a criminales jamaicanos.
Seaga apoyó el colapso del régimen marxista en Granada y la posterior invasión de esa isla liderada por Estados Unidos en octubre de 1983. A raíz de la invasión de Granada, Seaga convocó elecciones anticipadas a fines de 1983, que Manley' s PNP boicoteado. Su partido controlaba así todos los escaños en el parlamento. En un movimiento inusual, debido a que la constitución de Jamaica requería una oposición en el Senado designado, Seaga nombró a ocho senadores independientes para formar una oposición oficial.
Seaga perdió gran parte de su apoyo estadounidense cuando no pudo cumplir sus primeras promesas de eliminar el impuesto a la bauxita, y su apoyo interno también se desplomó. Aparecieron artículos que atacaban a Seaga en los medios estadounidenses y los inversores extranjeros abandonaron el país. Los disturbios de 1987 y 1988, la continua popularidad de Michael Manley y las quejas por la incompetencia del gobierno tras la devastación de la isla por el huracán Gilbert en 1988 también contribuyeron a su derrota en las elecciones de 1989.
Huracán Gilbert
En 1988, el huracán Gilbert produjo una marejada ciclónica de 5,8 m (19 ft) y trajo hasta 823 mm (32,4 in) de lluvia en las zonas montañosas de Jamaica, lo que provocó inundaciones repentinas en el interior. Murieron 49 personas. El primer ministro Edward Seaga declaró que las áreas más afectadas cerca de donde Gilbert tocó tierra se veían 'como Hiroshima después de la bomba atómica'. La tormenta dejó US $ 4 mil millones (en dólares de 1988) en daños por la destrucción de cultivos, edificios, casas, carreteras y aviones pequeños. Finalmente, dos personas tuvieron que ser rescatadas debido a los deslizamientos de tierra provocados por Gilbert y fueron enviadas al hospital. Se informó que las dos personas estaban bien. No entraban ni salían aviones de Kingston, y las líneas telefónicas estaban saturadas desde Jamaica hasta Florida.
Mientras Gilbert azotaba Kingston, sus vientos derribaron líneas eléctricas, arrancaron árboles y derribaron cercas. En la costa norte, olas de 20 pies (6,1 m) azotaron Ocho Ríos, un popular centro turístico donde los hoteles fueron evacuados. El aeropuerto de Kingston reportó daños severos a su avión y todos los vuelos con destino a Jamaica fueron cancelados en el Aeropuerto Internacional de Miami. Estimaciones no oficiales indican que al menos 30 personas murieron en la isla. Los daños a la propiedad estimados alcanzaron más de $ 200 millones. Más de 100.000 casas fueron destruidas o dañadas y la cosecha de banano del país fue destruida en gran parte. Cientos de kilómetros de carreteras y autopistas también sufrieron graves daños. Los vuelos de reconocimiento sobre partes remotas de Jamaica informaron que el 80 por ciento de las casas en la isla habían perdido sus techos. La industria avícola también fue aniquilada; los daños por pérdidas agrícolas alcanzaron los 500 millones de dólares (dólares estadounidenses de 1988). El huracán Gilbert fue la tormenta más destructiva en la historia de Jamaica y la tormenta más severa desde el huracán Charlie en 1951.
El huracán Gilbert se acercó a Jamaica el 12 de septiembre
Edificios destruidos por el huracán Gilbert
Gente alineada para conseguir agua a raíz del huracán Gilbert
Nacimiento de la industria cinematográfica de Jamaica
La industria cinematográfica de Jamaica nació en 1972 con el estreno de The Harder They Come, el primer largometraje realizado por jamaiquinos. Protagonizada por el cantante de reggae Jimmy Cliff, fue dirigida por Perry Henzell y producida por el fundador de Island Records, Chris Blackwell. La película es famosa por su banda sonora de reggae que se dice que "trajo el reggae al mundo". Otras películas populares de Jamaica incluyen Smile Orange de 1976, Countryman de 1982, The Lunatic de 1991 i>, Dancehall Queen de 1997 y Third World Cop de 1999. Las principales figuras de la industria cinematográfica jamaicana incluyen a los actores Paul Campbell y Carl Bradshaw, la actriz Audrey Reid y el productor Chris Blackwell.
Décadas de 1990 y 2000
18 años de gobierno de la PNP
Michael Manley, Primer Ministro de 1989 a 1992 (su segundo mandato)
P. J. Patterson, Primer Ministro de 1992 a 2006
Portia Simpson-Miller, Primer Ministro de 2006 a 2007 (su primer mandato) y de 2012 a 2016
Las elecciones de 1989. fue la primera elección impugnada por el Partido Nacional del Pueblo desde 1980, ya que habían boicoteado las elecciones anticipadas de 1983. El primer ministro Edward Seaga anunció la fecha de las elecciones el 15 de enero de 1989 en un mitin en Kingston. Citó las condiciones de emergencia causadas por el huracán Gilbert en 1988 como la razón para extender el mandato parlamentario más allá de su mandato normal de cinco años.
La fecha y el tono de las elecciones fueron determinados en parte por el huracán Gilbert, que tocó tierra en septiembre de 1988 y diezmó la isla. El huracán causó daños por valor de casi $ 1 mil millones a la isla, con cultivos de banano y café arrasados y miles de hogares destruidos. Ambos partidos participaron en campañas a través de la distribución de suministros de socorro, un sello distintivo del sistema de patrocinio de Jamaica. Los comentaristas políticos señalaron que antes del huracán, Edward Seaga y el JLP iban veinte puntos por detrás de Michael Manley y el PNP en las encuestas de opinión. La capacidad de proporcionar alivio como partido a cargo permitió a Seaga mejorar su posición entre los votantes y erosionar la inevitabilidad de la victoria de Manley. Sin embargo, los escándalos relacionados con los esfuerzos de socorro le costaron a Seaga y al JLP algunas de las ganancias obtenidas inmediatamente después del huracán. Los escándalos que surgieron incluyeron al ministro de Seguridad Nacional, Errol Anderson, que controlaba personalmente un almacén lleno de suministros de socorro en casos de desastre y a la candidata Joan Gordon-Webley que distribuía harina donada por los estadounidenses en sacos con su foto en ellos.
La elección se caracterizó por una diferencia ideológica más estrecha entre los dos partidos en cuestiones económicas. Michael Manley facilitó su campaña de regreso moderando sus posiciones de izquierda y admitiendo los errores cometidos como Primer Ministro, diciendo que se equivocó cuando involucró al gobierno en la producción económica y abandonó toda idea de nacionalizar la industria. Citó el deseo del PNP de continuar con las políticas orientadas al mercado del gobierno del JLP, pero con un enfoque más participativo. El primer ministro Edward Seaga se basó en su historial de crecimiento económico y reducción del desempleo en Jamaica, utilizando el lema de campaña 'No dejes que lo destrocen de nuevo'. para referirse al mandato de Manley como primer ministro. Durante su mandato como Primer Ministro, Seaga enfatizó la necesidad de ajustar el gasto del sector público y recortar cerca de 27.000 empleos en el sector público en 1983 y 1984. Cambió sus planes a medida que se acercaban las elecciones con la promesa de gastar J$1.000 millones en un Programa de Bienestar Social de cinco años. -Being Programme, que construiría nuevos hospitales y escuelas en Jamaica. La política exterior también desempeñó un papel en las elecciones de 1989. El primer ministro Edward Seaga enfatizó sus relaciones con los Estados Unidos, una relación en la que Jamaica recibió una ayuda económica considerable de los EE. UU. y préstamos adicionales de instituciones internacionales. Manley prometió mejores relaciones con los Estados Unidos y al mismo tiempo se comprometió a restaurar las relaciones diplomáticas con Cuba que se habían cortado bajo Seaga. Con Manley como Primer Ministro, las relaciones entre Jamaica y Estados Unidos se habían desgastado significativamente como resultado de las políticas económicas de Manley y sus estrechas relaciones con Cuba.
El PNP finalmente obtuvo la victoria y el segundo mandato de Manley se centró en la liberalización de la economía de Jamaica, con la búsqueda de un programa de libre mercado que contrastaba marcadamente con las políticas económicas intervencionistas de Manley.;s primer gobierno. Sin embargo, se tomaron varias medidas para amortiguar los efectos negativos de la liberalización. Se introdujo un Programa de Apoyo Social para brindar asistencia social a los jamaiquinos pobres. Además, el programa se centró en la creación de empleo directo, capacitación y crédito para gran parte de la población. El gobierno también anunció un aumento del 50% en la cantidad de cupones de alimentos para los grupos más vulnerables (incluidas las mujeres embarazadas, las madres lactantes y los niños). También se creó un pequeño número de consejos comunitarios. Además, se llevó a cabo un programa limitado de reforma agraria que arrendó y vendió la tierra a pequeños agricultores, y se otorgaron terrenos a cientos de agricultores. El gobierno también tuvo un historial admirable en la provisión de viviendas, mientras que también se tomaron medidas para proteger a los consumidores de prácticas comerciales ilegales e injustas.
En 1992, alegando motivos de salud, Manley renunció como primer ministro y líder del PNP. Su ex Viceprimer Ministro, Percival Patterson, asumió ambos cargos. Patterson lideró los esfuerzos para fortalecer los sistemas de seguridad y protección social del país, un elemento crítico de su agenda de política económica y social para mitigar, reducir la pobreza y la privación social. Sus inversiones masivas en la modernización de la infraestructura de Jamaica y la reestructuración del sector financiero del país son ampliamente reconocidas por haber llevado al período de mayor inversión en turismo, minería, TIC y energía de Jamaica desde la década de 1960.. También puso fin a la relación de préstamo de 18 años de Jamaica con el Fondo Monetario Internacional, lo que permitió al país una mayor libertad en la búsqueda de sus políticas económicas.
Patterson llevó al PNP a victorias rotundas en las elecciones de 1993 y 1997. Patterson convocó las elecciones de 1997 en noviembre de 1997, cuando su Partido Nacional del Pueblo estaba por delante en las encuestas de opinión, la inflación había caído sustancialmente y la selección nacional de fútbol acababa de clasificarse para la Copa del Mundo de 1998. En las elecciones anteriores de 1993, el Partido Nacional del Pueblo ganó 52 de los 60 escaños.
Un récord de 197 candidatos disputaron las elecciones, con un nuevo partido político, el Movimiento Democrático Nacional, ocupando la mayoría de los escaños. El Movimiento Democrático Nacional había sido fundado en 1995 por un ex presidente del Partido Laborista, Bruce Golding, después de una disputa por el liderazgo del Partido Laborista de Jamaica.
La elección de 1997 estuvo mayormente libre de violencia en comparación con las elecciones anteriores, aunque comenzó con un incidente en el que se disparó contra caravanas rivales de los principales partidos. La elección fue la primera en Jamaica a la que asistió un equipo de observadores electorales internacionales. Los monitores eran del Centro Carter e incluían a Jimmy Carter, Colin Powell y el ex campeón mundial de boxeo de peso pesado Evander Holyfield. Justo antes de las elecciones, los dos principales líderes del partido hicieron un llamamiento conjunto para que la gente evitara empañar las elecciones con violencia. El día de las elecciones en sí vio una muerte y cuatro heridos relacionados con la elección, pero la elección de 1980 había visto más de 800 muertes.
Al ganar las elecciones, el Partido Nacional del Pueblo se convirtió en el primer partido en ganar tres mandatos consecutivos. El opositor Partido Laborista de Jamaica solo tenía dos escaños más en el Parlamento después de las elecciones, pero su líder, Edward Seaga, ocupó su escaño por novena vez consecutiva. El Movimiento Democrático Nacional no logró ganar ningún escaño a pesar de una predicción preelectoral de que lograría ganar un escaño.
Las elecciones de 2002. fue una victoria para el Partido Nacional del Pueblo, pero su número de escaños cayó de 50 a 34 (de un total de 60). El líder del PNP, P. J. Patterson, retuvo su cargo de Primer Ministro, convirtiéndose en el primer líder político en ganar tres elecciones sucesivas. Patterson renunció el 26 de febrero de 2006 y fue reemplazada por Portia Simpson-Miller, la primera mujer Primera Ministra de Jamaica.
Las elecciones de 2007. originalmente se había programado para el 27 de agosto de 2007, pero se retrasó hasta el 3 de septiembre debido al huracán Dean.[1] Los resultados preliminares indicaron una pequeña victoria para el opositor Partido Laborista de Jamaica encabezado por Bruce Golding, que creció por dos escaños del 31 al 29 al 33 al 27 después de los recuentos oficiales. El JLP derrotó al Partido Nacional del Pueblo tras 18 años de gobierno ininterrumpido.
Desafíos económicos
En la década de 1990, Jamaica y otros productores de banano del Caribe abogaron por la continuación de su acceso preferencial a los mercados de la UE, en particular el Reino Unido. Temían que, de lo contrario, la UE se vería inundada con bananas baratas de las plantaciones centroamericanas, con efectos devastadores en varias economías caribeñas. Las negociaciones llevaron en 1993 a que la UE acordara mantener los productores del Caribe' acceso preferencial hasta el final de Lomé IV, a la espera de una posible negociación sobre una extensión. En 1995, el gobierno de los Estados Unidos solicitó a la Organización Mundial del Comercio que investigara si la convención de Lomé IV había violado las normas de la OMC. Más tarde, en 1996, el Órgano de Solución de Diferencias de la OMC falló a favor de los demandantes, poniendo fin de hecho a los subsidios cruzados que habían beneficiado a los países ACP durante muchos años. Pero EE. UU. permaneció insatisfecho e insistió en que deberían cesar todos los acuerdos comerciales preferenciales entre la UE y ACP. El Órgano de Solución de Controversias de la OMC estableció otro panel para discutir el tema y concluyó que los acuerdos entre la UE y ACP no eran compatibles con las regulaciones de la OMC. Finalmente, la UE negoció con EE. UU. a través de la OMC para llegar a un acuerdo.[2]
En el turismo, después de una disminución en el volumen luego de los ataques del 11 de septiembre en los EE. UU., la cantidad de turistas que van a Jamaica finalmente se recuperó y la isla ahora recibe más de un millón de turistas cada año. Los servicios ahora representan más del 60 por ciento del PIB de Jamaica y uno de cada cuatro trabajadores en Jamaica trabaja en turismo o servicios. Sin embargo, según el Banco Mundial, alrededor del 80% del dinero que genera el turismo en Jamaica no se queda en la isla, sino que va a los resorts multinacionales.
Copa Mundial de Críquet de 2007 y Juegos Olímpicos de 2008
Asafa Powell
Usain Bolt
Shelly-Ann Fraser-Pryce
.jpg)
La Copa Mundial de Críquet de 2007 fue la primera vez que se llevó a cabo la Copa Mundial de Críquet de la ICC en el Caribe. El Gobierno de Jamaica gastó 81 millones de dólares para 'en el campo' gastos. Esto incluyó la renovación de Sabina Park y la construcción de la nueva instalación de usos múltiples en Trelawny, a través de un préstamo de China. Otros US$ 20 millones están presupuestados para "fuera de la cancha" gastos, poniendo la cuenta en más de US $ 100 millones o JM $ 7 mil millones. Esto puso el costo de reconstrucción de Sabina Park en US $ 46 millones, mientras que el Trelawny Stadium costará US $ 35 millones. La cantidad total de dinero gastado en estadios fue de al menos US $ 301 millones. Los organizadores de la Copa del Mundo de 2007 fueron criticados por las restricciones a la comida, letreros, kits de réplica e instrumentos musicales del exterior, a pesar de las costumbres del cricket del Caribe, y se acusó a las autoridades de "sacar [el cricket y las tradiciones del cricket] fuera de la ciudad y luego desinfectarla". de la existencia". Sir Viv Richards se hizo eco de las preocupaciones. Los ICC también fueron condenados por los altos precios de las entradas y las concesiones, que se consideraban inasequibles para la población local en muchas de las localidades. En un giro trágico de los acontecimientos, el entrenador de Pakistán, Bob Woolmer, fue encontrado muerto el 18 de marzo de 2007, un día después de que la derrota de su selección ante Irlanda los dejara fuera de la Copa del Mundo. La policía de Jamaica realizó una autopsia que no se consideró concluyente. Al día siguiente, la policía anunció que la muerte era sospechosa y ordenó una investigación completa. Investigaciones posteriores revelaron que la causa de la muerte fue "estrangulamiento manual", y que la investigación se manejaría como un asesinato. Después de una larga investigación, la policía de Jamaica anuló los comentarios de que no fue asesinado y confirmó que murió por causas naturales.
En carreras de velocidad, los jamaiquinos habían comenzado a dominar el récord mundial de 100 metros en 2005. Asafa Powell de Jamaica estableció el récord en junio de 2005 y lo mantuvo hasta mayo de 2008, con tiempos de 9,77 y 9,74 segundos, respectivamente. Sin embargo, en los Juegos Olímpicos de Verano de 2008 en Beijing, los atletas de Jamaica alcanzaron alturas al casi duplicar el recuento total de medallas de oro del país y rompiendo el récord nacional de cantidad de medallas ganadas en un solo juego.. Usain Bolt ganó tres de las seis medallas de oro de Jamaica en Beijing, rompiendo un récord olímpico y mundial en los tres eventos en los que participó. Shelly-Ann Fraser lideró una barrida jamaicana sin precedentes de medallas en los 100 m femeninos.
El dancehall se globaliza
Aunque la música dancehall de Jamaica se originó a fines de la década de 1970, su popularidad aumentó considerablemente a fines de la década de 1980 y durante la década de 1990. Inicialmente, el dancehall era una versión más dispersa del reggae que el estilo roots, que había dominado gran parte de la década de 1970. Dos de las estrellas más grandes de la era del dancehall temprano fueron Yellowman y Eek-a-Mouse. Dancehall trajo una nueva generación de productores, incluidos Linval Thompson, Gussie Clarke y Jah Thomas. A mediados de la década de 1980, la instrumentación digital se hizo más frecuente, cambiando el sonido considerablemente, y el dancehall digital (o "ragga") se caracterizó cada vez más por ritmos más rápidos.
Amarillo
Eek-A-Mouse
.jpg)
.jpg)
A principios de la década de 1990, las canciones de Dawn Penn, Shabba Ranks, Patra y Chaka Demus y Pliers fueron los primeros megaéxitos del dancehall en EE. UU. y en el extranjero. Otras variedades de dancehall lograron un éxito cruzado fuera de Jamaica a mediados y finales de la década de 1990. En la década de 1990, el dancehall fue objeto de crecientes críticas por sus letras anti-homosexuales, como las que se encuentran en el éxito de 1988 de Buju Banton, 'Boom Bye Bye'. que se trata de dispararle a un hombre gay en la cabeza: "Es como boom bye bye / Inna batty boy head / Rude boy nah promove no nasty man / Dem haffi dead".
A principios de la década de 2000, se vio el éxito de actos de listas de éxitos más recientes, como Elephant Man, Tanya Stephens y Sean Paul. Dancehall hizo un resurgimiento dentro del mercado pop a fines de la década de 2000, con canciones de Konshens, Mr. Vegas, Popcaan, Mavado, Vybz Kartel, Beenie Man, entre otros. En 2011, Vybz Kartel, en ese momento, una de las mayores estrellas del dancehall, fue arrestado por el asesinato de Clive 'Lizard'. Guillermo. En 2014 fue condenado a cadena perpetua tras un juicio de 65 días, el más largo de la historia de Jamaica.
Elephant Man
Tanya Stephens
Sean Paul
2010
Incursión de Tívoli
Política y socialmente, la década de 2010 en Jamaica estuvo determinada por la Incursión de Tivoli: un tiroteo de 2010 entre la policía y la banda de Christopher "Dudus" Coca. Más de setenta jamaiquinos murieron durante el tiroteo y la investigación sobre las acciones policiales durante la incursión continúa hoy.
Coca-Cola se hizo cargo de la "Shower Posse" pandilla de Tivoli Gardens de su padre, Lester “Jim Brown” Coke, en la década de 1990. Bajo el liderazgo de Christopher Coke, la pandilla traficaba drogas y incursionaba en el fraude de visas (utilizando un equipo de atletismo de la escuela secundaria) y la extorsión, cobrando a los pequeños comerciantes en el mercado cercano por "dinero de protección". La pandilla tenía estrechos vínculos políticos. Tivoli Gardens es parte del distrito parlamentario occidental de Kingston, un asiento que ocupó durante años Edward Seaga, líder del JLP durante mucho tiempo. Eso ayudó a Coca-Cola a expandirse a la construcción, y su empresa ganó numerosos contratos gubernamentales. Dentro de Tivoli Gardens, la pandilla operaba como un gobierno en sí misma.
El 23 de mayo de 2010, las fuerzas de seguridad de Jamaica comenzaron a buscar a Coke después de que Estados Unidos solicitara su extradición y al líder de la banda criminal que atacó varias comisarías. La violencia, que tuvo lugar en gran parte entre el 24 y el 25 de mayo, mató al menos a 73 civiles e hirió al menos a otros 35. También murieron cuatro soldados/policías y se realizaron más de 500 arrestos, mientras policías y soldados jamaiquinos luchaban contra hombres armados en el distrito Tivoli Gardens de Kingston.
Coke finalmente fue capturado el 23 de junio, después de los rumores iniciales de que estaba intentando rendirse a los Estados Unidos. La policía de Kingston arrestó a Coke en las afueras de la ciudad, aparentemente mientras un reverendo local, el reverendo Al Miller, ayudaba a negociar su entrega a la Embajada de los Estados Unidos. En 2011, Coke se declaró culpable de cargos relacionados con el crimen organizado y las drogas en un tribunal federal de Nueva York y fue sentenciada a 23 años de prisión el 8 de junio de 2012.
En los cuatro años posteriores a la captura de Coca-Cola, la tasa de homicidios en Jamaica se redujo casi a la mitad. Sin embargo, la tasa de homicidios sigue siendo una de las más altas del mundo y las morgues de Jamaica no han podido mantenerse al día. La falta de instalaciones para almacenar y estudiar a las víctimas de asesinatos ha sido una de las razones por las que se resuelven pocos asesinatos, con una tasa de condena por homicidios de alrededor del cinco por ciento. En 2007, luego de la fallida investigación sobre la muerte del entrenador de cricket de Pakistán, Bob Woolmer, quien murió inesperadamente mientras la isla albergaba la copa mundial de este deporte, los políticos jamaiquinos debatieron la necesidad de una morgue pública moderna.
Christopher Coke
Elecciones de 2011
La incursión de Tivoli y los derechos LGBT fueron temas importantes en las elecciones de 2011.
Aunque el JLP sobrevivió a unas elecciones convocadas poco después del incidente de Tivoli Gardens en 2010, al año siguiente se fijó la fecha de las elecciones de 2011 para el 29 de diciembre, y los principales medios de comunicación locales consideraron que las elecciones estaban "demasiado cerca de ser convocadas". #34;, aunque cuando Simpson-Miller hizo campaña en distritos electorales clave, la brecha se amplió para favorecer al PNP. Días antes de las elecciones, Simpson-Miller se pronunció totalmente a favor de los derechos LGBT en un debate televisado y dijo que "no tiene ningún problema en otorgar ciertos puestos de autoridad a un homosexual siempre que muestre el nivel de competencia necesario para el puesto." Sin embargo, desde que asumió el poder, su gobierno no ha intentado derogar las leyes que penalizan la homosexualidad.
En 2012, Dane Lewis lanzó un desafío legal a la Ley de delitos contra las personas de Jamaica de 1864, comúnmente conocida como la "sodomía" leyes, con el argumento de que son inconstitucionales y promueven la homofobia en todo el Caribe. La impugnación legal fue llevada a la Comisión Interamericana de Derechos Humanos. La Ley de delitos contra las personas no prohíbe formalmente la homosexualidad, pero la cláusula 76 prevé hasta 10 años' prisión, con o sin trabajos forzados, para cualquier persona condenada por el "delito abominable de sodomía cometido con seres humanos o con cualquier animal". Otras dos cláusulas proscriben el intento de sodomía y la indecencia grave entre dos hombres.
Los derechos LGBT volvieron a los titulares de Jamaica el año siguiente, luego del violento asesinato en julio de 2013 de un niño de 16 años que se presentó en una fiesta vestido de mujer. Los defensores pidieron la derogación de una ley contra la sodomía de casi 150 años que prohíbe el sexo anal, legislación acusada de ayudar a estimular la violencia contra LGBT.
Más problemas económicos
En 2013, el Fondo Monetario Internacional anunció un préstamo de mil millones de dólares para ayudar a Jamaica a cumplir con grandes pagos de deuda. El préstamo requería que el gobierno de Jamaica instituyera un congelamiento salarial equivalente a un recorte salarial del 20% en términos reales. Jamaica es uno de los países más endeudados y gasta alrededor de la mitad de su presupuesto federal anual en el pago de la deuda.
La década de 2010 parece ser un mal momento para la industria de la caña de azúcar de Jamaica. Después de un breve aumento de los precios del azúcar, las perspectivas para el azúcar de Jamaica se vieron afectadas en 2015 cuando la UE comenzó a moverse para poner fin a un límite en la producción de remolacha azucarera europea. Jamaica exporta el 25 % del azúcar que produce a Gran Bretaña y se espera que los precios del azúcar de Jamaica bajen tras el final del límite máximo para la industria de la remolacha azucarera subsidiada por la UE.
Sin embargo, la marihuana puede convertirse en un nuevo cultivo comercial y una atracción turística para Jamaica, según la legislación futura. El 25 de febrero de 2015, la Cámara de Representantes de Jamaica aprobó una ley que despenaliza la posesión de hasta 2 onzas de cannabis. La nueva ley incluye disposiciones que legalizan el cultivo para uso personal de hasta cinco plantas, así como establece normas para el cultivo y distribución de cannabis con fines médicos y religiosos
Elecciones de 2016
En febrero de 2016, el opositor Partido Laborista obtuvo una estrecha victoria en las elecciones generales. La primera ministra Portia Simpson Miller del Partido Nacional del Pueblo fue reemplazada por Andrew Holness, el líder del Partido Laborista.
Años 2020
Elecciones de 2020
En septiembre de 2020, el gobernante Partido Laborista de centro-derecha obtuvo una victoria aplastante en las elecciones generales. Tomó 49 de los 63 escaños parlamentarios, lo que significa que el actual primer ministro Andrew Holness cumplirá un segundo mandato.
Fuentes y lecturas adicionales
- Accilien, C.; Adams, J.; Méléance, E.; Ulrick Jean-Pierre (2006). Libertades Revolucionarias: Una historia de supervivencia, fuerza e imaginación en Haití. Educa Vision Inc. ISBN 978-1-58432-293-1. Retrieved 21 de febrero 2013.
- Bahadur, Gaiutra. Coolie Woman: La Odisea de Indenture. Universidad de Chicago (2014) ISBN 978-0-226-21138-1
- Barringer, Tim., Forrester, Gillian y Martinez-Ruiz, Barbaro. 2007. Arte y emancipación en Jamaica: Isaac Mendes Belisario y Sus Mundos. New Haven y Londres: Yale University Press. ISBN 978-0-300-11661-8.
- Bennett, Hazel. 1968. Las bibliotecas privadas y suscripciones en Jamaica antes de 1879. ” El Diario de Historia de la Biblioteca (1966-1972), vol. 3, no. 3, (1968) págs. 242 a 49. online
- Negro, Clinton V. 1983. Historia de Jamaica. Collins Educational.
- Burnard, Trevor. 2012. "Harvest Years? Reconfiguraciones del Imperio en Jamaica, 1756-1807." Journal of Imperial and Commonwealth History 40.4 (2012): 533–555.
- Burnard, Trevor y John Garrigus. 2016. La Máquina de Plantación: Capitalismo Atlántico en Saint-Domingue francés y Jamaica británica (U de Pennsylvania Press, 2016).
- Burnard, Trevor. Jamaica en la era de la revolución (U de Pennsylvania Press, 2020).
- Cargill, Morris. (1956) "Jamaica y Gran Bretaña" Historia (Octubre 1956), 6#10 págs. 655 a 663.
- Coward, Barry (2002). El Protectorado Cromwelliano. Manchester University Press. ISBN 978-0-7190-4317-8.
- Dawson, Andrew. 2013. "Los determinantes sociales del estado de derecho: una comparación de Jamaica y Barbados". Desarrollo mundial 45 (2013): 314–324 en línea.
- Dunkley, Daive A. 2011. "Hegemonía en Jamaica después de la independencia". Caribe trimestral 57.2 (2011): 1–23.
- Graham, Aaron. 2019. "La esclavitud, el capitalismo, la incorporación y la Close Harbour Company de Jamaica, alrededor de 1800." Historia empresarial (2019): 1–24.
- Henke, Holger. 2000. Entre la autodeterminación y la dependencia. Relaciones Exteriores de Jamaica 1972–1989, Kingston: University of the West Indies Press. ISBN 976-640-058-X.
- Johnson, Amy M. 2012. "La esclavitud en la Costa Dorada y la resistencia africana a la esclavitud en Jamaica durante el período colonial temprano". LIMINA: Revista de Estudios Culturales e Históricos 18 (2012) en línea.
- Kurlansky, Mark. 1992. Un continente de islas: búsqueda del destino del Caribe. Addison-Wesley Publishing. ISBN 0-201-52396-5.
- Ledgister, F. S. J. 1998. Alianzas de Clases y el Estado Liberal-Authoritario: Las raíces de la democracia post-colonial en Jamaica, Trinidad y Tobago y Surinam. Trenton: Africa World Press.
- Léger, Jacques Nicolas (1907). Haití, su historia y sus detractores. Nueva York: Neale.
- Leigh, Devin. 2019. "Los orígenes de una fuente: Edward Long, Coromantee revueltas de esclavos y La Historia de Jamaica". Esclavitud " Abolición " 40.2 (2019): 295-320.
- Leslie, Charles. (2015) Una nueva historia de Jamaica (Cambridge University Press, 2015).
- Lewes, Diana, "Un año en Jamaica: memorias de una chica en Arcadia en 1889" (Eland 2013) ISBN 978-1-906011-83-3
- Livesay, Daniel. 2012. "El declive de los hogares interraciales de Jamaica y la caída de la clase del planter, 1733-1823". Atlantic Studies 9.1 (2012): 107–123.
- Michener, James, A. 1989. Caribe (especialmente Chap. XI. "Martial Law in Jamaica", págs. 403 a 442. Semi-ficciónal pero principalmente precisa). Londres: Secker & Warburg. ISBN 0-436-27971-1.
- Morales Padrón, Francisco. 1953 2003. Jamaica. Kingston: Ian Randle Publishers.
- Nelson, Charmaine A. 2017. Esclavitud, geografía e imperio en paisajes marinos del siglo XIX de Montreal y Jamaica (Routledge, 2017).
- Patterson, Orlando (1970). "Esclavitud y Revueltas Esclavas: un análisis sociohistórico de la Primera Guerra de Maroon, 1665-1740". En Price, Richard (ed.). Maroon Societies: Rebel Comunidades Esclavas en las Américas. Anchor Books (publicado en 1973). ISBN 0-385-06508-6.
- Pestana, Carla Gardina. (2017) La conquista inglesa de Jamaica (Harvard University Press, 2017).
- Sawh, Gobin, ed. 1992. The Canadian Caribbean Connection: Bridging North and South: History, Influences, Lifestyles. Halifax: Carindo Cultural Assoc.
- Smalligan, Laura M. 2011. "Una Efigie para los esclavizados: Jonkonnu en Jamaica y los escarabajos de carácter de Belisario." Esclavitud " Abolición " 32.4 (2011): 561–581.
- Turner, Sasha (1 de enero de 2011). "Esclavos cultivados en el hogar: mujeres, reproducción y abolición de la trata de esclavos, Jamaica 1788-1807". Journal of Women's History. 23 (3): 39–62. doi:10.1353/JOWH.2011.0029. ISSN 1042-7961. PMID 22145181. Wikidata Q4693525252.
- Williams, Eric. 1964. Historiadores británicos y las Indias Occidentales. Puerto de España: P.N.M. Publishing Company.
Contenido relacionado
Pueblo tuareg
Batalla de Badón
Llama olímpica