Historia de Irlanda

La primera evidencia de presencia humana en Irlanda data de hace unos 33.000 años; se han encontrado más hallazgos que datan de alrededor del 10.500 al 8.000 a. El retroceso del hielo después de la fase fría Younger Dryas del Cuaternario alrededor del 9700 a. C. anuncia el comienzo de la Irlanda prehistórica, que incluye los períodos arqueológicos conocidos como el Mesolítico, el Neolítico desde aproximadamente el 4000 a. C. y la Edad del Cobre que comienza alrededor del 2500 a. la llegada de la Cultura del Vaso. La Edad del Bronce irlandesa propiamente dicha comienza alrededor del 2000 a. C. y termina con la llegada de la Edad del Hierro de la cultura celta de Hallstatt, que comienza alrededor del 600 a. C. La cultura posterior de La Tène trajo nuevos estilos y prácticas hacia el 300 a.

Los escritores griegos y romanos brindan información sobre Irlanda durante el período clásico (ver período "protohistórico"), momento en el cual la isla puede denominarse "Irlanda gaélica". A fines del siglo IV d. C., el cristianismo había comenzado a subsumir o reemplazar gradualmente el politeísmo celta anterior. A finales del siglo VI había introducido la escritura junto con una iglesia cristiana celta predominantemente monástica, alterando profundamente la sociedad irlandesa. Las incursiones y los asentamientos vikingos de finales del siglo VIII d. C. dieron como resultado un amplio intercambio cultural, así como una innovación en la tecnología militar y de transporte. Muchas de las ciudades de Irlanda se fundaron en este momento cuando los puestos comerciales vikingos y la acuñación hicieron su primera aparición.La penetración vikinga fue limitada y se concentró a lo largo de costas y ríos, y dejó de ser una gran amenaza para la cultura gaélica después de la batalla de Clontarf en 1014. La invasión normanda en 1169 resultó nuevamente en una conquista parcial de la isla y marcó el comienzo de más de 800 años de participación política y militar inglesa en Irlanda. Inicialmente exitosas, las ganancias normandas se revirtieron en los siglos posteriores a medida que un resurgimiento gaélico restableció la preeminencia cultural gaélica en la mayor parte del país, además de las ciudades amuralladas y el área alrededor de Dublín conocida como The Pale.

Reducida al control de pequeños bolsillos, la Corona inglesa no volvió a intentar conquistar la isla hasta después del final de la Guerra de las Rosas (1488). Esto liberó recursos y mano de obra para la expansión en el extranjero, a partir de principios del siglo XVI. Sin embargo, la naturaleza de la organización política descentralizada de Irlanda en pequeños territorios (conocidos como túatha), las tradiciones marciales, el terreno y el clima difíciles y la falta de infraestructura urbana hicieron que los intentos de afirmar la autoridad de la Corona fueran lentos y costosos. Los intentos de imponer la nueva fe protestante también fueron resistidos con éxito tanto por los gaélicos como por los irlandeses normandos. La nueva política fomentó la rebelión del conde hiberno-normando de Kildare Silken Thomas en 1534, deseoso de defender su autonomía tradicional y el catolicismo. y marcó el comienzo de la prolongada conquista Tudor de Irlanda que duró desde 1534 hasta 1603. Enrique VIII se proclamó rey de Irlanda en 1541 para facilitar el proyecto. Irlanda se convirtió en un campo de batalla potencial en las guerras entre la Contrarreforma católica y la Reforma protestante en Europa.

Los intentos de Inglaterra de conquistar o asimilar tanto los señoríos hiberno-normandos como los territorios gaélicos en el Reino de Irlanda proporcionaron el ímpetu para la guerra en curso, siendo ejemplos notables la 1ra Rebelión de Desmond, la 2da Rebelión de Desmond y la Guerra de los Nueve Años. Este período estuvo marcado por las políticas de la Corona de, al principio, rendición y recesión, y más tarde, plantación, lo que supuso la llegada de miles de colonos protestantes ingleses y escoceses, y el desplazamiento tanto de los hiberno-normandos (o ingleses antiguos como eran conocido por entonces) y los terratenientes católicos nativos. Con colonias inglesas que se remontan a la década de 1550, se puede decir que Irlanda fue el primer territorio inglés y luego británico colonizado por un grupo conocido como West Country Men.

Durante el siglo XVII, esta división entre una minoría terrateniente protestante y una mayoría católica desposeída se intensificó y el conflicto entre ellos se convertiría en un tema recurrente en la historia de Irlanda. La dominación de Irlanda por parte de la ascendencia protestante se reforzó después de dos períodos de guerra religiosa, las guerras confederadas de Irlanda en 1641-1652 y la guerra de Williamite en 1689-1691. A partir de entonces, el poder político quedó casi exclusivamente en manos de una ascendencia protestante minoritaria, mientras que los católicos y los miembros de las denominaciones protestantes disidentes sufrieron graves privaciones políticas y económicas en virtud de las leyes penales.

El 1 de enero de 1801, a raíz de la Rebelión republicana de los Irlandeses Unidos, se abolió el Parlamento irlandés e Irlanda pasó a formar parte de un nuevo Reino Unido de Gran Bretaña e Irlanda formado por las Actas de la Unión de 1800. A los católicos no se les concedieron plenos derechos hasta que los católicos Emancipación en 1829, lograda por Daniel O'Connell. La catástrofe de la Gran Hambruna golpeó a Irlanda en 1845 y provocó más de un millón de muertes por hambre y enfermedades y un millón de refugiados que huyeron del país, principalmente a América. Los intentos irlandeses de separarse continuaron con el Partido Parlamentario Irlandés de Parnell, que se esforzó desde la década de 1880 por lograr el Gobierno Autónomo a través del movimiento constitucional parlamentario, y finalmente ganó la Ley de Gobierno Autónomo de 1914, aunque esta Ley se suspendió al estallar la Primera Guerra Mundial.

En 1916, el Alzamiento de Pascua logró que la opinión pública se volviera contra el establecimiento británico después de la ejecución de los líderes por parte de las autoridades británicas. También eclipsó el movimiento de autonomía. En 1922, después de la Guerra de Independencia de Irlanda, la mayor parte de Irlanda se separó del Reino Unido para convertirse en el Estado Libre de Irlanda independiente, pero según el Tratado anglo-irlandés, los seis condados del noreste, conocidos como Irlanda del Norte, permanecieron dentro del Reino Unido, creando la partición. de Irlanda Muchos se opusieron al tratado; su oposición condujo al estallido de la Guerra Civil Irlandesa, en la que las fuerzas del Estado Libre de Irlanda, o "pro-tratado", resultaron victoriosas. Desde entonces, la historia de Irlanda del Norte ha estado dominada por la división de la sociedad a lo largo de divisiones sectarias y el conflicto entre nacionalistas irlandeses (principalmente católicos) y unionistas británicos (principalmente protestantes). Estas divisiones estallaron en los disturbios a fines de la década de 1960, después de que las autoridades se encontraran con la oposición de las marchas por los derechos civiles. La violencia escaló después de que el despliegue del ejército británico para mantener la autoridad provocó enfrentamientos con las comunidades nacionalistas. La violencia continuó durante 28 años hasta que finalmente se logró una paz incómoda, pero en gran medida exitosa, con el Acuerdo del Viernes Santo en 1998. La violencia escaló después de que el despliegue del ejército británico para mantener la autoridad provocó enfrentamientos con las comunidades nacionalistas. La violencia continuó durante 28 años hasta que finalmente se logró una paz incómoda, pero en gran medida exitosa, con el Acuerdo del Viernes Santo en 1998. La violencia escaló después de que el despliegue del ejército británico para mantener la autoridad provocó enfrentamientos con las comunidades nacionalistas. La violencia continuó durante 28 años hasta que finalmente se logró una paz incómoda, pero en gran medida exitosa, con el Acuerdo del Viernes Santo en 1998.

Prehistoria (10.500 a. C.-600 a. C.)

Edad de piedra a edad de bronce

Lo que se sabe de la Irlanda precristiana proviene de referencias en escritos romanos, poesía, mitos y arqueología irlandeses. Si bien se han encontrado algunas posibles herramientas paleolíticas, ninguno de los hallazgos es convincente del asentamiento paleolítico en Irlanda. Sin embargo, un hueso de oso encontrado en Alice and Gwendoline Cave, condado de Clare, en 1903 puede retrasar las fechas de los primeros asentamientos humanos de Irlanda hasta el 10.500 a. El hueso muestra signos claros de marcas de corte con herramientas de piedra y ha sido fechado por radiocarbono hace 12.500 años.

Es posible que los humanos cruzaran un puente terrestre durante el período cálido, conocido como el calentamiento de Bølling-Allerød, que duró entre 14 700 y 12 700 años hacia el final de la última edad de hielo, y permitió la repoblación del norte de Europa. Un regreso repentino a las condiciones de congelación conocido como la fase fría Younger Dryas, que duró desde el 10900 a. C. hasta el 9700 a. C., puede haber despoblado Irlanda. Durante el Younger Dryas, los niveles del mar continuaron aumentando y nunca volvió a haber un puente terrestre libre de hielo entre Gran Bretaña e Irlanda.

Los primeros habitantes confirmados de Irlanda fueron cazadores-recolectores mesolíticos, que llegaron alrededor del 7900 a. Si bien algunos autores opinan que todavía existía un puente terrestre que conectaba Irlanda con Gran Bretaña en ese momento, estudios más recientes indican que Irlanda estaba separada de Gran Bretaña por c. 14.000 a. C., cuando el clima aún era frío y los casquetes polares locales persistían en algunas partes del país. La gente siguió siendo cazadores-recolectores hasta alrededor del 4000 a. Se argumenta que fue entonces cuando comenzaron a mostrarse los primeros signos de agricultura, lo que condujo al establecimiento de una cultura neolítica, caracterizada por la aparición de la cerámica, las herramientas de piedra pulida, las casas rectangulares de madera, las tumbas megalíticas y las ovejas y el ganado domesticados.Algunas de estas tumbas, como las de Knowth y Dowth, son enormes monumentos de piedra y muchas de ellas, como las Tumbas del Pasaje de Newgrange, están alineadas astronómicamente. Se han identificado cuatro tipos principales de tumbas megalíticas irlandesas: dólmenes, túmulos de la corte, tumbas de paso y tumbas de galería en forma de cuña. En Leinster y Munster, los machos adultos individuales fueron enterrados en pequeñas estructuras de piedra, llamadas cistas, debajo de montículos de tierra y fueron acompañados por cerámica decorada distintiva. Esta cultura aparentemente prosperó y la isla se volvió más densamente poblada. Cerca del final del Neolítico se desarrollaron nuevos tipos de monumentos, como recintos circulares con terraplenes y círculos de madera, piedra y postes y pozos.

The Céide Fields es un sitio arqueológico en la costa norte del condado de Mayo en el oeste de Irlanda, a unos 7 kilómetros al noroeste de Ballycastle, y el sitio es el sitio neolítico más extenso de Irlanda y contiene los sistemas de campo conocidos más antiguos del mundo. Utilizando varios métodos de datación, se descubrió que la creación y desarrollo de los Campos Céide se remonta a unos cinco mil quinientos años (~3500 a. C.).

La Edad del Bronce, que llegó a Irlanda alrededor del año 2000 a. C., vio la producción de elaborados adornos, armas y herramientas de oro y bronce. Se pasó de la construcción de sepulcros megalíticos comunales al entierro de los muertos en pequeñas cistas de piedra o simples fosas, que podían estar situadas en cementerios o en túmulos circulares de tierra o piedra conocidos respectivamente como túmulos y túmulos. A medida que avanzaba el período, el entierro de inhumación dio paso a la cremación y, en la Edad del Bronce Medio, los restos a menudo se colocaban debajo de grandes urnas funerarias. Durante la Edad del Bronce tardía, hubo un aumento en las armas almacenadas, lo que se ha tomado como evidencia de una mayor guerra. Cuerpos de Bog Fleshed también aparecen en este momento, continuando en la Edad del Hierro.

Edad del Hierro (600 a. C.-400 d. C.)

La Edad del Hierro en Irlanda comenzó alrededor del año 600 a. El período entre el comienzo de la Edad del Hierro y el período histórico (431 d. C.) vio la infiltración gradual de pequeños grupos de personas de habla celta en Irlanda, y se encontraron elementos del estilo celta continental La Tene en al menos la parte norte de la isla alrededor del 300 a. El resultado de una mezcla gradual de las culturas celta e indígena daría como resultado el surgimiento de la cultura gaélica en el siglo quinto.También es durante el siglo V cuando comenzaron a surgir los principales reinos superiores de In Tuisceart, Airgialla, Ulaid, Mide, Laigin, Mumhain, Cóiced Ol nEchmacht (ver Reinos de la antigua Irlanda). Dentro de estos reinos floreció una rica cultura. La sociedad de estos reinos estaba dominada por una clase alta formada por guerreros aristocráticos y personas cultas, que posiblemente incluían druidas.

Los lingüistas se dieron cuenta a partir del siglo XVII de que la lengua hablada por este pueblo, las lenguas goidélicas, era una rama de las lenguas celtas. Esto generalmente se explica como resultado de invasiones de celtas del continente. Sin embargo, otra investigación ha postulado que la cultura se desarrolló de forma gradual y continua y que la introducción de la lengua celta y elementos de la cultura celta puede haber sido el resultado de un intercambio cultural con grupos celtas en el suroeste de Europa continental desde el Neolítico hasta la Edad del Bronce.

La hipótesis de que los habitantes nativos de la Edad del Bronce Final absorbieron gradualmente las influencias celtas ha sido respaldada desde entonces por algunas investigaciones genéticas recientes.

En el año 60 d. C., se dice que los romanos invadieron Anglesey Irlanda y afectaron al resto de la isla, pero existe una pequeña controversia sobre si siquiera pusieron un pie en Irlanda. Lo más cerca que estuvo Roma de conquistar Irlanda fue en el año 80 d.C. Cuando, cita de Turtle Bunbury del Irish Times, "Túathal Techtmar, el hijo de un gran rey depuesto, de quien se dice que invadió Irlanda desde lejos para recuperar su reino en este momento", fin de la cita.

Los romanos se refirieron a Irlanda como Scotia AD 500 y más tarde Hibernia. Ptolomeo, en el año 100 dC, registró la geografía y las tribus de Irlanda. Irlanda nunca fue parte del Imperio Romano, pero la influencia romana a menudo se proyectó mucho más allá de sus fronteras. Tácito escribe que un príncipe irlandés exiliado estaba con Agricola en la Gran Bretaña romana y regresaría para tomar el poder en Irlanda. Juvenal nos dice que "se habían llevado armas romanas más allá de las costas de Irlanda". En los últimos años, algunos expertos han planteado la hipótesis de que las fuerzas gaélicas patrocinadas por Roma (o quizás incluso los regulares romanos) organizaron algún tipo de invasión alrededor del año 100 d. C., pero la relación exacta entre Roma y las dinastías y los pueblos de Hibernia sigue sin estar clara.

Las confederaciones irlandesas (los escoceses) atacaron y algunas se establecieron en Gran Bretaña durante la Gran Conspiración de 367. En particular, los Dál Riata se establecieron en el oeste de Escocia y las islas occidentales.

Irlanda paleocristiana (400–800)

Los siglos medios del primer milenio dC marcaron grandes cambios en Irlanda. Políticamente, lo que parece haber sido un énfasis prehistórico en la afiliación tribal había sido reemplazado en el siglo VIII por dinastías patrilineales que gobernaban los reinos de la isla. Muchos reinos y pueblos anteriormente poderosos desaparecieron. Los piratas irlandeses atacaron toda la costa del oeste de Gran Bretaña de la misma manera que los vikingos luego atacarían Irlanda. Algunos de estos fundaron reinos completamente nuevos en Pictland y, en menor grado, en partes de Cornualles, Gales y Cumbria. Los Attacotti del sur de Leinster pueden incluso haber servido en el ejército romano a mediados o finales de los años 300.

Quizás fueron algunos de estos últimos que regresaron a casa como ricos mercenarios, comerciantes o esclavos robados de Gran Bretaña o la Galia, los que trajeron por primera vez la fe cristiana a Irlanda. Algunas fuentes antiguas afirman que hubo misioneros activos en el sur de Irlanda mucho antes de San Patricio. Cualquiera que fuera la ruta, y probablemente hubo muchas, esta nueva fe iba a tener el efecto más profundo en los irlandeses.

La tradición sostiene que en el año 432 dC, San Patricio llegó a la isla y, en los años siguientes, trabajó para convertir a los irlandeses al cristianismo. La Confesión de San Patricio, en latín, escrita por él es el documento histórico irlandés más antiguo. Da alguna información sobre el Santo. Por otro lado, según Próspero de Aquitania, un cronista contemporáneo, Paladio fue enviado a Irlanda por el Papa en 431 como "primer obispo de los irlandeses que creían en Cristo"., lo que demuestra que ya había cristianos viviendo en Irlanda. Paladio parece haber trabajado puramente como obispo de los cristianos irlandeses en los reinos de Leinster y Meath, mientras que Patricio, que pudo haber llegado hasta el año 461, trabajó ante todo como misionero entre los irlandeses paganos, en los reinos más remotos de Ulster y Connacht.

Tradicionalmente, a Patrick se le atribuye la preservación y codificación de las leyes irlandesas y la modificación solo de aquellas que estaban en conflicto con las prácticas cristianas. Se le atribuye la introducción del alfabeto romano, que permitió a los monjes irlandeses preservar partes de la extensa literatura oral. La historicidad de estas afirmaciones sigue siendo objeto de debate y no hay evidencia directa que vincule a Patrick con ninguno de estos logros. El mito de Patricio, como lo llaman los eruditos, se desarrolló en los siglos posteriores a su muerte.

Los eruditos irlandeses sobresalieron en el estudio del aprendizaje del latín y la teología cristiana en los monasterios que florecieron poco después. Misioneros de Irlanda a Inglaterra y Europa continental difundieron la noticia del florecimiento del aprendizaje, y eruditos de otras naciones llegaron a los monasterios irlandeses. La excelencia y el aislamiento de estos monasterios ayudaron a preservar el aprendizaje del latín durante la Alta Edad Media. El período del arte insular, principalmente en los campos de los manuscritos iluminados, la metalurgia y la escultura, floreció y produjo tesoros como el Libro de Kells, el Cáliz de Ardagh y las muchas cruces de piedra tallada que salpican la isla. El estilo insular iba a ser un ingrediente crucial en la formación de los estilos románico y gótico en toda Europa occidental. Los sitios que datan de este período incluyen clochans, ringforts y promontory forts.

Francis John Byrne describe el efecto de las epidemias que ocurrieron durante esta época:

Las plagas de los años 660 y 680 tuvieron un efecto traumático en la sociedad irlandesa. La edad de oro de los santos había terminado, junto con la generación de reyes que podían encender la imaginación de un escritor de sagas. La tradición literaria se remonta al reinado de los hijos de Aed Slaine (Diarmait y Blathmac, fallecido en 665) como al final de una era. Anticuarios, brehones, genealogistas y hagiógrafos sintieron la necesidad de recopilar tradiciones antiguas antes de que fueran totalmente olvidadas. Muchos fueron de hecho tragados por el olvido; cuando examinamos los escritos de Tirechan encontramos oscuras referencias a tribus que son bastante desconocidas para la tradición genealógica posterior. Las leyes describen una... sociedad que era obsoleta, y el significado y el uso de la palabra moccu desaparecen con el irlandés antiguo arcaico a principios del nuevo siglo.

La primera participación inglesa en Irlanda tuvo lugar en este período. Tullylease, Rath Melsigi y Maigh Eo na Saxain fueron fundados en 670 para estudiantes de inglés que deseaban estudiar o vivir en Irlanda. En el verano de 684, una fuerza expedicionaria inglesa enviada por el rey Ecgfrith de Northumbria asaltó Brega.

Primera época medieval y vikinga (800-1166)

La primera incursión vikinga registrada en la historia de Irlanda ocurrió en el año 795 d. C. cuando los vikingos de Noruega saquearon la isla. Las primeras incursiones vikingas fueron generalmente rápidas y de pequeña escala. Estas primeras incursiones interrumpieron la edad de oro de la cultura irlandesa cristiana y marcaron el comienzo de dos siglos de guerras intermitentes, con oleadas de asaltantes vikingos saqueando monasterios y pueblos por toda Irlanda. La mayoría de esos primeros asaltantes procedían del oeste de Noruega.

Los vikingos eran marineros expertos que viajaban en barcos largos y, a principios de la década de 840, habían comenzado a establecer asentamientos a lo largo de las costas irlandesas y a pasar allí los meses de invierno. Los barcos grandes eran tecnológicamente avanzados, lo que les permitía viajar más rápido a través de los ríos estrechos. Los vikingos fundaron asentamientos en varios lugares; más famoso en Dublín. La mayoría de los asentamientos estaban cerca del agua, lo que permitía a los vikingos comerciar con sus barcos. Los relatos escritos de esta época (de principios a mediados de la década de 840) muestran que los vikingos se desplazaban tierra adentro para atacar (a menudo utilizando ríos) y luego se retiraban a su cuartel general en la costa.

En 852, los vikingos desembarcaron en la bahía de Dublín y establecieron una fortaleza. Dublín se convirtió en el centro del comercio de muchos bienes, especialmente de esclavos. Trayendo de vuelta nuevas ideas y motivaciones, comenzaron a establecerse de manera más permanente. En el siglo X, se construyó un banco de tierra alrededor de la ciudad con un segundo banco más grande construido afuera en el siglo XI. En el interior de la ciudad, se han excavado una extensa serie de defensas en Fishamble Street, Dublín. El sitio presentaba nueve frentes de agua, incluidos dos posibles bancos de inundación y dos terraplenes defensivos positivos durante la era vikinga. Los primeros terraplenes no eran defensivos, tenían solo un metro de altura y no se sabe qué parte del sitio rodeaban. Después de varias generaciones, surgió un grupo de orígenes étnicos mixtos irlandeses y nórdicos, los Gall-Gaels., '(Gall es la palabra en irlandés antiguo para extranjero).

La segunda ola de vikingos hizo estaciones en bases de invierno llamadas longphorts para que sirvieran como centros de control para ejercer una fuerza más localizada en la isla a través de incursiones. La tercera ola en 917 estableció ciudades no solo como centros de control, sino también como centros de comercio para ingresar a la economía irlandesa y la gran Europa occidental. Al regresar a Dublín, establecieron una ciudad comercial. Durante el próximo siglo, un gran período de crecimiento económico se extendería por todo el país pastoril. Los vikingos introdujeron el concepto de comercio internacional a los irlandeses, además de popularizar una economía basada en la plata con el comercio local y la primera acuñación de monedas en 997.

En 902, Máel Finnia mac Flannacain de Brega y Cerball mac Muirecáin de Leinster unieron fuerzas contra Dublín y "los paganos fueron expulsados ​​​​de Irlanda, es decir, de la fortaleza de Áth Cliath [Dublín]". Los sajones les permitieron establecerse en Wirral, Inglaterra, pero sin embargo regresarían más tarde para retomar Dublín.

Los vikingos nunca lograron el dominio total de Irlanda, a menudo luchando a favor y en contra de varios reyes irlandeses. El gran rey supremo de Irlanda, Brian Boru, derrotó a los vikingos en la batalla de Clontarf en 1014, que inició el declive del poder vikingo en Irlanda, pero las ciudades que los vikingos habían fundado continuaron floreciendo y el comercio se convirtió en una parte importante de la economía irlandesa..

Brian Boru, al unificar más o menos Irlanda, cambió el Gran Rey de manera que el Gran Rey ahora tendría más poder y control sobre el país y podría administrar los asuntos del país. Esto llevó a la prosperidad de Irlanda durante los próximos años. La economía irlandesa creció a medida que el comercio internacional se hizo más común. Las ciudades fundadas por los vikingos continuaron creciendo y prosperando como centros comerciales y financieros irlandeses. Lo siguen siendo hasta el día de hoy.

A pesar de la ruptura del poder nórdico en Irlanda, los nórdicos aún mantenían el control del Reino de Dublín. Aunque el Rey de Leinster recaudaba tributos de los nórdicos, rara vez intervenían directamente en los asuntos de la ciudad-estado, ya que traía comercio a la zona. Sin embargo, esto cambió cuando Diarmuit mac Maél na mBó, rey de Leinster, capturó Dublín en 1052. Esto dio a los irlandeses un mayor acceso al Reino de las Islas. Diarmuit pudo convertirse en Gran Rey de Irlanda, y después de su muerte, la dinastía O'Brien, que gobernó Irlanda desde los días de Brian Boru, recuperó la Gran Realeza y la influencia irlandesa en el área del Mar de Irlanda aumentaría dramáticamente en los próximos años. décadas, especialmente bajo el Gran Rey Muircherteach Ua Briain, quien se destacó por su interés en los asuntos exteriores.

Quizás fue el creciente poder de Muircherteach en las islas lo que llevó a Magnus Barefoot, rey de Noruega, a liderar campañas contra los irlandeses en 1098 y nuevamente en 1102 para volver a poner las áreas nórdicas bajo el control noruego, al tiempo que atacaba varios reinos británicos. Aunque el conflicto directo con el Reino de Noruega parecía inminente, los dos reyes formaron una alianza mediante el matrimonio de la hija de Muircherteach con el hijo de Magnus. Los dos harían campaña juntos en Ulster, hasta que Magnus fue asesinado en una emboscada por Ulaid en agosto de 1103, en circunstancias misteriosas (es posible que Muircherteach ordenara su asesinato). Muircherteach también participó políticamente en los Reinos de Escocia e Inglaterra, así como en Gales.

Uno de los reinados más prósperos de cualquier Gran Rey fue el reinado de Toirdelbach Ua Conchobhair, quien derrocó a Muircherteach y dividió Munster en 1118. Como rey de Connacht y luego rey de Irlanda, Irlanda atravesó un período de modernización y elevación en el escenario europeo.. Bajo su gobierno, se construyeron los primeros castillos en Irlanda, mejorando la defensa y aportando un nuevo aspecto a la guerra irlandesa. También construyó una base naval y un castillo en Dún Gaillimhe. Alrededor de este castillo creció un asentamiento que se convertiría en la ciudad de Galway en la actualidad. Era un excelente comandante militar y esto le permitió mantener el control de Irlanda, con la ayuda de los castillos que construyó y su flota con base en Dún Gaillimhe.También tenía vínculos comerciales y políticos con los gobernantes de Francia, España e Inglaterra, aumentando la presencia internacional de Irlanda, lo que trajo más comercio a la isla. Su reinado duró más de 50 años.

Uno de los hijos de Tairrdelbach, Ruadhrí, más tarde se convertiría en el propio Gran Rey. Podría decirse que fue el primer Gran Rey sin oposición, sin embargo, más tarde abdicaría después de la invasión normanda de Irlanda.

Irlanda normanda (1168-1535)

Llegada de los normandos

En el siglo XII, Irlanda estaba dividida políticamente en una jerarquía cambiante de pequeños reinos y superreinos. El poder lo ejercían los jefes de unas pocas dinastías regionales que competían entre sí por la supremacía sobre toda la isla. Uno de estos hombres, el rey Diarmait Mac Murchada de Leinster, fue exiliado por la fuerza por el nuevo Gran Rey, Ruaidri mac Tairrdelbach Ua Conchobair del reino occidental de Connacht. Huyendo a Aquitania, Diarmait obtuvo el permiso de Enrique II para reclutar caballeros normandos para recuperar su reino. Los primeros caballeros normandos desembarcaron en Irlanda en 1167, seguidos por las fuerzas principales de normandos, galeses y flamencos. Varios condados fueron devueltos al control de Diarmait, quien nombró a su yerno, el normando Richard de Clare, conocido como Strongbow, heredero de su reino. Este preocupado rey Enrique, que temía el establecimiento de un estado normando rival en Irlanda. En consecuencia, resolvió establecer su autoridad. En 1177, el Príncipe John Lackland fue nombrado Señor de Irlanda por su padre Enrique II de Inglaterra en el Consejo de Oxford.

Con la autoridad de la bula papal Laudabiliter de Adrián IV, Enrique desembarcó con una gran flota en Waterford en 1171, convirtiéndose en el primer rey de Inglaterra en pisar suelo irlandés. Henry otorgó sus territorios irlandeses a su hijo menor John con el título Dominus Hiberniae ("Señor de Irlanda"). Cuando Juan sucedió inesperadamente a su hermano como rey Juan de Inglaterra, el "Señorío de Irlanda" cayó directamente bajo la corona inglesa.

Señorío de Irlanda

Los normandos controlaron inicialmente toda la costa este, desde Waterford hasta el este de Ulster, y también penetraron una distancia considerable hacia el interior. Los condados fueron gobernados por muchos reyes más pequeños. El primer señor de Irlanda fue el rey Juan, quien visitó Irlanda en 1185 y 1210 y ayudó a consolidar las áreas controladas por los normandos mientras se aseguraba de que muchos reyes irlandeses le juraran lealtad.

A lo largo del siglo XIII, la política de los reyes ingleses fue debilitar el poder de los señores normandos en Irlanda. Por ejemplo, el rey Juan animó a Hugh de Lacy a desestabilizar y luego derrocar al Señor del Ulster, antes de nombrarlo como el primer conde de Ulster. La comunidad hiberno-normanda sufrió una serie de invasiones que detuvieron la expansión de su asentamiento y poder. La política y los acontecimientos en la Irlanda gaélica sirvieron para atraer a los colonos más profundamente a la órbita de los irlandeses. Además, a diferencia de los anglo-normandos, los reyes gaélicos no mantuvieron inventarios ni cuentas detallados. Junto con la ausencia de evidencia arqueológica de lo contrario, esto ha tentado a muchos estudiosos de la Irlanda occidental medieval a estar de acuerdo con el historiador del siglo XII Giraldus Cambrensis, quien argumentó que los reyes gaélicos no construyeron castillos.

Resurgimiento gaélico y declive normando

En 1261, el debilitamiento de los normandos se hizo evidente cuando Fineen MacCarthy derrotó a un ejército normando en la batalla de Callann. La guerra continuó entre los diferentes señores y condes durante unos 100 años, causando mucha destrucción, especialmente alrededor de Dublín. En esta situación caótica, los señores irlandeses locales recuperaron grandes extensiones de tierra que sus familias habían perdido desde la conquista y las conservaron después de que terminó la guerra.

La Peste Negra llegó a Irlanda en 1348. Debido a que la mayoría de los habitantes ingleses y normandos de Irlanda vivían en pueblos y aldeas, la plaga los golpeó mucho más que a los nativos irlandeses, que vivían en asentamientos rurales más dispersos. Después de que pasó, la lengua y las costumbres gaélicas irlandesas volvieron a dominar el país. El territorio controlado por los ingleses se redujo a un área fortificada alrededor de Dublín (Pale), cuyos gobernantes tenían poca autoridad real fuera (más allá de Pale).

A fines del siglo XV, la autoridad inglesa central en Irlanda casi había desaparecido. Las atenciones de Inglaterra fueron desviadas por la Guerra de las Rosas. El señorío de Irlanda estaba en manos del poderoso Fitzgerald Conde de Kildare, que dominaba el país por medio de la fuerza militar y alianzas con señores y clanes irlandeses. En todo el país, los señores locales gaélicos y gaelizados ampliaron sus poderes a expensas del gobierno inglés en Dublín, pero el poder del gobierno de Dublín se vio gravemente reducido por la introducción de la Ley de Poynings en 1494. Según esta ley, el Parlamento irlandés fue esencialmente bajo el control del Parlamento de Westminster.

Irlanda moderna temprana (1536-1691)

Conquista y rebelión

A partir de 1536, Enrique VIII de Inglaterra decidió reconquistar Irlanda y ponerla bajo el control de la corona. La dinastía Fitzgerald de Kildare, que se había convertido en los gobernantes efectivos de Irlanda en el siglo XV, se había convertido en aliados poco confiables de los monarcas Tudor. Habían invitado a las tropas de Borgoña a Dublín para coronar al pretendiente de York, Lambert Simnel, como rey de Inglaterra en 1487. Nuevamente en 1536, Silken Thomas, Fitzgerald se rebeló abiertamente contra la corona. Después de sofocar esta rebelión, Enrique decidió poner a Irlanda bajo el control del gobierno inglés para que la isla no se convirtiera en una base para futuras rebeliones o invasiones extranjeras de Inglaterra. En 1541, ascendió a Irlanda de un señorío a un Reino completo. Henry fue proclamado rey de Irlanda en una reunión del Parlamento irlandés ese año. Esta fue la primera reunión del Parlamento irlandés a la que asistieron los jefes irlandeses gaélicos, así como la aristocracia hiberno-normanda. Con las instituciones de gobierno establecidas, el siguiente paso fue extender el control del Reino inglés de Irlanda sobre todo su territorio reclamado. Esto tomó casi un siglo, con varias administraciones inglesas negociando o peleando con los señores irlandeses e ingleses antiguos independientes. La Armada Española en Irlanda sufrió grandes pérdidas durante una extraordinaria temporada de tormentas en el otoño de 1588. Entre los supervivientes se encontraba el capitán Francisco de Cuellar, quien hizo un notable relato de sus experiencias en la huida en Irlanda. el siguiente paso fue extender el control del Reino Inglés de Irlanda sobre todo su territorio reclamado. Esto tomó casi un siglo, con varias administraciones inglesas negociando o peleando con los señores irlandeses e ingleses antiguos independientes. La Armada Española en Irlanda sufrió grandes pérdidas durante una extraordinaria temporada de tormentas en el otoño de 1588. Entre los supervivientes se encontraba el capitán Francisco de Cuellar, quien hizo un notable relato de sus experiencias en la huida en Irlanda. el siguiente paso fue extender el control del Reino Inglés de Irlanda sobre todo su territorio reclamado. Esto tomó casi un siglo, con varias administraciones inglesas negociando o peleando con los señores irlandeses e ingleses antiguos independientes. La Armada Española en Irlanda sufrió grandes pérdidas durante una extraordinaria temporada de tormentas en el otoño de 1588. Entre los supervivientes se encontraba el capitán Francisco de Cuellar, quien hizo un notable relato de sus experiencias en la huida en Irlanda.

La reconquista se completó durante los reinados de Isabel y Jaime I, después de varios conflictos brutales. (Véanse las Rebeliones de Desmond, 1569-1573 y 1579-1583, y la Guerra de los Nueve Años, 1594-1603, para más detalles). Después de este punto, las autoridades inglesas en Dublín establecieron un control real sobre Irlanda por primera vez, trayendo un gobierno centralizado. gobierno a toda la isla, y desarmó con éxito a los señoríos nativos. En 1614, la mayoría católica en el Parlamento irlandés fue derrocada mediante la creación de numerosos distritos nuevos que fueron dominados por los nuevos colonos. Sin embargo, los ingleses no lograron convertir a los irlandeses católicos a la religión protestante y los métodos brutales utilizados por la autoridad de la corona (incluido el recurso a la ley marcial) para poner el país bajo control inglés, aumentaron el resentimiento por el dominio inglés.

Desde mediados del siglo XVI hasta principios del XVII, los gobiernos de la corona habían llevado a cabo una política de desamortización y colonización de tierras conocida como Plantaciones. Se enviaron colonos protestantes escoceses e ingleses a las provincias de Munster, Ulster y los condados de Laois y Offaly. Estos colonos protestantes reemplazaron a los terratenientes católicos irlandeses que fueron expulsados ​​de sus tierras. Estos colonos formaron la clase dominante de las futuras administraciones designadas por los británicos en Irlanda. Se introdujeron varias leyes penales, dirigidas a católicos, bautistas y presbiterianos, para alentar la conversión a la Iglesia (anglicana) establecida de Irlanda.

Guerras y leyes penales

El siglo XVII fue quizás el más sangriento de la historia de Irlanda. Dos períodos de guerra (1641–53 y 1689–91) causaron una gran pérdida de vidas. Se planeó el despojo final de la mayor parte de la clase terrateniente católica irlandesa, y los recusantes fueron subordinados bajo las Leyes Penales.

Durante el siglo XVII, Irlanda se vio convulsionada por once años de guerra, comenzando con la Rebelión de 1641, cuando los católicos irlandeses se rebelaron contra el dominio de los colonos ingleses y protestantes. La nobleza católica gobernó brevemente el país como Irlanda confederada (1642-1649) en el contexto de las Guerras de los Tres Reinos hasta que Oliver Cromwell reconquistó Irlanda en 1649-1653 en nombre de la Commonwealth inglesa. La conquista de Cromwell fue la fase más brutal de la guerra. Al final, alrededor de la mitad de la población de Irlanda antes de la guerra fue asesinada o exiliada como esclava, donde muchos murieron debido a las duras condiciones. Como retribución por la rebelión de 1641, las tierras restantes de mejor calidad propiedad de los católicos irlandeses fueron confiscadas y entregadas a los colonos británicos. Varios cientos de terratenientes nativos restantes fueron trasplantados a Connacht.

Irlanda se convirtió en el principal campo de batalla después de la Revolución Gloriosa de 1688, cuando el católico Jacobo II abandonó Londres y el Parlamento inglés lo reemplazó con Guillermo de Orange. Los católicos irlandeses más ricos respaldaron a James para intentar revertir las leyes penales y las confiscaciones de tierras, mientras que los protestantes apoyaron a William y Mary en esta "Revolución Gloriosa" para preservar sus propiedades en el país. James y William lucharon por el Reino de Irlanda en la Guerra Williamite, la más famosa en la Batalla del Boyne en 1690, donde las fuerzas superadas en número de James fueron derrotadas.

Trabajo por contrato

Desde el siglo XV hasta el siglo XVIII, los prisioneros irlandeses, ingleses, escoceses y galeses fueron transportados a trabajos forzados en el Caribe para cumplir su condena. Un número aún mayor vino voluntariamente como sirvientes contratados. En el siglo XVIII fueron enviados a las colonias americanas ya principios del siglo XIX a Australia. Los irlandeses fueron deshumanizados por los ingleses, descritos como "salvajes", por lo que su desplazamiento parecía aún más justificado. En 1654, el parlamento británico dio a Oliver Cromwell carta blanca para expulsar a los "indeseables" irlandeses. Cromwell reunió a católicos en todo el campo irlandés y los colocó en barcos con destino al Caribe, principalmente a la isla de Barbados. Para 1655, 12.000 presos políticos habían sido enviados a la fuerza a Barbados y en servidumbre por contrato.

Ascendencia protestante (1691-1801)

La mayoría de la gente de Irlanda eran campesinos católicos; eran muy pobres y en gran parte inertes políticamente durante el siglo XVIII, ya que muchos de sus líderes se convirtieron al protestantismo para evitar severas sanciones económicas y políticas. Sin embargo, había un creciente despertar cultural católico en marcha. Había dos grupos protestantes. Los presbiterianos del Ulster en el norte vivían en condiciones económicas mucho mejores pero prácticamente no tenían poder político. El poder estaba en manos de un pequeño grupo de familias angloirlandesas, leales a la Iglesia Anglicana de Irlanda. Poseían la mayor parte de las tierras de cultivo, donde el trabajo lo realizaban los campesinos católicos. Muchas de estas familias vivían en Inglaterra y eran terratenientes ausentes, cuya lealtad era básicamente a Inglaterra. Los angloirlandeses que vivían en Irlanda se identificaron cada vez más como nacionalistas irlandeses y estaban resentidos por el control inglés de su isla. Sus portavoces, como Jonathan Swift y Edmund Burke, buscaron un mayor control local.

La resistencia jacobita en Irlanda finalmente terminó después de la Batalla de Aughrim en julio de 1691. Las leyes penales que se habían relajado un poco después de la Restauración se reforzaron más a fondo después de esta guerra, ya que la Ascendencia angloirlandesa naciente quería asegurarse de que los católicos romanos irlandeses no estaría en condiciones de repetir sus rebeliones. El poder estaba en manos del 5% que eran protestantes pertenecientes a la Iglesia de Irlanda. Controlaban todos los sectores principales de la economía irlandesa, la mayor parte de las tierras agrícolas, el sistema legal, el gobierno local y tenían fuertes mayorías en ambas cámaras del Parlamento irlandés. Desconfiaban mucho de los presbiterianos del Ulster y estaban convencidos de que los católicos deberían tener derechos mínimos. No tenían el control político total porque el gobierno de Londres tenía una autoridad superior y trataba a Irlanda como una colonia atrasada. Cuando las colonias americanas se rebelaron en la década de 1770, la Ascendencia obtuvo múltiples concesiones para fortalecer su poder. No buscaron la independencia porque sabían que los superaban en número y, en última instancia, dependían del ejército británico para garantizar su seguridad.

El posterior antagonismo irlandés hacia Inglaterra se vio agravado por la situación económica de Irlanda en el siglo XVIII. Algunos terratenientes ausentes administraron sus propiedades de manera ineficiente y los alimentos tendieron a producirse para la exportación en lugar de para el consumo interno. Dos inviernos muy fríos cerca del final de la Pequeña Edad de Hielo llevaron directamente a una hambruna entre 1740 y 1741, que mató a unas 400.000 personas y provocó que más de 150.000 irlandeses abandonaran la isla. Además, las exportaciones irlandesas se vieron reducidas por las Leyes de Navegación de la década de 1660, que impusieron aranceles a los productos irlandeses que ingresaban a Inglaterra, pero eximieron a los productos ingleses de aranceles al ingresar a Irlanda. A pesar de esto, la mayor parte del siglo XVIII fue relativamente pacífica en comparación con los dos siglos anteriores, y la población se duplicó a más de cuatro millones.

En el siglo XVIII, la clase dominante angloirlandesa había llegado a ver a Irlanda, no a Inglaterra, como su país natal. Una facción parlamentaria dirigida por Henry Grattan agitó por una relación comercial más favorable con Gran Bretaña y por una mayor independencia legislativa para el Parlamento irlandés. Sin embargo, la reforma en Irlanda se estancó por las propuestas más radicales para otorgar el derecho al voto a los católicos irlandeses. Esto se habilitó parcialmente en 1793, pero los católicos aún no podían convertirse en miembros del Parlamento irlandés ni en funcionarios del gobierno. Algunos se sintieron atraídos por el ejemplo más militante de la Revolución Francesa de 1789.

Los presbiterianos y los disidentes también enfrentaron persecución en menor escala, y en 1791 un grupo de individuos protestantes disidentes, todos presbiterianos menos dos, celebraron la primera reunión de lo que se convertiría en la Sociedad de los Irlandeses Unidos. Originalmente buscaron reformar el Parlamento irlandés que estaba controlado por los pertenecientes a la iglesia estatal; buscar la emancipación católica; y ayudar a eliminar la religión de la política. Cuando sus ideales parecían inalcanzables, se volvieron más decididos a usar la fuerza para derrocar el dominio británico y fundar una república no sectaria. Su actividad culminó con la Rebelión irlandesa de 1798, que fue reprimida con sangre.

Irlanda era un reino separado gobernado por el rey Jorge III de Gran Bretaña; estableció la política para Irlanda mediante el nombramiento del Lord Teniente de Irlanda o virrey. En la práctica, los virreyes vivían en Inglaterra y los asuntos de la isla estaban controlados en gran medida por un grupo de élite de protestantes irlandeses conocidos como "funerarios". El sistema cambió en 1767, con el nombramiento de un político inglés que se convirtió en un virrey muy fuerte. George Townshend sirvió entre 1767 y 1772 y residió en The Castle en Dublín. Townsend contaba con el firme apoyo tanto del rey como del gabinete británico en Londres, y todas las decisiones importantes se tomaban básicamente en Londres. La Ascendencia se quejó y obtuvo una serie de nuevas leyes en la década de 1780 que hicieron que el Parlamento irlandés fuera efectivo e independiente del Parlamento británico.

En gran parte en respuesta a la rebelión de 1798, el autogobierno irlandés terminó por completo con las disposiciones de las Actas de la Unión de 1800 (que abolieron el Parlamento irlandés de esa época).

Unión con Gran Bretaña (1801-1912)

En 1800, tras la rebelión irlandesa de 1798, los parlamentos irlandés y británico promulgaron las Actas de Unión. La fusión creó una nueva entidad política llamada Reino Unido de Gran Bretaña e Irlanda a partir del 1 de enero de 1801. Parte del acuerdo que formaba la base de la unión era que la Ley de prueba sería derogada para eliminar cualquier discriminación restante contra los católicos romanos, presbiterianos, Bautistas y otras religiones disidentes en el nuevo Reino Unido. Sin embargo, el rey Jorge III, invocando las disposiciones de la Ley de establecimiento de 1701, bloqueó de manera controvertida y firme los intentos del primer ministro William Pitt el Joven. Pitt renunció en protesta, pero su sucesor Henry Addington y su nuevo gabinete no lograron legislar para derogar o cambiar la Ley de Pruebas. Esto fue seguido por la primera Ley de Reforma irlandesa de 1832,

En 1823, un abogado católico emprendedor, Daniel O'Connell, conocido en Irlanda como 'El Libertador', inició una campaña irlandesa finalmente exitosa para lograr la emancipación y ocupar un asiento en el Parlamento. Esto culminó con la elección exitosa de O'Connell en la elección parcial de Clare, que revivió los esfuerzos parlamentarios de reforma.

La Ley de Ayuda Católica de 1829 fue finalmente aprobada por el parlamento del Reino Unido bajo el liderazgo del primer ministro nacido en Dublín, Arthur Wellesley, primer duque de Wellington. Este infatigable estadista angloirlandés, exsecretario en jefe de Irlanda y héroe de las guerras napoleónicas, guió con éxito la legislación en ambas cámaras del Parlamento. Al amenazar con renunciar, persuadió al rey Jorge IV para que promulgara el proyecto de ley en 1829. Sin embargo, la obligación continua de los católicos romanos de financiar la Iglesia de Irlanda establecida condujo a las escaramuzas esporádicas de la Guerra del Diezmo de 1831-1838. La Iglesia fue disuelta por el gobierno de Gladstone en 1867. La promulgación continua de la reforma parlamentaria durante las administraciones siguientes amplió aún más la franquicia inicialmente limitada. Daniel O'Connell diputado

La Gran Hambruna Irlandesa (An Gorta Mór) fue la segunda de las "Grandes Hambrunas" de Irlanda. Golpeó al país entre 1845 y 1849, con el tizón de la papa, exacerbado por los factores políticos de la época que llevaron a la hambruna masiva y la emigración. El impacto de la emigración en Irlanda fue severo; la población se redujo de más de 8 millones antes de la hambruna a 4,4 millones en 1911. El gaélico o irlandés, que alguna vez fue el idioma hablado en la isla, disminuyó drásticamente en el siglo XIX como resultado de la hambruna y la creación del sistema educativo de la Escuela Nacional. así como la hostilidad hacia el lenguaje de los principales políticos irlandeses de la época; fue reemplazado en gran parte por el inglés.

Fuera del nacionalismo convencional, una serie de rebeliones violentas de republicanos irlandeses tuvo lugar en 1803, bajo Robert Emmet; en 1848 una rebelión de los Jóvenes Irlandeses, el más destacado de ellos, Thomas Francis Meagher; y en 1867, otra insurrección de la Hermandad Republicana Irlandesa. Todos fracasaron, pero el nacionalismo de la fuerza física siguió siendo una corriente subterránea en el siglo XIX.

Un tema central a lo largo del siglo XIX y principios del XX fue la propiedad de la tierra. Un pequeño grupo de unas 10.000 familias inglesas poseía prácticamente todas las tierras de cultivo; La mayoría eran residentes permanentes de Inglaterra y rara vez presentaban la tierra. Lo alquilaron a arrendatarios irlandeses. Retrasarse en el pago del alquiler significaba el desalojo y muy malos sentimientos, a menudo violencia. El final del siglo XIX fue testigo de una importante reforma agraria, encabezada por la Land League bajo Michael Davitt que exigía lo que se conoció como las 3 F; Renta justa, venta libre, tenencia fija. El parlamento aprobó leyes en 1870, 1881, 1903 y 1909 que permitieron a la mayoría de los arrendatarios comprar sus tierras y redujeron las rentas de los demás.A partir de 1870 y como resultado de las agitaciones de la Guerra de la Tierra y el subsiguiente Plan de Campaña de la década de 1880, varios gobiernos británicos introdujeron una serie de Leyes de Tierras Irlandesas. William O'Brien desempeñó un papel de liderazgo en la Conferencia de Tierras de 1902 para allanar el camino para la legislación social más avanzada en Irlanda desde la Unión, la Ley de Compra de Tierras (Irlanda) de 1903. Esta Ley estableció las condiciones para la disolución de grandes haciendas y se transfirió gradualmente a los terratenientes rurales y la propiedad de las tierras por parte de los arrendatarios. Efectivamente puso fin a la era del propietario ausente, resolviendo finalmente la cuestión de la tierra irlandesa.

En la década de 1870, el tema del autogobierno irlandés volvió a convertirse en un importante foco de debate bajo Charles Stewart Parnell, fundador del Partido Parlamentario Irlandés. El Primer Ministro Gladstone hizo dos intentos fallidos de aprobar la Autonomía en 1886 y 1893. El liderazgo de Parnell terminó cuando se vio implicado en un escándalo de divorcio que obtuvo publicidad internacional en 1890. Había estado viviendo en secreto durante años con Katherine O'Shea, la esposa separada de un parlamentario irlandés. El desastre llegó rápidamente: Gladstone y el Partido Liberal se negaron a cooperar con él; su partido se dividió; los obispos católicos irlandeses lideraron el exitoso esfuerzo para aplastar a su facción minoritaria en las elecciones parciales. Parnell luchó por el control hasta el final, pero su cuerpo colapsaba y murió en 1891 a los 45 años.

Después de la introducción de la Ley de Gobierno Local (Irlanda) de 1898 que rompió el poder de los "Grandes Jurados" dominados por los terratenientes, pasando por primera vez el control democrático de los asuntos locales a manos del pueblo a través de los Consejos Locales del Condado elegidos, el debate sobre la autonomía total provocó tensiones entre los nacionalistas irlandeses y los unionistas irlandeses (aquellos que favorecían el mantenimiento de la Unión). La mayor parte de la isla era predominantemente nacionalista, católica y agraria. El noreste, sin embargo, era predominantemente unionista, protestante e industrializado. Los unionistas temían una pérdida de poder político y riqueza económica en un estado predominantemente rural, nacionalista y católico. Los nacionalistas creían que seguirían siendo ciudadanos de segunda clase económica y políticamente sin autogobierno. Fuera de esta división,Orden de Orange y la Antigua Orden Católica de Hibernianos.

Autonomía, Alzamiento de Pascua y Guerra de Independencia (1912-1922)

El gobierno autónomo se hizo seguro cuando en 1910 el Partido Parlamentario Irlandés (IPP) bajo John Redmond mantuvo el equilibrio de poder en la Cámara de los Comunes y se presentó el tercer proyecto de ley de gobierno autónomo en 1912. La resistencia unionista fue inmediata con la formación de los Voluntarios del Ulster. A su vez, se establecieron los Voluntarios Irlandeses para oponerse a ellos y hacer cumplir la introducción del autogobierno.

En septiembre de 1914, justo cuando estalló la Primera Guerra Mundial, el Parlamento del Reino Unido aprobó la Ley del Gobierno de Irlanda de 1914 para establecer el autogobierno de Irlanda, pero se suspendió durante la guerra. Para garantizar la implementación de la autonomía después de la guerra, los líderes nacionalistas y el IPP bajo Redmond apoyaron la participación de Irlanda en el esfuerzo de guerra británico y aliado bajo la Triple Entente contra la expansión de las potencias centrales. El núcleo de los Voluntarios Irlandeses estaba en contra de esta decisión, pero la mayoría se fue para formar los Voluntarios Nacionales que se alistaron en regimientos irlandeses del Nuevo Ejército Británico, las Divisiones 10 y 16 (Irlanda), sus contrapartes del Norte en la División 36 (Ulster).. Antes de que terminara la guerra, Gran Bretaña hizo dos esfuerzos concertados para implementar el Home Rule,

El período 1916-1921 estuvo marcado por la violencia política y la agitación, que terminó con la partición de Irlanda y la independencia de 26 de sus 32 condados. Se hizo un intento militante fallido de obtener la independencia separada de Irlanda con el Levantamiento de Pascua de 1916, una insurrección en Dublín. Aunque el apoyo a los insurgentes fue pequeño, la violencia utilizada en su represión provocó un giro en el apoyo a los rebeldes. Además, la amenaza sin precedentes de que los irlandeses fueran reclutados por el ejército británico en 1918 (para servir en el frente occidental como resultado de la ofensiva alemana de primavera) aceleró este cambio. En las elecciones de diciembre de 1918, Sinn Féin, el partido de los rebeldes, ganó las tres cuartas partes de todos los escaños en Irlanda, veintisiete diputados de los cuales se reunieron en Dublín el 21 de enero de 1919 para formar un Parlamento de la República Irlandesa de 32 condados.

El Ejército Republicano Irlandés, el ejército de la recién declarada República de Irlanda, que no estaba dispuesto a negociar ningún acuerdo con Gran Bretaña que no fuera la independencia total, libró una guerra de guerrillas (la Guerra de Independencia de Irlanda) de 1919 a 1921. En el curso de los combates y en medio de Con mucha acritud, la Ley del Cuarto Gobierno de Irlanda de 1920 implementó la Autonomía mientras separaba la isla en lo que la Ley del gobierno británico denominó "Irlanda del Norte" e "Irlanda del Sur". En julio de 1921, los gobiernos irlandés y británico acordaron una tregua que detuvo la guerra. En diciembre de 1921 representantes de ambos gobiernos firmaron un Tratado anglo-irlandés. La delegación irlandesa estuvo encabezada por Arthur Griffith y Michael Collins. Este abolió la República de Irlanda y creó el Estado Libre de Irlanda, un dominio autónomo de la Commonwealth of Nations a la manera de Canadá y Australia. Según el Tratado, Irlanda del Norte podía optar por salir del Estado Libre y permanecer dentro del Reino Unido: lo hizo de inmediato. En 1922, ambos parlamentos ratificaron el Tratado, formalizando la independencia del Estado Libre Irlandés de 26 condados (que se rebautizó comoIrlanda en 1937 y se declaró república en 1949); mientras que los 6 condados de Irlanda del Norte, ganando Autonomía para sí mismos, siguieron siendo parte del Reino Unido. Durante la mayor parte de los siguientes 75 años, cada territorio estuvo fuertemente alineado con las ideologías católica o protestante, aunque esto fue más marcado en los seis condados de Irlanda del Norte.

Estado Libre y República (1922-presente)

El tratado para romper la Unión dividió el movimiento republicano en anti-Tratado (que querían seguir luchando hasta que se lograra una República de Irlanda) y partidarios del Tratado (que aceptaron el Estado Libre como el primer paso hacia la plena independencia y unidad). Entre 1922 y 1923, ambos bandos lucharon en la sangrienta Guerra Civil Irlandesa. El nuevo gobierno del Estado Libre de Irlanda derrotó al remanente anti-Tratado del Ejército Republicano Irlandés, imponiendo múltiples ejecuciones. Esta división entre los nacionalistas todavía tiñe la política irlandesa en la actualidad, específicamente entre los dos principales partidos políticos irlandeses, Fianna Fáil y Fine Gael.

El nuevo Estado Libre de Irlanda (1922-1937) existió en el contexto del crecimiento de las dictaduras en Europa continental y una importante recesión económica mundial en 1929. A diferencia de muchos estados europeos contemporáneos, siguió siendo una democracia. El testimonio de esto se produjo cuando la facción perdedora en la guerra civil irlandesa, el Fianna Fáil de Éamon de Valera, pudo tomar el poder pacíficamente al ganar las elecciones generales de 1932. Sin embargo, hasta mediados de la década de 1930, partes considerables de la sociedad irlandesa veían al Estado Libre a través del prisma de la guerra civil, como un estado represivo impuesto por los británicos. Fue solo el cambio pacífico de gobierno en 1932 lo que marcó la aceptación final del Estado Libre por su parte. A diferencia de muchos otros estados en el período, el Estado Libre se mantuvo financieramente solvente como resultado del bajo gasto público. a pesar de la guerra económica con Gran Bretaña. Sin embargo, el desempleo y la emigración eran elevados. La población se redujo a un mínimo de 2,7 millones registrado en el censo de 1961.

La Iglesia Católica Romana tuvo una poderosa influencia sobre el estado irlandés durante gran parte de su historia. La influencia del clero significó que el estado irlandés tuviera políticas sociales muy conservadoras, prohibiendo, por ejemplo, el divorcio, la anticoncepción, el aborto, la pornografía, así como alentando la censura y prohibición de muchos libros y películas. Además, la Iglesia controlaba en gran medida los hospitales y las escuelas del Estado y seguía siendo el mayor proveedor de muchos otros servicios sociales.

Con la partición de Irlanda en 1922, el 92,6% de la población del Estado Libre era católica, mientras que el 7,4% era protestante.En la década de 1960, la población protestante se había reducido a la mitad. Aunque la emigración fue alta entre toda la población, debido a la falta de oportunidades económicas, la tasa de emigración protestante fue desproporcionada en este período. Muchos protestantes abandonaron el país a principios de la década de 1920, ya sea porque no se sentían bienvenidos en un estado predominantemente católico y nacionalista, porque tenían miedo debido a la quema de hogares protestantes (particularmente de la antigua clase terrateniente) por parte de los republicanos durante la guerra civil, porque se consideraban británicos y no deseaban vivir en un estado irlandés independiente, o debido a la perturbación económica causada por la violencia reciente. La Iglesia Católica también había emitido un decreto, conocido como Ne Temere, por el cual los hijos de matrimonios entre católicos y protestantes debían ser educados como católicos. Desde 1945,

En 1937, una nueva Constitución restableció el estado como Irlanda (o Éire en irlandés). El estado permaneció neutral durante la Segunda Guerra Mundial (ver Neutralidad irlandesa), lo que lo salvó de gran parte de los horrores de la guerra, aunque decenas de miles se ofrecieron como voluntarios para servir en las fuerzas británicas. Irlanda también se vio afectada por el racionamiento de alimentos y la escasez de carbón; la producción de turba se convirtió en una prioridad durante este tiempo. Aunque nominalmente neutral, estudios recientes han sugerido un nivel mucho mayor de participación del Sur con los Aliados de lo que se pensaba, con la fecha del Día D establecida sobre la base de información meteorológica secreta sobre tormentas atlánticas proporcionada por Irlanda. (Para obtener más detalles sobre 1939-1945, consulte el artículo principal La emergencia).

En 1949, Irlanda abandonó la Commonwealth británica y se declaró formalmente una república.

En la década de 1960, Irlanda experimentó un gran cambio económico bajo la reforma de Taoiseach (primer ministro) Seán Lemass y el secretario del Departamento de Finanzas TK Whitaker, quienes produjeron una serie de planes económicos. La educación de segundo nivel gratuita fue introducida por Donogh O'Malley como Ministro de Educación en 1968. Desde principios de la década de 1960, Irlanda solicitó la admisión a la Comunidad Económica Europea pero, debido a que el 90% de las exportaciones se dirigían al mercado del Reino Unido, no lo hizo. así hasta que lo hizo el Reino Unido, en 1973.

Los problemas económicos globales en la década de 1970, aumentados por un conjunto de políticas económicas mal juzgadas seguidas por los gobiernos, incluido el de Taoiseach Jack Lynch, provocaron el estancamiento de la economía irlandesa. Los disturbios en Irlanda del Norte desalentaron la inversión extranjera. La devaluación se permitió cuando la libra irlandesa, o Punt, se estableció como moneda separada en 1979, rompiendo el vínculo con la libra esterlina del Reino Unido. Sin embargo, las reformas económicas a fines de la década de 1980, ayudadas por la inversión de la Comunidad Europea, llevaron al surgimiento de una de las tasas de crecimiento económico más altas del mundo, con una inmigración masiva (particularmente de personas de Asia y Europa del Este) como una característica de los últimos años. 1990 Este período llegó a ser conocido como el Tigre Celta y se enfocó como un modelo para el desarrollo económico en los estados del antiguo Bloque del Este, que ingresó a la Unión Europea a principios de la década de 2000 (década). El valor de las propiedades había aumentado en un factor de entre cuatro y diez entre 1993 y 2006, lo que en parte impulsó el auge.

La sociedad irlandesa adoptó políticas sociales relativamente liberales durante este período. El divorcio fue legalizado, la homosexualidad despenalizada y el aborto en casos limitados fue permitido por la Corte Suprema de Irlanda en la sentencia legal del Caso X. Grandes escándalos en la Iglesia Católica Romana, tanto sexuales como financieros, coincidieron con un declive generalizado en la práctica religiosa, con la asistencia semanal a la Misa Católica Romana cayendo a la mitad en veinte años. Una serie de tribunales creados a partir de la década de 1990 han investigado presuntas malas prácticas de políticos, clérigos católicos, jueces, hospitales y la Gardaí (policía).

La nueva prosperidad de Irlanda se vio desafiada abruptamente en 2008 cuando el sistema bancario colapsó debido al estallido de la burbuja inmobiliaria irlandesa. Se necesitaba alrededor del 25-26% del PIB para rescatar a los bancos irlandeses en quiebra y forzar la consolidación del sector bancario. Este fue el rescate bancario más grande para cualquier país en la historia, en comparación, solo se necesitó entre el 7% y el 8% del PIB para rescatar a los bancos finlandeses en quiebra en su crisis bancaria en la década de 1990. Esto resultó en una gran crisis financiera y política cuando Irlanda entró en recesión. La emigración aumentó a los niveles de 1989, ya que la tasa de desempleo aumentó del 4,2% en 2007 al 14,6% en febrero de 2012.

Sin embargo, desde 2014, Irlanda ha experimentado un fuerte crecimiento económico, conocido como el "Fénix celta".

Irlanda del Norte (1921-presente)

"Un estado protestante" (1921-1972)

El proyecto de ley del Gobierno de Irlanda de 1920 creó el estado de Irlanda del Norte, que consistía en los seis condados del noreste de Londonderry, Tyrone, Fermanagh, Antrim, Down y Armagh. De 1921 a 1972, Irlanda del Norte estuvo gobernada por un gobierno unionista, con sede en Stormont, en el este de Belfast. El líder unionista y primer primer ministro, James Craig, declaró que sería "un Estado protestante para un pueblo protestante". El objetivo de Craig era formar y preservar la autoridad protestante en el nuevo estado, que era sobre todo un esfuerzo por asegurar una mayoría unionista. En 1926, la mayoría de la población de la provincia era presbiteriana y anglicana, lo que solidificó el poder político protestante de Craig. A partir de entonces, el Partido Unionista de Ulster formó todos los gobiernos hasta 1972.

La discriminación contra la comunidad católica minoritaria en el trabajo y la vivienda, y su exclusión total del poder político debido al sistema electoral mayoritario, llevó al surgimiento de la Asociación de Derechos Civiles de Irlanda del Norte a fines de la década de 1960, inspirada en el movimiento de derechos civiles de Martin Luther King en los Estados Unidos de América.Las fuerzas militares de los protestantes y católicos del norte (IRA) recurrieron a brutales actos de violencia para establecer el poder. Con el paso del tiempo, quedó claro que estos dos estados rivales provocarían una guerra civil. Después de la Segunda Guerra Mundial, parecía imposible mantener la cohesión dentro de Stormont; El aumento de las presiones económicas, la solidificación de la unidad católica y la participación británica finalmente llevaron al colapso de Stormont. A medida que el movimiento por los derechos civiles de los Estados Unidos ganó reconocimiento mundial, los católicos se unieron para lograr un reconocimiento sociopolítico similar. Esto resultó en la formación de varias organizaciones como la Asociación de Derechos Civiles de Irlanda del Norte (NICRA) en 1967 y la Campaña por la Justicia Social (CSJ) en 1964.

La protesta no violenta se convirtió en un factor cada vez más importante en la movilización de simpatías y opiniones católicas y, por lo tanto, más eficaz para generar apoyo que los grupos violentos activos como el IRA. Sin embargo, estas protestas no violentas plantearon un problema al primer ministro de Irlanda del Norte, Terrance O'Neil (1963), porque obstaculizó sus esfuerzos por persuadir a los católicos de Irlanda del Norte de que ellos también, al igual que sus homólogos protestantes, pertenecen al Reino Unido. A pesar de los esfuerzos de reforma de O'Neil, hubo un creciente descontento entre católicos y unionistas. En octubre de 1968, una marcha pacífica por los derechos civiles en Derry se volvió violenta cuando la policía golpeó brutalmente a los manifestantes. El brote fue televisado por los medios internacionales y, como resultado, la marcha fue muy publicitada, lo que confirmó aún más la agitación sociopolítica en Irlanda.Una violenta contrarreacción de los unionistas conservadores provocó disturbios civiles, en particular la Batalla de Bogside y los disturbios de Irlanda del Norte de agosto de 1969. Para restaurar el orden, se desplegaron tropas británicas en las calles de Irlanda del Norte en ese momento.

Los estallidos violentos a fines de la década de 1960 alentaron y ayudaron a fortalecer a grupos militares como el IRA, que servían como protectores de la clase trabajadora católica que era vulnerable a la brutalidad policial y civil. Durante finales de los sesenta y principios de los setenta, el reclutamiento en la organización IRA aumentó drásticamente a medida que empeoraba la violencia callejera y civil. La interjección de las tropas británicas resultó ser insuficiente para sofocar la violencia y, por lo tanto, solidificó la creciente importancia militar del IRA. El 30 de enero de 1972 las peores tensiones llegaron a su punto máximo con los acontecimientos del Domingo Sangriento. Los paracaidistas abrieron fuego contra los manifestantes por los derechos civiles en Derry y mataron a 13 civiles desarmados. El Viernes Sangriento, el Domingo Sangriento y otros actos violentos a principios de la década de 1970 se conocieron como los Problemas.

El parlamento de Stormont se prorrogó en 1972 y se abolió en 1973. Los ejércitos privados paramilitares como el Ejército Republicano Irlandés Provisional, resultado de una división dentro del IRA, el IRA Oficial y el Ejército de Liberación Nacional Irlandés lucharon contra el Regimiento de Defensa del Ulster y la Fuerza de Voluntarios del Ulster.. Además, el ejército británico y la Royal Ulster Constabulary (RUC) (en gran parte protestante) también participaron en el caos que resultó en la muerte de más de 3.000 hombres, mujeres y niños, civiles y militares. La mayor parte de la violencia tuvo lugar en Irlanda del Norte, pero algunos también se extendieron a Inglaterra y cruzaron la frontera irlandesa.

Gobierno directo (1972-1999)

Durante los siguientes 27 años y medio, con la excepción de cinco meses en 1974, Irlanda del Norte estuvo bajo "gobierno directo" con un Secretario de Estado para Irlanda del Norte en el Gabinete británico responsable de los departamentos del gobierno de Irlanda del Norte. Direct Rule fue diseñado para ser una solución temporal hasta que Irlanda del Norte fuera capaz de gobernarse a sí misma nuevamente. Las leyes principales fueron aprobadas por el Parlamento del Reino Unido de la misma manera que en gran parte del resto del Reino Unido, pero muchas medidas más pequeñas fueron tratadas por Orden en el Consejo con un escrutinio parlamentario mínimo. Se hicieron intentos para establecer un poder ejecutivo compartido, representando tanto a las comunidades nacionalistas y unionistas, por la Ley de Constitución de Irlanda del Norte de 1973 y el Acuerdo de Sunningdale en diciembre de 1973.

Sin embargo, ambos actos hicieron poco para crear cohesión entre Irlanda del Norte y la República de Irlanda. La Ley de la Constitución de 1973 formalizó la afirmación del gobierno del Reino Unido de la reunificación de Irlanda solo por consentimiento; por lo tanto, en última instancia, delegar el poder autoritario de la cuestión fronteriza de Stormont al pueblo de Irlanda del Norte (y la República de Irlanda). Por el contrario, el Acuerdo de Sunningdale incluía una "disposición de un Consejo de Irlanda que tenía el derecho de ejecutar funciones ejecutivas y de armonización". Lo más significativo es que el Acuerdo de Sunningdale reunió a líderes políticos de Irlanda del Norte, la República de Irlanda y el Reino Unido para deliberar por primera vez desde 1925.La Convención Constitucional de Irlanda del Norte y la asamblea de 1982 de Jim Prior también se implementaron temporalmente; sin embargo, ninguno logró llegar a un consenso ni operar a largo plazo.

Durante la década de 1970, la política británica se concentró en derrotar al Ejército Republicano Irlandés Provisional (IRA) por medios militares, incluida la política de Ulsterización (que requiere que la RUC y el Regimiento de Defensa del Ulster de reserva del Ejército Británico estén al frente de la lucha contra el IRA). Aunque la violencia del IRA disminuyó, era obvio que no se avecinaba una victoria militar ni a corto ni a medio plazo. Incluso los católicos que generalmente rechazaron el IRA no estaban dispuestos a ofrecer apoyo a un estado que parecía seguir sumido en la discriminación sectaria, y los unionistas no estaban interesados ​​en la participación católica en el gobierno del estado en ningún caso. En la década de 1980, el IRA intentó asegurar una victoria militar decisiva sobre la base de envíos masivos de armas desde Libia. Cuando esto fracasó, las principales figuras republicanas comenzaron a buscar ampliar la lucha desde medios puramente militares.

En 1985, los gobiernos irlandés y británico firmaron el Acuerdo Anglo-Irlandés, que señala una asociación formal en la búsqueda de una solución política. El Acuerdo Anglo-Irlandés (AIA) reconoció el derecho del gobierno irlandés a ser consultado y escuchado, así como también garantizó la igualdad de trato y el reconocimiento de las identidades irlandesa y británica de las dos comunidades. El acuerdo también establece que los dos gobiernos deben implementar una cooperación transfronteriza.Social y económicamente, Irlanda del Norte sufrió los peores niveles de desempleo del Reino Unido y, aunque los altos niveles de gasto público aseguraron una lenta modernización de los servicios públicos y avances hacia la igualdad, el progreso fue lento en las décadas de 1970 y 1980. Solo en la década de 1990, cuando el progreso hacia la paz se hizo tangible, la situación económica mejoró. Para entonces, la demografía de Irlanda del Norte había sufrido un cambio significativo y más del 40% de la población era católica.

Devolución y gobierno directo (1999-presente)

Más recientemente, el Acuerdo de Belfast ("Acuerdo del Viernes Santo") del 10 de abril de 1998 trajo, el 2 de diciembre de 1999, un grado de poder compartido a Irlanda del Norte, otorgando a unionistas y nacionalistas el control de áreas limitadas del gobierno. Sin embargo, tanto el Ejecutivo de poder compartido como la Asamblea electa fueron suspendidos entre enero y mayo de 2000, y desde octubre de 2002 hasta abril de 2007, tras la ruptura de la confianza entre los partidos políticos en relación con cuestiones pendientes, como la "retirada" de las armas paramilitares, la reforma policial y la eliminación de las bases del ejército británico. En las nuevas elecciones de 2003, los partidos moderado Unionista del Ulster y (nacionalista) Socialdemócrata y Laborista perdieron sus posiciones dominantes frente a los partidos Unionista Demócrata y (nacionalista) Sinn Féin, más de línea dura. El 28 de julio de 2005, el IRA Provisional anunció el fin de su campaña armada y el 25 de septiembre de 2005 inspectores internacionales de armas supervisaron el desarme de la mayoría de las armas del PIRA. Finalmente, la devolución se restauró en abril de 2007.

Irlanda moderna

La economía de Irlanda se volvió más diversa y sofisticada que nunca; integrándose en la economía global al unirse a la Comunidad Económica Europea (CEE), precursora de la Comunidad Europea (CE) y la Unión Europea (UE), al mismo tiempo que el Reino Unido. A principios de la década de 1990, Irlanda se había transformado en una economía industrial moderna y generaba un ingreso nacional sustancial que beneficiaba a toda la nación. Aunque la dependencia de la agricultura seguía siendo alta, la economía industrial de Irlanda producía bienes sofisticados que rivalizaban con la competencia internacional. El auge económico internacional de Irlanda de la década de 1990 se conoció como el Tigre Celta.

La Iglesia Católica, que una vez ejerció un gran poder, encontró que su influencia en los asuntos sociopolíticos en Irlanda se redujo mucho. Los obispos irlandeses ya no podían asesorar ni influir en el público sobre cómo ejercer sus derechos políticos. El desapego de la Iglesia de la vida ordinaria de la Irlanda moderna puede explicarse por el creciente desinterés en la doctrina de la Iglesia por parte de las generaciones más jóvenes y la moralidad cuestionable de los representantes de la Iglesia. Un caso muy publicitado fue el de Eamonn Casey, el obispo de Galway, quien renunció abruptamente en 1992 después de que se supo que había tenido una aventura con una mujer estadounidense y había tenido un hijo. Surgieron más controversias y escándalos en relación con los sacerdotes pedófilos y abusadores de niños. Como resultado,En 2011, Irlanda cerró su embajada en el Vaticano, un resultado aparente de esta tendencia creciente.

Banderas en Irlanda

La bandera nacional de Irlanda es tricolor de verde, blanco y naranja. Esta bandera, que luce los colores verde para los católicos irlandeses, naranja para los protestantes irlandeses y blanco para la deseada paz entre ellos, data de mediados del siglo XIX. El tricolor fue desplegado en público por primera vez por el joven irlandés Thomas Francis Meagher quien, usando el simbolismo de la bandera, explicó su visión de la siguiente manera: "El blanco en el centro significa una tregua duradera entre el 'Naranja' y el 'Verde', y Confío en que bajo sus pliegues las manos de los protestantes irlandeses y los católicos irlandeses puedan unirse en hermandad generosa y heroica". Su compañero nacionalista John Mitchel dijo al respecto: "Espero ver esa bandera algún día ondeando como nuestro estandarte nacional".

Después de su uso en el Levantamiento de 1916, los nacionalistas la aceptaron ampliamente como la bandera nacional y fue utilizada oficialmente por la República de Irlanda (1919-1921) y el Estado Libre de Irlanda (1922-1937).

En 1937, cuando se introdujo la Constitución de Irlanda, el tricolor se confirmó formalmente como la bandera nacional: "La bandera nacional es el tricolor verde, blanco y naranja". Si bien el tricolor es hoy la bandera oficial de Irlanda, no es una bandera oficial en Irlanda del Norte, aunque a veces se usa de manera extraoficial.

La única bandera oficial que representa a Irlanda del Norte es la bandera de la Unión del Reino Unido de Gran Bretaña e Irlanda del Norte; sin embargo, su uso es controvertido. El Ulster Banner a veces se usa extraoficialmente como una bandera regional de facto para Irlanda del Norte.

Desde la Partición, no ha habido una bandera universalmente aceptada para representar a toda la isla. Como solución provisional a determinados encuentros deportivos, la Bandera de las Cuatro Provincias goza de cierta aceptación y popularidad general.

Históricamente, se han utilizado varias banderas, que incluyen:

• la bandera de San Patricio (St Patrick's Saltire, St Patrick's Cross) que representó a Irlanda en la bandera de la Unión después del Acta de Unión;
• una bandera verde con arpa (utilizada por la mayoría de los nacionalistas en el siglo XIX y que también es la bandera de Leinster);
• una bandera azul con un arpa utilizada desde el siglo XVIII en adelante por muchos nacionalistas (ahora el estandarte del presidente de Irlanda);
• el tricolor irlandés.

St Patrick's Saltire se utilizó anteriormente para representar a la isla de Irlanda por la Unión Irlandesa de Fútbol de Rugby (IRFU) de todas las islas, antes de la adopción de la bandera de las cuatro provincias. La Asociación Atlética Gaélica (GAA) utiliza el tricolor para representar a toda la isla.

Historiografía

Irlanda tiene una historiografía muy grande, aportada por académicos de Irlanda, América del Norte y Gran Bretaña. Ha habido tanto una interpretación estándar como, desde finales de la década de 1930, una buena dosis de revisionismo. Uno de los temas más importantes siempre ha sido el nacionalismo irlandés, lo que Alfred Markey llama:el cuento nacionalista recibido repleto de héroes, villanos y una gran cantidad de elementos comunes, tiene una larga historia y ha ejercido una influencia particularmente importante en el desarrollo de la identidad irlandesa.

El nacionalismo ha dado lugar a numerosas monografías y debates.

Gran parte de la atención se ha centrado en el período revolucionario irlandés, 1912-1923. A partir de 2012, una serie de conferencias sobre "Reflexión sobre una década de guerra y revolución en Irlanda 1912-1923: historiadores e historia pública" reunió a cientos de académicos, profesores y público en general.

Relaciones con Gran Bretaña

Irlanda de alguna manera fue la primera adquisición del Imperio Británico. Marshall dice que los historiadores continúan debatiendo si Irlanda debería ser considerada parte del Imperio Británico. El trabajo reciente de los historiadores presta especial atención a los aspectos imperiales continuos de la historia de Irlanda, la historia del Océano Atlántico y el papel de la migración en la formación de la diáspora irlandesa en todo el Imperio y América del Norte.

Enfoques recientes

A medida que evoluciona la historiografía, se han aplicado nuevos enfoques a la situación irlandesa. Los estudios sobre las mujeres y las relaciones de género en general habían sido escasos antes de 1990; ahora son comunes con más de 3000 libros y artículos. El poscolonialismo es un enfoque en varias disciplinas académicas que busca analizar, explicar y responder a los legados culturales del colonialismo y el imperialismo. El énfasis suele estar en las consecuencias humanas de controlar un país y establecer colonos para la explotación económica de los nativos y sus tierras.

Según LA Clarkson en 1980, los siglos XVIII y XIX son los marcos temporales mejor cubiertos. Investigaciones recientes sobre el comercio exterior del siglo XVIII y las condiciones agrarias del siglo XIX han roto el enfoque nacionalista que tradicionalmente estructuró la historiografía económica irlandesa. Las áreas poco estudiadas incluyen el crecimiento y las fluctuaciones económicas, el mercado laboral, la formación de capital y los negocios, la historia. Excepto por la emigración, poco se ha escrito sobre las relaciones económicas externas de Irlanda en el siglo XIX.