Historia de Haití
La historia registrada de Haití comenzó en 1492, cuando el navegante europeo Cristóbal Colón desembarcó en una isla grande en la región del Océano Atlántico occidental que luego se conoció como el Caribe. La parte occidental de la isla Hispaniola, donde se encuentra Haití, estuvo habitada por los pueblos taíno y arawak, quienes llamaron a su isla Ayiti. La isla fue rápidamente reclamada por la Corona española, donde fue nombrada La Isla Española ("la isla española"), más tarde latinizada a Hispaniola. A principios del siglo XVII, los franceses habían construido un asentamiento en el oeste de Hispaniola y lo llamaron Saint-Domingue. Antes de los Siete Años' Guerra (1756-1763), la economía de Saint-Domingue se expandió gradualmente y el azúcar y, más tarde, el café se convirtieron en importantes cultivos de exportación. Después de la guerra que había interrumpido el comercio marítimo, la colonia experimentó una rápida expansión. En 1767 exportó añil, algodón y 72 millones de libras de azúcar en bruto. A finales de siglo, la colonia abarcaba un tercio de todo el comercio atlántico de esclavos.
En 1791, los esclavos protagonizaron una revuelta que condujo a la revolución haitiana. André Rigaud, líder de la revolución obligó a los británicos a retirarse. Cuando Toussaint Louverture afirmó la independencia en 1802, Napoleón envió una fuerza de invasión para coaccionar a los haitianos. Después de la muerte de Toussaint mientras estaba encarcelado por los franceses, los generales Jean-Jacques Dessalines, Henri Christophe y Alexandre Pétion libraron una dura batalla contra Charles Leclerc, el líder de la invasión francesa. Cuando la marea de la guerra cambió a favor de los antiguos esclavos, Napoleón abandonó la invasión, lo que llevó a Dessalines a declarar la independencia de Haití en 1804. Sin embargo, la nación luchó económicamente debido a problemas de indemnización.
Poco después de la independencia, Haití fue proclamado imperio bajo el mando de Dessalines. Cuando Dessalines fue derrocado en un golpe de estado, Haití se dividió en dos regiones, controladas por regímenes rivales, con Christophe gobernando el estado semifeudal del norte y Pétion gobernando la república sureña más tolerante. Jean-Pierre Boyer sucedió a Pétion en 1811; consolidó el poder en el oeste e invadió Santo Domingo, unificando así a La Española. En 1843, Haití se sumió en el caos después de una revuelta que derrocó a Boyer; la nación estaba entonces dirigida por emperadores y generales de corta duración. Michel Domingue introdujo una constitución más viable en 1874, lo que condujo a un largo período de paz democrática y desarrollo para Haití.
Haití estuvo ocupado por los Estados Unidos de 1915 a 1934. Después de la ocupación, el presidente Sténio Vincent forzó la aprobación de una nueva constitución que otorgaba amplios poderes al poder ejecutivo. El primer presidente civil, Dumarsais Estimé, gobernó durante cinco años hasta 1950. Después de un breve período de inestabilidad, François Duvalier saltó a la fama y se presentó como el heredero legítimo de Estimé. Su régimen es considerado como uno de los más represivos y corruptos de los tiempos modernos; su hijo, Jean-Claude, vio cómo la situación política y económica de Haití continuaba deteriorándose, aunque algunos de los elementos más temibles del régimen de su padre fueron abolidos. El período posterior a Duvalier estuvo dominado por la presidencia de Jean-Bertrand Aristide hasta su caída en el controvertido golpe de Estado de 2004. Un gran terremoto de magnitud 7,0 golpeó el país en 2010 y causó una devastación generalizada.
Historia prehispánica
Oleadas sucesivas de migrantes arahuacos, que se desplazaron hacia el norte desde el delta del Orinoco en América del Sur, se asentaron en las islas del Caribe. Alrededor del año 600 d. C., los taínos, una cultura arawak, llegaron a la isla, desplazando a los habitantes anteriores, sin embargo, esta opinión es muy discutida. Estaban organizados en cacicazgos (cacicazgos), cada uno dirigido por un cacique (jefe).
Historia de España (1492–1625)
Cristóbal Colón estableció el asentamiento, La Navidad, cerca de la ciudad moderna de Cap-Haïtien. Fue construido con las maderas de su barco naufragado, el Santa María, durante su primer viaje en diciembre de 1492. Cuando regresó en 1493 en su segundo viaje, descubrió que el asentamiento había sido destruido y que los 39 colonos habían muerto. Colón continuó hacia el este y fundó un nuevo asentamiento en La Isabela en el territorio de la actual República Dominicana en 1493. La capital de la colonia se trasladó a Santo Domingo en 1496, en la costa suroeste de la isla también en el territorio de la actual República Dominicana. Los españoles regresaron al oeste de La Española en 1502 y establecieron un asentamiento en Yaguana, cerca de la actual Léogâne. En 1504 se estableció un segundo asentamiento en la costa norte llamado Puerto Real, cerca del moderno Fort-Liberté, que en 1578 fue reubicado en un sitio cercano y rebautizado como Bayaja.
Después de la llegada de los europeos, la población indígena taína de La Hispaniola sufrió mucho hasta casi la extinción, posiblemente en el peor caso de despoblación en las Américas. Una hipótesis comúnmente aceptada atribuye la alta mortalidad de esta colonia en parte a enfermedades europeas a las que los nativos no tenían inmunidad. La población taína disminuyó hasta en un 95% en el siglo posterior a la llegada de los españoles, de una población anterior al contacto de 8.000.000 a unas pocas decenas de miles. Muchos autores han descrito el trato dado a los taínos en La Española bajo el Imperio español como genocidio.
Un pequeño número de taínos pudo sobrevivir y establecer aldeas en otros lugares. El interés español en La Española comenzó a decaer en la década de 1520, cuando se encontraron yacimientos de oro y plata más lucrativos en México y América del Sur. A partir de entonces, la población de la Hispaniola española creció a un ritmo lento.
El asentamiento de Yaguana fue incendiado hasta los cimientos tres veces en su poco más de un siglo de existencia como asentamiento español, primero por piratas franceses en 1543, nuevamente el 27 de mayo de 1592, por un grupo de desembarco de 110 efectivos de cuatro - Escuadrón naval inglés dirigido por Christopher Newport en su buque insignia Golden Dragon, que destruyó las 150 casas del asentamiento, y finalmente por los propios españoles en 1605, por las razones que se exponen a continuación.
En 1595, los españoles, frustrados por la rebelión de veinte años de sus súbditos holandeses, cerraron sus puertos de origen a los barcos rebeldes de los Países Bajos, lo que les cortó el suministro crítico de sal necesario para su industria del arenque. Los holandeses respondieron obteniendo nuevos suministros de sal de Hispanoamérica, donde los colonos estaban más que felices de comerciar. Así que un gran número de comerciantes/piratas holandeses se unieron a sus hermanos ingleses y franceses comerciando en las costas remotas de Hispaniola. En 1605, España se enfureció porque los asentamientos españoles en las costas norte y oeste de la isla persistieron en realizar comercio ilegal a gran escala con los holandeses, que en ese momento estaban librando una guerra de independencia contra España en Europa y los ingleses, un Estado enemigo muy reciente, por lo que decidió reasentar por la fuerza a sus habitantes más cerca de la ciudad de Santo Domingo. Esta acción, conocida como las Devastaciones de Osorio, resultó desastrosa para los colonos; más de la mitad de los colonos reasentados murieron de hambre o enfermedades, más de 100.000 cabezas de ganado fueron abandonadas y muchos esclavos escaparon. Cinco de los trece asentamientos existentes en la isla fueron brutalmente arrasados por las tropas españolas, incluidos los dos asentamientos en el territorio de la actual Haití, La Yaguana y Bayaja. Muchos de los habitantes lucharon, escaparon a la jungla o huyeron a la seguridad de los barcos holandeses que pasaban.
Esta acción española fue contraproducente, ya que los piratas ingleses, holandeses y franceses ahora tenían libertad para establecer bases en las costas norte y oeste abandonadas de la isla, donde ahora abundaba el ganado salvaje. En 1697, después de décadas de lucha por el territorio, los españoles cedieron el oeste parte de la isla a los franceses, que en adelante la llamaron Saint-Domingue. Saint-Domingue se convirtió en una colonia muy lucrativa para Francia. Su economía se basaba en una industria azucarera intensiva en mano de obra que descansaba sobre un gran número de esclavos africanos. Mientras tanto, la situación en la parte española de la isla se deterioró. Todo el imperio español se hundió en una profunda crisis económica, y Santo Domingo fue golpeado además por terremotos, huracanes y una población menguante.
Santo Domingo francés (1625–1789)
Saint-Domingue francés temprano (1625–1711)
Los franceses construyeron un asentamiento en la costa oeste de Hispaniola donde se sabía que esta región era 'la parte más fértil de las Indias Occidentales'.
La Perla de las Antillas (1711–1789)
En 1711, Luis XIV estableció formalmente la ciudad de Cap-Français y la asumió como capital de la colonia de Port-de-Paix. En 1726, se fundó la ciudad de Les Cayes en la costa sur, que se convirtió en el asentamiento más grande del sur. En 1749 se estableció en la costa oeste la ciudad de Port-au-Prince, que en 1770 asumió como capital de la colonia de Cap-Français, sin embargo ese mismo año el terremoto y tsunami de Port-au-Prince de 1770 destruyó la ciudad matando a 200 personas inmediatamente, y 30.000 más tarde a causa del hambre y las enfermedades provocadas por el desastre natural. Este fue el segundo gran terremoto que azotó a Saint-Domingue, ya que siguió al terremoto de Puerto Príncipe de 1751 que había dejado solo un edificio de piedra en pie en la ciudad.
Antes de los siete años' Guerra (1756-1763), la economía de Saint-Domingue se expandió gradualmente y el azúcar y, más tarde, el café se convirtieron en importantes cultivos de exportación. Después de la guerra, que interrumpió el comercio marítimo, la colonia experimentó una rápida expansión. En 1767 exportó 72 millones de libras de azúcar sin refinar y 51 millones de libras de azúcar refinada, un millón de libras de añil y dos millones de libras de algodón. Saint-Domingue pasó a ser conocido como la "Perla de las Antillas" – la colonia más rica del imperio francés del siglo XVIII. Para la década de 1780, Saint-Domingue producía alrededor del 40 por ciento de todo el azúcar y el 60 por ciento de todo el café que se consumía en Europa. Esta sola colonia, aproximadamente del tamaño de Hawái o Bélgica, produjo más azúcar y café que todas las colonias de las Indias Occidentales de Gran Bretaña juntas.
En la segunda mitad de la década de 1780, Saint-Domingue representaba un tercio de todo el comercio de esclavos en el Atlántico. Se estima que la población de esclavos africanos importados para estas plantaciones fue de 790.000. Entre 1764 y 1771, la importación promedio de esclavos varió entre 10.000 y 15.000, para 1786 unos 28.000 y, a partir de 1787, la colonia recibió más de 40.000 esclavos al año. Sin embargo, la incapacidad de mantener el número de esclavos sin un reabastecimiento constante de África significó que la población esclava, en 1789, ascendiera a 500.000, gobernada por una población blanca que, en 1789, ascendía a solo 32.000. En todo momento, la mayoría de los esclavos de la colonia eran nacidos en África, ya que las brutales condiciones de esclavitud impedían que la población experimentara un crecimiento por incremento natural. Así, la cultura africana se mantuvo fuerte entre los esclavos hasta el final del dominio francés, en particular la religión popular del vudú, que mezclaba la liturgia y los rituales católicos con las creencias y prácticas de Guinea, Congo y Dahomey.
Para regularizar la esclavitud, en 1685 Luis XIV promulgó el Code Noir, que otorgó ciertos derechos humanos a los esclavos y responsabilidades al amo, quien estaba obligado a alimentar, vestir y mantener el bienestar general. -ser de sus esclavos. El code noir también sancionaba los castigos corporales, permitiendo a los amos emplear métodos brutales para inculcar en sus esclavos la docilidad necesaria, ignorando las disposiciones destinadas a regular la administración de los castigos. Un pasaje del secretario personal de Henri Christophe, que vivió más de la mitad de su vida como esclavo, describe los crímenes perpetrados contra los esclavos de Saint-Domingue por sus amos franceses:
¿No han colgado hombres con cabezas hacia abajo, los ahogaron en sacos, los crucificaron en tablas, los enterraron vivos, los aplastaron en morteros? ¿No los obligaron a comer excremento? Y, después de haberles azotado con el sarampión, ¿no los han echado vivos para ser devorados por gusanos, o en hormigueros, o los han echado a estacas en el pantano para ser devorados por mosquitos? ¿No los han tirado en calderas hirviendo de jarabe de caña? ¿No han puesto hombres y mujeres dentro de los barriles llenos de espigas y los han rodado por los lados montañosos en el abismo? ¿No han consignado a estos miserables negros a perros comedores hasta que estos últimos, calentados por carne humana, dejaron a las víctimas mangleses para terminar con bayoneta y poniard?"
Miles de esclavos encontraron la libertad huyendo de sus amos, formando comunidades de cimarrones y asaltando plantaciones aisladas. El más famoso fue Mackandal, un esclavo manco, originario de Guinea, que escapó en 1751. Vudú Houngan (sacerdote), unió a muchas de las diferentes bandas de cimarrones. Pasó los siguientes seis años organizando incursiones exitosas y evadiendo la captura por parte de los franceses, supuestamente matando a más de 6,000 personas mientras predicaba una visión fanática de la destrucción de la civilización blanca en St. Domingue. En 1758, tras un complot fallido para envenenar el agua potable de los propietarios de las plantaciones, fue capturado y quemado vivo en la plaza pública de Cap-Français.
Saint-Domingue también tenía la población libre de color más grande y rica del Caribe, la gens de couleur (en francés, "gente de color"). La comunidad de raza mixta en Saint-Domingue contaba con 25.000 en 1789. La gens de couleur de primera generación era típicamente la descendencia de un propietario de esclavos francés y una esclava africana elegida como concubina. En las colonias francesas, la institución semioficial de "plaçage" define esta práctica. Por este sistema, los hijos eran personas libres y podían heredar bienes, originándose así una clase de "mulatos" con propiedades y algunos con padres ricos. Esta clase ocupó un estatus intermedio entre los esclavos africanos y los colonos franceses. Los africanos que obtuvieron la libertad también disfrutaron del estatus de gens de couleur.
A medida que crecía el número de gens de couleur, los gobernantes franceses promulgaron leyes discriminatorias. Los estatutos prohibían a gens de couleur ejercer ciertas profesiones, casarse con blancos, vestir ropa europea, portar espadas o armas de fuego en público o asistir a actos sociales en los que hubiera blancos. Sin embargo, estas regulaciones no restringieron la compra de tierras y muchos acumularon propiedades sustanciales y se convirtieron en propietarios de esclavos. En 1789, poseían un tercio de la propiedad de la plantación y una cuarta parte de los esclavos de Saint-Domingue. Para el surgimiento de la clase de plantadores gens de couleur fue fundamental la creciente importancia del café, que prosperaba en las parcelas marginales de las laderas a las que a menudo eran relegados. La mayor concentración de gens de couleur se encontraba en el sur peninsular, última región de la colonia en ser poblada, por su lejanía de las rutas marítimas atlánticas y su formidable orografía, con la cadena montañosa más alta del Caribe.
Período revolucionario (1789–1804)
Revuelta de Ogé (1789-1791)
El estallido de la revolución en Francia en el verano de 1789 tuvo un efecto poderoso en la colonia. Mientras los colonos franceses debatían cómo se aplicarían las nuevas leyes revolucionarias a Saint-Domingue, estalló una guerra civil en 1790 cuando los hombres libres de color afirmaron que ellos también eran ciudadanos franceses según los términos de la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano.. Diez días antes de la caída de la Bastilla, en julio de 1789, la Asamblea Nacional francesa había votado para sentar a seis delegados de Saint-Domingue. En París, un grupo de mulatos adinerados, encabezados por Julien Raimond y Vincent Ogé, solicitaron sin éxito a los delegados de los plantadores blancos que apoyaran las demandas de los mulatos por plenos derechos civiles y políticos. Gracias a los esfuerzos de un grupo llamado Société d'Amis des Noirs, del cual Raimond y Ogé eran líderes destacados, en marzo de 1790 la Asamblea Nacional otorgó plenos derechos cívicos a la gens de couleur. Vincent Ogé viajó a St. Domingue para asegurar la promulgación e implementación de este decreto, aterrizando cerca de Cap-Français (ahora Cap-Haïtien) en octubre de 1790 y solicitando al gobernador real, el conde de Peynier. Después de que sus demandas fueran rechazadas, intentó incitar a la gens de couleur a la rebelión. Ogé y Jean-Baptiste Chavennes, un veterano del Sitio de Savannah durante la Revolución Americana, intentaron atacar Cap-Français. Sin embargo, los rebeldes mulatos se negaron a armar o liberar a sus esclavos, o desafiar el estatus de esclavitud, y su ataque fue derrotado por una fuerza de milicianos blancos y voluntarios negros (incluido Henri Christophe). Posteriormente, huyeron a través de la frontera hacia Hinche, en ese momento en la parte española de la isla. Sin embargo, fueron capturados, devueltos a las autoridades francesas y tanto Ogé como Chavannes fueron ejecutados en febrero de 1791.
El surgimiento de las esclavas (1791–1793)
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Una ceremonia vudú en Bois Caïman (Alligator Woods) cerca de Cap-Français el 14 de agosto de 1791, presidida por un houngan (sacerdote vudú) llamado Dutty Boukman, se considera tradicionalmente como el comienzo de la revolución haitiana. Después de esta ceremonia, los esclavos de la región norte de la colonia protagonizaron una revuelta y, aunque Boukman fue capturado y ejecutado, la rebelión continuó extendiéndose rápidamente por toda la colonia. A partir de septiembre, unos trece mil esclavos y rebeldes en el sur, liderados por Romaine-la-Prophétesse, liberaron a los esclavos y tomaron suministros de las plantaciones y las quemaron, ocupando finalmente las dos ciudades principales de la zona, Léogâne y Jacmel.
En 1792, Léger-Félicité Sonthonax y otros dos comisionados nacionales fueron enviados a la colonia por la Asamblea Legislativa francesa como parte de una Comisión Revolucionaria. El principal objetivo de Sonthonax era mantener el control francés de Saint-Domingue, estabilizar la colonia y hacer cumplir la igualdad social otorgada recientemente a las personas libres de color por la Convención Nacional de Francia. En marzo de 1792, una coalición de blancos y negros libres conservadores y fuerzas encabezadas por otro de los comisionados nacionales, Edmond de Saint-Léger, sofocó la revuelta de Romaine-la-Prophétesse después de André Rigaud, quien lideró las fuerzas confederadas de negros libres. con sede cerca de Port-au-Prince, se negó a aliarse con él.
Ascendente de Toussaint Louverture (1793-1802)
El 29 de agosto de 1793, Sonthonax dio el paso radical de proclamar la libertad de los esclavos en la provincia del norte (con severos límites a su libertad). En septiembre y octubre se extendió la emancipación por toda la colonia. La Convención Nacional Francesa, la primera Asamblea elegida de la Primera República (1792-1804), el 4 de febrero de 1794, bajo el liderazgo de Maximilien de Robespierre, abolió la esclavitud por ley en Francia y todas sus colonias. La constitución de 1793, que nunca se aplicó, y la constitución de 1795, que entró en vigor, contenían una prohibición explícita de la esclavitud.
Sin embargo, los esclavos no acudieron inmediatamente al estandarte de Sonthonax. Los plantadores contrarrevolucionarios continuaron luchando contra Sonthonax, con el apoyo de los británicos. A ellos se unieron muchos de los hombres libres de color que se oponían a la abolición de la esclavitud. No fue hasta que la noticia de la ratificación de la emancipación de Francia llegó a la colonia que Toussaint Louverture y su cuerpo de ex esclavos bien disciplinados y curtidos en la batalla se pasaron al lado republicano francés a principios de mayo de 1794. Un cambio en el Los vientos políticos en Francia hicieron que Sonthonax fuera recordado en 1796, no sin antes dar el paso de armar a los antiguos esclavos.
Cuando los revolucionarios radicales en París declararon la guerra a España en enero de 1793, la Corona española envió sus fuerzas en Santo Domingo a la batalla del lado de los esclavos. A fines de 1793, España controlaba la mayor parte del norte, excepto Môle-Saint-Nicolas, en poder de los británicos, y Le Cap François y Port-de-Paix, en manos de los franceses. En 1795, España cedió Santo Domingo a Francia y cesaron los ataques españoles a Saint-Domingue.
En el sur, los británicos sufrieron una serie de derrotas a manos del general mulato André Rigaud. El 6 de octubre de 1794, Rigaud capturó Léogane. El 26 de diciembre de 1794, atacó Tiburon, controlado por los británicos, derrotando a la guarnición británica. En 1798, habiendo perdido territorio y miles de hombres a causa de la fiebre amarilla, los británicos se vieron obligados a retirarse.
Mientras tanto, Rigaud había establecido un movimiento separatista mulato en el sur. Con la partida de los británicos, Toussaint lanzó una ofensiva contra sus bastiones en 1799. Mientras enviaba al general Dessalines contra Grand y Petit Goâve y al general Christophe contra el bastión mulato de Jacmel, los barcos de guerra estadounidenses bombardearon las fortificaciones de los mulatos y destruyeron las barcazas de transporte de Rigaud. Las fuerzas de Rigaud fueron abrumadas y derrotadas en 1800.
Para 1801, Toussaint tenía el control de toda Hispaniola, después de conquistar el Santo Domingo francés y proclamar allí la abolición de la esclavitud. Sin embargo, no proclamó la plena independencia del país, ni buscó represalias contra los antiguos esclavistas blancos del país, convencido de que los franceses no restaurarían la esclavitud y "de que una población de esclavos recién desembarcada de África no podría alcanzar la civilización 'yéndose sola'"
Napoleón derrotado (1802–1804)
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Toussaint, sin embargo, afirmó tanta independencia que en 1802, Napoleón envió una fuerza de invasión masiva, bajo el mando de su cuñado Charles Leclerc, para aumentar el control francés. Durante un tiempo, Leclerc tuvo cierto éxito; también puso la parte oriental de la isla Hispaniola bajo el control directo de Francia de acuerdo con los términos de los Tratados de Bâle de 1795 con España. Con una gran expedición que finalmente incluyó a 40.000 soldados europeos, y recibiendo ayuda de colonos blancos y fuerzas mulatas comandadas por Alexandre Pétion, un ex teniente de Rigaud, los franceses obtuvieron varias victorias después de duros combates. Dos de los principales lugartenientes de Toussaint, Dessalines y Christophe, reconociendo su situación insostenible, celebraron parlamentos por separado con los invasores y acordaron transferir su lealtad. En este punto, Leclerc invitó a Toussaint a negociar un acuerdo. Fue un engaño; Toussaint fue capturado y deportado a Francia, donde murió de neumonía mientras estaba encarcelado en Fort de Joux en las montañas del Jura en abril de 1803.
El 20 de mayo de 1802, Napoleón firmó una ley para mantener la esclavitud donde aún no había desaparecido, a saber, Martinica, Tobago y Santa Lucía. Se envió una copia confidencial de este decreto a Leclerc, quien fue autorizado a restaurar la esclavitud en Saint-Domingue cuando fuera el momento oportuno. Al mismo tiempo, otros edictos despojaron a la gens de couleur de sus recién conquistados derechos civiles. Ninguno de estos decretos fue publicado o ejecutado en St. Domingue, pero, a mediados del verano, comenzó a llegar a la colonia la noticia de la intención francesa de restaurar la esclavitud. La traición de Toussaint y las noticias de las acciones francesas en Martinica socavaron la colaboración de líderes como Dessalines, Christophe y Pétion. Convencidos de que el mismo destino le esperaba a Saint-Domingue, estos comandantes y otros lucharon una vez más contra Leclerc. Con la intención francesa de reconquistar y volver a esclavizar a la población negra de la colonia, la guerra se convirtió en una lucha sangrienta de atrocidad y desgaste. La temporada de lluvias trajo consigo la fiebre amarilla y la malaria, que cobraron un alto precio entre los invasores. En noviembre, cuando Leclerc murió de fiebre amarilla, 24.000 soldados franceses habían muerto y 8.000 fueron hospitalizados, la mayoría por enfermedad.
Luego, Leclerc fue reemplazado por Donatien-Marie-Joseph de Vimeur, vizconde de Rochambeau. Rochambeau le escribió a Napoleón que, para recuperar Saint-Domingue, Francia debe "declarar esclavos a los negros y destruir al menos a 30.000 negros y negras". En su desesperación, recurrió a actos de brutalidad cada vez más desenfrenados; los franceses quemaron vivos, colgaron, ahogaron y torturaron a los prisioneros negros, reviviendo prácticas como enterrar a los negros en montones de insectos y hervirlos en calderos de melaza. Una noche, en Port-Républican, celebró un baile al que invitó a las damas mulatas más destacadas y, a medianoche, anunció la muerte de sus maridos. Sin embargo, cada acto de brutalidad fue recompensado por los rebeldes haitianos. Después de una batalla, Rochambeau enterró vivos a 500 prisioneros; Dessalines respondió ahorcando a 500 prisioneros franceses. Las tácticas brutales de Rochambeau ayudaron a unir a los soldados negros y mulatos contra los franceses.
Cuando la marea de la guerra se volvió hacia los antiguos esclavos, Napoleón abandonó sus sueños de restaurar el imperio del Nuevo Mundo de Francia. En 1803, se reanudó la guerra entre Francia y Gran Bretaña, y con la Marina Real firmemente en control de los mares, los refuerzos y suministros para Rochambeau nunca llegaron en número suficiente. Para concentrarse en la guerra en Europa, Napoleón firmó la Compra de Luisiana en abril, vendiendo las posesiones norteamericanas de Francia a los Estados Unidos. El ejército haitiano, ahora dirigido por Dessalines, devastó Rochambeau y el ejército francés en la batalla de Vertières el 18 de noviembre de 1803.
El 1 de enero de 1804, Dessalines declaró su independencia y reclamó el nombre indígena taíno de Haití ("Tierra de montañas") para la nueva nación. La mayoría de los colonos franceses restantes huyeron antes que el ejército francés derrotado, y muchos emigraron a Luisiana o Cuba. A diferencia de Toussaint, Dessalines mostró poca ecuanimidad con respecto a los blancos. En un acto final de retribución, los franceses restantes fueron masacrados por las fuerzas militares haitianas en un genocidio blanco. Unos 2.000 franceses fueron masacrados en Cap-Français, 900 en Port-au-Prince y 400 en Jérémie. Emitió una proclamación en la que declaraba: "Hemos pagado a estos caníbales, guerra por guerra, crimen por crimen, ultraje por ultraje".
Una excepción a Dessalines' La proclamación fue un grupo de polacos de las legiones polacas que se habían unido al ejército francés bajo Napoleón. La mayoría de los soldados polacos se negaron a luchar contra las fuerzas haitianas. En ese momento, había una situación familiar en su tierra natal, ya que estos soldados polacos luchaban por su libertad de los invasores rusos, prusianos y austriacos que comenzaron en 1772. Tan esperanzados como los haitianos, muchos polacos buscaban la unión entre ellos. mismos para recuperar su patria. Como resultado, muchos soldados polacos admiraron a su enemigo y decidieron volverse contra el ejército francés y unirse a los esclavos haitianos, y participaron en la revolución haitiana de 1804, apoyando los principios de libertad para todo el pueblo. Władysław Franciszek Jabłonowski, que era mitad negro, era uno de los generales polacos en ese momento. Los soldados polacos tuvieron un aporte notable para ayudar a los haitianos en las luchas de represalia contra el opresor francés. Se salvaron del destino de otros europeos. Por su lealtad y apoyo para derrocar a los franceses, algunos polacos adquirieron la ciudadanía haitiana después de que Haití obtuviera su independencia, y muchos de ellos se establecieron allí para nunca volver a Polonia. Se estima que alrededor de 500 de los 5.280 polacos eligieron esta opción. Del resto, 700 regresaron a Francia para finalmente regresar a Polonia y algunos, después de capitular, aceptaron servir en el ejército británico. Más tarde, 160 polacos recibieron permiso para salir de Haití y algunos en particular fueron enviados a Francia a expensas de Haití. Hasta el día de hoy, muchos haitianos polacos todavía viven en Haití y son de ascendencia multirracial, sin embargo, algunos tienen cabello rubio, ojos claros y otras características europeas. Hoy, los descendientes de los polacos que se quedaron viven en Cazale, Fond-des-Blancs, La Vallée-de-Jacmel, La Baleine, Port-Salut y Saint-Jean-du-Sud.
Después de la independencia de Haití, la nueva nación luchó económicamente cuando las naciones europeas y los Estados Unidos se negaron a extender el reconocimiento diplomático a Haití. En 1825, los franceses regresaron con una flota de catorce buques de guerra y exigieron una indemnización de 150 millones de francos a cambio del reconocimiento diplomático; El presidente haitiano Jean-Pierre Boyer accedió a las demandas francesas bajo coacción. Para financiar la deuda, el gobierno haitiano se vio obligado a tomar numerosos préstamos con intereses elevados de acreedores extranjeros, y la deuda con Francia no se pagó por completo hasta 1947.
Independencia: Los primeros años (1804-1843)
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República Negra (1804)
Haití es la república negra más antigua del mundo y una de las repúblicas más antiguas del hemisferio occidental. Aunque Haití ayudó activamente a los movimientos de independencia de muchos países latinoamericanos, y obtuvo la promesa del gran libertador, Simón Bolívar, de que liberaría a los esclavos después de obtener la independencia de España, la nación de los ex esclavos fue excluida de los derechos del hemisferio. primera reunión regional de naciones independientes, celebrada en Panamá en 1826. A pesar de los esfuerzos del senador antiesclavista Charles Sumner de Massachusetts, Estados Unidos no reconoció la independencia de Haití hasta 1862. Los estados esclavistas del Sur controlaban el Congreso y, temerosos de alentar revueltas de esclavos, bloquearon esto; Haití fue rápidamente reconocido (junto con otras medidas progresistas, como poner fin a la esclavitud en el Distrito de Columbia), luego de que estos legisladores abandonaran Washington en 1861, habiendo declarado sus estados su secesión.
Al asumir el poder, el General Dessalines autorizó la Constitución de 1804. Esta constitución, en materia de libertades sociales, exigía:
- Freedom of religion (Under Toussaint, Catholicism had been declared the official state religion);
- Todos los ciudadanos de Haití, independientemente del color de la piel, a ser conocidos como "Black" (esto fue un intento de eliminar la jerarquía racial multi-tierra que se había desarrollado en Haití, con europeos llenos o cerca de sangre completa en la parte superior, varios niveles de luz a piel marrón en el centro, y oscuro "Kongo" de África en la parte inferior).
- Se prohíbe a los hombres blancos poseer bienes o dominios en territorio haitiano. En caso de que los franceses regresen a reimponer la esclavitud, el artículo 5 de la Constitución declaró: "Al primer tiro de la pistola de advertencia, las ciudades serán destruidas y la nación se levantará en armas".
Primer Imperio haitiano (1804–1806)
El 22 de septiembre de 1804, Dessalines, prefiriendo el estilo de Napoleón en lugar del tipo de gobierno político más liberal pero vulnerable de los radicales republicanos franceses (ver liberalismo y radicalismo en Francia), se autoproclamó emperador Jacques I. Sin embargo, dos de sus propios asesores, Henri Christophe y Alexandre Pétion, ayudaron a provocar su asesinato en 1806. Los conspiradores le tendieron una emboscada al norte de Port-au-Prince en Pont Larnage (ahora conocido como Pont-Rouge) el 17 de octubre de 1806 cuando se dirigía a luchar contra los rebeldes para su régimen.
El estado creado bajo Dessalines era lo contrario de lo que preferían las masas haitianas o el campesinado. Si bien tanto los líderes de la élite, como Dessalines, como la población haitiana acordaron que el estado debería construirse sobre los ideales de libertad y democracia, estos ideales en la práctica parecían muy diferentes para ambos grupos. La razón principal de esta diferencia en los puntos de vista de los nacionalismos proviene del hecho de que un grupo vivía como esclavo y el otro no. Por un lado, las prácticas económicas y agrícolas de Dessalines, y de los líderes que lo siguieron, se basaban en la necesidad de crear un estado económico fuerte, que fuera capaz de mantener un ejército fuerte. Para los líderes de élite de Haití, mantener un ejército fuerte para protegerse de los franceses o de otras potencias coloniales y asegurar la independencia crearía un estado libre. Los líderes de Haití vincularon la independencia de otras potencias con su noción de libertad.
Sin embargo, el campesinado haitiano ató su noción de libertad a la tierra. Debido al terreno montañoso, los esclavos haitianos pudieron cultivar sus propias pequeñas extensiones de tierra. Así, la libertad para ellos era la capacidad de cultivar su propia tierra dentro de una economía de subsistencia. Desafortunadamente, debido a los líderes' deseos, surgió un sistema de agricultura de plantación forzada. Además, mientras todos los haitianos deseaban una república negra, las prácticas culturales de los afroamericanos eran un punto de discusión. Muchos dentro de la población haitiana querían mantener su herencia africana, lo cual es una conexión lógica con el deseo de una república negra. Sin embargo, las élites típicamente intentaron demostrar la sofisticación de los haitianos a través de la literatura. Algunos autores escribieron que la barbarie de África debe ser expulsada, manteniendo las raíces africanas.
Además, otros autores intentaron probar la civilidad de la élite haitiana argumentando que los negros eran capaces de establecer y dirigir un gobierno cambiando y aumentando la historia de la revolución para favorecer a las élites negras y mulatas, en lugar de las bandas de esclavos Además, para mantener la libertad y la independencia, las élites no pudieron proporcionar la sociedad civil que la masa haitiana deseaba. Los campesinos haitianos deseaban no solo la libertad de la tierra sino también los derechos civiles, como el voto y la participación política, así como el acceso a la educación. El estado no proporcionó esos derechos básicos.
El estado estaba dirigido esencialmente por militares, lo que significaba que era muy difícil para la población haitiana participar en los procesos democráticos. Lo que es más importante, el estado no proporcionó el acceso adecuado a la educación que necesitaría un estado formado por ex esclavos. Era casi imposible para los antiguos esclavos participar de manera efectiva porque carecían de la alfabetización básica que les fue negada intencionalmente por el dominio colonial francés. A través de diferentes puntos de vista sobre el nacionalismo y la libertad haitianos, las élites crearon un estado que los favorecía mucho, sobre la población haitiana y el campesinado haitiano.
La lucha por la unidad (1806-1820)
Después del golpe de Estado de Dessalines, los dos principales conspiradores dividieron el país en dos regímenes rivales. Christophe creó el Estado autoritario de Haití en el norte, y el gent de couleur Pétion estableció la República de Haití en el sur. Christophe intentó mantener un sistema estricto de trabajo y producción agrícola similar a las antiguas plantaciones. Aunque en rigor no instauró la esclavitud, impuso un sistema semifeudal, el fumage, en el que todo hombre capaz estaba obligado a trabajar en plantaciones (similares a los latifundios) para producir bienes para los incipientes país. Su método, aunque indudablemente opresivo, produjo la mayor cantidad de ingresos de los dos gobiernos.
Por el contrario, Pétion dividió las antiguas propiedades coloniales y repartió la tierra en pequeñas propiedades. En el sur de Pétion, la minoría gens de couleur dirigía el gobierno y temía perder el apoyo popular, por lo que trató de mitigar las tensiones de clase con la redistribución de la tierra. Debido a la débil posición internacional y sus políticas laborales (la mayoría de los campesinos vivían en una economía de subsistencia), el gobierno de Pétion estuvo perpetuamente al borde de la bancarrota. Sin embargo, durante la mayor parte de su tiempo, produjo uno de los gobiernos haitianos más liberales y tolerantes de la historia. En 1815, en un período clave de la lucha de Bolívar por la independencia de Venezuela, le dio asilo al líder venezolano y le proporcionó soldados y apoyo material sustancial. También tuvo la menor de las escaramuzas militares internas, a pesar de sus continuos conflictos con el reino del norte de Christophe. En 1816, sin embargo, después de encontrar intolerable la carga del Senado, suspendió la legislatura y convirtió su cargo en presidente vitalicio. No mucho después, murió de fiebre amarilla y su asistente Jean-Pierre Boyer lo reemplazó.
En este período, la parte oriental de la isla se alzó contra las nuevas potencias tras las pretensiones de independencia de Francia del general Juan Sánchez Ramírez, que rompía los Tratados de Bâle atacando a España y prohibía el comercio con Haití. En la batalla de Palo Hincado (7 de noviembre de 1808), todas las fuerzas francesas restantes fueron derrotadas por los insurrectos hispanocriollos. El 9 de julio de 1809 nació Santo Domingo. El gobierno se puso bajo el control de España, lo que le valió el apodo de "España Boba" (que significa "La España idiota").
En 1811, Henri Christophe se autoproclamó Rey Enrique I del Reino de Haití en el Norte y encargó varios edificios extraordinarios. Incluso creó una clase de nobleza a la manera de las monarquías europeas. Sin embargo, en 1820, debilitado por la enfermedad y con un apoyo cada vez menor a su régimen autoritario, se suicidó con una bala de plata antes que enfrentarse a un golpe de Estado. Inmediatamente después, el sucesor de Pétion, Boyer, reunió a Haití a través de tácticas diplomáticas y gobernó como presidente hasta su derrocamiento en 1843.
La dominación de Boyer en La Española (1820–1843)
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Casi dos años después de que Boyer consolidara su poder en el oeste, Haití invadió Santo Domingo (actual República Dominicana) y declaró la isla libre de las potencias europeas. Boyer, sin embargo, respondiendo a un partido en el este que prefería Haití a Colombia, ocupó la ex colonia española en enero de 1822, sin encontrar resistencia militar. De esta manera logró la unidad de la isla, que Toussaint Louverture llevó a cabo por un corto período de tiempo en 1801. La ocupación de Boyer del lado español también respondió a luchas internas entre los generales de Christophe., al que Boyer otorgó amplios poderes y tierras en el este. Esta ocupación, sin embargo, enfrentó a la élite blanca española contra la férrea administración haitiana y estimuló la emigración de muchas familias blancas ricas. Toda la isla permaneció bajo el dominio haitiano hasta 1844, cuando en el este un grupo nacionalista llamado La Trinitaria lideró una revuelta que dividió la isla en Haití en el oeste y República Dominicana en el este, con base en lo que parecería ser un territorio ribereño y #39;dividir' del período previo al contacto.
De 1824 a 1826, mientras la isla estaba bajo un solo gobierno, Boyer promovió la inmigración negra libre más grande de los Estados Unidos en la que más de 6000 inmigrantes se establecieron en diferentes partes de la isla. Hoy en día, los remanentes de estos inmigrantes viven en toda la isla, pero la mayor parte reside en Samaná, una península en el lado dominicano de la isla. Desde la perspectiva del gobierno, la intención de la inmigración era ayudar a establecer relaciones comerciales y diplomáticas con los EE. UU. y aumentar la cantidad de trabajadores calificados y agrícolas en Haití.
A cambio del reconocimiento diplomático de Francia, Boyer se vio obligado a pagar una enorme indemnización por la pérdida de propiedades francesas durante la revolución. Para pagar esto, tuvo que hacer préstamos en Francia, poniendo a Haití en un estado de deuda. Boyer intentó hacer cumplir la producción a través del Código Rural, promulgado en 1826, pero los propietarios campesinos, en su mayoría ex soldados revolucionarios, no tenían intención de volver al trabajo forzado del que lucharon para escapar. Para 1840, Haití había dejado de exportar azúcar por completo, aunque se seguían cultivando grandes cantidades para el consumo local como tafia, un ron crudo. Sin embargo, Haití continuó exportando café, que requería poco cultivo y crecía semi-silvestre.
El terremoto de Cap-Haïtien de 1842 destruyó la ciudad y el Palacio Sans-Souci, matando a 10.000 personas. Este fue el tercer gran terremoto que azotó el oeste de Hispaniola después de los terremotos de Puerto Príncipe de 1751 y 1770, y el último hasta el devastador terremoto de 2010.
Luchas políticas (1843–1915)
En 1843, una revuelta, encabezada por Charles Rivière-Hérard, derrocó a Boyer y estableció un gobierno parlamentario breve bajo la Constitución de 1843. Pronto estallaron las revueltas y el país cayó casi en el caos, con una serie de presidentes transitorios hasta marzo 1847, cuando el general Faustin Soulouque, un antiguo esclavo que había luchado en la rebelión de 1791, asumió la presidencia. Durante este período, Haití libró sin éxito la guerra contra la República Dominicana.
En 1849, aprovechando su popularidad, el presidente Faustin Soulouque se autoproclamó emperador Faustin I. Su gobierno de hierro logró unir a Haití por un tiempo, pero terminó abruptamente en 1859 cuando fue depuesto por el general Fabre Geffrard, llamado duque de Tabara.
El gobierno militar de Geffrard ocupó el cargo hasta 1867 y alentó una exitosa política de reconciliación nacional. En 1860, llegó a un acuerdo con el Vaticano, reintroduciendo instituciones católicas romanas oficiales, incluidas las escuelas, en la nación. En 1867 se intentó establecer un gobierno constitucional, pero los sucesivos presidentes Sylvain Salnave y Nissage Saget fueron derrocados en 1869 y 1874 respectivamente. Michel Domingue introdujo una constitución más viable en 1874, lo que condujo a un largo período de paz democrática y desarrollo para Haití. La deuda con Francia finalmente se pagó en 1879 y el gobierno de Michel Domingue transfirió pacíficamente el poder a Lysius Salomon, uno de los líderes más capaces de Haití. La reforma monetaria, con la creación en 1880-1881 del Banco Nacional de Haití, y un renacimiento cultural siguió con un florecimiento del arte haitiano.
Las dos últimas décadas del siglo XIX también estuvieron marcadas por el desarrollo de una cultura intelectual haitiana. Las principales obras de historia se publicaron en 1847 y 1865. Los intelectuales haitianos, encabezados por Louis-Joseph Janvier y Anténor Firmin, se involucraron en una guerra de letras contra una ola de racismo y darwinismo social que surgió durante este período.
La Constitución de 1867 vio transiciones pacíficas y progresistas en el gobierno que hicieron mucho para mejorar la economía y la estabilidad de la nación haitiana y la condición de su gente. El gobierno constitucional restauró la fe del pueblo haitiano en las instituciones legales. El desarrollo de industrias industriales del azúcar y el ron cerca de Port-au-Prince convirtió a Haití, por un tiempo, en un modelo de crecimiento económico en los países de América Latina. Este período de relativa estabilidad y prosperidad terminó en 1911, cuando estalló la revolución y el país volvió a caer en el desorden y la deuda.
De 1911 a 1915, hubo seis presidentes diferentes, cada uno de los cuales fue asesinado u obligado a exiliarse. Los ejércitos revolucionarios estaban formados por cacos, campesinos bandoleros de las montañas del norte, a lo largo de la porosa frontera dominicana, que eran alistados por facciones políticas rivales con promesas de dinero a pagar después de una revolución exitosa y una oportunidad de saquear.
Estados Unidos estaba particularmente preocupado por el papel de la comunidad alemana en Haití (aproximadamente 200 en 1910), que ejercía una cantidad desproporcionada de poder económico. Los alemanes controlaban alrededor del 80 % del comercio internacional del país; también poseían y operaban servicios públicos en Cap Haïtien y Port-au-Prince, el muelle principal y un tranvía en la capital, y un ferrocarril que servía a Plaine de Cul-du-Sac.
La comunidad alemana demostró estar más dispuesta a integrarse en la sociedad haitiana que cualquier otro grupo de extranjeros blancos, incluidos los franceses. Algunos se casaron con miembros de las familias de mulatos más prominentes del país, eludiendo la prohibición constitucional contra la propiedad extranjera de tierras. También sirvieron como los principales financiadores de las innumerables revoluciones de la nación, otorgando innumerables préstamos, a altas tasas de interés, a facciones políticas en competencia.
En un esfuerzo por limitar la influencia alemana, en 1910-1911, el Departamento de Estado de EE. UU. respaldó a un consorcio de inversionistas estadounidenses, reunidos por el National City Bank de Nueva York, para asegurar la concesión de emisión de moneda a través del Banco Nacional de la República. de Haití, que reemplazó al anterior Banco Nacional de Haití como el único banco comercial del país y custodio del tesoro del gobierno.
En febrero de 1915, Vilbrun Guillaume Sam estableció una dictadura, pero en julio, ante una nueva revuelta, masacró a 167 presos políticos, todos pertenecientes a familias de élite, y fue linchado por una turba en Puerto Príncipe.
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Ocupación de los Estados Unidos (1915–1934)
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En 1915, los Estados Unidos, respondiendo a las quejas al presidente Woodrow Wilson de los bancos estadounidenses con los que Haití estaba profundamente endeudado, ocupó el país. La ocupación de Haití duró hasta 1934. Los haitianos resentían la ocupación estadounidense como una pérdida de soberanía y hubo revueltas contra las fuerzas estadounidenses. A pesar de esto, se llevaron a cabo reformas.
Bajo la supervisión de la Marina de los Estados Unidos, la Asamblea Nacional de Haití eligió presidente a Philippe Sudré Dartiguenave. Firmó un tratado que convirtió a Haití en un protectorado estadounidense de jure, con funcionarios estadounidenses asumiendo el control de la Asesoría Financiera, la Administración de Aduanas, la Policía, el Servicio de Obras Públicas y el Servicio de Salud Pública por un período de diez años. El principal instrumento de la autoridad estadounidense fue la recién creada Gendarmerie d'Haïti, comandada por oficiales estadounidenses. En 1917, a pedido de los funcionarios estadounidenses, se disolvió la Asamblea Nacional y se designaron funcionarios para redactar una nueva constitución, que fue dictada en gran parte por funcionarios del Departamento de Estado y el Departamento de Marina de los EE. UU. Franklin D. Roosevelt, subsecretario de Marina en la administración de Wilson, afirmó haber escrito personalmente la nueva constitución. Este documento abolió la prohibición de la propiedad extranjera de la tierra, el componente más esencial de la ley haitiana. Cuando la Asamblea Nacional recién elegida se negó a aprobar este documento y redactó uno propio conservando esta prohibición, fue disuelta por la fuerza por el comandante de la Gendarmería Smedley Butler. Esta constitución fue aprobada por plebiscito en 1919, en el que votó menos del 5% de la población. El Departamento de Estado de EE. UU. autorizó este plebiscito asumiendo que "las personas que votarían serían 97% analfabetas, ignorantes en la mayoría de los casos de por qué estaban votando".
La Infantería de Marina y la Gendarmería iniciaron un amplio programa de construcción de carreteras para mejorar su eficacia militar y abrir el país a la inversión estadounidense. Al carecer de una fuente de fondos adecuada, revivieron una ley haitiana de 1864, descubierta por Butler, que requería que los campesinos realizaran trabajos en las carreteras locales en lugar de pagar un impuesto de circulación. Este sistema, conocido como corvée, se originó en el trabajo no remunerado que los campesinos franceses proporcionaban a sus señores feudales. En 1915, Haití tenía 3 millas (4,8 km) de carretera utilizable por automóvil, fuera de las ciudades. Para 1918, se habían construido o reparado más de 760 km (470 millas) de carreteras a través del sistema corvée, incluida una carretera que une Puerto Príncipe con Cabo Haitiano. Sin embargo, los haitianos obligados a trabajar en las cuadrillas de trabajo corvée, frecuentemente arrastrados fuera de sus hogares y hostigados por guardias armados, recibieron pocos beneficios inmediatos y vieron este sistema de trabajo forzado como un regreso a la esclavitud a manos de hombres blancos.
En 1919, comenzó un nuevo levantamiento caco, encabezado por Charlemagne Péralte, que prometió 'expulsar a los invasores al mar y liberar a Haití'. Los Cacos atacaron Port-au-Prince en octubre, pero fueron rechazados con numerosas bajas. Posteriormente, un oficial de la gendarmería estadounidense de habla criolla y dos infantes de marina estadounidenses se infiltraron en el campamento de Péralte, lo mataron y fotografiaron su cadáver en un intento por desmoralizar a los rebeldes. El liderazgo de la rebelión pasó a Benoît Batraville, un cacique caco de Artibonite, quien también lanzó un asalto a la capital. Su muerte en 1920 marcó el final de las hostilidades. Durante las audiencias del Senado en 1921, el comandante de la Infantería de Marina informó que, en los veinte meses de resistencia activa, habían muerto 2.250 haitianos. Sin embargo, en un informe al Secretario de Marina informó que el número de muertos era de 3.250. Los historiadores haitianos han estimado que el número real era mucho mayor; uno sugirió, "el número total de víctimas de batalla y bajas de la represión y las consecuencias de la guerra podría haber alcanzado, al final del período de pacificación, cuatro o cinco veces eso, en algún lugar cercano a las 15.000 personas". 34;
En 1922, Dartiguenave fue reemplazado por Louis Borno, quien gobernó sin legislatura hasta 1930. Ese mismo año, el general John H. Russell, Jr., fue nombrado Alto Comisionado. La dictadura de Borno-Russel supervisó la expansión de la economía, construyó más de 1600 km de carreteras, estableció una central telefónica automática, modernizó las instalaciones portuarias del país y estableció un servicio de salud pública. El sisal se introdujo en Haití y el azúcar y el algodón se convirtieron en importantes exportaciones. Sin embargo, los esfuerzos para desarrollar la agricultura comercial tuvieron un éxito limitado, en parte porque gran parte de la fuerza laboral de Haití estaba empleada en trabajos estacionales en las industrias azucareras más establecidas de Cuba y la República Dominicana. Se estima que entre 30 000 y 40 000 trabajadores haitianos, conocidos como braceros, iban anualmente a la provincia de Oriente de Cuba entre 1913 y 1931. La mayoría de los haitianos seguían resentidos por la pérdida de soberanía. Al frente de la oposición entre la élite culta estaba L'Union Patriotique, que estableció lazos con los opositores a la ocupación en los propios EE. UU., en particular, la Asociación Nacional para el Avance de la Gente de Color (NAACP).).
La Gran Depresión diezmó los precios de las exportaciones de Haití y destruyó las tenues ganancias de la década anterior. En diciembre de 1929, los infantes de marina en Les Cayes mataron a diez haitianos durante una marcha para protestar por las condiciones económicas locales. Esto llevó a Herbert Hoover a nombrar dos comisiones, incluida una encabezada por el exgobernador estadounidense de Filipinas, William Cameron Forbes, que criticó la exclusión de los haitianos de puestos de autoridad en el gobierno y la policía, ahora conocida como la Garde d&# 39;Haití. En 1930, Sténio Vincent, un antiguo crítico de la ocupación, fue elegido presidente y Estados Unidos comenzó a retirar sus fuerzas. La retirada se completó bajo el presidente estadounidense Franklin D. Roosevelt (FDR), en 1934, bajo su "política del buen vecino". Estados Unidos retuvo el control de las finanzas externas de Haití hasta 1947. Los tres gobernantes durante la ocupación provenían de la minoría mulata del país. Al mismo tiempo, muchos en las crecientes clases profesionales negras se apartaron de la veneración tradicional de la herencia cultural francesa de Haití y enfatizaron las raíces africanas de la nación, sobre todo el etnólogo Jean Price-Mars y la revista Les Griots, editado por el Dr. François Duvalier.
El gobierno de transición se quedó con una mejor infraestructura, salud pública, educación y desarrollo agrícola, así como con un sistema democrático. El país tuvo elecciones totalmente democráticas en 1930, ganadas por Sténio Vincent. La Garde era un nuevo tipo de institución militar en Haití. Era una fuerza tripulada abrumadoramente por negros, con un comandante negro entrenado en los Estados Unidos, el coronel Démosthènes Pétrus Calixte. Sin embargo, la mayoría de los oficiales de la Garde eran mulatos. La Garde era una organización nacional; se apartó del regionalismo que había caracterizado a la mayoría de los ejércitos anteriores de Haití. En teoría, su cargo era apolítico: mantener el orden interno mientras apoyaba a un gobierno elegido por el pueblo. La Garde inicialmente se adhirió a este papel.
Elecciones y golpes (1934-1957)
La presidencia de Vincent (1934-1941)
El presidente Vincent se aprovechó de la estabilidad nacional comparativa, que estaba siendo mantenida por un ejército profesionalizado, para obtener el poder absoluto. Un plebiscito permitió la transferencia de toda la autoridad en materia económica de la legislatura al ejecutivo, pero Vincent no estaba contento con esta expansión de su poder. En 1935 forzó a través de la legislatura una nueva constitución, que también fue aprobada por plebiscito. La constitución elogió a Vicente y otorgó al ejecutivo amplios poderes para disolver la legislatura a voluntad, reorganizar el poder judicial, nombrar diez de veintiún senadores (y recomendar los once restantes a la cámara baja) y gobernar por decreto. cuando la legislatura no estaba en sesión. Aunque Vincent implementó algunas mejoras en la infraestructura y los servicios, reprimió brutalmente a su oposición, censuró la prensa y gobernó en gran medida para beneficiarse a sí mismo y a una camarilla de comerciantes y oficiales militares corruptos.
Bajo Calixte, la mayoría del personal de la Garde se había adherido a la doctrina de la no intervención política que sus entrenadores de la Infantería de Marina habían enfatizado. Con el tiempo, sin embargo, Vincent y el dictador dominicano Rafael Leónidas Trujillo Molina buscaron comprar adeptos entre las filas. Trujillo, decidido a expandir su influencia sobre toda Hispaniola, en octubre de 1937 ordenó la matanza indiscriminada por parte del ejército dominicano de aproximadamente 14.000 a 40.000 haitianos en el lado dominicano del río Masacre. Algunos observadores afirman que Trujillo apoyó un intento fallido de golpe por parte de jóvenes oficiales de la Garde en diciembre de 1937. Vincent destituyó a Calixte como comandante y lo envió al extranjero, donde finalmente aceptó una comisión en el ejército dominicano como recompensa por sus esfuerzos mientras estuvo en Trujillo. nómina de s. El intento de golpe llevó a Vincent a purgar el cuerpo de oficiales de todos los miembros sospechosos de deslealtad, lo que marcó el fin de las fuerzas armadas apolíticas.
La presidencia de Lescot (1941–1946)
En 1941, Vincent mostró toda la intención de presentarse a un tercer mandato como presidente, pero después de casi una década de desvinculación, Estados Unidos hizo saber que se opondría a tal prórroga. Vincent acomodó la administración de Roosevelt y entregó el poder a Elie Lescot.
Lescot era mestizo y había ocupado numerosos cargos en el gobierno. Era competente y contundente, y muchos lo consideraban un excelente candidato a la presidencia, a pesar de sus antecedentes elitistas. Sin embargo, como la mayoría de los presidentes haitianos anteriores, no estuvo a la altura de su potencial. Su mandato fue paralelo al de Vincent en muchos aspectos. Lescot se autoproclamó comandante en jefe de las fuerzas armadas y el poder residía en una camarilla que gobernaba con el apoyo tácito de la Garde. Reprimió a sus oponentes, censuró la prensa y obligó a la legislatura a otorgarle amplios poderes. Manejó todos los asuntos presupuestarios sin sanción legislativa y llenó las vacantes legislativas sin convocar elecciones. Lescot solía decir que el estado de guerra declarado por Haití contra las potencias del Eje durante la Segunda Guerra Mundial justificaba sus acciones represivas. Haití, sin embargo, no desempeñó ningún papel en la guerra excepto el suministro de materias primas a los Estados Unidos y sirvió como base para un destacamento de la Guardia Costera de los Estados Unidos.
Además de sus tendencias autoritarias, Lescot tenía otro defecto: su relación con Rafael Trujillo. Mientras se desempeñaba como embajador de Haití en la República Dominicana, Lescot cayó bajo el dominio de la influencia y la riqueza de Trujillo. De hecho, fue el dinero de Trujillo el que supuestamente compró la mayoría de los votos legislativos que llevaron a Lescot al poder. Su asociación clandestina persistió hasta 1943, cuando los dos líderes se separaron por razones desconocidas. Trujillo luego hizo pública toda su correspondencia con el líder haitiano. La medida socavó el ya dudoso apoyo popular de Lescot.
En enero de 1946, los acontecimientos llegaron a un punto crítico cuando Lescot encarceló a los editores marxistas de una revista llamada La Ruche (La colmena). Esta acción precipitó huelgas estudiantiles y protestas de funcionarios, docentes y comerciantes en la capital y ciudades provinciales. Además, el gobierno dominado por mulatos de Lescot había alienado a la Garde predominantemente negra. Su posición se volvió insostenible y renunció el 11 de enero. Los anuncios de radio declararon que la Garde había asumido el poder, que administraría a través de una junta de tres miembros.
Revolución de 1946
La Revolución de 1946 fue un acontecimiento novedoso en la historia de Haití, ya que la Garde asumió el poder como una institución, no como el instrumento de un comandante en particular. Los miembros de la junta, conocidos como Comité Ejecutivo Militar (Comité Exécutif Militaire), eran el comandante de la Garde, el coronel Franck Lavaud, el comandante Antoine Levelt y el comandante Paul E. Magloire, comandante de la Guardia Presidencial. Los tres entendían la forma tradicional de ejercer el poder en Haití, pero carecían de un conocimiento profundo de lo que se requeriría para hacer la transición a un gobierno civil electo. Al tomar el poder, la junta se comprometió a celebrar elecciones libres. La junta también exploró otras opciones, pero el clamor público, que incluyó manifestaciones públicas en apoyo de posibles candidatos, finalmente obligó a los oficiales a cumplir su promesa.
Haití eligió su Asamblea Nacional en mayo de 1946. La Asamblea fijó el 16 de agosto de 1946 como la fecha en la que seleccionaría un presidente. Los principales candidatos para el cargo, todos negros, eran Dumarsais Estimé, ex maestro de escuela, miembro de la asamblea y ministro del gabinete bajo Vincent; Félix d'Orléans Juste Constant, líder del Partido Comunista Haitiano (Parti communiste d'Haïti—PCH); y el excomandante de la Garde Démosthènes Pétrus Calixte, quien se presentó como candidato de una coalición progresista que incluía al Movimiento Obrero Campesino (Mouvement Ouvrier Paysan—MOP). El MOP optó por respaldar a Calixte, en lugar de a un candidato de sus propias filas, porque el líder del partido, Daniel Fignolé, tenía solo treinta y tres años, demasiado joven para presentarse al cargo más alto de la nación. Estimé, políticamente el más moderado de los tres, obtuvo el apoyo de la población negra del norte, así como de la emergente clase media negra. Los jefes militares, que no aprobarían la elección de Juste Constant y que reaccionaron con cautela ante el populista Fignolé, también consideraron a Estimé el candidato más seguro. Después de dos rondas de votación, los legisladores le dieron la presidencia a Estimé.
Presidencia de Estimé (1946-1950)
La elección de Estimé representó una ruptura con la tradición política de Haití. Aunque tenía fama de haber recibido el apoyo de los comandantes de la Garde, Estimé era un civil. De origen humilde, era apasionadamente antielitista y, por lo tanto, generalmente antimulato. Demostró, al menos inicialmente, una preocupación genuina por el bienestar de la gente. Operando bajo una nueva constitución que entró en vigor en noviembre de 1946, Estimé propuso, pero nunca logró la aprobación de la primera legislación de seguridad social de Haití. Sin embargo, amplió el sistema escolar, alentó el establecimiento de cooperativas rurales, elevó los salarios de los funcionarios públicos y aumentó la representación de los negros de clase media y clase baja en el sector público. También intentó ganarse el favor de la Garde, rebautizada como Ejército haitiano (Armée d'Haïti) en marzo de 1947, promoviendo a Lavaud a general de brigada y buscando ayuda militar de los Estados Unidos.
Estimé finalmente fue víctima de dos de los escollos tradicionales del dominio haitiano: la intriga de la élite y la ambición personal. La élite tenía una serie de quejas contra Estimé. No solo los excluyó en gran medida de las lucrativas palancas del gobierno, sino que también promulgó el primer impuesto sobre la renta del país, fomentó el crecimiento de los sindicatos y sugirió que el vudú se considerara una religión equivalente al catolicismo romano: una noción que la élite europeizada aborrecía. Al carecer de influencia directa en los asuntos haitianos, la élite recurrió al cabildeo clandestino entre el cuerpo de oficiales. Sus esfuerzos, en combinación con el deterioro de las condiciones internas, llevaron a un golpe de estado en mayo de 1950.
Sin duda, Estimé había acelerado su propia desaparición de varias maneras. Su nacionalización de la concesión bananera de Standard Fruit Company redujo drásticamente los ingresos de la empresa. Enajenó a los trabajadores al exigirles que invirtieran entre el 10 y el 15 por ciento de sus salarios en bonos de defensa nacional. El presidente selló su destino al intentar manipular la constitución para extender su mandato. Aprovechando esta acción y el malestar popular que engendró, el ejército obligó al presidente a dimitir el 10 de mayo de 1950. Se reinstaló la misma junta que había asumido el poder tras la caída de Lescot. Una escolta del ejército condujo a Estimé desde el Palacio Nacional al exilio en Jamaica. Los acontecimientos de mayo de 1946 impresionaron al depuesto ministro de Trabajo, François Duvalier. La lección que aprendió Duvalier del derrocamiento de Estimé fue que no se podía confiar en los militares. Era una lección sobre la que actuaría cuando obtuviera el poder.
La presidencia de Magloire (1950–1956)
El equilibrio de poder dentro de la junta cambió entre 1946 y 1950. Lavaud era el miembro preeminente en el momento del primer golpe, pero Magloire, ahora coronel, dominó después del derrocamiento de Estimé. Cuando Haití anunció que sus primeras elecciones directas (todos los hombres mayores de veintiún años podían votar) se celebrarían el 8 de octubre de 1950, Magloire renunció a la junta y se declaró candidato a presidente. En contraste con el clima político caótico de 1946, la campaña de 1950 se desarrolló bajo el entendimiento implícito de que solo un candidato fuerte respaldado tanto por el ejército como por la élite podría tomar el poder. Enfrentando solo una oposición simbólica, Magloire ganó las elecciones y asumió el cargo el 6 de diciembre.
Magloire restauró la prominencia de la élite. La comunidad empresarial y el gobierno se beneficiaron de condiciones económicas favorables hasta que el huracán Hazel azotó la isla en 1954. Haití realizó algunas mejoras en su infraestructura, pero la mayoría de ellas fueron financiadas en gran parte por préstamos extranjeros. Según los estándares haitianos, el gobierno de Magloire fue firme, pero no duro: encarceló a los opositores políticos, incluido Fignolé, y cerró sus imprentas cuando sus protestas se hicieron demasiado estridentes, pero permitió que los sindicatos funcionaran, aunque no se les permitió. de huelga. Sin embargo, fue en el campo de la corrupción donde Magloire sobrepasó los límites tradicionales. El presidente controlaba los monopolios de sisal, cemento y jabón. Él y otros funcionarios construyeron imponentes mansiones. La inyección de fondos internacionales de ayuda para huracanes en un sistema ya corrupto impulsó la corrupción a niveles que desilusionaron a todos los haitianos. Para empeorar las cosas, Magloire siguió los pasos de muchos presidentes anteriores al cuestionar la fecha de finalización de su mandato. Políticos, líderes sindicales y sus seguidores salieron a las calles en mayo de 1956 para protestar por el hecho de que Magloire no dimitiera. Aunque Magloire declaró la ley marcial, una huelga general esencialmente cerró Port-au-Prince. Nuevamente, como muchos antes que él, Magloire huyó a Jamaica, dejando al ejército con la tarea de restablecer el orden.
El ascenso de Duvalier (1956-1957)
El período entre la caída de Magloire y la elección de Duvalier en septiembre de 1957 fue caótico, incluso para los estándares haitianos. Tres presidentes provisionales ocuparon sus cargos durante este intervalo; uno dimitió y el ejército depuso a los otros dos, Franck Sylvain y Fignolé. Se dice que Duvalier se involucró activamente en la intriga detrás de escena que lo ayudó a emerger como el candidato presidencial favorecido por los militares. Los militares continuaron guiando la campaña y las elecciones de una manera que le dio a Duvalier todas las ventajas posibles. La mayoría de los actores políticos percibían a Duvalier, un médico que se había desempeñado como administrador rural de una campaña contra el pian financiada por los Estados Unidos antes de ingresar al gabinete de Estimé, como un líder honesto y bastante modesto sin una motivación o programa ideológico fuerte. Cuando finalmente se organizaron las elecciones, esta vez bajo los términos del sufragio universal (tanto hombres como mujeres ahora tenían el voto), Duvalier se presentó a sí mismo como el heredero legítimo de Estimé. Este enfoque se vio reforzado por el hecho de que el único oponente viable de Duvalier, Louis Déjoie, era un mulato y descendiente de una familia prominente. Duvalier obtuvo una victoria decisiva en las urnas. Sus seguidores ocuparon dos tercios de la cámara baja de la legislatura y todos los escaños del Senado.
La era Duvalier (1957-1986)
'Papá Doc' (1957–1971)
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François Duvalier (conocido como "Papa Doc""Papa Doc") Pronto se instauró otra dictadura. Su régimen es considerado como uno de los más represivos y corruptos de los tiempos modernos, combinando la violencia contra los opositores políticos con la explotación del vudú para infundir miedo en la mayoría de la población. La policía paramilitar de Duvalier, oficialmente Voluntarios para la Seguridad Nacional (Volontaires de la Sécurité Nationale - VSN), pero más comúnmente conocida como Tonton Macoutes, llamada así por un monstruo vudú, llevó a cabo asesinatos políticos, palizas e intimidación. Se estima que 30.000 haitianos fueron asesinados por su gobierno. Duvalier empleó la violación como herramienta política para silenciar a la oposición política. La incorporación de muchos houngans a las filas de los Macoutes, su reconocimiento público del vudú y sus practicantes y su adhesión privada al ritual del vudú, combinados con su presunto conocimiento privado de la magia y la hechicería, realzaron su personalidad popular entre los gente común y sirvió como una forma peculiar de legitimación.
Las políticas de Duvalier, diseñadas para acabar con el dominio de la élite mulata sobre la vida política y económica de la nación, provocaron una emigración masiva de personas educadas, lo que profundizó los problemas económicos y sociales de Haití. Sin embargo, Duvalier apeló a la clase media negra de la que era miembro al introducir obras públicas en barrios de clase media que anteriormente no habían podido tener calles pavimentadas, agua corriente o sistemas modernos de alcantarillado. En 1964, Duvalier se autoproclamó "Presidente vitalicio".
La administración Kennedy suspendió la ayuda en 1961, después de las acusaciones de que Duvalier se había embolsado el dinero de la ayuda y tenía la intención de utilizar una misión del Cuerpo de Marines para fortalecer a los Macoutes. Duvalier también se enfrentó con el presidente dominicano Juan Bosch en 1963, luego de que Bosch brindara ayuda y asilo a los exiliados haitianos que trabajaban para derrocar su régimen. Ordenó a la Guardia Presidencial ocupar la cancillería dominicana en Pétion-Ville para detener a un oficial involucrado en un complot para secuestrar a sus hijos, lo que llevó a Bosch a amenazar públicamente con invadir Haití. Sin embargo, el ejército dominicano, que desconfiaba de las inclinaciones izquierdistas de Bosch, expresó poco apoyo a una invasión, y los emisarios de la OEA resolvieron la disputa.
En 1971, Papa Doc celebró un contrato de 99 años con Don Pierson en representación de Dupont Caribbean Inc. de Texas para un proyecto de puerto franco en el antiguo bastión bucanero de la isla Tortuga, ubicada a unas 10 millas (16 km) de la costa norte. de la principal isla haitiana de Hispaniola.
'Doctor bebé' (1971–1986)
A la muerte de Duvalier en abril de 1971, el poder pasó a su hijo de 19 años, Jean-Claude Duvalier (conocido como "Baby Doc"). Bajo Jean-Claude Duvalier, la situación económica y política de Haití siguió deteriorándose, aunque se abolieron algunos de los elementos más temibles del régimen de su padre. Los funcionarios y observadores extranjeros también parecían más tolerantes con Baby Doc, en áreas como la vigilancia de los derechos humanos, y los países extranjeros fueron más generosos con él con la ayuda económica. Estados Unidos restableció su programa de ayuda en 1971. En 1974, Baby Doc expropió el proyecto Freeport Tortuga y esto provocó el colapso de la empresa. Contento con dejar los asuntos administrativos en manos de su madre, Simone Ovid Duvalier, mientras vivía como un playboy, Jean-Claude se enriqueció a través de una serie de planes fraudulentos. Gran parte de los Duvaliers' La riqueza, que ascendió a cientos de millones de dólares a lo largo de los años, provino de la Régie du Tabac (Administración del Tabaco), un monopolio del tabaco establecido por Estimé, que se expandió para incluir las ganancias de todas las empresas gubernamentales y sirvió como un fondo para sobornos del que nunca se mantuvieron balances. Su matrimonio, en 1980, con una bella mulata divorciada, Michèle Bennett, en una ceremonia de $3 millones, provocó una amplia oposición, ya que se consideró una traición a la antipatía de su padre hacia la élite mulata. A petición de Michèle, la viuda de Papa Doc, Simone, fue expulsada de Haití. La cleptocracia de Baby Doc dejó al régimen vulnerable a crisis imprevistas, exacerbadas por la pobreza endémica, sobre todo la epidemia del virus de la peste porcina africana, que, ante la insistencia de los funcionarios de USAID, condujo a la matanza de los cerdos criollos, el principal fuente de ingresos para la mayoría de los haitianos; y el brote de SIDA ampliamente publicitado a principios de la década de 1980. El descontento generalizado en Haití comenzó en 1983, cuando el Papa Juan Pablo II condenó al régimen durante una visita, provocando finalmente una rebelión, y en febrero de 1986, después de meses de desorden, el ejército obligó a Duvalier a dimitir y exiliarse.
La lucha por la democracia (1986-presente)
Gobierno de transición (1986–1990)
Desde 1986 hasta principios de 1988, Haití estuvo gobernado por un gobierno militar provisional bajo el mando del general Namphy. En 1987, se ratificó una nueva constitución que establece un parlamento bicameral electo, un presidente electo y un primer ministro, un gabinete, ministros y una corte suprema designados por el presidente con el consentimiento del parlamento. La Constitución también preveía la descentralización política a través de la elección de alcaldes y órganos administrativos responsables del gobierno local. Las elecciones de noviembre de 1987 se cancelaron después de que las tropas masacraran entre 30 y 300 votantes el día de las elecciones. Jimmy Carter escribió más tarde que 'los ciudadanos que hacían fila para votar fueron segados por las descargas de los terroristas' balas. Los líderes militares, que habían orquestado o tolerado los asesinatos, intervinieron para cancelar las elecciones y retener el control del Gobierno." La elección fue seguida varios meses después por la elección presidencial haitiana de 1988, que fue boicoteada por casi todos los candidatos anteriores y tuvo una participación de solo el 4%.
Las elecciones de 1988 llevaron al profesor Leslie Manigat a convertirse en presidente, pero tres meses después también fue derrocado por los militares. Siguió más inestabilidad, con varias masacres, incluida la masacre de St Jean Bosco en la que la iglesia de Jean-Bertrand Aristide fue atacada e incendiada. Durante este período, el Servicio Nacional de Inteligencia de Haití (SIN), que había sido creado y financiado en los años 80 por la Agencia Central de Inteligencia como parte de la guerra contra las drogas, participó en el narcotráfico y la violencia política.
El ascenso de Aristide (1990-1991)
En diciembre de 1990, Jean-Bertrand Aristide, un sacerdote católico romano (salesiano) de teología de la liberación, ganó el 67% de los votos en elecciones que los observadores internacionales consideraron en gran medida libres y justas. Las políticas populistas radicales de Aristide y la violencia de sus bandas de simpatizantes alarmaron a muchos miembros de la élite del país y, en septiembre de 1991, fue derrocado en el golpe de estado haitiano de 1991, que llevó al general Raoul Cédras al poder. El golpe provocó la muerte de cientos y Aristide se vio obligado a exiliarse, y su vida fue salvada por la intervención diplomática internacional.
Gobierno militar (1991-1994)
Se estima que entre 3000 y 5000 haitianos fueron asesinados durante el período del gobierno militar. El golpe creó un éxodo a gran escala de refugiados a los Estados Unidos. La Guardia Costera de los Estados Unidos interceptó (en muchos casos, rescató) un total de 41.342 haitianos durante 1991 y 1992. A la mayoría se les negó la entrada a los Estados Unidos y fueron repatriados a Haití. Aristide ha acusado a Estados Unidos de respaldar el golpe de 1991. En respuesta al golpe, el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas aprobó la Resolución 841 que impone sanciones internacionales y un embargo de armas a Haití.
El 16 de febrero de 1993, el ferry Neptune se hundió, ahogando a unos 700 pasajeros. Este fue el peor desastre del transbordador en la historia de Haití.
El régimen militar gobernó Haití hasta 1994 y, según algunas fuentes, incluía el narcotráfico encabezado por el jefe de la Policía Nacional, Michel François. Varias iniciativas para poner fin a la crisis política a través de la restauración pacífica del gobierno elegido constitucionalmente fracasaron. En julio de 1994, cuando aumentaba la represión en Haití y se expulsaba del país a una misión civil de vigilancia de los derechos humanos, el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas adoptó la Resolución 940 del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas, que autorizó a los Estados miembros a utilizar todos los medios necesarios para facilitar la salida de Haití& el liderazgo militar de #39 y restaurar en el poder al gobierno constitucionalmente electo de Haití.
El regreso de Aristide (1994-1996)
A mediados de septiembre de 1994, cuando las tropas estadounidenses estaban preparadas para ingresar a Haití por la fuerza para la Operación Defender la Democracia, el presidente Bill Clinton envió un equipo de negociación encabezado por el expresidente Jimmy Carter para persuadir a las autoridades de que se hicieran a un lado y permitieran el regreso de los derechos constitucionales. regla. Con las tropas intervinientes ya en el aire, Cédras y otros altos líderes acordaron renunciar. En octubre, Aristide pudo regresar. En las elecciones generales haitianas de 1995, en junio de 1995, la coalición de Aristide, la Organización Política Lavalas (Cascada), obtuvo una victoria arrolladora, y René Préval, un destacado aliado político de Aristide, fue elegido presidente con el 88% de los votos. Cuando terminó el mandato de Aristide en febrero de 1996, esta fue la primera transición de Haití entre dos presidentes elegidos democráticamente.
Primera presidencia de Preval (1996–2001)
A fines de 1996, Aristide rompió con Préval y formó un nuevo partido político, la Familia Lavalas (Fanmi Lavalas, FL), que ganó las elecciones en abril de 1997 para un tercio del Senado y las asambleas locales, pero estos resultados no fueron aceptado por el gobierno. La ruptura entre Aristide y Préval produjo un peligroso estancamiento político y el gobierno no pudo organizar las elecciones locales y parlamentarias previstas para fines de 1998. En enero de 1999, Préval destituyó a los legisladores cuyos mandatos habían expirado: toda la Cámara de Diputados y todos menos nueve. miembros del Senado, y Préval luego gobernó por decreto.
Segunda presidencia de Aristide (2001-2004)
En mayo de 2000 se llevaron a cabo las elecciones legislativas de Haití, 2000 para la Cámara de Diputados y dos tercios del Senado. La elección atrajo una participación de votantes de más del 60% y FL ganó una virtual barrida. Sin embargo, las elecciones se vieron empañadas por la controversia en la contienda por el Senado sobre el cálculo de si los candidatos al Senado habían logrado la mayoría necesaria para evitar una segunda vuelta (en Haití, los escaños en los que ningún candidato gana la mayoría absoluta de los votos emitidos tienen que entrar en una segunda vuelta). elección de segunda vuelta). Se cuestionó la validez de los cálculos posteriores a la votación del Consejo Electoral sobre si se había alcanzado una mayoría. La Organización de los Estados Americanos se quejó del cálculo y se negó a observar las elecciones de segunda vuelta de julio. Los partidos de oposición, reagrupados en la Convergencia Democrática (Convergence Démocratique, CD), exigieron la anulación de las elecciones y la dimisión de Préval y su sustitución por un gobierno provisional. Mientras tanto, la oposición anunció que boicotearía las elecciones presidenciales y senatoriales de noviembre. Los principales donantes de ayuda de Haití amenazaron con cortar la ayuda. En las elecciones de noviembre de 2000, boicoteadas por la oposición, Aristide volvió a ser elegido presidente, con más del 90% de los votos, con una participación de alrededor del 50% según los observadores internacionales. La oposición se negó a aceptar el resultado ya reconocer a Aristide como presidente. Debido a estos hechos, el donante de Haití, la Unión Europea y Estados Unidos, cortaron la ayuda al país.
Surgieron acusaciones de que el narcotráfico llegaba a los niveles superiores del gobierno, como lo había hecho bajo los regímenes militares de la década de 1980 y principios de la de 1990 (tráfico ilegal de drogas en Haití). La policía canadiense arrestó a Oriel Jean, jefe de seguridad de Aristide y uno de sus amigos más confiables, por lavado de dinero. Beaudoin Ketant, un notorio narcotraficante internacional, socio cercano de Aristide y padrino de su hija, afirmó que Aristide 'convirtió al país en un narco-país; es un espectáculo de un solo hombre; o pagas (Aristide) o te mueres".
Aristide pasó años negociando con Convergence Démocratique sobre nuevas elecciones, pero la incapacidad de Convergence para desarrollar una base electoral suficiente hizo que las elecciones fueran poco atractivas y rechazó todos los tratos ofrecidos, prefiriendo llamar a una invasión estadounidense para derrocar a Aristide..
El golpe de Estado de 2004
Las protestas contra Aristide en enero de 2004 provocaron enfrentamientos violentos en Port-au-Prince, que causaron varias muertes. En febrero estalló una revuelta en la ciudad de Gonaïves, que pronto estuvo bajo control rebelde. Luego, la rebelión comenzó a extenderse y Cap-Haïtien, la segunda ciudad más grande de Haití, fue capturada. Un equipo de mediación de diplomáticos presentó un plan para reducir el poder de Aristide y permitirle permanecer en el cargo hasta el final de su mandato constitucional. Aunque Aristide aceptó el plan, fue rechazado por la oposición.
El 29 de febrero de 2004, con contingentes rebeldes marchando hacia Port-au-Prince, Aristide partió de Haití. Aristide insiste en que fue esencialmente secuestrado por Estados Unidos, mientras que el Departamento de Estado de Estados Unidos sostiene que renunció a su cargo. Aristide y su esposa salieron de Haití en un avión estadounidense, escoltados por diplomáticos y personal militar estadounidense, y fueron trasladados directamente a Bangui, capital de la República Centroafricana, donde permaneció durante las dos semanas siguientes, antes de buscar asilo en un lugar menos remoto..
Aunque esto nunca se ha probado, muchos observadores en la prensa y el mundo académico creen que EE. UU. no ha proporcionado respuestas convincentes a varios de los detalles más sospechosos que rodean el golpe, como las circunstancias en las que EE. UU. obtuvo a Aristide & # 39; s supuesta carta de "renuncia" (tal como lo presentó EE. UU.) que, traducido del kreyòl, puede que en realidad no se haya leído como una renuncia.
Aristide ha acusado a Estados Unidos de destituirlo en conjunto con la oposición haitiana. En una entrevista de 2006, dijo que Estados Unidos se retractó de su palabra con respecto a los compromisos que hizo con ellos sobre la privatización de empresas para garantizar que parte de las ganancias irían al pueblo haitiano y luego "se basó en una campaña de desinformación".; para desacreditarlo.
Escritores y organizaciones políticas, así como el mismo Aristide, han sugerido que la rebelión fue de hecho un golpe de Estado controlado por extranjeros. Caricom, que había estado respaldando el acuerdo de paz, acusó a Estados Unidos, Francia y la comunidad internacional de fracasar en Haití porque presuntamente permitieron que un líder elegido controvertidamente fuera expulsado violentamente de su cargo. La comunidad internacional afirmó que la crisis fue obra de Aristide y que él no estaba actuando en el mejor interés de su país. Han argumentado que su remoción era necesaria para la futura estabilidad en la isla.
Los investigadores afirmaron haber descubierto un extenso desfalco, corrupción y lavado de dinero por parte de Aristide. Se afirmó que Aristide había robado decenas de millones de dólares del país. Ninguna de las acusaciones sobre la participación de Aristide en esquemas de malversación, corrupción o lavado de dinero pudo probarse. El caso penal iniciado contra Aristide fue archivado silenciosamente, aunque varios miembros de su partido Lavalas languidecieron durante años en prisión sin cargos ni juicio debido a acusaciones similares. El gobierno haitiano suspendió la demanda contra Aristide el 30 de junio de 2006 para evitar que fuera desestimada. por falta de enjuiciamiento.
El presidente del Tribunal Supremo, Boniface Alexandre, se hizo cargo del gobierno. Alexandre solicitó al Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas la intervención de una fuerza internacional de mantenimiento de la paz. El Consejo de Seguridad aprobó una resolución el mismo día "[t]abando nota de la renuncia de Jean-Bertrand Aristide como presidente de Haití y la juramentación del presidente Boniface Alexandre como presidente interino de Haití de conformidad con la Constitución de Haití" y autorizó tal misión. Como vanguardia de la fuerza oficial de la ONU, una fuerza de aproximadamente 1000 infantes de marina estadounidenses llegó a Haití ese mismo día, y las tropas canadienses y francesas llegaron a la mañana siguiente; Naciones Unidas indicó que enviaría un equipo para evaluar la situación en unos días. El 1 de junio de 2004, la misión de mantenimiento de la paz pasó a la MINUSTAH y comprendía una fuerza de 7.000 efectivos encabezada por Brasil y respaldada por Argentina, Chile, Jordania, Marruecos, Nepal, Perú, Filipinas, España, Sri Lanka y Uruguay.
Las fuerzas brasileñas lideraron las tropas de mantenimiento de la paz de las Naciones Unidas en Haití compuestas por despliegues de Estados Unidos, Francia, Canadá y Chile. Estas tropas de mantenimiento de la paz formaban parte de la operación en curso de la MINUSTAH.
En noviembre de 2004, la Facultad de Derecho de la Universidad de Miami llevó a cabo una investigación sobre derechos humanos en Haití y documentó graves abusos contra los derechos humanos. Afirmó que "las ejecuciones sumarias son una táctica policial". También sugirió un "patrón perturbador".
En marzo de 2004, la Comisión de Investigación de Haití, encabezada por el exfiscal general de los EE. UU. Ramsey Clark, publicó sus hallazgos: "Destaca que 200 miembros de las fuerzas especiales estadounidenses habían viajado a la República Dominicana para "ejercicios militares& #34; en febrero de 2003, la comisión acusó a Estados Unidos de armar y entrenar a rebeldes haitianos allí. Con permiso del presidente dominicano, Hipólito Mejía, las fuerzas estadounidenses se entrenaron cerca de la frontera, en un área utilizada por ex soldados del disuelto ejército haitiano para lanzar ataques contra propiedades estatales haitianas."
El 15 de octubre de 2005, Brasil pidió el envío de más tropas debido al empeoramiento de la situación en el país.
Después del derrocamiento de Aristide, la violencia en Haití continuó, a pesar de la presencia de fuerzas de paz. Los enfrentamientos entre la policía y los partidarios de Fanmi Lavalas fueron habituales, y las fuerzas de mantenimiento de la paz fueron acusadas de perpetrar una masacre contra los residentes de Cité Soleil en julio de 2005. Varias de las protestas resultaron en violencia y muertes.
La segunda presidencia de Préval (2006-2011)
Sin embargo, en medio de la controversia y la violencia en curso, el gobierno interino planeó elecciones legislativas y ejecutivas. Luego de varias postergaciones, estas se realizaron en febrero de 2006. Las elecciones fueron ganadas por René Préval, quien tuvo un fuerte seguimiento entre los pobres, con el 51% de los votos. Préval asumió el cargo en mayo de 2006.
En la primavera de 2008, los haitianos se manifestaron contra el aumento de los precios de los alimentos. En algunos casos, las pocas carreteras principales de la isla quedaron bloqueadas con neumáticos en llamas y el aeropuerto de Port-au-Prince fue cerrado. Las protestas y manifestaciones de Fanmi Lavalas continuaron en 2009.
Terremoto de 2010
El 12 de enero de 2010, Port-au-Prince, Haití, sufrió un devastador terremoto de magnitud 7,0 con un número de muertos estimado por el gobierno haitiano en más de 300.000 y por fuentes no haitianas entre 50.000 y 220.000. Siguieron réplicas, incluida una de magnitud 5,9. La ciudad capital, Port-au-Prince, fue efectivamente arrasada. Un millón de haitianos quedaron sin hogar y cientos de miles murieron de hambre. El terremoto causó una devastación masiva y la mayoría de los edificios se derrumbaron, incluido el palacio presidencial de Haití. El enorme número de muertos hizo necesario enterrar a los muertos en fosas comunes. La mayoría de los cuerpos no fueron identificados y se tomaron pocas fotografías, lo que imposibilitó que las familias identificaran a sus seres queridos. La propagación de la enfermedad fue un gran desastre secundario. Muchos sobrevivientes fueron tratados por lesiones en hospitales improvisados de emergencia, pero muchos más murieron de gangrena, desnutrición y enfermedades infecciosas.
La presidencia de Martelly (2011-2016)
El 4 de abril de 2011, un alto funcionario haitiano anunció que Michel Martelly había ganado la segunda vuelta de las elecciones contra la candidata Mirlande Manigat. La elección involucró la supresión de votantes y otros métodos de manipulación. Michel Martelly también conocido por su nombre artístico "Sweet Micky" es un ex músico y empresario. La administración de Martelly fue recibida tanto con ira como con elogios. Por un lado, él y sus asociados fueron acusados de estar involucrados en el lavado de dinero y varios otros delitos que dieron lugar a innumerables manifestaciones (que en muchas ocasiones se tornaron violentas). Muchos lo criticaron por el lento avance de la fase de reconstrucción tras el reciente sismo, o por atribuirse el mérito de proyectos iniciados en administraciones anteriores. A algunos no les agradaba su lenguaje vulgar y su pasado arriesgado que no parecía desaparecer por completo al asumir la presidencia. Por otro lado, muchos creen que fue el presidente haitiano más productivo desde la era Duvalier. Bajo su administración, la mayoría de las personas que quedaron sin hogar tras el terremoto recibieron nuevas viviendas. Ofreció programas de educación gratuitos a una gran parte de la juventud haitiana, así como un programa de ingresos para madres y estudiantes haitianos. La administración lanzó un programa de reconstrucción masiva que involucraba al principal distrito administrativo, Champs-de-Mars, que modernizaría y rehabilitaría varios edificios gubernamentales, lugares públicos y parques. Michel Martelly puso énfasis en la inversión y los negocios extranjeros con su eslogan "Haití está abierto a los negocios". Quizás una de las contribuciones más importantes realizadas para la revitalización de la economía haitiana fue su impulso para los turistas. La ministra de Turismo, Stéphanie Villedrouin, se embarcó en varios proyectos turísticos competitivos, incluido el desarrollo de Ile-a-Vache, Jacmel, el norte, el suroeste y Cotes-des-Arcadins. El turismo había aumentado significativamente entre 2012 y 2016. El 8 de febrero de 2016, Michel Martelly renunció al final de su mandato sin un sucesor en el lugar.
La presidencia de Moïse (2017-2021)
Después del huracán Mathew, Jovenel Moïse fue elegido para suceder a Martelly como presidente en una elección que los activistas han descrito como un "golpe de estado electoral". La elección fue supervisada por Estados Unidos, que tiene un historial de interrupción de los procesos democráticos en América Latina, incluso en el propio Haití. Fue inaugurado en los terrenos donde había estado el palacio nacional el 7 de febrero de 2017. Pasó a iniciar la "Caravan de Changement" proyecto, cuyo objetivo es revitalizar las industrias y la infraestructura de las zonas menos populares de Haití; sin embargo, se debate el impacto real de estos esfuerzos. En los últimos meses, Moïse ha estado implicado en la malversación de fondos del programa PetroCaribe, al igual que su antecesor, Martelly.
El 7 de julio de 2018 comenzaron las protestas encabezadas por el político opositor Jean-Charles Moïse, exigiendo la renuncia de Jovenel Moïse. Publicada en noviembre de 2017, una investigación del Senado del período 2008-2016 (sobre las administraciones de René Préval y Michel Martelly, así como del jefe de gabinete del entonces presidente Jovenel Moïse) reveló que se había financiado una corrupción significativa con préstamos venezolanos a través de la Programa Petrocaribe. Protestas significativas estallaron en febrero de 2019 luego de un informe del tribunal que investiga la investigación del Senado de Petrocaribe.
Estalló una nueva ronda de protestas en febrero de 2021 en medio de una disputa sobre el mandato presidencial de Moïse. Los manifestantes afirman que el mandato de Moïse terminó oficialmente el 7 de febrero de 2021 y exigieron que renuncie. Moïse, sin embargo, afirmó que le queda un año más de servicio debido a los retrasos en el inicio de su mandato. Los manifestantes también expresaron su preocupación por un referéndum propuesto por Moïse, que supuestamente eliminaría la prohibición de mandatos presidenciales consecutivos y permitiría a Moïse postularse nuevamente.
El 7 de julio de 2021, el presidente Moïse fue asesinado. El primer ministro Claude Joseph se convirtió en presidente interino.
La presidencia de Enrique (2021–)
Ariel Henry se ha desempeñado como primer ministro interino y presidente interino desde el 20 de julio de 2021.
Terremoto de 2021
El 14 de agosto de 2021, se produjo un fuerte terremoto de 7,2 en Haití. El terremoto generó alertas de tsunami en la costa haitiana. La advertencia fue cancelada más tarde ese día. El número de muertos por el terremoto al 15 de agosto de 2021 es de 1.419 personas.
Violencia de pandillas
El 7 de julio de 2022 comenzaron enfrentamientos masivos entre dos bandas rivales en Cite Soleil, un barrio empobrecido y densamente poblado de Puerto Príncipe. Miles de familias tuvieron que esconderse dentro de sus casas, sin poder conseguir comida ni agua; decenas de residentes fueron asesinados por balas perdidas. Una semana de violencia de pandillas ha dejado al menos 89 muertos. Dado que en Cite Soleil se encuentra una terminal petrolera que abastece a la capital y a todo el norte de Haití, los enfrentamientos han tenido un efecto devastador en la economía de la región.
El 11 de octubre de 2022, Henry y su gabinete solicitaron el despliegue de tropas extranjeras para oponerse a las pandillas y manifestaciones antigubernamentales en Puerto Príncipe. El 15 de octubre, Estados Unidos y Canadá enviaron vehículos blindados y equipo militar para ayudar al gobierno haitiano.
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