Historia de Guinea-Bisáu

Guinea-Bissau fue reclamada por Portugal desde la década de 1450 hasta la década de 1970. Sin embargo, el control portugués de la región se limitó a fuertes a lo largo de la costa. Portugal obtuvo el control total del continente después de las campañas de pacificación de 1912-15, las islas de Bijago en alta mar no fueron colonizadas hasta 1936 estableciendo el control total de Guinea-Bissau. Desde la independencia en 1974, el país estuvo controlado por un sistema de partido único hasta 1991. Tras la introducción de la política multipartidista en 1991, las primeras elecciones multipartidistas se celebraron en 1994.

Contacto preeuropeo

Imperios y Reinos

Provincia Kaabu del Malí Imperial (1200-1537) - Imperio Kaabu (1537-1867)

Orígenes

Kaabu se estableció como una provincia de Malí a través de la conquista de Senegambia por uno de los generales de Sundiata Keita llamado Tiramakhan Troare. Según la tradición oral, Tiramakhan fue a la región en represalia por un insulto dado a Sundiata por el rey wolof, lo que resultó en la conquista de los wolof, y luego pasó por el río Gambia hasta Casamance. Esto inició una migración de mandinka a la región en el siglo XIII, aunque una pequeña población de mandinka ya vivía allí. En el siglo XIV, gran parte de Guinea Bissau estaba bajo la administración de Malí y estaba gobernada por Farim Kaabu (Comandante de Kaabu).

El declive del Imperio de Malí en el siglo XIV llevó a Kaabu a independizarse en el siglo XVI. El derecho a gobernar provino de su historia como provincia imperial, Farim Kaabu fue reemplazada por Kaabu Mansaba. La capital del imperio era Kansala, hoy en día Gabu, al este de Guinea Bissau en la región de Geba (pág. 4). Toda la región excepto los Papels, Manjaks y Biafadas occidentales obedecieron y pagaron cuotas a los Mansaba (p. 367).

Sociedad

El imperio era más militarista con estratificaciones sociales más estrictas que el Imperio de Malí. Las clases gobernantes estaban compuestas por guerreros de élite de Nyancho (Ñaanco) cuyo linaje patrilineal se remontaba a Tiramakhan Troare, y matrilineal a un misterioso nativo llamado Baleba que se creía que poseía poderes sobrenaturales (p. 3). El Mansaba se estableció por vía matrilineal a través de la hermana del Mansaba, cuyo hijo sería el siguiente en la línea (p. 3).

Los Nyancho estaban inmersos en una cultura guerrera, y tenían fama de ser excelentes hombres de caballería y asaltantes guerreros, cultivaban esclavos y mantenían sus monturas, para los Nyancho el mayor honor era alcanzar Mansaba (p. 6). Los jóvenes viajarían únicamente con el objetivo de merodear y la guerra. Los europeos informaron que estos eran jinetes expertos hasta el punto de que otros reinos los solicitaron y, por lo general, ocupaban los altos rangos militares de otras fuerzas (p. 369).

La sociedad era militarista centrada en el control de la trata de esclavos en la región. Los clanes guerreros se enriquecieron comerciando con los europeos (p. 6). En un esfuerzo por evitar las incursiones militares del norte de los estados serer y wolof, y controlar el comercio, incorporaron los estados circundantes, protegiéndose mejor y asegurando ganancias económicas de los mercados comerciales (p. 7). El comercio traería los espíritus nobles, importados telas, abalorios, artículos de metal y armas de fuego como mercancías que realzaban su prestigio, y un excedente de alimentos que brindaba seguridad y aseguraba alianzas políticas (p. 8). La vida mantenida por las élites por supuesto tenía que ser sostenida, aquí es donde los plebeyos y los esclavos se volvieron útiles, estos últimos criaban caballos y hacían el trabajo agrícola, los plebeyos eran los agricultores, los artesanos creaban equipos agrícolas y herramientas para montar a caballo, y los morabitos. y los sacerdotes no islámicos se ocupaban de la magia y la adivinación (pág. 8). En resumen, la organización de los imperios era que el gobierno central estaba en Kansala, Kaabu Mansaba era el emperador con Farim Mansa como gobernadores de cada provincia, las provincias proporcionaban soldados y se dividían en unidades administrativas, que estaban gobernadas por aristocráticos. familias (pág. 5).

Los imperios eran mandinka, la lingua franca era mandinka, las instituciones sociales eran mandinka, las instituciones políticas eran mandinka y las tradiciones históricas eran mandinka, el imperio se enorgullecía de su historia imperial mandinka (p. 11). 'Mandinkización' era grande en el imperio, los individuos de otros orígenes étnicos se convirtieron culturalmente en mandinga, y los frecuentes matrimonios interétnicos entre los mandinka y otras etnias ayudaron al proceso, los europeos y los afroeuropeos que vivían en la región podían y se volverían 'mandinkas& #39; en cierta medida, debido a estas fronteras étnicas sueltas, el parentesco era más importante que la etnicidad (p. 12). El parentesco era importante en los niveles más altos de la sociedad. La élite era probable que se identificara entre sí independientemente de su origen étnico, Soninke que practicaba Soninkeya era su identificación, Soninke se refería a los animistas de la región, este término unió a estas élites independientemente de su origen o ubicación (p. 12). Su religión era el culto de cepos y piedras y la comunicación regular con adivinatorios, el sumo sacerdote tenía residencia en la principal capital del imperio (p. 368). Kaabu era el estado mandinga occidental más poderoso en el momento posterior a la caída de Malí (pág. 13).

Los plebeyos vivían del empleo de sus habilidades, como cultivar, criar ganado, convertirse en comerciantes para los nobles o morabitos que fabricaban amuletos mágicos para los guerreros de élite (p. 15). Aquellos que no tenían forma de emplear sus habilidades se encontraban en una situación peligrosa, y la servidumbre probablemente llegaría a su fin bajo los tribunales europeos, norteafricanos o africanos lejanos (p. 15).

Además, los kaabu integraron más estrechamente las redes comerciales de Guinea Bissau con el norte de África en el siglo XIV y los europeos en el siglo XV (p. 3). El comercio que Kaabu aprovechó en Guinea Bissau fue económicamente enriquecedor (p. 4). Los esclavos eran una gran fuente de ingresos, los informes estiman que en los años entre los años 1600 y 1700, 700 esclavos abandonaban la región anualmente, por lo que se exportaron 70 000 esclavos en 100 años, de los cuales Kaabu habría tenido una gran participación en el suministro (p. 5) Los árabes (norteafricanos) y los comerciantes de los alrededores se destacaron por comerciar específicamente en la región por oro, del cual se decía que el país tenía mucho (p. 367).

Rechazar

Después de 800 años de existencia y 47 Mansas el Imperio comenzó a decaer por múltiples razones entre ellas la guerra civil. En los siglos XVIII y XIX, los estados musulmanes rodearon este estado pagano, lo que resultó en que el Imamato de Futa Jallon les declarara la Jihad, con la ayuda de los jefes musulmanes Soninke y Mandinka. Futa Jallon obtuvo el apoyo de los Fula's locales que querían independizarse de Kaabu (p. 5, 6). Los dos estados lucharon durante varios años con Kaabu repeliendo al Imamate durante un largo período, deteniendo al Imamate en el fuerte de Berekolong hasta la década de 1860, donde fueron derrotados en Berekolong. Esta guerra condujo a un enfrentamiento final entre Imamate y Kaabu en 1867 llamado Batalla de Kansala, un ejército dirigido por el general Alfa Molo Balde sitió los muros de tierra de Kansala durante 11 días. Las fuerzas de Fulani constaban de 35.000 soldados terrestres y 12.000 de caballería. Las tradiciones orales dicen que un morabito de Timbo les dijo a las fuerzas de Fulani que si disparaban el primer tiro perderían, y un Jakhanke les dijo a los Nyancho que si disparaban el primer tiro perderían. El asedio estaba en un punto muerto hasta que Nyancho, enojado por la presencia de tropas Fula fuera de sus muros, viendo que era cobarde no atacar primero, Mandinka evitó que los Fulani escalaran los muros por un tiempo, pero los muros fueron abrumados. El Mansaba Dianke Walli viendo que iba a perder, le dio al Imamate una victoria pírrica, ordenando a sus tropas incendiar la pólvora de las ciudades, matando a los defensores Mandinka junto a los Imamate. La pérdida de Kansala marcó el fin de los Kaabu, junto con el dominio mandinka en la región con su incorporación al Imamato de Futa Jallon (p. 3). Los estados mandinka más pequeños continuaron existiendo en la región hasta su incorporación al Imperio portugués (p. 7).

Reino de Bisáu

Orígenes

El Reino de Bissau fue un Reino iniciado por el hijo del Rey de Quinara, quien comenzó el reino cuando se mudó a Bissau con su hermana embarazada, seis esposas y súbditos del reino de su padre. Se dice que los siete clanes del reino provienen de la hermana y seis esposas de Mecau, siendo estos Bottat, Bossuzu, Boiga, Bosafinte, Bodjukumo, Bosso y Bossassun, el último de los cuales desciende de la hermana de Mecau. Característica de la región Bossassun heredó el trono, y eran la nobleza junto a Bodjukumo. El Reino de Bissau tenía múltiples estados vasallos como Prabis, Antula, Safim, Quisset, Tor y Biombo.

Sociedad

El Reino de Bissau estaba muy estratificado y la parte superior de la sociedad era el rey, los nobles y luego los plebeyos y se aplicaba estrictamente (p. 73-79). El Rey de Bissau pasaría por su coronación, recibiría su insignia de El oficio para este reino era una lanza, otros Reinos Papel usaban el arco (p. 66). La coronación involucraba la práctica de atar y golpear al rey, ya que el rey debería saber cómo se sentía el castigo antes de administrarlo (p. 66). Los nobles serían asignados a principados como gobernadores sujetos al Rey de Bissau y parte de su corte (p. 364). Las casas del reino estaban hechas de barro y los techos de hojas de los árboles circundantes, y los habitantes eran paganos hasta la llegada de los jesuitas (p. 366).

Los documentos sufrieron incursiones de esclavos por parte de los bijagós, que organizaban expediciones marítimas a Bissau en busca de esclavos (p. 204). Sin embargo, los propios Papels eran traficantes de esclavos, organizando incursiones de esclavos contra los Balantas, Biafadas y Bijagos con la ayuda de los europeos y Lançados (p. 207).

Rechazar

Siglos de guerra entre el Reino de Bissau y el Imperio Portugués del cual el reino defendió fuertemente su soberanía, derrotando a los portugueses en los años de 1891, 1894 y 1904 durante las Campañas de Pacificación (p. 9). Sin embargo, en 1915 y después de 30 años de campañas portuguesas, los portugueses derrotaron al Reino de Bissau bajo el mando del oficial Teixeira Pinto y el señor de la guerra Abdul Injai, y por primera vez en la existencia del reino perdió su independencia.

Reinos de Beafada

Reino de Guinalá

El Rey de Guinalá era una figura grandiosa, acompañada también por un séquito de arqueros, junto a 50 perros guardianes vestidos con una dura piel de Vaca Marina (p. 365). Estos perros se formaron en respuesta a los asaltantes de esclavos que irrumpieron en las casas y los secuestraron (p. 365).

Bajo el rey había siete gobernadores que usaban sombreros que se les daban como señal de su posición (p. 365). El reino extendía la jurisdicción sobre seis reinos, los gobernadores de estos reinos se reunían en forma de consejo. Bajo el rey estaría el gobernador principal que se describió como presidente (p. 365).

Su religión era la adoración de ídolos. Los ídolos de la región se llamaban 'Xina', aunque algunos se convirtieron al catolicismo romano en el período inicial del contacto europeo (p. 366).

Los funerales reales eran así: doce hombres con abrigos largos hechos de plumas, siguiendo a una banda de gaiteros que tocaban música lúgubre, declararon la muerte de los reyes a las masas en las calles (p. 366). Se les usaría ropa blanca durante el día, sin hacer nada excepto caminar por las calles de luto. Los amigos, parientes y sirvientes del difunto rey se congregaban para nombrar un sucesor (pág. 366). El cuerpo del rey sería lavado, sus entrañas quemadas ante un ídolo, las cenizas de sus entrañas conservadas y puestas con el cuerpo que permanecería en estado durante un mes, luego todos los súbditos de los reinos traerían bálsamo, mirra, ámbar gris, almizcle y otros perfumes para quemar y fumar alrededor del cuerpo (p. 366). Seis personas eminentes llevarían el cuerpo para ser enterrado vestido de seda blanca, detrás de una banda de músicos seguidos con música lúgubre, quienes a su vez son seguidos por muchas personas cantando lúgubremente o llorando en voz alta, el príncipe siguió a caballo vestido de blanco (pág. 366). Cerca de la tumba esperaban a sus mujeres, sirvientes, caballos y personas favoritas para ser ejecutados y enterrados junto a él, para servir en la otra vida, su muerte sería cortada de los dedos de los pies y de las manos, y los huesos aplastados por el pisoteo. Los sirvientes intentarían dejar los servicios del rey antes de su muerte, o se esconderían cuando se dieran cuenta de que no se recuperaría (p. 366).

Reino de Biguba

La gente del reino vivía de la misma manera que la gente del Reino de Guinalá. Los observadores de este reino dijeron que una vez que un rey moría, la corona caía en manos de la familia más fuerte, esto conduciría y de hecho llevó a un conflicto armado, las batallas duraron hasta que el contendiente más fuerte redujo a su oponente a la obediencia (p. 367).

Seguían la misma religión que los del Reino de Guinalá (p. 367).

El Reino de Biguba tenía menos jefes debajo de ellos que el Reino de Guinalá, administrando cuatro reinos con cuatro gobernadores (p. 65).

Una población considerable de ciudadanos afroportugueses vivía en el reino, estos afroportugueses juraban lealtad a los nativos y seguían las religiones locales, se vestían como los lugareños y se sometían a la escarificación (p. 366).

Estados Insulares de los Bijagós

Orígenes

Los Bijagó son de la región en la que se encuentran actualmente los Biafada, dejando su hogar original por las Islas, la población que emigró no era homogénea con las Islas teniendo diferentes afinidades con diferentes etnias continentales (p. 25). Cada Isla estaba gobernada por señores que juraban lealtad al Rey de Isla do Po (p. 364). Todas las Islas estaban habitadas excepto la Isla de Bolama que estaba habitada por los Biafada, sin embargo, el control de la Isla ha cambiado de manos varias veces (p. 7) (p. 5).

Sociedad

Descritos como grandes en estatura y reputados por su coraje y disposición resistente, eran reconocidos por sus habilidades en la navegación, la navegación, el hostigamiento de las aguas de la región y la organización regular de incursiones en el continente. Los bijagós atacaban a los barcos europeos que cruzaban sus aguas ya los que intentaban tomar sus tierras (p. 364). Las canoas de Bijago eran únicas en el sentido de que eran dignas de navegar, lo que significa que después de sus incursiones costeras en las regiones, no tenían que temer represalias.

La sociedad bijagó era guerrera. Las mujeres cultivaban la tierra, construían casas y recogían alimentos (pág. 204). Los hombres se dedicaban a la elaboración de embarcaciones y guerreaban tierra firme, atacando a los costeños como los Jolas, Papels y Balantas, y creyendo en el mar que no tenían rey, atacando también a otras Islas (p. 204). Estos soldados tenían fama de ser excelentes nadadores, marineros y soldados, en esta sociedad las mujeres elegían a sus maridos, eligiendo únicamente a los guerreros de mayor reputación. Los guerreros exitosos podían tener muchas esposas y barcos, el dueño de estos barcos tenía derecho a 1/3 del botín de cualquier expedición (p. 205).

Las incursiones costeras eran como tales, los guerreros se untaban el cuerpo con ocre rojo, carbón y arcilla blanca, se colocaban plumas en el pelo y se colgaban colas de caballo del pecho con campanillas. Una sacerdotisa rompía un huevo sobre la popa de la barca, partiendo para llegar a la costa de noche (p. 205). A gran velocidad llegaban a la costa, rodeaban los pueblos costeros, incendiaban las casas y, si encontraban resistencia, los abatían, aunque los ocupantes generalmente se rendían (p. 205). Tan eficientes fueron estas incursiones que los comerciantes portugueses intentaron que las autoridades portuguesas los detuvieran, ya que estaban diezmando las Biafadas, sin embargo, tan exitosas fueron estas incursiones, los portugueses estaban obteniendo un gran excedente de esclavos, y Lemos Coelho un comerciante caboverdiano. describió cómo en 25 viajes durante un par de años más de 1,000 esclavos fueron capturados por las redadas (p. 206). A principios del siglo XVII, con las ganancias monetarias obtenidas de las incursiones, las Islas Bijago se unieron en su guerra con el continente, aumentando el tamaño de sus flotas y soldados (p. 206). Estas incursiones dieron como resultado que el rey de Guinalá perdiera seis reinos y que el rey huyera al bosque (pág. 364). La influencia portuguesa en el Bijago fue apelando a su honor, si los esclavos eran pocos en los puertos, lo llamarían una mancha en su buen nombre, y otros europeos ignorarían sus puertos como resultado. Estas apelaciones a su orgullo serían suficientes para aumentar la intensidad de sus incursiones (p. 207).

Los Bijagos eran los más seguros de la esclavitud, su isla los mantuvo fuera de las manos de los saqueadores de esclavos del continente (p. 218). Los europeos no los encontraron aptos para la esclavitud y evitaron tenerlos como esclavos. Las fuentes portuguesas dicen que los niños eran buenos esclavos, pero no los adultos, quienes probablemente también se suicidaban porque creían que sus espíritus habían regresado a los Bijagos, conocidos por las rebeliones de esclavos en los barcos, y en el Nuevo Mundo por su tendencia a escapar (p. 218, 219).

Contacto europeo

Menor escudo de armas de Guinea-Bissau portuguesa

Lucha por la independencia

Zonas controladas por Portugal (verde), disputadas (amarillo) y controladas por los rebeldes (rojo) en Portugal-Guinea y otras colonias 1970

Amílcar Cabral, con la bandera de Guinea-Bissau en un sello

Amílcar Cabral fue asesinado en Conakry en 1973, y el liderazgo del partido recayó en Aristides Pereira, quien luego se convirtió en el primer presidente de la República de Cabo Verde. La Asamblea Nacional del PAIGC se reunió en Boe, en la región sureste, y declaró la independencia de Guinea-Bissau el 24 de septiembre de 1973 y fue reconocida por 93-7 en la Asamblea General de la ONU en noviembre.

Independencia de Portugal

Luego de la Revolución de los Claveles de abril de 1974, Portugal otorgó la independencia a Guinea-Bissau el 10 de septiembre de 1974. Luís Cabral, medio hermano de Amílcar Cabral, se convirtió en presidente. A finales de 1980, el gobierno fue derrocado por un golpe encabezado por el Primer Ministro y excomandante de las fuerzas armadas João Bernardo Vieira.

Estados Unidos reconoció la independencia de Guinea Bissau el 10 de septiembre de 1974.

Democracia

En 1994, 20 años después de la independencia de Portugal, se celebraron las primeras elecciones legislativas y presidenciales multipartidistas del país. Un levantamiento del ejército que desencadenó la Guerra Civil de Guinea-Bissau en 1998 creó cientos de miles de personas desplazadas. El presidente fue derrocado por una junta militar el 7 de mayo de 1999. Un gobierno interino entregó el poder en febrero de 2000 cuando el líder de la oposición Kumba Ialá asumió el cargo tras dos rondas de elecciones presidenciales transparentes. La transición de Guinea-Bissau de regreso a la democracia se ha visto complicada por una economía paralizada devastada por la guerra civil y la predilección de los militares por la intromisión del gobierno.

A pesar de los informes de que hubo una afluencia de armas en las semanas previas a las elecciones y los informes de algunos 'disturbios durante la campaña' –incluidos los ataques al palacio presidencial y al Ministerio del Interior por parte de pistoleros aún no identificados–, los observadores europeos calificaron las elecciones de "tranquilas y organizadas".

En enero de 2000, tuvo lugar la segunda vuelta de las elecciones generales. La elección presidencial resultó en una victoria para el líder opositor Kumba Ialá del Partido de Renovación Social (PRS), quien derrotó a Malam Bacai Sanhá del gobernante PAIGC. El PRS también resultó victorioso en las elecciones a la Asamblea Popular Nacional, ganando 38 de los 102 escaños.

En septiembre de 2003, se llevó a cabo un golpe militar. Los militares arrestaron a Ialá bajo el cargo de "incapaz de resolver los problemas". Después de varias demoras, las elecciones legislativas se celebraron en marzo de 2004. Un motín de facciones militares en octubre de 2004 resultó en la muerte del jefe de las fuerzas armadas y provocó disturbios generalizados.

En junio de 2005, se celebraron elecciones presidenciales por primera vez desde el golpe de estado que depuso a Ialá. Ialá volvió como candidato por el PRS, alegando ser el presidente legítimo del país, pero la elección la ganó el expresidente João Bernardo Vieira, depuesto en el golpe de 1999. Vieira venció a Malam Bacai Sanhá en una segunda vuelta. Sanhá inicialmente se negó a ceder, alegando que la manipulación y el fraude electoral ocurrieron en dos distritos electorales, incluida la capital, Bissau.

A pesar de los informes sobre la entrada de armas en el país antes de las elecciones y algunos "disturbios durante la campaña", incluidos ataques a oficinas gubernamentales por parte de hombres armados no identificados, los observadores electorales extranjeros describieron las elecciones de 2005 en general como "tranquilas y organizado".

Tres años después, el PAIGC obtuvo una sólida mayoría parlamentaria, con 67 de 100 escaños, en las elecciones parlamentarias celebradas en noviembre de 2008. En noviembre de 2008, la residencia oficial del presidente Vieira fue atacada por miembros de las fuerzas armadas, matando a un guardia pero dejando al presidente ileso.

El 2 de marzo de 2009, sin embargo, Vieira fue asesinado por lo que los informes preliminares indicaron que era un grupo de soldados que vengaban la muerte del jefe del Estado Mayor Conjunto, el general Batista Tagme Na Wai, quien había muerto en una explosión el un día antes. La muerte de Vieira no desencadenó una violencia generalizada, pero hubo signos de agitación en el país, según el grupo activista Swisspeace. Los líderes militares del país se comprometieron a respetar el orden constitucional de sucesión. El presidente de la Asamblea Nacional, Raimundo Pereira, fue designado como presidente interino hasta las elecciones nacionales del 28 de junio de 2009. Las ganó Malam Bacai Sanhá del PAIGC, frente a Kumba Ialá como candidato presidencial del PRS.

El 9 de enero de 2012, el presidente Sanhá murió por complicaciones de la diabetes y Pereira fue designado nuevamente como presidente interino. En la tarde del 12 de abril de 2012, miembros de las fuerzas armadas del país dieron un golpe de estado y arrestaron al presidente interino y a uno de los principales candidatos presidenciales. El ex vicejefe de Estado Mayor, el general Mamadu Ture Kuruma, asumió el control del país en el período de transición e inició negociaciones con los partidos de oposición.

José Mário Vaz fue presidente de Guinea-Bissau desde 2014 hasta las elecciones presidenciales de 2019. Al final de su mandato, Vaz se convirtió en el primer presidente electo en completar su mandato de cinco años. Sin embargo, perdió las elecciones de 2019 ante Umaro Sissoco Embaló, quien asumió el cargo en febrero de 2020. Embaló es el primer presidente elegido sin el respaldo del PAIGC.

En febrero de 2022, hubo un intento fallido de golpe de Estado contra el presidente Umaro Sissoco Embaló. Según Embaló, el intento de golpe estuvo vinculado al narcotráfico.