Historia de Guam
La historia de Guam comienza con la llegada temprana alrededor del año 2000 a. C. del pueblo austronesio conocido hoy como CHamorus. El CHamorus luego desarrolló un "pre-contacto" sociedad, que fue colonizada por los españoles en el siglo XVII. El actual dominio estadounidense de la isla comenzó con la Guerra Hispanoamericana de 1898. La historia de colonialismo de Guam es la más larga entre las islas del Pacífico.
Guam antes del contacto europeo
Migraciones
Las Islas Marianas fueron las primeras islas colonizadas por humanos en la Remota Oceanía. Por cierto, también es el primero y el más largo de los viajes transoceánicos de los pueblos austronesios a la Remota Oceanía, y está separado del posterior asentamiento polinesio del resto de la Remota Oceanía. Fueron colonizados por primera vez alrededor de 1500 a 1400 a. C. por inmigrantes que partieron de Filipinas.
Los estudios arqueológicos de la actividad humana en las islas han revelado cerámicas con diseños con engobe rojo, sellos circulares y sellos punteados encontrados en las Islas Marianas que datan de entre 1500 y 1400 a. Estos artefactos muestran una estética similar a la cerámica encontrada en el norte y centro de Filipinas, la cerámica de Nagsabaran (Valle de Cagayán), que floreció durante el período comprendido entre 2000 y 1300 a.
La lingüística comparativa e histórica también indica que el idioma CHamoru está más estrechamente relacionado con la subfamilia filipina de los idiomas austronesios, en lugar de la subfamilia oceánica de los idiomas del resto de la Oceanía remota.
El ADN mitocondrial y la secuenciación del genoma completo del pueblo CHamoru respaldan firmemente una ascendencia de Filipinas. El análisis genético de los esqueletos del período anterior al Latte en Guam también muestra que no tienen ascendencia australo-melanesia ("papú"), lo que descarta los orígenes del archipiélago de Bismarck, Nueva Guinea o el este de Indonesia. La cultura lapita en sí (la rama ancestral de las migraciones polinesias) es más joven que el primer asentamiento de las marianas (los primeros artefactos lapita datan de alrededor de 1350 a 1300 a. C.), lo que indica que se originaron en viajes migratorios separados.
Sin embargo, el análisis de ADN también muestra una estrecha relación genética entre los antiguos pobladores de las Marianas y los primeros pobladores lapita del archipiélago de Bismarck. Esto puede indicar que tanto la cultura lapita como las marianas se establecieron a partir de migraciones directas desde Filipinas, o que los primeros colonos de las marianas viajaron más al sur hacia Bismarcks y se reconectaron con el pueblo lapita.
Las Marianas también establecieron contacto más tarde y recibieron migraciones de las Islas Carolinas alrededor del primer milenio EC. Esto trajo nuevos estilos de cerámica, lenguaje, genes y el fruto del pan polinesio híbrido.
El período de 900 a 1700 EC de las Marianas, inmediatamente antes y durante la colonización española, se conoce como el período Latte. Se caracteriza por un rápido cambio cultural, sobre todo por las enormes piedras megalíticas latte (también deletreadas latde o latti). Estos estaban compuestos por los pilares haligi rematados con otra piedra llamada tasa (que impedía que los roedores subieran a los postes). Estos sirvieron como soportes para el resto de la estructura que estaba hecha de madera. También se han encontrado restos de estructuras hechas con postes de madera similares. También se han encontrado tumbas humanas frente a estructuras latte. El período Latte también se caracterizó por la introducción de la agricultura del arroz, que es única en las islas del Pacífico anteriores al contacto.
Las razones de estos cambios aún no están claras, pero se cree que pueden deberse a una tercera ola de inmigrantes de la isla del sudeste asiático. Las comparaciones con otras tradiciones arquitectónicas hacen probable que esta tercera ola de migración fuera nuevamente de Filipinas o del este de Indonesia (ya sea Sulawesi o Sumba), todos los cuales tienen una tradición de edificios elevados con cimientos. Curiosamente, la palabra haligi ("pilar") también se usa en varios idiomas en Filipinas; mientras que la palabra CHamoru guma ("casa") se parece mucho a la palabra Sumba uma.
Antigua sociedad chamoru
La mayor parte de lo que se sabe sobre el CHamorus anterior al contacto ("antiguo") proviene de leyendas y mitos, evidencia arqueológica, relatos de misioneros jesuitas y observaciones de científicos visitantes como Otto von Kotzebue y Louis de Freycinet.
Cuando los europeos llegaron por primera vez a Guam, la sociedad chamoru se dividía aproximadamente en tres clases: matao (clase alta), achaot (clase media) y mana'chang (clase baja). Los matao estaban ubicados en los pueblos costeros, lo que significaba que tenían el mejor acceso a los caladeros, mientras que los mana'chang estaban ubicados en el interior de la isla. Matao y mana'chang rara vez se comunicaban entre sí, y matao a menudo usaba achaot como intermediario.
También hubo "makhanas" (chamanes) y "suruhanus" (médicos de la hierba), expertos en curación y medicina. La creencia en los espíritus de los antiguos chamorros llamados Taotao Mona aún persiste como remanente de la sociedad preeuropea. Los primeros exploradores europeos observaron el sakman, CHamorus' veleros rápidos utilizados para comerciar con otras islas de Micronesia.
Latte
Las piedras latte no eran un desarrollo reciente en la sociedad Contact CHamoru. La piedra latte consta de una cabeza y una base formadas de piedra caliza. Al igual que las estatuas Moai de la Isla de Pascua, hay mucha especulación sobre cómo lo hizo una sociedad sin máquinas ni metal, pero la opinión generalmente aceptada es que la cabeza y la base fueron talladas en el suelo con azuelas afiladas y picos (posiblemente con el uso del fuego), y llevado al área de reunión por un elaborado sistema de cuerdas y troncos. La piedra latte se utilizó como parte de los cimientos elevados de una casa magalahi (jefe matao), aunque es posible que también se hayan utilizado para cobertizos para canoas.
Los arqueólogos que utilizan la datación por carbono han dividido la historia de Guam anterior al contacto (es decir, CHamoru) en tres períodos: "Pre-Latte" (¿2000 a. C.? a 1 d. C.) "Pre-Latte de transición" (1 d. C. a 1000 d. C.) y "Latte" (1000 dC a 1521 dC). La evidencia arqueológica también sugiere que la sociedad CHamoru estaba al borde de otra fase de transición en 1521, cuando las piedras latte se hicieron más grandes.
Suponiendo que las piedras se usaran principalmente para las casas, se puede argumentar que la sociedad CHamoru se estaba volviendo más estratificada, ya sea por el crecimiento de la población o por la llegada de nuevas personas. Sin embargo, la teoría sigue siendo tenue debido a la falta de evidencia, pero si se demuestra que es correcta, respaldará aún más la idea de que Pre-Contact CHamorus vivía en un entorno vibrante y dinámico.
época española
Primer encuentro de Magallanes con Guam
El primer contacto conocido entre Guam y los europeos ocurrió cuando una expedición española dirigida por Fernando de Magallanes, un explorador portugués que navegaba para el Rey de España, el Rey Carlos I, más tarde el Rey Carlos V (Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico), llegó con su 3- flota de barcos en Guam el 6 de marzo de 1521 después de un largo viaje a través de los océanos Atlántico y Pacífico, desde España. La historia acredita el pueblo de Umatac como su lugar de aterrizaje, pero los dibujos del diario del navegante sugieren que Magallanes pudo haber aterrizado en Tumon, en el norte de Guam. La expedición había partido de España con cinco barcos. Cuando llegaron a las Marianas, se habían reducido a tres barcos y casi la mitad de la tripulación, debido a tormentas, enfermedades y el motín en un barco que destruyó la expedición. Cansados y hambrientos por su largo viaje de descubrimiento, la tripulación se preparó para desembarcar y reponer provisiones en Guam. Sin embargo, el nativo CHamorus entusiasmado que tenía un concepto diferente de propiedad, basado en la vida de subsistencia. Los lugareños se dirigieron en canoa a los barcos y comenzaron a servirse todo lo que no estaba sujeto a la cubierta de los galeones. "Los aborígenes estaban dispuestos a participar en el trueque... Su amor por las ganancias superó cualquier otra consideración." Cuando Magellan llegó a Guam, fue recibido por cientos de pequeñas canoas con estabilizadores que parecían estar volando sobre el agua debido a su considerable velocidad. Estas canoas con estabilizadores se llamaron Proas y dieron como resultado que Magallanes nombrara a Guam Islas de las Velas Latinas ("Islas de las velas latinas"). Antonio Pigafetta (uno de los 18 originales de Magallanes) dijo que el nombre era "Isla de las Velas" pero también escribe que los habitantes "entraron en las naves y robaron todo lo que pudieron al alcance de sus manos," incluyendo "el bote pequeño que estaba amarrado a la popa del buque insignia." "Esa gente es pobre, pero ingeniosa y muy ladrona, por lo que llamamos a aquellas tres islas Islas de los Ladrones ("Islas de ladrones")." 34;
Después de que se dispararon algunos tiros de las armas grandes del Trinidad, los nativos se asustaron y se retiraron a la jungla circundante. Magellan finalmente pudo obtener raciones y ofreció hierro, un material muy preciado, a cambio de frutas frescas, verduras y agua. Los detalles de esta visita, la primera en la historia entre los españoles y un pueblo de las islas del Pacífico, provienen del diario de Antonio Pigafetta, el escriba de la expedición y uno de los 18 miembros de la tripulación que eventualmente sobrevivieron a la circunnavegación del globo, completada. de Juan Sebastián Elcano.
Colonización española
A pesar de la visita de Magallanes, Guam no fue reclamada oficialmente por España hasta 1565 por Miguel López de Legazpi. Sin embargo, la isla no fue realmente colonizada hasta el siglo XVII.
El 15 de junio de 1668, el galeón San Diego llegó a la costa de la isla de Guam. Los misioneros jesuitas dirigidos por Diego Luis de San Vitores llegaron a Guam para introducir el cristianismo y desarrollar el comercio. Los españoles enseñaron a los CHamorus a cultivar maíz, criar ganado y curtir pieles, así como a adoptar ropa de estilo occidental. También introdujeron la lengua y la cultura españolas. Una vez establecido el cristianismo, la Iglesia Católica se convirtió en el centro de las actividades del pueblo, como en otras ciudades españolas. Desde 1565, Guam se convirtió en un puerto de escala regular para los galeones españoles que cruzaban el Océano Pacífico desde México hasta Filipinas.
El jefe Quipuha era el maga'lahi, o varón de alto rango, en el área de Hagåtña cuando los españoles desembarcaron frente a sus costas en 1668. Quipuha dio la bienvenida a los misioneros y consintió en ser bautizado por San Vitores como Juan Quipuha. Quipuha otorgó las tierras en las que se construyó la primera iglesia católica en Guam en 1669. El jefe Quipuha murió en 1669 pero su política de permitir que los españoles establecieran una base en Guam tuvo importantes consecuencias para el futuro de la isla. También facilitó el comercio del Galeón de Manila.
Pocos años después, el sacerdote jesuita San Vitores y su asistente, Pedro Calungsod, fueron asesinados por el jefe Mata'pang de Tomhom (Tumon), supuestamente por bautizar a la niña del jefe sin el jefe.;s consentimiento. Esto fue en abril de 1672. Muchos CHamorus en ese momento creían que los bautismos mataban a los bebés: debido a que los sacerdotes bautizaban a los bebés que ya estaban cerca de la muerte (en la creencia de que esta era la única forma de salvar las almas de esos niños), el bautismo les parecía a muchos CHamorus ser la causa de la muerte. Precipitadas por la muerte de Quipuha y el asesinato del padre San Vitores y Pedro Calungsod por el jefe rebelde local Matapang, las tensiones dieron lugar a una serie de conflictos. El Capitán Juan de Santiago inició una campaña para conquistar la isla, que fue continuada por los sucesivos comandantes de las fuerzas españolas. Las guerras hispano-chamorras en Guam comenzaron en 1670 por las crecientes tensiones con la misión jesuita, con el último levantamiento a gran escala en 1683. Tras su llegada en 1674, el capitán Damián de Esplana ordenó la detención de los rebeldes que atacaban a la población de ciertos pueblos.. Las hostilidades finalmente llevaron a la destrucción de pueblos como Chochogo, Pepura, Tumon, Sidia-Aty, Sagua, Nagan y Ninca. A partir de junio de 1676, el primer gobernador español de Guam, el capitán Francisco de Irrisarri y Vinar, controló los asuntos internos de forma más estricta que sus antecesores para frenar las tensiones. También ordenó la construcción de escuelas, carreteras y otras infraestructuras. En 1680 llegó el capitán José de Quiroga y continuó algunos de los proyectos de desarrollo iniciados por sus antecesores. También continuó la búsqueda de los rebeldes que habían asesinado al padre San Vitores, lo que resultó en campañas contra los rebeldes que se escondían en algunas islas, lo que finalmente provocó la muerte de Matapang, Hurao y Aguarin. Quiroga trajo algunos nativos de las islas del norte a Guam, ordenando a la población que viviera en unas pocas aldeas grandes. Estos incluyeron Jinapsan, Umatac, Pago, Agat e Inarajan, donde construyó varias iglesias. Para julio de 1695, Quiroga había completado la conquista de Guam, Rota, Tinian y Aguigan. La guerra intermitente, más los tifones de 1671 y 1693, y en particular la epidemia de viruela de 1688, redujeron la población chamorra de 50.000 a 10.000, finalmente a menos de 5.000.
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Durante el curso de la administración española de Guam, las bajas tasas de natalidad y las enfermedades redujeron la población de 12 000 a aproximadamente 5000 en 1741. Después de 1695, CHamorus se estableció en cinco aldeas: Hagåtña, Agat, Umatac, Pago y Fena. Durante este período histórico, la lengua y las costumbres españolas se introdujeron en la isla y el catolicismo se convirtió en la religión predominante. Los españoles construyeron infraestructuras como carreteras y puertos, así como escuelas y hospitales. Españoles y filipinos, en su mayoría hombres, se casaron cada vez más con los CHamorus, particularmente los nuevos cultos o "altos" pueblo (manak'kilo) o nobleza de los pueblos. En 1740, los CHamorus de las Islas Marianas del Norte, excepto Rota, fueron trasladados de algunas de sus islas de origen a Guam.
Expulsión de los jesuitas
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El 26 de febrero de 1767, Carlos III de España emitió un decreto confiscando las propiedades de los jesuitas y expulsándolos de España y sus posesiones. Como consecuencia, los padres jesuitas de Guam partieron el 2 de noviembre de 1769 en la goleta Nuestra Señora de Guadalupe, abandonando sus iglesias, rectorías y estancias.
La llegada del Gobernador Don Mariano Tobías, el 15 de septiembre de 1771, trajo consigo reformas agrarias, entre ellas la puesta a disposición de los isleños de tierras para el cultivo, fomentó el desarrollo de la ganadería, la importación de ciervos y búfalos de agua de Manila, burros y mulos de Acapulco, estableció fábricas de algodón y salinas, escuelas públicas gratuitas y la primera milicia de Guam. Posteriormente, fue trasladado a Manila en junio de 1774.
España construyó varias fortificaciones defensivas para proteger su flota del Pacífico, como el Fuerte Nuestra Señora de la Soledad en Umatac. La Era de los Galeones terminó en 1815 después de la Independencia de México. Más tarde, Guam fue sede de varios científicos, viajeros y balleneros de Rusia, Francia e Inglaterra, quienes también proporcionaron relatos detallados de la vida cotidiana en Guam bajo el dominio español. Durante el período colonial español, Guam heredó la comida, el idioma y los apellidos de España e Hispanoamérica. Otros recuerdos de la época colonial son el antiguo Palacio del Gobernador en la Plaza de España y el Puente Español, ambos en Hagatña. La Catedral Dulce Nombre de María de Guam fue inaugurada formalmente el 2 de febrero de 1669, al igual que el Real Colegio de San Juan de Letrán. Las culturas tanto de Guam como de las Islas Marianas del Norte adquirieron muchas similitudes con la cultura española debido a los tres siglos de dominio español.
Era posnapoleónica
Después de las guerras napoleónicas, muchas colonias españolas en el hemisferio occidental se independizaron, desplazando la dependencia económica de Guam de México a Filipinas. Don Francisco Ramón de Villalobos, quien se convirtió en gobernador en 1831, mejoró las condiciones económicas, incluida la promoción del cultivo de arroz y el establecimiento de un hospital para leprosos.
Otto von Kotzebue visitó la isla en noviembre de 1817 y Louis de Freycinet en marzo de 1819. Jules Dumont d'Urville realizó dos visitas, la primera en mayo de 1828. La isla se convirtió en una parada de descanso para los balleneros a partir de 1823.
Un tifón devastador azotó la isla el 10 de agosto de 1848, seguido de un fuerte terremoto el 25 de enero de 1849, que resultó en muchos refugiados de las Islas Carolinas, víctimas del tsunami resultante. Después de que una epidemia de viruela matara a 3.644 guameños en 1856, se permitió que los carolinianos y los japoneses se establecieran en las Marianas. Guam recibió diecinueve prisioneros filipinos después de su fallido motín de Cavite en 1872.
Era americana
Captura de Guam
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El 21 de junio de 1898, Estados Unidos capturó Guam en un desembarco incruento durante la Guerra Hispanoamericana. Por el Tratado de París, España cedió oficialmente la isla a los Estados Unidos. Guam se convirtió en parte de una línea telegráfica estadounidense a Filipinas, también cedida por el tratado; una estación de paso para los barcos estadounidenses que viajan hacia y desde allí; y una parte importante de los Estados Unidos' Plan de Guerra Naranja contra Japón. Aunque Alfred Thayer Mahan, Robert Coontz y otros imaginaban la isla como "una especie de Gibraltar" en el Pacífico, el Congreso fracasó repetidamente en cumplir con las solicitudes militares de fortificar Guam; cuando el buque de guerra alemán SMS Cormoran fue internado en 1914 antes de la entrada de Estados Unidos en la Primera Guerra Mundial, su tripulación de 543 superó en número a sus custodios estadounidenses.
Guam llegó a servir como estación para los buques mercantes y de guerra estadounidenses que viajaban hacia y desde Filipinas (otra adquisición estadounidense de España), mientras que España vendió las Islas Marianas del Norte a Alemania como parte de su Imperio alemán en rápida expansión. Se estableció un astillero de la Marina de los EE. UU. En Piti en 1899 y un cuartel del Cuerpo de Marines de los Estados Unidos en Sumay en 1901. Después de la Guerra Filipino-Estadounidense de 1899-1902, el líder nacionalista rebelde Apolinario Mabini fue exiliado a Guam en 1901 después de su captura. Después de la derrota alemana en la Primera Guerra Mundial, las Islas Marianas del Norte se convirtieron en parte del Mandato de los Mares del Sur, un Mandato de la Sociedad de Naciones en 1919 con el cercano Imperio de Japón como miembro obligatorio ("fideicomisario") nación de los Aliados victoriosos en la "Gran Guerra".
La Enciclopedia Católica de 1910 dijo de Guam, "de su población total de 11,490 (11,159 nativos), Hagåtña, la capital, contiene alrededor de 8,000. Poseyendo un buen puerto, la isla sirve como estación naval de los Estados Unidos, actuando el comandante naval también como gobernador. Los productos de la isla son maíz, copra, arroz, azúcar y madera valiosa." Los oficiales militares gobernaron la isla como "USS Guam", y la Armada de los Estados Unidos se opuso a las propuestas de gobierno civil hasta 1950.
Segunda Guerra Mundial
Durante la Segunda Guerra Mundial, Guam fue atacada e invadida por Japón el lunes 8 de diciembre de 1941, al mismo tiempo que el ataque a Pearl Harbor, a través de la línea internacional de cambio de fecha. Además, Japón realizó importantes movimientos militares en el sudeste asiático y las islas de las Indias Orientales del Océano Pacífico Sur contra las colonias británica y holandesa, abriendo una nueva fase más amplia en el Pacífico en la Segunda Guerra Mundial. Los japoneses cambiaron el nombre de Guam Ōmiya-jima (Gran Isla del Santuario).
Las Islas Marianas del Norte se habían convertido en un mandato de la Sociedad de Naciones asignado a Japón en 1919, de conformidad con el Tratado de Versalles de 1919. Los indígenas chamorros de las Islas Marianas del Norte fueron traídos a Guam para servir como intérpretes y en otras capacidades para el fuerza de ocupación japonesa. Los chamorros guameños fueron tratados como un enemigo ocupado por el ejército japonés. Después de la guerra, esto causaría resentimiento entre los chamorros guameños y los chamorros de las Marianas del Norte. Los chamorros de Guam creían que sus hermanos del norte deberían haber sido compasivos con ellos, mientras que habiendo sido administrados por Japón durante más de 30 años, los chamorros de las Marianas del Norte eran leales al gobierno japonés.
La ocupación japonesa de Guam duró aproximadamente 31 meses, de 1941 a 1944. Durante este período, los indígenas de Guam fueron sometidos a trabajos forzados, separación familiar, encarcelamiento, ejecución, campos de concentración y prostitución forzada. Aproximadamente 1.000 personas murieron durante la ocupación, según el testimonio posterior del comité del Congreso en 2004. Algunos historiadores estiman que la violencia de la guerra mató al 10% de los 20.000 habitantes de Guam en ese momento. Fue una experiencia coercitiva para el pueblo CHamoru, cuya lealtad a los Estados Unidos se convirtió en un punto de discordia con los japoneses. Sin embargo, varios militares estadounidenses permanecieron en la isla y fueron escondidos por el pueblo CHamoru. Todos estos militares fueron encontrados y ejecutados por las fuerzas japonesas en 1942; solo uno escapó.
La segunda Batalla de Guam comenzó el 21 de julio de 1944 con el desembarco de tropas estadounidenses en el lado occidental de la isla después de varias semanas de bombardeo previo a la invasión por parte de la Marina de los EE. UU. Después de varias semanas de intensos combates, las fuerzas japonesas se rindieron oficialmente el 10 de agosto de 1944. Más de 18.000 japoneses murieron y solo 485 se rindieron. El sargento Shoichi Yokoi, que se rindió en enero de 1972, parece haber sido el último reticente japonés confirmado, habiendo resistido durante 28 años en el interior boscoso de Guam. Estados Unidos también capturó y ocupó las cercanas Islas Marianas del Norte.
Guam se convirtió posteriormente en una base de operaciones avanzada para la Armada y la Fuerza Aérea de los EE. UU. Se construyeron aeródromos en la parte norte de la isla (incluida la Base de la Fuerza Aérea de Andersen), se amplió la Estación Naval anterior a la Segunda Guerra Mundial y se construyeron numerosas instalaciones y depósitos de suministros en toda la isla. North Field se estableció en 1944 y se le cambió el nombre al general de brigada James Roy Andersen de las antiguas Fuerzas Aéreas del Ejército de EE. UU. como Base de la Fuerza Aérea Andersen.
Las dos comunidades más grandes de Guam antes de la guerra (Sumay y Hagåtña) fueron prácticamente destruidas durante la batalla de 1944. Muchas familias CHamoru vivían en campamentos de reasentamiento temporales cerca de las playas antes de mudarse a viviendas permanentes construidas en los pueblos de las afueras de la isla. Sin embargo, las aldeas del sur de Guam escaparon en gran medida a los daños.
Autodeterminación
En los años inmediatamente posteriores a la Segunda Guerra Mundial, la Marina de los EE. UU. intentó reanudar su predominio en los asuntos de Guam. Esto finalmente provocó resentimiento y, por lo tanto, aumentó la presión política de los líderes chamoru para una mayor autonomía.
El resultado fue la Ley Orgánica de Guam de 1950 que estableció a Guam como un territorio organizado no incorporado de los Estados Unidos y, por primera vez en la historia de Guam, estableció un gobierno civil.
La Ley de Inmigración y Nacionalidad de 1952, sección 307, otorgó la ciudadanía estadounidense a "todas las personas nacidas en la isla de Guam el 11 de abril de 1899 o después. En la década de 1960, la seguridad requerida por la isla Se levantó la autorización para los visitantes.
El 11 de septiembre de 1968, dieciocho años después de la aprobación de la Ley Orgánica, el Congreso aprobó la "Ley de Gobernadores Electivos" (Ley Pública 90-497), que permitía al pueblo de Guam elegir a su propio gobernador y vicegobernador. Casi cuatro años después, el Congreso aprobó el "Delegado Guam-Islas Vírgenes" Ley que permitió un delegado de Guam en la Cámara de Representantes de los Estados Unidos. El delegado tiene voz en los debates y voto en los comités, pero no voto en el pleno de la Cámara.
La Base de la Fuerza Aérea Andersen desempeñó un papel importante en la Guerra de Vietnam. La unidad anfitriona más tarde fue designada Ala 36 (36 WG), asignada a la Decimotercera Fuerza Aérea (13AF) de las Fuerzas Aéreas del Pacífico (PACAF). En septiembre de 2012, se desactivó 13 AF y sus funciones se fusionaron con PACAF. El ejercicio militar multinacional Cope North es un evento anual.
Aunque la Ley Pública 94-584 establecía la formación de un "redactado localmente" constitución (más tarde conocida como la "Constitución de Guam"), el documento propuesto fue rechazado por los residentes de Guam en un referéndum el 4 de agosto de 1979.
Mientras tanto, el gobierno local de Guam había formado varias comisiones de estatus político para abordar posibles opciones para la autodeterminación. El año siguiente, después de la aprobación de la Ley de Delegados de Guam, se creó la "Comisión de Estado" por la Duodécima Legislatura de Guam.
A esto le siguió el establecimiento de la "Segunda Comisión de Estatus Político" en 1975 y la "Comisión de Autodeterminación" de Guam; (CSD) en 1980. La Vigésima Cuarta Legislatura de Guam estableció la "Comisión de Descolonización" en 1996 para mejorar los estudios en curso de CSD sobre varias opciones de estatus político y campañas de educación pública.
Estos esfuerzos permitieron que el CSD, apenas dos años después de su creación, organizara un referéndum de estatus el 12 de enero de 1982. El 49% de los votantes optó por una relación más estrecha con los Estados Unidos a través de la Commonwealth.
El veintiséis por ciento votó por la Estadidad, mientras que el diez por ciento votó por el Status Quo (como territorio no incorporado). En un referéndum de segunda vuelta posterior celebrado entre Commonwealth y Statehood, el 73% de los votantes de Guam eligieron Commonwealth sobre Statehood (27%). Hoy, Guam sigue siendo un territorio no incorporado a pesar de los referéndums y un mandato de las Naciones Unidas para establecer un estatus permanente para la isla.
Guam contemporánea
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Las instalaciones militares estadounidenses de Guam siguen estando entre las estratégicamente más vitales del Océano Pacífico. Cuando Estados Unidos cerró las bases de la base naval estadounidense Subic Bay y la base aérea Clark en Filipinas después de la expiración de sus contratos de arrendamiento a principios de la década de 1990, muchas de las fuerzas estacionadas allí fueron reubicadas en Guam.
La eliminación de la autorización de seguridad de Guam por parte del presidente John F. Kennedy en 1963 permitió el desarrollo de una industria turística. El rápido desarrollo económico de la isla fue impulsado tanto por el rápido crecimiento de esta industria como por el aumento del gasto del gobierno federal de los EE. UU. durante las décadas de 1980 y 1990.
Desde 1974, alrededor de 124 sitios históricos en Guam han sido reconocidos por el Registro Nacional de Lugares Históricos de EE. UU. Guam acogió temporalmente a 100.000 refugiados vietnamitas en la Operación Nueva Vida de 1975 y a 6.600 refugiados kurdos en 1996.
El 6 de agosto de 1997, Guam fue el lugar del accidente del avión del vuelo 801 de Korean Air. El avión de pasajeros Boeing 747-300 se preparaba para aterrizar cuando se estrelló contra una colina, matando a 228 de las 254 personas a bordo.
La crisis financiera asiática de 1997, que golpeó especialmente a Japón, afectó gravemente a la industria turística de Guam. Los recortes militares en la década de 1990 también perturbaron la economía de la isla. La recuperación económica se vio obstaculizada aún más por la devastación de los supertifones Paka en 1997 y Pongsona en 2002, así como por los efectos de los ataques terroristas del 11 de septiembre en el turismo.
La recuperación de los mercados turísticos de Japón y Corea reflejó que esos países' recuperaciones económicas, así como el continuo atractivo de Guam como retiro tropical de fin de semana. El gasto militar de EE. UU. también aumentó drásticamente como parte de la guerra contra el terrorismo.
A fines de la década de 2000, hubo propuestas para fortalecer las instalaciones militares de EE. UU., incluidas negociaciones para transferir 8000 infantes de marina estadounidenses de Okinawa. Las fuerzas estadounidenses estaban originalmente programadas para trasladarse de Okinawa a Guam a partir de 2012 o 2013. Sin embargo, eso se retrasó debido a restricciones presupuestarias y resistencia local a la presencia militar adicional; Marine Corps Base Camp Blaz se activó en 2020, pero la reubicación está programada para comenzar a más tardar en la primera mitad de 2020.
En agosto de 2017, Corea del Norte advirtió que podría lanzar misiles balísticos de alcance medio en aguas de 29 a 39 km (18 a 24 millas) de Guam, luego de un intercambio de amenazas entre los gobiernos de Corea del Norte y Estados Unidos..
En 2018, un informe de la Oficina de responsabilidad del gobierno indicó que el agente naranja se usó como herbicida comercial en Guam durante las guerras de Vietnam y Corea. Un análisis de los productos químicos presentes en el suelo de la isla, junto con las resoluciones aprobadas por la legislatura de Guam, sugieren que el Agente Naranja se encontraba entre los herbicidas que se usaban de forma rutinaria en las bases militares y sus alrededores Base de la Fuerza Aérea Anderson, Estación Aeronaval de Agana, Guam. A pesar de la evidencia, el Departamento de Defensa continúa negando que el Agente Naranja haya sido alguna vez almacenado o utilizado en Guam. Varios veteranos de Guam han recopilado una enorme cantidad de pruebas para ayudar en sus reclamos por discapacidad por exposición directa a herbicidas que contienen dioxinas, como el 2,4,5-T, que son similares a las asociaciones de enfermedades y la cobertura por discapacidad que se ha vuelto estándar para aquellos que estaban dañados por el mismo contaminante químico del Agente Naranja usado en Vietnam.
"Cosmopolita" Guam plantea desafíos particulares para CHamorus que luchan por preservar su cultura e identidad frente a la aculturación. El creciente número de CHamorus, especialmente jóvenes CHamoru, que se mudan a los EE. UU. continental ha complicado aún más tanto la definición como la preservación de la identidad CHamoru.