Historia de Chipre

El asentamiento de humanos en Chipre se remonta a la era paleolítica. La posición geográfica de Chipre ha provocado que Chipre se vea influenciado por diferentes civilizaciones del Mediterráneo oriental durante milenios.

Los períodos de la historia de Chipre desde 1050 a. C. se han nombrado de acuerdo con los estilos de cerámica encontrados de la siguiente manera:

• Cypro-Geométrica I: 1050-950 aC
• Cypro-Geometric II: 950-850 aC
• Cypro-Geometric III: 850-700 aC
• Cipro-Arcaico I: 700-600 a.C.
• Cipro-Arcaico II: 600-475 a.C.
• Cypro-Classical I: 475-400 aC
• Ciproclásico II: 400-323 a. C.

Chipre prehistórico

Chipre fue colonizado por humanos en el período Paleolítico (conocido como la edad de piedra) que coexistieron con varias especies de animales enanos, como elefantes enanos (Elephas cypriotes) e hipopótamos pigmeos (Hipopotamus minor) hasta bien entrado el Holoceno. Hay reclamos de una asociación de esta fauna con artefactos de recolectores epipaleolíticos en Aetokremnos cerca de Limassol en la costa sur de Chipre. El primer asentamiento indiscutible se produjo en el noveno (o quizás décimo) milenio antes de Cristo desde el Levante. Los primeros pobladores eran agricultores de la era llamada PPNB (Neolítico B anterior a la cerámica), pero aún no producían cerámica (Neolítico acerámico).

Se introdujeron el perro, las ovejas, las cabras y posiblemente el ganado vacuno y porcino, así como numerosos animales salvajes como los zorros (Vulpes vulpes) y el gamo persa (Dama mesopotamica) que antes eran desconocidos en la isla. Los colonos del PPNB construyeron casas redondas con pisos de terrazo de cal quemada (p. ej. Kastros, Shillourokambos) y cultivaron einkorn y emmer. Se criaron cerdos, ovejas, cabras y vacas, pero permanecieron, en su mayor parte, con un comportamiento salvaje. La evidencia de ganado como el atestiguado en Shillourokambos es rara, y cuando aparentemente se extinguieron en el transcurso del octavo milenio antes de Cristo, no se reintrodujeron hasta el Neolítico cerámico.

En el sexto milenio a. C., la cultura aceramica de Khirokitia se caracterizó por casas circulares, vasijas de piedra y una economía basada en ovejas, cabras y cerdos. Se desconocía el ganado y se cazaba el gamo persa. A esto le siguió la fase cerámica Sotira. La era Eneolítica se caracteriza por figurillas de piedra con los brazos extendidos.

Se cree que los pozos de agua descubiertos por arqueólogos en el oeste de Chipre se encuentran entre los más antiguos del mundo, con una antigüedad de entre 9.000 y 10.500 años, lo que los coloca en la Edad de Piedra. Se dice que muestran la sofisticación de los primeros colonos y su mayor aprecio por el medio ambiente.

En 2004, se descubrieron los restos de un gato de 8 meses enterrado con su dueño humano en un sitio arqueológico neolítico en Chipre. Se estima que la tumba tiene 9.500 años, es anterior a la civilización egipcia y hace retroceder significativamente la primera asociación felino-humana conocida.

Edad de Bronce

En la Edad del Bronce se construyeron las primeras ciudades, como Enkomi. Se inició la minería sistemática del cobre, y este recurso fue ampliamente comercializado. Sin duda, los griegos micénicos habitaban Chipre desde la última etapa de la Edad del Bronce, mientras que el nombre griego de la isla ya está atestiguado desde el siglo XV a. C. en la escritura Lineal B.

La escritura silábica chipriota se usó por primera vez en las primeras fases de la Edad del Bronce tardía (LCIB) y continuó en uso durante ca. 500 años después de la LC IIIB, tal vez hasta la segunda mitad del siglo XI a. La mayoría de los eruditos creen que se usó para una lengua nativa chipriota (eteocpriota) que sobrevivió hasta el siglo IV a. C., pero las pruebas reales de esto son escasas, ya que las tablillas aún no se han descifrado por completo.

La LCIIC (1300–1200 a. C.) fue una época de prosperidad local. Ciudades como Enkomi se reconstruyeron en un plan de cuadrícula rectangular, donde las puertas de la ciudad corresponden a los ejes de la cuadrícula y numerosos edificios grandes se encuentran frente al sistema de calles o recién fundados. Grandes edificios oficiales construidos en sillería apuntan a una mayor jerarquización y control social. Algunos de estos edificios contienen instalaciones para procesar y almacenar aceite de oliva, como Maroni-Vournes y Building X en Kalavassos-Ayios Dhimitrios. Se ha encontrado un santuario con un altar con cuernos construido con sillería en Myrtou-Pigadhes, se han ubicado otros templos en Enkomi, Kition y Kouklia (Palaepaphos). Tanto el trazado regular de las ciudades como las nuevas técnicas de albañilería encuentran sus paralelos más cercanos en Siria, especialmente en Ugarit (actual Ras Shamra).

La práctica de escribir pliegos y tablillas en escritura silábica chipriota se ha encontrado en Ras Shamra, que era la ciudad fenicia de Ugarit. Los textos ugaríticos de Ras Shamra y Enkomi mencionan Ya, el nombre asirio de Chipre, que parece haber estado en uso ya a finales de la Edad del Bronce.

Se han recuperado lingotes de cobre con forma de piel de buey de naufragios como en Ulu Burun, Iria y Cabo Gelidonya, que dan fe del comercio generalizado de metales. Los pesos en forma de animales que se encuentran en Enkomi y Kalavassos siguen los estándares sirio-palestinos, mesopotámicos, hititas y egeos y, por lo tanto, también dan fe del amplio comercio.

Chipre de la Edad del Bronce tardía era parte del imperio hitita, pero era un estado cliente y, como tal, no fue invadido, sino simplemente parte del imperio por asociación y gobernado por los reyes gobernantes de Ugarit. Como tal, Chipre se quedó esencialmente "solo con poca intervención en los asuntos chipriotas". Sin embargo, durante el reinado de Tudhaliya, la isla fue invadida brevemente por los hititas por razones de asegurar el recurso de cobre o como una forma de prevenir la piratería. Poco después la isla fue reconquistada por su hijo hacia el 1200 a.C.

Aunque los griegos aqueos vivían en Chipre desde el siglo XIV, la mayoría de ellos habitaron la isla después de la guerra de Troya. Los aqueos colonizaron Chipre desde 1210 hasta 1000 a. Los griegos dorios llegaron alrededor del 1100 a. C. y, a diferencia del patrón en el continente griego, la evidencia sugiere que se asentaron en Chipre pacíficamente.

Se cree que tuvo lugar otra ola de asentamientos griegos en el siglo siguiente (LCIIIB, 1100-1050), indicada, entre otras cosas, por un nuevo tipo de tumbas (dromoi largo) e influencias micénicas en la decoración de la cerámica.

Cerámica

En la última fase de la Edad del Bronce tardía (LCIIIA, 1200-1100 a. C.), se produjeron localmente grandes cantidades de cerámica 'micénica' IIIC: 1b. Las nuevas características arquitectónicas incluyen muros ciclópeos, que se encuentran en el continente griego, así como cierto tipo de capiteles escalonados rectangulares, endémicos de Chipre. Las tumbas de cámara se abandonan en favor de las tumbas de pozo. Grandes cantidades de cerámica IIIC:1b también se encuentran en Palestina durante este período. Si bien esto se interpretó anteriormente como evidencia de una invasión ("Pueblos del Mar"), esto se ve cada vez más como un desarrollo autóctono, desencadenado por el aumento de las relaciones comerciales con Chipre y Creta. La evidencia del comercio temprano con Creta se encuentra en la recuperación arqueológica en Chipre de cerámica de Cydonia, un poderoso centro urbano de la antigua Creta.

Reinos de ciudades chipriotas

La mayoría de los autores afirman que los reinos de las ciudades chipriotas, descritos por primera vez en fuentes escritas en el siglo VIII a. C., ya se fundaron en el siglo XI a. C. Otros estudiosos ven un lento proceso de creciente complejidad social entre los siglos XII y VIII, basado en una red de cacicazgos. En el siglo VIII (período geométrico) el número de asentamientos aumenta considerablemente y aparecen por primera vez tumbas monumentales, como las tumbas 'reales' de Salamina. Esto podría ser una mejor indicación de la aparición de los reinos chipriotas.

Primera Edad del Hierro

La Edad del Hierro temprana en Chipre sigue al período Submicénico (1125-1050 a. C.) de la Edad del Bronce Final. Se divide en los períodos Geométrico (1050–700) y Arcaico (700–525).

Los mitos de las fundaciones documentados por autores clásicos conectan la fundación de numerosas ciudades chipriotas con héroes griegos inmigrantes a raíz de la guerra de Troya. Por ejemplo, se suponía que Teucro, hermano de Aias, había fundado Salamina, y que el arcadio Agapenor de Tegea había reemplazado al gobernante nativo Kinyras y había fundado Paphos. Algunos estudiosos ven esto como un recuerdo de una colonización griega ya en el siglo XI. En la tumba 49 del siglo XI de Palaepaphos-Skales se han encontrado tres obeloi de bronce con inscripciones en escritura silábica chipriota, uno de los cuales lleva el nombre de Ofeltas. Esta es la primera indicación del uso del idioma griego en la isla.

La cremación como rito de entierro también se considera una introducción griega. El primer entierro de cremación en vasijas de bronce se ha encontrado en Kourion-Kaloriziki, tumba 40, que data de la primera mitad del siglo XI (LCIIIB). La tumba de pozo contenía dos trípodes de varillas de bronce, los restos de un escudo y también un cetro de oro. Anteriormente visto como la tumba real de los primeros fundadores argivos de Kourion, ahora se interpreta como la tumba de un chipriota nativo o un príncipe fenicio. El esmalte cloisonné de la cabeza del cetro con los dos halcones superándolo no tiene paralelo en el Egeo, pero muestra una fuerte influencia egipcia.

Fenicios

La evidencia literaria sugiere una presencia fenicia temprana en Kition, que estaba bajo el dominio de Tiro a principios del siglo X a. Algunos comerciantes fenicios que se creía que venían de Tiro colonizaron el área y expandieron la influencia política de Kition. Después c. 850 aC los santuarios [en el sitio de Kathari] fueron reconstruidos y reutilizados por los fenicios".

El cementerio más antiguo de Salamina ha producido entierros de niños en tinajas cananeas, indicio de presencia fenicia ya en el siglo XI LCIIIB. Se han encontrado entierros en tinajas similares en cementerios en Kourion-Kaloriziki y Palaepaphos-Skales cerca de Kouklia. En Skales se han encontrado muchas importaciones levantinas e imitaciones chipriotas de formas levantinas que apuntan a una expansión fenicia incluso antes de finales del siglo XI.

Chipre antiguo

La primera fuente escrita muestra a Chipre bajo el dominio asirio. Una estela encontrada en Kition en 1845 conmemora la victoria del rey Sargón II (721–705 a. C.) en 709 sobre los siete reyes en la tierra de Ia', en el distrito de Iadnana o Atnana. El primero es supuestamente el nombre asirio de la isla, mientras que algunos autores interpretan que el segundo significa Grecia (las islas de Danaoi). Hay otras inscripciones que se refieren a Ia' en el palacio de Sargón en Khorsabad. Los diez reinos enumerados por una inscripción de Esarhaddon en 673/2 a. C. se han identificado como Salamina, Kition, Amathus, Kourion, Paphos y Soli en la costa y Tamassos, Ledra, Idalium y Chytri en el interior.

Chipre obtuvo la independencia durante algún tiempo alrededor de 669, pero fue conquistada por Egipto bajo Amasis (570–526/525). La isla fue conquistada por los persas alrededor del 545 a. Se ha excavado un palacio persa en el territorio de Marion en la costa norte cerca de Soli. Los habitantes participaron en el levantamiento jónico. A principios del siglo IV a. C., Euágoras I, rey de Salamina, tomó el control de toda la isla e intentó independizarse de Persia. Otro levantamiento tuvo lugar en 350 pero fue aplastado por Artajerjes en 344.

Durante el asedio de Tiro, los reyes chipriotas se pasaron a Alejandro Magno. En 321, cuatro reyes chipriotas se pusieron del lado de Ptolomeo I y defendieron la isla contra Antigonos. Ptolomeo perdió Chipre ante Demetrios Poliorketes en 306 y 294 a. C., pero después de eso permaneció bajo el dominio ptolemaico hasta el 58 a. Fue gobernado por un gobernador de Egipto y, a veces, formó un reino ptolemaico menor durante las luchas por el poder de los siglos II y I. Se desarrollaron fuertes relaciones comerciales con Atenas y Alejandría, dos de los centros comerciales más importantes de la antigüedad.

La helenización completa solo tuvo lugar bajo el dominio ptolemaico. Los rasgos fenicios y chipriotas nativos desaparecieron, junto con la antigua escritura silábica chipriota. Varias ciudades fueron fundadas durante este tiempo, por ejemplo Arsinoe que fue fundada entre la antigua y la nueva Paphos por Ptolomeo II.

Chipre se convirtió en una provincia romana en el 58 a. C., según Estrabón, porque el político romano, Publius Clodius Pulcher, guardaba rencor contra el rey de Chipre, Ptolomeo, y envió a Marcus Cato a conquistar la isla después de convertirse en tribuno. Mark Antony entregó la isla a Cleopatra VII de Egipto y su hermana Arsinoe IV, pero se convirtió nuevamente en una provincia romana después de su derrota en la batalla de Actium (31 a. C.) en el 30 a. Desde el 22 a. C. fue provincia senatorial. La isla sufrió grandes pérdidas durante el levantamiento judío de 115/116 d.C.

Después de las reformas de Diocleciano quedó bajo el control del Consularis Oriens y gobernado por un procónsul. Varios terremotos llevaron a la destrucción de Salamina a principios del siglo IV, al mismo tiempo que la sequía y el hambre azotaban la isla.

Chipre medieval

Después de la división del Imperio Romano en una mitad oriental y una mitad occidental, Chipre quedó bajo el dominio de Constantinopla. En ese momento, su obispo, aún sujeto a la Iglesia, fue declarado autocéfalo por el Concilio de Éfeso.

Los árabes y musulmanes invadieron Chipre con fuerza en la década de 650, pero en 688, el emperador Justiniano II y el califa Abd al-Malik llegaron a un acuerdo sin precedentes. Durante los siguientes 300 años, los árabes y los bizantinos gobernaron conjuntamente Chipre como un condominio, a pesar de la guerra casi constante entre las dos partes en el continente. Los bizantinos recuperaron el control de la isla durante breves períodos a partir de entonces, pero siempre se restableció el statu quo.

Este período duró hasta el año 965, cuando Niketas Chalkoutzes conquistó la isla para un Bizancio renaciente. En 1185, el último gobernador bizantino de Chipre, Isaac Comneno de Chipre de una línea menor de la casa imperial, se rebeló e intentó apoderarse del trono. Su intento de golpe no tuvo éxito, pero Comnenus pudo retener el control de la isla.

Las acciones bizantinas contra Comneno fracasaron porque contó con el apoyo de Guillermo II de Sicilia. El emperador tenía un acuerdo con el sultán de Egipto para cerrar los puertos chipriotas a los cruzados.

Las Terceras Cruzadas

En el siglo XII dC la isla se convirtió en objetivo de los cruzados. Ricardo Corazón de León aterrizó en Limassol el 1 de junio de 1191 en busca de su hermana y su novia Berengaria, cuyo barco se había separado de la flota en una tormenta. El ejército de Richard aterrizó cuando Isaac se negó a devolver a los rehenes (la hermana de Richard, su novia y varios soldados náufragos) y obligó a Isaac a huir de Limassol. Finalmente se rindió y concedió el control de la isla al rey de Inglaterra. Ricardo se casó con Berenguela en Limassol el 12 de mayo de 1192. Fue coronada reina de Inglaterra por John Fitzluke, obispo de Évreux. La flota cruzada continuó hasta St. Jean d'Acre (Siria) el 5 de junio.

El ejército de Ricardo Corazón de León continuó ocupando Chipre y aumentó los impuestos. Vendió la isla a los Caballeros Templarios. Poco después, los franceses (Lusignans) ocuparon la isla y establecieron el Reino de Chipre. Declararon el latín lengua oficial, reemplazándolo luego por el francés; mucho más tarde, el griego fue reconocido como segundo idioma oficial. En 1196, se estableció la Iglesia Latina y la Iglesia Ortodoxa Chipriota experimentó una serie de persecuciones religiosas. Los maronitas se asentaron en Chipre durante las Cruzadas y aún conservan algunas aldeas en el norte.

Reino de Chipre

Amalarico I de Chipre (Aimery de Lusignan) recibió la corona real y el título de manos de Enrique VI, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico. Una pequeña población católica romana minoritaria de la isla estaba confinada principalmente a algunas ciudades costeras, como Famagusta, así como al interior de Nicosia, la capital tradicional. Los católicos romanos mantuvieron las riendas del poder y el control, mientras que los habitantes griegos vivían en el campo; esto era muy parecido al arreglo en el Reino de Jerusalén. A la Iglesia Ortodoxa Oriental independiente de Chipre, con su propio arzobispo y sin sujeción a ningún patriarca, se le permitió permanecer en la isla, pero la Iglesia latina la desplazó en gran medida en estatura y posesión de propiedades.

Después de la muerte de Amalric de Lusignan, el Reino pasó continuamente a una serie de jóvenes que crecieron como reyes. La familia Ibelin, que había tenido mucho poder en Jerusalén antes de su caída, actuó como regente durante estos primeros años. En 1229, uno de los regentes de Ibelin fue expulsado del poder por Federico II, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, quien trajo la lucha entre güelfos y gibelinos a la isla.

Los partidarios de Federico fueron derrotados en esta lucha en 1233, aunque duró más en el Reino de Jerusalén y en el Sacro Imperio Romano Germánico. Los descendientes de los Hohenstaufen de Federico continuaron gobernando como reyes de Jerusalén hasta 1268 cuando Hugo III de Chipre (muerto en 1284) de la familia Lusignan reclamó el título y su territorio de Acre para sí mismo tras la muerte de Conrado III de Jerusalén, uniendo así los dos reinos.. El territorio de Palestina finalmente se perdió mientras Enrique II era rey en 1291, pero los reyes de Chipre continuaron reclamando el título.

Al igual que Jerusalén, Chipre tenía un Haute Cour (Tribunal Superior), aunque era menos poderoso que en Jerusalén. La isla era más rica y más feudal que Jerusalén, por lo que el rey tenía más riqueza personal y podía darse el lujo de ignorar a la Haute Cour. La familia vasalla más importante fue la Casa de múltiples ramas de Ibelin. Sin embargo, el rey estaba a menudo en conflicto con los comerciantes italianos, especialmente porque Chipre se había convertido en el centro del comercio europeo con África y Asia después de la caída de Acre en 1291.

El reino finalmente llegó a ser dominado cada vez más en el siglo XIV por los comerciantes genoveses. Por lo tanto, Chipre se puso del lado del Papado de Aviñón en el Cisma de Occidente, con la esperanza de que los franceses pudieran expulsar a los italianos. Los mamelucos luego convirtieron el reino en un estado tributario en 1426; los monarcas restantes perdieron gradualmente casi toda la independencia, hasta 1489 cuando la última reina, Catalina Cornaro, se vio obligada a vender la isla a Venecia. Los otomanos comenzaron a asaltar Chipre inmediatamente después y lo capturaron en 1571.

Este es el escenario histórico de Otelo de Shakespeare, el personaje principal de la obra es el comandante de la guarnición veneciana que defiende Chipre contra los otomanos.

Murallas venecianas de Nicosia.

Chipre otomano

La Guerra Ruso-Turca puso fin al control otomano de Chipre en 1878. Chipre quedó entonces bajo el control del Imperio Británico con sus condiciones establecidas en la Convención de Chipre. Sin embargo, la soberanía de la isla siguió siendo mantenida por el Imperio Otomano hasta que Gran Bretaña anexó la isla unilateralmente en 1914, después de declarar la guerra a los otomanos durante la Primera Guerra Mundial. Después de la Primera Guerra Mundial, bajo las disposiciones del Tratado de Lausana, Turquía renunció a todos los reclamos y derechos sobre Chipre.

Bajo el dominio británico, la isla comenzó a disfrutar de un período de mayor libertad de expresión, algo que permitió un mayor desarrollo de las ideas de enosis (unificación con Grecia) de los grecochipriotas.

Chipre moderno

En 1878, como resultado de la Convención de Chipre, el Reino Unido asumió el gobierno de Chipre como protectorado del Imperio Otomano. En 1914, al comienzo de la Primera Guerra Mundial, los otomanos declararon la guerra a Gran Bretaña, lo que llevó a la anexión británica de Chipre. En 1925, tras la disolución del Imperio Otomano, Chipre se convirtió en Colonia de la Corona. Entre 1955 y 1959 los grecochipriotas formaron la organización EOKA, dirigida por George Grivas, para lograr la enosis (unión de la isla con Grecia). Sin embargo, la campaña de la EOKA no resultó en la unión con Grecia sino en una república independiente, la República de Chipre, en 1960.

La constitución de 1960 estableció una forma de poder compartido, o gobierno consociacional, en el que se hicieron concesiones a la minoría turcochipriota, incluido el requisito de que el vicepresidente de Chipre y al menos el 30 % de los miembros del parlamento fueran turcos. chipriotas. El arzobispo Makarios III sería el presidente y el Dr. Fazıl Küçük se convertiría en vicepresidente. Uno de los artículos de la constitución fue la creación de municipios locales separados para que los chipriotas griegos y turcos pudieran administrar sus propios municipios en las ciudades grandes.

Los conflictos internos se convirtieron en luchas armadas en toda regla entre las dos comunidades de la isla, lo que llevó a las Naciones Unidas a enviar fuerzas de mantenimiento de la paz en 1964; estas fuerzas todavía están en su lugar hoy. En 1974, los nacionalistas griegos dieron un golpe militar con el apoyo de la junta militar en Grecia. Incapaz de asegurar el apoyo multilateral contra el golpe, Turquía invadió la parte norte de la isla. Las fuerzas turcas permanecieron después de un alto el fuego, lo que resultó en la partición de la isla. La violencia intercomunitaria, el golpe y la subsiguiente invasión provocaron el desplazamiento de cientos de miles de chipriotas.

El estado de facto de Chipre del Norte fue proclamado en 1975 bajo el nombre de Estado Federado Turco de Chipre. El nombre se cambió a su forma actual, República Turca del Norte de Chipre, el 15 de noviembre de 1983. Reconocido solo por Turquía, el norte de Chipre es considerado por la comunidad internacional como parte de la República de Chipre.

En 2002, el secretario general de la ONU, Kofi Annan, inició una nueva ronda de negociaciones para la unificación de la isla. En 2004 tras largas negociaciones entre ambas partes surgió un plan para la unificación de la isla. El plan resultante fue apoyado por las Naciones Unidas, la Unión Europea y los Estados Unidos. Los nacionalistas de ambos lados hicieron campaña por el rechazo del plan, y el resultado fue que los turcochipriotas aceptaron el plan mientras que los grecochipriotas lo rechazaron abrumadoramente.

Después de que Chipre se convirtió en miembro de la Unión Europea en 2004, adoptó el euro como moneda el 1 de enero de 2008, reemplazando la libra chipriota utilizada anteriormente; El norte de Chipre siguió utilizando la lira turca.