Historia de Botsuana
Los botswana, un término que también se usa para referirse a todos los ciudadanos de Botswana, se refiere al principal grupo étnico del país (llamado tswana en el sur de África). Antes del contacto con los europeos, los botswana vivían como pastores y agricultores bajo el dominio tribal.
Antes del contacto europeo
El sitio de Tsodilo Hills en el noroeste de Botswana aparentemente ha estado habitado continuamente desde el 17 000 a. Se cree que los antepasados de los pueblos de habla khoe-kwadi, kx'a y tuu de hoy ("khoisan") vivieron en el área que ahora corresponde a Botswana durante muchos miles de años.
En octubre de 2019, los investigadores informaron que Botsuana era probablemente la región donde los humanos modernos se desarrollaron por primera vez hace unos 200 000 o 300 000 años. En algún momento entre 200 y 500 d.C., las personas de habla bantú que vivían en el área de Katanga (hoy parte de la República Democrática del Congo y Zambia) cruzaron el río Limpopo y entraron en el área que hoy se conoce como Sudáfrica como parte de la expansión bantú.
Hubo 2 amplias olas de inmigración a Sudáfrica; Nguni y Sotho-Tswana. Los primeros se asentaron en las regiones costeras del este, mientras que los segundos se asentaron principalmente en el área conocida hoy como Highveld, la gran meseta central relativamente alta de Sudáfrica.
Para el año 1000 d. C., la colonización bantú de la mitad oriental de Sudáfrica se había completado (pero no el Cabo Occidental y el Cabo Norte, que se cree que estuvieron habitados por pueblos "khoisan" hasta la colonización holandesa). Las sociedades de habla bantú estaban muy descentralizadas, organizadas sobre la base de clanes ampliados (kraals) encabezados por un jefe, que le debía una vaga lealtad al jefe principal de la nación. Según la 'Breve historia de Botswana' en línea de Neil Parsons:
"Desde alrededor de 1095 el sudeste de Botswana vio el surgimiento de una nueva cultura, caracterizada por un sitio en la colina de Moritshane cerca de Gabane, cuya cerámica mezclaba el antiguo estilo occidental con nuevas influencias de la Edad de Hierro derivadas del Transvaal oriental (cultura de Lydenburg). La cultura de Moritsane está históricamente asociada con las jefaturas de Khalagari (Kgalagadi), el grupo dialéctico más occidental de los hablantes de Sotho (o Sotho-Tswana), cuya proeza estaba en ganadería y caza en lugar de en la agricultura.
“En el este-central de Botswana, la zona dentro de 80 o 100 kilómetros de Serowe (pero al oeste de la línea ferroviaria) vio una floreciente cultura agrícola, dominada por gobernantes que vivían en la colina de Toutswe, entre unos 600-700AD y 1200-1300AD. La prosperidad del estado se basó en la ganadería, con grandes corrales en la ciudad capital y en decenas de pequeños pueblos montañosos. (Hoy se revelan córales de ganado y carne de vaca y cabra por hierba característica que crece sobre ellos). Los Toutswe también estaban cazando hacia el oeste hacia el Kalahari y negociando hacia el este con el Limpopo. Las costas orientales, utilizadas como moneda comercial, ya se estaban negociando hasta el oeste como Tsodilo por 700AD.
“El estado Toutswe parece haber sido conquistado por su vecino estatal Mapungubwe, centrado en una colina en la confluencia Limpo-Shashe, entre 1200AD y 1300AD. Mapungubwe había estado desarrollando desde alrededor de 1050 dC debido a su control del comercio de oro temprano bajando por el Shashe, que fue pasado a la venta a los comerciantes del mar en el Océano Índico. El lugar de la ciudad de Toutswe fue abandonado, pero los nuevos gobernantes mantuvieron otros asentamientos en marcha - notablemente Bosutswe, una ciudad montañosa en el oeste, que abastecía al estado de productos de caza, capturados por cazadores khoean, y con ganado khoesan dado en el comercio o el tributo del río Boteti. Pero el triunfo de Mapungubwe fue de corta duración, ya que fue superado por el nuevo estado de Gran Zimbabwe, al norte del río Limpopo, que floreció en control del comercio de oro de los siglos XIII a XV. No se sabe hasta qué punto el poder de Gran Zimbabwe se extendió. Ciertamente su estado sucesor, el estado de Butua basado en Kame cerca de Bulawayo en el oeste de Zimbabue a partir de alrededor de 1450, controlaba el comercio de sal y perros de caza de las sartenes de Makgadikgadi del este, alrededor del cual construyó puestos de mando amurallados por piedra."
—Neil Parsons, Breve Historia de Botswana
Protectorado de Bechuanalandia
A finales del siglo XIX, estallaron las hostilidades entre los habitantes shona de Botswana y las tribus ndebele que emigraban al territorio desde el desierto de Kalahari. Las tensiones también aumentaron con los colonos bóers del Transvaal. Para bloquear el expansionismo bóer y alemán, el gobierno británico el 31 de marzo de 1885 puso "Bechuanaland" bajo su protección. El territorio del norte permaneció bajo administración directa como el Protectorado de Bechuanalandia y es hoy Botswana, mientras que el territorio del sur se convirtió en Bechuanalandia británica, que diez años más tarde se convirtió en parte de la Colonia del Cabo y ahora es parte de la provincia noroeste de Sudáfrica; la mayoría de las personas que hablan setswana viven hoy en Sudáfrica. La tierra de las concesiones de Tati, anteriormente parte del reino de Matabele, fue administrada por el Protectorado de Bechuanalandia después de 1893, al que se anexó formalmente en 1911.
Para salvaguardar la integridad del Protectorado contra las amenazas percibidas de la Compañía Británica de Sudáfrica y Rhodesia del Sur, los tres líderes de Batswana Khama III, Bathoen I y Sebele I viajaron a Londres en 1895 para pedirle a Joseph Chamberlain y a la Reina Victoria garantías
Cuando se formó la Unión de Sudáfrica en 1910 a partir de las principales colonias británicas de la región, el Protectorado de Bechuanaland (ahora Botswana), Basutoland (ahora Lesotho) y Swazilandia (ahora Eswatini) (el "Alto Territorios de la Comisión") no se incluyeron, pero se hizo una provisión para su posterior incorporación. Sin embargo, se dio un vago compromiso de consultar a sus habitantes, y aunque los sucesivos gobiernos sudafricanos intentaron que se transfirieran los territorios, Gran Bretaña siguió retrasándose y nunca ocurrió. la elección del El gobierno del Partido Nacional en 1948, que instituyó el apartheid, y la retirada de Sudáfrica de la Commonwealth en 1961, terminaron con cualquier perspectiva de incorporación de los territorios a Sudáfrica.
La expansión de la autoridad central británica y la evolución del gobierno tribal dieron como resultado el establecimiento en 1920 de dos consejos asesores que representan a africanos y europeos. Las proclamaciones de 1934 regularizaron el gobierno y los poderes tribales. En 1951 se formó un consejo consultivo europeo-africano y la constitución de 1961 estableció un consejo legislativo consultivo.
Tras la entrada británica en la Segunda Guerra Mundial, se tomó la decisión de atraer reclutas de los Territorios de la Alta Comisión (HTC) de Suazilandia, Basutolandia y Bechuanalandia. Los ciudadanos negros del HTC debían ser reclutados en la unidad laboral African Auxiliary Pioneer Corps (AAPC) debido a la oposición afrikáner a las unidades negras armadas. La movilización para el AAPC se inició a finales de julio de 1941 y en octubre habían llegado a Oriente Medio 18.000 personas. El AAPC realizó una amplia gama de trabajos manuales, brindando apoyo logístico al esfuerzo de guerra aliado durante las campañas del norte de África, Dodecaneso e Italia. Durante la campaña italiana, algunos AAPC relevaron a las unidades de artillería de campaña británicas de su deber.
Botsuana Independiente
En junio de 1966, Gran Bretaña aceptó propuestas de autogobierno democrático en Botswana. La sede del gobierno se trasladó de Mafeking, Sudáfrica, a la recién establecida Gaborone en 1965. La constitución de 1965 condujo a las primeras elecciones generales y a la independencia el 30 de septiembre de 1966. Seretse Khama, líder del movimiento independentista y legítimo reclamante de la jefatura de Ngwato, fue elegido como el primer presidente, reelegido dos veces y murió en el cargo en 1980. La presidencia pasó al vicepresidente en ejercicio, Ketumile Masire, quien fue elegido por derecho propio en 1984 y reelegido en 1989 y 1994. Masire se retiró de su cargo en 1998. La presidencia pasó al vicepresidente en funciones, Festus Mogae, quien fue elegido por derecho propio en 1999 y reelegido en 2004. En abril de 2008, el Excelentísimo señor ex presidente, el teniente general Dr. Seretse Khama Ian Khama (Ian Khama), hijo de Seretse Khama, el primer presidente, sucedió en la presidencia cuando Festus Mogae se retiró. El 1 de abril de 2018, Mokgweetsi Eric Keabetswe Masisi prestó juramento como el quinto presidente de Botswana en sustitución de Ian Khama. Representa al Partido Democrático de Botswana, que también ha obtenido la mayoría en todas las elecciones parlamentarias desde la independencia. Todos los presidentes anteriores también han representado al mismo partido.
Gente de Botsuana
Todos los ciudadanos de Botswana, independientemente de su color, ascendencia o afiliación tribal, se conocen como Batswana (plural) o Motswana (singular). En la lingua franca de Tswana, los grupos tribales generalmente se denotan con el prefijo 'ba', que significa 'la gente de...'. Por lo tanto, los Herero son conocidos como Baherero, y los Kgalagadi como Bakgalagadi, y así sucesivamente. Las ocho tribus principales de Botswana están representadas en la Cámara de Jefes, un órgano legislativo consultivo.
Pueblo tswana
Los Tswana son el grupo étnico más grande de Botswana.
Bakalanga
El segundo grupo étnico más grande de Botswana son los bakalanga, que viven principalmente en las partes nororiental, norcentral y central de Botswana y el oeste de Zimbabue y hablan kalanga. En Botswana se basan principalmente, aunque no exclusivamente, en Francistown. Los Bakalanga modernos descienden del Reino de Butua.
Heredero
Los herero probablemente se originaron en África oriental o central y emigraron a través del río Okavango hacia el noreste de Namibia a principios del siglo XVI. En 1884, los alemanes tomaron posesión del suroeste de África alemán (Namibia) y se apropiaron sistemáticamente de las tierras de pastoreo de Herero. El conflicto resultante entre los alemanes y los herero duraría años y solo terminaría en un acto de genocidio calculado que hizo que el resto de la tribu huyera a través de la frontera hacia Botswana. Los refugiados se establecieron entre los Batawana y fueron inicialmente subyugados, pero finalmente recuperaron sus rebaños y su independencia. Actualmente, los Herero se encuentran entre los pastores más ricos de Botswana.
Basubiya
Los basubiya, wayeyi y mbukushu son pueblos ribereños dispersos alrededor de los ríos Chobe y Linyanti y en el mango del Okavango. Sus historias y migraciones son un ejemplo de libro de texto del flujo y reflujo del poder y la influencia. Durante mucho tiempo, los Basubiya fueron la fuerza dominante, empujando a los Wayeyi desde el río Chobe hacia el Okavango después de un pequeño escupitajo sobre una piel de león, según dice la tradición. Los Basubiya eran agricultores y, como tales, resultaron presa fácil para el creciente Imperio Lozi (de la actual Zambia), que a su vez se derrumbó en 1865. Todavía viven en el distrito de Chobe.
Wayeyi (Bayei)
Originalmente de las mismas áreas en Namibia y Angola que los Mbukushu, los Wyeyi se trasladaron hacia el sur desde el río Chobe hasta el delta del Okavango a mediados del siglo XVIII para evitar el creciente conflicto con los Basubiya.
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