Historia de América Latina

Compartir Imprimir Citar

El término América Latina o Latinoamérica se refiere principalmente a los países de habla hispana y portuguesa del Nuevo Mundo.

Antes de la llegada de los europeos a fines del siglo XV y principios del XVI, la región albergaba a muchos pueblos indígenas, algunos de los cuales tenían civilizaciones avanzadas, sobre todo del sur; los olmecas, mayas, muiscas e incas.

La región quedó bajo el control de las coronas de España y Portugal, que impusieron tanto el catolicismo romano como sus respectivos idiomas. Tanto los españoles como los portugueses trajeron esclavos africanos a sus colonias, como trabajadores, particularmente en regiones donde las poblaciones indígenas que podían trabajar estaban ausentes.

A principios del siglo XIX, casi todas las áreas de Hispanoamérica lograron la independencia por medio de la lucha armada, con la excepción de Cuba y Puerto Rico. Brasil, que se había convertido en una monarquía separada de Portugal, se convirtió en república a fines del siglo XIX. La independencia política de las monarquías europeas no resultó en la abolición de la esclavitud negra en las nuevas naciones soberanas. La independencia política resultó en inestabilidad política y económica en Hispanoamérica inmediatamente después de la independencia. Gran Bretaña y los Estados Unidos ejercieron una influencia significativa en la era posterior a la independencia, lo que resultó en una forma de neocolonialismo, por el cual la soberanía política de un país permaneció en su lugar, pero las potencias extranjeras ejercieron un poder considerable en la esfera económica.

Origen del término y definición

La idea de que una parte de las Américas tiene una afinidad cultural o racial con todas las culturas romances se remonta a la década de 1830, en particular en los escritos del francés Saint-Simonian Michel Chevalier, quien postuló que esta parte de las Américas estaba habitada por gente de "raza latina", y que podría, por lo tanto, aliarse con la "Europa latina" en una lucha con la "Europa teutónica", la "América anglosajona" y la "Europa eslava". La idea fue retomada posteriormente por intelectuales y líderes políticos latinoamericanos de mediados y finales del siglo XIX, quienes ya no miraban a España o Portugal como modelos culturales, sino a Francia.El término real "América Latina" fue acuñado en Francia bajo Napoleón III y desempeñó un papel en su campaña para implicar un parentesco cultural con Francia, transformar a Francia en un líder cultural y político del área e instalar a Maximiliano como emperador de México.

A mediados del siglo XX, especialmente en los Estados Unidos, hubo una tendencia a clasificar ocasionalmente todo el territorio al sur de los Estados Unidos como "América Latina", especialmente cuando la discusión se centró en sus relaciones políticas y económicas contemporáneas con el resto. del mundo, y no únicamente en sus aspectos culturales. Al mismo tiempo, ha habido un movimiento para evitar esta simplificación excesiva al hablar de "América Latina y el Caribe", como en el geoesquema de las Naciones Unidas.

Dado que el concepto y las definiciones de latinoamericano son muy modernos, remontándose sólo al siglo XIX, resulta anacrónico hablar de "una historia de América Latina" antes de la llegada de los europeos. Sin embargo, las muchas y variadas culturas que existieron en la época precolombina tuvieron una fuerte y directa influencia en las sociedades que surgieron a raíz de la conquista, y por lo tanto, no pueden pasarse por alto. Se introducen en la siguiente sección.

El periodo precolombino

Lo que ahora es América Latina ha estado poblado durante varios milenios, posiblemente durante 30.000 años. Hay muchos modelos de migración al Nuevo Mundo. La datación precisa de muchas de las primeras civilizaciones es difícil porque hay pocas fuentes de texto. Sin embargo, civilizaciones altamente desarrolladas florecieron en varios momentos y lugares, como en los Andes y Mesoamérica.

Época colonial

Cristóbal Colón desembarcó en América en 1492. Posteriormente, las principales potencias marítimas de Europa enviaron expediciones al Nuevo Mundo para construir redes comerciales y colonias y convertir a los pueblos nativos al cristianismo. España se concentró en construir su imperio en las partes central y sur de las Américas que le asignó el Tratado de Tordesillas, debido a la presencia de grandes sociedades asentadas como la azteca, la inca, la maya y la muisca, cuyos recursos humanos y materiales podía explotar, y grandes concentraciones de plata y oro. Los portugueses construyeron su imperio en Brasil, que cayó en su esfera de influencia debido al Tratado de Tordesillas, al desarrollar las tierras para la producción de azúcar ya que faltaba una sociedad grande y compleja o recursos minerales.

Durante la colonización europea del hemisferio occidental, la mayoría de la población nativa murió, principalmente por enfermedades. En lo que se conoce como el intercambio colombino, enfermedades como la viruela y el sarampión diezmaron poblaciones sin inmunidad. El tamaño de las poblaciones indígenas ha sido estudiado en la era moderna por historiadores, pero el fraile dominico Bartolomé de las Casas dio la voz de alarma en los primeros días del asentamiento español en el Caribe en su Breve relato de la destrucción de las Indias.

Los conquistadores y colonos de América Latina también tuvieron un gran impacto en la población de América Latina. Los conquistadores españoles cometieron salvajes actos de violencia contra los nativos. Según Bartolomé de las Casas, los europeos mataban a golpes a la población nativa, separaban a los hombres de las mujeres para que no pudieran reproducirse, y perseguían y mataban a los nativos que escapaban con perros. Las Casas afirmó que los españoles hacían trabajar a los nativos día y noche en las minas y "probaban el filo de sus hojas" en los nativos. Las Casas estimó que alrededor de tres millones de nativos murieron a causa de la guerra, la esclavitud y el exceso de trabajo. Al hablar de la crueldad, Las Casas dijo: "¿Quién en las generaciones futuras creerá esto? Yo mismo, que lo escribo como testigo ocular informado, difícilmente puedo creerlo".

Debido a que los españoles estaban ahora en el poder, la cultura y la religión nativas estaban prohibidas. Los españoles llegaron incluso a quemar los códices mayas (como libros). Estos códices contenían información sobre astrología, religión, dioses y rituales. Se sabe que existen cuatro códices en la actualidad; estos son el Códice de Dresde, el Códice de París, el Códice de Madrid y el Códice HI. Los españoles también fundieron innumerables obras de arte doradas para poder traer el oro a España y destruyeron innumerables obras de arte que consideraban no cristianas.

Religión de la era colonial

Viajando al Nuevo Mundo

La Corona española reguló la inmigración a sus colonias de ultramar, y los viajeros debían registrarse en la Casa de Comercio de Sevilla. Dado que la corona deseaba excluir a cualquiera que no fuera cristiano (judíos, criptojudíos y musulmanes) haciéndose pasar por cristianos, se examinaron los antecedentes de los viajeros. La capacidad de regular el flujo de personas permitió a la Corona española controlar la pureza religiosa de su imperio de ultramar. La Corona española fue rigurosa en su intento de permitir el paso al Nuevo Mundo únicamente a los cristianos y exigió pruebas de religión a través de testimonios personales. Los ejemplos específicos de personas que tratan con la Corona permiten comprender cómo la religión afectó el paso al Nuevo Mundo.

Francisca de Figueroa, una mujer afro-ibérica que buscaba ingresar a las Américas, solicitó a la Corona española en 1600 para obtener una licencia para navegar a Cartagena. En su favor hizo que un testigo atestiguara su pureza religiosa, escribió Elvira de Medina, “este testigo sabe que ella y sus padres y sus abuelos han sido y son cristianos viejos y de casta y linaje inmaculados. No son de casta mora ni judía. o de los recién convertidos a Nuestra Santa Fe Católica". A pesar de la raza de Francisca, se le permitió la entrada a las Américas en 1601 cuando se presentó un 'Decreto de Su Majestad' que decía: "Mis presidentes y jueces oficiales del Caso de Contratación de Sevilla. Ordeno que permitan el paso a la Provincia de Cartagena para Francisca de Figueroa..."Este ejemplo señala la importancia de la religión al intentar viajar a las Américas durante la época colonial. Las personas tenían que trabajar dentro de las pautas del cristianismo para apelar a la Corona y tener acceso a viajar.Religión en América Latina

Una vez en el Nuevo Mundo, la religión seguía siendo un tema predominante que debía ser considerado en la vida cotidiana. Muchas de las leyes se basaban en creencias y tradiciones religiosas y, a menudo, estas leyes chocaban con muchas otras culturas en toda la América Latina colonial. Uno de los choques centrales fue entre las culturas africana e ibérica; esta diferencia de cultura resultó en el enjuiciamiento agresivo de las brujas, tanto africanas como ibéricas, en toda América Latina. Según la tradición europea, "se pensaba que [una] bruja, una bruja, rechazaba a Dios y los sacramentos y, en cambio, adoraba al diablo y observaba el sábado de las brujas".Este rechazo a Dios fue visto como una abominación y no fue tolerado por las autoridades ni en España ni en América Latina. Un ejemplo concreto, el juicio de Paula de Eguiluz, muestra cómo una apelación al cristianismo puede ayudar a atenuar la pena incluso en el caso de un juicio por brujería.

Paula de Eguiluz fue una mujer afrodescendiente que nació en Santo Domingo y creció como esclava, en algún momento de su juventud aprendió el oficio de brujas y era conocida públicamente por ser hechicera. "En 1623, Paula fue acusada de brujería, adivinación y apostasía (declaraciones contrarias a la doctrina de la Iglesia)".Paula fue juzgada en 1624 y comenzó sus audiencias sin mucho conocimiento de la forma de conducir los procedimientos legales de la Corona. Era necesario que hubiera apelaciones al cristianismo y anuncios de fe si un individuo esperaba reducir la sentencia. Aprendiendo rápidamente, Paula correctamente "recitó el Padrenuestro, el Credo, la Salve Regina y los Diez Mandamientos" antes de la segunda audiencia de su juicio. Finalmente, en la tercera audiencia del juicio, Paula finalizó su testimonio "pidiéndole a Nuestro Señor que me perdone por estos terribles pecados y errores y pide... un castigo misericordioso".Las apelaciones al cristianismo y la profesión de fe le permitieron a Paula volver a su vida anterior como esclava con un castigo mínimo. La Corona española le dio una gran importancia a la preservación del cristianismo en América Latina, esta preservación del cristianismo permitió que el colonialismo gobernara América Latina durante más de trescientos años.

Revoluciones del siglo XIX: la era poscolonial

Siguiendo el modelo de las revoluciones americana y francesa, la mayor parte de América Latina logró su independencia en 1825. La independencia destruyó el antiguo mercado común que existía bajo el Imperio español después de las reformas borbónicas y creó una mayor dependencia de la inversión financiera proporcionada por las naciones, que ya había comenzado a industrializarse; por lo tanto, las potencias de Europa occidental, en particular Gran Bretaña y Francia, y los Estados Unidos comenzaron a jugar un papel importante, ya que la región pasó a depender económicamente de estas naciones. La independencia también creó una nueva clase dominante e intelectual conscientemente "latinoamericana", que a veces evitaba los modelos español y portugués en su búsqueda por remodelar sus sociedades. Esta élite miró hacia otros modelos europeos católicos, en particular Francia, para una nueva cultura latinoamericana,

Los esfuerzos fallidos en Hispanoamérica por mantener unidos a la mayoría de los grandes estados iniciales que surgieron de la independencia —Gran Colombia, la República Federal de Centroamérica y las Provincias Unidas de América del Sur— dieron como resultado una serie de conflictos internos e interestatales que plagaron la nueva los paises. Brasil, a diferencia de sus vecinos hispanos, siguió siendo una monarquía unida y evitó el problema de las guerras civiles e interestatales. Las guerras internas fueron a menudo luchas entre federalistas y centristas que terminaron imponiéndose a través de la represión militar de sus oponentes a expensas de la vida política civil. Las nuevas naciones heredaron la diversidad cultural de la época colonial y se esforzaron por crear una nueva identidad basada en la lengua y la cultura europeas (española o portuguesa) compartidas. Sin embargo, dentro de cada país,

Durante las siguientes décadas hubo un largo proceso para crear un sentido de nacionalidad. La mayoría de las nuevas fronteras nacionales se crearon alrededor de las jurisdicciones de las audiencias, a menudo centenarias, o de las intendencias borbónicas, que se habían convertido en áreas de identidad política. En muchas áreas las fronteras eran inestables, ya que los nuevos estados lucharon entre sí para acceder a los recursos, especialmente en la segunda mitad del siglo XIX. Los conflictos más importantes fueron la Guerra de Paraguay (1864-1870; también conocida como la Guerra de la Triple Alianza) y la Guerra del Pacífico (1879-1884). La Guerra de Paraguay enfrentó a Argentina, Brasil y Uruguay contra Paraguay, que fue derrotado por completo. Como resultado, Paraguay sufrió un colapso demográfico: la población pasó de un estimado de 525.000 personas en 1864 a 221.000 en 1871 y de esta última población, sólo alrededor de 28.000 eran hombres. En la Guerra del Pacífico, Chile derrotó a las fuerzas combinadas de Bolivia y Perú. Chile obtuvo el control de áreas ricas en salitre, anteriormente controladas por Perú y Bolivia, y Bolivia se convirtió en una nación sin salida al mar. A mediados de siglo, la región también se enfrentó a un Estados Unidos en crecimiento, que buscaba expandirse en el continente norteamericano y extender su influencia en el hemisferio. En la Guerra México-Estadounidense (1846-1848), México perdió más de la mitad de su territorio ante los Estados Unidos. En la década de 1860, Francia intentó controlar indirectamente a México. En América del Sur, Brasil consolidó su control de grandes franjas de la cuenca del Amazonas a expensas de sus vecinos. En la década de 1880, Estados Unidos implementó una política agresiva para defender y expandir sus intereses políticos y económicos en toda América Latina,

La exportación de recursos naturales sentó las bases de la mayoría de las economías latinoamericanas en el siglo XIX, lo que permitió el desarrollo de una élite rica. La reestructuración de las realidades económicas y políticas coloniales resultó en una brecha considerable entre ricos y pobres, con élites terratenientes controlando la gran mayoría de la tierra y los recursos. En Brasil, por ejemplo, en 1910 el 85% de la tierra pertenecía al 1% de la población. La extracción de oro y el cultivo de frutas, en particular, fueron monopolizados por estos ricos terratenientes. Estos "Grandes Dueños" controlaban completamente la actividad local y, además, eran los principales patrones y la principal fuente de salarios. Esto condujo a una sociedad de campesinos cuya conexión con realidades políticas más amplias permaneció esclavizada por los magnates de la agricultura y la minería.

La inestabilidad política endémica y la naturaleza de la economía dieron como resultado el surgimiento de caudillos, jefes militares cuya permanencia en el poder dependía de su habilidad militar y capacidad para dispensar patrocinio. Los regímenes políticos eran, al menos en teoría, democráticos y tomaban la forma de gobiernos presidenciales o parlamentarios. Ambos eran propensos a ser tomados por un caudillo o una oligarquía. El panorama político estaba ocupado por conservadores, que creían que la preservación de las viejas jerarquías sociales servía como la mejor garantía de estabilidad y prosperidad nacional, y liberales, que buscaban el progreso liberando la economía y la iniciativa individual. Las insurrecciones populares fueron a menudo influyentes y reprimidas: 100, 000 fueron asesinados durante la represión de una revuelta colombiana entre 1899 y 1902 durante la Guerra de los Mil Días. Algunos estados lograron tener algo de democracia: Uruguay, y parcialmente Argentina, Chile, Costa Rica y Colombia. Los demás eran claramente oligárquicos o autoritarios, aunque estos oligarcas y caudillos gozaban en ocasiones del apoyo de una mayoría de la población. Todos estos regímenes buscaron mantener la posición lucrativa de América Latina en la economía mundial como proveedor de materias primas.

Siglo 20

1900-1929

A principios de siglo, Estados Unidos continuó con su actitud intervencionista, que apuntaba a defender directamente sus intereses en la región. Esto se articuló oficialmente en la Doctrina del Gran Garrote de Theodore Roosevelt, que modificó la antigua Doctrina Monroe, que simplemente tenía como objetivo disuadir la intervención europea en el hemisferio. Al concluir la Guerra Hispanoamericana, el nuevo gobierno de Cuba y los Estados Unidos firmaron la Enmienda Platt en 1902, que autorizó a los Estados Unidos a intervenir en los asuntos cubanos cuando los Estados Unidos lo consideraran necesario. En Colombia, Estados Unidos buscó la concesión de un territorio en Panamá para construir un canal muy esperado a través del istmo. El gobierno colombiano se opuso a esto, pero una insurrección panameña brindó una oportunidad a Estados Unidos. Estados Unidos apoyó la independencia de Panamá y la nueva nación otorgó la concesión. Estas no fueron las únicas intervenciones realizadas en la región por Estados Unidos. En las primeras décadas del siglo XX, hubo varias incursiones militares en Centroamérica y el Caribe, en su mayoría en defensa de intereses comerciales, lo que se conoció como las "Guerras del Banano".

La mayor convulsión política de la segunda década del siglo tuvo lugar en México. En 1908, el presidente Porfirio Díaz, quien había estado en el cargo desde 1884, prometió que dejaría el cargo en 1910. Francisco I. Madero, un liberal moderado cuyo objetivo era modernizar el país evitando una revolución socialista, lanzó una campaña electoral en 1910. Díaz, sin embargo, cambió de opinión y se postuló para el cargo una vez más. Madero fue arrestado el día de las elecciones y Díaz declaró ganador. Estos hechos provocaron levantamientos, que se convirtieron en el inicio de la Revolución Mexicana. Se organizaron movimientos revolucionarios y aparecieron algunos líderes clave: Pancho Villa en el norte, Emiliano Zapata en el sur y Madero en la Ciudad de México. Las fuerzas de Madero derrotaron al ejército federal a principios de 1911, asumió el control temporal del gobierno y ganó una segunda elección más tarde el 6 de noviembre de 1911. Madero emprendió reformas moderadas para implementar una mayor democracia en el sistema político, pero no logró satisfacer a muchos de los líderes regionales en lo que se había convertido en una situación revolucionaria. El hecho de que Madero no abordara los reclamos agrarios llevó a Zapata a romper con Madero y reanudar la revolución. El 18 de febrero de 1913 Victoriano Huerta, un general conservador organizó un golpe de Estado con el apoyo de Estados Unidos; Madero fue asesinado cuatro días después. Otros líderes revolucionarios como Villa, Zapata y Venustiano Carranza continuaron oponiéndose militarmente al gobierno federal, ahora bajo el control de Huerta. Los aliados Zapata y Villa tomaron la Ciudad de México en marzo de 1914, pero se encontraron fuera de sus elementos en la capital y se retiraron a sus respectivos bastiones. Esto permitió a Carranza asumir el control del gobierno central. Luego organizó la represión de los ejércitos rebeldes de Villa y Zapata, encabezados en particular por el general Álvaro Obregón. La Constitución Mexicana de 1917, todavía la constitución actual, fue proclamada pero inicialmente poco aplicada. Los esfuerzos contra los otros líderes revolucionarios continuaron. Zapata fue asesinado el 10 de abril de 1919. El propio Carranza fue asesinado el 15 de mayo de 1920, dejando en el poder a Obregón, quien fue elegido presidente oficialmente ese mismo año. Finalmente en 1923 Villa también fue asesinado. Con la eliminación de los principales rivales Obregón es capaz de consolidar el poder y la relativa paz volvió a México. Bajo la Constitución se implementa un gobierno liberal pero algunas de las aspiraciones de las clases trabajadoras y rurales quedaron insatisfechas. (Véase también, Reforma agraria agraria en México.)

El prestigio de Alemania y la cultura alemana en América Latina se mantuvo alto después de la guerra, pero no se recuperó a sus niveles anteriores a la guerra. De hecho, en Chile la guerra puso fin a un período de influencia científica y cultural que el escritor Eduardo de la Barra denominó con desdén "el embrujo alemán" (español: el embrujamiento alemán).

Deportes

Los deportes se hicieron cada vez más populares y atrajeron a fanáticos entusiastas a los grandes estadios. El Comité Olímpico Internacional (COI) trabajó para fomentar los ideales olímpicos y la participación. Después de los Juegos Latinoamericanos de 1922 en Río de Janeiro, el COI ayudó a establecer comités olímpicos nacionales y a prepararse para futuras competencias. En Brasil, sin embargo, las rivalidades deportivas y políticas retrasaron el progreso mientras las facciones opuestas luchaban por el control del deporte internacional. Los Juegos Olímpicos de Verano de 1924 en París y los Juegos Olímpicos de Verano de 1928 en Amsterdam vieron una participación mucho mayor de atletas latinoamericanos. Los ingenieros ingleses y escoceses trajeron el futebol (fútbol) a Brasil a fines del siglo XIX. El Comité Internacional de la YMCA de Norteamérica y la Playground Association of America jugaron un papel importante en la formación de entrenadores..

1930-1960

La Gran Depresión planteó un gran desafío a la región. El colapso de la economía mundial significó que la demanda de materias primas declinó drásticamente, socavando muchas de las economías de América Latina. Los intelectuales y los líderes gubernamentales de América Latina dieron la espalda a las antiguas políticas económicas y se volcaron hacia la industrialización por sustitución de importaciones. El objetivo era crear economías autosuficientes, que tuvieran sus propios sectores industriales y grandes clases medias y que fueran inmunes a los altibajos de la economía global. A pesar de las posibles amenazas a los intereses comerciales de Estados Unidos, la administración Roosevelt (1933-1945) entendió que Estados Unidos no podía oponerse por completo a la sustitución de importaciones. Roosevelt implementó una política del Buen Vecino y permitió la nacionalización de algunas empresas estadounidenses en América Latina. El presidente mexicano Lázaro Cárdenas nacionalizó las compañías petroleras estadounidenses, a partir de las cuales creó Pemex. Cárdenas también supervisó la redistribución de una cantidad de tierra, cumpliendo las esperanzas de muchos desde el inicio de la Revolución Mexicana. También se derogó la Enmienda Platt, liberando a Cuba de la injerencia legal y oficial de Estados Unidos en su política. La Segunda Guerra Mundial también unió a los Estados Unidos y la mayoría de las naciones latinoamericanas. También se derogó la Enmienda Platt, liberando a Cuba de la injerencia legal y oficial de Estados Unidos en su política. La Segunda Guerra Mundial también unió a los Estados Unidos y la mayoría de las naciones latinoamericanas. También se derogó la Enmienda Platt, liberando a Cuba de la injerencia legal y oficial de Estados Unidos en su política. La Segunda Guerra Mundial también unió a los Estados Unidos y la mayoría de las naciones latinoamericanas.

En el período de posguerra, la expansión del comunismo se convirtió en el mayor tema político tanto para Estados Unidos como para los gobiernos de la región. El inicio de la Guerra Fría obligó a los gobiernos a elegir entre Estados Unidos y la Unión Soviética. Después de la Guerra Civil de Costa Rica de 1948, la nación estableció una nueva constitución y fue reconocida como la primera democracia legítima en América Latina. Sin embargo, el nuevo gobierno costarricense, que ahora estaba obligado constitucionalmente a prohibir la presencia de un ejército permanente, no buscó influencia regional y se distrajo aún más por los conflictos con la vecina Nicaragua.

Varias insurgencias socialistas y comunistas estallaron en América Latina a lo largo de todo el siglo XX, pero la más exitosa fue en Cuba. La Revolución Cubana fue dirigida por Fidel Castro contra el régimen de Fulgencio Batista, quien desde 1933 fue el principal autócrata en Cuba. Desde la década de 1860 la economía cubana se había centrado en el cultivo del azúcar, del cual el 82% se vendía en el mercado estadounidense hacia el siglo XX. A pesar de la derogación de la Enmienda Platt, Estados Unidos todavía tenía una influencia considerable en Cuba, tanto en la política como en la vida cotidiana. De hecho, Cuba tenía la reputación de ser el "burdel de los Estados Unidos", un lugar donde los estadounidenses podían encontrar todo tipo de placeres lícitos e ilícitos, siempre que tuvieran dinero en efectivo. A pesar de tener la constitución socialmente avanzada de 1940, Cuba estuvo plagada de corrupción y la interrupción del régimen constitucional por parte de autócratas como Batista. Batista comenzó su último turno como jefe de gobierno en un golpe de 1952. La coalición que se formó bajo los revolucionarios esperaba restaurar la constitución, restablecer un estado democrático y liberar a Cuba de la influencia estadounidense. Los revolucionarios lograron derrocar a Batista el 1 de enero de 1959. Castro, quien inicialmente se declaró no socialista, inició un programa de reformas agrarias y nacionalizaciones en mayo de 1959, que enajenó a la administración de Eisenhower (1953-1961) y resultó en la Estados Unidos rompiendo relaciones diplomáticas, congelando activos cubanos en Estados Unidos y aplicando un embargo a la nación en 1960. La administración Kennedy (1961-1963) autorizó la financiación y el apoyo de una invasión de Cuba por exiliados. La invasión fracasó y radicalizó la posición del gobierno revolucionario. Cuba se proclamó oficialmente socialista y se convirtió abiertamente en aliada de la Unión Soviética. La colaboración militar entre Cuba y la Unión Soviética, que incluyó la colocación de misiles balísticos intercontinentales en Cuba precipitó la Crisis de los Misiles Cubanos de octubre de 1962.

Revoluciones y regímenes militares de finales del siglo XX

En la década de 1970, los izquierdistas habían adquirido una influencia política significativa que llevó a las autoridades eclesiásticas de derecha y a una gran parte de la clase alta de cada país a apoyar golpes de estado para evitar lo que percibían como una amenaza comunista. Esto fue alimentado aún más por la intervención cubana y estadounidense que condujo a una polarización política. La mayoría de los países sudamericanos estuvieron en algunos períodos gobernados por dictaduras militares que fueron apoyadas por los Estados Unidos de América.

Alrededor de la década de 1970, los regímenes del Cono Sur colaboraron en la Operación Cóndor matando a muchos disidentes de izquierda, incluidos algunos guerrilleros urbanos.

Consenso de Washington

El conjunto de prescripciones de política económica específicas que se consideraban el paquete de reformas "estándar" fue promovido para los países en desarrollo asolados por la crisis por instituciones con sede en Washington, DC, como el Fondo Monetario Internacional (FMI), el Banco Mundial y el Departamento del Tesoro de EE. UU. durante las décadas de 1980 y 1990.

En los últimos años, varios países latinoamericanos dirigidos por gobiernos socialistas u otros de izquierda, incluidos Argentina y Venezuela, han hecho campaña (y hasta cierto punto adoptado) políticas contrarias al conjunto de políticas del Consenso de Washington. (Otros países latinos con gobiernos de izquierda, incluidos Brasil, Chile y Perú, han adoptado en la práctica la mayor parte de las políticas). Algunos economistas estadounidenses, como Joseph Stiglitz y Dani Rodrik, también han criticado las políticas que en realidad promueve el Fondo Monetario Internacional, quienes han cuestionado lo que a veces se describe como las políticas "fundamentalistas" del Fondo Monetario Internacional y el Tesoro de los EE. UU. lo que Stiglitz llama un tratamiento de "talla única" de las economías individuales.

Siglo 21

Doblar a la izquierda

Desde la década de 2000 o 1990 en algunos países, los partidos políticos de izquierda han llegado al poder. Hugo Chávez en Venezuela, Lula da Silva y Dilma Rousseff en Brasil, Fernando Lugo en Paraguay, Néstor y Cristina Kirchner en Argentina, Tabaré Vázquez y José Mujica en Uruguay, los gobiernos de Lagos y Bachelet en Chile, Evo Morales en Bolivia, Daniel Ortega en Nicaragua, Manuel Zelaya en Honduras (aunque depuesto por el golpe de Estado del 28 de junio de 2009) y Rafael Correa en Ecuador son todos parte de esta ola de políticos de izquierda, que a menudo también se declaran socialistas, latinoamericanistas o antiimperialistas..

Giro a la derecha y resurgimiento de la izquierda

La ola conservadora (portugués: onda conservadora) es un fenómeno político que surgió a mediados de 2010 en América del Sur. En Brasil, comenzó aproximadamente en la época en que Dilma Rousseff, en una reñida elección, ganó las elecciones presidenciales de 2014, dando inicio al cuarto mandato del Partido de los Trabajadores en la posición más alta del gobierno. Además, según el analista político del Departamento Intersindical de Asesoramiento Parlamentario, Antônio Augusto de Queiroz, el Congreso Nacional electo en 2014 puede ser considerado el más conservador desde el movimiento de "redemocratización", constatando un aumento en el número de parlamentarios vinculados a segmentos más conservadores, como ruralistas, militares, policías y religiosos.

La posterior crisis económica de 2015 y las investigaciones por escándalos de corrupción dieron lugar a un movimiento de derecha que buscaba rescatar ideas del liberalismo económico y el conservadurismo en oposición a las políticas de izquierda.

Sin embargo, un resurgimiento del auge de los partidos políticos de izquierda en América Latina por sus victorias electorales fue iniciado por México en 2018 y Argentina en 2019, y fortalecido aún más por Bolivia en 2020 junto con Perú, Honduras y Chile en 2021.