Hispania

Hispania (latín: Hispānia, casi idénticamente pronunciado en español, portugués, catalán e italiano) era el nombre romano de la Península Ibérica y sus provincias. Bajo la República romana, Hispania se dividió en dos provincias: Hispania Citerior e Hispania Ulterior. Durante el Principado, Hispania Ulterior se dividió en dos nuevas provincias, Baetica y Lusitania, mientras que Hispania Citerior pasó a llamarse Hispania Tarraconensis. Posteriormente, la parte occidental de Tarraconensis se escindió, primero como Hispania Nova, luego rebautizada como "Callaecia" (o Gallaecia, de donde la actual Galicia). A partir de la Tetrarquía de Diocleciano (284 d. C.), el sur del resto de la Tarraconense se escindió nuevamente como Carthaginensis, y todas las provincias hispánicas continentales, junto con las Islas Baleares y la provincia norteafricana de Mauritania Tingitana,vicario _ El nombre Hispania también se utilizó en el período de dominio visigodo.

Los topónimos modernos España e Hispaniola se derivan ambos de Hispania.

Etimología

El origen de la palabra Hispania es muy discutido. La evidencia de las diversas especulaciones se basa meramente en lo que en el mejor de los casos son meras semejanzas, probablemente accidentales, y evidencia de apoyo sospechosa. La teoría más común sostiene que es de origen púnico, de la lengua fenicia de la colonización de Cartago. Específicamente, puede derivar de un cognado púnico ī shāpān (?? ???) del hebreo ī shāfān (אׅי שָׁפָן) que significa 'isla del hyrax', refiriéndose al conejo europeo (el fenicio-púnico y el hebreo son idiomas cananeos y, por lo tanto, están estrechamente relacionados entre sí).Algunas monedas romanas del emperador Adriano, nacido en Hispania, representan a Hispania y un conejo. Otros derivan la palabra del fenicio span, que significa 'oculto', y hacen que indique "un escondido", es decir, "una tierra remota" o "lejana".

Se han propuesto otras teorías descabelladas. Isidoro de Sevilla consideraba Hispania de origen ibérico y la derivó del nombre prerromano de Sevilla, Hispalis. Esto fue revivido, por ejemplo, por el etimólogo Eric Partridge (en su obra Orígenes) quien sintió que esto podría insinuar fuertemente un nombre antiguo para el país de *Hispa, presumiblemente una raíz ibérica o celta cuyo significado ahora se ha perdido. Hispalis puede derivar alternativamente de Heliópolis (en griego, 'ciudad del sol'). Sin embargo, según investigaciones modernas de Manuel Pellicer Catalán, el nombre deriva del fenicio spal 'tierra baja', traduciendo las explicaciones anteriores deHispania muy poco probable. Ocasionalmente, Hispania fue llamada Hesperia ultima 'tierra occidental más lejana' por los escritores romanos, ya que los griegos ya habían utilizado el nombre Hesperia 'tierra occidental' para referirse a la península italiana.

Durante los siglos XVIII y XIX, eruditos jesuitas como Larramendi y José Francisco de Isla vincularon el nombre a la palabra vasca ezpain 'labio', pero también 'frontera, borde', es decir, el área o lugar más lejano.

Durante la Antigüedad y la Edad Media, los textos literarios derivan el término Hispania de un héroe epónimo llamado Hispan, que se menciona por primera vez en la obra del historiador romano Gnaeus Pompeius Trogus, en el siglo I a.C.

Aunque Hispania es la raíz latina del nombre moderno España, las palabras español para Hispanicus o hispano, o España para Hispania, no son fácilmente intercambiables, según el contexto. La Estoria de España ('La Historia de España') escrita por iniciativa de Alfonso X de Castilla El Sabio ('el Sabio'), entre 1260 y 1274, durante la Reconquista ('reconquista') de España, se cree que es la primera historia extendida de España en español antiguo usando las palabras España ('España') y Españoles('españoles') para referirse a la Hispania Medieval. El uso del latín Hispania, el castellano España, el catalán Espanya y el francés antiguo Espaigne, entre otros, para referirse a la Hispania romana o Hispania visigoda fue habitual a lo largo de toda la Baja Edad Media. Un documento de 1292 menciona los nombres de extranjeros de la España medieval como Gracien d'Espaigne. Las expresiones latinas que usan Hispania o Hispaniae (por ejemplo, omnes reges Hispaniae) se usaban a menudo en la Edad Media, mientras que las lenguas romances de España de la Reconquista usan la versión romance indistintamente. En la Crónica de James IstLlibre dels fets, escrito entre 1208 y 1276, hay muchos ejemplos de ello. Las fronteras de la España moderna no coinciden con las de la provincia romana de Hispania o del Reino Visigodo, por lo que la España medieval y la España moderna existen en contextos separados. El término latino Hispania, muy utilizado durante la Antigüedad y la Baja Edad Media, al igual que la Hispania romana, como nombre geográfico y político, siguió utilizándose geográfica y políticamente en la Spania visigoda, como muestra la expresión laus Hispaniae, 'Alabanza a Hispania', para describir la historia de los pueblos de la Península Ibérica de la Historia de regibus Gothorum, Vandalorum et Suevorum de Isidoro de Sevilla:

Eres, oh España, santa y siempre dichosa madre de príncipes y pueblos, la más hermosa de todas las tierras que se extienden desde Occidente hasta las Indias. Tú, por derecho, eres ahora la reina de todas las provincias, de quien se dan las luces no sólo del ocaso, sino también del Oriente. Eres el honor y ornato del orbe y la porción más ilustre de la Tierra... Y por eso, hace mucho tiempo, la Roma dorada te deseaba.

En la historia moderna, España y el español se han asociado cada vez más con el Reino de España solo, aunque este proceso tomó varios siglos. Tras la unión del Reino peninsular central de Castilla con el Reino peninsular oriental de Aragón en el siglo XV bajo los Reyes Católicos en 1492, solo quedaron Navarra y Portugal para completar toda la península bajo una monarquía. Le siguió Navarra poco después en 1512, y Portugal, tras más de 400 años como nación independiente y soberana, en 1580. Durante este tiempo, el concepto de España seguía sin cambios. Fue tras la restauración de la independencia de Portugal en 1640 cuando el concepto de España empezó a cambiar y aplicarse a toda la Península excepto Portugal.

Historia prerromana

La península ibérica ha estado habitada durante mucho tiempo, primero por los primeros homínidos como el Homo erectus, el Homo heidelbergensis y el Homo antecessor.. En el período Paleolítico, los neandertales entraron en Iberia y finalmente se refugiaron del avance de las migraciones de los humanos modernos. En el milenio 40 aC, durante el Paleolítico Superior y la última edad de hielo, se produjo el primer gran asentamiento de humanos modernos en Europa. Estos eran cazadores-recolectores nómadas originarios de las estepas de Asia Central. Cuando la última glaciación alcanzó su máxima extensión, durante el milenio 30 aC, estos humanos modernos se refugiaron en el sur de Europa, concretamente en Iberia, después de retirarse por el sur de Francia. En los milenios que siguieron, los neandertales se extinguieron y las culturas humanas modernas locales prosperaron, produciendo arte prehistórico como el que se encuentra en la cueva de L'Arbreda y en el valle del Côa.

En el período Mesolítico, a partir del décimo milenio antes de Cristo, ocurrió la Oscilación de Allerød. Esta fue una desglaciación interestadial que disminuyó las duras condiciones de la Edad de Hielo. Las poblaciones refugiadas en la Península Ibérica (descendientes de los Cromañón) emigraron y recolonizaron toda Europa Occidental. En este período se encuentra la cultura Azilian en el sur de Francia y el norte de Iberia (hasta la desembocadura del río Duero), así como la cultura Muge en el valle del Tajo.

El Neolítico trajo cambios en el paisaje humano de Iberia (a partir del V milenio a. C.), con el desarrollo de la agricultura y el comienzo de la Cultura Megalítica europea. Esta se extendió a la mayor parte de Europa y tuvo uno de sus centros más antiguos y principales en el territorio del Portugal moderno, así como las culturas calcolítica y cubilete.

Durante el I milenio a. C., en la Edad del Bronce, se produjo la primera ola de migraciones hacia Iberia de hablantes de lenguas indoeuropeas. Estos fueron seguidos más tarde (siglos VII y V aC) por otros que se pueden identificar como celtas. Finalmente, se desarrollaron culturas urbanas en el sur de Iberia, como Tartessos, influenciadas por la colonización fenicia de la costa mediterránea de Iberia, con una fuerte competencia de la colonización griega. Estos dos procesos definieron el paisaje cultural de Iberia: mediterráneo hacia el sureste y continental hacia el noroeste.

Idiomas

El latín fue el idioma oficial de Hispania durante el dominio del Imperio Romano, que superó los 600 años. Al final del imperio en Hispania alrededor del año 460 dC, todas las lenguas ibéricas originales, excepto el antepasado del vasco moderno, se habían extinguido. Incluso después de la caída de Roma y la invasión de los visigodos germánicos y suevos, casi toda la población hablaba latín, pero en su forma común conocida como latín vulgar, y los cambios regionales que condujeron a las modernas lenguas romances ibéricas ya habían comenzado. comenzado

Hispania cartaginesa

Después de su derrota ante los romanos en la Primera Guerra Púnica (264 a. C.-241 a. C.), Cartago compensó la pérdida de Sicilia reconstruyendo un imperio comercial en Hispania.

La mayor parte de las Guerras Púnicas, libradas entre púnicos cartagineses y romanos, se libraron en la Península Ibérica. Cartago entregó el control de la Península Ibérica y gran parte de su imperio a Roma en el 201 a. C. como parte del tratado de paz después de su derrota en la Segunda Guerra Púnica, y Roma completó su reemplazo de Cartago como potencia dominante en el área del Mediterráneo. Para entonces los romanos habían adoptado el nombre cartaginés, romanizado primero como Ispania. Posteriormente, el término recibió una H, al igual que sucedió con Hibernia, y se pluralizó como Hispaniae, como se había hecho con las Tres Galias.

Conquista romana

Los ejércitos romanos invadieron la península ibérica en el 218 a. C. y la utilizaron como campo de entrenamiento para oficiales y como campo de pruebas para las tácticas durante las campañas contra los cartagineses, los íberos, los lusitanos, los galos y otros celtas. No fue hasta el 19 a. C. que el emperador romano Augusto (r. 27 a. C.-14 d. C.) pudo completar la conquista (ver Guerras Cántabras). Hasta entonces, gran parte de Hispania permaneció autónoma.

La romanización avanzó rápidamente en algunas regiones donde hay referencias a los togati, y muy lentamente en otras, después de la época de Augusto, e Hispania se dividió en tres provincias gobernadas por separado y nueve provincias en el siglo IV. Más importante aún, Hispania fue durante 500 años parte de un imperio mundial cosmopolita unido por la ley, el idioma y la calzada romana. Pero el impacto de Hispania en los recién llegados también fue sustancial. César escribió sobre las Guerras Civiles que los soldados de la Segunda Legión se habían hispanizado y se consideraban hispanici.

Parte de la población de la península fue admitida en la clase aristocrática romana y participó en el gobierno de Hispania y el Imperio Romano, aunque había una clase de aristocracia nativa que gobernaba cada tribu local. Los latifundios (sing., latifundium), grandes latifundios controlados por la aristocracia, se superpusieron al sistema ibérico de tenencia de la tierra existente.

Los romanos mejoraron las ciudades existentes, como Lisboa (Olissipo) y Tarragona (Tarraco), establecieron Zaragoza (Cesaraugusta), Mérida (Augusta Emerita) y Valencia (Valentia).), y redujo otras ciudades nativas a meros pueblos. La economía de la península se expandió bajo la tutela romana. Hispania sirvió como granero y una importante fuente de metales para el mercado romano, y sus puertos exportaban oro, estaño, plata, plomo, lana, trigo, aceite de oliva, vino, pescado y garum. La producción agrícola aumentó con la introducción de proyectos de riego, algunos de los cuales siguen en uso en la actualidad. Las poblaciones ibéricas romanizadas y los descendientes ibéricos de soldados y colonos romanos habían alcanzado el estatus de ciudadanía romana plena a fines del siglo I. Los emperadores Trajano (r. 98–117), Adriano (r. 117–138) y Teodosio (r. 379–395) eran de origen hispano. El denario ibérico, también llamado argentum oscensepor los soldados romanos, circuló hasta el siglo I aC, después de lo cual fue reemplazada por monedas romanas.

Hispania se dividió en dos provincias (en 197 a. C.), cada una gobernada por un pretor: Hispania Citerior ("Hither Hispania") e Hispania Ulterior ("Farther Hispania"). Las largas guerras de conquista duraron dos siglos, y solo en la época de Augusto Roma logró controlar Hispania Ulterior. Hispania estaba dividida en tres provincias en el siglo I a.C.

En el siglo IV, Latinius Pacatus Drepanius, un retórico galo, dedicó parte de su obra a la descripción de la geografía, el clima y los habitantes de la península, escribiendo:

Esta Hispania produce soldados duros, capitanes diestros, oradores prolíficos, bardos luminosos. Es madre de jueces y príncipes; ha entregado a Trajano, Adriano y Teodosio al Imperio.

Con el tiempo, el nombre Hispania se utilizó para describir los nombres colectivos de los reinos de la Península Ibérica de la Edad Media, que pasó a designar a toda la Península Ibérica más las Islas Baleares.

Las Hispaniae

Durante las primeras etapas de la romanización, la península fue dividida en dos por los romanos con fines administrativos. La más cercana a Roma se llamaba Citerior y la más alejada Ulterior. La frontera entre ambos era una línea sinuosa que iba desde Cartago Nova (actual Cartagena) hasta el mar Cantábrico.

La Hispania Ulterior comprendía lo que hoy son Andalucía, Portugal, Extremadura, León, gran parte de la antigua Castilla la Vieja, Galicia, Asturias y el País Vasco.

La Hispania Citerior comprendía la parte oriental de la antigua Castilla la Vieja y lo que ahora son Aragón, Valencia, Cataluña y gran parte de la antigua Castilla la Nueva.

En el 27 a. C., el general y político Marcus Vipsanius Agrippa dividió Hispania en tres partes, dividiendo Hispania Ulterior en Bética (básicamente Andalucía) y Lusitania (incluidas Gallaecia y Asturias) y uniendo Cantabria y el País Vasco a Hispania Citerior.

El emperador Augusto en ese mismo año volvió a hacer una nueva división dejando las provincias de la siguiente manera:

• Provincia Hispania Ulterior Baetica (o Hispania Baetica), cuya capital era Corduba, actual Córdoba. Comprendía algo menos de territorio que la actual Andalucía —pues quedaban fuera la actual Almería y gran parte de lo que hoy es Granada y Jaén— más la zona sur de la actual Badajoz. El río Anas o Annas (Guadiana, de Wadi-Anas) separaba Hispania Baetica de Lusitania.
• Provincia Hispania Ulterior Lusitania (Lusitania), cuya capital era Emérita Augusta (actual Mérida) y sin Gallaecia ni Asturias.
• Provincia Hispania Citerior (o Tarraconensis), cuya capital era Tarraco (Tarragona). Tras adquirir máxima importancia esta provincia pasó a denominarse simplemente Tarraconensis y comprendía Gallaecia (actual Galicia y norte de Portugal) y Asturias.

Hacia el siglo III el emperador Caracalla hizo una nueva división que duró poco tiempo. Volvió a dividir Hispania Citerior en dos partes, creando las nuevas provincias Provincia Hispania Nova Citerior y Asturiae-Calleciae. En el año 238 se restableció la provincia unificada Tarraconense o Hispania Citerior.

En el siglo III, bajo los emperadores soldados, Hispania Nova (la esquina noroeste de España) se separó de Tarraconensis, como una pequeña provincia pero el hogar de la única legión permanente en Hispania, Legio VII Gemina. Después de la reforma de la tetrarquía de Diocleciano en el año 293 d. C., la nueva diócesis de Hispania se convirtió en una de las cuatro diócesis, gobernada por un vicarius, de la prefectura pretoriana de la Galia (que también comprende las provincias de la Galia, Germania y Britannia), después de la abolición de la imperial. tetrarcas bajo el emperador de Occidente (en la propia Roma, más tarde en Rávena). La diócesis, con capital en Emerita Augusta (actual Mérida), comprendía las cinco provincias ibéricas peninsulares (Baetica, Gallaecia y Lusitania, cada una bajo un gobernador llamado consularis; y Carthaginiensis, Tarraconensis, cada uno bajo un praeses), las Insulae Baleares, que se separaron de Tarraconensis en el siglo IV, y la provincia norteafricana de Mauritania Tingitana.

El cristianismo se introdujo en Hispania en el siglo I y se popularizó en las ciudades en el siglo II. Sin embargo, se avanzó poco en el campo hasta finales del siglo IV, momento en el que el cristianismo era la religión oficial del Imperio Romano. Algunas sectas heréticas surgieron en Hispania, sobre todo el priscilianismo, pero en general los obispos locales permanecieron subordinados al Papa. Los obispos que tenían un estatus oficial tanto civil como eclesiástico en el Imperio tardío continuaron ejerciendo su autoridad para mantener el orden cuando los gobiernos civiles se derrumbaron allí en el siglo V. El Consejo de Obispos se convirtió en un importante instrumento de estabilidad durante la ascendencia de los visigodos. Los últimos vestigios del dominio romano (clásico occidental) terminaron en 472.

Conquista germánica

La ruina de la España romana (clásica occidental) fue el resultado de cuatro tribus que cruzaron el Rin el 31 de diciembre de 406. Después de tres años de depredación y vagabundeo por el norte y el oeste de la Galia, los buri germánicos, los suevos y los vándalos, junto con los alanos sármatas se trasladaron a Iberia en septiembre u octubre de 409 a petición de Gerontius, un usurpador romano. Así comenzó la historia del final de la España romana (clásica occidental), que se produjo en 472. Los suevos establecieron un reino en Gallaecia en lo que hoy es la Galicia moderna y el norte de Portugal. Los aliados de los alanos, los Hasdingi Vandals, también establecieron un reino en otra parte de Gallaecia. Los alanos establecieron un reino en Lusitania - moderno Alentejo y Algarve, en Portugal. Los vándalos de Silingi ocuparon brevemente partes del sur de Iberia en la provincia de Baetica. En un esfuerzo por recuperar la región, el emperador romano de Occidente, Honorio (r. 395-423), prometió a los visigodos un hogar en el suroeste de la Galia si destruían a los invasores en España. Casi acabaron con los silingi y los alanos. El remanente se unió a los vándalos de Asding que se habían asentado primero en el noroeste con los suevos pero al sur hasta la Bética. Es un misterio por qué los visigodos fueron recordados por el patricio Constancio (quien en 418 se casó con la hermana de Honorio, que había estado casada brevemente con el rey visigodo Ataulfo). Los visigodos, los restos de las dos tribus que se les unieron y los suevos quedaron confinados en una pequeña zona del noroeste peninsular. La diócesis incluso puede haber sido restablecida con su capital en Mérida en 418. prometió a los visigodos un hogar en el suroeste de la Galia si destruían a los invasores en España. Casi acabaron con los silingi y los alanos. El remanente se unió a los vándalos de Asding que se habían asentado primero en el noroeste con los suevos pero al sur hasta la Bética. Es un misterio por qué los visigodos fueron recordados por el patricio Constancio (quien en 418 se casó con la hermana de Honorio, que había estado casada brevemente con el rey visigodo Ataulfo). Los visigodos, los restos de las dos tribus que se les unieron y los suevos quedaron confinados en una pequeña zona del noroeste peninsular. La diócesis incluso puede haber sido restablecida con su capital en Mérida en 418. prometió a los visigodos un hogar en el suroeste de la Galia si destruían a los invasores en España. Casi acabaron con los silingi y los alanos. El remanente se unió a los vándalos de Asding que se habían asentado primero en el noroeste con los suevos pero al sur hasta la Bética. Es un misterio por qué los visigodos fueron recordados por el patricio Constancio (quien en 418 se casó con la hermana de Honorio, que había estado casada brevemente con el rey visigodo Ataulfo). Los visigodos, los restos de las dos tribus que se les unieron y los suevos quedaron confinados en una pequeña zona del noroeste peninsular. La diócesis incluso puede haber sido restablecida con su capital en Mérida en 418. Es un misterio por qué los visigodos fueron recordados por el patricio Constancio (quien en 418 se casó con la hermana de Honorio, que había estado casada brevemente con el rey visigodo Ataulfo). Los visigodos, los restos de las dos tribus que se les unieron y los suevos quedaron confinados en una pequeña zona del noroeste peninsular. La diócesis incluso puede haber sido restablecida con su capital en Mérida en 418. Es un misterio por qué los visigodos fueron recordados por el patricio Constancio (quien en 418 se casó con la hermana de Honorio, que había estado casada brevemente con el rey visigodo Ataulfo). Los visigodos, los restos de las dos tribus que se les unieron y los suevos quedaron confinados en una pequeña zona del noroeste peninsular. La diócesis incluso puede haber sido restablecida con su capital en Mérida en 418.El intento romano bajo el mando del general Castorius de desalojar a los vándalos de Córdoba fracasó en 422.

Los vándalos y los alanos cruzaron al norte de África en 429, un evento que se considera decisivo para acelerar el declive del Imperio Romano Occidental. Sin embargo su marcha permitió a los romanos recuperar el 90% de la península ibérica hasta el 439. Tras la marcha de los vándalos sólo quedaron los suevos en un extremo noroeste de la península. El dominio romano que había sobrevivido en el cuadrante oriental se restauró en la mayor parte de Iberia hasta que los suevos ocuparon Mérida en 439, un movimiento que coincide con la ocupación vándala de Cartago a fines del mismo año. Roma intentó restaurar el control en 446 y 458. El éxito fue temporal. Después de la muerte del emperador Majorian en 461, la autoridad romana se derrumbó, excepto en Tarraconensis, el cuadrante noreste de la península. Los visigodos, pueblo germánico, cuyo reino estaba situado en el suroeste de la Galia, tomaron la provincia cuando ocuparon Tarragona en 472. También confinaron a los suevos que habían gobernado la mayor parte de la región a Galicia y el norte de Portugal. En el año 484 los visigodos establecieron Toledo como capital de su reino. Los sucesivos reyes visigodos gobernaron Hispania como patricios que tenían comisiones imperiales para gobernar en nombre del emperador romano. En 585 los visigodos conquistaron el reino suebio de Galicia y controlaron así casi toda Hispania.

Un siglo después, aprovechando una lucha por el trono entre los reyes visigodos Agila y Atanagildo, el emperador bizantino Justiniano I envió un ejército al mando de Liberio para recuperar la península de los visigodos. Esta reconquista de corta duración recuperó solo una pequeña franja de tierra a lo largo de la costa mediterránea que corresponde aproximadamente a la antigua provincia de Bética, conocida como Spania.

Bajo los visigodos, la cultura no estaba tan desarrollada como lo había estado bajo el dominio romano, cuando el objetivo de la educación superior había sido preparar a los caballeros para ocupar sus puestos en la administración municipal e imperial. Con el colapso de la superestructura administrativa imperial por encima del nivel provincial (que estaba prácticamente agonizante), la tarea de mantener la educación formal y el gobierno pasó a la Iglesia de la antigua clase dominante de aristócratas educados y nobleza. El clero, en su mayor parte, emergió como el personal calificado para dirigir la alta administración en concierto con poderosos notables locales que desplazaron gradualmente a los antiguos cabildos. Como en otras partes de la Europa medieval temprana, la iglesia en Hispania se mantuvo como la institución más cohesiva de la sociedad. Los visigodos también son responsables de la introducción de la corriente principal del cristianismo en la península ibérica; la representación más antigua de Cristo en el arte religioso español se encuentra en una ermita visigoda, Santa María de Lara. También encarnaba la continuidad del orden romano. Los nativos hispanorromanos continuaron dirigiendo la administración civil y el latín siguió siendo la lengua de gobierno y de comercio por parte de los visigodos.

La religión fue la fuente de fricción más persistente entre los nativos hispano-romanos calcedonios (católicos) y sus señores arrianos visigodos, a quienes los primeros consideraban herejes. En ocasiones, esta tensión invitaba a una rebelión abierta, y facciones inquietas dentro de la aristocracia visigoda la explotaban para debilitar la monarquía. En 589, Recared, gobernante visigodo, renunció a su arrianismo ante el Concilio de Obispos de Toledo y aceptó el cristianismo calcedonio (Iglesia Católica), asegurando así una alianza entre la monarquía visigoda y los nativos hispano-romanos. Esta alianza no marcaría la última vez en la historia de la península que se buscaría la unidad política a través de la unidad religiosa.

En Toledo se introdujeron los ceremoniales de la corte -de Constantinopla- que proclamaban la soberanía imperial y la unidad del estado visigodo. Aún así, la guerra civil, los asesinatos reales y la usurpación eran comunes, y los señores de la guerra y los grandes terratenientes asumieron amplios poderes discrecionales. Las disputas familiares sangrientas no fueron controladas. Los visigodos habían adquirido y cultivado el aparato del Estado romano, pero no la capacidad de hacerlo funcionar en su beneficio. En ausencia de un sistema hereditario bien definido de sucesión al trono, las facciones rivales alentaron la intervención extranjera de los griegos, los francos y, finalmente, los musulmanes en las disputas internas y en las elecciones reales.

Según Isidoro de Sevilla, es con la dominación visigoda de la zona cuando se busca la idea de unidad peninsular, y se pronuncia por primera vez la frase Madre Hispania. Hasta esa fecha, Hispania designaba todas las tierras peninsulares. En Historia Gothorum, el visigodo Suinthila aparece como el primer monarca donde se trata a Hispania como una nación gótica.

Conquista omeya

El gobernador omeya Tariq ibn Ziyad dirigió una fuerza de asalto de aproximadamente 1.700 hombres desde el norte de África hasta el sur de Hispania en abril de 711. Derrotaron al ejército visigodo en una batalla decisiva en Guadalete en 712. Las fuerzas de Tariq se reforzaron y en unos pocos años tomó el control de más de dos tercios de la Península Ibérica. La segunda invasión de los omeyas comprendió 18 000 soldados, en su mayoría árabes, que rápidamente capturaron Sevilla y luego derrotaron a los partidarios de Roderick en Mérida y se encontraron con las tropas de Tariq en Talavera. Al año siguiente, las fuerzas combinadas continuaron hacia Galicia y el noreste, capturando León, Astorga y Zaragoza.

Los omeyas llamaron al área que controlaban 'Al-Andalus' (árabe: الأندلس). Al-Andalus, entonces en su mayor extensión, estaba dividido en cinco unidades administrativas.

En las crónicas y documentos de la Alta Edad Media los términos derivados de Hispania, Spania, España o Espanha, continuaron siendo utilizados por los cristianos pero sólo en referencia a las zonas controladas por los musulmanes.

Reconquista católica

Desde mediados del siglo XIII hasta finales del siglo XV, el único dominio que quedó de Al-Andalus fue el Emirato de Granada, el último bastión musulmán en la Península Ibérica. Luego hubo una guerra de Granada que resultó con la derrota del Emirato de Granada y su anexión por Castilla, poniendo fin al dominio islámico en la península ibérica.

En los últimos años del siglo XII toda la Península Ibérica, musulmana y cristiana, pasó a ser conocida como "España" (España, Espanya o Espanha) y se empezó a utilizar la denominación "los Cinco Reinos de España" para referirse al Reino musulmán de Granada. y los reinos cristianos de Aragón, Castilla, Portugal y Navarra.

Economía

Antes de las Guerras Púnicas, Hispania era una tierra con mucha riqueza mineral y agrícola sin explotar, limitada por las primitivas economías de subsistencia de sus pueblos nativos fuera de unos pocos puertos comerciales a lo largo del Mediterráneo. Las ocupaciones de los cartagineses y luego de los romanos por sus abundantes yacimientos de plata convirtieron a Hispania en una próspera economía multifacética. Varios metales, aceitunas, aceite de la Bética, salazones de pescado y garum, y vinos fueron algunos de los bienes producidos en Hispania y comercializados en todo el Imperio. La extracción de oro fue la actividad más importante en el noroeste de la península. Esta actividad está atestiguada en yacimientos arqueológicos como Las Médulas (España) y Casais (Ponte de Lima, Portugal).

Climatizado

Los niveles de precipitación fueron inusualmente altos durante el llamado Período Húmedo Ibero-Romano. La España romana experimentó sus tres fases: el intervalo más húmedo en el 550-190 a. C., un intervalo árido en el 190 a. C.-150 d. C. y otro período húmedo en el 150-350. En el año 134 a. C. el ejército de Escipión Emiliano en España tuvo que marchar de noche debido al calor extremo, cuando algunos de sus caballos y mulos murieron de sed (aunque antes, en el 181 a. C., las fuertes lluvias primaverales impidieron a los celtíberos aliviar el asedio romano de Contrebia). Durante el siglo II d. C., las temperaturas cálidas dominaron particularmente en las montañas a lo largo de la costa norte, interrumpidas por más períodos fríos desde c.  155 a 180. Después de aproximadamente 200, las temperaturas fluctuaron, con una tendencia a enfriarse.

Fuentes y referencias

Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público . Estudios de País. División Federal de Investigaciones.

Fuentes modernas en español y portugués

• Altamira y Crevea, Rafael Historia de España y de la civilización española. Tomo I. Barcelona, ​​1900. Altamira fue profesor de la Universidad de Oviedo, miembro de la Real Academia de la Historia, de la Sociedad Geográfica de Lisboa y del Instituto de Coimbra. (En español.)
• Aznar, José Camón, Las artes y los pueblos de la España primitiva. Editorial Espasa Calpe, SA Madrid, 1954. Camón fue profesor en la Universidad de Madrid. (En español.)
• Bosch Gimpera, Pedro; Aguado Bley, Pedro; y Ferrandis, José. Historia de España. España romana, I, creada bajo la dirección de Ramón Menéndez Pidal. Editorial Espasa-Calpe SA, Madrid 1935. (En español.)
• García y Bellido, Antonio, España y los españoles hace dos mil años (según la Geografía de Estrabón). Colección Austral de Espasa Calpe SA, Madrid 1945 (primera edición 8-XI-1945). García y Bellido fue arqueólogo y profesor de la Universidad de Madrid. (En español.)
• Mattoso, José (dir.), História de Portugal. Volumen Primeiro: Antes de Portugal, Lisboa, Círculo de Leitores, 1992. (en portugués)
• Melón, Amando, Geografía histórica española Editorial Volvntad, SA, Tomo primero, Vol. I Serie E. Madrid 1928. Melón fue miembro de la Real Sociedad Geográfica de Madrid y profesor de geografía en las Universidades de Valladolid y Madrid. (En español.)
• Pellón, José R., Diccionario Espasa Íberos. Espasa Calpe SA Madrid 2001. (En español.)
• Urbieto Arteta, Antonio, Historia ilustrada de España, Volumen II. Editorial Debate, Madrid 1994. (En español.)
• El Housin Helal Ouriachen, 2009, La ciudad bética durante la Antigüedad Tardía. Persistencias y cambios locales en relación con la realidad urbana del Mediterráneo y del Atlántico, Tesis doctoral, Universidad de Granada, Granada.

Otras fuentes modernas

• Este artículo se basa en gran medida en el artículo correspondiente de la Wikipedia en español, al que se accedió en la versión del 27 de febrero de 2005.
• Westermann Grosser Atlas zur Weltgeschichte (en alemán)
• Hispania

Fuentes clásicas

• La notitia dignitatum (c. AD 400; una edición en línea es http://www.intratext.com/IXT/LAT0212/_PJ.HTM#1WJ)

Se ha accedido a otras fuentes clásicas de segunda mano (ver referencias arriba):

• Estrabón, Geographiká. Libro III, Iberia, escrito entre los años 29 y 7 a.C. y retocado en el 18 d.C. La edición más prestigiosa y difundida es la de Karl Müller, publicada en París a finales del siglo XIX, un volumen, a 2 columnas, griego y latín. La traducción francesa más reputada es Tardieu, París 1886. La traducción inglesa más reputada (con texto griego) es HL Jones, vol. I–VIII, Londres 1917ff., ND London 1931ff.
• Ptolomeo (astrónomo griego del siglo II) Geographiké Hyphaégesis, guía geográfica.
• Pacatus (retórico galo) dirigió un panegírico sobre Hispania al emperador Teodosio I en el año 389, que leyó al Senado.
• Paulus Orosius (390–418) historiador, seguidor de San Agustín y autor de Historiae adversus paganos, la primera historia universal cristiana, y de Hispania Universa, una guía histórica traducida al anglosajón por Alfredo el Grande y al árabe por Abd-ar -Rahmán III.
• Lucius Anneus Florus (entre el siglo I y II). Compendio de historia romana y epítome de la historia de Titus Livius (Livy). Los textos relevantes de Tito Livio se han perdido, pero podemos leerlos a través de Floro.
• Trogo Pompeyo. Se cree que es un galo con ciudadanía romana. Historia universal escrita en latín en tiempos de César Augusto.
• Tito Livio (Livio) (59 a. C.-17 a. C.). Ab urbe condita, Libro CXLII de la obra sobreviviente de Tito Livio.

Referencias neomodernas

• E. Hübner, La Arqueología de España (Barcelona, ​​1888)
• ES Bouchier, España bajo el Imperio Romano (Oxford, 1914)

Otras lecturas

• Abad Casal, Lorenzo, Simon Keay y Sebastián F. Ramallo Asensio, eds. 2006. Primeros poblados romanos en la Hispania Tarraconensis. Portsmouth, RI: Revista de Arqueología Romana.
• Bowes, Kim y Michael Kulikowski, eds. y trans. 2005. Hispania en la Antigüedad Tardía: Perspectivas Actuales. Mundo ibérico medieval y moderno temprano 24. Leiden, Países Bajos y Boston: Brill.
• Curchin, Leonard A. 1991. España romana: conquista y asimilación. Londres y Nueva York: Routledge.
• Curchin, Leonard A. 2003. La romanización del centro de España: complejidad, diversidad y cambio en un interior provincial. Monografías clásicas de Routledge. Londres y Nueva York: Routledge.
• Jesús Bermejo Tirado e Ignasi Grau Mira, ed. (2022). La arqueología del campesinado en la España romana. De Gruyter. ISBN 978-3-11-075741-5.
• Keay, Simon J. 2001. "La romanización y la Hispaniae". En Italia y Occidente: cuestiones comparativas en la romanización. Editado por Simon Keay y Nicola Terrenato, 117–144. Oxford: Universidad de Oxford. Prensa.
• Keay, Simón, ed. 1998. La arqueología de la Baetica romana temprana. Portsmouth, RI: Revista de arqueología romana
• Kulikowski, Michael. 2004. La España tardorromana y sus ciudades. Sociedad e Historia Antiguas. Baltimore: Universidad Johns Hopkins. Prensa.
• Lowe, Benedicto. 2009. La Iberia romana: Economía, Sociedad y Cultura. Londres: Duckworth.
• Mierse, William E. 1999. Templos y pueblos de la Península Ibérica romana: la dinámica social y arquitectónica de los diseños de santuarios desde el siglo III a. C. hasta el siglo III d. C. Berkeley: Univ. de California Press.
• Richardson, JS 1996. Los romanos en España. Historia de España. Oxford: Blackwell.