Hircano II

Juan Hircano II (hebreo: יוחנן הרקנוס Yohanan Hurqanos; murió 30 a. C.) , miembro de la dinastía asmonea, fue durante mucho tiempo el sumo sacerdote judío en el siglo I a.C. También fue brevemente rey de Judea (67-66 a. C.) y luego etnarca (gobernante) de Judea, probablemente durante el período 47-40 a. C.

Adhesión

Hircano era el hijo mayor de Alejandro Janneo, rey y sumo sacerdote, y Alejandra Salomé. Después de la muerte de Alejandro en 76 a. C., su viuda sucedió en el gobierno de Judea e instaló a su hijo mayor Hircano como Sumo Sacerdote. Alejandro tuvo numerosos conflictos con los fariseos. Sin embargo, Hircano fue apoyado por los fariseos, especialmente al final de su mandato.

Cuando Salomé murió en 67 a. C., también nombró a Hircano como su sucesor como gobernante de Judea, pero pronto él y su hermano menor, Aristóbulo II, comenzaron a pelear por quién tenía el derecho al trono.

Deposición

Apenas Hircano había reinado tres meses cuando Aristóbulo II se rebeló. Hircano avanzó contra él al frente de sus mercenarios y seguidores. Los hermanos se encontraron en una batalla cerca de Jericó con muchos de los hermanos de Hircano. Los soldados se pasaron a Aristóbulo II y le dieron así la victoria a este último.

Hircano se refugió en la ciudadela de Jerusalén; pero la captura del Templo por Aristóbulo II obligó a Hircano a rendirse. Luego se concluyó una paz en la que Hircano renunciaría al trono y al cargo de sumo sacerdote, pero disfrutaría de los ingresos de este último cargo.

Alianza con los nabateos

Este acuerdo no duró. Hircano temía que Aristóbulo estuviera planeando su muerte. Estos temores fueron acrecentados por la intervención de Hircano. consejero, Antípatro el idumeo. Según Josefo, Antípatro buscó controlar Judea devolviendo al trono al débil Hircano. Hircano se refugió con Aretas III, rey de los nabateos, a quien Antípatro había sobornado para que apoyara a Hircano en su misión. causa mediante la promesa de devolver las ciudades árabes tomadas por los asmoneos.

Los nabateos avanzaron hacia Jerusalén con un ejército de 50.000 personas, tomaron la ciudad y sitiaron el Templo donde Aristóbulo se había refugiado durante varios meses. Durante el asedio, Josefo afirma que los seguidores de Hircano apedrearon a los piadosos Onías (Honi ha'Me'agel, también Khoni o Choni ha-Me'agel), que se habían negado a orar por la desaparición de sus sus oponentes, y enfureció aún más a los sacerdotes que luchaban junto con Aristóbulo, vendiéndoles ganado para el sacrificio pascual por el enorme precio de mil dracmas y luego se negaron a entregar los animales prometidos para el sacrificio.(Antigüedades de los judíos Libro 14, 2:2)

Intervención romana

Durante la guerra civil romana, el general Pompeyo derrotó a los ejércitos de los reinos del Ponto y los seléucidas. Envió a su lugarteniente Marco Emilio Escauro a tomar posesión de la Siria seléucida.

Como los asmoneos eran aliados de los romanos, ambos hermanos apelaron a Escauro, y cada uno de ellos se esforzó mediante regalos y promesas por ganárselo a su lado. Escauro, movido por un regalo de 400 talentos, se decidió a favor de Aristóbulo y ordenó a Aretas que retirara su ejército. Durante su retirada, los nabateos sufrieron una aplastante derrota a manos de Aristóbulo. Escauro regresó a Damasco.

Cuando Pompeyo llegó a Siria en el año 63 a.C., ambos hermanos y un tercero que deseaba la destitución de toda la dinastía (según algunas fuentes, estos pudieron haber sido los representantes de los fariseos), enviaron sus delegados a Pompeyo, quienes retrasar la toma de una decisión. Favoreció a Hircano sobre Aristóbulo, considerando al hermano mayor y más débil un aliado más confiable de la República Romana.

Aristóbulo, sospechando de las intenciones de Pompeyo, se atrincheró en la fortaleza de Alejandrium, pero cuando el ejército romano se acercó a Judea, se rindió y se comprometió a entregarles Jerusalén. Sin embargo, como muchos de sus seguidores no estaban dispuestos a abrir las puertas, los romanos sitiaron y capturaron la ciudad por la fuerza, dañando gravemente la ciudad y el templo. Aristóbulo fue llevado prisionero a Roma e Hircano restituido como sumo sacerdote en Jerusalén.

Restauración

Alrededor del año 63 a. C., Hircano había sido restituido a su posición de Sumo Sacerdote, pero no a la realeza. La autoridad política recaía en los romanos, cuyos intereses estaban representados por Antípatro, quien principalmente promovía los intereses de su propia casa. En 47 a. C., Julio César restauró cierta autoridad política a Hircano nombrándolo etnarca. Sin embargo, esto tuvo poco efecto práctico, ya que Hircano cedió a Antípatro en todo.

Exilio

En el año 40 a. C., Aristóbulo' Su hijo Antígono Matatías se alió con los partos y fue proclamado Rey y Sumo Sacerdote. Hircano fue apresado y le mutilaron las orejas (según Josefo, Antígono le arrancó las orejas a su tío de un mordisco) para dejarlo permanentemente inelegible para el sacerdocio.

Entonces Hircano fue llevado cautivo por los partos a Babilonia, donde vivió durante cuatro años en medio de los judíos babilónicos, quienes le mostraron todo respeto.

Regreso a Jerusalén y muerte

En el año 36 a. C., Herodes I, que había vencido a Antígono con ayuda romana y temía que Hircano pudiera persuadir a los partos para que lo ayudaran a recuperar el trono, invitó al ex Sumo Sacerdote a regresar a Jerusalén. Hircano aceptó y Herodes lo recibió con todo respeto, asignándole el primer lugar en su mesa y la presidencia del consejo de estado.

Sin embargo, en el año 30 a. C. Herodes acusó a Hircano de conspirar con los nabateos y lo ejecutó. Josefo afirma que Hircano tenía 80 años en el momento de su muerte.

El erudito bíblico Gregory Doudna propuso en 2013 que Hircano II era la figura conocida como el Maestro de Justicia en los Rollos de Qumrán. Según Doudna, ahora se entiende generalmente que la orientación sectaria de Hircano II era saducea.