Hip-hop brasileño

El hip hop brasileño es un género musical nacional en Brasil. Desde sus inicios en las comunidades afrobrasileñas de São Paulo y Río de Janeiro, el género se ha convertido en un fenómeno en todo el país. Raperos, DJ, bailarines de break dance y grafiteros están activos en todo el espectro de la sociedad, combinando la herencia cultural de Brasil con el hip hop estadounidense para formar una fusión musical contemporánea.

Historia

Precursores

Muchos creen que incluso antes de la consolidación de la escena hip hop estadounidense, formas similares de ritmo y poesía ya se manifestaban en Brasil. La primera forma de improvisación poética apareció en el noreste del país (en la región de Teixeira, Paraíba) en el siglo XIX. Conocido como "arrepentirse" o "cantoria", es un género de música folklórica brasileña practicado por una pareja de cantantes conocidos como repentistas que se alternan en la composición de estrofas improvisadas siguiendo patrones muy estrictos de coherencia métrica, rima y temática.

También en 1964, el cantante Jair Rodrigues lanzó la canción "Deixa Isso Pra Lá" ("Never Mind"), que muchos consideran la primera canción de rap jamás realizada en el país.

Décadas de 1970 y 1980

El hip hop brasileño tiene sus orígenes en los Bailes Black (Fiestas Negras) de finales de la década de 1970, donde se tocaba música funk y soul estadounidense. Estos eventos, a los que asistían regularmente decenas de miles de personas, se habían convertido en un foro importante para la expresión de la identidad afrobrasileña durante la ausencia de democracia; los militares habían asumido el poder en 1964 y permanecerían en el poder hasta 1985. Los Bailes Black estaban orientados a tocar importaciones estadounidenses de artistas como James Brown, Funkadelic y Parliament. La influencia de "Say It Loud – I'm Black and I'm Proud" de James Brown y el Movimiento por los Derechos Civiles se refleja en los nombres de los Brazil Sound Teams (equivalentes a los Jamaican Sound Systems): Black Power, Zimbabwe y Revolution of the Mind. Los equipos de sonido de los Bailes Black pronto brindaron oportunidades para que el maestro de ceremonias (MC) local subiera al escenario y, aunque las fiestas todavía estaban orientadas hacia la música estadounidense, constituyeron un importante campo de entrenamiento para los raperos brasileños.

A principios de la década de 1980, el naciente movimiento brasileño de hip hop se centraba en la ciudad de São Paulo, especialmente en la estación São Bento, la calle Galleria 24 de Maio y el Teatro Municipal, donde se congregaban bailarines de break dance y raperos para intercambiar ideas e información. En 1988, la primera pandilla de hip hop fue formada por los raperos de la Praça Roosevelt (Plaza Roosevelt) de São Paulo; Llamándose a sí mismos el Sindicato Negro (Sindicato Negro), participaron directamente en ayudar a otros grupos de la ciudad a organizarse. El primer álbum de hip hop brasileño Hip Hop, Cultura De Rua ("Hip Hop, Street Culture") fue lanzado en septiembre de 1988 con el sello Paralelo; el álbum contó con Thaide & DJ Hum, Código 13, MC Jack y O Credo. El segundo álbum de hip hop brasileño fue Consciência Black Vol. 1 que presentaba "Pânico na Zona Sul" ("Pánico en el lado sur") y "Tempos Difíceis" ("Hard Times") del grupo Racionais MC's así como la canción "Nossos Dias" ("Our Days") de Sharylaine, quien fue la primera rapera que tuvo un impacto en Brasil. La influencia de Universal Zulu Nation, una organización de hip hop estadounidense creada por Afrika Bambaataa como alternativa a la cultura de pandillas, fue emulada en Brasil con la formación del Movimento Hip Hop Organizado do Brasil (MH2O) en 1989.

década de 1990

El grupo de hip hop Posse Mente Zulu fue formado en 1992 por Rappin' Hood, Johnny MC y DJ Akeen y lanzaron el tema "Sou Negrão" ese mismo año; La canción, con su mezcla de elementos de samba y hip hop, fue muy popular y luego fue regrabada por Rappin' Capucha. El grupo Racionais MC's lanzó su álbum debut Holocausto Urbano ("Urban Holocaust") en Zimbabwe Records en 1992; En el transcurso de los siguientes cinco años se consolidarían como uno de los grupos de hip hop más importantes de Brasil.

GOG, Genival Oliveira Gonçalves, fue el primer artista de hip hop de la escena hip hop de Brasilia en causar un impacto con el lanzamiento en 1992 del álbum de cuatro pistas Peso Pesado (". Peso pesado"). En febrero de 1993, JP Publicidade, São Paulo, publicó la primera revista brasileña de hip hop Pode Crê! ("¡Puedes creerlo!"). El grupo brasileño Câmbio Negro, formado en 1990 por DJ Jamaika y X, lanzó su álbum debut Sub Raça en julio de 1993; su mezcla de rock y hip hop resultó ser popular entre el público. Racionas MC's lanzó su tercer álbum Sobrevivendo no Inferno en su propio sello independiente Cosa Nostra en 1997; el álbum obtuvo la certificación de oro en enero de 1998. El grupo de rap de São Paulo RZO, formado en 1989 por Sandrão, Helião, Negra li y DJ Cia, lanzó su álbum debut homónimo en 1997 en M.A. Records; Posteriormente firmarían con el sello Cosa Nostra.

En 1997, DJ Alpiste, considerado el primer rapero evangélico de São Paulo, hizo su primer álbum comercial. La música de Alpiste inspiró al rapero gospel Pregador Luo, fundador del grupo de rap gospel Apocalipse 16.

MV Bill, residente de la favela Cidade de Deus (Ciudad de Dios), conoció la música hip hop por primera vez a través de la banda sonora de la película estadounidense Colors de 1988; en 1998 lanzó su álbum debut Mandando Fechado.

década de 2000

DJ Jamaika lanzó el álbum Pá Doido Pirá en diciembre de 2000 en Warner Bros. En 2002, MV Bill lanzó su segundo álbum Declaração de Guerra ("Declaración of War") y desde entonces se ha establecido como uno de los artistas de hip hop más elocuentes y controvertidos de Brasil. El rapero Sabotage, de la Zona Sur de São Paulo, logró un gran éxito con el lanzamiento de su álbum debut Rap É Compromisso ("Rap Is Commitment") en 2002 en la Cosa Nostra. etiqueta; Su prometedora carrera llegó a su fin después de su asesinato en enero de 2003.

El segundo álbum A Procura da Batida Perfeita ("Buscando el ritmo perfecto") del rapero Marcelo D2 (ex líder del grupo de rap rock Planet Hemp) fue lanzado en 2003; su fusión de samba y hip hop fue un éxito que le llevó a aparecer en Acústico MTV donde interpretó versiones acústicas de los temas del álbum. En 2006, GOG lanzó el álbum Aviso às Gerações ("Aviso a las Generaciones") que contó con una colaboración con MC RAPadura en la canción "A quem possa interessar" ;. MC RAPadura se había ganado una reputación en el arrepente (concursos de rap improvisado utilizando música forró brasileña) y luego alcanzaría el éxito con su distintivo estilo de rap, que consiste en mezclar música hip hop con forró y baião.

Emicida es un rapero de São Paulo que lanzó su primer sencillo "Triunfo" en 2008 y es uno de los primeros artistas brasileños de hip hop en establecerse publicando su música en redes sociales y sitios de videos. En 2008, la rapera Flora Matos lanzó el tema "Mundo Pequeno" que fue producido por DJ Cia y dirigido por Mano Brown y Ice Blue de Racionais MC's. La pista apareció en el mixtape recopilatorio O Jogo é Hoje.

Política y rap

Inicialmente, el hip hop brasileño era una afirmación de la identidad afrobrasileña y una continuación del espíritu de los Bailes Black de la década de 1970. A medida que el género emergió gradualmente, atrayendo a nuevos artistas y públicos a su esfera, sus temas se ampliaron hasta abarcar una variedad de cuestiones sociales y políticas. En 1993, Gabriel o Pensador, escritor e hijo de un destacado periodista, lanzó la canción satírica de rap "Tô Feliz, Matei o Presidente" ("Me alegro, he matado al presidente") sobre el impeachment del expresidente Fernando Collor por cargos relacionados con corrupción. El grupo mangue beat Chico Science adhirió a un estilo musical conocido como rap consciencia (rap con conciencia social).

Cultura popular

La serie de televisión Cidade dos Homens ("Ciudad de Hombres") fue creada por los directores de la película Ciudad de Dios. Fue transmitida durante cuatro temporadas por Globo TV entre 2002 y 2005. Sigue la vida ficticia de dos mejores amigos, Luis Claudío (apodo Acerola) y Uolace (apodo Laranjinha), que crecen juntos en una favela de Río de Janeiro. El funk carioca y el hip hop forman el telón de fondo musical de sus aventuras y ocupan un lugar destacado a lo largo de la serie. El episodio "Hip Sampa Hop", en el que Acerola y Laranjinha visitan la ciudad de São Paulo, incluye breves entrevistas con los artistas de hip hop Xis, Thaide y Rappin' Capucha.

El hip hop brasileño y su relación con la favela es el tema del documental de 2005 Favela Rising. El documental detalla los esfuerzos del movimiento AfroReggae que fue formado en 1993 por Anderson Sa y DJ José Junior con el propósito expreso de proporcionar una salida cultural para los jóvenes como una alternativa a la cultura de las pandillas de las favelas a través de una serie de programas sin fines de lucro que involucran musica y baile. AfroReggae también es un grupo musical que fusiona la música bailable tradicional brasileña con el hip hop y el reggae.

Educación

Derek Pardue en su artículo Hip Hop como pedagogía examina los conceptos de "periferia" (periferia) y "marginalidad" (marginalidad) en relación con la identidad del hip hop, así como con el valor pedagógico potencial del hip hop. Pardue propone que la percepción común del hip hop como un fenómeno de entretenimiento cultural estadounidense que refleja temas exclusivos de pertenencia a pandillas urbanas y masculinidad puede descartarse para realizar una evaluación más realista de sus beneficios educativos, especialmente en lo que respecta a los jóvenes de las favelas. Pardue cita la expansión de los CEU (Centros Educativos Unificados) en las favelas y el empleo de educadores de hip hop como ejemplos de modelos educativos que se basan en acciones sociales y comunitarias anteriores iniciadas por aquellos del Brasil rural que se asentaron en las afueras de las principales ciudades brasileñas. Pardue destaca que muchos artistas de hip hop y residentes de las favelas han formado ONG educativas y han participado activamente en programas patrocinados por el estado diseñados no sólo para mejorar las vidas de aquellos que están económicamente marginados sino también con el fin de promover el hip hop como una contribución positiva. a la ciudadanía dentro de la sociedad en general. Pardue señala que los educadores del hip hop se dan cuenta de la importancia del hip hop y su papel en las vidas de los jóvenes de las favelas y que su valor pedagógico beneficia no sólo a los de la periferia sino también a los objetivos más amplios de la educación estatal.

Otros artistas

• 509-E
• Black Alien & Speed
• Coyote Beatz
• Criolo
• De Leve
• Emicida
• Facção Central
• Racionais MC
• Tribo da Periferia
• Consciência Humana
• Wem

Canciones destacadas

• "Nossos Dias" (1988) - Sharylaine
• "Corpo Fechado" (1988) - Thaíde & DJ Hum
• "Sou Negrão" (1992) - Posse Mente Zulu
• "Homem Na Estrada" (1993) - Racionais MC
• "Tô Feliz (Matei o Presidente)" (1993) - Gabriel, O Pensador
• "Cada um por Si" (1994) - Sistema Negro
• "O Trem" (1997) – RZO
• "Traficando Informação" (1998) - MV Bill
• "Isso aqui é uma guerra" (1999) - Facção Central
• "Dia de Visita" (1999) - Realidade Cruel
• "O Quinto Vigia" (2000) - Ndee Naldinho
• "Mun Rá" (2002) - Sabotage & Instituto
• "Negro Drama" (2002) - Racionais MC
• "Feito no Brasil" – Face da Morte

Películas

• São Paulo, le rap de la saturation - dirigida por Yves Billon
• Favela Rising - dirigido por Jeff Zimbalist y Matt Mochary
• Estilo Hip Hop - dirigida por Loira Limbal y Vee Bravo