Himnos homéricos

Los himnos homéricos (griego antiguo: Ὁμηρικοὶ ὕμνοι, romanizado: Homērikoì húmnoi) son una colección de treinta y tres himnos griegos antiguos anónimos que celebran dioses individuales. Los himnos son "homéricos" en el sentido de que emplean la misma métrica épica (hexámetro dactílico) que la Ilíada y la Odisea, utilizan muchas fórmulas similares y están redactados en el mismo dialecto. Si bien el consenso académico moderno es que no fueron escritos durante la vida del propio Homero, se le atribuyeron acríticamente en la antigüedad, desde la primera referencia escrita a ellos, Tucídides (iii.104), y la etiqueta se ha mantenido. “Toda la colección, como colección, es homérica.en el único sentido útil que se le puede dar a la palabra", señaló AW Verrall en 1894, "es decir, ha llegado etiquetado como 'Homero' desde los primeros tiempos de la literatura griega".

Historia

Los himnos más antiguos probablemente se escribieron en el siglo VII a. C., algo más tarde que Hesíodo y la fecha generalmente aceptada para escribir las epopeyas homéricas. Esto aún coloca a los Himnos homéricos más antiguos entre los monumentos más antiguos de la literatura griega; pero aunque la mayoría de ellos fueron compuestos en los siglos VII y VI, algunos pueden ser helenísticos, y el Himno a Ares podría ser una obra pagana tardía, insertada cuando se observó que faltaba un himno a Ares. Walter Burkert ha sugerido que el Himno a Apolo, atribuido por una fuente antigua a Cynaethus de Chios (miembro de Homeridae), fue compuesto en el 522 a. de Delfos.

Los himnos, que deben ser los restos de un género una vez más fuertemente representado, varían ampliamente en longitud, siendo algunos tan breves como tres o cuatro líneas, mientras que otros superan las quinientas líneas. Los largos comprenden invocación, alabanza y narración, a veces bastante extensos. En las más breves falta el elemento narrativo. Los más largos muestran signos de haber sido ensamblados a partir de materiales dispares preexistentes.

La mayoría de los manuscritos bizantinos supervivientes comienzan con el tercer Himno. Un descubrimiento fortuito en Moscú en 1777 recuperó los dos himnos que abren la colección, los fragmentarios A Dionisio y A Deméter (completos salvo algunos versos lacunosos), en un único manuscrito del siglo XV. Al menos algunos de los más cortos pueden ser extractos que han omitido la parte central narrativa, conservando sólo la útil invocación e introducción, que un rapsoda podría emplear a modo de preludio.

Los treinta y tres himnos alaban a la mayoría de los principales dioses de la religión griega; al menos los más cortos pueden haber servido como preludios a la recitación de versos épicos en festivales por parte de rapsodas profesionales: a menudo el cantor concluye diciendo que ahora pasará a otra canción. Un trigésimo cuarto, To Hosts no es un himno, sino un recordatorio de que la hospitalidad es un deber sagrado impuesto por los dioses, un recordatorio agudo cuando proviene de un rapsoda profesional.

Lista de los himnos homéricos

1. "A Dionisio", 21 líneas
2. "A Deméter", 495 líneas
3. "A Apolo", 546 líneas
4. "A Hermes", 580 líneas
5. "A Afrodita", 293 líneas
6. "A Afrodita", 21 líneas
7. "A Dionisio", 59 líneas
8. "A Ares", 17 líneas
9. "A Artemisa", 9 líneas
10. "A Afrodita", 6 líneas
11. "A Atenea", 5 líneas
12. "A Hera", 5 líneas
13. "A Deméter", 3 líneas
14. "A la madre de los dioses" (Rea/Cibeles), 6 líneas
15. "A Heracles con el corazón de un león", 9 líneas
16. "A Asclepio", 5 líneas
17. "A los Dioscuros", 5 versos
18. "A Hermes", 12 líneas
19. "To Pan", 49 líneas
20. "A Hefesto", 8 líneas
21. "A Apolo", 5 líneas
22. "A Poseidón", 7 líneas
23. "A Zeus", 4 líneas
24. "A Hestia", 5 líneas
25. "A las Musas y Apolo", 7 líneas
26. "A Dionisio", 13 líneas
27. "A Artemisa", 22 líneas
28. "A Atenea", 18 líneas
29. "A Hestia", 13 líneas
30. "A Gaia, madre de todos", 19 líneas
31. "A Helios", 20 líneas
32. "Para Selene", 20 líneas
33. "A los Dioscuros", 19 versos