Himerio

Himerio (griego: Ἱμέριος; c. 315 d. C. - c. 386 d. C.) fue un sofista y retórico griego. 24 de sus oraciones nos han llegado completas y sobreviven fragmentos de otras 12.

Vida y obras

Himerius nació en Prusias ad Hypium en Bitinia. Completó su educación en Atenas, desde donde fue llamado a Constantinopla en 362 por el emperador Juliano, posiblemente para actuar como su secretario privado. Después de la muerte de Juliano al año siguiente, Himerius regresó a Atenas, donde estableció una escuela de retórica, que comparó con la de Isócrates y el oráculo de Delfos, debido a la cantidad de personas que acudían de todas partes del mundo para escuchar. a él. Entre sus alumnos estaban Gregorio de Nacianceno y Basilio el Grande, obispo de Cesarea.

En reconocimiento a sus méritos se le confirieron los derechos cívicos y la pertenencia al Areópago. La muerte de su hijo Rufinus (su lamento por quien, llamado Μονῳδία, existe) y la de una hija favorita afectó mucho su salud; en sus últimos años se quedó ciego y murió de epilepsia. En su lamento por Rufino se identifica como descendiente de Plutarco y Sexto de Queronea.

Aunque pagano, que había sido iniciado en los misterios de Mitra por Juliano, sus obras no muestran ataques contra los cristianos.

Himerius es un representante típico de las escuelas retóricas posteriores. Photius (cod. 165, 243 Bekker) había leído 71 discursos de él, de los cuales 36 ha dado un epítome; Nos han llegado 24 completos y fragmentos de otros 12. Consisten en discursos epidécticos o de "exhibición" al estilo de Arístides, la mayoría de ellos pronunciados en ocasiones especiales, como la llegada de un nuevo gobernador, visitas a diferentes ciudades (Tesalónica, Constantinopla), o la muerte de amigos. o personajes conocidos.

El Polemarchicus, como el Menexenus de Platón y el Epitaphios Logos de Hypereides, es un panegírico de aquellos que habían dado la vida por su país; se llama así porque originalmente era deber del polemarco organizar los juegos fúnebres en honor de los caídos en la batalla. Otras declamaciones, sólo conocidas por los extractos de Focio, eran oraciones imaginarias puestas en boca de personajes famosos: Demóstenes defendiendo la retirada de Esquines del destierro, Hipereides apoyando la política de Demóstenes, Temístocles vituperando al rey de Persia, un orador anónimo. atacando al filósofo Epicuro por negar la doctrina de la divina providencia ante un tribunal de Atenas.

Himerius es más un poeta que un retórico, y sus declamaciones son valiosas para dar versiones en prosa o incluso las palabras reales de poemas perdidos de escritores líricos griegos. El poema en prosa sobre el matrimonio de su alumno Severus y su saludo a Basil al comienzo de la primavera están muy en el espíritu de la antigua lírica. Himerius posee un lenguaje vigoroso y poderes descriptivos, aunque sus producciones se ven estropeadas por el uso demasiado frecuente de imágenes, oscuridades alegóricas y metafóricas, manierismo y conocimientos ostentosos. Pero son valiosas para la historia y las condiciones sociales de la época, aunque carecen de la sinceridad característica de Libanio.