Hilas

Hylas y Nymphs (1896) por John William Waterhouse

En la mitología clásica, Hylas (griego antiguo: Ὕλας, romanizado: Hýlas) fue un joven que sirvió como compañero y sirviente de Heracles (el Hércules romano). Su secuestro por ninfas de agua fue un tema del arte antiguo y ha sido un tema perdurable para el arte occidental en la tradición clásica.

Genealogía

Theocritus's Idyll 13, un poema de cerca 300 A.C. dedicado a Hilas. P. Oxy. 694, siglo II d.C.

En la mitología griega, Hilas era hijo del rey Teiodamante de los driopias y de la ninfa Menódice, hija de Orión. En algunos relatos, su padre era Euphemus o el rey Ceyx de Trachis.

Mitología

Hércules

Después de que Heracles matara a Theiodamas en la batalla, tomó a Hylas como su portador de armas y le enseñó a ser un guerrero. El poeta Teócrito (alrededor del 300 a. C.) escribió sobre el amor entre Heracles e Hylas: "No somos los primeros mortales en ver belleza en lo que es hermoso. No, incluso el hijo de corazón de bronce de Anfitrión, que derrotó al salvaje león de Nemea, amaba a un niño, el encantador Hilas, cuyo cabello colgaba en rizos. Y como un padre con un hijo amado, le enseñó todas las cosas que lo habían hecho un hombre poderoso y famoso."

Argonautas

Heracles se llevó a Hylas con él en el Argo, convirtiéndolo así en uno de los Argonautas. Hylas fue secuestrado por Náyades del manantial de Pegae en Misia cuando se enamoraron de él, y desapareció en el agua con un grito. Su desaparición molestó mucho a Heracles, quien, junto con Polifemo, lo buscó durante mucho tiempo. El barco pronto zarpó sin ellos. Según la Argonautica latina de Valerius Flaccus, nunca encontraron a Hylas porque este último se había enamorado de las ninfas y se quedó "para compartir su poder y su amor". En la versión contada por Apollonios Rhodios, el dios del mar Glaucus informa a los Argonautas que "una ninfa ha perdido su corazón por él y lo ha convertido en su marido". Teócrito, por otro lado, hace que las ninfas le cierren la boca bajo el agua para sofocar sus gritos de Heracles. Antoninus Liberalis dice que las ninfas lo transformaron en eco.

Literatura

Hilas y ninfas de un mosaico en Gaul Romano (siglo III)

La historia de Hylas y las ninfas se menciona en el Libro 3 de The Faerie Queene de Edmund Spenser, Canto XII, Estrofa 7:

O ese mismo muchacho, que era tan desafortunado
Para los grandes Alcides, que cuando él se tiñe
Se depiló como mujer con muchas teas,
Y todas las maderas, y todo valle
Colocó con el nombre de Hylas; el llanto de Nymphes "Hylas".

Hylas también se menciona en la obra de Christopher Marlowe Edward II: "Hércules no lloró más a Hylas / que tú a mí desde tu exilio" (Acto I, Escena I, línea 142-3), y en El retrato de Dorian Gray de Oscar Wilde, Capítulo 11: "...y doró a un niño que podría servir en la fiesta como Ganímedes o Hylas."

Hylas se menciona en el capítulo 18 de la novela Hypatia de Charles Kingsley, cuando el prefecto Orontes, rescatado por los godos, es llevado por seguridad a una casa poblada en gran parte por mujeres, y se imagina a sí mismo como "Un segundo Hylas".

"Hilas" es el nombre de uno de los dos personajes de los Tres diálogos entre Hylas y Philonous de George Berkeley. Representa la posición materialista contra la que argumenta Berkeley (a través de Philonous). En este contexto, el nombre se deriva de ὕλη, la palabra griega clásica para "materia". Stanisław Lem adoptó estos personajes en su libro filosófico de no ficción de 1957, Dialogi (Diálogos).

Hylas también se menciona en Lejos del mundanal ruido de Thomas Hardy: "Llamó de nuevo: los valles y las colinas más lejanas resonaron como cuando los marineros invocaron al perdido Hylas en la costa de Misia; pero ninguna oveja."