Heterofilia

La heterofilia (que significa "amor por lo diferente") es la tendencia de las personas a agruparse en grupos diversos; es lo opuesto a la homofilia. Este fenómeno se observa en las relaciones interpersonales. Por lo tanto, puede analizarse en el ámbito laboral para crear un ambiente laboral más eficiente e innovador. También se ha convertido en un área del análisis de redes sociales.La mayor parte del trabajo inicial sobre heterofilia fue realizado en la década de 1960 por Everett Rogers en su libro Difusión de las innovaciones. Según Rogers, la heterofilia, el opuesto de la homofilia, se define como el grado en que las parejas de individuos que interactúan difieren en ciertos atributos. Esto contrasta con la homofilia, la probabilidad de que los individuos se rodeen de personas con quienes comparten similitudes. Un ejemplo de heterofilia sería la amistad entre individuos de diferentes orígenes étnicos y socioeconómicos. A través de su trabajo, Rogers demostró que las redes heterófilas eran más capaces de difundir innovaciones. Posteriormente, académicos como Paul Burton establecieron conexiones entre el análisis moderno de redes sociales, tal como lo practica Mark Granovetter en su teoría de los lazos débiles, y el trabajo de Georg Simmel. Burton descubrió que la noción de Simmel del «extraño»... es equivalente al vínculo débil de Granovetter, ya que ambos pueden conectar redes homófilas, convirtiéndolas en una red heterófila más grande.La heterofilia no suele ser un término aislado. Se suele usar junto con otros términos similares que definen la atracción. Al analizar cómo se forman las relaciones entre las personas, se suele hablar de la heterofilia junto con su opuesto, la homofilia. La heterofilia también puede mencionarse en áreas como la homogamia, la exogamia y la endogamia.Para comprender plenamente la heterofilia, es importante comprender el significado y la importancia de la homofilia. La teoría de la homofilia establece que «la similitud genera conexión». La homofilia se divide en dos tipos: homofilia de estatus y homofilia de valores. La homofilia de estatus se refiere a estatus atribuidos como la raza, el género y la edad. La homofilia de valores se refiere a creencias y prácticas compartidas entre individuos. Estudios sobre la homofilia han vinculado la atracción entre individuos con base en características demográficas similares. Estas pueden incluir, entre otras: raza, etnia, género y estatus socioeconómico. De hecho, según «La lógica del sesgo social: La demografía estructural de la heterofilia» de Ray Reagans, el primer componente es el nivel intrínseco de atracción interpersonal debido a la homofilia. Es más probable que los individuos formen grupos sociales basados en lo que tienen en común. Esto crea fuertes lazos dentro del grupo. Mark Granovetter definió la fuerza de un vínculo como una «combinación de tiempo, intensidad emocional, intimidad y servicios recíprocos que lo caracterizan». Sin embargo, el artículo de Granovetter sugería que los vínculos débiles también son fundamentales para construir redes sociales. Creía que los vínculos débiles podrían ser más efectivos que los fuertes para conectar con las personas. Hallazgos como este se han mencionado al hablar de la heterofilia.El efecto y la ocurrencia de la heterofilia también se analizan en las relaciones íntimas. En Dangerous Liaisons? Dating and Drinking Diffusion in Adolescent Peer Networks, Derek Kreager y Dana Haynie mencionan los efectos de la heterofilia en las relaciones románticas. Consideran la eliminación de la barrera del género como una desviación de la homofilia de las amistades entre iguales. Según Kreager y Haynie, "la exposición a nuevos comportamientos y contextos sociales asociados con una pareja también puede corresponder a mayores niveles de influencia de esa pareja". Los términos homogamia, endogamia y exogamia se utilizan a menudo al hablar de relaciones íntimas en un contexto sociológico. La homogamia se refiere a la tendencia de las personas a casarse con otras que comparten similitudes, mientras que la endogamia es la práctica de casarse dentro de un grupo específico. La relación entre estos términos y la homofilia radica en la tendencia a sentirse atraído por lo similar. La homogamia y la endogamia pueden ser resultado de prácticas culturales o preferencias personales. La antítesis de la endogamia, la exogamia, es el matrimonio solo fuera de un grupo específico.El concepto de heterofilia se ha mencionado en relación con los entornos laborales y las relaciones dentro de ellos. La heterofilia es especialmente frecuente al analizar la teoría de la difusión de la innovación. Difusión de la Innovación fue el libro escrito por Everett Rogers donde denominó por primera vez la heterofilia. La teoría de la difusión de la innovación se utiliza para explicar cómo se difunden las ideas nuevas o innovadoras en un sistema compuesto por individuos. Rogers consideraba la heterofilia entre individuos como "uno de los problemas más distintivos de la comunicación". Esto se debe a que creía que la homofilia era un factor más beneficioso en la comunicación. El razonamiento general para esto era que las personas que tienen más en común son capaces de comunicarse con mayor comodidad. Aun así, Rogers creía que la heterofilia tiene tal impacto en la teoría de la difusión de la innovación que afirmó en su libro que "la naturaleza misma de la difusión exige que exista al menos cierto grado de heterofilia entre los dos participantes". La heterofilia también forma parte activa del proceso de difusión de la información. Por ello, se ha estudiado su concepto para intentar mejorar las relaciones entre las personas en el ámbito laboral.En el aprendizaje de la representación de grafos, la heterofilia implica que los nodos de diferentes clases tienen mayor probabilidad de estar conectados. Anteriormente, se creía que la heterofilia tendría un efecto negativo en las redes neuronales de grafos, ya que las características de los nodos entre clases se mezclaban erróneamente y se volvían indistinguibles tras el paso de mensajes neuronales (agregación de características). Sin embargo, estudios recientes han descubierto que solo ciertas situaciones de heterofilia son perjudiciales, especialmente la homofilia de nivel medio, es decir, la trampa de la homofilia media. Los conjuntos de datos heterofílicos se clasifican en heterofilia benigna, maligna y ambigua, siendo los conjuntos de datos heterofílicos malignos y ambiguos los más problemáticos.Existen numerosas maneras de abordar la heterofilia para el aprendizaje de la representación de grafos, y el uso de filtros paso alto es el método más popular y eficaz, ampliamente verificado. La heterofilia está estrechamente relacionada con muchas aplicaciones prácticas, como la detección de fraudes/anomalías, la agrupación de grafos, los sistemas de recomendación, los modelos generativos, la predicción de enlaces, la clasificación y coloración de grafos. Los estudios de heterofilia están bien desarrollados para grafos homogéneos, donde solo existe un tipo de nodos y aristas. Sin embargo, la teoría y los métodos para la heterofilia en grafos heterogéneos, grafos temporales e hipergrafos aún están poco explorados.

• Difusión de innovaciones § Canales heterofílicos y de comunicación
• Endogamia
• Exogamia
• Homophily

• Rogers, E.M. (2003). Difusión de innovaciones (5th ed.). New York: Free Press.
• Rogers, Everett M. (1983). Difusión de innovaciones (3 ed.). New York u.a.: Free Pr. u.a. ISBN 0-02-926650-5.
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• Rogers, Everett M.; Bhowmik, Dilip K. (n.d.). "Homophily-Heterophily: Relational Concepts for Communication Research". Opinión pública Trimestral. 34 (4): 523. doi:10.1086/267838.
• Complejos sistemas de adaptación y la difusión de la innovación por Everett M. Rogers, Una E. Medina, Mario A. Rivera y Cody J. Wiley
• Dimensiones de las redes sociales como predictores del desempeño de los empleados por Paul Burton
• Mcpherson, M.; Smith-Lovin, L.; Cook, J. M. (2001). "Birds of a Feather: Homophily in Social Networks. Annu. Rev. Sociol". Annual Review of Sociology. 27 1): 415–444. doi:10.1146/annurev.soc.27.1.415. S2CID 2341021.