Hesbón

Heshbon

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Ubicación de Heshbon en el moderno Jordania

Heshbón (también Hesebón, Esebón, Esbous, Esebus; árabe: حشبون, latín: Esebus, hebreo: חשבון Ḥešbōn, griego antiguo: Ἐσεβών, Ἐσσεβών, Ἐσβούτα, Ἐσβούς, Ἔσβους, Ἔξβου ς) eran al menos dos ciudades antiguas diferentes ubicadas al este del río Jordán en lo que hoy es el Reino de Jordania, históricamente dentro de los territorios de la antigua Ammón.

El Hesbón de la Edad de Bronce del rey bíblico Sehón no ha sido identificado. La localidad de Esbus de época romana y bizantina ha sido identificada con un tell (montículo arqueológico) conocido en árabe como Tell Hisban o Tell Ḥesbān.

Ubicación de Tell Hisban

Se cree que la ciudad romana y bizantina estuvo ubicada en las ruinas llamadas Hesbân o Hisban, a unos 20 km (12 mi) al suroeste de Ammán, y a 9 kilómetros (5,6 millas) al norte de Madaba, en una de las cumbres más altas de las montañas de Moab. Un gran embalse en ruinas se encuentra al este del lugar, y debajo del pueblo hay una fuente.

Referencia bíblica a Hesbón

El antiguo Hesbón estaba más allá, es decir, al este del Jordán. La ciudad fue por donde pasaron los israelitas al entrar a la Tierra Prometida, y fue asignada a la tribu de Rubén; después fue entregada a la tribu de Gad y llegó a ser una ciudad levítica para los meraritas.

Hesbón se menciona en el Tanaj en los Libros de Números y Deuteronomio como la capital del rey amorreo, Sehón (también conocido como Sehón). La narración bíblica registra la historia de la victoria israelita sobre Sehón durante la época del Éxodo bajo el liderazgo de Moisés. Hesbón se destaca por su importancia como capital de Sehón, rey de los amorreos:

"Porque Hesbón era la ciudad de Sehón, rey de los amorreos, que había peleado contra el rey de Moab, y había tomado toda su tierra de su mano, hasta el Arnón."

Aparecen pasajes similares en Deuteronomio y Josué, con el énfasis principal en la victoria de los israelitas sobre el rey Sehón en el sitio de Hesbón. Moisés murió poco después de la victoria, después de ver la "tierra prometida" desde la cima del monte Nebo.

Después de la muerte de Moisés, Hesbón se convirtió en una ciudad en la frontera entre las tierras asignadas a la tribu de Rubén y la tribu de Gad. Otras evidencias bíblicas sugieren que la ciudad vino después bajo el control de Moab, como lo mencionan Isaías y Jeremías en sus denuncias de Moab, y más tarde bajo la ocupación de Ammónte como Jeremías 49:3 sugiere fuertemente.

Hesbón también aparece en el Cantar de los Cantares, donde el poeta compara los ojos de su amor con "los estanques de Hesbón#34;, que se refiere a los magníficos estanques de peces de Hesbón.

Referencia histórica a pueblos clásicos

Es(e)bonitis/Sebonitis herodiana: posiblemente en otro lugar

El nombre aparece en Josefo muy a menudo bajo la forma Esbonitis o Sebonitis. Según Josefo, Hesbón estaba en posesión de los judíos desde que Alejandro Janneo el Macabeo (106-79 a.C.) la tomó y la convirtió en una ciudad judía. También se dice que Herodes el Grande tenía jurisdicción sobre la ciudad y estableció allí un fuerte. Sin embargo, esta ciudad podría no ser idéntica a Tell Hesban: Josefo nos dice que Feroras, el hermano menor de Herodes el Grande y tetrarca de Perea, tenía su residencia en Esebonitis. Esta Esebonitis, descrita como una ciudad guarnición fuertemente fortificada, no ha sido identificada firmemente y podría ser idéntica a Machaerus, un sitio bien investigado por los arqueólogos y que se parece mucho a la descripción de Josefo de Esebonitis, a Amathus o a Gadora, la Posteriormente colocado por investigadores en Tell Jadur, cerca de Salt.

Esebon tardorromano, Esboús

Después de la Gran Revuelta (A.D. 68-70) el país fue invadido por la tribu que Pliny llama Arabes Esbonitae, que significa "Arabs of (H)esebon". Restaurado bajo el nombre de Esboús o Esboúta, se menciona entre las ciudades de la Arabia romana Petraea por Ptolomeo.

Hesebón bizantino

Bajo los bizantinos, como aprendió de Eusebio' Onomasticon, creció hasta convertirse en una ciudad destacada en la provincia de Arabia; Jorge de Chipre hace referencia a él en el siglo VII y fue desde Hesebón donde se numeraron los hitos de la calzada romana a Jericó.

La ciudad bizantina se menciona en el mosaico de Rehob del siglo III d.C.

Período árabe temprano

A principios del período árabe temprano, Hesebón todavía era la ciudad principal de Belka, territorio correspondiente al antiguo reino de Sehón. Parece que nunca fue tomada por los cruzados.

Historia de la excavación

En 1968, se llevaron a cabo excavaciones arqueológicas en el sitio de Tell Hesban (alternativamente escrito Tall Hisban). Esta excavación fue el comienzo de lo que se llamó la "Expedición Heshbón". Este trabajo arqueológico fue patrocinado por la Universidad Andrews y bajo la autoridad de las Escuelas Americanas de Investigación Oriental (ASOR). La Expedición Heshbón continuó con temporadas de excavación hasta 1976. Tras el cese de las excavaciones de la Expedición Heshbón, el trabajo arqueológico en el sitio continuó en 1996 bajo el consorcio del Proyecto Madaba Plains. El sitio continúa siendo excavado hasta la década de 2010; También se está trabajando para apoyar el turismo arqueológico en el sitio.

Hallazgos arqueológicos

No es el Hesbón de la Edad del Bronce

La falta de evidencia de ocupación durante la Edad del Bronce llevó a los excavadores a concluir que el sitio no es el Heshbón de Sehón. La respuesta de William Dever fue: "El sitio fue excavado entre 1968 y 1976 en un gran proyecto interdisciplinario patrocinado por un grupo de eruditos adventistas del séptimo día que tal vez pretendían "probar" las tradiciones bíblicas de la conquista israelita del mundo. sitio. Sin embargo, para su consternación, resultó que la ciudad se fundó sólo en el período del Hierro II, mucho después de cualquier supuesta conquista. Sólo quedaban unos pocos restos dispersos de los siglos XII-XI a.C. (cerámica, pero no arquitectura), y no hay rastro alguno de ocupación en el siglo XIII a.C. Sin embargo, los excavadores publicaron resueltamente sus resultados y admitieron de mala gana que algo andaba drásticamente mal con la historia bíblica sobre Hesbón."

Esbus del período romano

Sin embargo, los restos del período clásico confirmaron su estatus como la ciudad de Esbus del período romano.

Período bizantino

Se han descubierto dos iglesias de la época bizantina, y ambas iglesias produjeron impresionantes restos de pisos de mosaico. Particularmente interesante es el mosaico nilótico (que utiliza motivos originarios de los alrededores del río Nilo) del presbiterio de la Iglesia del Norte, donde los mosaiquistas han creado un motivo de una tórtola colocada sobre un nido hecho de una flor imaginaria.

Historia eclesiástica

Hesebon es una sede titular de la provincia eclesiástica de Arabia, sufragánea de Bostra.

El cristianismo echó raíces allí en un período temprano. Michel Le Quien (Oriens christianus II, 863-64) y Pius Bonifacius Gams (Series Episcoporum, 435) mencionan a tres obispos entre los siglos IV y VII:

• Gennadius, presente en el Concilio de Nicea (Heinrich Gelzer, Patrum Nicaen. Nomina, p. lxi)
• Zosys of Esbusa signature of the Council of Ephesus in 431.
• Zosius, cuyo nombre ocurre en las listas de Chalcedon
• Theodore, campeón de la ortodoxia contra el monotelismo, que recibió (c. 649) del Papa Martin Le felicito por su resistencia a la herejía y le exhorto a continuar la lucha junto con Juan de Filadelfia. A este último el Papa había confiado al gobierno de los patriarcados de Antioquía y Jerusalén.

Konrad Eubel (Hierarchia Catholica, II, 168) menciona dos titulares latinos de Hesebon en la última parte del siglo XV.

Familia Hazboun

La familia Hazboun tiene una larga historia de raíces en Heshbón.