Heruy Wolde Selassie

Blatten Geta Heruy Welde Sellase (Ge'ez: ብላቴን ጌታ ኅሩይ ወልደ ሥላሴ Blatten-Geta Həruy Wäldä-səllase; 8 Mayo de 1878 - 19 de septiembre de 1938) fue un diplomático etíope que fue Ministro de Relaciones Exteriores de Etiopía de 1930 a 1936 y escritor en amárico. Bahru Zewde observa que su carrera "se destaca como la gran historia de éxito... de los intelectuales de principios del siglo XX", afirmó. Luego continúa: “Su prolífico historial literario, su influencia con Tafari-Hayla-Sellase y su ascenso en la jerarquía burocrática se caracterizaron por una progresión sin obstáculos. Edward Ullendorff coincide con esta evaluación y describe su obra como "una producción literaria considerable y distinguida".

John Spencer, que conoció a Heruy a principios de 1936, lo describió como "un hombre corto, podrido, de pelo blanco... con una cabra y una cafetería au lait complexion. Su corpulento construcción y posición atrasada sugirieron un Papá Noel, excepto por su capa negra y la ausencia de un brillo en sus ojos. Fue notablemente ponderado y deliberado (qunin), en sus movimientos, tal vez reflejando la importancia que le asigna a su cargo de ministro de Relaciones Exteriores y a la reputación que había ganado entre los etíopes por sus escritos sobre la historia etíope."

Carrera

Nacido como Gebre Masqal en la región de Merhabete, Heruy recibió su educación inicial de manera tradicional en las iglesias locales hasta que su padre murió cuando él tenía 13 años. Se ganó la vida trabajando como diácono para un gran terrateniente a cambio de comida y ropa. hasta que consiguió un nombramiento como secretario de Dejazmach Bashah Abboye, el gobernador de Selale. Continuó en otros puestos clericales y finalmente llamó la atención de los sacerdotes de San Ragüel en el monte Entoto, quienes reavivaron su deseo de aprender. Ingresó en la escuela adjunta a esa iglesia, donde fue enseñado por el sacerdote ortodoxo etíope Mamher Walda Giyorgis. Según Bahru Zewde, fue Walda Giyorgis quien le dio el nombre de "Heruy" (Amárico "precioso"). No satisfecho con una educación tradicional, Heruy miró más allá y aprendió inglés en la escuela misionera sueca en Addis Abeba y luego aprendió algo de francés trabajando con un equipo veterinario francés. El regente Ras Tefari (más tarde emperador Haile Selassie) nombró a Heruy en 1916 como administrador de Addis Abeba. Fue miembro de la primera delegación de Etiopía ante la Sociedad de Naciones (7 de agosto de 1922) y formó parte del séquito que acompañó al Regente en su gira por Europa en 1924. A principios de la década de 1930, fue ascendido a Ministro de Asuntos Exteriores. , y ocupó ese cargo al comienzo de la Segunda Guerra Italo-Etíope.

Una misión diplomática a Japón en 1931 lo dejó lo suficientemente impresionado como para abogar por el fortalecimiento de los lazos entre las dos naciones. Esperaba que, al modelar su entrenamiento y modernización militar según el Japón, pudieran seguir siendo independientes. Esta esperanza resultó ilusoria y el aspecto pro-etíope del ejército japonés aceptó plenamente la alianza con Italia poco después de que comenzara la guerra con ese país.

Heruy se unió a su emperador en el exilio, aunque había sido uno de los tres miembros del consejo que habían votado en contra de que Haile Selassie abandonara Etiopía para dirigirse a la Sociedad de Naciones en Ginebra. Heruy murió en Fairfield House y fue enterrado en la ciudad de Bath, donde la Casa Real vivía en el exilio en Fairfield House, antes de que su cuerpo finalmente fuera devuelto a Etiopía. Haile Selassie, quien describió a Heruy en su autobiografía como "brillante y tenaz", incluyó las siguientes palabras en su elegía en el funeral de Heruy:

Mi colega y amigo Herui, mientras usted sale después de la terminación exitosa de su servicio a su país, si no puedo decir 'usted es grande', sus obras le darían la mentira a mis palabras. Aunque la tormenta generada por los impíos desestabilizaba el mundo y te abofeteaba, no te derrotaba. Sin embargo, usted tuvo que obedecer la regla del Gran y el Señor Simpático. Todos estamos sujetos a esto eventualmente.

Importancia intelectual

Selassie era conocido por su apoyo y asociación informal con los "jóvenes japoneses" más amplios y relajados. La agrupación se refiere a una escuela de pensamiento etíope que surgió a principios del siglo XX que comparaba a Etiopía con Japón y favorecía una modernización similar a la Restauración Meiji; otros intelectuales incluyeron al amigo de Heruy, Tekle Hawariat Tekle Mariyam y Gäbre-Heywät Baykädañ. Más que la mayoría, Heruy vio similitudes entre Japón y Etiopía. Estos incluían que ambos tenían líneas imperiales de larga data, ambos habían tenido "capitales itinerantes" y ambos habían resistido a Occidente. Creía que Etiopía y Japón necesitaban ser más conscientes el uno del otro ya que, en su opinión, ambos se parecían. Dicho esto, reconoció que Japón era el más próspero de los dos y se había modernizado con mayor éxito. Su obra de 1932 Mahidere Birhan: Hagre Japan ("El Documento de Japón") detalla esta filosofía.

La única novela de Heruy, la primera escrita y publicada desde Lebb Wallad Tarik de Afawarq Gabra Iyasus, es Addis Aläm (". The New World"), publicado en 1932. Como explica Jack Fellman, "La trama de la novela de 80 páginas es básicamente simple, la narrativa avanza rápida y vívidamente con pocas complicaciones, y el lenguaje es claro y conciso. . No se utilizan palabras extranjeras." Narra la vida de un tal Awwaqa, nacido en Tegulet, que Heruy describe como un pueblo remoto y atrasado. Desea recibir educación y logra ir a Francia al servicio de un francés visitante. Mientras está en París, Awwaqa estudia idiomas y ciencias, pero después de ocho años siente nostalgia y regresa a Tagulat. Sin embargo, una vez que regresa, descubre que su familia y amigos no pueden tolerar su nueva política "revolucionaria". ideas extranjeras. La novela continúa ampliando el tema del conflicto entre las ideas europeas modernas de Awwaqa y las más tradicionales de Etiopía. Addis Alam termina con una nota optimista, "quizás como corresponde a un trabajo pionero" escribe Fellman, con una solución de compromiso propuesta por la Iglesia etíope que reúne y reconoce los beneficios del mundo occidental y la necesidad de cambiar al menos algunos aspectos de las costumbres tradicionales de Etiopía.

Su hijo, Sirak Heruy, que estudió en el Victoria College de Alejandría y en la Universidad de Oxford, tradujo Rasselas de Samuel Johnson al amárico.

Escritos

Heruy Welde Sellase publicó 28 libros, entre los que se incluyen los siguientes:

• Yähwala zämän läminäsu lǧoč mastawäqiya [Historia de la vida (Biografía): Guía para las generaciones futuras] Addis Abeba: E.C. 1915 (= AD 1922/1923)
• Wädaǧe lbbe [Mi Amigo, mi Corazón]. Addis Abeba: Imprimerie Éthiopienne E.C. 1915.
• Goha. Addis Abeba: Imprimerie du Gouvernement d'Éthiopie E.C. 1919
• Wāzémā: bamāgestu ya ́Ityopāyān nagastāt yatārik baāl lamākbar. E.C. 1921 (Reprinted E.C. 2001, Addis Abeba)
• Yrine-lbb assab: yä-brhan-nna yä-Rasyon mogäsa gabča [Pensado del Corazón: Matrimonio Majestuoso de la Luz y Sion]. Addis Abeba
• Addis Aläm [Nuevo Mundo]. Addis Abeba: Goha te loba E.C. 1924 Eth.
• Mahdara berhan hagara Japón [La Fuente de la Luz: El País de Japón]. Addis Abeba: Gobi Sebah Press, 1932. (Traducido al japonés por Oreste Vaccari como Dai Nihon [Gran Japón], prólogo del Barón Shidehara Kijuro. Tokio, Eibunpo-Tsuron Shoji, 1933),
• Êne-nna wädağočče, mälk gijkām bä-smačäw [Yo y mis amigos, poesía de apariencia a través de sus nombres]. Addis Abeba: Goha, teraba E.C. 1927