Hermes abrochándose la sandalia

Las esculturas de Hermes abrochándose la sandalia, de las que existen varias versiones, son todas copias romanas en mármol de un original griego de bronce perdido, al estilo de Lisipo, que data del siglo IV a. C. Un par de sandalias figura en el mito de Teseo, y cuando el pintor y comerciante Gavin Hamilton descubrió un ejemplo en el terreno pantanoso llamado Pantanello en la Villa de Adriano en Tívoli en 1769, dudó entre llamarlo Teseo o Cincinnatus. El mito de Jasón también implica una sandalia perdida. Cuando Augustus Hare vio esa escultura en el salón de baile de Lansdowne House (el conde de Shelburne había sido nombrado marqués de Lansdowne en 1784), en Berkeley Square, la anotó como "Jasón abrochándose la sandalia".

La identificación con Hermes se basa en una identificación del modelo de bronce original como una escultura de Hermes en el gimnasio y las termas de Zeuxippos en Constantinopla, que fue descrita en detalle por Christodoros de Koptos en su ekphrasis del gimnasio tal como aún se conservaba en la Antigüedad tardía:

Había Hermes, de la varita dorada. Se puso de pie y ayunó las tangas de su sandalia alada con su mano derecha, anhelando correr sobre su curso. Su veloz pierna derecha estaba doblada en la rodilla, y sobre ella descansó su mano izquierda, y mientras giraba su rostro hacia el cielo, como si estuviera oyendo las órdenes de su rey y su padre."

Brunilde Sismondo Ridgway prefiere llamar al personaje El abrochador de sandalias o Jasón; señala que, a juzgar por los lugares de los hallazgos, la escultura parece haber sido popular en jardines y gimnasios.

No fue hasta 1977, con el descubrimiento de una copia en Perge, Turquía, que los investigadores pudieron identificar con seguridad la escultura como Hermes. Esta copia sostenía el Kerykeion en la mano izquierda, llevaba alas en la cabeza y tenía sandalias aladas.

A juzgar por la escala natural de las copias y su calidad generalmente alta, el bronce original debe haber sido respetado como una de las obras maestras reconocidas en el canon de la antigüedad (Ridgway 1964:120). Han sobrevivido cuatro copias romanas en mármol moderadamente completas.

• El Louvre Hermes ayunando su sandalia ()ilustración) fue el primero en ser descubierto. Haskell y Penny señalan que un grabado de él fue publicado en 1594, donde fue descrito como la propiedad de Alessandro Peretti Cardinal di Montalto y ya estaba sin duda en la Villa Peretti di Montalto, que el joven tío del Cardenal Sixto V, había construido recientemente; fue grabado allí en 1655, cuando la villa fue heredada de los Peretti di Montalto herederos del museo Savelli Anteriormente fue restaurado con un plowshare para ilustrar a Cincinnatus recibiendo a la delegación del Senado Romano, un tema imposible para una escultura heroica; como señaló Winckelmann, su heroica nudidad habría sido incongruente. Ha sido inmerso en su acreción. La escultura es de mármol pentélico, la cabeza antigua de mármol pariano.
• El Lansdowne Sandalia Binder (marble, 1,54m.), encontrado en las excavaciones de Gavin Hamilton en 1769 en el sitio de la Villa de Adriano en Tivoli, fue ofrecido al Papa Clemente XIV que lo rechazó, y vendido en 1772 al Conde de Shelburne; fue vendido en 1930 y ahora está en el Ny Carlsberg Glyptotek, Copenhague, donde Poulsen lo describió como probablemente Hermes, dejando simplemente una posibilidad de retratar. Este es el único modelo sobreviviente que ha mantenido su cabeza, aunque la cabeza ha sido rota.
• El Munich Sandal-Fastener en el Glyptothek, Múnich, fue encontrado a finales de 1780s por el conte G. Campagnoli Marefoschi, en sus propios terrenos en el sitio de parte de la Villa de Adriano; Thomas Jenkins, el traficante inglés establecido en Roma, la vendió al duca Luigi Braschi Onesti, que lo había restaurado más por Francesco Antonio Franzoni, antes de venderlo a Maximilian I José de Baviera. Esta versión muestra la segunda sandalia en el suelo; otras esculturas han sido restauradas con este detalle (Ridgway 1964:114 y nota 11). Se ha restaurado con un cabezal no relacionado y ha sido completamente resuperable. Un yeso que incorpora las características originales en cada una de estas versiones se conserva en el Glytothek, Munich; una fundición de bronce de él está en el Stadtmuseum, Stettin (Ridgway 1964:117).
• El Perge Hermes en el Museo Arqueológico de Antalya. Encontrada en el sur de Termae en Perge, Turquía. Esta copia tiene muchos atributos, que la identifica como una escultura que representa Hermes.

También se han identificado tres torsos supervivientes, incluido uno inacabado, que ha conservado su cabeza y ha escapado a los restauradores romanos del siglo XVIII; ahora se conserva en el Museo de la Acrópolis de Atenas. Otras variantes incluyen esculturas en poses similares, pero invertidas, probablemente pensadas como colgantes de Hermes abrochándose la sandalia.

El tema fue retomado por Jean-Baptiste Pigalle en 1744 y por François Rude, quien expuso en el salón de París de 1828 un Mercurio ajustándose la sandalia en yeso. El dios de Rude muestra, en cambio, la influencia del famoso Mercurio de Giambologna (c. 1580; Florencia, Bargello)

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  La copia del Louvre en exposición en el Musée Matisse (Le Cateau)
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  Vista desde atrás
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  Hermes Sandalbinder de la Villa de Adriano ahora en Ny Carlsberg Glyptotek, Copenhague
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  Copia en los Jardines Botánicos de Copenhague
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  Variante de la Villa de Adriano ahora en los Museos Capitolinos
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  Hermes de Perge en el Museo Arqueológico de Antalya

• Hare, Augustus John Cuthbert (1878). Paseos en LondresVol. 2, p. 185. Londres: Daldy, Isbister. Página de título en HathiTrust.
• Hamilton, G. J.; A. H. Smith (1901). "Gavin Hamilton's Letters to Charles Townley", The Journal of Hellenic Studies, vol. 21, págs. 306 a 321. JSTOR 623878.
• Haskell, Francis; Nicholas Penny (1981). "23. Cincinnatus", págs. 182 a 186 y 95, en El sabor y la antigüedad: La lure de la escultura clásica 1500-1900. New Haven: Yale University Press. Copia de búsqueda limitada en HathiTrust. OCLC 853500647.
• Poulsen, Frederik (1951). Catálogo de escultura antigua en Ny Carlsberg Glyptotek. Copenhague: Nielsen & Lydiche. Copia de búsqueda limitada en HathiTrust. OCLC 3657489.
• Ridgway, Brunilde Sismondo (1964). "La fecha del llamado Lysippean Jason", American Journal of Archaeology, vol. 66, no. 2 (abril), págs. 113 a 126. JSTOR 501650.
• Smith, A. H. (1905). "Las esculturas en Lansdowne House", The Burlington Magazine for Connoisseurs, vol. 6., no. 22 (enero), págs. 264 a 277. JSTOR 856224.
• Winkelmann, Giovanni (1783). Storia delle arti disegno presso gli antichi, traducido del alemán y en esta edición, corregido y aumentado por Abbot Carlo Fea, vol. 2, pp. 327-328. Roma: Pagliarini.