Hermanos Apostólicos

Los Hermanos Apostólicos (a veces denominados Apostolici, Apostoli, Apóstoles) o Segarelistas fueron una secta cristiana fundada en el norte de Italia en la segunda mitad del siglo XIII por Gerard Segarelli, nativo de Alzano en el territorio de Parma. Era de baja cuna y sin educación, solicitó ser miembro de la orden franciscana en Parma y fue rechazado. Finalmente, resolvió dedicarse a la restauración de lo que él concibió como la forma de vida apostólica. La mayor parte del espíritu del movimiento continuó en el movimiento dulciniano.

Historia

Alrededor de 1260, Segarelli asumió un traje modelado según las representaciones que había visto de los apóstoles, vendió su casa, esparció el precio en el mercado y salió a predicar el arrepentimiento como un hermano mendicante. Encontró discípulos y la nueva orden de penitentes se extendió por toda Lombardía y más allá. Al principio, los franciscanos y otros eclesiásticos solo se burlaron de las formas excéntricas de Segarelli; pero alrededor de 1280 el obispo de Parma lo metió en prisión, luego lo mantuvo un tiempo en su palacio como fuente de diversión, y en 1286 lo desterró de la diócesis. Habiendo sido prohibidas todas las nuevas órdenes mendicantes sin la sanción papal por el Segundo Concilio de Lyon en 1274, el Papa Honorio IV emitió una severa reprobación de los Hermanos Apostólicos en 1286, y Nicolás IV la renovó en 1290.

Siguió un tiempo de persecución. En Parma, en 1294, cuatro miembros de la secta fueron quemados y Segarelli fue condenado a prisión perpetua. Seis años más tarde se le hizo confesar una recaída en herejías de las que había abjurado, y fue quemado en Parma el 18 de julio de 1300. Un hombre de mayores dones tomó ahora la dirección de la secta. Se trataba de Dolcino, hijo de un sacerdote de la diócesis de Novara, miembro de la orden desde 1291, elocuente y entusiasta profetizador de profecías apocalípticas.

Como cabeza del grupo, que a diario esperaba ver el juicio de Dios sobre la Iglesia, mantuvo en los distritos montañosos de Novara y Vercelli una campaña de guerra de guerrillas contra los cruzados que habían sido convocados para derrotarlo. El frío y el hambre eran enemigos aún más peligrosos; y finalmente el remanente de sus fuerzas fue capturado por el obispo de Vercelli: unas 150 personas en total, incluido el propio Dolcino y su "hermana espiritual", Margareta, quienes, negándose a retractarse, fueron quemados en la hoguera el 1 de junio. 1307.

Este fue realmente el final de la historia de la secta. Más tarde, a mediados de siglo, se encuentran vestigios de su actividad, especialmente en el norte de Italia, España y Francia, pero estos son solo supervivencias aisladas.

Ideales

El ideal que los Hermanos Apostólicos se esforzaron por realizar fue una vida de perfecta santidad, en completa pobreza, sin domicilio fijo, sin preocupación por el mañana y sin votos. Era una protesta contra la invasión de la Iglesia por el espíritu de la mundanalidad, así como contra la forma en que las demás órdenes guardaban sus votos, en particular el de pobreza. En sí mismo, el proyecto podría haber parecido bastante inofensivo, sin diferir mucho de la forma en que habían comenzado otros fundadores. Sin embargo, cuando se prohibió la orden, la negativa a someterse a la autoridad eclesiástica marcó a sus miembros como herejes.

La persecución amargó su oposición; la Iglesia, a sus ojos, se había apartado completamente de la santidad apostólica, y se había convertido en Babilonia la Grande, la perseguidora de los santos. Sus declaraciones y expectativas apocalípticas son un vínculo con los joaquinitas; de hecho, se pueden encontrar paralelos a su enseñanza, en su mayoría basados ​​en interpretaciones literales de los textos de las Escrituras, en muchos cuerpos heréticos. Prohibieron tomar juramentos, aparentemente permitiendo el perjurio en caso de necesidad, y rechazaron la pena capital; su estrecha relación con sus "hermanas apostólicas" dio lugar a graves acusaciones contra su moral, aunque ellas mismas se jactaban de su pureza, y consideraban especialmente meritoria la conquista de la tentación tan cercana.

Teorías

Los apostólicos no tenían una teoría completamente desarrollada, siendo Segarelli inculto. Basaron su creencia en los Hechos de los Apóstoles (2:44-45):

Todos los que habían creído estaban juntos y tenían todas las cosas en común. Vendieron sus posesiones y bienes, y los repartieron a todos, según la necesidad de cada uno.

Vivían una vida sencilla de ayuno y oración; a menudo trabajaban para ganar lo suficiente para comer, o vivían de la caridad, de la predicación y siempre invocando la penitencia.

Su máxima era Poenitentiam agite (hacer penitencia) ¡pronto mal escrito como Penitençagite! y citado en la actualidad por El nombre de la rosa, novela de Umberto Eco.