Hermano roger

Roger Schutz (12 de mayo de 1915 - 16 de agosto de 2005), conocido popularmente como Hermano Roger (francés: Frère Roger), fue un líder cristiano suizo y hermano monástico. En 1940, Schutz fundó la Comunidad de Taizé, una comunidad monástica ecuménica en Borgoña, Francia, de la que fue su primer prior hasta su asesinato en 2005. Hacia el final de su vida, la Comunidad de Taizé atraía la atención internacional y acogía a miles de jóvenes peregrinos cada semana. , lo que ha seguido haciendo después de su muerte.

Biografía

Antecedentes y primeros años

Nacido el 12 de mayo de 1915 en Provenza, Vaud, Schutz fue el noveno y menor hijo de Karl Ulrich Schutz, un pastor protestante de Bachs en Zürcher Unterland en Suiza, y su esposa, Amélie Henriette Marsauche, una hugonota de Borgoña. , Francia.

De 1937 a 1940, Schutz-Marsauche estudió teología reformada en Estrasburgo y Lausana, donde fue líder del Movimiento Estudiantil Cristiano Suizo, parte de la Federación Mundial de Estudiantes Cristianos. Enfermó de tuberculosis y durante su convalecencia comenzó a sentirse atraído por una forma de vida monástica.

Comunidad de Taizé

En 1940, al comienzo de la Segunda Guerra Mundial, Schutz-Marsauche se sintió llamado a servir a quienes sufrían el conflicto, como lo había hecho su abuela materna durante la Primera Guerra Mundial. Viajó en bicicleta desde Ginebra hasta Taizé, una pequeña ciudad. cerca de Mâcon, a unos 390 kilómetros (240 millas) al sureste de París. La ciudad estaba entonces situada dentro de la Francia desocupada, justo más allá de la línea de demarcación de la zona ocupada por las tropas alemanas. Compró una casa vacía, donde durante dos años él y su hermana Genevieve escondieron a refugiados, tanto cristianos como judíos, antes de verse obligados a abandonar Taizé, tras ser informados de que la Gestapo había tenido conocimiento de sus actividades. En 1944, regresó a Taizé para fundar la Comunidad, inicialmente una pequeña comunidad casi monástica de hombres que vivían juntos en pobreza y obediencia, abierta a todos los cristianos.

Desde finales de la década de 1950, muchos miles de jóvenes adultos de muchos países han encontrado su camino a Taizé para participar en reuniones semanales de oración y reflexión. Además, los hermanos Taizé realizan visitas y reuniones principales, grandes y pequeñas, en África, América del Norte y América del Sur, Asia y Europa, como parte de una “pilgrima de confianza en la tierra”.

El líder espiritual siempre mantuvo un perfil bajo, rara vez concedía entrevistas y se negaba a permitir que cualquier "culto" crecer alrededor de sí mismo. Antes de su muerte, el hermano Roger debía abandonar sus funciones comunitarias debido a su avanzada edad y su mala salud, que le hacían sufrir fatiga y utilizar con frecuencia una silla de ruedas.

El hermano Roger fue un autor apreciado y escribió muchos libros sobre oración y reflexión, pidiendo a los jóvenes que tuvieran confianza en Dios y se comprometieran con su comunidad eclesial local y con la humanidad. También escribió libros sobre espiritualidad cristiana y oración, algunos junto con la Madre Teresa con quien compartía una cordial amistad.

Asesinato

El hermano Roger fue asesinado a puñaladas durante el servicio de oración vespertino en Taizé el 16 de agosto de 2005, por una joven rumana llamada Luminița Ruxandra Solcan, quien más tarde fue considerada mentalmente enferma y también fue apuñalada en 2011. Fue apuñalado varias veces y, aunque uno de los hermanos lo sacó de la iglesia, murió poco después. El agresor fue inmediatamente detenido por miembros de la congregación y puesto bajo custodia policial.

El funeral tuvo lugar el 23 de agosto de 2005. Asistieron Horst Köhler, presidente de Alemania, y Nicolas Sarkozy, en aquel momento ministro del Interior de Francia. La comunidad y los amigos del hermano Roger asistieron a la liturgia en la enorme iglesia del monasterio de Taizé, mientras miles más la seguían en una pantalla gigante en los campos fuera de la iglesia. El sencillo ataúd de madera del hermano Roger, con un icono de madera sobre él, fue llevado a la iglesia por miembros de la comunidad. En una medida muy inusual, el funeral fue presidido por un cardenal católico, Walter Kasper, presidente del Consejo Pontificio para la Promoción de la Unidad de los Cristianos del Vaticano, quien celebró la misa con la concelebración de cuatro hermanos sacerdotes de Taizé. En su homilía dijo: "Sí, la primavera del ecumenismo ha florecido en la colina de Taizé". En referencia a la preocupación del hermano Roger por la justicia social, el cardenal Kasper dijo que "toda forma de injusticia o negligencia lo entristecía mucho". El sucesor del hermano Roger, el hermano Alois Löser, oró pidiendo perdón: "Con Cristo en la cruz te decimos: Padre, perdónala, ella no sabe lo que hizo".

Ecumenismo

Toda su vida, Roger se dedicó a reconciliar las diferentes denominaciones cristianas. Se dirigió especialmente a la juventud cristiana. Parte de su apelación puede haber sido su disgusto de la predicación formal, al tiempo que fomenta una búsqueda espiritual como un esfuerzo común. Durante una reunión de Taizé en París en 1995, habló con más de 100.000 jóvenes que estaban sentados en el suelo de una sala de exposiciones. "Hemos venido aquí a buscar", dijo, "o a seguir buscando a través del silencio y la oración, para ponerse en contacto con nuestra vida interior. Cristo siempre dijo: 'No te preocupes, date'."

Vida personal

Afiliación religiosa

Aunque el hermano Roger tenía antecedentes presbiterianos (protestantes), recibió el sacramento católico de la Eucaristía en la misa católica que se celebraba todas las mañanas en su monasterio. Además, recibió el sacramento tanto del Papa Juan Pablo II como del Papa Benedicto XVI, aparentemente en contravención de las prohibiciones canónicas que reservan el sacramento exclusivamente a quienes están en plena comunión con la Iglesia Católica.

Según el cardenal Walter Kasper, esto se logró como si hubiera un entendimiento tácito entre el hermano Roger y la Iglesia católica "cruzando ciertas confesiones" y barreras canónicas a través de lo que el hermano Roger llamó un enriquecimiento gradual de su fe con los fundamentos de la Iglesia Católica, incluido "el ministerio de unidad ejercido por el obispo de Roma". De este modo, el hermano Roger parecía haber dado un paso sin precedentes desde la Reforma Protestante: entrar progresivamente en plena comunión con la fe de la Iglesia Católica, posiblemente sin una "conversión" eso implicaría una ruptura con sus orígenes.

En 1980, durante un Encuentro Europeo en Roma, dijo en la Basílica de San Pedro en presencia del Papa Juan Pablo II:

He encontrado mi propia identidad como cristiano conciliando dentro de mí la fe de mis orígenes con el misterio de la fe católica, sin romper la comunión con nadie.

Reclamaciones póstumas

A principios de la década de 2000 se informó que el hermano Roger se había convertido al catolicismo en 1972, cuando recibió su primera comunión del ordinario local, el obispo de Autun. El periodista afirmó haberlo confirmado con el Vaticano, explicando que en dos ocasiones diferentes recibió allí sin restricciones la Comunión del Papa en ejercicio. Según se informa, mantuvo su conversión en secreto por el bien de la misión ecuménica de Taizé.

Hermano Rogers' Su sucesor en Taizé, el hermano Alois, confirmó que se produjo el sacramento pero negó que hubiera habido una conversión formal, afirmando que simplemente afirmó el Credo. Dicho esto, este es el modo histórico de conversión, a pesar de los requisitos modernos.

Sucesor

En 1998, el hermano Roger había designado como su sucesor al hermano Alois, un católico alemán que había llegado originalmente a Taizé cuando era joven y se convirtió en uno de los hermanos. Esto fue confirmado por la comunidad y en enero de 2005 se anunció que Alois pronto ocuparía el lugar de Roger como Prior de Taizé, pero esto aún no había ocurrido en el momento de la muerte de Roger, cuando Alois Asistía a la celebración de la Jornada Mundial de la Juventud 2005 en Colonia, Alemania. Fue instalado como prior poco después.

Publicaciones

• 1944, Introducción a la Vie Communautaire
• 1953, La Regle de Taizé
• 1958, Vivre l’Aujourd’hui de Dieu / Vivir hoy para Dios
• 1962, L'unité, espérance de vie Unidad, esperanza de vida
• 1965, Dynamique du provisoire / El poder del provisional
• 1968, Violence des pacifiques / Violento por la Paz
• 1971, Ta fête soit sans fin / Festival Sin Fin, diario febrero 1969 – mayo 1970
• 1973, Lutte et contemplation / Lucha y Contemplación, diario mayo 1970 – abril 1972
• 1976, Vivre l’inespéré / A Life We never Dared Hope For, diario mayo 1972 – septiembre 1974
• 1979, Etonement d’un amour / La maravilla del amor, diario septiembre 1974 – diciembre 1976
• 1980, Les Sources de Taizé / Fuentes de Taizé
• 1982, Fleurissent tes déserts Y tus desiertos florecerán
• 1985, Pasión d’une attente / Un corazón que confía
• 1988, Son amour est un feu Su amor es un fuego
• 1989, Marie, Mère des Réconciliations María, Madre de las Reconciliaciones (escrita junto con la Madre Teresa)
• 1992 La prière, fraîcheur d’une source / Oración: Buscando el Corazón de Dios (escrito junto con la Madre Teresa)
• 1995 En tout la paix du cœur / Paz de corazón en todas las cosas
• 2001, Dieu ne peut qu'aimer Dios es amor solo
• 2005, 2005 Pressens-tu un bonheur ? ¿Esperas felicidad?

Ediciones, enumeradas alfabéticamente, tal como se encuentran en el Catálogo de la Biblioteca del Congreso poco después de su muerte:

• Fuego con amor: meditaciones sobre paz y unidad. ISBN 0-8245-0474-7
• Amour de tout amour: les sources de Taizé. (1990) ISBN 2-85040-107-2
• Despertado desde dentro: meditaciones sobre la vida cristiana. (1987) ISBN 0-385-23536-4
• Hermano Roger de Taizé: Escrituras Esenciales (Modern Spiritual Masters Series) (2006) ISBN 1-57075-639-2
• Dynamik des Vorläufigen. (1967) Traducción de Dynamique du provisoire
• Dynamique du proviso ire. (1965)
• En tout la paix du Coeur (1995) ISBN 2-259-18389-1
• Escrituras esenciales. (2006) ISBN 978-1-57075-639-9
• Étonnement d'un amour: diario. (1979-)
• Festival (1973) una traducción de Ta fête soit sans fin. ISBN 0-8164-2583-3
• Fleurissent les déserts du coeur: journal, 5e volume, 1977–1979. (1982) ISBN 2-85040-006-8
• Vida desde dentro: oraciones. (1990) una traducción de: Aus dem Innern leben. ISBN 0-264-67214-3 y ISBN 0-664-25162-5
• Vivir hoy por Dios. (1962) Originalmente publicado bajo el título Vivre l'Aujourd'hui de dieu.
• Lutte et contemplation; journal 1970-1972. (1973)
• No mayor amor: fuentes de Taizé. (1991) ISBN 0-8146-2029-9 e ISBN 0-264-67253-4
• Parábola de la comunidad: la regla y otros textos básicos de Taizé. (1980) ISBN 0-8164-2301-6
• Passion d'une attente: journal, 6e volume, 1979-1981. (1985) ISBN 2-02-008948-3
• Paz de corazón en todas las cosas: meditaciones para cada día del año. (1996) ISBN 0-941050-96-3
• El poder del provisional. (1969) Originalmente publicado como Dynamique du provisoire. ISBN 0-340-02544-1
• Le Règle de Taizé. (1966)
• Revelación, una visión protestante; la Constitución dogmática sobre la revelación divina, un comentario / por Roger Schutz y Max Thurian. (1968)
• The Rule of Taizé in French and in English. (1968) Translation of Le Règle de Taizé ISBN 0-8164-2564-7
• The Rule of Taizé in French and in English. (1967) French title: Le Règle de Taizé
• Lucha y contemplación; revista, 1970–2. (1974) Traducción de Lutte et contemplation. ISBN 0-8164-2106-4
• Lucha y contemplación: revista 1970–2. (1974) Traducción de Lutte et contemplation. ISBN 0-281-02809-5
• Ta fête soit sans fin. (1971)
• Ta fête soit sans fin: diario 1969-1970. (1971)
• Unanimité dans le pluralisme. (1966)
• Unanimité dans le pluralisme. (1972)
• La unanimidad en el pluralismo (1967)
• Unidad: el hombre es mañana / por Roger Schutz (1962) Traducción de L'unité, espérance de vie.
• Violencia des pacifiques. (1968)
• Violento para la paz. (1970) Traducción de la violencia des pacifiques. ISBN 0-664-24922-1
• Violento para la paz (1970) Traducción de la violencia des pacifiques. ISBN 0-232-51093-8
• Vivre l'inespéré: diario 1972-1974. (1976)
• Taizé: teniente de comunión. (1972)
• María, Madre de las Reconciliaciones / por Madre Teresa de Calcuta, Hermano Roger de Taizé (1989) ISBN 0-8091-3063-7
• Meditación en el camino de la cruz / por la Madre Teresa de Calcuta y el Hermano Roger de Taizé (1987) Traducción de: Kreuzweg ISBN 0-8298-0585-0
• Buscando el corazón de Dios: reflexiones sobre la oración / Madre Teresa y Hermano Roger (1993) Traducido de los franceses. ISBN 0-06-068238-8

Distinciones

• John Templeton Fundación: Premio Templeton (1974)
• Börsenverein des Deutschen Buchhandels: Friedenspreis des Deutschen Buchhandels (1974)
• Universidad de Varsovia: Doctorado honorario (1986)
• UNESCO: Premio de Educación para la Paz de la UNESCO (1988)
• Ciudad de Aachen: Premio Charlemagne (1989)
• Catholic University of Leuven: Honorary doctorate (1990)
• Alfred Toepfer Stiftung: Robert Schuman Prize (1992)
• Notre Dame University: Notre Dame Award (1996)
• Universidad de San Juan: Premio Dignitas Humana [de] (2003)
• Mons. Rowan Williams: Lambeth Cross for Ecumenism (2004)