Hermana carrie

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Una película kinetoscopio de Chicago de vuelta del siglo, el escenario inicial Hermana Carrie

Sister Carrie (1900) es una novela de Theodore Dreiser (1871-1945) sobre una joven que se muda a la gran ciudad donde comienza a realizar su propia vida americana. Sueño. Primero se convierte en amante de los hombres que percibe como superiores, pero luego se convierte en una actriz famosa. Ha sido llamada la "más grande de todas las novelas urbanas americanas".

Trama

A finales de 1889, insatisfecha con la vida en Columbia City, Wisconsin, Caroline Meeber, "Sister Carrie" a su familia, toma el tren a Chicago, para vivir con su hermana mayor Minnie y el esposo de Minnie. En el tren, Carrie conoce a Charles Drouet, un vendedor ambulante que se siente atraído por ella por su belleza sencilla y sus modales vírgenes. Intercambian información de contacto, pero al descubrir la "ronda constante de trabajo duro" y el ambiente sombrío en el piso de su hermana, le escribe a Drouet y lo disuade de visitarla allí.

Carrie pronto encuentra un trabajo manejando una máquina en una fábrica de zapatos y da la mayor parte de su exiguo salario a los Hanson para alojamiento y comida. Un día, después de que una enfermedad le costara el trabajo, se encuentra con Drouet. Él la convence de que deje su vida aburrida y restringida y se mude con él. Para presionar por su caso, le pasa a Carrie dos billetes de diez dólares, abriéndole un panorama de posibilidades materiales. Al día siguiente, rechaza su débil intento de devolver el dinero y conservar su virtud, llevándola de compras a una tienda por departamentos de Chicago y comprándole una chaqueta y unos zapatos. Esa noche, ella se muda con él.

Drouet la instala en un apartamento mucho mejor. Poco a poco se despoja de sus manierismos provincianos. Para cuando él le presenta a George Hurstwood, el gerente de Fitzgerald and Moy's, un bar respetable que Drouet describe como un 'lugar en ascenso'. – su apariencia material ha mejorado considerablemente. Hurstwood, un hombre casado con una esposa escaladora social, un hijo de 20 años y una hija de 17 años, se enamora de Carrie, y en poco tiempo comienzan una aventura, conociéndose en secreto mientras Drouet está fuera por negocios. viaje.

Una noche, Drouet casualmente acepta encontrar una actriz para interpretar a Laura en una presentación teatral amateur del melodrama de Augustin Daly Under the Gaslight para su capítulo local de Elks. Alienta a una vacilante Carrie a tomar el papel. Carrie resulta tener talento actoral y nace su ambición. Inicialmente, ella es víctima del miedo escénico, pero el estímulo de Drouet entre actos le permite ofrecer una excelente actuación que no solo capta la atención de la audiencia, sino que inflama la pasión de Hurstwood, y él decide llevar a Carrie lejos de Drouet.

Al día siguiente, Drouet se entera de la aventura, mientras que la esposa de Hurstwood, Julia, se entera de que se ha visto a Hurstwood con otra mujer. Hurstwood hace avances, y cuando Carrie le pregunta si se casará con ella, él dice que sí. Más tarde, Drouet confronta a Carrie y le informa que Hurstwood está casado, luego la abandona. Después de una noche de beber y desesperarse por las demandas de su ahora envalentonada esposa y la carta de rechazo de Carrie, Hurstwood descubre que la caja fuerte en las oficinas de Fitzgerald y Moy se ha dejado sin llave por accidente. Cuando, sin darse cuenta, cierra la caja fuerte después de sacar el dinero, entra en pánico y roba las ganancias del día: más de $ 10,000. Con el falso pretexto de la repentina enfermedad de Drouet, atrae a Carrie a un tren y la lleva a Canadá. En Montreal, Hurstwood es encontrado por un investigador privado; devuelve la mayor parte de los fondos robados para evitar el enjuiciamiento. Hurstwood aplaca a Carrie organizando una ceremonia de matrimonio (aunque todavía está casado con Julia), y la pareja se muda a la ciudad de Nueva York.

Alquilan un piso, donde viven como George y Carrie Wheeler. Hurstwood compra una participación minoritaria en un salón y, al principio, puede brindarle a Carrie un estilo de vida adecuado, si no lujoso. Sin embargo, la pareja se distancia, ya que sus finanzas no mejoran mucho. La insatisfacción de Carrie solo aumenta cuando se hace amiga de una nueva vecina, la Sra. Vance, cuyo esposo es próspero. A través de la Sra. Vance, Carrie conoce a Robert Ames, un brillante joven erudito de Indiana y primo de su vecino, quien le presenta la idea de que el gran arte, en lugar del materialismo ostentoso, es digno de admiración.

Después de solo unos años, el propietario del salón vende la propiedad y el socio comercial de Hurstwood decide rescindir la sociedad. Demasiado orgulloso para aceptar cualquiera de las limitadas oportunidades de trabajo disponibles para él, Hurstwood ve cómo sus ahorros se reducen. Él insta a Carrie a economizar, lo que ella encuentra humillante y desagradable. A medida que Hurstwood se hunde gradualmente en la apatía, Carrie se convierte en una corista gracias a su buena apariencia. Mientras él se deteriora aún más, ella asciende del coro a pequeños papeles. Su actuación como un personaje secundario que no habla, una cuáquera con el ceño fruncido, divierte mucho a la audiencia y hace que la obra sea un éxito. Se hace amiga de otra corista, Lola Osborne, quien insta a Carrie a convertirse en su compañera de cuarto. En un último intento por ganar dinero, Hurstwood se convierte en esquirol y conduce un tranvía de Brooklyn durante la huelga de los operadores de tranvías. Su desafortunada aventura dura solo dos días y termina después de un par de encuentros violentos con los huelguistas. Carrie, sin darse cuenta de la razón de Hurstwood para renunciar, lo deja.

Hurstwood finalmente se convierte en una de las personas sin hogar de Nueva York, toma trabajos ocasionales, enferma de neumonía y finalmente se convierte en un mendigo. Finalmente se suicida en una pensión de mala muerte. Carrie alcanza el estrellato, pero descubre que, incluso con fama y fortuna, se siente sola e infeliz.

Personajes

Historial de publicación y respuesta

Casa de Cuatro Pilares, casa de Dreiser en Maumee, donde el libro fue escrito

A instancias de su amigo periodista Arthur Henry, Dreiser comenzó a escribir su manuscrito en 1899. Con frecuencia se dio por vencido, pero Henry lo instó a continuar. Desde el principio, su título fue Sister Carrie, aunque lo cambió a The Flesh and the Spirit mientras lo escribía; restauró el nombre original una vez completo.

Dreiser tuvo dificultades para encontrar un editor para Sister Carrie. Doubleday &erio; McClure Company aceptó el manuscrito, pero la esposa de uno de los editores lo declaró demasiado sórdido. Dreiser insistió en la publicación y Doubleday & McClure estaba legalmente obligado a cumplir su contrato; Se imprimieron 1008 copias el 8 de noviembre de 1900, pero el editor no hizo ningún esfuerzo por publicitar el libro y solo se vendieron 456 copias. Sin embargo, Frank Norris, que trabajaba como lector en Doubleday, envió algunos ejemplares a los críticos literarios.

Entre 1900 y 1980, todas las ediciones de la novela fueron de una segunda versión alterada. No fue sino hasta 1981 que apareció la versión inalterada de Dreiser cuando la University of Pennsylvania Press publicó una edición académica basada en el manuscrito original en poder de la Biblioteca Pública de Nueva York. Es una reconstrucción realizada por un equipo de académicos destacados para representar la novela antes de que fuera editada por manos distintas a las de Dreiser.

En su Conferencia del Premio Nobel de 1930, Sinclair Lewis dijo que la gran primera novela de "Dreiser, Sister Carrie, que se atrevió a publicar hace treinta largos años y que yo leído hace veinticinco años, llegó a los Estados Unidos sin aire y encerrados en sus casas como un gran viento occidental libre, y nos dio a nuestra sofocante vida doméstica el primer aire fresco desde Mark Twain y Whitman.

En 1998, Modern Library clasificó a Sister Carrie en el puesto 33 de su lista de las 100 mejores novelas en inglés del siglo XX.

Estilo y género

Theodore Dreiser es considerado uno de los más grandes naturalistas de Estados Unidos, importante porque escribió en las primeras etapas del movimiento naturalista. Sister Carrie fue un movimiento que se alejó del énfasis en la moral de la era victoriana y se centró más en el realismo y los instintos básicos de los humanos.

Sister Carrie iba en contra de las normas sociales y morales de la época, ya que Dreiser presentaba a sus personajes sin juzgarlos. Dreiser luchó contra la censura de Sister Carrie, provocada porque Carrie se involucró en aventuras y otras "relaciones sexuales ilícitas" sin sufrir ninguna consecuencia. Esto se burló de las normas prevalecientes, que un personaje que practicó un comportamiento tan pecaminoso debe ser castigado en el curso de la trama para que se le enseñe una lección.

Dreiser ha sido criticado a menudo por su estilo de escritura. En 1930, Arnold Bennett dijo: "Dreiser simplemente no sabe escribir, nunca supo, nunca quiso saber". Otros críticos llamaron a su estilo 'vulgar', 'desigual', 'torpe', 'torpe' y 'descuidado'.. Sus tramas también fueron denunciadas como poco imaginativas, los críticos citaron su falta de educación y afirmaron que carecía de intelectualismo.

Sin embargo, Alfred Kazin, mientras criticaba el estilo de Dreiser, señaló que las novelas de Dreiser habían sobrevivido y seguían siendo obras influyentes. Michael Lydon, en defensa de Dreiser, afirma que su paciencia y capacidad de observación crearon representaciones precisas del mundo urbano y los deseos y ambiciones de la gente de la época. Lydon dijo que la intención de Dreiser era centrarse en el mensaje de Sister Carrie, no en su estilo de escritura.

Recepción general

La Sister Carrie de Theodore Dreiser no fue ampliamente aceptada después de su publicación, aunque sus editores no la retiraron por completo, como dicen algunas fuentes. Tampoco fue recibido con la dureza que relató Dreiser. Por ejemplo, el Toledo Blade informó que el libro "es un retrato fiel de las condiciones que representa, mostrando cómo la maraña de la vida humana se anuda hilo a hilo" pero que era 'demasiado realista, demasiado sombrío para ser del todo agradable'. También está el recibo de venta que Doubleday envió a Dreiser mostrando que Sister Carrie no fue retirado de los estantes, informando que se vendieron 456 copias de las 1,008 copias impresas.

Sister Carrie provocó diferentes respuestas de los críticos, y aunque el libro no se vendió bien entre el público en general, a menudo recibió críticas positivas. Parte de la razón de la falta de ventas provino de un conflicto entre Dreiser y sus editores, quienes hicieron poco para promocionar el libro. A pesar de esto, los críticos elogiaron el libro, y muchos de ellos parecían más afectados por el personaje de Hurstwood, como el crítico que escribió para el New Haven Journal Courier, quien proclamó, " Uno de los pasajes más conmovedores es donde cae Hurstwood, arruinado, deshonrado." Edna Kenton en el Chicago Daily News dijo en 1900 que Sister Carrie 'vale la pena leerla simplemente por este relato de Hurstwood'.

Las reseñas mencionaron la descripción realista de la condición humana de la novela. Una reseña de 1901 en The Academy decía que Sister Carrie estaba "absolutamente libre del más mínimo rastro de sentimentalismo o mezquindad, y dominada en todas partes por un deseo serio y extenuante de verdad." The London Express afirmó que el realismo hizo que el libro fuera atractivo: "Es una historia cruel y despiadada, intensamente inteligente en su realismo, y que permanecerá impresa en la memoria del lector durante muchos años". un día largo." La novela también ha sido elogiada por su descripción precisa de las protestas en Nueva York y la vida de la ciudad de Chicago.

La respuesta negativa a la novela provino en gran parte del contenido sexual del libro, lo que hizo que Sister Carrie, en palabras del Omaha Daily Bee en 1900, "no es un libro para ser puesto en manos de todos los lectores indiscriminadamente." Otra reseña en Life criticó el éxito de Carrie y advirtió: "Sin embargo, esas chicas que imaginan que pueden seguir sus pasos probablemente terminarán sus días en la isla o en el canalón." El libro también fue criticado por no mencionar nunca el nombre de Dios.

Varios críticos se quejaron de que el título hacía que el libro sonara como si el personaje principal fuera una monja. El título del libro fue considerado por The Newark Sunday News como "lo más débil del libro" porque "no guarda la más mínima relación con la historia". De manera similar, Frederic Taber Cooper en The Bookman declaró que era un "título incoloro y engañoso". Otras quejas comunes fueron sobre la extensión del libro y que es tan deprimente que resulta desagradable de leer.

Mientras que algunos vieron su trabajo como gramatical y sintácticamente inexacto, otros encontraron intrigante su narración detallada. Un ávido partidario y amigo, H. L. Mencken se refirió a Dreiser como "un hombre de gran originalidad, de profundo sentimiento y de coraje inquebrantable". Mencken creía que el retrato crudo y honesto de Dreiser de la vida de Carrie debería verse como un valiente intento de dar al lector una visión realista de la vida de las mujeres en el siglo XIX.

En oposición, un crítico, Karl F. Zender, argumentó que el énfasis de Dreiser en las circunstancias sobre el carácter no era "adecuado ni para el poder artístico ni para las implicaciones culturales de Sister Carrie". Muchos encontraron atractivo el trabajo de Dreiser debido a sus "juicios moralistas" indulgentes. y la "compasión espaciosa" en el que vio a sus personajes' comportamiento. Esta tolerancia de la inmoralidad fue una idea completamente nueva para los lectores de la era de Dreiser. De hecho, la novela y sus ideas modernas de moralidad ayudaron a producir un movimiento en el que la generación literaria de su tiempo se encontró "separándose de su predecesora". Sin embargo, todavía quedaban algunos que desaprobaban la historia inmoral y atípica de Dreiser. David E. E. Sloan argumentó que la novela de Dreiser socavaba la opinión general de que el trabajo duro y la virtud traen éxito en la vida.

Aunque Dreiser ha sido criticado por su estilo de escritura y su falta de educación formal, Sister Carrie sigue siendo un ejemplo influyente de naturalismo y realismo. Si bien inicialmente no se vendió bien (menos de 500 copias) y se enfrentó a la censura, ahora se la considera una de las grandes novelas urbanas estadounidenses, que explora los detalles ásperos de la naturaleza humana y cómo el proceso de industrialización afectó al pueblo estadounidense..

En pantalla y escenario

Hermana Carrie por R. Pauls; 1979 LP

Laurence Olivier y Jennifer Jones protagonizaron una adaptación cinematográfica de 1952, Carrie, dirigida por William Wyler.

El musical Sister Carrie (Māsa Kerija) de Raimonds Pauls (música) y Jānis Peters [lv] (letra) se estrenó en el Teatro Estatal de Opereta de Riga en 1978, con Mirdza Zivere como Carrie.

La Compañía de Ópera Florentina en Milwaukee, Wisconsin, produjo el estreno mundial de la adaptación operística del libro de Robert Aldridge y Herschel Garfein en octubre de 2016.