Herm (escultura)
A herma (griego antiguo: ἑρμῆς, pl. ἑρμαῖ hermai), comúnmente herm en inglés, es una escultura con una cabeza y quizás un torso sobre un plano, sección inferior generalmente cuadrada, en la que también se pueden tallar los genitales masculinos a la altura adecuada. Hermae se llamaba así porque la cabeza de Hermes era la más común o por su conexión etimológica con la palabra griega ἕρματα (bloques de piedra), que originalmente no tenía ninguna referencia a Hermes. La forma se originó en la antigua Grecia y fue adoptada por los romanos (llamadas mercuriae) y revivida en el Renacimiento en forma de figuras de término y atlantes.
Origen
En los primeros tiempos, las divinidades griegas eran adoradas en forma de un montón de piedras o una columna sin forma de piedra o madera. En muchas partes de Grecia había montones de piedras a los lados de los caminos, especialmente en sus cruces y en los límites de las tierras. El respeto religioso que se tiene por tales montones de piedras, especialmente en el cruce de caminos, se manifiesta en la costumbre de que cada transeúnte arroje una piedra sobre el montón o lo unge con aceite. Posteriormente se añadió una cabeza y un falo a la columna, que pasó a ser cuadrangular (el número cuatro estaba consagrado a Hermes).
Usos
En la antigua Grecia, se pensaba que las estatuas evitaban el daño o el mal, una función apotropaica, y se colocaban en los cruces, las fronteras de los países y los límites como protección, frente a los templos, cerca de las tumbas, fuera de las casas, en los gimnasios, palestrae, bibliotecas, pórticos y lugares públicos, en las esquinas de las calles, en las carreteras principales como postes indicadores, con las distancias inscritas en ellos. Antes de su papel de protector de los mercaderes y viajeros, Hermes era un dios fálico, asociado a la fertilidad, la suerte, los caminos y las fronteras. Su nombre quizás provenga de la palabra herma, en referencia a un pilar cuadrado o rectangular de piedra, terracota o bronce; un busto de Hermes' la cabeza, generalmente con barba, se sentaba en la parte superior del pilar, y los genitales masculinos adornaban la base. Sin embargo, las cabezas superpuestas no se limitaron a las de Hermes; las de otros dioses y héroes, e incluso las de mortales distinguidos, aparecían con frecuencia. En este caso se formó un compuesto: Hermathena (un herm de Atenea), Hermares (de Ares), Hermherakles (de Heracles), < i>Hermafrodito (de Afrodita, que no debe confundirse con el hijo de Hermes y Afrodita del mismo nombre, Hermafrodito, que tenía los genitales de ambos sexos), Hermanubis< /i>, Hermalcibíades, etc. En Atenas, donde los hermai eran más numerosos y más venerados, se colocaban fuera de las casas como apótropos de la buena suerte. Se frotaban o untaban con aceite de oliva y se adornaban con guirnaldas o coronas. Esta superstición persiste, por ejemplo, el jabalí de bronce Porcellino de Florencia (y muchos otros como este en todo el mundo), donde la nariz brilla por ser tocada continuamente para la buena suerte o la fertilidad.
En las versiones romana y renacentista (termini), el cuerpo a menudo se mostraba de cintura para arriba. La forma también se usó para bustos de retratos de figuras públicas famosas, especialmente escritores como Sócrates y Platón. Safo aparece en los hermos griegos antiguos, y las figuras femeninas anónimas se utilizaron a menudo desde el Renacimiento en adelante, cuando los hermos a menudo se colocaban en las paredes como decoración.
Juicio de Alcibíades
En el 415 a. C., una noche poco antes de que la flota ateniense estuviera a punto de zarpar hacia Siracusa como parte de la Expedición a Sicilia de la Guerra del Peloponeso, todos los hermai atenienses fueron destrozados. Muchas personas en ese momento pensaron que un acto tan impío amenazaría el éxito de la expedición.
Aunque nunca se probó, los atenienses en ese momento creían que era obra de saboteadores, ya sea de Siracusa o simpatizantes espartanos de la propia Atenas; un sospechoso fue el escritor Jenofonte. Los enemigos de Alcibíades, utilizando la ira de los atenienses como pretexto para investigar más profanaciones, lo acusaron de otros actos de impiedad, incluidas las mutilaciones de otros objetos sagrados y las burlas de las ceremonias religiosas mistéricas. Negó las acusaciones y se ofreció a ser juzgado, pero los atenienses no querían interrumpir más la expedición y sus oponentes querían usar su ausencia para incitar a la gente en su contra en un momento en que no podría defenderse.
Una vez que partió en la expedición, sus enemigos políticos lo acusaron y condenaron a muerte en rebeldía, tanto por la mutilación del hermai como por el delito supuestamente relacionado de profanar los Misterios de Eleusis.
Arte y cultura popular
El Museo J. Paul Getty en Los Ángeles tiene una gran colección de mojones romanos Herma en su colección almacenada.
Y la fábula de Esopo se burla de una estatua de Hermes. Cuando un perro piadoso se ofrece a n#39;ungir' él, el dios se apresura a asegurar a su adorador que esto no es necesario.
En la novela de fantasía Lud-in-the-mist de Hope Mirrlees, el personaje principal descubre un objeto importante al cavar debajo de un objeto llamado "berma" y un "herm". Se describe como "el árbol pero no es un árbol, el hombre pero no es un hombre".
En la novela de ópera espacial de 2022 Hidden Solace de Karl Drinkwater, una de las IA recrea la antigua Atenas y usa hermae para redirigir otra IA: "A Herm cuyo falo erecto mira hacia el norte. Probablemente acaba de notar que cada pene apunta en la dirección que predije que VigMAX se dirigiría en sus intentos de llegar a mi sien.
Galería
Hermes pequeño terracota
himno griego arcaico, presumiblemente de Hermes, inusual en que el pene ha sobrevivido
Herm en un ático de figura roja lekythos, 475-450 BC
Una escultura hermética de un viejo, probablemente un filósofo. Ai Khanoum, Afghanistan, 2nd century BC
Hermosos barrocos masculinos y femeninos en el Rubenshuis
Bustos de un himno doble romano de Seneca y Sócrates
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