Herejía

Herejía es cualquier creencia o teoría que difiere fuertemente de las creencias o costumbres establecidas, en particular, las creencias aceptadas de una iglesia u organización religiosa. El término generalmente se usa en referencia a violaciones de enseñanzas religiosas importantes, pero también se usa para puntos de vista que se oponen fuertemente a cualquier idea generalmente aceptada. Un hereje es un defensor de la herejía.

El término se usa particularmente en referencia al cristianismo, el judaísmo y el islam. En ciertas culturas históricas cristianas, musulmanas y judías, entre otras, la adopción de ideas consideradas heréticas ha sido (y en algunos casos todavía lo es) censurada que va desde la excomunión hasta la pena de muerte.

La herejía es distinta de la apostasía, que es la renuncia explícita a la religión, los principios o la causa propios; y de la blasfemia, que es una expresión o acción impía acerca de Dios o de las cosas sagradas. La heresiología es el estudio de la herejía.

Etimología

Derivado del griego antiguo haíresis ( αἵρεσις ), la herejía inglesa originalmente significaba "elección" o "cosa elegida". Sin embargo, pasó a significar la "fiesta o escuela a elección de un hombre", y también se refirió a ese proceso mediante el cual un joven examinaría varias filosofías para determinar cómo vivir.

La palabra herejía generalmente se usa dentro de un contexto cristiano, judío o islámico, e implica significados ligeramente diferentes en cada uno. El fundador o líder de un movimiento herético se llama heresiarca , mientras que las personas que defienden la herejía o cometen herejía se conocen como herejes .

Cristiandad

De acuerdo con Tito 3:10, una persona divisiva debe ser advertida dos veces antes de separarse de ella. El griego para la frase "persona divisiva" se convirtió en un término técnico en la Iglesia primitiva para un tipo de "hereje" que promovía la disensión. En contraste, la enseñanza correcta se llama sólida no solo porque edifica la fe, sino porque la protege contra la influencia corruptora de los falsos maestros.

Tertuliano ( c.  155-240 d . C. ) dio a entender que fueron los judíos quienes más inspiraron la herejía en el cristianismo: "Del judío, el hereje ha aceptado la guía en esta discusión [que Jesús no era el Cristo]".

Ireneo dio amplia difusión al uso de la palabra herejía en su tratado del siglo II Contra Haereses ( Contra las herejías ) para describir y desacreditar a sus oponentes durante los primeros siglos de la comunidad cristiana. Describió las creencias y doctrinas de la comunidad como ortodoxas (de ὀρθός , orthos , "directo" o "correcto" + δόξα , doxa , "creencia") y las enseñanzas de los gnósticos como heréticas. También señaló el concepto de sucesión apostólica para apoyar sus argumentos.

Constantino el Grande, quien junto con Licinio había decretado la tolerancia del cristianismo en el Imperio Romano mediante lo que comúnmente se llama el "Edicto de Milán", y fue el primer emperador romano bautizado, sentó precedentes para la política posterior. Según la ley romana, el Emperador era Pontifex Maximus, el sumo sacerdote del Colegio de Pontífices ( Collegium Pontificum) de todas las religiones reconocidas en la antigua Roma. Para poner fin al debate doctrinal iniciado por Arrio, Constantino convocó el primero de los que luego serían llamados concilios ecuménicos y luego impuso la ortodoxia por la autoridad imperial.

El primer uso conocido del término en un contexto legal fue en el año 380 dC por el Edicto de Tesalónica de Teodosio I, que convirtió al cristianismo en la iglesia estatal del Imperio Romano. Antes de la emisión de este edicto, la Iglesia no tenía apoyo estatal para ningún mecanismo legal en particular para contrarrestar lo que percibía como "herejía". Por este edicto, la autoridad del estado y la de la Iglesia se superpusieron un poco. Uno de los resultados de esta confusión entre la Iglesia y el Estado fue compartir los poderes estatales de aplicación de la ley con las autoridades eclesiásticas. Este refuerzo de la autoridad de la Iglesia dio a los líderes de la iglesia el poder para, en efecto, pronunciar la sentencia de muerte sobre aquellos a quienes la iglesia consideraba herejes.

Dentro de los seis años posteriores a la criminalización oficial de la herejía por parte del Emperador, el primer hereje cristiano en ser ejecutado, Prisciliano, fue condenado en 386 por funcionarios seculares romanos por hechicería y ejecutado con cuatro o cinco seguidores. Sin embargo, sus acusadores fueron excomulgados tanto por Ambrosio de Milán como por el Papa Siricio, quien se opuso a la herejía de Prisciliano, pero "creía que la pena capital era inapropiada en el mejor de los casos y, por lo general, inequívocamente mala". El edicto de Teodosio II (435) preveía severos castigos para quienes tuvieran o difundieran escritos de Nestorio. Los que poseían escritos de Arrio fueron condenados a muerte.

En el texto del siglo VII Sobre la herejía , San Juan de Damasco nombró al Islam como herejía cristológica, refiriéndose a él como la "herejía de los ismaelitas" (ver puntos de vista cristianos medievales sobre Mahoma ). La posición siguió siendo popular en los círculos cristianos hasta bien entrado el siglo XX, por parte de teólogos como el clérigo congregacionalista Frank Hugh Foster y la historiadora católica romana Hilaire Belloc, quien la describió como "la herejía grande y duradera de Mahoma".

Durante algunos años después de la Reforma, también se sabía que las iglesias protestantes ejecutaban a quienes consideraban herejes; por ejemplo, Miguel Servet fue declarado hereje tanto por la Iglesia Reformada como por la Iglesia Católica por rechazar la doctrina cristiana de la Santísima Trinidad. El último hereje conocido ejecutado por sentencia de la Iglesia Católica fue el maestro de escuela español Cayetano Ripoll en 1826. Se desconoce el número de personas ejecutadas como herejes bajo la autoridad de las distintas "autoridades eclesiásticas" .

Aunque menos común que en períodos anteriores, en los tiempos modernos todavía ocurren cargos formales de herejía dentro de las iglesias cristianas. Los problemas en las iglesias protestantes han incluido la crítica bíblica moderna y la naturaleza de Dios. En la Iglesia Católica, la Congregación para la Doctrina de la Fe critica los escritos por "ambigüedades y errores" sin usar la palabra "herejía".

Quizás debido a las muchas connotaciones negativas modernas asociadas con el término hereje , como la inquisición española, el término se usa con menos frecuencia en la actualidad. El tema de la herejía cristiana abre interrogantes más amplios sobre quién tiene el monopolio de la verdad espiritual, tal como lo explora Jorge Luis Borges en el cuento “Los teólogos” dentro de la compilación Laberintos .

El 11 de julio de 2007, el Papa Benedicto XVI declaró que algunos grupos protestantes son "comunidades eclesiales" en lugar de Iglesias. Representantes de algunas de estas denominaciones cristianas acusaron al Vaticano de llamarlos efectivamente herejes. Sin embargo, el Papa Benedicto  XVI aclaró que la frase "comunidad eclesial" no requería una herejía explícita, sino que las comunidades carecían de ciertos "elementos esenciales" de una iglesia apostólica, como había escrito en el documento Dominus Iesus.

Catolicismo

En la Iglesia Católica, se considera que la herejía manifiesta obstinada y deliberada separa espiritualmente a uno de la Iglesia, incluso antes de que se incurra en la excomunión. El Codex Justinianus (1:5:12) define como hereje a "todo aquel que no es devoto de la Iglesia Católica y de nuestra santa fe ortodoxa".La Iglesia siempre había tratado con dureza las corrientes del cristianismo que consideraba heréticas, pero antes del siglo XI estas tendían a centrarse en predicadores individuales o pequeñas sectas localizadas, como el arrianismo, el pelagianismo, el donatismo, el marcionismo y el montanismo. La difusión de la secta casi maniquea de los paulicianos hacia el oeste dio origen a las famosas herejías de Europa occidental de los siglos XI y XII. El primero fue el de los bogomilos en la actual Bulgaria, una especie de santuario entre el cristianismo oriental y occidental. En el siglo XI, grupos más organizados como los Patarini, los dulcinianos, los valdenses y los cátaros comenzaron a aparecer en los pueblos y ciudades del norte de Italia, el sur de Francia y Flandes.

En Francia, los cátaros crecieron hasta representar un movimiento popular de masas y la creencia se estaba extendiendo a otras áreas. La Cruzada Cátara fue iniciada por la Iglesia Católica para eliminar la herejía Cátara en Languedoc. La herejía fue una justificación importante para la Inquisición ( Inquisitio Haereticae Pravitatis , Investigación sobre la perversidad herética) y para las guerras de religión europeas asociadas con la Reforma protestante.

Galileo Galilei fue llevado ante la Inquisición por herejía, pero abjuró de sus opiniones y fue sentenciado a arresto domiciliario, bajo el cual pasó el resto de su vida. Galileo fue encontrado "vehementemente sospechoso de herejía", es decir, de haber sostenido la opinión de que el Sol yace inmóvil en el centro del universo, y que la Tierra no está en su centro y se mueve, y que uno puede sostener y defender una opinión como probable después de haber sido declarada contraria a la Sagrada Escritura. Se le exigió "abjurar, maldecir y detestar" esas opiniones.

El Papa Gregorio I estigmatizó al judaísmo y al pueblo judío en muchos de sus escritos. Describió a los judíos como enemigos de Cristo: "Cuanto más el Espíritu Santo llena el mundo, más el odio perverso domina las almas de los judíos". Etiquetó toda herejía como "judía", afirmando que el judaísmo "contaminaría [a los católicos y] los engañaría con una seducción sacrílega". La identificación de judíos y herejes en particular ocurrió varias veces en el derecho romano-cristiano.

Ortodoxia oriental

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En el cristianismo ortodoxo oriental, la herejía se refiere más comúnmente a aquellas creencias declaradas heréticas por los primeros siete Concilios Ecuménicos. Desde el Gran Cisma y la Reforma protestante, varias iglesias cristianas también han utilizado el concepto en procedimientos contra individuos y grupos que esas iglesias consideraban heréticos.

La Iglesia Ortodoxa Oriental también rechaza las primeras herejías cristianas como el arrianismo, el gnosticismo, el origenismo, el montanismo, los judaizantes, el marcionismo, el docetismo, el adopcionismo, el nestorianismo, el monofisismo, el monotelitismo y la iconoclastia.

Luteranismo

Martín Lutero y Felipe Melanchthon, quienes desempeñaron un papel fundamental en la formación de las iglesias luteranas, condenaron a Johannes Agricola y su doctrina del antinomianismo, la creencia de que los cristianos estaban libres de la ley moral contenida en los Diez Mandamientos, como una herejía. El luteranismo tradicional, propugnado por el mismo Lutero, enseña que después de la justificación, "la Ley de Dios continuó guiando a las personas sobre cómo debían vivir ante Dios".

Anglicanismo

Los 39 artículos de la Comunión Anglicana condenan el pelagianismo como herejía.

En Gran Bretaña, la Reforma inglesa del siglo XVI resultó en una serie de ejecuciones por cargos de herejía. Durante los treinta y ocho años del reinado de Enrique VIII, unos sesenta herejes, en su mayoría protestantes, fueron ejecutados y un número bastante mayor de católicos perdieron la vida por delitos políticos como la traición, en particular sir Thomas More y el cardenal John Fisher, por negarse a aceptar la supremacía del rey sobre la Iglesia en Inglaterra. Bajo Eduardo VI, las leyes de herejía fueron derogadas en 1547 solo para ser reintroducidas en 1554 por María I; aun así, dos radicales fueron ejecutados en el reinado de Eduardo (uno por negar la realidad de la encarnación, el otro por negar la divinidad de Cristo).Bajo María, alrededor de doscientas noventa personas fueron quemadas en la hoguera entre 1555 y 1558 después de la restauración de la jurisdicción papal. Cuando Isabel I subió al trono, el concepto de herejía se mantuvo en teoría, pero se restringió severamente por el Acta de Supremacía de 1559 y los ciento ochenta católicos que fueron ejecutados en los cuarenta y cinco años de su reinado fueron condenados a muerte. porque eran considerados miembros de "una quinta columna subversiva". La última ejecución de un "hereje" en Inglaterra ocurrió bajo James VI y I en 1612.Aunque el cargo era técnicamente uno de "blasfemia", hubo una ejecución posterior en Escocia (todavía en esa fecha un reino completamente independiente) cuando en 1697 Thomas Aikenhead fue acusado, entre otras cosas, de negar la doctrina de la Trinidad.

Otro ejemplo de la persecución de los herejes bajo el gobierno protestante fue la ejecución de los mártires de Boston en 1659, 1660 y 1661. Estas ejecuciones fueron el resultado de las acciones de los anglicanos puritanos, quienes en ese momento ejercían el control político y eclesiástico en Massachusetts. Colonia Bahía. En ese momento, los líderes de la colonia aparentemente esperaban lograr su visión de una "teocracia absoluta más pura" dentro de su colonia. Como tal, percibieron las enseñanzas y prácticas de la secta cuáquera rival como heréticas, hasta el punto en que se aprobaron leyes y se realizaron ejecuciones con el objetivo de librar a su colonia de tales percibidas "herejías".

Metodismo

Los Artículos de Religión de las Iglesias Metodistas enseñan que el pelagianismo es una herejía.

John Wesley, el fundador de la tradición metodista, criticó duramente el antinomianismo, considerándolo la "peor de todas las herejías". Enseñó que los creyentes cristianos están obligados a seguir la ley moral para su santificación. Los cristianos metodistas enseñan así la necesidad de seguir la ley moral contenida en los Diez Mandamientos, citando la enseñanza de Jesús: "Si me amáis, guardad mis mandamientos" (cf. San Juan 14:15).

Islam

A partir de la época medieval, los musulmanes comenzaron a referirse a los herejes y a aquellos que se oponían al Islam como zindiqs , cargo que se castigaba con la muerte.

El sultán otomano Selim el Sombrío consideraba a los chiítas Qizilbash como herejes. Los chiítas, en general, a menudo han sido considerados herejes por los musulmanes sunitas, especialmente en Indonesia, Arabia Saudita y Turquía.

Para el emperador mogol Aurangzeb, los sijs eran herejes.

En algunas naciones y regiones modernas, la herejía sigue siendo un delito punible con la muerte. Un ejemplo es la fatwa de 1989 emitida por el gobierno de Irán, que ofrece una recompensa sustancial por cualquiera que tenga éxito en el asesinato del autor Salman Rushdie, cuyos escritos fueron declarados heréticos. Además, la Fe baháʼí se considera una herejía islámica en Irán, con una persecución sistemática de los baháʼís.

Judaísmo

El judaísmo ortodoxo considera heréticos los puntos de vista de los judíos que se apartan de los principios judíos tradicionales de la fe. Además, los grupos más derechistas dentro del judaísmo ortodoxo sostienen que todos los judíos que rechazan el significado simple de los 13 principios de la fe judía de Maimónides son herejes. Como tal, la mayor parte del judaísmo ortodoxo considera movimientos heréticos del judaísmo reformista y reconstruccionista, y considera que la mayor parte del judaísmo conservador es herético. El ala liberal de la ortodoxia moderna es más tolerante con el judaísmo conservador, particularmente con su ala derecha, ya que existe cierta superposición teológica y práctica entre estos grupos.

Otras religiones

El acto de usar las técnicas de la Iglesia de Scientology en una forma diferente a la descrita originalmente por L. Ronald Hubbard se conoce dentro de Scientology como "ardilla" y los scientologists dicen que es alta traición . El Centro de Tecnología Religiosa ha procesado a grupos disidentes que han practicado Scientology fuera de la Iglesia oficial sin autorización.

Aunque el zoroastrismo ha tenido una tolerancia histórica hacia otras religiones, también mantuvo a sectas como el zurvanismo y el mazdaquismo heréticos de su dogma principal y los ha perseguido violentamente, como enterrar a los mazdakianos con los pies en alto como "jardines humanos". En períodos posteriores, los zoroastrianos cooperaron con los musulmanes para matar a otros zoroastrianos considerados heréticos.

Los monjes budistas y taoístas de la China medieval a menudo se llamaban "herejes" y competían para ser elogiados por la corte real. Aunque hoy en día la mayoría de los chinos creen en un híbrido de las "Tres Enseñanzas" (budismo, taoísmo, confuciano), la competencia entre las dos religiones aún se puede ver en algunas enseñanzas y comentarios de ambas religiones en la actualidad. Una situación similar ocurrió con el sintoísmo en Japón. También se ha descrito la herejía neoconfuciana.

Uso no religioso

En otros contextos, el término no necesariamente tiene connotaciones peyorativas e incluso puede ser elogioso cuando se usa, en áreas donde la innovación es bienvenida, de ideas que están en desacuerdo fundamental con el statu quo en cualquier práctica y rama del conocimiento.

El científico/autor Isaac Asimov consideró la herejía como una abstracción, mencionando herejías religiosas, políticas, socioeconómicas y científicas. Dividió a los herejes científicos en: endoheréticos, los de dentro de la comunidad científica; y exoheréticos, los de fuera. Se atribuyeron características a ambos y se ofrecieron ejemplos de ambos tipos. Asimov concluyó que la ortodoxia científica se defiende bien contra los endoheréticos (mediante el control de la educación científica, las subvenciones y la publicación como ejemplos), pero es casi impotente contra los exoheréticos. Reconoció con ejemplos que la herejía se ha convertido repetidamente en ortodoxia.

Al publicar sus hallazgos como Las herejías de los dinosaurios , el paleontólogo revisionista Robert T. Bakker, él mismo un endoherético científico, trató la visión dominante de los dinosaurios como un dogma:

Tengo un enorme respeto por los paleontólogos de dinosaurios del pasado y del presente. Pero en promedio, durante los últimos cincuenta años, el campo no ha puesto a prueba la ortodoxia de los dinosaurios con suficiente severidad.

Agrega que "la mayoría de los taxónomos, sin embargo, han visto esta nueva terminología como peligrosamente desestabilizadora del esquema tradicional y bien conocido". Las ilustraciones del autor muestran dinosaurios en poses muy activas, en contraste con la percepción tradicional de letargo.

Immanuel Velikovsky es un ejemplo de un exoherético científico reciente; no tenía las credenciales científicas apropiadas y no publicaba en revistas científicas. Si bien los detalles de su trabajo están en descrédito científico, el concepto de cambio catastrófico (evento de extinción y equilibrio puntuado) ha ganado aceptación en las últimas décadas.

El término herejía se usa no solo con respecto a la religión sino también en el contexto de la teoría política. El término herejía también se usa como un casillero ideológico para los escritores contemporáneos porque, por definición, la herejía depende de los contrastes con una ortodoxia establecida. Por ejemplo, el uso contemporáneo irónico de la herejía, como categorizar una "herejía de Wall Street", una "herejía demócrata" o una "herejía republicana", son metáforas que invariablemente retienen un subtexto que vincula las ortodoxias en geología o biología. o cualquier otro campo a la religión. Estos sentidos metafóricos ampliados aluden tanto a la diferencia entre los puntos de vista de la persona y la corriente principal como a la audacia de tal persona al proponer estos puntos de vista.