Heráldica

La heráldica es una disciplina relacionada con el diseño, exhibición y estudio de escudos de armas (conocidos como armería), así como disciplinas relacionadas, como la vexilología, junto con el estudio de la ceremonia., rango y pedigrí. La armería, la rama más conocida de la heráldica, se ocupa del diseño y la transmisión del logro heráldico. El logro, o escudos de armas, generalmente incluye un escudo de armas en un escudo, casco y cresta, junto con cualquier dispositivo que lo acompañe, como partidarios, insignias, estandartes heráldicos y lemas.

Aunque el uso de varios símbolos para significar individuos y grupos se remonta a la antigüedad, tanto la forma como el uso de dichos símbolos variaban mucho, ya que el concepto de diseños regulares y hereditarios, que constituyen el rasgo distintivo de la heráldica, no se desarrolló hasta el Alto Medio. Siglos. A menudo se afirma que el uso de cascos con protectores faciales durante este período dificultaba el reconocimiento de los comandantes en el campo cuando los grandes ejércitos se reunían durante períodos prolongados, lo que requería el desarrollo de la heráldica como lenguaje simbólico, pero hay poco apoyo para esta vista.

La belleza percibida y la pompa de los diseños heráldicos les permitieron sobrevivir al abandono gradual de las armaduras en el campo de batalla durante el siglo XVII. La heráldica se ha descrito poéticamente como "la sierva de la historia", "la taquigrafía de la historia" y "el borde floral en el jardín de la historia". En los tiempos modernos, las personas, las organizaciones públicas y privadas, las corporaciones, las ciudades, los pueblos, las regiones y otras entidades utilizan la heráldica y sus convenciones para simbolizar su herencia, logros y aspiraciones.

Historia

Precursores

Se han utilizado varios símbolos para representar individuos o grupos durante miles de años. Las primeras representaciones de distintas personas y regiones en el arte egipcio muestran el uso de estandartes rematados con las imágenes o símbolos de varios dioses, y los nombres de los reyes aparecen en emblemas conocidos como serekhs, que representan el palacio del rey, y generalmente rematados con un halcón que representa el dios Horus, de quien el rey era considerado como la encarnación terrenal. Se encuentran emblemas y dispositivos similares en el antiguo arte mesopotámico del mismo período, y también se pueden encontrar los precursores de bestias heráldicas como el grifo. En la Biblia, el Libro de Números se refiere a los estandartes y enseñas de los hijos de Israel, a quienes se les ordenó reunirse bajo estos emblemas y declarar sus pedigríes. Los escritores griegos y latinos describen con frecuencia los escudos y símbolos de varios héroes, y las unidades del ejército romano a veces se identificaron por marcas distintivas en sus escudos.

Hasta el siglo XIX, era común que los escritores heráldicos citaran ejemplos como estos y símbolos metafóricos como el "León de Judá" o el "Águila de los Césares" como evidencia de la antigüedad de la heráldica misma; y deducir de ello que las grandes figuras de la historia antigua portaban armas que representaban su noble condición y ascendencia. El Libro de San Albans, compilado en 1486, declara que el mismo Cristo era un caballero de armadura. Estas afirmaciones ahora se consideran la fantasía de los heraldos medievales, ya que no hay evidencia de un lenguaje simbólico distintivo similar al de la heráldica durante este período temprano; ni muchos de los escudos descritos en la antigüedad guardan gran parecido con los de la heráldica medieval; tampoco hay evidencia de que símbolos o diseños específicos hayan sido transmitidos de una generación a la siguiente, representando a una persona o línea de descendencia en particular.

Los heraldos medievales también idearon armas para varios caballeros y señores de la historia y la literatura. Ejemplos notables incluyen los sapos atribuidos a Pharamond, la cruz y los martlets de Eduardo el Confesor, y las diversas armas atribuidas a los Nueve Dignos y los Caballeros de la Mesa Redonda. Estos también se descartan fácilmente como invenciones fantasiosas, en lugar de evidencia de la antigüedad de la heráldica.

• Reverso de la paleta de Narmer, alrededor del 3100 a. La fila superior representa a cuatro hombres portando estandartes. Directamente encima de ellos hay un serekh que contiene el nombre del rey, Narmer.
• Fresco que representa un escudo de un tipo común en la Grecia micénica.
• Jarrón con soldados griegos con armadura, alrededor del 550 a.
• Una reconstrucción de un escudo que habría sido portado por un legionario romano.
• Escudos del "Magister Militum Praesentalis II". De la Notitia Dignitatum, copia medieval de un registro tardorromano de órdenes militares.
• La muerte del rey Harold, del Tapiz de Bayeux. Los escudos parecen heráldicos, pero no parecen haber sido emblemas personales o hereditarios.

Orígenes de la heráldica moderna

El desarrollo del lenguaje heráldico moderno no puede atribuirse a un solo individuo, tiempo o lugar. Aunque ciertos diseños que ahora se consideran heráldicos evidentemente se usaron durante el siglo XI, la mayoría de los relatos y representaciones de escudos hasta principios del siglo XII contienen poca o ninguna evidencia de su carácter heráldico. Por ejemplo, el Tapiz de Bayeux, que ilustra la invasión normanda de Inglaterra en 1066, y probablemente encargado alrededor de 1077, cuando se reconstruyó la catedral de Bayeux,representa una serie de escudos de diversas formas y diseños, muchos de los cuales son lisos, mientras que otros están decorados con dragones, cruces u otras figuras típicamente heráldicas. Sin embargo, no se representa a ningún individuo dos veces con las mismas armas, ni se sabe que ninguno de los descendientes de las diversas personas representadas haya llevado dispositivos parecidos a los del tapiz.

De manera similar, un relato de los caballeros franceses en la corte del emperador bizantino Alejo I a principios del siglo XII describe sus escudos de metal pulido, desprovistos de diseño heráldico. Un manuscrito español de 1109 describe escudos tanto lisos como decorados, ninguno de los cuales parece haber sido heráldico. La Abadía de St. Denis contenía una ventana que conmemoraba a los caballeros que se embarcaron en la Segunda Cruzada en 1147, y probablemente se hizo poco después del evento; pero la ilustración de Montfaucon de la ventana antes de que fuera destruida no muestra ningún diseño heráldico en ninguno de los escudos.

En Inglaterra, desde la época de la conquista normanda, los documentos oficiales debían sellarse. A partir del siglo XII, los sellos asumieron un carácter claramente heráldico; varios sellos que datan de entre 1135 y 1155 parecen mostrar la adopción de dispositivos heráldicos en Inglaterra, Francia, Alemania, España e Italia. Un ejemplo notable de un sello heráldico temprano se adjunta a una carta concedida por Felipe I, Conde de Flandes, en 1164. Los sellos de la última parte del siglo XI y principios del XII no muestran evidencia de simbolismo heráldico, pero a finales del siglo siglo XII, los sellos son uniformemente de naturaleza heráldica.

Uno de los primeros ejemplos conocidos de armería, tal como se empezó a practicar posteriormente, se puede ver en la tumba de Geoffrey Plantagenet, conde de Anjou, que murió en 1151. Un esmalte, probablemente encargado por la viuda de Geoffrey entre 1155 y 1160, lo representa llevando un escudo azul decorado con seis leones dorados rampantes. Lleva un casco azul adornado con otro león, y su manto está forrado en vair. Una crónica medieval afirma que Geoffrey recibió un escudo de esta descripción cuando su suegro, Enrique I, lo nombró caballero en 1128; pero esta cuenta probablemente data de alrededor de 1175.

Los primeros escritores heráldicos atribuyeron los leones de Inglaterra a Guillermo el Conquistador, pero la evidencia más temprana de la asociación de los leones con la corona inglesa es un sello con dos leones que pasan, usado por el futuro rey Juan durante la vida de su padre, Enrique II., que murió en 1189. Dado que Enrique era hijo de Geoffrey Plantagenet, parece razonable suponer que la adopción de los leones como emblema heráldico por parte de Enrique o sus hijos podría haberse inspirado en el escudo de Geoffrey. Se cree que el hermano mayor de Juan, Ricardo Corazón de León, que sucedió a su padre en el trono, fue el primero en llevar las armas de tres leones de guardia-pasante, todavía las armas de Inglaterra, habiendo usado anteriormente dos leones combatientes rampantes, que las armas también pueden haber pertenecido a su padre. A Richard también se le atribuye haber originado la cresta inglesa de un león statant (ahora statant-guardant).

Los orígenes de la heráldica a veces se asocian con las Cruzadas, una serie de campañas militares emprendidas por ejércitos cristianos entre 1096 y 1487, con el objetivo de reconquistar Jerusalén y otros territorios bizantinos capturados por las fuerzas musulmanas durante el siglo VII. Si bien no hay evidencia de que el arte heráldico se originó en el curso de las Cruzadas, no hay motivo para dudar de que la reunión de grandes ejércitos, provenientes de toda Europa por una causa unida, habría alentado la adopción de escudos de armas como medio de identificar a los comandantes de uno en el campo, o que ayudó a difundir los principios de la armería en toda Europa. Al menos dos rasgos distintivos de la heráldica son generalmente aceptados como productos de los cruzados: la sobreveste, una prenda exterior que se usaba sobre la armadura para proteger al usuario del calor del sol, a menudo estaba decorada con los mismos diseños que aparecían en el escudo de un caballero. De esta prenda se deriva la frase "escudo de armas". También el lambrequín, o manto, que cuelga del casco y enmarca el escudo en la heráldica moderna, comenzó como una práctica cubierta para el casco y la parte posterior del cuello durante las Cruzadas, cumpliendo la misma función que la sobreveste. Se cree que su borde acuchillado o festoneado, hoy representado como florituras ondulantes, se originó por el uso intensivo en el campo, o como un medio para amortiguar un golpe de espada y tal vez enredar el arma del atacante.

Heraldos y autoridades heráldicas

La difusión de los escudos de armas en Europa dio lugar a una nueva ocupación: el heraldo, originalmente un tipo de mensajero empleado por los nobles, asumió la responsabilidad de aprender y conocer el rango, el pedigrí y los dispositivos heráldicos de varios caballeros y señores, así como las reglas que rigen el diseño y descripción, o blasón de armas, y la precedencia de sus portadores. Ya a fines del siglo XIII, ciertos heraldos empleados por monarcas recibieron el título de "Rey de los Heraldos", que finalmente se convirtió en "Rey de Armas".

En el período más antiguo, las armas eran asumidas por sus portadores sin necesidad de autoridad heráldica. Sin embargo, a mediados del siglo XIV, se aceptaba generalmente el principio de que sólo un individuo tenía derecho a portar un escudo de armas en particular, y las disputas sobre la propiedad de las armas parecen haber llevado al establecimiento gradual de autoridades heráldicas para regular su uso. usar. La obra más antigua conocida de jurisprudencia heráldica, De Insigniis et Armis, fue escrita alrededor de 1350 por Bartolus de Saxoferrato, profesor de derecho en la Universidad de Padua. La disputa de armaduras más célebre en la heráldica inglesa es la de Scrope v Grosvenor (1390), en la que dos hombres diferentes reclamaron el derecho a llevar azur, una curva o. La continua proliferación de armas y la cantidad de disputas que surgieron de diferentes hombres que asumieron las mismas armas llevaron a Enrique V a emitir una proclama en 1419, prohibiendo a todos aquellos que no habían tomado armas en la batalla de Agincourt tomar armas, excepto por herencia. o una subvención de la corona.

A partir del reinado de Enrique VIII de Inglaterra, se ordenó a los reyes de armas ingleses que hicieran visitas, en las que viajaran por el país, registrando las armas portadas bajo la debida autoridad, y exigiendo a quienes portaban armas sin autorización que obtuvieran autoridad para ellas., o cesar su uso. Las armas portadas indebidamente debían ser derribadas y desfiguradas. La primera visita de este tipo comenzó en 1530 y la última se llevó a cabo en 1700, aunque no se hicieron nuevas comisiones para realizar visitas después de la ascensión al trono de Guillermo III en 1689. Hay poca evidencia de que los heraldos escoceses alguna vez hayan realizado visitas.

En 1484, durante el reinado de Ricardo III, los diversos heraldos empleados por la corona se incorporaron al Colegio de Armas de Inglaterra, a través del cual eventualmente se emitirían todas las nuevas concesiones de armas. El colegio consta actualmente de tres Reyes de Armas, asistidos por seis Heraldos y cuatro Perseguidores, u oficiales subalternos de armas, todos bajo la autoridad del Conde Mariscal; pero todas las armas concedidas por el colegio son concedidas por la autoridad de la corona. En Escocia, Court of the Lord Lyon King of Arms supervisa la heráldica y celebra sesiones judiciales que son una parte oficial del sistema judicial de Escocia. Órganos similares regulan la concesión de armas en otras monarquías y en varios miembros de la Commonwealth of Nations, pero en la mayoría de los demás países no existe una autoridad heráldica ni ninguna ley que impida que alguien tome las armas que le plazca, siempre que no infrinja la brazos de otro.

Usos y desarrollos posteriores

Aunque la heráldica se originó por necesidad militar, pronto se encontró en casa en la pompa del torneo medieval. La oportunidad para los caballeros y lores de exhibir sus portes heráldicos en un medio competitivo condujo a más refinamientos, como el desarrollo de elaborados yelmos para torneos, y popularizó aún más el arte de la heráldica en toda Europa. Burgueses y corporaciones prominentes, incluidas muchas ciudades y pueblos, asumieron u obtuvieron concesiones de armas, con solo asociaciones militares nominales. Los dispositivos heráldicos se representaron en varios contextos, como el arte religioso y funerario, y en el uso de una amplia variedad de medios, que incluyen mampostería, madera tallada, esmalte, vidrieras y bordados.

A medida que el auge de las armas de fuego hizo que el caballero a caballo fuera cada vez más irrelevante durante los siglos XVI y XVII, y el torneo pasó a la historia, el carácter militar de la heráldica dio paso a su uso como arte decorativo. Liberados de las limitaciones de los escudos reales y de la necesidad de que las armas se distinguieran fácilmente en combate, los artistas heráldicos diseñaron logros cada vez más elaborados, que culminaron con el desarrollo de la "heráldica paisajística", que incorporó representaciones realistas de paisajes, durante la última parte del siglo XVIII y primera parte del siglo XIX. Estos pasaron de moda a mediados del siglo XIX, cuando un interés renovado en la historia de la armería condujo a la reevaluación de diseños anteriores y una nueva apreciación de los orígenes medievales del arte. Desde finales del siglo XIX, la heráldica se ha centrado en el uso de líneas de división variadas y ordinarias poco utilizadas para producir diseños nuevos y únicos.

Logro heráldico

Elementos de un logro

Un logro heráldico consiste en un escudo de armas, el escudo de armas, o simplemente el escudo, junto con todos los elementos que lo acompañan, como una cresta, partidarios y otros adornos heráldicos. El término "escudo de armas" técnicamente se refiere al escudo de armas en sí, pero la frase se usa comúnmente para referirse a todo el logro. El único elemento indispensable de un escudo de armas es el escudo; muchos escudos de armas antiguos consisten en nada más, pero no existe ningún logro o escudo de armas sin un escudo de armas.

Desde una fecha muy temprana, las ilustraciones de armas se adornaban con frecuencia con cascos colocados sobre los escudos. Estos, a su vez, llegaron a estar decorados con crestas escultóricas o en forma de abanico, que a menudo incorporan elementos del escudo de armas; así como una corona o torso, oa veces una corona, de la que pendía el lambrequín o manto. A estos elementos, la heráldica moderna a menudo agrega un lema que se muestra en una cinta, generalmente debajo del escudo. El yelmo se lleva por derecho y no forma parte de una concesión de armas; puede ser asumido sin autoridad por cualquiera que tenga derecho a portar armas, junto con el manto y cualquier divisa que desee el armígero. El escudo, sin embargo, junto con el torso o corona de donde surge, debe ser otorgado o confirmado por la autoridad heráldica correspondiente.

Si el portador tiene derecho a la cinta, collar o insignia de una orden caballeresca, puede rodear o depender del escudo. Algunas armas, en particular las de la nobleza, están adornadas además con partidarios, figuras heráldicas de pie al lado o detrás del escudo; a menudo, estos se encuentran en un compartimento, generalmente un montículo de tierra y hierba, en el que se pueden mostrar otras insignias, símbolos o estandartes heráldicos. Los logros más elaborados a veces muestran el escudo de armas completo debajo de un pabellón, una carpa adornada o un dosel del tipo asociado con el torneo medieval, aunque esto se encuentra muy raramente en los logros ingleses o escoceses.

Escudo

El elemento principal de un logro heráldico es el escudo, o escudo, sobre el que se representa el escudo de armas. Todos los demás elementos de un logro están diseñados para decorar y complementar estas armas, pero solo se requiere el escudo de armas. La forma del escudo, como muchos otros detalles, normalmente se deja a discreción del artista heráldico, y han prevalecido muchas formas diferentes durante diferentes períodos del diseño heráldico y en diferentes partes de Europa.

Normalmente se reserva una sola forma para un propósito específico: el rombo, un escudo en forma de diamante, se usaba tradicionalmente para exhibir las armas de las mujeres, alegando que los escudos, como implementos de guerra, no eran apropiados para este propósito. Esta distinción no siempre se cumplió estrictamente y, por lo general, se hizo una excepción para los soberanos, cuyas armas representaban a toda una nación. A veces se sustituía el rombo por un escudo ovalado, o cartucho; esta forma también fue muy utilizada para las armas de los clérigos en la heráldica francesa, española e italiana, aunque nunca se reservó para su uso. En los últimos años, el uso del cartucho para los brazos de las mujeres se ha generalizado en la heráldica escocesa, mientras que las autoridades escocesas e irlandesas han permitido un escudo tradicional en determinadas circunstancias, y en la heráldica canadiense el escudo ahora se otorga regularmente.

Toda la superficie del escudo se denomina campo, que puede ser liso, que consiste en una sola tintura, o dividido en múltiples secciones de diferentes tinturas por varias líneas de partición; y cualquier parte del campo puede ser semé, o pulverizado con pequeñas cargas. Los bordes y las partes adyacentes del escudo se utilizan para identificar la ubicación de varias cargas heráldicas; el borde superior y el tercio superior correspondiente del escudo se denominan jefe; la parte inferior es la base. Los lados del escudo se conocen como flancos diestros y siniestros, aunque es importante señalar que estos términos se basan en el punto de vista del portador del escudo, que estaría de pie detrás de él; para el observador, y en toda ilustración heráldica, el diestro está en el lado izquierdo, y el siniestro en el derecho.

La colocación de varios cargos también puede referirse a una serie de puntos específicos, nueve en número según algunas autoridades, pero once según otras. Los tres más importantes son el punto fess, situado en el centro visual del escudo; el punto de honor, situado a medio camino entre el punto fess y el jefe; y la punta nombril, situada a medio camino entre la punta fess y la base. Los otros puntos incluyen jefe diestro, jefe central y jefe siniestro, que se extienden a lo largo de la parte superior del escudo de izquierda a derecha, sobre el punto de honor; flanco dexter y flanco siniestro, a los lados aproximadamente al nivel de la punta fess; y base diestro, base media y base siniestra a lo largo de la parte inferior del escudo, debajo de la punta del nombril.

Tinturas

Una de las cualidades más distintivas de la heráldica es el uso de una paleta limitada de colores y patrones, generalmente denominados tinturas. Estos se dividen en tres categorías, conocidas como metales, colores y pieles.

Los metales son oro y plata, que representan el oro y la plata, respectivamente, aunque en la práctica suelen representarse en amarillo y blanco. Cinco colores son universalmente reconocidos: de gules, o rojo; sable, o negro; azur, o azul; vert, o verde; y purpura, o morada; y la mayoría de las autoridades heráldicas también admiten dos colores adicionales, conocidos como sanguine o murrey, un color rojo oscuro o morera entre gules y purpure, y tenné, un color naranja o amarillo oscuro a marrón. Estos dos últimos son bastante raros y a menudo se los denomina manchas., por la creencia de que se usaban para representar algún acto deshonroso, aunque en realidad no hay evidencia de que este uso existiera fuera de los escritores heráldicos fantasiosos. Quizás debido a la comprensión de que realmente no existe tal cosa como una mancha en la heráldica genuina, así como al deseo de crear diseños nuevos y únicos, el uso de estos colores para fines generales se ha aceptado en los siglos XX y XXI.. Ocasionalmente, uno se encuentra con otros colores, particularmente en la heráldica continental, aunque generalmente no se los considera entre los colores heráldicos estándar. Entre estos están cendrée, o color ceniza; brunâtre, o marrón; bleu-céleste o bleu de ciel, cielo azul; amaranto o aguileña, de color rojo violeta o rosa brillante; y clavel, comúnmente utilizado para representar la carne en la heráldica francesa. Una adición más reciente es el uso del cobre como metal en uno o dos escudos de armas canadienses.

Hay dos tipos básicos de piel heráldica, conocidos como armiño y vair, pero a lo largo de los siglos cada uno ha desarrollado una serie de variaciones. El armiño representa el pelaje del armiño, un tipo de comadreja, en su pelaje blanco de invierno, cuando se le llama armiño. Consiste en un campo blanco, u ocasionalmente plateado, empolvado con figuras negras conocidas como manchas de armiño, que representan la punta negra de la cola del animal. El armiño se usaba tradicionalmente para forrar las capas y gorras de la nobleza. La forma de la mancha heráldica de armiño ha variado considerablemente con el tiempo, y hoy en día se dibuja típicamente como una punta de flecha coronada por tres pequeños puntos, pero se pueden emplear formas más antiguas a discreción del artista. Cuando el campo es de sable y el armiño mancha de plata, el mismo patrón se denomina armiño .; cuando el campo es o en vez de plata, la piel se llama erminois; y cuando el campo es sable y el armiño manchas o, se llama guisante.

Vair representa el pelaje invernal de la ardilla roja, que es gris azulado por arriba y blanco por debajo. Para formar los forros de las capas, las pieles se cosían juntas, formando un patrón ondulante en forma de campana, con filas claras y oscuras entrelazadas. El pelaje heráldico se representa con filas entrelazadas de plata y azul, aunque la forma de las pieles, generalmente denominadas "campanas de vair", generalmente se deja a discreción del artista. En la forma moderna, las campanas se representan con líneas rectas y ángulos agudos, y se unen solo en los puntos; en el patrón ondulado más antiguo, ahora conocido como vair ondé o vair ancien, las campanillas de cada tintura son curvas y unidas por la base. No existe una regla fija sobre si las campanas de plata deben estar en la parte superior o inferior de cada fila. Hubo un tiempo en que el vair venía comúnmente en tres tamaños, y esta distinción se encuentra a veces en la heráldica continental; si el campo contiene menos de cuatro filas, la piel se denomina gros vair o beffroi; si es de seis o más, es menu-vair o miniver.

Una variación común es el contravair, en el que las filas alternas se invierten, de modo que las bases de las campanas de vair de cada tintura se unen a las de la misma tintura en la fila superior o inferior. Cuando las filas están dispuestas de modo que las campanas de cada tintura formen columnas verticales, se denomina vair in palé; en la heráldica continental uno puede encontrar vair en curva, que es similar a vair en pálido, pero en diagonal. Cuando las filas alternas se invierten como en contra-vair, y luego se desplazan la mitad del ancho de una campana, se denomina vair en punta o vair de onda. Una forma peculiar de la heráldica alemana es el vair alternativo, en el que cada campana de vair se divide por la mitad verticalmente, con la mitad de plata y la mitad de azul. Todas estas variaciones también se pueden representar en la forma conocida como potent, en la que la forma de la campana de vair se reemplaza por una figura en forma de T, conocida como potent por su parecido con una muleta. Aunque en realidad es solo una variación de vair, con frecuencia se trata como una piel separada.

Cuando los mismos patrones están compuestos de tinturas que no sean de plata y azul, se denominan vairé o vairy de esas tinturas, en lugar de vair; También se pueden encontrar potenté de otros colores. Por lo general, el vairé constará de un metal y un color, pero también se puede usar armiño o una de sus variaciones, y a veces se encuentra vairé de cuatro tinturas, generalmente dos metales y dos colores.

A veces se encuentran tres pieles adicionales en la heráldica continental; en la heráldica francesa e italiana se encuentra el plumeté o plumetty, en el que el campo parece estar cubierto de plumas, y el papelonné, en el que está decorado con escamas. En la heráldica alemana, uno puede encontrar kursch, o barrigas vair, representadas como marrones y peludas; todos estos probablemente se originaron como variaciones de vair.

Se da una libertad considerable al artista heráldico al representar las tinturas heráldicas; no hay sombra o matiz fijo para ninguno de ellos.

Siempre que un objeto se representa tal como aparece en la naturaleza, en lugar de en una o más de las tinturas heráldicas, se denomina propio, o el color de la naturaleza. Esto no parece haberse hecho en la heráldica más antigua, pero se conocen ejemplos de al menos el siglo XVII. Si bien no puede haber objeciones a la representación ocasional de objetos de esta manera, el uso excesivo de cargas en sus colores naturales a menudo se cita como indicativo de una mala práctica heráldica. La práctica de la heráldica del paisaje, que floreció a finales del siglo XVIII y principios del XIX, hizo un uso extensivo de colores no heráldicos.

Una de las convenciones más importantes de la heráldica es la llamada "regla de tintura". Para proporcionar contraste y visibilidad, nunca se deben colocar metales sobre metales, y nunca se deben colocar colores sobre colores. Esta regla no se aplica a las cargas que atraviesan una división del campo, que es en parte de metal y en parte de color; ni, estrictamente hablando, impide que un campo esté formado por dos metales o dos colores, aunque esto es inusual. Las pieles se consideran anfibias, y no de metal ni de color; pero en la práctica, el armiño y el armiño suelen tratarse como metales, mientras que el armiño y el guisante se tratan como colores. Esta regla se cumple estrictamente en la armería británica, con raras excepciones; aunque generalmente se observa en la heráldica continental, no se cumple tan estrictamente.

Variaciones del campo

El campo de un escudo, o menos a menudo una carga o una cresta, a veces se compone de un patrón de colores o variación. Un patrón de rayas horizontales (en forma de barra), por ejemplo, se llama barry, mientras que un patrón de rayas verticales (en forma de barra) se llama paly. Un patrón de rayas diagonales puede llamarse bendy o bendy sinister, dependiendo de la dirección de las rayas. Otras variaciones incluyen chevrony, gyronny y chequy. Las rayas en forma de onda se denominan undy. Para variaciones adicionales, a veces se combinan para producir patrones de barry-bendy, paly-bendy,lozengy y fusilly. Los semés, o patrones de cargas repetidas, también se consideran variaciones del campo. La Regla de la tintura se aplica a todos los semés y variaciones del campo.

Divisiones del campo

El campo de un escudo en heráldica se puede dividir en más de una tintura, al igual que las distintas cargas heráldicas. Muchos escudos de armas consisten simplemente en una división del campo en dos tinturas contrastantes. Estas se consideran divisiones de un escudo, por lo que se puede ignorar la regla de la tintura. Por ejemplo, un escudo dividido en azur y gules sería perfectamente aceptable. Una línea de partición puede ser recta o variada. Las variaciones de las líneas divisorias pueden ser onduladas, dentadas, asediadas, grabadas, nebulosas o convertidas en una miríada de otras formas; ver Línea (heráldica).

Ordinarios

En los primeros días de la heráldica, se pintaban en los escudos formas rectilíneas audaces muy simples. Estos podrían reconocerse fácilmente a larga distancia y podrían recordarse fácilmente. Por lo tanto, cumplían el propósito principal de la heráldica: la identificación. A medida que se empezaron a usar escudos más complicados, estas formas audaces se separaron en una clase separada como los "honorables ordinarios". Actúan como cargos y siempre se escriben primero en blasón. A menos que se especifique lo contrario, se extienden hasta los bordes del campo. Aunque los ordinarios no se definen fácilmente, generalmente se describen como que incluyen la cruz, la faja, el pálido, la curva, el galón, el saltire y el palio.

Hay una clase separada de cargos llamados subordinados que tienen una forma geométrica subordinada a la ordinaria. Según Fray, se distinguen por su orden en el blasón. Los subordinados incluyen el inescutcheon, el orle, el tressure, el double tressure, el bordure, el chief, el canton, el label, y los flaunches.

Los ordinarios pueden aparecer en series paralelas, en cuyo caso los blasones en inglés les dan diferentes nombres como pallets, bars, bendlets y chevronels. El blasón francés no hace tal distinción entre estos diminutivos y los ordinarios cuando se llevan solos. A menos que se especifique lo contrario, un ordinario se dibuja con líneas rectas, pero cada una puede estar sangrada, almenada, ondulada, grabada o de otra manera tener sus líneas variadas.

Cargos

Una carga es cualquier objeto o figura colocado sobre un escudo heráldico o sobre cualquier otro objeto de una composición heráldica. Cualquier objeto que se encuentre en la naturaleza o la tecnología puede aparecer como una carga heráldica en la armería. Los cargos pueden ser animales, objetos o formas geométricas. Aparte de los ordinarios, los cargos más frecuentes son la cruz -con sus cientos de variantes- y el león y el águila. Otros animales comunes son los ciervos, los jabalíes, los martlets y los peces. Dragones, murciélagos, unicornios, grifos y otros monstruos aparecen como cargas y apoyos.

Los animales se encuentran en varias posiciones o actitudes estereotipadas. Los cuadrúpedos a menudo se pueden encontrar desenfrenados (parados sobre la pata trasera izquierda). Otra posición frecuente es la de passant, o caminando, como los leones del escudo de armas de Inglaterra. Las águilas casi siempre se muestran con las alas extendidas o exhibidas. Un par de alas unidas se llama vol.

En la heráldica inglesa, la media luna, el salmonete, el martlet, el anulet, la flor de lis y la rosa se pueden agregar a un escudo para distinguir las ramas cadetes de una familia de la línea superior. Estas marcas de cadencia generalmente se muestran más pequeñas que las cargas normales, pero aún así no se sigue que un escudo que contiene tal carga pertenezca a una rama de cadete. Todos estos cargos aparecen con frecuencia en los escudos de armas básicos indiferenciados.

Clasificación

Reunir dos o más escudos de armas es combinarlos en un solo escudo, para expresar herencia, reclamos de propiedad o la ocupación de una oficina. Esto se puede hacer de varias maneras, de las cuales la más simple es el empalamiento: dividiendo el campo por palé y poniendo una capa entera en cada mitad. El empalamiento reemplazó a la atenuación anterior, que combinaba la mitad hábil de una capa con la mitad siniestra de otra, porque la atenuación puede crear ambigüedad entre, por ejemplo, una curva y un galón. "Dexter" (del latín, "derecha") significa a la derecha desde el punto de vista del portador de las armas y "siniestro" (del latín sinistra, "izquierda") significa a la izquierda del portador.

Un método más versátil es el acuartelamiento, división del campo por líneas verticales y horizontales. Esta práctica tiene su origen en España (Castilla y León) a partir del siglo XIII. El número habitual de divisiones es cuatro, pero el principio se ha extendido a un gran número de "cuartos".

Los cuartos se numeran desde el jefe de dexter (la esquina más cercana al hombro derecho de un hombre parado detrás del escudo), pasando por la fila superior y luego por la fila siguiente y así sucesivamente. Cuando se reparten tres capas, se repite la primera como la cuarta; cuando sólo se cuartean dos capas, la segunda también se repite como la tercera. Los cuarteles de un escudo de armas personal corresponden a los antepasados ​​de los que el portador ha heredado armas, normalmente en la misma secuencia que si el pedigrí se dispusiera con el padre del padre... padre (hasta tantas generaciones como sea necesario) en el extremo izquierdo y la madre de la madre... madre en el extremo derecho. Algunos linajes han acumulado cientos de monedas de veinticinco centavos, aunque ese número generalmente se muestra solo en contextos documentales.Las tradiciones escocesa y española se resisten a permitir más de cuatro cuartos, prefiriendo subdividir uno o más "gran cuartos" en subcuartos según sea necesario.

El tercer modo común de clasificación es con un escudo, un pequeño escudo colocado frente al escudo principal. En Gran Bretaña, esto suele ser un "escudo de pretensión" que indica, en los brazos de una pareja casada, que la esposa es una heredera heráldica (es decir, hereda un escudo de armas porque no tiene hermanos). En Europa continental, un escudo (a veces llamado "escudo de corazón") generalmente lleva las armas ancestrales de un monarca o noble cuyos dominios están representados por los cuartos del escudo principal.

En la heráldica alemana, las cargas animadas en capas combinadas generalmente se vuelven hacia el centro de la composición.

Yelmo y cresta

En inglés, la palabra "cresta" se usa comúnmente (pero erróneamente) para referirse a un logro heráldico completo de escudos de armas. El uso técnico del término heráldico cresta se refiere a solo un componente de un logro completo. El escudo descansa sobre un casco que a su vez descansa sobre la parte más importante del logro: el escudo.

El escudo moderno se ha desarrollado a partir de la figura tridimensional colocada en la parte superior de los cascos de los caballeros montados como un medio adicional de identificación. En la mayoría de las tradiciones heráldicas, una mujer no muestra una cresta, aunque esta tradición se está relajando en algunas jurisdicciones heráldicas, y el plato de Lady Marion Fraser en la Capilla Thistle en St Giles, Edimburgo, muestra su abrigo en un rombo pero con casco, escudo y lema.

La cresta generalmente se encuentra en una corona de tela retorcida y, a veces, dentro de una corona. Las coronas de cresta son generalmente más simples que las coronas de rango, pero existen varias formas especializadas; por ejemplo, en Canadá, los descendientes de los leales al Imperio Unido tienen derecho a usar una corona militar lealista (para descendientes de miembros de regimientos leales) o una corona civil lealista (para otros).

Cuando se muestran el timón y la cresta, suelen ir acompañados de un manto. Originalmente, era una tela que se usaba sobre la parte posterior del casco como protección parcial contra el calentamiento por la luz solar. Hoy toma la forma de un manto estilizado que cuelga del casco. Por lo general, en la heráldica británica, la superficie exterior del manto es del color principal del escudo y la superficie interior es del metal principal, aunque sus pares en el Reino Unido usan colores estándar (gules doble plata - rojo/blanco) independientemente del rango. o los colores de sus brazos. El manto a veces se representa convencionalmente con un borde irregular, como si hubiera sido dañado en combate, aunque los bordes de la mayoría están simplemente decorados a discreción del blasonador.

El clero a menudo se abstiene de mostrar un yelmo o una cresta en sus logros heráldicos. Los miembros del clero pueden usar sombreros apropiados. Esto a menudo toma la forma de un pequeño sombrero coronado de ala ancha llamado galero con los colores y borlas que denotan el rango; o, en el caso de los escudos de armas papales hasta la investidura del Papa Benedicto XVI en 2005, una elaborada triple corona conocida como tiara. Benito rompió con la tradición al sustituir sus brazos por una mitra. El clero ortodoxo y presbiteriano a veces adopta otras formas de tocados para estandarizar sus escudos. En la tradición anglicana, los miembros del clero pueden pasar emblemas a sus descendientes, pero rara vez los exhiben en sus propios escudos.

Lemas

Un lema heráldico es una frase o colección de palabras destinadas a describir la motivación o intención de la persona o corporación armígera. Esto puede formar un juego de palabras con el apellido como en el lema de Thomas Nevile Ne vile velis. Los lemas generalmente se cambian a voluntad y no forman parte integral del logro del escudo de armas. Los lemas generalmente se pueden encontrar en un pergamino debajo del escudo. En la heráldica escocesa, donde el lema se otorga como parte del blasón, generalmente se muestra en un pergamino sobre la cresta y no se puede cambiar a voluntad. Un lema puede estar en cualquier idioma.

Partidarios y otras insignias

Los soportes son figuras humanas o animales o, muy raramente, objetos inanimados, generalmente colocados a ambos lados de un escudo de armas como si lo estuvieran sosteniendo. En muchas tradiciones, estos han adquirido pautas estrictas para su uso por parte de ciertas clases sociales. En el continente europeo, a menudo hay menos restricciones en el uso de aficionados. En el Reino Unido, solo los pares del reino, algunos barones, miembros de alto rango de las órdenes de caballería y algunas entidades corporativas reciben apoyo. A menudo, estos pueden tener un significado local o un vínculo histórico con el armígero.

Si el armígero tiene el título de barón, caballero hereditario o superior, puede exhibir una corona de rango sobre el escudo. En el Reino Unido, esto se muestra entre el escudo y el casco, aunque a menudo se encuentra sobre la cresta en la heráldica continental.

Otra adición que se puede hacer a un escudo de armas es la insignia de un baronet o de una orden de caballería. Esto suele estar representado por un collar o banda similar que rodea el escudo. Cuando los brazos de un caballero y su esposa se muestran en un logro, la insignia de la caballería rodea solo los brazos del esposo, y los brazos de la esposa suelen estar rodeados por una guirnalda ornamental de hojas para lograr un equilibrio visual.

Diferenciación y cadencia

Dado que los brazos pasan de padres a hijos, y con frecuencia hay más de un hijo por pareja, es necesario distinguir los brazos de hermanos y miembros de la familia extensa de los brazos originales que se transmiten de hijo mayor a hijo mayor. A lo largo del tiempo se han utilizado varios esquemas.

Blasón

"Blasonar" las armas significa describirlas usando el lenguaje formal de la heráldica. Este idioma tiene su propio vocabulario y sintaxis, o reglas que rigen el orden de las palabras, lo que se vuelve esencial para la comprensión cuando se blasona un escudo de armas complejo. El verbo proviene del inglés medio blasoun, en sí mismo un derivado del francés blason.que significa "escudo". El sistema de armas de blasón que se usa en los países de habla inglesa en la actualidad fue desarrollado por oficiales heráldicos en la Edad Media. El blasón incluye una descripción de las armas contenidas dentro del escudo o escudo, la cimera, los partidarios donde estén presentes, el lema y otras insignias. Se aplican reglas complejas, como la regla de la tintura, a la forma física y artística de las armas recién creadas, y una comprensión profunda de estas reglas es esencial para el arte de la heráldica. Aunque inicialmente las formas heráldicas eran muy similares en toda Europa, a finales de la Edad Media se habían desarrollado varios estilos nacionales, y los estilos artísticos y blasones actuales van desde lo muy simple hasta lo extraordinariamente complejo.

Estilos nacionales

El surgimiento de la heráldica se produjo en Europa occidental casi simultáneamente en los distintos países. Originalmente, el estilo heráldico era muy similar de un país a otro. Con el tiempo, la tradición heráldica se dividió en cuatro estilos amplios: alemán-nórdico, galo-británico, latino y oriental. Además, se puede argumentar que en el siglo XX surgieron nuevas tradiciones heráldicas nacionales, como la heráldica sudafricana y canadiense.

Heráldica germano-nórdica

Los escudos de armas en Alemania, los países nórdicos, Estonia, Letonia, las tierras checas y el norte de Suiza generalmente cambian muy poco con el tiempo. Las marcas de diferencia son muy raras en esta tradición, al igual que las pieles heráldicas. Una de las características más llamativas de la heráldica germano-nórdica es el tratamiento del escudo. A menudo, el mismo diseño se repite en el escudo y la cresta. El uso de múltiples crestas también es común. La cresta rara vez se usa por separado como en la heráldica británica, pero a veces puede servir como una marca de diferencia entre las diferentes ramas de una familia. Torso es opcional. Se observa cortesía heráldica: es decir, las cargas en un escudo compuesto (o dos escudos expuestos juntos) suelen girar hacia el centro.

Los abrigos que consisten solo en un campo dividido son algo más frecuentes en Alemania que en otros lugares.

Heráldica holandesa

Los Países Bajos fueron grandes centros de heráldica en la época medieval. Uno de los escudos de armas famosos es el Gelre Armorial o Wapenboek, escrito entre 1370 y 1414. Los escudos de armas en los Países Bajos no estaban controlados por un sistema heráldico oficial como los dos del Reino Unido, ni eran utilizados únicamente por familias nobles. Cualquier persona podía desarrollar y usar un escudo de armas si así lo deseaba, siempre que no usurpara las armas de otra persona, e históricamente, este derecho estaba consagrado en la ley holandesa romana. Como resultado, muchas familias de comerciantes tenían escudos de armas aunque no fueran miembros de la nobleza. A veces se las denomina armas burguesas y se cree que la mayoría de las armas de este tipo se adoptaron cuando los Países Bajos eran una república (1581-1806).Esta tradición heráldica también se exportó a las antiguas colonias holandesas. La heráldica holandesa se caracteriza por su estilo sencillo y bastante sobrio y, en este sentido, está más cerca de sus orígenes medievales que de los estilos elaborados que se desarrollaron en otras tradiciones heráldicas.

Heráldica galo-británica

El uso de marcas de cadencia para diferenciar armas dentro de la misma familia y el uso de campos semy son características distintivas de la heráldica galobritánica (en Escocia, la marca de cadencia más significativa es la bordura, las pequeñas brisuras juegan un papel muy secundario). Es común ver el uso de pieles heráldicas. En el Reino Unido, el estilo todavía está controlado notablemente por los oficiales de armas reales. La heráldica francesa experimentó un período de estrictas reglas de construcción bajo Napoleón. Las heráldicas inglesas y escocesas utilizan más seguidores que otros países europeos.

Las pieles, los galones y las estrellas de cinco puntas son más frecuentes en Francia y Gran Bretaña que en otros lugares.

Heráldica latina

La heráldica del sur de Francia, Andorra, España e Italia se caracteriza por la falta de crestas y escudos de formas únicas. La heráldica portuguesa, sin embargo, usa crestas. La heráldica portuguesa y española, que juntas forman una tradición ibérica más grande de heráldica, ocasionalmente introducen palabras en el escudo de armas, una práctica que generalmente se evita en la heráldica británica. La heráldica latina es conocida por el uso extensivo del acuartelamiento, debido a la herencia heráldica a través de las líneas masculina y femenina. Además, la heráldica italiana está dominada por la Iglesia Católica Romana, con muchos escudos y logros, la mayoría con alguna referencia a la Iglesia.

Los árboles son cargas frecuentes en armas latinas. Las borduras cargadas, incluidas las borduras inscritas con palabras, se ven a menudo en España.

Heráldica de Europa del Este

La heráldica de Europa del Este se encuentra en las tradiciones desarrolladas en Albania, Bielorrusia, Bulgaria, Croacia, Hungría, Lituania, Polonia, Rumania, Rusia, Serbia, Eslovaquia y Ucrania. Los escudos de armas orientales se caracterizan por un pronunciado sistema de clanes territoriales: a menudo, pueblos enteros o grupos militares recibieron el mismo escudo de armas independientemente de las relaciones familiares. En Polonia, se sabe que casi seiscientas familias no emparentadas llevan el mismo escudo de armas de Jastrzębiec. Las marcas de cadencia son casi desconocidas y los escudos son generalmente muy simples, con una sola carga. Muchos escudos heráldicos derivan de marcas de casas antiguas. Al menos el quince por ciento de todas las armas personales húngaras llevan la cabeza cortada de un turco, en referencia a sus guerras contra el Imperio Otomano.

Emblemas cuasi-heráldicos

La verdadera heráldica, tal como ahora se entiende generalmente, tiene sus raíces en la Europa medieval. Sin embargo, ha habido otras culturas históricas que han utilizado símbolos y emblemas para representar a familias o individuos y, en algunos casos, estos símbolos se han adoptado en la heráldica occidental. Por ejemplo, el escudo de armas del Imperio Otomano incorporó el tughra real como parte de su escudo, junto con elementos heráldicos occidentales tradicionales como el escudo y el compartimento.

Simbolos griegos

Los antiguos griegos estuvieron entre las primeras civilizaciones en usar símbolos consistentemente para identificar a un guerrero, clan o estado. El primer registro de un blasón de escudo se ilustra en la tragedia de Esquilo Siete contra Tebas.

Lun

Mon (紋), también monshō (紋章), mondokoro (紋所) y kamon (家紋) son emblemas japoneses que se utilizan para decorar e identificar a una persona o familia. Si bien mon es un término amplio que puede referirse a cualquier dispositivo de este tipo, kamon y mondokoro se refieren específicamente a los emblemas utilizados para identificar a una familia. Una referencia autorizada de mon compila las 241 categorías generales de mon de Japón basadas en la semejanza estructural (un solo monpuede pertenecer a múltiples categorías), con 5116 mon individuales distintos (sin embargo, se reconoce que existen mon perdidos u oscuros que no están en esta compilación).

Los dispositivos son similares a las insignias y escudos de la tradición heráldica europea, que también se utilizan para identificar a personas y familias. Los mon a menudo se denominan escudos en la literatura occidental, otro dispositivo heráldico europeo similar al mon en función.

Los cascos japoneses (kabuto) también incorporaron elementos similares a las crestas, llamados datemono, que ayudaron a identificar al usuario mientras estaban ocultos por la armadura. Estos dispositivos a veces incorporaban mon, y algunas figuras, como Date Masamune, eran conocidas por los diseños de sus cascos.

Emblemas socialistas

Los estados comunistas a menudo siguieron un estilo único caracterizado por el simbolismo comunista. Aunque comúnmente se les llama escudos de armas, la mayoría de estos dispositivos no son en realidad escudos de armas en el sentido heráldico tradicional y, por lo tanto, en un sentido estricto, no deberían llamarse armas en absoluto. Muchos gobiernos comunistas se apartaron deliberadamente de las formas tradicionales de la heráldica europea para distanciarse de las monarquías a las que generalmente reemplazaban, y los escudos de armas reales se consideraban símbolos de los monarcas.

La Unión Soviética fue el primer estado en usar este tipo de emblema, desde su creación en 1922. El estilo se generalizó después de la Segunda Guerra Mundial, cuando se establecieron muchos otros estados comunistas. Incluso algunos estados no socialistas han adoptado el estilo, por varias razones, generalmente porque los comunistas los ayudaron a obtener la independencia, pero también cuando no existe una conexión aparente con una nación comunista, como el emblema de Italia. Después de la caída de la Unión Soviética y los demás estados comunistas de Europa del Este en 1989-1991, este estilo de heráldica a menudo se abandonó por las antiguas prácticas heráldicas, y muchos (pero no todos) de los nuevos gobiernos restablecieron la heráldica tradicional que era desechado previamente.

Tamgas

Un tamga o tamgha "sello, sello" (mongol: тамга, túrquico: tamga) es un sello o sello abstracto utilizado por los pueblos nómadas euroasiáticos y por las culturas influenciadas por ellos. El tamga era normalmente el emblema de una tribu, clan o familia en particular. Eran comunes entre los nómadas euroasiáticos a lo largo de la Antigüedad clásica y la Edad Media (incluidos los pueblos alanos, mongoles, sármatas, escitas y túrquicos). Los pueblos sedentarios adyacentes a la estepa póntico-caspio tanto en Europa oriental como en Asia central, como los eslavos orientales, a veces también adoptaron símbolos similares a "tamga", cuyos antiguos símbolos reales a veces se denominan "tamgas" y tienen similares apariencia.

A diferencia de los escudos de armas europeos, los tamgas no siempre se heredaban y podían representar familias o clanes (por ejemplo, cuando denotaban territorio, ganado o elementos religiosos), así como individuos específicos (como cuando se usaban para armas o para la realeza). focas). También se podría adoptar el tamga del maestro o gobernante de uno, lo que significa el patrocinio de dicho maestro. Además de denotar propiedad, los tamgas también poseían un significado religioso y se usaban como talismanes para protegerse de las maldiciones (se creía que, como símbolos de la familia, los tamgas encarnaban el poder de la herencia). Tamgas representó formas geométricas, imágenes de animales, elementos o glifos. Como generalmente se inscribían con instrumentos pesados ​​y difíciles de manejar, como cuchillos o marcas, y en diferentes superficies (lo que significa que su apariencia podía variar un poco),

Tugras

Cada sultán del Imperio Otomano tenía su propio monograma, llamado tughra, que servía como símbolo real. Un escudo de armas en el sentido heráldico europeo se creó a fines del siglo XIX. Hampton Court solicitó al Imperio Otomano que el escudo de armas se incluyera en su colección. Como el escudo de armas no se había utilizado anteriormente en el Imperio Otomano, se diseñó después de esta solicitud y el sultán Abdul Hamid II adoptó el diseño final el 17 de abril de 1882. Incluía dos banderas: la bandera de la dinastía otomana, que tenía una media luna y una estrella sobre base roja, y la bandera del Califa Islámico, que tenía tres medias lunas sobre base verde.

Heráldica moderna

La heráldica florece en el mundo moderno; instituciones, empresas y particulares continúan utilizando escudos de armas como su identificación pictórica. En el Reino Unido e Irlanda, los Reyes de Armas ingleses, el Rey de Armas Lord Lyon de Escocia y el Heraldo Principal de Irlanda continúan otorgando armas. Hay autoridades heráldicas en Canadá, Sudáfrica, España y Suecia que otorgan o registran escudos de armas. En Sudáfrica, el derecho a los escudos de armas también está determinado por la ley holandesa romana, debido a sus orígenes como colonia de los Países Bajos del siglo XVII.

Las sociedades heráldicas abundan en África, Asia, Australasia, las Américas y Europa. Los aficionados a la heráldica participan en la Sociedad para el Anacronismo Creativo, renacimientos medievales, micronaciones y otros proyectos relacionados. Los armígeros modernos utilizan la heráldica para expresar la herencia ancestral y personal, así como el orgullo profesional, académico, cívico y nacional. Poco queda de la identificación de clase en la heráldica moderna, donde el énfasis está más que nunca en la expresión de la identidad.

La heráldica continúa construyendo sobre su rica tradición en la academia, el gobierno, los gremios y asociaciones profesionales, las instituciones religiosas y las fuerzas armadas. Las naciones y sus subdivisiones (provincias, estados, condados, ciudades, etc.) continúan construyendo sobre las tradiciones de la heráldica cívica. La Iglesia Católica Romana, las iglesias anglicanas y otras instituciones religiosas mantienen las tradiciones de la heráldica eclesiástica para el clero, las órdenes religiosas y las escuelas.

Muchas de estas instituciones han comenzado a emplear blasones que representan objetos modernos. Por ejemplo, algunos símbolos heráldicos emitidos por el Instituto de Heráldica del Ejército de los Estados Unidos incorporan símbolos como pistolas, aviones o locomotoras. Algunas instituciones científicas incorporan símbolos de la ciencia moderna como el átomo o instrumentos científicos particulares. El escudo de la Autoridad de Energía Atómica del Reino Unido utiliza símbolos heráldicos tradicionales para representar el aprovechamiento de la energía atómica. Las ubicaciones con asociaciones fuertes a industrias particulares pueden incorporar símbolos asociados. El escudo de armas del municipio de Stenungsund en Suecia incorpora una molécula de hidrocarburo, en alusión a la importancia histórica de la industria petroquímica en la región.

La heráldica en países con autoridades heráldicas sigue estando regulada en general por leyes que otorgan derechos a las armas y reconocen la posesión de armas, así como también protegen contra su uso indebido. Los países sin autoridades heráldicas suelen tratar los escudos de armas como propiedad creativa a la manera de los logotipos, que ofrecen protección bajo las leyes de derechos de autor. Este es el caso de Nigeria, donde la mayoría de los componentes de su sistema heráldico no están regulados.