Heraclio

Heraclio (griego: Ἡράκλειος, translit. Hērákleios; C. 575 - 11 de febrero de 641), fue emperador romano oriental desde 610 hasta 641. Su ascenso al poder comenzó en 608, cuando él y su padre, Heraclio el Viejo, el exarca de África, lideraron una revuelta contra el impopular usurpador Focas.

El reinado de Heraclio estuvo marcado por varias campañas militares. El año en que Heraclio llegó al poder, el imperio estaba amenazado en múltiples fronteras. Heraclio inmediatamente se hizo cargo de la guerra bizantino-sasánida de 602-628. Las primeras batallas de la campaña terminaron con la derrota de los bizantinos; el ejército persa se abrió camino hasta el Bósforo, pero Constantinopla estaba protegida por muros impenetrables y una armada fuerte, y Heraclio pudo evitar la derrota total. Poco después, inició reformas para reconstruir y fortalecer las fuerzas armadas. Heraclio expulsó a los persas de Asia Menor y penetró profundamente en su territorio, derrotándolos decisivamente en 627 en la Batalla de Nínive. El rey persa Khosrow II fue derrocado y ejecutado por su hijo Kavad II, quien pronto demandó un tratado de paz, acordando retirarse de todo el territorio ocupado. De esta manera se restauraron las relaciones pacíficas entre los dos imperios profundamente tensos.

Sin embargo, Heraclius pronto perdió muchas de sus tierras recién recuperadas ante el Califato Rashidun. Emergiendo de la Península Arábiga, los musulmanes conquistaron rápidamente el Imperio Sasánida. En 636, los musulmanes marcharon hacia la Siria romana y derrotaron al hermano de Heraclio, Teodoro. En un corto período de tiempo, los árabes conquistaron Mesopotamia, Armenia y Egipto. Heraclio respondió con reformas que permitieron a sus sucesores combatir a los árabes y evitar la destrucción total.

Heraclio entabló relaciones diplomáticas con los croatas y serbios en los Balcanes. Trató de reparar el cisma en la iglesia cristiana con respecto a los monofisitas, promoviendo una doctrina de compromiso llamada monotelismo. La Iglesia de Oriente (comúnmente llamada nestoriana) también estuvo involucrada en el proceso. Eventualmente, este proyecto de unidad fue rechazado por todos los lados de la disputa.

Orígenes

Heraclio era el hijo mayor de Heraclio el Viejo y Epifanía. Su padre, Heraclio el Viejo, es casi universalmente reconocido como de origen armenio. Su madre, Epifanía, era probablemente de origen capadocio. Walter Kaegi considera que el origen armenio de Heraclio es "probable" y especula que presumiblemente era "bilingüe (armenio y griego) desde una edad temprana, pero incluso esto es incierto". Según el historiador armenio del siglo VII Sebeos, Heraclio estaba relacionado con la dinastía Arsácida de Armenia. Elizabeth Redgate considera probable su origen armenio. Sin embargo, Anthony Kaldellis argumenta que no hay una sola fuente primaria que diga que Heraclio [el Viejo] era armenio y que la afirmación se basa en una lectura errónea de Theophylact Simocatta. En una carta, Prisco, un general que había reemplazado a Heraclio el Viejo, le escribió "dejar el ejército y regresar a su propia ciudad en Armenia". Kaldellis lo interpreta como el cuartel general de mando de Heraclio el Viejo, y no como su ciudad natal. Sin embargo, más allá de eso, se conocen pocos datos específicos sobre su origen. Su padre fue un general clave durante la guerra del emperador Mauricio con Bahram Chobin, usurpador del Imperio Sasánida, durante el año 590. Después de la guerra, Mauricio nombró a Heraclio el Viejo para el cargo de exarca de África.

Primeros años

Revuelta contra Focas y adhesión

Oro solidus de Heraclio y su padre en trajes consulares, golpeado durante su revuelta contra Phocas

En 608, Heraclio el Viejo renunció a su lealtad al emperador Focas, que había derrocado a Mauricio seis años antes. Los rebeldes emitieron monedas que mostraban a ambos Heraclii vestidos como hypatos, aunque ninguno de ellos reclamó explícitamente el título imperial en este momento. Nicetas, el primo más joven de Heraclio, lanzó una invasión terrestre de Egipto; en 609, había derrotado al general Bonoso de Focas y asegurado la provincia. Mientras tanto, el joven Heraclio navegó hacia el este con otra fuerza a través de Sicilia y Chipre.

Cuando se acercaba a Constantinopla, se puso en contacto con líderes destacados y planeó un ataque para derrocar a los aristócratas de la ciudad. Cuando llegó a la capital, los Excubitores, una unidad de élite de la Guardia Imperial dirigida por el yerno de Focas, Priscus, desertaron y se pasaron a Heraclio, y él entró en la ciudad sin resistencia seria. Cuando Heraclio capturó a Focas, le preguntó '¿Así has gobernado, desgraciado?' La respuesta de Focas: "¿Y tú gobernarás mejor?", enfureció tanto a Heraclio que decapitó a Focas en el acto. Más tarde le quitaron los genitales del cuerpo porque Focas había violado a la esposa de Focio, un poderoso político de la ciudad.

El 5 de octubre de 610, Heraclio fue coronado en la Capilla de San Esteban dentro del Gran Palacio. Luego se casó con Fabia, que tomó el nombre de Eudokia. Tras su muerte en 612, se casó con su sobrina Martina en 613; este segundo matrimonio fue considerado incestuoso y muy impopular. En el reinado de los dos hijos de Heraclio, la divisiva Martina se convertiría en el centro del poder y la intriga política. A pesar del odio generalizado hacia Martina en Constantinopla, Heraclio la llevó a campañas con él y rechazó los intentos del patriarca Sergio de prevenir y luego disolver el matrimonio.

Guerra bizantino-sasánida de 602–628

Ventaja persa inicial

Durante sus campañas balcánicas, el emperador Mauricio y su familia fueron asesinados por Focas en noviembre de 602 después de un motín. Cosroes II (Chosroes) del Imperio Sasánida había sido restaurado en su trono por Mauricio, y habían seguido siendo aliados hasta la muerte de este último. A partir de entonces, Cosroes aprovechó la oportunidad para atacar el Imperio bizantino y reconquistar Mesopotamia. Cosroes tenía en su corte a un hombre que afirmaba ser el hijo de Mauricio, Teodosio, y Cosroes exigió que los bizantinos aceptaran a este Teodosio como emperador.

Heraclius en 613-616 (de 38 a 41 años) con su hijo Heraclius Constantine.

La guerra inicialmente fue de los persas' manera, en parte debido a la brutal represión de Focas y la crisis de sucesión que siguió cuando el general Heraclio envió a su sobrino Nicetas a atacar Egipto, lo que permitió que su hijo Heraclio el joven reclamara el trono en 610. Focas, un gobernante impopular que es invariablemente descrito en fuentes históricas como un "tirano" (en el significado original de la palabra, es decir, rey ilegítimo según las reglas de sucesión), fue finalmente depuesto por Heraclio, quien navegó a Constantinopla desde Cartago con un ícono colocado en la proa de su barco.

Para entonces, los persas habían conquistado Mesopotamia y el Cáucaso, y en 611 invadieron Siria y entraron en Anatolia. Un gran contraataque dirigido por Heraclio dos años después fue derrotado decisivamente en las afueras de Antioquía por Shahrbaraz y Shahin, y la posición romana se derrumbó; los persas devastaron partes de Asia Menor y capturaron Calcedonia frente a Constantinopla en el Bósforo.

Durante la década siguiente, los persas pudieron conquistar Palestina y Egipto (a mediados de 621, toda la provincia estaba en sus manos) y devastar Anatolia, mientras que los ávaros y los eslavos aprovecharon la situación para invadir los Balcanes, llevando al Imperio al borde de la destrucción. En 613, el ejército persa tomó Damasco con la ayuda de los judíos, se apoderó de Jerusalén en 614, dañó la Iglesia del Santo Sepulcro y capturó la Cruz Verdadera, y luego capturó Egipto en 617 o 618. Cuando los sasánidas llegaron a Calcedonia en 615, Fue en este punto, según Sebeos, que Heraclio acordó retirarse y estaba a punto de permitir que el Imperio bizantino se convirtiera en un estado cliente persa, incluso permitiendo que Cosroes II eligiera al emperador. En una carta entregada por sus embajadores, Heraclio reconoció al imperio persa como superior, se describió a sí mismo como el 'hijo obediente de Cosroes II, uno que está ansioso por realizar los servicios de tu serenidad en todas las cosas', e incluso llamó a Cosroes II el "emperador supremo". Sin embargo, Cosroes II rechazó la oferta de paz y arrestó a Heraclio. embajadores

Con los persas a las mismas puertas de Constantinopla, Heraclio pensó en abandonar la ciudad y trasladar la capital a Cartago, pero la poderosa figura de la iglesia, el patriarca Sergio, lo convenció de quedarse. A salvo tras los muros de Constantinopla, Heraclio pudo pedir la paz a cambio de un tributo anual de mil talentos de oro, mil talentos de plata, mil túnicas de seda, mil caballos y mil vírgenes al rey persa.. La paz le permitió reconstruir el ejército del Imperio recortando gastos no militares, devaluando la moneda y fundiendo, con el respaldo del Patriarca Sergio, los tesoros de la Iglesia para recaudar los fondos necesarios para continuar la guerra.

Contraofensiva bizantina y resurgimiento

El 4 de abril de 622, Heraclio abandonó Constantinopla y confió la ciudad a Sergio y al general Bono como regentes de su hijo. Reunió sus fuerzas en Asia Menor, probablemente en Bitinia, y, después de revivir su moral rota, lanzó una nueva contraofensiva, que tomó el carácter de una guerra santa; una imagen de Cristo acheiropoietos se portaba como estandarte militar.

Cherub y Heraclius reciben la presentación de Khosrow II; placa de una cruz (Champlevé esmalte sobre cobre gilt, 1160–1170, París, Louvre). Esta es una alegoría ya que Khosrow nunca se presentó en persona.

El ejército romano se dirigió a Armenia, infligió una derrota a un ejército dirigido por un jefe árabe aliado de los persas y luego obtuvo una victoria sobre los persas bajo el mando de Shahrbaraz. Heraclio permanecería en campaña durante varios años. El 25 de marzo de 624, volvió a salir de Constantinopla con su esposa, Martina, y sus dos hijos; después de celebrar la Pascua en Nicomedia el 15 de abril, hizo campaña en el Cáucaso, ganando una serie de victorias en Armenia contra Cosroes y sus generales Shahrbaraz, Shahin y Shahraplakan. En el mismo año, los visigodos lograron reconquistar Cartagena, capital de la provincia bizantina occidental de Spania, lo que supuso la pérdida de una de las pocas provincias menores que habían sido conquistadas por los ejércitos de Justiniano I. En 626, los ávaros y eslavos apoyados por un ejército persa comandado por Shahrbaraz sitió Constantinopla, pero el asedio terminó en fracaso (la victoria se atribuyó a los iconos de la Virgen que Sergio llevó en procesión por las murallas de la ciudad), mientras que un segundo ejército persa al mando de Shahin sufrió otra aplastante derrota a manos del hermano de Heraclio, Teodoro.

Heraclius (centro) venerando el icono de María antes de hacer campaña contra los persas. Escena del siglo XII Manasses Chronicle.

Con la desintegración del esfuerzo de guerra persa, Heraclius pudo traer a los Gokturks del Khaganate turco occidental, bajo el mando de Ziebel, que invadió la Transcaucasia persa. Heraclius explotó las divisiones dentro del Imperio Persa, manteniendo neutral a Shahrbaraz al convencerlo de que Khosrow se había puesto celoso de él y había ordenado su ejecución. A finales de 627 lanzó una ofensiva de invierno en Mesopotamia, donde, a pesar de la deserción de sus aliados turcos, derrotó a los persas bajo el mando de Rhahzadh en la batalla de Nínive. Continuando hacia el sur a lo largo del Tigris, saqueó el gran palacio de Cosroes en Dastagird y solo la destrucción de los puentes del canal de Nahrawan le impidió atacar a Ctesifonte. Desacreditado por esta serie de desastres, Cosroes fue derrocado y asesinado en un golpe de Estado liderado por su hijo Kavad II, quien inmediatamente pidió la paz, acordando retirarse de todos los territorios ocupados. En 629, Heraclio restauró la Vera Cruz en Jerusalén en una ceremonia majestuosa.

Heraclio tomó para sí mismo el antiguo título persa de "Rey de reyes" después de su victoria. Más tarde, a partir de 629, se denominó a sí mismo como Basileus, la palabra griega para "soberano", y ese título fue utilizado por los emperadores bizantinos durante los siguientes 800 años. Algunos eruditos han atribuido la razón por la que Heraclio eligió este título sobre términos romanos anteriores como Augusto a sus orígenes armenios.

La derrota de los persas por parte de Heraclio puso fin a una guerra que había estado ocurriendo de manera intermitente durante casi 400 años y provocó inestabilidad en el Imperio persa. Kavad II murió solo unos meses después de asumir el trono, sumiendo a Persia en varios años de agitación dinástica y guerra civil. Ardashir III, el aliado de Heraclio, Shahrbaraz, y las hijas de Cosroes, Boran y Azarmidokht, accedieron al trono con meses de diferencia. Solo cuando Yazdgerd III, nieto de Khosrow II, accedió al trono en 632 hubo estabilidad. Pero para entonces, el Imperio sasánida estaba severamente desorganizado, debilitado por años de guerra y lucha civil por la sucesión al trono. La guerra había sido devastadora y dejó a los bizantinos en un estado muy debilitado. En unos pocos años, ambos imperios fueron abrumados por la embestida de los árabes, lo que finalmente condujo a la conquista árabe de Persia y la caída de la dinastía Sasánida en 651.

Guerras bizantino-árabes

Movimiento de tropas árabe-bizantina desde septiembre de 635 hasta justo antes del evento de la Batalla de Yarmouk

Para el año 630, los árabes habían unificado a todas las tribus del Hiyaz, que antes estaban demasiado divididas como para plantear un serio desafío militar a los bizantinos o los persas. Compusieron uno de los estados más poderosos de la región. El primer conflicto entre bizantinos y árabes fue la batalla de Mutah en septiembre de 629. Una pequeña fuerza de escaramuzas árabes atacó la provincia de Arabia en respuesta a la muerte del embajador árabe a manos del Ghassanid Roman. gobernador, pero fueron rechazados. Dado que el compromiso fue una victoria bizantina, no había razón aparente para realizar cambios en la organización militar de la región. El ejército romano no estaba acostumbrado a luchar contra ejércitos árabes a gran escala, al igual que las fuerzas islámicas de Hiyaz, que no tenían experiencia previa en sus enfrentamientos contra los romanos. Incluso el Strategicon de Maurice, un manual de guerra elogiado por la variedad de enemigos que cubre, no menciona la guerra contra los árabes en detalle. El celo religioso del ejército árabe, que fue un desarrollo reciente tras el surgimiento del Islam, contribuyó en última instancia al éxito de este último en sus campañas contra los romanos.

Al año siguiente, los árabes lanzaron una ofensiva en el Arabá al sur del lago Tiberíades, tomando al-Karak. Otras incursiones penetraron en el Negev, llegando hasta Gaza. La batalla de Yarmouk en 636 resultó en una derrota aplastante para el ejército bizantino más grande; en tres años, el Levante se había perdido de nuevo. Heraclio murió de una enfermedad el 11 de febrero de 641; y la mayor parte de Egipto también había caído en ese momento.

Legado

Batalla entre el ejército de Heraclius y los persas bajo Khosrow II. Fresco por Piero della Francesca, ca. 1452

Mirando hacia atrás al reinado de Heraclio, los eruditos le atribuyen muchos logros. Amplió el Imperio y su reorganización del gobierno y el ejército fueron grandes éxitos. Sus intentos de armonía religiosa fracasaron, pero logró devolver la Cruz Verdadera, una de las reliquias cristianas más sagradas, a Jerusalén.

Logros

Aunque las ganancias territoriales producidas por su derrota de los persas se perdieron ante el avance de los musulmanes, Heraclio todavía figura entre los grandes emperadores romanos. Sus reformas del gobierno redujeron la corrupción que se había apoderado del reinado de Focas y reorganizó el ejército con gran éxito. Finalmente, el ejército imperial reformado detuvo a los musulmanes en Asia Menor y se apoderó de Cartago durante otros 60 años, salvando un núcleo a partir del cual se podría reconstruir la fuerza del imperio.

La recuperación de las áreas orientales del Imperio Romano de manos de los persas volvió a plantear el problema de la unidad religiosa centrada en la comprensión de la verdadera naturaleza de Cristo. La mayoría de los habitantes de estas provincias eran monofisitas que rechazaron el Concilio de Calcedonia. Heraclio trató de promover una doctrina de compromiso llamada monotelismo, pero esta filosofía fue rechazada como herética por ambos lados de la disputa. Por esta razón, algunos escritores religiosos posteriores consideraron a Heraclio como un hereje y un mal gobernante. Después de que las provincias monofisitas fueran finalmente perdidas por los musulmanes, el monotelismo perdió su razón de ser y finalmente fue abandonado.

Los croatas y serbios de la Dalmacia bizantina iniciaron relaciones diplomáticas y dependencias con Heraclio. Los serbios, que vivieron brevemente en Macedonia, se convirtieron en foederati y fueron bautizados a petición de Heraclio (antes de 626). A petición suya, el Papa Juan IV (640–642) envió maestros y misioneros cristianos al duque Porga y sus croatas, que practicaban el paganismo eslavo. También creó la oficina de sakellarios, un contralor del tesoro.

Hasta el siglo XX, se le atribuyó el establecimiento del sistema Temático, pero la erudición moderna ahora apunta más a la década de 660, bajo Constante II.

Heraclius vuelve la Verdadera Cruz a Jerusalén, acompañada anacrónicamente por Santa Elena. siglo XV, España

Edward Gibbon, en La historia de la decadencia y caída del Imperio Romano, escribió:

De los personajes visibles en la historia, el de Heraclius es uno de los más extraordinarios e inconsistentes. En los primeros y últimos años de un largo reinado, el emperador parece ser el esclavo de la pereza, del placer, o de la superstición, el espectador descuidado e impotente de las calamidades públicas. Pero las neblinas languidecidas de la mañana y de la tarde están separadas por el resplandor del sol meridiano; el Arcadio del palacio surgió el César del campamento; y el honor de Roma y Heraclius fue recuperado gloriosamente por las hazañas y trofeos de seis campañas aventureras. [...] Desde los días de Scipio y Hannibal, no se ha intentado ninguna empresa más audaz que la que Heraclius logró para la liberación del imperio.

Recuperación de la Vera Cruz

Heraclio fue recordado favorablemente durante mucho tiempo por la iglesia occidental por su supuesta recuperación de la Vera Cruz de manos de los persas. Cuando Heraclio se acercó a la capital persa durante las etapas finales de la guerra, Cosroes huyó de su residencia favorita, Dastagird, cerca de Bagdad, sin ofrecer resistencia. Mientras tanto, algunos de los grandes persas liberaron al hijo mayor de Cosroes, Kavad II, que había sido encarcelado por su padre, y lo proclamaron rey en la noche del 23 al 24 de febrero de 628. Kavad, sin embargo, estaba mortalmente enfermo y fue ansioso de que Heraclio protegiera a su pequeño hijo Ardeshir. Entonces, como gesto de buena voluntad, envió la Vera Cruz con un negociador en 628.

Después de una gira por el Imperio, Heraclio devolvió la cruz a Jerusalén el 21 de marzo de 629 o 630. Para los cristianos de la Europa medieval occidental, Heraclio fue el "primer cruzado". La iconografía del emperador apareció en el santuario del Mont Saint-Michel (ca. 1060), y luego se hizo popular, especialmente en Francia, la Península Itálica y el Sacro Imperio Romano Germánico. La historia se incluyó en la Leyenda Dorada, el famoso compendio de hagiografía del siglo XIII, y a veces se le muestra en el arte, como en La Historia de la Vera Cruz secuencia de frescos pintados por Piero della Francesca en Arezzo, y una secuencia similar en un pequeño retablo de Adam Elsheimer (Städel, Frankfurt). Ambos muestran escenas de Heraclio y la madre de Constantino I, Santa Elena, tradicionalmente responsable de la excavación de la cruz. La escena que suele mostrarse es Heraclio cargando la cruz; según la Leyenda Dorada, insistió en hacer esto al entrar en Jerusalén, en contra del consejo del Patriarca. Al principio, cuando estaba a caballo (como se muestra arriba), la carga era demasiado pesada, pero después de que desmontó y se quitó la corona, se volvió milagrosamente liviana y la puerta de la ciudad con barrotes se abrió por sí sola.

La tradición local sugiere que el Coloso de la Antigüedad tardía de Barletta representa a Heraclio.

Algunos eruditos no están de acuerdo con esta narrativa, el profesor Constantin Zuckerman llegó a sugerir que la Cruz Verdadera en realidad se perdió, y que la madera contenida en el relicario supuestamente aún sellado que Heraclius llevó a Jerusalén en 629 era una falsificación.. En su análisis, el engaño fue diseñado para servir a los propósitos políticos tanto de Heraclio como de su antiguo enemigo, el general persa Shahrbaraz.

Vista islámica de Heraclio

Carta enviada por Muhammad a Heraclius, emperador de Bizancio; reproducción tomada de Majid Ali Khan, Muhammad El Mensajero Final Islamic Book Service, New Delhi (1998).

En las primeras historias árabes e islámicas, Heraclio es el emperador romano más popular, de quien se habla extensamente. Debido a su papel como emperador romano en el momento en que surgió el Islam, se le recuerda en la literatura árabe, como el hadiz islámico y la sira.

El Utendi wa Tambuka en swahili, un poema épico compuesto en 1728 en la isla de Pate (frente a la costa de la actual Kenia) y que describe las guerras entre musulmanes y bizantinos desde el antiguo' s punto de vista, también se conoce como Kyuo kya Hereḳali ("El Libro de Heraclio"). En esa obra, se representa a Heraclio rechazando la petición del Profeta de renunciar a su creencia en el cristianismo: por lo tanto, es derrotado por las fuerzas musulmanas.

En la tradición musulmana, se le considera un gobernante justo de gran piedad, que tuvo contacto directo con las fuerzas islámicas emergentes. El erudito del siglo XIV Ibn Kathir (muerto en 1373) fue aún más lejos al afirmar que 'Heraclio fue uno de los hombres más sabios y uno de los reyes más resueltos, astutos, profundos y obstinados'. Gobernó a los romanos con gran liderazgo y esplendor." Historiadores como Nadia Maria El-Cheikh y Lawrence Conrad señalan que las historias islámicas llegan incluso a afirmar que Heraclio reconoció al Islam como la verdadera fe y a Mahoma como su profeta, comparando el Islam con el cristianismo.

Los historiadores islámicos a menudo citan una carta en la que afirman que Heraclio le escribió a Mahoma: "He recibido tu carta con tu embajador y testifico que eres el mensajero de Dios que se encuentra en nuestro Nuevo Testamento". Jesús, hijo de María, te ha anunciado." Según las fuentes musulmanas informadas por El-Cheikh, trató de convertir a la clase dominante del Imperio, pero se resistieron con tanta fuerza que cambió de rumbo y afirmó que solo estaba probando su fe en el cristianismo. El-Cheikh señala que estos relatos de Heraclio añaden "poco a nuestro conocimiento histórico" del emperador; más bien, son una parte importante del "kerygma islámico" intentando legitimar el estatus de Mahoma como profeta.

La mayoría de los historiadores académicos occidentales ven tales tradiciones como sesgadas y proclamatorias y de poco valor histórico. Además, argumentan que cualquier mensajero enviado por Mahoma a Heraclio no habría recibido una audiencia o reconocimiento imperial. Según Kaegi, no hay evidencia fuera de las fuentes islámicas que sugiera que Heraclius alguna vez escuchó sobre el Islam, y es posible que él y sus asesores realmente vieran a los musulmanes como una secta especial de judíos.

Familia

Solidus mostrando a Heraclius (medio, con la barba grande) en su reinado posterior flanqueado por sus hijos Heraclius Constantine y Heraclonas

Un dibujo del siglo VII temprano de Job y su familia, probablemente representado como Heraclius (izquierda), su segunda esposa Martina, su hermana Epifania, y su hija Eudoxia, en un manuscrito bíblico del siglo V.

Heraclio estuvo casado dos veces: primero con Fabia Eudokia, una hija de Rogatus, y luego con su sobrina Martina. Tuvo dos hijos con Fabia (Eudoxia Epifanía y el emperador Constantino III) y al menos nueve con Martina, la mayoría de los cuales eran niños enfermizos. De los hijos de Martina, al menos dos quedaron discapacitados, lo que se vio como un castigo por la ilegalidad del matrimonio: Fabio (Flavio) tenía el cuello paralizado y Teodosio era sordomudo. Este último se casó con Nike, hija del general persa Shahrbaraz, o hija de Niketas, prima de Heraclio.

Dos de los hijos de Heraclio se convertirían en emperadores: Heraclio Constantino (Constantino III), su hijo con Eudokia, y el hijo de Martina, Heraclio (Heraclonas). Constantino fue coronado co-emperador (augusto) el 22 de enero de 613, a la edad de 8 meses. Heraclonas fue nombrado césar el 1 de enero de 632, a la edad de 6 años, y luego fue coronado augusto el 4 de julio de 638. Gobernaron durante unos meses en 641, pero finalmente lo sucedió Constans II, el hijo de Constantino. III, a finales de año.

Heraclius tuvo al menos un hijo ilegítimo, John Athalarichos, quien conspiró contra Heraclio con su primo, el magister Theodorus, y el noble armenio David Saharuni. Cuando Heraclio descubrió el complot, hizo cortar la nariz y las manos de Athalarichos, y lo exiliaron a Prinkipo, uno de los príncipes. Islas. Theodorus recibió el mismo trato, pero fue enviado a Gaudomelete (posiblemente la actual isla de Gozo) con instrucciones adicionales para cortar una pierna.

Durante los últimos años de la vida de Heraclio, se hizo evidente que se estaba dando una lucha entre Heraclio Constantino y Martina, quien estaba tratando de posicionar a su hijo Heraclonas para que asumiera el trono. Cuando Heraclio murió, ideó el imperio tanto para Heraclio Constantino como para Heraclonas para gobernar junto con Martina como emperatriz.

Árbol genealógico

Anotaciones