Heracles

Heracles (griego: Ἡρακλῆς, lit. "gloria/fama de Hera"), nacido Alcaeus (Ἀλκαῖος, Alkaios) o Alcides (Ἀλκείδης, Alkeidēs), era héroe divino de la mitología griega, hijo de Zeus y Alcmena, e hijo adoptivo de Anfitrión.Era bisnieto y medio hermano (ya que ambos son engendrados por el dios Zeus) de Perseo, y de manera similar medio hermano de Dionisio. Fue el más grande de los héroes griegos, el antepasado de los clanes reales que decían ser Heracleidae (Ἡρακλεῖδαι), y un campeón de la orden olímpica contra los monstruos ctónicos. En Roma y el Occidente moderno, se le conoce como Hércules, con quien los emperadores romanos posteriores, en particular Cómodo y Maximiano, a menudo se identificaron. Los romanos adoptaron la versión griega de su vida y obras esencialmente sin cambios, pero agregaron detalles anecdóticos propios, algunos de los cuales vinculan al héroe con la geografía del Mediterráneo central. Los detalles de su culto también se adaptaron a Roma.

Origen

Se contaron muchas historias populares sobre su vida, siendo la más famosa Los doce trabajos de Heracles; Los poetas alejandrinos de la época helenística dibujaron su mitología en una alta atmósfera poética y trágica. Su figura, que inicialmente se basó en motivos del Cercano Oriente como la pelea de leones, fue ampliamente conocida.

Heracles fue el más grande de los héroes ctónicos helénicos, pero a diferencia de otros héroes griegos, ninguna tumba fue identificada como suya. Heracles era a la vez héroe y dios, como dice Píndaro heros theos; en el mismo festival se le hizo un sacrificio, primero como héroe, con una libación ctónica, y luego como dios, sobre un altar: así encarna el acercamiento griego más cercano a un "semidiós".

Walter Burkert ha identificado que el núcleo de la historia de Heracles se originó en la cultura de cazadores del Neolítico y las tradiciones de los cruces chamánicos hacia el inframundo. Es posible que los mitos que rodean a Heracles se basaran en la vida de una persona real o de varias personas cuyos logros se exageraron con el tiempo.

Héroe o dios

El papel de Heracles como héroe cultural, cuya muerte podría ser un tema de narración mítica (ver más abajo), fue aceptado en el Panteón Olímpico durante la época clásica. Esto creó una incomodidad en el encuentro con Odiseo en el episodio de Odisea XI, llamado Nekuia, donde Odiseo se encuentra con Heracles en el Hades:

Y luego vislumbré al poderoso Heracles. Me refiero a su fantasma: el hombre mismo se deleitaen las grandes fiestas de los dioses inmortales en las alturas...A su alrededor, los gritos de los muertos resonaron como los gritos de los pájaros quese dispersan de izquierda a derecha con horror. como en él vino como la noche...

Los críticos antiguos eran conscientes del problema del aparte que interrumpe la descripción vívida y completa, en el que Heracles reconoce a Odiseo y lo saluda, y algunos críticos modernos niegan que el comienzo del verso, en la traducción de Fagles Me refiero a Su fantasma..., fuera parte de la composición original: "una vez que la gente supo de la admisión de Heracles en el Olimpo, no tolerarían su presencia en el inframundo", comenta Friedrich Solmsen, señalando que los versos interpolados representan un compromiso entre representaciones contradictorias de Heracles.

Culto

Los antiguos griegos celebraban la fiesta de la Heraclea, que conmemoraba la muerte de Heracles, el segundo día del mes de Metageitnion (que caería a finales de julio o principios de agosto). Lo que se cree que es un templo egipcio de Heracles en el Oasis de Bahariya data del 21 a. Una reevaluación de las descripciones de Ptolomeo de la isla de Malta intentó vincular el sitio en Ras ir-Raħeb con un templo a Heracles, pero los argumentos no son concluyentes. Varias ciudades antiguas fueron nombradas Heraclea en su honor. Una isla muy pequeña cerca de la isla de Lemnos se llamaba Neai (Νέαι), de νέω que significa me sumerjo/nado, porque Heracles nadó allí.

Aunque los atenienses estuvieron entre los primeros en adorar a Heracles como un dios, hubo ciudades griegas que se negaron a reconocer el estatus divino del héroe. También hay varias poleis que simplemente proporcionaron dos santuarios separados para Heracles, uno reconociéndolo como un dios, el otro solo como un héroe. Esta ambigüedad ayudó a crear el culto a Heracles, especialmente cuando los historiadores (por ejemplo, Herodoto) y los artistas fomentaron el culto, como los pintores durante la época de Peisistratos, quienes a menudo presentaban a Heracles entrando en el Olimpo en sus obras.

Algunas fuentes explicaron que el culto a Heracles persistió debido a la ascensión del héroe al cielo y su sufrimiento, que se convirtió en la base de fiestas, rituales, ritos y la organización de misterios. Existe la observación, por ejemplo, de que los sufrimientos (pathea) dieron origen a los rituales de duelo y duelo, que antecedieron a la alegría en los misterios en la secuencia de los rituales de culto. También, como en el caso de Apolo, el culto a Hércules se había sostenido a lo largo de los años absorbiendo figuras de culto locales como aquellas que comparten la misma naturaleza. También se le invocaba constantemente como patrón de los hombres, especialmente de los jóvenes. Por ejemplo, se le consideraba el ideal en la guerra por lo que presidía los gimnasios y los efebos.o aquellos hombres en entrenamiento militar.

Hubo pueblos y ciudades antiguas que también adoptaron a Heracles como deidad patrona, contribuyendo a la difusión de su culto. Estaba el caso de la casa real de Macedonia, que pretendía ser descendiente lineal del héroe, principalmente con fines de protección divina y legitimación de acciones.

La evidencia más temprana que muestra la adoración de Heracles en el culto popular fue en el siglo VI a. C. (121-122 y 160-165) a través de una antigua inscripción de Phaleron.

Los oiteanos adoraban a Heracles y lo llamaban Cornopion (Κορνοπίων) porque los ayudaba a deshacerse de las langostas (a las que llamaban cornopes), mientras que los ciudadanos de Erythrae en Mima lo llamaban Ipoctonus (ἰποκτόνος) porque destruía las ips comedores de vid (ἀμπελοφάγνων) ἀμπελοφάγων, una especie de avispa cynips, allí.

Personaje

Entre las características comúnmente atribuidas a él se encontraban una fuerza extraordinaria, coraje, ingenio y destreza sexual tanto con hombres como con mujeres. Heracles usó su ingenio en varias ocasiones cuando su fuerza no era suficiente, como cuando trabajaba para el rey Augeas de Elis, luchaba contra el gigante Anteo o engañaba a Atlas para que volviera a tomar el cielo sobre sus hombros. Junto con Hermes fue patrón y protector de gymnasia y palestrae. Sus atributos iconográficos son la piel de león y el garrote. Estas cualidades no impidieron que se le considerara una figura juguetona que utilizaba los juegos para distraerse de sus labores y jugaba mucho con los niños. Al conquistar peligrosas fuerzas arcaicas, se dice que "hizo el mundo seguro para la humanidad" y que fue su benefactor.Heracles era un individuo extremadamente apasionado y emocional, capaz de hacer grandes hazañas por sus amigos (como luchar con Thanatos en nombre del príncipe Admetus, que había obsequiado a Heracles con su hospitalidad, o restaurar a su amigo Tyndareus en el trono de Esparta después de que él fue derrocado) y ser un enemigo terrible que se vengaría horriblemente de aquellos que lo cruzaron, como Augeas, Neleus y Laomedon todos descubrieron a su costa. También había una frialdad en su carácter, que quedó demostrada en la representación del héroe de Sófocles en Las Traquinias. Heracles amenazó su matrimonio con su deseo de traer a dos mujeres bajo el mismo techo; uno de ellos era su esposa Deianeira.

En las obras de Eurípides que involucran a Heracles, sus acciones fueron impulsadas en parte por fuerzas fuera del control humano racional. Al resaltar la causa divina de su locura, Eurípides problematizó el carácter y el estatus de Heracles dentro del contexto civilizado. Este aspecto también se destaca en Hercules Furens, donde Séneca vincula la locura del héroe a una ilusión y una consecuencia de la negativa de Heracles a vivir una vida sencilla, como la que ofrece Anfitrión. Se indicó que prefería la violencia extravagante de la vida heroica y que sus fantasmas eventualmente se manifestaban en su locura y que las visiones alucinatorias definían el carácter de Heracles.

En "Las ranas", el pragmatismo impasible de Heracles frustra el rabioso amor de Dioniso por la tragedia griega, obligándolo a intentar explicarla, proporcionando una exposición dramática. ἦ μὴν κόβαλά γ᾽ ἐστίν, ὡς καὶ σοὶ δοκεῖ — "Te juro que todo es una mierda y lo sabes".

Mitología

Nacimiento e infancia

Un factor importante en las conocidas tragedias que rodean a Heracles es el odio que le tenía la diosa Hera, esposa de Zeus. Un relato completo de Heracles debe dejar claro por qué Heracles estaba tan atormentado por Hera, cuando hubo muchos descendientes ilegítimos engendrados por Zeus. Heracles era hijo del romance que Zeus tuvo con la mujer mortal Alcmena. Cuando Zeus deseaba a Alcmena, decidió hacer que una noche durara tres ordenando a Helios, el dios del sol, que no se levantara durante tres días, para tener más tiempo con Alcmena. Zeus le hizo el amor después de disfrazarse de su esposo, Amphitryon, que regresó a casa temprano de la guerra (Amphitryon regresó más tarde esa misma noche, y Alcmene quedó embarazada de su hijo al mismo tiempo, un caso de superfecundación heteropaternal, donde una mujer da a luz gemelos). engendrado por diferentes padres).Por lo tanto, la existencia misma de Heracles resultó ser al menos uno de los muchos asuntos ilícitos de Zeus, y Hera a menudo conspiraba contra la descendencia mortal de Zeus como venganza por las infidelidades de su marido. Su hermano gemelo mortal, hijo de Anfitrión, era Ificles, padre del auriga de Heracles, Iolao.

En la noche en que iban a nacer los gemelos Heracles e Ificles, Hera, sabiendo del adulterio de su esposo Zeus, persuadió a Zeus para que hiciera un juramento de que el niño nacido esa noche de un miembro de la Casa de Perseo se convertiría en Rey Supremo. Hera hizo esto sabiendo que mientras Heracles iba a nacer descendiente de Perseo, también lo sería Eurystheus. Una vez hecho el juramento, Hera se apresuró a ir a la morada de Alcmena y frenó el nacimiento de los gemelos Heracles e Ificles al obligar a Ilithyia, diosa del parto, a sentarse con las piernas cruzadas y la ropa atada con nudos, lo que provocó que los gemelos quedaran atrapados en el matriz. Mientras tanto, Hera hizo que Euristeo naciera prematuramente, convirtiéndolo en Gran Rey en lugar de Heracles. Habría retrasado permanentemente el nacimiento de Heracles si no hubiera sido engañada por Galanthis, el sirviente de Alcmene, quien le mintió a Ilithyia, diciendo que Alcmene ya había dado a luz al bebé. Al escuchar esto, saltó sorprendida, soltó los nudos y sin darse cuenta permitió que Alcmena diera a luz a Heracles e Ificles.

El miedo a la venganza de Hera llevó a Alcmene a exponer al infante Heracles, pero su media hermana Athena, quien desempeñó un papel importante como protectora de los héroes, lo tomó y se lo llevó a Hera. Hera no reconoció a Heracles y lo cuidó por lástima. Heracles succionó con tanta fuerza que causó dolor a Hera, y ella lo apartó. Su leche salpicó los cielos y allí se formó la Vía Láctea. Pero con la leche divina, Heracles había adquirido poderes sobrenaturales. Athena le devolvió el niño a su madre y, posteriormente, sus padres lo criaron.

Sus padres le dieron originalmente al niño el nombre de Alcides; solo más tarde se le conoció como Heracles. Fue rebautizado como Heracles en un intento fallido de apaciguar a Hera, con Heracles significando el "orgullo" o la "gloria" de Hera. Él y su gemelo tenían solo ocho meses cuando Hera envió dos serpientes gigantes a la habitación de los niños. Ificles gritó de miedo, pero su hermano agarró una serpiente en cada mano y las estranguló. Su enfermera lo encontró jugando con ellos en su catre como si fueran juguetes. Asombrado, Amphitryon envió a buscar al vidente Tiresias, quien profetizó un futuro inusual para el niño, diciendo que vencería a numerosos monstruos.

Juventud

Después de matar a su tutor de música Linus con una lira, su padre adoptivo Amphitryon lo envió a cuidar el ganado en una montaña. Aquí, según una parábola alegórica, "La elección de Heracles", inventada por el sofista Pródico (c. 400 a. C.) y relatada en Memorabilia 2.1.21–34 de Jenofonte, fue visitado por dos figuras alegóricas, el vicio y la virtud, que le ofreció elegir entre una vida placentera y fácil o una vida severa pero gloriosa: eligió la última. Esto fue parte de un patrón de "ética" de Heracles durante el siglo V a. C.

Más tarde, en Tebas, Heracles se casó con Megara, la hija del rey Creonte. En un ataque de locura, inducido por Hera, Heracles mató a sus hijos ya Megara. Después de que Antikyreus, el fundador de Antikyra, curara su locura con eléboro, se dio cuenta de lo que había hecho y huyó al Oráculo de Delfos. Sin que él lo supiera, el Oráculo fue guiado por Hera. Se le ordenó servir al rey Eurystheus durante diez años y realizar cualquier tarea que Eurystheus le pidiera. Euristeo decidió darle a Heracles diez trabajos, pero después de completarlos, Euristeo engañó a Heracles cuando agregó dos más, lo que resultó en los Doce Trabajos de Heracles.

Trabajos de Heracles

Enloquecido por Hera, Heracles asesinó a sus propios hijos. Para expiar el crimen, se le pidió a Heracles que realizara diez trabajos establecidos por su archienemigo, Euristeo, que se había convertido en rey en lugar de Heracles. Si lo conseguía, sería purificado de su pecado y, como dice el mito, se convertiría en un dios y se le concedería la inmortalidad.

Otras tradiciones ubican la locura de Heracles en un momento posterior y relatan las circunstancias de manera diferente. En algunas tradiciones sólo había una razón divina para los doce trabajos de Heracles: Zeus, en su deseo de no dejar a Heracles víctima de los celos de Hera, le hizo prometer que, si Heracles ejecutaba doce grandes obras al servicio de Euristeo, sería inmortal.. En la obra Heracles de Eurípides, Hera vuelve loco a Heracles y mata a sus hijos después de sus doce trabajos.

A pesar de la dificultad, Heracles cumplió estas tareas, pero Eurystheus al final no aceptó el éxito que tuvo el héroe con dos de los trabajos: la limpieza de los establos de Augias, porque Heracles iba a aceptar pago por el trabajo; y la matanza de la Hidra de Lerna, ya que el sobrino de Heracles, Iolaus, lo había ayudado a quemar los muñones de las cabezas que se multiplicaban.

Eurystheus estableció dos tareas más, ir a buscar las Manzanas Doradas de Hespérides y capturar a Cerberus. Al final, con facilidad, el héroe realizó con éxito cada tarea adicional, elevando el número total de trabajos al número mágico doce.

No todas las versiones y escritores dan los trabajos en el mismo orden. La Bibliotheca (2.5.1–2.5.12) da el siguiente orden:1. Mata al león de NemeaHeracles derrotó a un león que atacaba la ciudad de Nemea con sus propias manos. Después de que tuvo éxito, usó la piel como una capa para demostrar su poder sobre el oponente que había derrotado.2. Mata a la Hidra Lernaeana de nueve cabezasun monstruo que escupe fuego con múltiples cabezas de serpiente que cuando se corta una cabeza, dos crecen en su lugar. Vivía en un pantano cerca de Lerna. Hera lo había enviado con la esperanza de que destruyera la ciudad natal de Heracles porque pensaba que era invencible. Con la ayuda de su sobrino Iolaus, derrotó al monstruo y sumergió sus flechas en su sangre envenenada, envenenándolos así.3. Captura la cierva dorada de Artemisano para matar, sino para atrapar, esta cierva que era sagrada para Artemisa. Una tarea diferente, pero aún difícil, para un héroe. Costó tiempo pero, después de haberlo perseguido durante un año, Heracles desgastó al Ciervo. Artemisa intervino, pero tan pronto como Heracles le explicó la situación, ella le permitió tomarlo y se lo presentó vivo a Euristeo.4. Captura el jabalí de Erimantoun temible jabalí merodeador suelto. Euristeo encomendó a Heracles el trabajo de capturarlo y llevarlo a Micenas. Una vez más, una tarea que consumió mucho tiempo, pero el héroe incansable encontró a la bestia, la capturó y la llevó a su lugar final. La paciencia es la cualidad heroica en el tercer y cuarto Trabajo.5. Limpia los establos de Augías en un solo díalos establos de Augias eran el hogar de 3.000 cabezas de ganado con heces envenenadas que su padre Helios le había dado a Augeas. Heracles recibió la tarea casi imposible de limpiar los establos de las heces enfermas. Lo logró cavando zanjas a ambos lados de los establos, trasladándolos a las zanjas y luego desviando los ríos Alpheios y Peneios para limpiar las zanjas.6. Mata a los pájaros de Stymphalianestas agresivas aves devoradoras de hombres estaban aterrorizando un bosque cerca del lago Stymphalia en el norte de Arcadia. Heracles los asustó con un sonajero que le dio Atenea, para asustarlos y hacerlos huir del bosque, lo que le permitió dispararles a muchos de ellos con su arco y flecha y traerle esta prueba de su éxito a Eurystheus.7. Captura el toro de Cretael toro dañino, padre del Minotauro, estaba arrasando las tierras alrededor de Knossos en Creta. Encarnó la ira de Poseidón por haber desviado su regalo (el Toro) a Minos de la intención de sacrificárselo a sí mismo. Heracles lo capturó y lo llevó sobre sus hombros a Euristeo en Tirinto. Eurystheus lo liberó, cuando vagó a Marathon, que luego aterrorizó, hasta que Teseo lo mató.8. Robar las yeguas de Diomedesrobar los caballos de los establos de Diomedes que habían sido entrenados por su dueño para alimentarse de carne humana fue su próximo desafío. La tarea de Heracles era capturarlos y entregárselos a Eurystheus. Logró esta tarea alimentando al rey Diomedes a los animales antes de cerrarles la boca.9. Consigue el cinturón de Hippolyta, Reina de las AmazonasHippolyta era una reina amazona y su padre Ares le regaló un cinturón. Heracles tuvo que recuperar el cinturón y devolvérselo a Eurystheus. Él y su banda de compañeros recibieron una dura bienvenida porque, por orden de Hera, se suponía que las amazonas los atacarían; sin embargo, contra todo pronóstico, Heracles completó la tarea y aseguró el cinturón para Eurystheus.10. Consigue el ganado del monstruo Geriónel siguiente desafío fue capturar la manada custodiada por un perro de dos cabezas llamado Orthrus, que pertenecía a Gerión; un gigante de tres cabezas y seis brazos que vivía en Erytheia. Mientras viajaba a Erytheia, pasó por el desierto de Libia y estaba tan molesto por el calor que disparó una flecha a Helios, el sol. Helios, impresionado, le prestó su copa gigante que Heracles usó para encontrar a Ortro, al pastor Erytion y al propietario, Gerión. Mató a los dos primeros con su garrote y al tercero con una flecha envenenada. Heracles luego arreó el ganado y, con dificultad, se lo llevó a Eurystheus.11. Robar las manzanas de oro de las Hespéridesestos frutos sagrados fueron protegidos por Hera, quien había puesto a Ladon, un temible dragón de cien cabezas como guardián. Heracles primero tuvo que encontrar dónde estaba el jardín; le pidió ayuda a Nereo. Se encontró con Prometeo en su viaje. Heracles le disparó al águila que le comía el hígado y, a cambio, ayudó a Heracles con el conocimiento de que su hermano sabría dónde estaba el jardín. Su hermano Atlas le ofreció ayuda con las manzanas si sostenía los cielos mientras no estaba. Atlas lo engañó y no regresó. Heracles devolvió el engaño y logró que Atlas tomara la carga de los cielos una vez más, y devolvió las manzanas a Micenas.12. Captura y trae de vuelta a Cerberussu último trabajo y sin duda el más arriesgado. Euristeo estaba tan frustrado porque Heracles estaba completando todas las tareas que le había encomendado que le impuso una que creía imposible: Heracles tenía que bajar al inframundo del Hades y capturar al feroz perro de tres cabezas Cerbero que custodiaba las puertas. Usó las almas para ayudar a convencer a Hades de que entregara al perro. Aceptó darle el perro si no usaba armas para obtenerlo. Heracles tuvo éxito y llevó a la criatura de regreso a Micenas, lo que provocó que Eurystheus temiera el poder y la fuerza de este héroe.

Más aventuras

Después de completar estas tareas, Heracles se enamoró de la princesa Iole de Oechalia. El rey Eurito de Oechalia prometió a su hija, Iole, a quien pudiera vencer a sus hijos en un concurso de tiro con arco. Heracles ganó, pero Eurito abandonó su promesa. Los avances de Heracles fueron rechazados por el rey y sus hijos, a excepción de uno: el hermano de Iole, Ifito. Heracles mató al rey y a sus hijos, excluyendo a Ifito, y secuestró a Iole. Ifito se convirtió en el mejor amigo de Heracles. Sin embargo, una vez más, Hera enloqueció a Heracles y arrojó a Ifito por encima de la muralla de la ciudad hasta su muerte. Una vez más, Heracles se purificó a sí mismo a través de tres años de servidumbre, esta vez a la reina Omphale de Lydia.

Omphale

Onfale era una reina o princesa de Lydia. Como castigo por un asesinato, impuesto por Xenoclea, el oráculo de Delfos, Heracles debía servir como su esclavo durante un año. A él lo obligaron a realizar trabajos de mujer y vestir ropa de mujer, mientras que ella vestía la piel del León de Nemea y llevaba su garrote de madera de olivo. Después de algún tiempo, Omphale liberó a Heracles y se casó con él. Algunas fuentes mencionan un hijo nacido de ellos que recibe varios nombres. Fue en ese momento cuando los cercopes, traviesos espíritus del bosque, robaron las armas de Heracles. Los castigó atándolos a un palo con la cara hacia abajo.

Hilas

Mientras caminaba por el desierto, los dríopes atacaron a Heracles. En la Argonautica de Apolonio de Rodas se recuerda que Heracles había matado sin piedad a su rey, Theiodamas, por uno de los toros de este último, e hizo la guerra a los dríopes "porque no prestaron atención a la justicia en sus vidas". Después de la muerte de su rey, los Dryopes cedieron y le ofrecieron al Príncipe Hylas. Tomó al joven como su portador de armas. Años más tarde, Heracles e Hylas se unieron a la tripulación del Argo. Como Argonautas, solo participaron en parte del viaje. En Mysia, Hylas fue secuestrado por las ninfas de un manantial local. Heracles, buscó durante mucho tiempo pero Hylas se había enamorado de las ninfas y nunca más apareció. En otras versiones, simplemente se ahogó. De cualquier manera, elArgo zarpó sin ellos.

Rescate de Prometeo

Tanto la Teogonía de Hesíodo como el Prometeo desatado de Esquilo cuentan que Heracles disparó y mató al águila que torturaba a Prometeo (que fue su castigo por parte de Zeus por robar el fuego de los dioses y dárselo a los mortales). Heracles liberó al Titán de sus cadenas y sus tormentos. Prometeo luego hizo predicciones sobre futuros hechos de Heracles.

Constelación de Heracles

En su camino de regreso a Micenas desde Iberia, habiendo obtenido el ganado de Gerión como su décimo trabajo, Heracles llegó a Liguria en el noroeste de Italia, donde se enfrentó a dos gigantes, Albion y Bergion o Dercynus, hijos de Poseidón. Los oponentes eran fuertes; Hércules estaba en una posición difícil, por lo que rezó a su padre Zeus para que lo ayudara. Bajo la égida de Zeus, Heracles ganó la batalla. Fue esta posición arrodillada de Heracles cuando oró a su padre Zeus lo que le dio el nombre de Engonasin ("Εγγόνασιν", derivado de "εν γόνασιν"), que significa "de rodillas" o "el arrodillado", a la constelación conocida como Heracles. constelación. La historia, entre otros, es descrita por Dionisio de Halicarnaso.

Saqueo de Troya por Heracles

Antes de la Guerra de Troya de Homero, Heracles había hecho una expedición a Troya y la había saqueado. Anteriormente, Poseidón había enviado un monstruo marino (griego: kētŏs, latín: cetus) para atacar Troya. La historia se relata en varias digresiones en la Ilíada.(7.451–53; 20.145–48; 21.442–57) y se encuentra en la Bibliotheke de pseudo-Apollodorus (2.5.9). Esta expedición se convirtió en el tema del frontón oriental del Templo de Aphaea. Laomedon planeó sacrificar a su hija Hesione a Poseidón con la esperanza de apaciguarlo. Heracles llegó (junto con Telamón y Oicles) y acordó matar al monstruo si Laomedon le daría los caballos recibidos de Zeus como compensación por el secuestro de Ganimedes por parte de Zeus. Laomedonte estuvo de acuerdo. Heracles mató al monstruo, pero Laomedon se retractó de su palabra. En consecuencia, en una expedición posterior, Heracles y sus seguidores atacaron Troya y la saquearon. Luego mataron a todos los hijos de Laomedon presentes allí excepto Podarces, que pasó a llamarse Príamo, quien salvó su propia vida al darle a Heracles un velo de oro que Hesione había hecho.

Colonia en Cerdeña

Después de que Heracles hubo realizado sus trabajos, los dioses le dijeron que antes de pasar a la compañía de los dioses, debería crear una colonia en Cerdeña y hacer de sus hijos, a quienes tuvo con las hijas de Tespio, los líderes del asentamiento. Cuando sus hijos se hicieron adultos, los envió junto con Iolaus a la isla.

Otras aventuras

• Heracles derrotó a los Bebryces (gobernados por el rey Mygdon) y entregó su tierra al príncipe Lycus de Mysia, hijo de Dascylus.
• Mató al ladrón Termerus.
• Heracles visitó a Evander con Antor, quien luego se quedó en Italia.
• Heracles mató al rey Amyntor de Ormenium por no permitirle entrar en su reino. También mató al rey Emathion de Arabia.
• Heracles mata al rey egipcio Busiris y sus seguidores después de que intentaran sacrificarlo a los dioses.
• Heracles mató a Litierses después de vencerlo en un concurso de recolección.
• Heracles mató a Periclymenus en Pylos.
• Heracles mató a Syleus por obligar a extraños a cavar un viñedo.
• Heracles rivalizó con Lepreus y finalmente lo mató.
• Heracles fundó la ciudad de Tarento (actual Taranto en Italia).
• Heracles aprendió música de Linus (y Eumolpus), pero lo mató después de que Linus corrigiera sus errores. Aprendió a luchar de Autolycus. Mató al famoso boxeador Eryx de Sicilia en un combate.
• Heracles era un argonauta. Mató a Alastor y sus hermanos.

• Cuando Hipocoonte derrocó a su hermano, Tyndareus, como rey de Esparta, Heracles restableció al gobernante legítimo y mató a Hipocoonte y sus hijos.
• Heracles mató a Cycnus, el hijo de Ares. La expedición contra Cycnus, en la que Iolaus acompañó a Heracles, es el tema ostensible de una breve epopeya atribuida a Hesíodo, Escudo de Heracles.
• Heracles mató a los gigantes Alcioneo y Porfirio.
• Heracles mató a Anteo, el gigante que era inmortal, mientras tocaba la tierra, levantándolo y sosteniéndolo en el aire mientras lo estrangulaba.
• Los pigmeos intentaron matar a Heracles porque eran hermanos de Anteo y querían vengar la muerte de Anteo.
• Heracles fue a la guerra con Augias después de que le negara una recompensa prometida por limpiar sus establos. Augías permaneció invicto gracias a la habilidad de sus dos generales, los Molionides, y después de que Heracles enfermó, su ejército fue derrotado. Más tarde, sin embargo, pudo tender una emboscada y matar a los Molionides, y así marchar hacia Elis, saquearla y matar a Augías y sus hijos.
• Heracles visitó la casa de Admetus el día en que la esposa de Admetus, Alcestis, había accedido a morir en su lugar. Admetus, no queriendo alejar a Heracles, ni queriendo cargarlo con su tristeza, lo recibe y ordena a los sirvientes que no informen a Heracles de lo ocurrido. Heracles, por lo tanto inconsciente del destino de Alcestis, disfruta de la hospitalidad de la casa de Admetus, bebiendo y festejando, lo que enfurece a los sirvientes, que desean llorar como es su derecho. Uno regaña al invitado y Heracles se avergüenza de sus acciones. Al esconderse junto a la tumba de Alcestis, Heracles pudo sorprender a la Muerte cuando vino a buscarla, y apretándolo con fuerza hasta que cedió, pudo persuadir a la Muerte de que le devolviera a Alcestis a su esposo.
• Heracles desafió al dios del vino Dionisio a un concurso de bebidas y perdió, lo que resultó en que se uniera a Thiasus por un período.
• Heracles también aparece en Las ranas de Aristófanes, en la que Dionisio busca al héroe para encontrar el camino al inframundo. Heracles se divierte mucho con la apariencia de Dionisio y, en broma, ofrece varias formas de suicidarse antes de finalmente ofrecer su conocimiento sobre cómo llegar allí.
• Heracles aparece como el héroe ancestral de Scythia en el texto de Herodoto. Mientras Heracles duerme en el desierto, una criatura mitad mujer, mitad serpiente le roba los caballos. Heracles finalmente encuentra a la criatura, pero ella se niega a devolver los caballos hasta que él tenga relaciones sexuales con ella. Después de hacerlo, recupera sus caballos, pero antes de irse, entrega su cinturón y su arco, y da instrucciones sobre cuál de sus hijos debe fundar una nueva nación en Escitia.
• En el quinto libro de la Nueva Historia, atribuida por Focio a Ptolomeo Hefestión, se menciona que Heracles no vestía la piel del león de Nemea, sino la de cierto león gigante asesinado por Heracles a quien había retado a combate singular.
• Heracles luchó y mató a Caco.
• Heracles luchó con el pueblo Sicani, matando a muchos, incluido el famoso Leucaspis.

Muerte

Esto se describe en las Traquinias de Sófocles y en el Libro IX de las Metamorfosis de Ovidio. Habiendo luchado y derrotado a Achelous, dios del río Acheloos, Heracles toma a Deianira como su esposa. Viajando a Tiryns, un centauro, Nessus, se ofrece a ayudar a Deianira a cruzar un río que fluye rápidamente mientras Heracles lo nada. Sin embargo, Nessus es fiel al arquetipo del centauro travieso e intenta robar a Deianira mientras Heracles todavía está en el agua. Enojado, Heracles le dispara con sus flechas sumergidas en la sangre venenosa de la Hidra de Lernaean. Pensando en vengarse, Nessus le da a Deianira su túnica empapada de sangre antes de morir, diciéndole que "excitará el amor de su esposo".

Varios años después, el rumor le dice a Deyanira que tiene un rival por el amor de Heracles. Deyanira, recordando las palabras de Nessus, le da a Heracles la camisa manchada de sangre. Lichas, el heraldo, entrega la camisa a Heracles. Sin embargo, todavía está cubierto con la sangre de la Hidra de las flechas de Heracles, y esto lo envenena, desgarrando su piel y exponiendo sus huesos. Antes de morir, Heracles arroja a Lichas al mar, pensando que fue él quien lo envenenó (según varias versiones, Lichas se convierte en piedra, convirtiéndose en una roca en pie en el mar, llamada así por él). Luego, Heracles arranca varios árboles y construye una pira funeraria en el monte Eta, que enciende Poeas, padre de Filoctetes. A medida que su cuerpo se quema, solo queda su lado inmortal. A través de la apoteosis de Zeus, Heracles asciende al Olimpo mientras muere.

Nadie más que el amigo de Heracles, Filoctetes (Poeas en algunas versiones) encendería su pira funeraria (en una versión alternativa, es Iolaus quien enciende la pira). Para esta acción, Filoctetes o Poeas recibieron el arco y las flechas de Heracles, que luego los griegos necesitaron para derrotar a Troya en la Guerra de Troya.

Filoctetes se enfrentó a París y le disparó una flecha envenenada. Posteriormente, el veneno de Hydra condujo a la muerte de Paris. La Guerra de Troya, sin embargo, continuó hasta que se utilizó el Caballo de Troya para derrotar a Troya.

Según Herodoto, Heracles vivió 900 años antes de la época de Herodoto (c. 1300 a. C.).

Cronología cristiana

En los círculos cristianos, una lectura euhemerista del culto generalizado de Heracles se atribuyó a una figura histórica a la que se le había ofrecido el estatus de culto después de su muerte. Así Eusebio, Preparación del Evangelio (10.12), informó que Clemente podía ofrecer fechas históricas para Hércules como rey en Argos: "desde el reinado de Hércules en Argos hasta la deificación del mismo Hércules y de Asclepio hay comprendidos treinta y ocho años, según Apolodoro el cronista: y desde ese punto hasta la deificación de Cástor y Pólux cincuenta y tres años: y en algún momento por este tiempo fue la captura de Troya ".

Los lectores con una inclinación literalista, siguiendo el razonamiento de Clemente, han afirmado de este comentario que, dado que Heracles gobernó sobre Tirinto en Argos al mismo tiempo que Euristeo gobernó sobre Micenas, y dado que en esa época Lino era el maestro de Heracles, se puede concluir: basado en la fecha de Jerónimo, en su historia universal, su Chronicon, dada a la notoriedad de Linus al enseñar a Heracles en 1264 a. C., que la muerte y la deificación de Heracles ocurrieron 38 años después, aproximadamente en 1226 a.

Amantes

Mujeres

Matrimonios

Durante el transcurso de su vida, Heracles se casó cuatro veces.

• Heracles libró una guerra victoriosa contra el reino de Orcómeno en Beocia y se casó con su primera esposa Megara, hija de Creonte, rey de Tebas. Pero mató a sus hijos en un ataque de locura enviado por Hera y, en consecuencia, se vio obligado a convertirse en el sirviente de Eurystheus. Según Pseudo-Apollodorus (Bibliotheca, 2.4.12) Megara resultó ilesa. Según Hyginus (Fabulae, 32), Heracles también mató a Megara.

• Su segunda esposa fue Onfale, la reina lidia a quien fue entregado como esclavo (Hyginus, Fabulae, 32).
• Su tercer matrimonio fue con Deianira, por quien tuvo que luchar contra el dios del río Aqueloos (a la muerte de Aqueloos, Heracles le quitó uno de sus cuernos y se lo dio a unas ninfas que lo convirtieron en la cornucopia). Poco después de casarse, Heracles y Deyanira tuvieron que cruzar un río, y un centauro llamado Nessus se ofreció a ayudar a Deyanira a cruzarlo, pero luego intentó violarla. Enfurecido, Heracles disparó al centauro desde la orilla opuesta con una flecha envenenada (con la punta de la sangre de Lernaean Hydra) y lo mató. Mientras agonizaba, Nessus tramó venganza, le dijo a Deyanira que recogiera su sangre y el semen derramado y, si alguna vez quería evitar que Heracles tuviera aventuras con otras mujeres, debería aplicarlos en sus vestimentas. Nessus sabía que su sangre se había contaminado con la sangre venenosa de la Hidra y que quemaría la piel de cualquiera que tocara. Más tarde, cuando Deyanira sospechó que Heracles le tenía cariño a Iole, empapó una camisa de él en la mezcla, creando la camisa envenenada de Nessus. El sirviente de Heracles, Lichas, le trajo la camisa y él se la puso. Instantáneamente estuvo en agonía, la tela ardiendo dentro de él. Mientras trataba de quitárselo, la carne se desgarró de sus huesos. Heracles eligió una muerte voluntaria, pidiendo que le construyeran una pira para acabar con su sufrimiento. Después de la muerte, los dioses lo transformaron en un inmortal, o alternativamente, el fuego quemó la parte mortal del semidiós, de modo que solo quedó el dios. Después de que sus partes mortales fueran incineradas, podría convertirse en un dios completo y unirse a su padre y a los otros atletas olímpicos en el Monte Olimpo. El sirviente de Heracles, Lichas, le trajo la camisa y él se la puso. Instantáneamente estuvo en agonía, la tela ardiendo dentro de él. Mientras trataba de quitárselo, la carne se desgarró de sus huesos. Heracles eligió una muerte voluntaria, pidiendo que le construyeran una pira para acabar con su sufrimiento. Después de la muerte, los dioses lo transformaron en un inmortal, o alternativamente, el fuego quemó la parte mortal del semidiós, de modo que solo quedó el dios. Después de que sus partes mortales fueran incineradas, podría convertirse en un dios completo y unirse a su padre y a los otros atletas olímpicos en el Monte Olimpo. El sirviente de Heracles, Lichas, le trajo la camisa y él se la puso. Instantáneamente estuvo en agonía, la tela ardiendo dentro de él. Mientras trataba de quitárselo, la carne se desgarró de sus huesos. Heracles eligió una muerte voluntaria, pidiendo que le construyeran una pira para acabar con su sufrimiento. Después de la muerte, los dioses lo transformaron en un inmortal, o alternativamente, el fuego quemó la parte mortal del semidiós, de modo que solo quedó el dios. Después de que sus partes mortales fueran incineradas, podría convertirse en un dios completo y unirse a su padre y a los otros atletas olímpicos en el Monte Olimpo. los dioses lo transformaron en inmortal, o alternativamente, el fuego quemó la parte mortal del semidiós, de modo que solo quedó el dios. Después de que sus partes mortales fueran incineradas, podría convertirse en un dios completo y unirse a su padre y a los otros atletas olímpicos en el Monte Olimpo. los dioses lo transformaron en inmortal, o alternativamente, el fuego quemó la parte mortal del semidiós, de modo que solo quedó el dios. Después de que sus partes mortales fueran incineradas, podría convertirse en un dios completo y unirse a su padre y a los otros atletas olímpicos en el Monte Olimpo.
• Su cuarto matrimonio fue con Hebe, su última esposa.

Asuntos

Un episodio destacable de sus amoríos femeninos fue su estancia en el palacio de Tespio, rey de Tespias, quien deseaba que matara al León de Citerón. Como recompensa, el rey le ofreció la oportunidad de tener relaciones sexuales con todas sus cincuenta hijas en una noche. Heracles cumplió y todas quedaron embarazadas y todas dieron a luz hijos. Esto a veces se conoce como su decimotercer trabajo. Muchos de los reyes de la antigua Grecia remontaron sus líneas a uno u otro de estos, en particular los reyes de Esparta y Macedonia.

Otro episodio más de sus aventuras femeninas que se destaca fue cuando se llevó los bueyes de Gerión, también visitó el país de los escitas. Una vez allí, mientras dormía, sus caballos desaparecieron repentinamente. Cuando se despertó y deambuló buscándolos, llegó al país de Hylaea. Luego encontró la dracaena de Scythia (a veces identificada como Echidna) en una cueva. Cuando él le preguntó si sabía algo acerca de sus caballos, ella respondió que estaban en su posesión, pero que no los entregaría, a menos que él consintiera en quedarse con ella por un tiempo. Heracles aceptó la solicitud y se convirtió por ella en el padre de Agathyrsus, Gelonus y Scythes. El último de ellos se convirtió en rey de los escitas, según el arreglo de su padre,

Dionisio de Halicarnaso escribe que Heracles y Lavinia, hija de Evandro, tuvieron un hijo llamado Palas.

Hombres

Como símbolo de masculinidad y de guerrero, Heracles también tuvo varios amantes masculinos. Plutarco, en su Eroticos, sostiene que los amantes masculinos de Heracles eran incontables. De estos, el que está más estrechamente relacionado con Heracles es el tebano Iolaus. Según un mito que se cree que tiene orígenes antiguos, Iolaus era el auriga y escudero de Heracles. Heracles al final ayudó a Iolaus a encontrar una esposa. Plutarco informa que en su época, las parejas masculinas iban a la tumba de Iolaus en Tebas para jurar lealtad al héroe y entre sí. También menciona a Admetus, conocido en el mito por ayudar en la caza del jabalí de Calidonia, como uno de los amantes masculinos de Heracles.

Uno de los amantes masculinos de Heracles, y uno representado tanto en el arte antiguo como en el moderno, es Hylas.

Otro amante masculino reputado de Heracles es Elacatas, quien fue honrado en Esparta con un santuario y juegos anuales, Elacatea. El mito de su amor es antiguo.

El héroe epónimo de Abdera, Abderus, fue otro de los amantes de Heracles. Se decía que le habían confiado y asesinado las yeguas carnívoras de Thracian Diomedes. Heracles fundó la ciudad de Abdera en Tracia en su memoria, donde fue honrado con juegos atléticos.

Otro mito es el de Ifito.

Otra historia es la de su amor por Nireo, que era "el hombre más hermoso que vino debajo de Ilión" (Ilíada, 673). Pero Ptolomeo agrega que ciertos autores hicieron de Nireo un hijo de Heracles.

Pausanias menciona a Sóstrato, un joven de Dyme, Acaya, como amante de Heracles. Se dice que Sóstrato murió joven y que Heracles lo enterró en las afueras de la ciudad. La tumba todavía estaba allí en tiempos históricos, y los habitantes de Dyme honraron a Sostratus como un héroe. El joven parece haber sido referido también como Polystratus.

Una serie de amantes solo se conocen en la literatura posterior. Entre estos se encuentran Eurystheus, Adonis, Corythus, Argus y Nestor, de quien se dice que fue amado por su sabiduría. En el relato de Ptolemaeus Chennus, el papel de Néstor como amante explica por qué fue el único hijo de Neleus al que el héroe perdonó.

Un escoliasta que comenta sobre la Argonáutica de Apolonio enumera a los siguientes amantes masculinos de Heracles: "Hylas, Philoctetes, Diomus, Perithoas y Phrix, de quienes se nombró una ciudad en Libia". Diomus también es mencionado por Stephanus de Bizancio como el epónimo del deme Diomeia de la ática phyle Aegeis: se dice que Heracles se enamoró de Diomus cuando fue recibido como invitado por el padre de Diomus, Collytus. Por lo demás, Perithoas y Phrix son desconocidos, al igual que la versión que sugiere una relación sexual entre Heracles y Philoctetes.

Niños

Todos los matrimonios de Heracles y casi todas sus relaciones heterosexuales dieron como resultado el nacimiento de varios hijos y al menos cuatro hijas. Uno de los más destacados es Hyllus, el hijo de Heracles y Deianeira o Melite. El término Heracleidae, aunque podría referirse a todos los hijos de Heracles y otros descendientes, se usa más comúnmente para indicar a los descendientes de Hyllus, en el contexto de su lucha duradera por regresar al Peloponeso, de donde Hyllus y sus hermanos, los hijos de Heracles por Deianeira— se pensaba que habían sido expulsados ​​por Eurystheus.

Los hijos de Heracles con Megara son bien conocidos colectivamente por su mala suerte, pero existe cierto desacuerdo entre las fuentes en cuanto a su número y nombres individuales. Apolodoro enumera tres, Therimachus, Creontiades y Deicoon; a estos, Hyginus agrega Ofito y, probablemente por error, Archelaus, de quien se sabe que perteneció a Heracleidae, pero que vivió varias generaciones después. Un escoliasta en las odas de Píndaro proporciona una lista de siete nombres completamente diferentes: Anicetus, Chersibius, Mecistophonus, Menebrontes, Patrocles, Polydorus, Toxocleitus.

Otros hijos conocidos de Heracles incluyen Telephus, rey de Mysia (por Auge), y Tlepolemus, uno de los comandantes griegos en la Guerra de Troya (por Astyoche).

Según Herodoto, una línea de 22 reyes de Lydia descendió de Hércules y Omphale. La línea se llamó Tylonids por su nombre lidio.

Los hijos divinos de Heracles y Hebe son Alexiares y Anicetus.

Consortes e hijos

1. Megara
   1. Therimachus
   2. creontiades
   3. ofito
   4. Deicoon
2. Omphale
   1. Agelao
   2. Tirseno
3. Deianira
   1. Hyllus
   2. Ctesipo
   3. Glenus
   4. Oneitas
   5. Macaria
   6. Onitas
4. Hebe
   1. alexiares
   2. aniceto
5. Astydameia, hija de Ormenus o Amyntor
   1. Ctesipo
6. Astioque, hija de Phylas
   1. tlepólemo
7. Auge
   1. Télefo
8. Autonoë, hija del Pireo / Iphinoe, hija de Anteo
   1. Palemón
9. Baletia, hija de Baletus
   1. Brettus
10. Barcaza
    1. Bargaso
11. bolbe
    1. Olinto
12. Celtino
    1. celtus
13. calcíope
    1. Tesalia
14. Chania, ninfa
    1. Gelón
15. La dracaena o equidna escita
    1. Agathyrsus
    2. Gelonus
    3. guadañas
16. epicasta
    1. Testalus
17. Lavinia, hija de Evander
    1. Palas
18. Malis, un esclavo de Omphale
    1. Acelus
19. medalla
    1. Antíoco
20. Melita (heroína)
21. Melita (náyade)
    1. Hyllus (posiblemente)
22. Mirto
    1. Eucleia
23. Palantho de Hiperbórea
    1. latino
24. Parthenope, hija de Stymphalus (hijo de Elatus)
    1. Everes (mitología)
25. fialo
    1. Aechmagoras
26. psofis
    1. Echefron
    2. Promaco
27. pireno
    1. ninguno conocido
28. Rea, sacerdotisa italiana
    1. Aventino
29. Tebe (hija de Adramys)
30. Tinge, esposa de Anteo
    1. Sophax
31. 50 hijas de Tespio
    1. 50 hijos, véase Tespio # Hijas y nietos
32. Mujer celta sin nombre
    1. Gálatas
33. Esclava sin nombre de Iardanus
    1. Alceo / Cleodeo
34. Hija sin nombre de Syleus (¿Xenodoce?)
35. Hija sin nombre de Aphra
    1. Diodoro
36. consortes desconocidos
    1. Agylleus
    2. amatoso
    3. Azón
    4. Cromis
    5. cirno
    6. Dexámeno
    7. leucitas
    8. Manto
    9. pandaie
    10. Phaestus o Rhopalus

Heracles por el mundo

Roma

En Roma, Heracles fue honrado como Hércules, y tenía una serie de mitos y prácticas distintivamente romanos asociados con él bajo ese nombre.

Egipto

Heródoto conectó a Heracles con el dios egipcio Shu. También estaba asociado con Khonsu, otro dios egipcio que en cierto modo era similar a Shu. Como Khonsu, Heracles fue adorado en la ahora hundida ciudad de Heracleion, donde se construyó un gran templo.

Muy a menudo, los egipcios identificaron a Heracles con Heryshaf, transcrito en griego como Arsaphes o Harsaphes (Ἁρσαφής). Era un antiguo dios carnero cuyo culto se centraba en Herakleopolis Magna.

Otras culturas

• Representación de la era helenística de la divinidad zoroastriana Bahram como Hércules tallada en 153 a. C. en Kermanshah, Irán.
• El protector Vajrapani de Buda es otra encarnación de Heracles (Gandhara, siglo I d.C.).
• Heracles como protector de Buda, Vajrapani, Gandhara del siglo II.
• El Mathura Heracles, estrangulando al león de Nemea (Museo Indio de Calcuta).
• Heracles bajo su piel de león y sosteniendo un trueno (vajra), con monjes budistas, arte de Gandhara, Museo Británico

A través de la cultura greco-budista, el simbolismo de Heraclean se transmitió al Lejano Oriente. Un ejemplo permanece hasta el día de hoy en las deidades guardianas de Nio frente a los templos budistas japoneses.

Heródoto también conectó a Heracles con el dios fenicio Melqart.

Sallust menciona en su trabajo sobre la guerra de Jugurthine que los africanos creen que Heracles murió en España donde, al quedar su ejército multicultural sin líder, los medos, persas y armenios que una vez estuvieron bajo su mando se dividieron y poblaron la costa mediterránea. de África

Los templos dedicados a Heracles abundaron a lo largo de los países costeros del Mediterráneo. Por ejemplo, el templo de Heracles Monoikos (es decir, el habitante solitario), construido lejos de cualquier ciudad cercana sobre un promontorio en lo que ahora es la Costa Azul, dio su nombre al nombre más reciente de la zona, Mónaco.

La puerta de entrada al Mar Mediterráneo desde el Océano Atlántico, donde se enfrentan el extremo sur de España y el extremo norte de Marruecos, se conoce clásicamente como las Columnas de Hércules/Heracles, debido a la historia de que erigió dos enormes torres de piedra para estabilizar el área y garantizar la seguridad de los barcos que navegan entre las dos masas de tierra.

Usos de Heracles como nombre

En varios idiomas, las variantes del nombre de Hércules se utilizan como nombre de pila masculino, como Hércules en francés, Hércules en español, Iraklis (griego: Ηρακλής) en griego moderno e Irakli (georgiano: ირაკლი, romanizado: irak'li) en Georgiano.

Hay muchos equipos en todo el mundo que tienen este nombre o tienen a Heracles como símbolo. El más popular en Grecia es GS Iraklis Thessaloniki.

Heracleum es un género de plantas con flores de la familia de las zanahorias Apiaceae. Algunas de las especies de este género son bastante grandes. En particular, el perejil gigante (Heracleum mantegazzianum) es excepcionalmente grande, alcanzando los 5 m de altura.