Hemera

En la mitología griega, Hemera (griego antiguo: Ἡμέρα, romanizado: Hēméra, lit.  'Día') era la personificación del día. Según Hesíodo, era hija de Erebus (Oscuridad) y Nyx (Noche), y hermana de Aether. Aunque entidades separadas en la Teogonía de Hesíodo, Hemera y Eos (Amanecer) a menudo se identificaron entre sí.

Genealogía

En la Teogonía de Hesíodo, Hemera y su hermano Aether eran descendientes de Erebus y Nyx. Bacchylides aparentemente tenía a Hemera como hija de Chronus (Time) y Nyx. En el poema épico perdido, la Titanomaquia (¿finales del siglo VII a. C.?), Hemera era quizás la madre, por Éter, de Urano (Cielo). En algunas versiones raras, Hemera era en cambio la hija de Helios (el Sol) de una madre desconocida.

Mitología

Según la Teogonía de Hesíodo, Hemera dejó el Tártaro justo cuando Nyx (Noche) entró; cuando Hemera regresó, Nyx se fue:

La Noche y el Día que pasan cerca se saludan al cruzar el gran umbral de bronce. El uno está por entrar y el otro sale por la puerta, y nunca la casa los retiene a los dos adentro, sino que siempre uno sale de la casa y pasa sobre la tierra, quedando el otro a su vez dentro de la casa. espera el momento de su propia partida, hasta que llega. El uno tiene mucha luz para los que están en la tierra, pero el otro tiene el Sueño en sus manos, el hermano de la Muerte, la Noche mortal, envuelta en una nube turbia.

Homólogo romano muere

La contraparte romana de Hemera Dies (Día) tenía una genealogía diferente. Según el mitógrafo romano Hyginus, Chaos y Caligio (Niebla) fueron los padres de Nox (Noche), Dies, Erebus y Aether. Cicerón dice que Aether y Dies fueron los padres de Caelus (Sky). Mientras, Hyginus dice que, además de Caelus, Aether y Dies también fueron los padres de Terra (Tierra) y Mare (Mar). Cicerón también dice que Dies y Caelus fueron los padres de Mercurio, la contraparte romana de Hermes.

Identificado con Eos

Aunque Eos (Dawn) es una entidad separada en la Teogonía de Hesíodo, donde es la hija de los titanes Theia e Hyperion, la madre de Memnon y la amante de Cephalus, en otros lugares se identifica a Eos y Hemera. Por ejemplo, el geógrafo Pausanias describe haber visto representaciones, en el "Pórtico Real" en Atenas y en el trono de Apolo en Amyclae, de Céfalo siendo llevado por una diosa a la que identifica como Hemera. También describe un pedestal de piedra en Olimpia que representaba a Hemera suplicando a Zeus por la vida de su hijo Memnón. Del mismo modo, aunque en la Odisea de Homero se dice que Eos es el secuestrador de Orión, un escoliasta en ese pasaje dice que, según Euforión, Hemera se enamoró de Orión y se lo llevó.

Culto

Hay poca evidencia de que Hemera haya recibido un culto en la antigüedad, sin embargo, la evidencia arqueológica ha demostrado la existencia de un pequeño santuario dedicado a Hemera y Helios, el dios del sol, en la isla de Kos.