Hellulandia

Helluland (Pronunciación en nórdico antiguo: [ˈhelːoˌlɑnd]) es el nombre dado a una de las tres tierras, siendo las otras Vinland y Markland, vistas por Bjarni Herjólfsson, encontradas por Leif Erikson y exploradas más a fondo por Thorfinn Karlsefni Thórdarson alrededor del año 1000 d.C. en el Costa atlántica norte de América del Norte. Como algunos escritores se refieren a todas las tierras más allá de Groenlandia como Vinland, Helluland a veces se considera parte de Vinland.

Etimología

El nombre Helluland fue dado por Leif Erikson durante su viaje a Vinland según la saga de Groenlandia y significa "Tierra de rocas planas" o "Tierra de piedras planas" en nórdico antiguo.

Según las sagas

Se decía que Helluland era la primera de las tres tierras de América del Norte visitadas por Eriksson. Decidió no intentar establecerse allí porque encontraba la tierra inhóspita. Continuó hacia el sur hasta Markland (probablemente Labrador) y Vinland (posiblemente Terranova).

La saga de Erik el Rojo, traducción de 1880 al inglés por J. Sephton del original islandés 'Eiríks saga rauða'.

"Ellos navegaban lejos de la tierra; luego al Vestribygd y a Bjarneyjar (las Islas del Oso). De ahí navegaban lejos de Bjarneyjar con vientos del norte. Estaban en el mar dos medio día. Entonces llegaron a tierra, y remaron en botes, y la exploraron, y hallaron allí piedras planas, muchas y tan grandes que dos hombres bien podían mentir sobre ellos estirados en sus espaldas con tacón hasta talón. Los zorros polares estaban allí en abundancia. Esta tierra a la que dieron nombre, y la llamaron Helluland (piedra-tierra)."

En la Saga de Halfdan Eysteinsson (Hálfdanar saga Eysteinssonar), escrita no antes de mediados del siglo XIV, un fragmento dice:

"Ragnar trajo el obygdir de Helluland bajo su camino y destruyó a todos los gigantes allí..."

Escrito en la segunda mitad del siglo XIII, un fornaldarsaga islandés anónimo describe los intentos de Örvar-Oddr y su hijo Vignor de localizar a un enemigo llamado Ogmund:

"Te diré dónde ha ido Ogmund. Ha entrado en el Skuggifjord (Hudson Strait), está en el Obygdir de Helluland (regiones habitadas)... ha ido allí porque quiere escapar de ti. Pero ahora puedes rastrearlo a su casa si deseas y ves lo que viene de ella."

"Allupon él (y su hijo Vignor en barcos separados) navegaron hasta que llegaron al Mar de Groenlandia (que estaba entre Islandia y Groenlandia) cuando se convirtieron en el sur y navegaron por la tierra y hacia el oeste... Ellos navegaron entonces hasta que llegaron a Helluland y pusieron su curso en el Skuggifjord..."

"Cuando llegaron a la tierra (que buscaban en el Skuggifjord) el padre y el hijo fueron a tierra y caminaron hasta que vieron una estructura fortificada muy fuertemente construida..."

En la antigua erudición islandesa

Según una nota a pie de página en Arthur Middleton Reeves' El descubrimiento nórdico de América (1906), "toda la costa norte de América, al oeste de Groenlandia, fue llamada por los antiguos geógrafos islandeses Helluland it Mikla, o Gran Helluland; y la isla de Terranova simplemente Helluland, o Litla Helluland."

Opinión académica actual

La Saga islandesa de Erik el Rojo y la Saga de Groenlandia caracterizaron Helluland como una tierra de piedras planas (nórdico antiguo: hella). La mayoría de los estudiosos coinciden en que Helluland corresponde a la isla de Baffin en el actual territorio canadiense de Nunavut.

Desde el testimonio de los sagas, los exploradores de Norse probablemente hicieron contacto con la cultura nativa Dorset de la región, personas a quienes el término sagas Skrælings. Los historiadores sugieren que el contacto no tenía ramificaciones culturales importantes para ambos lados.

Patricia Sutherland, del Museo Canadiense de la Civilización, encontró en las colecciones del museo hilo recogido en excavaciones arqueológicas en la isla de Baffin que correspondía al encontrado en asentamientos nórdicos en Groenlandia, lo que la llevó a explorar en profundidad el potencial que los nórdicos se habían asentado en la isla de Baffin. Durante varios años buscando en colecciones y excavando en sitios como Tanfield Valley, encontró numerosos artefactos, como palos de contar, signos de metalurgia de hierro y bronce y piedras de afilar utilizadas para afilar herramientas metálicas, y construcciones de mampostería y césped de estilo europeo. lo que le indicó que los vikingos habían estado en Baffin durante un período prolongado y probablemente tenían una relación comercial establecida con los nativos de Dorset en el área.

Los nuevos hallazgos de Sutherland refuerzan aún más el caso de un campamento vikingo en Baffin Island. "Mientras que sus pruebas eran convincentes antes, lo encuentro convincente ahora", dijo James Tuck, profesor emérito de arqueología,... en la Universidad Memorial".

Sutherland y el Proyecto Arqueológico de Helluland, entre otros, han identificado varios sitios arqueológicos europeos precolombinos incluyendo el Valle Tanfield, Avayalik en el extremo norte de la península de Labrador, Isla Willows en la parte sur de la isla de Baffin, Pond Inlet (Nunguvik) en el extremo norte de la isla de Baffin. Cuando se le preguntó a Sutherland si podría haber sido despedida del Museo Canadiense de Civilización, ahora el Museo Canadiense de Historia, porque su investigación estaba fuera de paso con las opiniones del gobierno de la historia canadiense, Sutherland estuvo de acuerdo.

En 2018, Michele Hayeur Smith, de la Universidad de Brown, que se especializa en el estudio de textiles antiguos, escribió que no cree que los antiguos pueblos del Ártico, los Dorset y Thule, necesitaran que se les enseñara a hilar: "Eso" Es algo bastante intuitivo de hacer." Revista de Ciencias Arqueológicas, agosto de 2018:

"... la fecha recibida en la muestra 4440b de Nanook indica claramente que se estaba espiando y se apropiaba al menos tan temprano, si no antes, que el hilo en este sitio. Creemos que la explicación más parsimoniosa de estos datos es que la práctica de hacer girar el cabello y lana en hilado plied probablemente se desarrolló naturalmente dentro de este contexto de tecnologías complejas, indígenas, de fibra ártica, y no a través del contacto con productores textiles europeos. [...] Nuestras investigaciones indican que las comunidades de Paleoeskimo (Dorset) en Baffin Island lanzan hilos del pelo y también de las sinoticias de los animales nativos de pastoreo terrestre, más probable busk buey y liebre ártico, a lo largo del período de Dorset Medio y por lo menos un milenio antes de que haya alguna evidencia razonable de actividad europea en las islas del Atlántico Norte o en el Ártico Norteamericano".

William W. Fitzhugh, director del Centro de Estudios Árticos de la Institución Smithsonian y científico principal del Museo Nacional de Historia Natural, escribió que no hay evidencia publicada suficiente para respaldar las afirmaciones de Sutherland, y que la Dorset ya usaba cordaje hilado en el siglo VI. En 1992, Elizabeth Wayland Barber escribió que en las cuevas de Lascaux, en Francia, se encontró un trozo de hilo de tres capas que data del Paleolítico, que terminó alrededor del año 10.000 antes de Cristo. Este hilo constaba de tres hebras retorcidas en S que se doblaban en Z, de forma muy parecida a como se fabrica ahora un hilo de tres cabos, mientras que el hilo de la isla de Baffin era un hilo simple de dos cabos. Los ocho edificios de césped y artefactos encontrados en la década de 1960 en L'Anse aux Meadows, ubicado en el extremo norte de Terranova, siguen siendo el único sitio nórdico confirmado en América del Norte fuera de los encontrados en Groenlandia.