Hejaz
El Hejaz (, también; árabe: ٱلْحِجَاز, romanizado: al-Ḥijāz, lit. 'the Barrier', Pronunciación hejazí: [alħɪˈdʒaːz]) es una región en el oeste de Arabia Saudita, que incluye las ciudades de La Meca, Medina, Jeddah, Tabuk, Yanbu, Taif y Baljurashi. Por lo tanto, se la conoce como la "Provincia Occidental" y limita al oeste con el Mar Rojo, al norte con el Jordán, al este con el Najd y al sur con la región de &# 39;Asir. Es la región más cosmopolita de la Península Arábiga. Su ciudad más grande es Jeddah, que es la segunda ciudad más grande de Arabia Saudita, siendo La Meca y Medina, respectivamente, la cuarta y quinta ciudades más grandes del país.
Como ubicación de las ciudades de La Meca y Medina, respectivamente el primer y segundo lugar más sagrado del Islam, Hejaz es importante en el panorama histórico y político árabe-islámico. Esta región es la más poblada de Arabia Saudita, y el árabe es el idioma predominante, como en el resto de Arabia Saudita, siendo el árabe hejazí el dialecto más hablado aquí. Algunos hejazíes son de origen étnico diverso, aunque la gran mayoría son de origen árabe.
Según la tradición islámica, esta región es el lugar de nacimiento del profeta islámico Mahoma, que nació en La Meca, que se considera localmente fundada por sus antepasados Abraham, Ismael y Agar. El área se convirtió en parte de su imperio a través de las primeras conquistas musulmanas, y formó parte de sucesivos califatos, primero el califato Rashidun, seguido por el califato omeya y finalmente el califato abasí. El Imperio Otomano tenía un control parcial sobre el área; después de su disolución, existió brevemente un Reino independiente de Hejaz en 1925 antes de ser conquistado por el vecino Sultanato de Nejd, creando el Reino de Hejaz y Nejd. En septiembre de 1932, el Reino de Hejaz y Nejd se unió a los dominios sauditas de Al-Hasa y Qatif, creando el Reino unificado de Arabia Saudita.
Etimología
El nombre de la región se deriva de un verbo ḥajaza (حَجَز), de la raíz árabe ḥ-j-z (ح-ج- ز), que significa "separar", y se llama así porque separa la tierra de Najd en el este de la tierra de Tihāmah en el oeste.
Historia
Prehistoria y época antigua
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Se han encontrado uno o posiblemente dos dólmenes megalíticos en Hejaz.
El Hejaz incluye tanto el Mahd adh-Dhahab ("Cuna del Oro") (23°30′13″N 40 °51′35″E / 23.50361°N 40.85972°E / 23.50361; 40.85972) y una fuente de agua, ahora seca, que solía fluir 600 millas (970 km) al noreste hasta el Golfo Pérsico a través del sistema Wādi Al-Rummah y Wādi Al-Bātin. La investigación arqueológica dirigida por la Universidad de Boston y la Universidad de Qassim indica que el sistema fluvial estuvo activo entre 2500 y 3000 a.
Según Al-Masudi, la parte norte de Hejaz era una dependencia del Reino de Judá y, según Butrus al-Bustani, los judíos de Hejaz establecieron un estado soberano. El orientalista alemán Ferdinand Wüstenfeld creía que los judíos establecieron un estado en el norte de Hejaz.
La parte norte del Hiyaz formaba parte de la provincia romana de Arabia Pétrea.
Era de Saleh
El primer sitio del Patrimonio Mundial de Arabia Saudita y Hejaz que fue reconocido por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura es el de Al-Hijr. El nombre Al-Ḥijr ("La Tierra de las Piedras" o "El Lugar Rocoso") aparece en el Corán, y el sitio es conocido por tener estructuras talladas en rocas, similar a Petra. La construcción de las estructuras se atribuye a la gente de Thamud. La ubicación también se llama Madāʾin Ṣāliḥ ("Ciudades de Saleh"), ya que se especula que es la ciudad en la que el profeta islámico Saleh fue enviado a la gente de Thamud. Tras la desaparición de Thamud de Mada'in Saleh, pasó a estar bajo la influencia de otros pueblos, como los nabateos, cuya capital era Petra. Más tarde, estaría en una ruta utilizada por los peregrinos musulmanes que se dirigían a La Meca.
Era de Abraham e Ismael
Según fuentes árabes e islámicas, la civilización de La Meca comenzó después de que Ibrāhīm (Abraham) trajera aquí a su hijo Ismāʿīl (Ismael) y a su esposa Hājar (Agar), para que los dos últimos se quedaran. Algunas personas de la tribu yemení de Jurhum se establecieron con ellos, e Ismail, según los informes, se casó con dos mujeres, una después de divorciarse de otra, al menos una de ellas de esta tribu, y ayudó a su padre a construir o reconstruir el Ka'bah ('Cubo'), que tendría implicaciones sociales, religiosas, políticas e históricas para el sitio y la región.
Por ejemplo, en la creencia árabe o islámica, la tribu de Quraysh descendería de Isma'il ibn Ibrahim, estaría basada en las cercanías de la Ka'bah e incluiría a Muhammad ibn Abdullah ibn Abdul-Muttalib ibn Hashim ibn Abd Manaf. Desde el Período de Jāhiliyyah ('Ignorancia') hasta los días de Mahoma, las tribus árabes, a menudo en guerra, cesaban sus hostilidades durante la época de la Peregrinación y peregrinaban a La Meca., inspirado en Ibrahim. Fue durante tal ocasión que Mahoma conoció a algunos Madanis que le permitirían emigrar a Medina, para escapar de la persecución de sus oponentes en La Meca.
Era de Mahoma
Como la tierra de La Meca y Medina, Hejaz fue donde nació Mahoma, y donde fundó una Ummah monoteísta de seguidores, tuvo paciencia con sus enemigos o luchó contra ellos, emigró de un lugar a otro, predicó o implementó sus creencias, vivió y murió. Dado que aquí tenía seguidores y enemigos, en esta zona se llevaron a cabo una serie de batallas o expediciones, como las de Al-Aḥzāb ("Los Confederados"), Badr y Ḥunayn. En ellos participaron ambos compañeros de La Meca, como Hamza ibn Abd al-Muttalib, Ubayda ibn al-Harith y Sa'd ibn Abi Waqqas, y los compañeros de Madani. El Hejaz cayó bajo la influencia de Muhammad cuando salió victorioso sobre sus oponentes y, por lo tanto, formó parte de su imperio.
Historia posterior
Debido a la presencia de las dos ciudades santas en Hejaz, la región fue gobernada por numerosos imperios. El Hejaz estuvo en el centro del califato de Rashidun, en particular, mientras que su capital fue Medina desde el 632 al 656 d.C. La región estuvo entonces bajo el control de potencias regionales, como Egipto y el Imperio Otomano, durante gran parte de su historia posterior. Después de que los otomanos perdieron el control, Hejaz se convirtió en un estado independiente.
Independencia breve
Después del final de la soberanía y el control otomanos en Arabia, en 1916, Hussein bin Ali se convirtió en el líder de un estado independiente de Hejaz. En 1924, Ali bin Hussein sucedió como rey de Hejaz. Entonces Ibn Saud sucedió a Hussein como rey de Hejaz y Nejd. Ibn Saud gobernó los dos como unidades separadas, conocidas como el Reino de Hejaz y Nejd desde 1926 hasta 1932.
En la Arabia Saudita moderna
El 23 de septiembre de 1932, los dos reinos de Hejaz y Nejd se unieron como el Reino de Arabia Saudita. Este día se conmemora como el Día Nacional Saudita.
Cultura
Religión
El entorno cultural de Hejaz está muy influenciado por el del Islam, especialmente porque contiene sus 2 ciudades más sagradas, La Meca y Medina. Además, el Corán se considera la constitución de Arabia Saudita y la Sharia es la principal fuente legal. En Arabia Saudita, el Islam no solo se adhiere políticamente por el gobierno, sino que también tiene una gran influencia en la cultura y la vida cotidiana de las personas. La sociedad es en general profundamente religiosa, conservadora, tradicional y familiar. Muchas actitudes y tradiciones tienen siglos de antigüedad y se derivan de la civilización árabe y la herencia islámica.
Cocina
La cocina hejazi tiene principalmente platos árabes como el resto de Arabia Saudita. Los platos de carne a la parrilla como el shawarma y el kebab son muy conocidos en Hejaz. Algunos platos son nativos de Hejaz, como Saleeg. Los platos de Hejazi son conocidos por su especia.
Geografía
La región se encuentra a lo largo del Rift del Mar Rojo. También es conocido por su arena más oscura y volcánica. Dependiendo de la definición anterior, el Hejaz incluye algunas de las montañas de la cordillera de Sarat, que separan topográficamente el Najd de Tehamah. Las plantas de bedelio también abundan en el Hejaz. Arabia Saudita, y en particular el Hejaz, alberga más de 2000 volcanes inactivos. Campos de lava en Hejaz, conocidos localmente por su nombre árabe de ḥarrāt (حَرَّات, singular: ḥarrah (حَرَّة)), forman una de las regiones de basalto alcalino más grandes de la Tierra, que cubre unos 180 000 km2 (69 000 sq mi), un área mayor que el estado de Misuri.
Banderas
Bandera del Califato Rashidun (632–661)
Bandera del Califato Omeya (661–750)
Bandera del Califato Abbasid (750–1258)
Bandera del califato fatimí (909-1171)
Bandera de la dinastía Ayyubid (1171–1254)
Bandera de la Sultanía Mamluk (1254–1517)
Bandera del Imperio Otomano (1517-1916)
Sheikdom of Upper Asir (1916-1920)
Bandera provisional del Reino de Hejaz de 1916 a 1917
Bandera del Reino de Hejaz (1917-1920)
Bandera del Reino de Hejaz y el Califato Sharifiano (1920-1926)
Bandera del Reino de Hejaz y Nejd (1926 a 1932)
Bandera del Reino de Arabia Saudita (1973–presente)
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Ciudades
Región de Al Bahah:
- Al-Bāḥah
Medina:
- Al-Madīnah Al-Munawwarah (Medina)
- Badr
- Yanbu ganó al-Baḥr (Yanbu)
Provincia de La Meca:
- A√--Tânica
- Jiddah (Jeddah)
- Makkah (Meca)
- Rābigh
Región de Tabuk:
- Tabūk
- Umluj
Desarrollo turístico internacional
Como componente de Saudi Vision 2030, se está desarrollando un destino turístico con un área de 28 000 kilómetros cuadrados (11 000 millas cuadradas), entre las ciudades de Umluj (25°3′0 ″N 37°15′54.36″E / 25.05000°N 37.2651000°E / 25.05000; 37.2651000) y Al-Wajh (26°14′11.76″N 36 °28′8.04″E / 26.2366000°N 36.4689000°E / 26.2366000; 36.4689000), en la costa del Mar Rojo. El proyecto implicará "el desarrollo de 22 de las más de 90 islas" que se encuentran a lo largo de la costa para crear un "destino de uso mixto de lujo totalmente integrado", y estará "regido por leyes a la par con los estándares internacionales".
Demografía
El Hejaz es la región más poblada de Arabia Saudita y contiene el 35 % de la población de Arabia Saudita. La mayoría de la gente de Hejaz son sunitas con una minoría chiíta en las ciudades de Medina, La Meca y Jeddah. Muchos se consideran más cosmopolitas porque Hiyaz fue durante siglos parte de los grandes imperios del Islam, desde los omeyas hasta los otomanos. La gente de Hejaz, que se siente particularmente conectada con los lugares sagrados de La Meca y Medina, tiene probablemente la identidad más articulada de cualquier grupo regional en Arabia Saudita.
Galería
Montañas cerca de At-Ta'if, 2012
El campamento de Mina en las afueras de La Meca, donde los peregrinos musulmanes se reúnen para los Hajj (Greater Pilgrimage). Masjid Al-Khayf es visible a la derecha.
Los peregrinos musulmanes se reúnen en la llanura del monte Arafat
Monte Uhud en la zona de Medina
King Abdullah University of Science and Technology (KAUST) campus nocturno
Al-Bahah City, situado a 2,155 m (7,070 pies) sobre el nivel del mar
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Hejazis notables
- Salih of Thamud
Al-Abwa'
- Musa al-Kazim ibn Ja’far al-Sadiq, descendiente de Muhammad
La Meca
Antes del siglo VI d. C.
- Qusai ibn Kilab ibn Murrah ibn Ka'b ibn Lu'ayy ibn Ghalib ibn Fihr ibn Malik ibn An-Nadr ibn Kinanah ibn Khuzaymah ibn Mudrikah ibn Mudar ibn Nizar ibn Ma'ad ibn Ibrahimb
- El hijo de Qusai Abd-al-Dar el padre de Uthman el padre de Abdul-Uzza el padre de Barrah la abuela materna de Muhammad
- Abd Manaf ibn Qusai, ancestro paternal de Muhammad
- Abdul-Uzza, hijo de Qusai, y ancestro de Barrah bint Abdul-Uzza
- Hashim, hijo de Abd Manaf, bisabuelo paterno de Muhammad, y el progenitor de Banu Hashim en la tribu de Quraysh
- Hubbah bint Hulail ibn Hubshiyah ibn Salul ibn Ka‘b ibn Amr al-Khuza'i, esposa de Qusai, y un ancestro de Muhammad
- Atikah bint Murrah ibn Hilal ibn Falij ibn Dhakwan, esposa de Abd Manaf, y ancestro de Muhammad
Desde
- Muhammad ibn Abdullah ibn Abdul-Muttalib
- Abu Bakr Abdullah ibn Uthman Abu Quhafah ibn Amir ibn Amr ibn Ka'b ibn Sa'd ibn Taym ibn Murrah ibn Ka'b, father-in-law of Muhammad, and Caliph
- Umar ibn Al-Khattab ibn Nufayl ibn Abdul-Uzza el descendiente de Adi ibn Ka'b ibn Lu'ayy, suegro de Muhammad, y Caliph
- Ali ibn Abi Talib, primo y suegro de Muhammad, y Caliph
- Hamzah, hijo de Abdul-Muttalib, y un tío paterno de Muhammad, y otro Muhajirun o Makkan seguidores de Muhammad, incluyendo Ubaydah y Sa'd
- Abu Talib, hijo de Abdul-Muttalib, Jefe de Banu Hashim, tío paterno de Muhammad, y el padre de Ali
- Abd al-Muttalib ibn Hashim, Chief of Bani Hashim, and the paternal abuelo of Muhammad
- Khadijah bint Khuwaylid ibn Asad ibn Abdul-Uzza ibn Qusai, and other Meccan wives of Muhammad
- Fatimah, otras hijas de Muhammad, y otras mujeres Muhajir
- Umm Ammar Sumayyah bint Khayyat, esposa de Yasir ibn Amir ibn Malik al-Ansi, creía ser el primer mártir de los seguidores de Muhammad
- Aminah bint Wahb ibn Abd Manaf ibn Zuhrah ibn Kilab ibn Murrah, esposa de Abdullah, y la madre de Muhammad
Medina
Antes del siglo VI d. C.
- Salmah, hija de Amr, esposa de Hashim, y bisabuela de Muhammad
Desde
- Califa Al-Hasan, y otros hijos de Ali y nietos de Muhammad nacidos en Medina
- Caliph Umar ibn Abdul-Aziz ibn Marwan ibn Al-Hakam ibn Abi al-'As ibn Umayyah ibn Abd Shams ibn Abd Manaf ibn Qusai, bisnieto de Umar ibn Al-Khattab
- Al-Hasan of Basra
- Muhammad al-Baqir ibn Ali Zaynul-Abidin, nieto de Hasan y Husayn los nietos de Muhammad
- Zayd ibn Ali Zaynul-Abidin ibn Husayn ibn Fatimah bint Muhammad, medio hermano de Muhammad al-Baqir
- Mujeres ansari
- Ja'far al-Sadiq ibn Muhammad al-Baqir
- Malik hijo de Anas ibn Malik ibn Abi Amir al-Asbahi (no Anas el compañero de Muhammad)
- Ali al-Ridha ibn Musa al-Kadhim ibn Ja'far al-Sadiq
- Fatimah bint Musa ibn Ja'far, hermana de Ali al-Ridha
- Abu Ali Muhammad al-Jawad ibn Ali al-Ridha
Ta'si
Siglos VI-VII d. C.
- Uthman ibn Affan ibn Abu al-As ibn Umayyah ibn Abd Shams ibn Abd Manaf, yerno de Muhammad, y Caliph
- Urwah ibn Mas'ud, Chief of Banu Thaqif
- Nafi ibn al-Harith, Physician
Desde
- Sharif Ali ibn Ajlan ibn Rumaithah ibn Muhammad, yerno y sucesor del sultán Ahmad de Brunei, padre del sultán Sulaiman, y descendiente de Muhammad
Notas explicativas
- ^ Corán: 7:73–79; 11:61–69; 26:141–158; 54:23–31; 89:6–13; 91:11–15.
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Península Mitre
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