Hebreo cursivo

Hebreo cursivo (hebreo: כתב עברי רהוט ktav ivri rahut, "escritura hebrea fluida", o כתב יד עברי ktav yad 'ivri, "escritura hebrea manuscrita", a menudo llamada simplemente כתב ktav, "escritura") es una designación colectiva para varios estilos de escritura a mano del alfabeto hebreo. El hebreo moderno, especialmente en el uso informal en Israel, se escribe a mano con la escritura cursiva asquenazí que se había desarrollado en Europa central en el siglo XIII. Esta también es una de las bases del yiddish escrito a mano. Fue precedida por una escritura cursiva sefardí, conocida como solitreo, que todavía se usa para el ladino.

Al igual que ocurre con toda escritura a mano, la cursiva hebrea muestra una considerable variación individual. Las formas que aparecen en la tabla siguiente son representativas de las que se utilizan en la actualidad. Los nombres que aparecen con las letras individuales se han tomado del estándar Unicode y pueden diferir de sus designaciones en los distintos idiomas que las utilizan (consulte Alfabeto hebreo § Pronunciación para conocer la variación en los nombres de las letras). (La tabla está organizada de derecha a izquierda para reflejar el modo lexicográfico del hebreo).

Alef א	Apuesto	Gimel	Daled ♥	He א	Vav	Zayin ♦	Het...	Tet.	Yod	Kaf √≠a / нелиный
										/
Lamed β	Mem pira / ם	Nun .	Samekh-je	Ayin	Pe יrica / ل	Tsadi	Qof Cause	Resh ר	Shin ש	Tav ת
	/	/			/	/

Nota: Las formas finales están a la izquierda de las formas iniciales/mediales.

Esta tabla muestra el desarrollo de la escritura cursiva hebrea desde el siglo VII hasta el siglo XIX. Esto se analiza en la siguiente sección, que hace referencia a las columnas de la tabla, numeradas del 1 al 14.

Gráfico 3 "Escritura Curiva" (Enciclopedia Judía, 1901-1906).

Columna:

1. Cáncer sobre el plato babilónico
2. egipcio, siglo XII.
3. Constantinopla, 1506.
4. Siglo X.
5. Español, fechado 1480.
6. Español, siglo X.
7. Provençal, siglo X.
8. Italiano, siglo X.
9. Griego, fechado 1375.
10. Italiano, fechado 1451.
11. Italiano, siglo X.
12. Alemán, siglo X.
13. Eleazer de Worms, copiado en Roma en 1515 por Elias Levita
14. Ashkenazi, siglo 19.

Las breves inscripciones daubed en tinta roja sobre las paredes de las catacumbas de Venosa son probablemente los ejemplos más antiguos de escritura cursiva. Los textos aún más largos en un alfabeto cursivo son proporcionados por los tazones de arcilla que se encuentran en Babilonia y llevan exorcismos contra influencias mágicas y espíritus malignos. Estos tazones datan del siglo VII o VIII, y algunas de las letras están escritas en una forma muy anticuada (Figura 3, columna 1). Algo menos de naturaleza cursiva es el manuscrito, que data del siglo VIII. Columnas 2 a 14 exhibir guiones cursivos de varios países y siglos. Las diferencias visibles en los alfabetos cuadrados son mucho más evidentes. Por ejemplo, el Sephardi redondea aún más, y, como en árabe, hay una tendencia a correr las líneas inferiores a la izquierda, mientras que el guión Ashkenazi aparece angosto y desmontado. En lugar de los pequeños adornos en los extremos superiores de los tallos, en las letras aparece un florecimiento más o menos débil de la línea. Para el resto el cursivo de los Códices sigue siendo bastante fiel al texto cuadrado.

Los documentos de carácter privado se escribían sin duda con una caligrafía mucho más fluida, como demuestra claramente el ejemplo de una de las cartas árabes más antiguas escritas con letras hebreas (posiblemente del siglo X) en el papiro, en "Führer durch die Ausstellung", Tabla XIX., Viena, 1894, (compárese con la Figura 3, columna 4). Sin embargo, puesto que la conservación de dichas cartas no se consideraba de importancia, el material de esta naturaleza de épocas anteriores es muy escaso y, en consecuencia, el desarrollo de la escritura es muy difícil de seguir. Las dos últimas columnas de la Figura 3 muestran la escritura cursiva ashkenazi de una fecha posterior. La penúltima está tomada de un manuscrito de Elias Levita. El ejemplar adjunto presenta escritura sefardí. En este alfabeto cursivo fluido, las ligaduras aparecen con más frecuencia. Se producen especialmente en letras que tienen un giro brusco hacia la izquierda (ג‎, ז‎, כ‎, נ‎, צ‎, ח‎), y sobre todo en נ‎, cuyo gran arco abierto ofrece amplio espacio para otra letra (ver Figura 2).

Las siguientes son las etapas sucesivas en el desarrollo de cada letra:

• Alef está separado en dos partes, el primero escrito como , y el golpe perpendicular colocado a la izquierda . A finales del siglo XX, Ashkenazi cursive tenía estos dos elementos separados, por lo tanto ׀c, y el ángulo agudo fue redondeado. Recibió también una forma abreviada conectada con la vieja ligadura favorita , y es a esta ligadura de Alef y Lamed que el Aleph Oriental contratado debe su origen (Figura 3, columna 7).
• Por escrito Bet, la parte inferior necesitó una interrupción, y para superar este obstáculo se hizo , y, con la omisión total de toda la línea inferior, .
• En Gimel, el trazo izquierdo se alarga cada vez más.
• Dalet tenía su golpe puesto en oblicua para distinguirlo de Resh; sin embargo, ya que en la escritura rápida asumió fácilmente una forma similar en apariencia a Resh, Dalet en analogía con .fue cambiado más tarde .
• Una transformación muy similar a esta tuvo lugar en los casos de Kaf final y de Qof (véanse las columnas 2, 5, 11, 14)Excepto que Kaf abrió un trifle más que Qof.
• La parte inferior de Zayin estaba doblada a la derecha y recibió un pequeño gancho en la parte inferior.
• El derrame de la mano izquierda de la capa se alargó.
• Lamed perdió gradualmente su semicírculo hasta (como en Nabataean y Siriac) a finales del siglo XX, se convirtió en un simple golpe, que estaba doblado hacia la derecha. En el guión moderno hoy el Lamed ha recuperado su semicírculo.
• Final Mem ramifica en la parte inferior, y en su última etapa se dibuja a la izquierda o directamente hacia abajo.
• En Samekh también tuvo lugar el mismo desarrollo, pero después volvió a convertirse en un círculo simple.
• Para escribir 'Ayin sin quitar el bolígrafo de la superficie, sus dos golpes se unieron con un rizo.
• Las dos formas de la letra Pe se extendieron en un notable florecimiento.
• Para Tsadi la cabeza derecha se hace más tiempo, al principio sólo en un pequeño grado, pero más tarde en una medida considerable.
• En el principio Shin se desarrolla de forma similar a la misma letra en Nabataean, pero después el trazo central se alarga hacia arriba, como el brazo derecho de Tsadi, y finalmente se une con el trazo izquierdo, y el primer golpe se deja en conjunto.
• Las cartas ., ., ♫, ., ., ., ., han sufrido poca modificación: han sido redondeados y simplificados por la omisión de las cabezas.

Los samaritanos son un grupo étnico descendiente de los israelitas y son un pueblo hermano de los judíos. Mientras que los israelitas y más tarde los hebreos sufrieron una serie de éxodos y deportaciones a lo largo de la historia, los samaritanos en su mayoría permanecieron en Israel desde la antigüedad. Como resultado, el idioma hebreo de los samaritanos se escribe en un abjad único del hebreo; este abjad se llama alfabeto samaritano. Gracias a la residencia sedentaria de los samaritanos en Israel, la escritura del hebreo samaritano es un descendiente directo del alfabeto paleohebreo, la escritura que los judíos abandonaron a favor de la escritura Ktav Ashuri en el siglo IV a. C. El hebreo samaritano, al igual que el hebreo estándar, tiene su propia escritura cursiva.

A'laf	Bit ࠁ	Ga'man	Da'lat	Iy	Ba ࠅ	Zen ࠆ	It ࠇ	Tit ࠈ	Yut ࠉ	Kaf
Labat ࠋ	Mim ࠌ	Nun ࠍ	Sin'gat	En ࠏ	Fi ࠐ	Sa'diy	Quf ࠒ	Rish	Shan	Taf ࠕ

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• LadinoType - Sistema para Solitreo y Rashi
• Hebreo Cursivo en el 1901-1906 Enciclopedia judía Este artículo incorpora texto de esta fuente, que está en el dominio público.