Hávamal

"El Extraño en la Puerta" (1908) por W. G. Collingwood

Hávamál (HAW-və-mawl; Nórdico antiguo: Hávamál, pron clásico. [ˈhɒːwaˌmɒːl], Islandés moderno pron. [ˈhauːvaˌmauːl̥], 'Palabras de Hávi [el Alto]') se presenta como un solo poema en el Codex Regius, una colección de poemas en nórdico antiguo de la era vikinga. El poema, en sí mismo una combinación de numerosos poemas más cortos, es en gran parte gnómico y presenta consejos para vivir, conducta adecuada y sabiduría. Se considera una fuente importante de la filosofía nórdica antigua.

Los versos se atribuyen a Odín; la atribución implícita a Odín facilitó la acumulación de varios materiales mitológicos que también trataban de la misma deidad.

Compuesto en su mayor parte en la métrica ljóðaháttr, una métrica asociada con el verso de sabiduría, Hávamál tiene un contenido tanto práctico como filosófico. Siguiendo el gnómico "Hávamál propio" viene el Rúnatal, un relato de cómo Odín ganó las runas, y el Ljóðatal, una lista de cánticos o hechizos mágicos.

Nombre

El nombre nórdico antiguo Hávamál es un compuesto de la forma genitiva de Hávi, que es la forma inflexionalmente débil del nombre de Odín Hár ('Alto'), y el sustantivo plural mál (del antiguo mǫ́l), y significa 'Canción (o Palabras) del Alto'.

Historia textual

La única fuente sobreviviente de Hávamál es el Codex Regius, con la excepción de dos partes breves. La parte que trata sobre la conducta ética (la Gestaþáttr) se identificaba tradicionalmente como la parte más antigua del poema según los estudiosos. en el siglo XIX y principios del XX. Bellows (1936) identifica como núcleo del poema una "colección de proverbios y sabios consejos" que data de "un tiempo muy temprano", pero que, por la naturaleza de la tradición oral, nunca tuvo una forma o extensión fija. Klaus von See (1981) identifica la influencia directa del Disticha Catonis en el Gestaþáttr, lo que sugiere que también esta parte es un producto del período medieval alto y pone en duda el "carácter germánico no adulterado" del poema reivindicado por comentaristas anteriores.

Al núcleo gnómico del poema, se fueron acumulando con el tiempo otros fragmentos y poemas que tratan sobre sabiduría y refranes. Una discusión sobre la autoría o la fecha de las partes individuales sería inútil, ya que casi cada línea o estrofa podría haberse agregado, alterado o eliminado a voluntad en cualquier momento antes de que se escribiera el poema en el siglo XIII. Sin embargo, los versos o estrofas individuales ciertamente datan del siglo X o incluso del siglo IX. Por lo tanto, la línea deyr fé, deyja frændr ("el ganado muere, los parientes mueren") que se encuentra en los versículos 76 y 77 del Gestaþáttr se puede demostrar que data del siglo X, ya que también aparece en el Hákonarmál de Eyvindr skáldaspillir. El Hávamál ha sido descrito como un poema del siglo X en algunas fuentes.

Ediciones y traducciones

• editio princeps: Peder Hansen Resen, Edda. Islandorum an. Chr. 1215 islandice conscripta, 1665 (Google Books).
• Peter Andreas Munch, Carl Rikard Unger, Den ldère Edda: Samling af norrøne oldkvad, indeholdende Nordens ældste gude- og helte-sagn, Christiania: P. T. Malling, 1847 (Archivo de Internet)
• Benjamin Thorpe, Edda Sæmundar Hinns Froða: La Edda de Sæmund La Aprendida, 1866 (transcripción en línea Archivado 2016-03-03 en la máquina Wayback).
• Sophus Bugge, Sæmundar Edda hins fróða. Christiania: P. T. Malling, 1867.
• Olive Bray, El Anciano o el Edda Poético, comúnmente conocido como Edda de Sæmund, parte I: Los Poemas Mitológicos, Londres: Imprimido para el Viking Club, 1908, pp. 61–111(transcripción en línea).
• H. A. Bellows, El Edda Poético, 1936, "Hovamol: The Ballad of the High One" (edición online).
• Carolyne Larrington, El Edda Poético, Oxford University Press, 2006.
• Jackson Crawford, El Edda Poético, Hackett Publishing Company, Inc., 2015.
• Jackson Crawford, El Wanderer Hávamál, 2019 (Google Books).
• Thorstein Mayfield, Poetic Edda: A Heathen Study Edition (Mitological Poems), Woden's Folk Press, 2019.