Hatianos

Los hatitas, hatianos o hattianos eran un antiguo pueblo de la Edad del Bronce que habitaba la tierra de Hatti, en Anatolia central (actual Turquía). Hablaban una lengua distintiva de Hattian, que no era ni semítica ni indoeuropea. Los hattianos están atestiguados por registros arqueológicos de la Edad del Bronce Temprano y por referencias históricas en hititas posteriores y otras fuentes. Su centro principal era la ciudad de Hattush. Frente a la expansión hitita (desde c. 2000 a. C.), los hattianos fueron absorbidos gradualmente (hacia c.1700 aC) en el nuevo orden político y social, impuesto por los hititas, que eran uno de los pueblos de Anatolia de habla indoeuropea. Los hititas mantuvieron sin cambios el nombre del país ("tierra de Hatti"), que también se convirtió en la designación principal del estado hitita.

Terminología

Los académicos debaten cuestiones complejas relacionadas con la etimología de los términos endónimos para los haitianos, su tierra, idioma y ciudad capital (Hatti, Hattili, Hattush). Los conquistadores posteriores (hititas) no cambiaron el nombre de la ciudad (Hattush). También adoptaron el nombre regional (Tierra de Hatti) e incluso ampliaron su uso, transformándolo en la designación más común para todo su país, que creció hasta ser mucho más grande que la tierra de los antiguos hatianos.

Por lo tanto, se supone que las designaciones de Hatt ya tenían algún significado especial durante el período prehitita, y también se acepta, como convención entre los estudiosos, que las etiquetas de Hatt pueden usarse como designaciones para la población prehitita de Anatolia central, aunque No se sabe si los habitantes étnicamente relacionados de regiones vecinas y ciudades-estado (que rodean la ciudad-estado de Hattush) alguna vez se vieron a sí mismos como hattianos.

El uso del término "proto-hitita" como designación de los hattianos es inexacto. El idioma hitita (conocido de forma nativa como Nešili, "[en el idioma] de Neša") es un idioma indoeuropeo, lingüísticamente distinto del idioma hatiano. Los hititas continuaron usando el término Tierra de Hatti para su propio estado. Los hattianos finalmente se fusionaron con personas que hablaban idiomas indoeuropeos como el hitita, el luviano y el palaico.

Historia

Varios sitios arqueológicos en Anatolia central, que datan de la Edad del Bronce Antiguo (segunda mitad del tercer milenio antes de Cristo) se atribuyen a los antiguos hattianos. La estructura de los hallazgos arqueológicos en algunos sitios, como Hattush, revela la existencia de una cultura muy desarrollada, con una estratificación social distinta. La mayoría de los estudiosos creen que los primeros estados de Hattia ya existían durante el período del Imperio acadio. Esa suposición se basa en algunas fuentes posteriores, principalmente hititas y asirias. La epopeya conocida como el " Rey de la Batalla(registrado en varias versiones desde el siglo XIV a.C. en adelante) narra sobre una guerra entre Sargón el Grande de Akkad (siglos 24-23 a.C.) y el rey Nur-Daggal de Purushanda, pero esos hechos no están atestiguados en fuentes contemporáneas, eso datan del período del Imperio Acadio.

Una versión hitita (de c. 1400 a. C.) de una historia acadia más antigua también narra algunos eventos relacionados con los primeros tiempos, que tuvieron lugar durante el gobierno del rey Naram-Sin de Akad (siglo 23 a. C.). La historia describe un conflicto entre Naram-Sin y una alianza de 17 reyes. La versión hitita de esa historia incluye a Pamba de Hatti entre esos reyes, pero esa inclusión no está atestiguada en las versiones acadias de la historia, ni en fuentes contemporáneas, que datarían del período del Imperio acadio. Algunos eruditos sostienen que la versión hitita (de c.1400 a. C.) puede aceptarse como confiable y derivado de algunas fuentes locales. En ese caso, la narración contendría una tradición confiable, proporcionando así una base para suponer que el antiguo Reino de Hatti ya existía durante el período del Imperio acadio.

Los hattianos estaban organizados en ciudades-estado monárquicas. Estos estados fueron gobernados como reinos teocráticos o principados. Las regiones de Hattia de Anatolia llegaron a ser influenciadas por poderosas entidades políticas mesopotámicas, en la forma del Imperio acadio (siglo 24-22 a. C.) y el sucesor Antiguo Imperio Asirio (siglo 21-18 a. C.), los cuales establecieron colonias comerciales llamadas karum. ubicado en todo el este y centro de Anatolia. Durante los primeros siglos del segundo milenio a. C., existió una colonia comercial asiria en la ciudad de Hatush, y varias inscripciones asirias mencionan (generalmente por cargo, no por nombre) la existencia de gobernantes locales (reyes) de Hatush, refiriéndose también a su relaciones con otras ciudades-estado de la región.

Idioma

Los haitianos hablaban el idioma haitiano, un idioma no indoeuropeo y no semítico de afiliación incierta. Algunos eruditos ahora creen que Hattian está relacionado con el grupo lingüístico del noroeste del Cáucaso. Trevor Bryce escribe:

Los restos de una de las lenguas no indoeuropeas encontradas en los archivos hititas posteriores proporcionan evidencia de una civilización 'hattica'. La lengua se identifica en varios de los textos en los que aparece con el término hattili - '(escrito) en el idioma de Hatti.' Los pocos textos que sobreviven son predominantemente de carácter religioso o de culto. Nos proporcionan los nombres de una serie de deidades haticas, así como nombres personales y de lugares haticos.

Se han encontrado alrededor de 150 especímenes breves de texto hattiano en tablillas de arcilla cuneiformes hititas. Los líderes de Hattian quizás usaron escribas que escribieron en asirio antiguo. Ekrem Akurgal escribió, "los príncipes de Anatolia utilizaron escribas que conocían el asirio para comerciar con Mesopotomia como en Kanesh (Kültepe)" para realizar negocios con Asiria. Desde el siglo XXI hasta mediados del siglo XVIII a. C., Asiria estableció puestos comerciales en Hatti, como en Hattum y Zalpa.

Los eruditos han asumido durante mucho tiempo que la población predominante de la región de Anatolia "en el tercer milenio [a. C.] era un grupo indígena preindoeuropeo llamado los hattianos". Otro grupo no indoeuropeo fueron los hurritas. Pero se cree posible que los hablantes de lenguas indoeuropeas también estuvieran en Anatolia central para entonces. La estudiosa Petra Goedegebuure ha propuesto que antes de la conquista de los hititas, una lengua indoeuropea, probablemente el luvita, ya se hablaba junto con la lengua hatiana durante mucho tiempo.

Hattian se volvió más ergativo hacia el nuevo período hitita. Este desarrollo implica que Hattian permaneció vivo hasta al menos el final del siglo XIV a.

Alexei Kassian propuso que las lenguas caucásicas del noroeste (también conocidas como abjasio-adigués), que son sintácticamente sujeto-objeto-verbo, tenían contactos léxicos con el hatiano.

Religión

La religión de Hatt se remonta a la Edad de Piedra. Implicaba el culto a la tierra, que se personifica como una diosa madre; los hattianos honraban a la diosa madre para asegurar sus cosechas y su propio bienestar. El panteón de dioses de Hattian incluía al dios de la tormenta Taru (representado por un toro), la diosa del sol Furušemu o Wurunšemu (representada por un leopardo) y varios otros dioses elementales. Los relieves en Çatal Höyük muestran una figura femenina dando a luz a un toro, es decir, la diosa madre Kattahha (o Hannahanna) era la madre del dios de la tormenta Taru.

Más tarde, los hititas incluyeron gran parte del panteón de Hattia en sus propias creencias religiosas. James Mellaart ha propuesto que la religión indígena de Anatolia giraba en torno a un concepto de agua de la tierra. Fuentes pictóricas y escritas muestran que la deidad de suma importancia para los habitantes de Anatolia era el dios terrestre del agua. Muchos dioses están conectados con la tierra y el agua. En la escritura cuneiforme hitita, el dios terrestre del agua se representa generalmente con IM. Los dioses de la tormenta de Anatolia se escribieron con unas cien variantes de catálogo de U, en su mayoría descritos como el Dios de la tormenta de Hatti o con el nombre de una ciudad.

Las leyendas hititas de Telepinu y el dragón serpentino Illuyanka encuentran su origen en la civilización Hattian.

Fisonomía

Algunos eruditos pensaron que los hattianos y los hititas tenían quizás características personales diferentes, aunque la mayoría de las sociedades de Anatolia en la Edad del Bronce eran multilingües. Según los informes, las representaciones egipcias de la batalla de Kadesh muestran soldados hattianos de nariz larga, mientras que sus líderes hititas se veían diferentes según el arqueólogo turco Ekrem Akurgal. Sin embargo, esta afirmación es dudosa, ya que la gran mayoría de las representaciones contemporáneas de los hititas no muestran diferencias fenotípicas entre la élite hitita y los plebeyos.